Ведьмовское Колесо Года: ритуалы для круга, ковена и виккан-одиночек Манки Джейсон

Глава 27. Ритуал Середины лета для выполнения в одиночку. Полдень

Этот ритуал нужно выполнять в полдень (или около полудня) в день летнего солнцестояния. Поскольку для многих из нас это может означать «во время рабочего дня», этот ритуал скрытный, незаметный, и для него требуется только уединенная скамейка в парке или тенистое место под деревом. (Он прекрасно подходит для выполнения во время обеденного перерыва!) Здесь нет традиционного сценария, и все, что происходит, осуществляется внутри. Конечно, если есть желание произнести какие-то слова вслух, вы можете это сделать, но вообще этого не требуется.

Реквизит в этом случае тоже минимальный. «Пироги и эль» включать не обязательно, но если вы на самом деле будете выполнять ритуал во время рабочего перерыва, можете использовать свой обед в качестве пирогов и эля. Или можно взять что-нибудь сезонное, например свежие фрукты и холодный чай.

Что нужно для ритуала:

• Стакан воды.

• Эфирное масло (разбавленное, напоминающее о лете).

• Щепотка соли.

• Пироги и эль (по желанию).

Ритуал «Полдень»

Найдите укромное место и разложите приготовленные предметы. Закройте глаза и сделайте глубокий центрирующий вдох, затем выдохните и сосредоточьтесь на окружающем мире. Почувствуйте дуновение ветра, даже если оно слабое, и представьте, как этот ветерок очищает ваше тело, унося прочь все негативные мысли и энергии. Если ветра практически нет, это может занять некоторое время, но будьте терпеливы, и ветер в конце концов появится.

Вместо того чтобы создавать круг, изучите свое окружение. Посмотрите на траву. Какая она, зеленая или желтая и сухая? Есть ли рядом деревья? Наполнен ли воздух ароматом цветов? Возможно, вы слышите, как где-то поблизости смеются люди. Это хорошо. Представьте, что все, что вас окружает, составляет единую взаимосвязанную сеть, в центре которой находитесь вы. В этом месте и в это время вы едины со своим окружением.

Возьмите немного эфирного масла на палец недоминирующей руки. Поднесите его к носу и вдохните аромат (я в этом случае использую жасмин). Возможно, аромат перенесет вас в детские воспоминания о лете. Нужно, чтобы запах немного распространился в воздухе и ощущался на протяжении всего ритуала.

Поскольку сейчас июнь, воздух должен быть теплым. Почувствуйте это тепло кожей, пусть даже через одежду. Затем ощутите тепло собственного тела и двигайтесь еще глубже внутрь, к своей воле. Ваша воля, управляемая огнем, служит основой всего, что вы есть. Ощутите, как она горит внутри вас, питая вашу магию и намерение.

Возьмите стакан с водой и выпейте глоточек. Почувствуйте ее вкус во рту, а затем как она стекает вниз по пищеводу, направляясь в желудок. Если вода холодная, можно ощутить, как она проходит весь путь до желудка. Подумайте о том, что большая часть нашего тела состоит из воды и насколько она важна для нас ежедневно.

Наконец, возьмите на палец немного соли и положите на язык. Обратите внимание, как тело реагирует на нее как на вещество, представляющее стихию Земли. Соль всегда оказывает на меня очень сильное заземляющее действие. Быть заземленным зачастую бывает полезно. Это помогает осознавать происходящее вокруг и дает ясность, необходимую для понимания и интерпретации нашего опыта.

Теперь, если есть какие-то боги и богини, близкие вам, обратитесь к ним. Можно говорить шепотом или просто обратиться мысленно. Многие божества, которые мне близки, кажется, следуют за мной повсюду и всегда находятся рядом. Мне бывает достаточно просто назвать их имена. Если нет конкретных божеств, которых вы хотели бы пригласить, обратитесь к богу солнца и Матери-Земле. Визуализируйте их так, как представляете себе.

Каким вы представляете себе бога солнца – огненным и красным? Может быть, он едет на колеснице, или он – само солнце? Мать-Земля может быть голубой или зеленой, большой или маленькой. Я часто представляю ее как дерево с женскими чертами: ветви – это множество рук, которые она тянет вверх, а ноги – корни, уходящие глубоко в землю.

Летом силы природы достигают максимума. Солнце поднимается высоко над головой, обеспечивая необходимым светом и теплом для созревания зерна и хорошего урожая. А земля – это колыбель, в которой зарождается вся жизнь. Когда эти две силы соединяются, открываются бесконечные возможности.

