Цитаты из русской истории. От призвания варягов до наших дней. Справочник Душенко Константин
Там же
Герцен, 13:197
Нелепость, сшитая из лоскутков конгрессами.
«Россия и Польша», письмо второе («Колокол», 15 дек. 1858)
Герцен, 14:19
Об Австрийской империи. Повторено в эпиграфе к статье «Война и мир» («Колокол», 15 янв. 1859). Герцен, 14:98. Возможно, отсюда: «лоскутная империя».
У нас была одна любовь, но неодинакая. (...) Мы, как Янус или как двуглавый орел, смотрели в разные стороны в то время как сердце билось одно.
«Константин Сергеевич Аксаков», некролог («Колокол», 15 янв. 1861)
Герцен, 15:9-10
О славянофилах и западниках 1840 х гг. Повторено в «Былом и думах», IV, 30. Герцен, 9:170.
Независимость Польши, земля крестьянам, свобода России.
«Третья кровь!..» («Колокол», 15 нояб. 1861)
Герцен, 15:185
Потаенная литература.
Загл. сборника: «Русская потаенная литература ХIХ столетия» (Лондон, 1861)
Работник всех стран будущий мещанин.
«Концы и начала», письмо первое (1862)
Герцен, 16:138
Мы вовсе не врачи мы боль.
Там же, письмо второе (1862)
Герцен, 16:147
Это какие то богатыри, кованные из чистой стали с головы до ног.
Там же (о декабристах), письмо пятое (1862)
Герцен, 16:171
...Мещанство окончательная форма западной цивилизации, ее совершеннолетие.
Там же, письмо седьмое (1862)
Герцен, 16:183
Мы с Польшей, потому что мы за Россию. Мы хотим независимости Польши, потому что мы хотим свободы России. (...) Мы против империи, потому что мы за народ!
Прокламация «Земли и Воли» («Колокол», 1 апр. 1863; подпись: «И р»)
Герцен, 17:91
...Ваш независимый патриотизм (...) близко подошел к казенному.
«„Колокол“ и „День“„ («Колокол“, 10 июля 1863)
Герцен, 17:210
«Ваш» – славянофильский. Вероятно, отсюда: «казенный патриотизм».
Ср. также у П. А. Вяземского: «Лучшие из них [русских государственных людей] имеют патриотизм официальный, они любят свое министерство, свой департамент, в котором для них заключается Россия – Россия мундирная, чиновническая, административная» (запись в записной книжке 1 окт. 1844 г.). Вяземский 1963, с. 282.
Седовласая Магдалина (мужского рода) .
«Сплетни, копоть, нагар и пр.» («Колокол», 15 янв. 1864)
Герцен, 18:35
Об И. С. Тургеневе, позицию которого во время Польского восстания 1863 г. Герцен расценивал как отступническую.
Мы спасли честь имени русского.
Письмо к И. С. Тургеневу от 10 апр. 1864 г.
Герцен, 27(2):45
О позиции «Колокола» во время Польского восстания 1863 г.
См. «Герцен спас честь русской демократии» Л-60).
Русский социализм.
«Порядок торжествует!», IV («Колокол», 1 фев. 1866)
«Мы предвидим улыбку многих при слове русский социализм. (...) Мы русским социализмом называем тот социализм, который идет от земли и крестьянского быта, (...) от общинного владенья и общинного управления (...)«. Герцен, 19:192, 193 и др. .
Чего же вы теперь ожидаете? Вы хотите, чтобы зарево охватило целый ряд губерний?! Мало вам разве опыта майских иллюминаций прошлого года, когда в Саратовской губернии чуть ли не в один день погибло 150 усадеб?!
Речь в I Государственной думе 19 мая 1906 г. в пользу государственного отчуждения помещичьих земель
Государственная дума. Стеногр. отчеты. 1906 год. Сессия I. – СПб., 1906, т. 1, с. 524
Правые увидели здесь «призыв к иллюминациям» (поджогам помещичьих усадеб), что и стало непосредственным поводом убийства Герценштейна черносотенцами 18 июля 1906 г.
Выражения «герценштейновские иллюминации», «Герценштейн иллюминатор» и т. д., были обычными в правой печати. Напр.: «Россия», 12 и 13 сент. 1907.
Каковы мы есть, нам не только нельзя мечтать о слиянии с народом, бояться его мы должны пуще всех казней власти и благословлять эту власть, которая одна своими штыками и тюрьмами еще ограждает нас от ярости народной .
«Творческое самосознание» (опубл. в сб. «Вехи», 1909)
Вехи. Интеллигенция в России. – М., 1991, с. 101
См. «...Ярмо деспотизма, огражденное солдатскими штыками...» А-64).
Крутой маршрут.
Загл. книги воспоминаний об «исправительно трудовых лагерях» (ч. 1 опубл. в 1967 г .)
** Сравнять Ленинград с землей с тем, чтобы потом отдать его финнам.
Из выступления на совещании узкого руководства 22 июня 1941 г. В таком виде цитировалось в речи Главного обвинителя от СССР на Нюрнбергском процессе А. В. Руденко; в оригинале, вероятно, Гитлер говорил о «Петербурге». Нюрнбергский процесс: Сб. материалов в 7 т. – М., 1957, т. 1, с. 481.
