Цитаты из русской истории. От призвания варягов до наших дней. Справочник Душенко Константин
Соловьев В., 1:445
«Хомяков и его единомышленники подверглись (...) анафеме от представителей новейшего зоологического патриотизма» (имелись в виду М. Н. Катков и его последователи).
Затем в статье «Идолы и идеалы» (1891): «...Оказалось, что глубочайшею основою славянофильства была не христианская идея, а только зоологический патриотизм, освобождающий нацию от служения высшему идеалу и делающий из самой нации предмет идолослужения». Соловьев В., 1:630-631.
Ср. также у А. Герцена: «У них [славянофилов] и у нас с разных лет залегло одно сильное, безотчетное физиологическое чувство, страстное чувство, которое они принимали за воспоминание, а мы за пророчество, – чувство безграничной, охватывающей все существование, любви к русскому народу, к русскому быту, к русскому складу ума» («Константин Сергеевич Аксаков», некролог). «Колокол», 15 янв. 1861; Герцен, 15:9-10.
У нас (как кто то заметил) честные люди встречаются реже, чем святые.
«Славянофильство и его вырождение», ХIV
Соловьев В., 1:491
С. С. Аверинцев приписывал эту мысль Н. Лескову. Гаспаров М. Записи и выписки. – М., 2000, с. 58.
Народопоклонничество.
«Идолы и идеалы», II («Вестник Европы», 1891, кн. 6); статья вошла в кн. «Национальный вопрос в России», вып. II
Соловьев В., 1:610 и др.
...Лес и поле, или степь. Из противоположности этих двух форм (...) вытекает историческая противоположность (...) двух половин России лесной и степной. (...) Борьба земских людей, государства с козачеством есть (...) борьба лесной стороны с полем, степью (...).
«История России с древнейших времен», т. 13 (опубл. в 1863 г.), гл. 1
Соловьев С., 7(13):46-47
Народ поднялся и собрался в дорогу, но кого то ждали, ждали вождя, вождь явился.
«Публичные чтения о Петре Великом», речь 30 мая 1872 г.
Отд. изд. – М., 1984, с. 38
** Он слишком слаб, чтобы управлять, и слишком силен, чтобы им управляли.
Это суждение об Александре I приводится в «Записках» Я. И. де Санглена. «Русская старина», 1871, № 1, с. 23; в оригинале по французски. Де Санглен услышал его от Александра, который, в свою очередь, сослался на министра полиции А. Д. Балашова, отряженного следить за Сперанским.
«Та же фраза была сказана прежде о Людовике ХV», – замечает де Санглен.
Великая энергия рождается лишь для великой цели.
«Российская социал демократическая партия и ее ближайшие задачи», I (1901); в оригинале по грузински
Сталин, 1:20
В измененном виде вошло в тезисы ЦК КПСС к 50 летию Октябрьской революции (1967): «Великая цель рождает великую энергию народа».
...Люди начали расходиться по национальным квартирам.
«Марксизм и национальный вопрос», вступление (1913, под загл.: «Национальный вопрос и социал демократия»)
Сталин, 3:290
Обороты: «разойтись по национальным квартирам», «разбежаться по национальным квартирам», «растащить по национальным квартирам» и т. д. – стали обычными с конца 1980 х гг., после выступления министра обороны Д. Т. Язова на пленуме ЦК КПСС 19 сент. 1989 г.: «В последнее время все более откровенно звучат призывы развести нашу армию по национальным квартирам». Материалы Пленума ЦК КПСС 19-20 сент. 1989 г. – М., 1989, с. 181.
Примеры: «...Даже Коммунистическая партия не ушла от этого соблазна и «побежала» по национальным квартирам вслед за Литвой» (выступление В. И. Самарина на IV съезде народных депутатов СССР 21 дек. 1990 г.). IV съезд народных депутатов СССР. – М., 1991, т. 1, с. 543. ««Новые паханы» государств (...) растаскивают по своим каморкам бывшую державу» (А. В. Руцкой в интервью). «Известия», 31 янв. 1992, с. 3.
Нация есть исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизн и психического склада, проявляющегося в общности культуры.
Там же, разд. I
Сталин, 3:296
С небольшими изменениями повторено в статье «Национальный вопрос и ленинизм» (1929; опубл. в 1949 г.).
Рынок первая школа, где буржуазия учится национализму.
Там же, разд. II
Сталин, 3:305
Существует марксизм догматический и марксизм творческий. Я стою на почве последнего.