Поднимите голову к небу, закройте глаза и почувствуйте силу солнца на лице. Почувствуйте, как солнечный свет проникает через кожу, как оранжево-красная энергия солнца наполняет веки. Представьте на мгновение, что вы – солнечная батарея и солнечные лучи заряжают тело энергией, его тепло согревает вас. Даже в самый жаркий день коже приятно ощущать солнечный свет, поэтому просто впитывайте его несколько мгновений.

Затем пошевелите пальцами ног и ощутите ступни. Всем своим существом проникнете в землю под вами. Почувствуйте ее прохладу, влажность почвы, животворящие свойства, присущие земле. Если у вас под ногами бетон, пройдите сквозь него – где-то там, внизу, все равно есть природный мир.

Проникая чувствами все глубже в землю, ощутите, как вас начинает окутывать тепло. Это сердцебиение природного мира, горнило Геи. Вберите в себя немного этой энергии и представьте все блага лета – урожай, фрукты, зерно, овощи. Представьте теплые дни и длинные ночи.

Снова сфокусируйте внимание на солнечном свете и проследуйте вместе с ним вниз, через все свое тело, туда, где он встречается с энергией земли. Это тот тигель, в котором возможно все. В этом пространстве, где две энергии смешиваются, вы чувствуете силу лета и магию, которая совершается в результате смешения и соединения двух сил, становящихся одной. Чувствуя энергию земли и солнца, думайте о всевозможных божествах и силах, составляющих эту энергию. Существуют боги и богини солнца, богини и боги земли. Эти силы полны бесконечных возможностей.

Пока энергии циркулируют через вас, начните вновь осознавать свое окружение и постепенно возвращайтесь в земной мир. Откройте глаза и обратите внимание на зелень вокруг, на признаки жизни рядом с вами (это могут быть люди, животные или растения), на проявления всех четырех стихий в природе. Сохраните в себе немного солнечной/земной энергии, которую вы получили, и уберите ее глубже внутрь, чтобы использовать в тяжелые времена или когда почувствуете себя оторванным от земли.

Если вы принесли пироги и эль, теперь можете быстро съесть их, чтобы заземлиться, или просто неспешно пообедать. Ваши ноги могут все еще пульсировать от энергии земли, а кожа продолжать чувствовать энергию солнца. Наслаждайтесь этими ощущениями. Пусть эти переживания и пища, которую вы едите, соединят вас с миром. Вы все еще находитесь в центре своей паутины.

Вылейте немного воды или напитка на землю и поблагодарите духов этого места и божеств за то, что они приняли участие в вашем ритуале. Если там, где вы находитесь, можно сделать физическое подношение, оставьте кусочек пирога, фруктовый ломтик или кусочек бутерброда. Если это неудобно, оставьте подношение где-нибудь по дороге, под кустом или в другом укромном месте.

Закончив, поблагодарите солнце и землю за их щедрые дары. Если вы обращались к определенным божествам, поблагодарите и их, давая знать, что ритуал завершен. Можете сказать это словами или послать свое намерение.

Положите на язык немного соли. Это поможет вам заземлиться и выйти из ритуального пространства. Потрите пальцы, стряхивая с них соль на землю, и поблагодарите стихию Земли за присутствие на ритуале.

Выпейте немного воды, а что останется, вылейте на землю, благодаря духов Воды за участие в ритуале. После проведенного на солнце времени ваша кожа, скорее всего, будет теплой. Сосредоточьтесь на секунду на этом ощущении, а затем позвольте ему уйти, отпуская духов Огня, которые были с вами. И наконец сделайте последний глубокий вдох и выдохните, ощущая, как воздух проходит через тело и возвращается в мир.

Представьте себя в центре своей паутины и начните медленно обрезать нити, окружающие вас, отсоединяясь от деревьев, земли и всего остального. Эту часть можно выполнить сидя или когда уже будете уходить с этого места. В конце представьте себя целостным и снова в обычном мире. Вы по-прежнему часть всего, но находитесь уже в естественном мире. Ритуал завершен. Слава лету!

Конец

Глава 28. Ламмас. Первый урожай

Название саббата: Ламмас или Лугнасад (также называют «Первые плоды» и «Первый сбор урожая»).

Дата: 31 июля, 1 августа, 2 августа.

Ламмас (или Лугнасад), пожалуй, самый необычный и загадочный из всех саббатов, учитывая его многочисленные названия и разные даты празднования. Лугнасад, подобно Имболку, Бельтайну и Самайну, – древний кельто-ирландский праздник. Первоначально его отмечали на закате 31 июля и продолжали на следующий день. Но поскольку у нас не принято начинать день на закате, сейчас большинство ведьм отмечают его 1 августа.