Выступление на VI съезде РСДРП 3 июля 1917 г.
Сталин, 3:187
* Три похода Антанты.
«Новый поход Антанты на Россию», I («Правда», 25, 26 мая 1920)
Сталин, 4:319-328
Военные события 1919-1920 гг. в России названы в статье «первым», «вторым» и «третьим» «походами Антанты».
Также у Ленина: «...Несмотря на двукратный, трехкратный и четырнадцатикратный поход империалистов Антанты, (...) мы оказались в состоянии победить» (речь при открытии IХ съезда РКП(б) 29 марта 1920). Ленин, 40:240.
Формулировка «три похода Антанты» окончательно утвердилась около 1938 г.
Компартия как своего рода орден меченосцев внутри государства Советского.
«О политической стратегии и тактике русских коммунистов: Набросок плана брошюры» (июль 1921; опубл. в 1949 г.), разд. II, 7
Сталин, 5:71
Ср. также у Троцкого: «...В лице наших комиссаров (...) мы получили новый коммунистический орден самураев, который – без кастовых привилегий – умеет умирать (...) за дело рабочего класса» (доклад на VII Всероссийском съезде Советов 7 дек. 1919 г.). Троцкий, 17(2):326.
Высказывания А. Гитлера: «Я основываю орден»; «Наша партия должна быть чем то наподобие масонства. Орденом, иерархией мирского священнослужительства». Раушнинг Г. Говорит Гитлер. – М., 1993, с. 185, 189 (книга впервые опубл. в 1940 г.).
Приводные ремни, соединяющие партию с классом.
Организационный отчет ЦК ХII съезду РКП(б) 17 апр. 1923 г.
Сталин, 5:198
Восходит к высказываниям Ленина: нужен «ремень, который связывал бы ЦК (...) и 3 000 000 членов профессиональных союзов. Без этого ремня нам управлять нельзя» (речь на IХ съезде РКП(б) 31 марта 1920); «Нельзя осуществлять диктатуру без нескольких «приводов» от авангарда к массе передового класса, от него к массе трудящихся» («О профессиональных союзах...», речь 30 дек. 1920 г.). Ленин, 40:275; 42:205.
Также у Н. И. Бухарина: «Если правильно налажены зубчики между партией и Советской властью, между Советской властью и профсоюзами и, наконец, между профсоюзами и широкой беспартийной массой, то колесо этой машины – наша партия – приводит в движение громаднейшую машину (...). И от того – правильно ли будут налажены зубчики нашего передаточного аппарата (...), зависит ход этой машины» (доклад на IХ съезде РКП(б) 1 апр. 1920 г.). IХ съезд РКП(б). Протоколы. – М., 1960, с. 222.
Печать (...) это самое острое и самое сильное оружие нашей партии.
Заключительное слово по организационному отчету ЦК ХII съезду РКП(б) 19 апр. 1923 г.
Сталин, 5:235
Отсюда позднейший лозунг: «Советская печать – могучее оружие ленинской партии».
Мы, коммунисты, люди особого склада.
Речь на II Всесоюзном съезде Советов 26 янв. 1924 г.
Сталин, 6:46
С изменениями повторено в речи перед выпускниками военных академий 4 мая 1935 г. Вопр. ленинизма, 528.
Ленин (...) руководитель высшего типа, горный орел .
Речь на вечере кремлевских курсантов 28 янв. 1924 г.
Сталин, 6:53
Здесь же: «...Мы имеем в лице Ленина горного орла нашей партии».
Впоследствии «горным орлом» называли и самого Сталина.
Ленинизм есть марксизм эпохи империализма и пролетарской революции.
«Об основах ленинизма» (апр.-май 1924), вступление
Сталин, 6:71
С незначительным изменением («Ленинизм – это марксизм...») повторено в тезисах ЦК КПСС к 100 летию со дня рождения Ленина (1970).
* Слабое звено цепи империализма.
«Об основах ленинизма», III
Сталин, 6:97, 98
«Фронт капитала прорвется там, где цепь империализма слабее»; «В России цепь оказалась слабее»; «Цепь империалистического фронта (...) должна прорваться там, где звенья цепи слабее».
После подавления «Пражской весны» Брежнев заявил, что империалисты «ищут слабые звенья в социалистическом фронте» (речь 12 нояб. 1968 г. на V съезде Польской объединенной рабочей партии). «Правда», 13 нояб., с. 2. Отсюда – наименование Чехословакии, а затем Польши, «слабым звеном системы социализма».
Возможно, «учение о слабом звене» восходит к статье Ленина о меньшевиках оборонцах под загл: «Крепость цепи определяется крепостью самого слабого звена ее» (май 1917). Ленин, 32:201. Однако изречение «Цепь рвется в самом слабом звене» встречалось уже у английского поэта XVI в. Джорджа Герберта.
Ленинский стиль работы.
Там же, разд. IХ
Сталин, 6:188
* Американская деловитость и русский революционный размах.
Там же, разд. IХ
Сталин, 6:188
Характеристика «ленинского стиля работы».
Философия «мировой скорби» не наша философия.
«Письмо т. Демьяну Бедному» от 15 июля 1924 г.
Сталин, 6:273
Выражение «мировая скорбь» принадлежит немецкому писателю И. Рихтеру (псевд.: Жан Поль) («Селина», 1825).
Социал демократия есть объективно умеренное крыло фашизма.
«К международному положению», разд. 1 («Большевик», 1924, № 11 (сент.)
Сталин, 6:282
Знаменосец мира между народами.
Там же, разд. 3
Сталин, 6:300
«Знаменосцем мира» названа здесь советская власть. Позднее так называли и самого Сталина.
Может быть, это так именно и нужно, чтобы старые товарищи так легко и так просто опускались в могилу.
Речь на похоронах М. В. Фрунзе 3 нояб. 1925 г.
Сталин, 7:250-251
Полоса признаний Советского Союза.
Политический отчет ЦК ХIV съезду ВКП(б) 18 дек. 1925 г., разд. I, 6
Сталин, 7:288
Также у Г. Е. Зиновьева: «В области международной мы стоим сейчас перед началом новой полосы. (...) Возможно, что мы получим признание де юре в 4 х государствах» (доклад на ХIII конференции РКП(б) 18 янв. 1924). ХIII конференция РКП(б): Бюллетень. – М., 1924, с. 158.
* Борьба двух систем социалистической и капиталистической.
Там же, разд. II, 1
Сталин, 7:298
Вы спросите: какой уклон хуже? Нельзя так ставить вопрос. Оба они хуже, и первый и второй уклоны.
Там же, разд. II, 6
Сталин, 7:337
Также в речи 19 окт. 1928 г. «О правой опасности в ВКП(б)»: «Какая из этих опасностей хуже? Я думаю, что обе хуже». Сталин, 7:232.
Люди, которые думают, что можно строить социализм в белых перчатках, жестоко ошибаются.
Там же, разд. II, 7
Сталин, 7:341
Отсюда: «Социализм не строят в белых перчатках».
Выражение «революционеры в лайковых перчатках» появилось в Германии в 1850 г. Займовский С. Г. Крылатое слово. – М., 1930, с. 310. Сходные обороты были нередки у русских революционеров. Либералы, писал Ленин в июле 1905 г., «хотят разделаться с самодержавием (...) по барски, надевая белые перчатки» («Две тактики социал демократии в демократической революции», 6). Ленин, 11:47. «Не в белых перчатках по лаковому полу пройдем мы в царство социаизма», – говорил Троцкий на Всероссийском съезде крестьянских депутатов 3 дек. 1917 г. Троцкий, 3(2):202.
Прообраз этого выражения появился накануне Великой французской революции. По свидетельству Ж. Мармонтеля («Памятные записки», кн. 14), в 1789 г., незадолго до созыва Генеральных штатов, Н. Шамфор спросил: «Неужели вы думаете, что революции делают на розовой воде?» Мармонтель Ж. Памятные записки. – СПб., 1821, ч. 4, с. 64 (перевод нами отредактирован).
Крови Бухарина требуете? Не дадим вам его крови, так и знайте.
Заключительное слово по отчету ЦК на ХIV съезде ВКП(б) 23 дек. 1925 г.
ХIV съезд ВКП(б). – М.; Л., 1926, с. 504-505
Храбрейший среди скромных (...) и скромнейший среди храбрых.
«О тов. Котовском» (фев. 1926)
Сталин, 8:99
«Храбрейший среди храбрых» – отзыв Наполеона I о маршале Мишеле Нее.
Пойдешь налево придешь направо.
«Об англо русском комитете единства», речь на объединенном пленуме ЦК и ЦКК ВКП(б) 15 июня 1926 г.
Сталин, 8:191
Начало цитаты: «Но такова уж судьба «ультралевых» фразеров. Фразы то у них левые, а на деле выходит помощь врагам рабочего класса».