Ламмас – англосаксонский праздник, который отмечают в начале августа. Его название могло произойти от кельто-ирландского «Лугнасад», а могло возникнуть и независимо от него. Позже так стали называть католический праздник урожая зерна, также известный как хлебная месса[75]. Ламмас обычно праздновали 1 августа, хотя иногда придерживаются даты 2 августа, которая пришла из «Белой богини» Роберта Грейвса (1948). Некоторые ведьмы, такие как автор книг Сильвер Равенвольф, разделяют два этих саббата, причем для Ламмаса Сильвер называет дату 2 августа, а для Лугнасада – 7 августа[76].

Но, как бы его ни называли и когда бы ни отмечали, это, несомненно, праздник урожая. В Ирландии и Шотландии он знаменует начало сбора зерновых культур, что всегда было поводом для празднования. И большинство современных ведьм придерживаются этих традиций, независимо от того,где они живут. Хотя я никогда не жил в местах, где зерновые собирают в начале августа, многие из ритуалов Ламмаса, в которых я участвовал на протяжении всех этих лет, были связаны с хлебом.

Ирландская мифология мало что говорит о Лугнасаде как о празднике урожая, но ключ к этой стороне истории праздника можно найти в другом названии, которое одно время использовалось. В Средние века Ламмас еще называли Gule of August, и люди думали, что это означает «августовский Йоль». Однако, скорее всего, это название произошло от gwyl aust, что на валлийском означает «1 августа». Валлийское слово gwyl переводится как «праздник», то есть Ламмас и Лугнасад были «августовскими праздниками»[77].

Лугнасад часто связывают с богом Лугом. В конце концов, у них общий корень, поэтому для многих ведьм этот бог служит центральной фигурой в их саббатах. (Подробнее о боге Луге говорится в главе 30.) Хотя Луга считают солнечным божеством, кельто-ирландский Лугнасад никогда не был фестивалем огня, как Бельтайн и Самайн. Это опять же выделяет его среди других великих саббатов.

В средневековый период празднование Ламмаса совпадало с арендной платой, местными выборами, ярмарками и открытием общественных заведений. Отголоски этой практики до сих пор можно наблюдать по всей Северной Америке и на Британских островах, где и сейчас традиционны августовские ярмарки. Почти в каждом городе, где я когда-либо жил, в августе устраивали сельскохозяйственные ярмарки (со всеми этими каруселями, вертящимися по кругу, от которых мне обычно становится плохо).

Часто из-за августовской жары, а также в связи с летними каникулами и отпусками, которые многие из нас обычно проводят с близкими и друзьями, устраивать празднования Ламмаса бывает затруднительно. Если мой ковен когда и пропускает саббат, обычно это бывает Ламмас, и это позор. Ибо это важная спица в Колесе Года, и хотя в Северном полушарии она не совпадает с началом осени, но уже готовит к смене сезонов.

Как празднуют Ламмас

Ламмас изначально был праздником урожая и хлеба, что дает массу вариантов для построения ритуала. Некоторые ведьмы, которых я знаю, делают для Ламмаса кукурузных куколок, обычно представляющих Богиню в роли Матери-Земли. Один из моих самых любимых ритуалов Ламмаса, в которых я когда-либо участвовал, даже и не был настоящим ритуалом: мы просто шли небольшой группой на закате солнца в кукурузное поле наших друзей и делали там куколок.

В личной практике я обычно почитаю урожай, созревающий непосредственно рядом со мной, а не где-нибудь за сотни и тысячи миль отсюда. В Калифорнии в начале августа заканчивается сезон черники и начинается сезон яблок, и я люблю украшать ими свой алтарь (и есть их, конечно, тоже). Также это время свежих зеленых бобов и помидоров, а иногда и первых початков сладкой кукурузы (хотя она становится лучше к концу сезона). Практически в каждой местности что-то созревает в начале августа, и это стоит отпраздновать.

Метафорический урожай – еще одна идея для построения ритуала. Возможно, работа, которую вы выполняли на Остару или Бельтайн, уже принесла плоды, и теперь, на Ламмас, их можно собрать. В качестве символа того, что мы привносим в нашу жизнь в это время года, можно использовать высушенные колосья пшеницы (они продаются в большинстве магазинов для ведьм). Поскольку сейчас в августе у многих уже начинаются занятия в школе, и все начинают готовиться к новому учебному году, для ковенов, в которых есть учащиеся, подойдут соответствующие ритуалы перехода.