Повторено в политическом отчете ХVI съезду ВКП(б) 27 июня 1928: «Недаром говорят у нас рабочие: «Пойдешь «налево» – придешь направо». Сталин, 12:309.
Чувство хозяина.
Отчетный доклад ЦК ХV съезду ВКП(б) 3 дек. 1927 г., разд. III, 1
Сталин, 10:327
«Если под демократией понимают свободу для пары другой оторванных от революции интеллигентов болтать без конца, иметь свой печатный орган и т. д., то такой «демократии» нам не нужно. (...) Если же под демократией понимается (...) подъем активности партийных масс, втягивание их в дело руководства партией, развитие в них чувства хозяина в партии, – то такая демократия у нас есть, она нам нужна...»
Несколько месяцев спустя Сталин сказал, что участие в руководстве «страной, хозяйством, промышленностью (...) не может не поднять у рабочих чувство хозяина» («О работах апрельского объединенного пленума...», доклад 13 апр. 1928 г.), разд. I. Сталин, 11:37.
Ср. также у М. С. Горбачева: «Мы хотим укрепить у советского человека (...) чувство хозяина страны» (речь в Дели 27 нояб. 1986 г.). Горбачев, 4:234.
Борьба между старым и новым (...) вот основа нашего развития.
Политический отчет ЦК ХV съезду ВКП(б) 3 дек. 1927 г., разд. III, 1
Сталин, 10:331
* Разоружиться перед партией.
Там же, разд. III, 4
Сталин, 10:351
«Оппозиция должна разоружиться целиком и полностью и в идейном и в организационном отношении».
Ср. также: «Если вы хотите разоружить оппозицию, выбить из наших рук идейное оружие...» – из выступления Л. Б. Каменева на ХV партконференции 1 нояб. 1926 г. ХV партконференция ВКП(б). Стеногр. отчет. – М.; Л., 1926, с. 487.
Партия провозглашает лозунг критики и самокритики.
«О работах апрельского объединенного пленума ЦК и ЦКК», доклад на собрании актива Московской организации ВКП(б) 13 апр. 1928 г., разд. I
Сталин, 11:34
Под этим лозунгом шла чистка ВКП(б) на рубеже 1920-30 х гг.
Оборот «критика и самокритика» существовал и раньше. В 1907 г. видный кадет П. Б. Струве писал: «В эпохи поражений есть могучее средство против уныния. Средство это – критика и самокритика». «Русская мысль», 1907, кн. 7 («Консерватизм интеллигентской мысли»); цит. по: Струве П. Б. Patriotica. – СПб., 1911, с. 32.
Чтобы руководить, надо предвидеть.
Там же, разд. I
Сталин, 11:35
Изречение: «Управлять – значит предвидеть» («Gouverner c’est pr(voir») – приписывалось Наполеону I, Ф. Гизо, А. Тьеру. П. А. Столыпин цитировал его как выскaзывaние Екатерины II. Во французских справочниках оно приписывается журналисту Эмилю де Жирардену (1806-1881).
Эта мысль восходит к античности: «Предводитель должен отличаться от подчиненных (...) умением предвидеть события» (Ксенофонт, «Киропедия», I, 6, 8; пер. В. Г. Боруховича).
Нет в мире таких крепостей, которых не могли бы взять (...) большевики.
Там же, разд. III
Сталин, 11:59
Повторено в речи 4 фев. 1931 г. «О задачах хозяйственников»: «Нет таких крепостей, которых большевики не могли бы взять». Сталин, 13:41.
Мы имеем врагов внутренних, мы имеем врагов внешних. Об этом нельзя забывать, товарищи, ни на одну минуту.
Там же, разд. IV
Сталин, 9:63
Также у Ленина: «Советской власти грозит и внешний враг, (...) и враг внутренний» («Общеармейскому съезду по демобилизации армии», 3 янв. 1918). Ленин, 35:224.
В «социалистической клятве» воина Красной Армии, принятой ВЦИК 22 апр. 1918 г. по докладу Л. Троцкого, красноармеец обязывался защищать Советскую Республику «от (...) внешних и внутренних ее врагов». Член ВЦИК эсер И. К. Ильин по этому поводу заметил: «Мы знаем этот текст. Мы очень знакомы с ним, когда нам [армейский] дядька говорил: «Под унешним урагом кого нужно будет разуметь – сицилистов, семинаристов и прочих скубентов»«. Протоколы заседаний Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета четвертого созыва. – М., 1920, с. 179.
О «врагах внешних и внутренних» говорили уже афинские демократы IV в. до н.э., напр.: «Никак нельзя одолеть внешних врагов государства, пока вы не покараете врагов внутри самого государства» (Демосфен, «О делах в Херсонесе», 6). Также у М. Робеспьера: «Они двоякого рода, внутренние враги и внешние враги» (речь в Обществе друзей конституции 12 дек. 1791 г.). В России этот оборот появился в ХVIII в.
Теория самотека.
Речь на ХIII съезде ВЛКСМ 16 мая 1928 г., разд. I
Сталин, 11:67
«...Выросла теория «самотека», теория «авось небось», теория о том, что «все образуется» само собой, что у нас нет классов, враги наши успокоились и все пойдет как по писаному».
«Теория «самотека» в социалистическом строительстве» – загл. II раздела речи Сталина на конференции аграрников марксистов 27 дек. 1929 г. Сталин, 12:147. Имелись в виду взгляды Бухарина и других «правых».
Критика снизу.
Там же, загл. разд. II: «Организуйте массовую критику снизу»
Сталин, 11:70
Чтобы строить, надо знать. (...) Чтобы знать, надо учиться. (...) Учиться у всех и у врагов и у друзей, особенно у врагов.
Там же, разд. III
Сталин, 11:76-77
Мысль восходит к античности: «Умный многому сумеет научиться у врага» (Аристофан, «Птицы», 375; пер. С. Шервинского); «Учиться дозволено и у врага» (Овидий, «Метаморфозы», IV, 428). Крылатые латинские изречения. – М.; Харьков, 2003, с. 439.
Перед нами стоит крепость. Называется она, эта крепость, наукой с ее многочисленными отраслями знаний. Эту крепость мы должны взять во что бы то ни стало. Эту крепость должна взять молодежь (...).
Там же, разд. III
Сталин, 11:77
Отсюда в «Песне московских студентов» на слова Л. Ошанина: «Смотрит с Ленинских гор / МГУ – величавая крепость науки» (1954; муз. А. Новикова).
* Дань крестьянства в фонд индустриализации.
«Об индустриализации и хлебной проблеме», речь на пленуме ЦК ВКП(б) 9 июля 1928 г.
Сталин, 9:159
«Это есть нечто вроде «дани», нечто вроде сверхналога, который мы вынуждены брать временно для того, чтобы сохранить и развить нынешний темп развития индустрии».
См. «Лозунг дани, т. е. военно феодальной эксплуатации» Б-71).
По мере нашего продвижения вперед (...) классовая борьба будет обостряться
Там же
Сталин, 11:171
Отсюда: «Обострение классовой борьбы по мере продвижения к социализму».
Также: «Необходимо разбить и отбросить гнилую теорию о том, что с каждым нашим продвижением вперед классовая борьба у нас должна будто бы все более и более затухать» (доклад на пленуме ЦК 3 марта 1937 г., разд. V). «Большевик», № 7, с. 12. Отсюда: «теория затухания классовой борьбы».
Да здравствует комсомольское племя!
Заключительная фраза приветствия в день 10 летнего юбилея ВЛКСМ («Ленинскому комсомолу» – «Правда», 28 окт. 1928)
Сталин, 11:243
Отсюда: «Шагай вперед, комсомольское племя» – строка из «Марша веселых ребят», слова В. Лебедева Кумача, муз. И. Дунаевского (1934).
Новые, социалистические нации.
«Национальный вопрос и ленинизм» (1929; опубл. в 1949)
Сталин, 11:341
Большевики (...) не боятся взглянуть правде в глаза, как бы она ни была горька.
«О правом уклоне в ВКП(б)», речь на пленуме ЦК и ЦКК ВКП(б) (апр. 1929), разд. I
Сталин, 12:9
У Ленина: «Надо говорить массам горькую правду просто, ясно, прямо» («О «левом» ребячестве и о мелкобуржуазности», II (1918); «Только тогда мы научимся побеждать, (...) когда мы будем истине, хотя бы и самой печальной, смотреть прямо в глаза» (отчет ВЦИК и СНК IХ съезду Советов 23 дек. 1921 г. Ленин, 36:290; 44:309.
В постановлении ЦК КПСС «О преодолении культа личности и его последствий» от 30 июня 1956 г. заявлялось: «Партия сказала всю правду, как бы она ни была горька». «Правда», 2 июля 1956.