Одна ведьма из моего ковена на своих ритуалах Ламмаса часто печет хлеб. Хлеб бэннок очень прост в приготовлении, и его выпекание во время церемонии делает мероприятие незабываемым. Если вы празднуете на открытом воздухе, хлеб можно испечь на мангале или небольшом костре. В помещении сделать это немного сложнее, если только у вас нет камина или печки, вокруг которых можно встать в круг.

Ламмас – первый из трех праздников, которые часто связывают с идеей приносимого в жертву бога. Многие боги подходят для таких ритуалов. Например, Адонис, Таммуз, Осирис, но самое популярное – не традиционное божество, а Джон Ячменное Зерно, герой английских народных песен. Его история – о том, как ячмень перемалывают, чтобы приготовить из него пиво, хотя в музыкальной версии этот процесс представлен гораздо более жестоким.

Помимо жертвующего собой бога во время Ламмаса популярны также солнечные божества. Хотя сила солнца уже убывает, август зачастую бывает самым жарким месяцем в году. И солнечные божества не ограничиваются только мужскими. Такие богини, как Хатхор (египетская), Баст (египетская), Сауле (литовская), Олвен (валлийская) и Сунна (норвежская), напоминают о том, что наши древние предки представляли солнце в самых разнообразных формах.

Поскольку не везде Ламмас связывают с урожаем зерна, есть где развернуться в плане составления сценария для ритуала. Я всегда считал, что подойдут практически любые практики, поскольку у людей обычно нет определенных ожиданий в отношении этого саббата. У меня был друг, построивший свой публичный ритуал Ламмаса на истории «Волшебника страны Оз», в котором участвовали Железный Дровосек, Пугало, Волшебник и Трусливый Лев. А каждый участник был Дороти, впервые попавшей в страну Оз.

Необычные способы проведения ритуалов Ламмаса не ограничиваются адаптацией сюжетов книг или фильмов. Можно выбрать какое-нибудь необычное место. Как вам, например, идея бассейна в жаркий августовский день? Или поездка всем ковеном на местную ярмарку? Ритуалы и другие практики ведьм не обязательно должны выполняться внутри традиционного магического круга. Я работал с некоторыми большими открытыми группами на протяжении ряда лет и часто использовал Ламмас как возможность познакомить людей с ритуалами в стиле друидов или других языческих традиций, не относящихся к миру ведьмовства.

Саббаты – это дар, а не требование. Празднуйте так, как лучше для вас и тех, с кем делите ритуальное пространство. Может быть, Ламмас и есть своего рода отщепенец, но все в наших руках, и он тоже дает нам много возможностей.

Глава 29. Ритуал Ламмаса для круга. Мать-Земля и Бог Урожая

Признаюсь, Ламмас никогда не был одним из моих любимых саббатов. Мне нравятся идеи, стоящие за ним, но я никогда не жил в таких районах Соединенных Штатов, где зерно собирали бы в начале августа. С точки зрения смены сезонов это не так резонирует со мной, как осеннее равноденствие (когда я жил на Среднем Западе, зерно собирали именно в это время). Хотя Ламмас часто считают началом осени, для меня он всегда был самым разгаром лета.

Когда я спрашиваю своих друзей, что они хотели бы включить в ритуал Ламмаса, в первую очередь возникают идеи жатвы и в меньшей степени – бога Луга. Один из наиболее популярных мотивов, связанных с урожаем, – история Джона Ячменное Зерно (вместо бога), который во время жатвы жертвует собой, чтобы урожай созрел. Размышляя об этой жертве, я думаю, что его преобразующая энергия используется не только для созревания урожая. Возможно, именно его жертва служит катализатором изменений. Зерно – это, конечно, хорошо, но само по себе оно не станет хлебом, если его не смешать с другими ингредиентами и не испечь. Может быть, его магическая сила проявляется также в процессе выпекания (или варки и брожения).

Так вот, этот ритуал как раз об этом. В нем присутствуют дары Матери-Земли (зерно), силы стихий, которые помогают в процессе трансформации (соль, разрыхлитель, вода и специи – последние особенно важны, если вы хотите испечь действительно вкусный хлеб!), и преобразующая сила жертвующего собой бога, превращающая все пять компонентов в хлеб. Во время церемонии каждый присутствующий получает возможность поучаствовать в деле, добавляя разные ингредиенты, такие как соль и зерно, в котел бога урожая, который затем их трансформирует.