Затем в директиве штаба германского военно морского флота от 22 сент. 1941 г. «О будущности города Петербурга»: «Фюрер решил стереть город Петербург с лица земли». Там же, т. 4, с. 610.
ГЛАЗКОВ, Николай Иванович
(1919-1979), поэт
Самсебяиздат. Самиздат.
С начала 1940 х гг. Глазков выпускал «рукодельные» сборники своих стихов, в выходных данных которых указывалось: «Самсебяиздат»; одно из его позднейших стихотворений начиналось со слов: «Самсебяиздат – такое слово / Я придумал, а не кто иной!» Воспоминания о Николае Глазкове. – М., 1989, с. 36.
Раннее упоминание в форме «Самоиздат» – в «Политическом дневнике» Жореса Медведева за январь 1967 г. (№ 28). Здесь говорилось о «сборнике (...) машинописных произведений из так называемого «Самоиздата»«. Политический дневник. – Амстердам, 1975, т. 2, с. 71. Почти одновременно слово «samizdat» появилось в иноязычной печати («Таймс», 6 нояб. 1967). The Oxford English Dictionary. – Oxford, 1989, v. 14, p. 431. Слово «Тамиздат» появилось несколько позже.
В советской печати о «самиздате» стали писать с начала 1970 х гг., напр.: «...в который раз будет со смаком перечитывать вслух «самиздатовскую» литературу». «Огонек», 1971, № 36, с. 30.
Россия, которую мы потеряли.
Докум. фильм (1991), сцен. и пост. Говорухина
Великая криминальная революция.
Загл. книги о «послесоветской» России (1993) и назв. докум. фильма (1994), сцен. и пост. Говорухина
Так жить нельзя! (...) / Нет, други, нет так дольше жить нельзя!
«Так жить нельзя! В разумности притворной...» (1884)
Поэты 1880-1890 х годов. – Л., 1972, с. 250
Этим стихотворением заканчивалась статья Голенищева Кутузова «Так жить нельзя». («Санкт Петербургские ведомости», 9 дек. 1884). Стихотворение вскоре стало романсом («Нас держит власть победного обмана», музыка П. Н. Ренчинского).
«Так жить нельзя» (или: «Так дольше жить нельзя!») сразу же стало ходячим речением, напр.: ««Так жить нельзя» – одна из самых обычных фраз тоскующей интеллигенции». «Неделя», 1887, № 9, стб. 294 («К чему способна интеллигенция?»). «Так дальше жить нельзя» – статья В. А. Грингмута, идеолога черносотенного движения. «Моск. ведомости», 1904, № 325; цит. по: Грингмут, 2:293. «...Из трех ходячих поговорок последнего времени: «дальше идти некуда», «так жить дольше нельзя» и «к прошлому возврата нет» – безусловно справедлива только последняя» (С. Елпатьевский, «Облетели цветы, догорели огни»). «Русское богатство», 1907, № 5; цит. в кн.: Струве П. Б. Patriotica. – СПб., 1911, с. 33. «И все время, что длятся бюджетные прения, над белой залой точно носится коротенькая фраза, долго бывшая лозунгом прогрессивной России: «Так дольше жить нельзя!»« (А. Вергежский, «Третья Дума»). «Русская мысль», 1908, № 5, с. 195 (2 я паг.)).
И, наконец, еще две цитаты – одна из времен Февральской революции, другая – из времен Гражданской войны: «...Так жить – более жить нельзя». «Известия Петроградского Совета», 10 марта 1917 («Уничтожьте хвосты!»). «-Так дольше жить нельзя! Это воздыхание повторялось неустанно на разные лады изо дня в день с того момента, как большевики захватили власть» (В. Самсонов, «Незабываемое»). «Отечественные ведомости» (Екатеринбург), 25 мая 1919.
Это речение получило новую жизнь в конце 1980 х гг. Наиболее заметные цитаты: «Так дальше жить нельзя» (стихотворение Е. Евтушенко, 1988); «Так жить нельзя» (фельетон М. Жванецкого). «Моск. новости», 1 янв. 1989, с. 16. «Так дальше жить нельзя» (из выступления В. А. Стародубцева, впоследствии члена ГКЧП, на I съезде народных депутатов СССР 31 мая 1989 г.). I съезд народных депутатов СССР. Стеногр. отчет. – М., 1989, т. 2, с. 4. «Так жить нельзя» – назв. документального фильма (1990), сцен. и пост. С. С. Говорухина.
Более позднее высказывание М. С. Горбачева: «Мы тогда сказали (...), что так, как мы жили, жить нельзя. Для меня это, вообще говоря, слова, которые были сказаны в ночь [жене, Раисе Максимовне] перед 11 марта 1985 года», т. е. накануне пленума, избравшего Горбачева генсеком (выступление на встрече с деятелями культуры 28 нояб. 1990 г.). "Правда", 1 дек. 1990, с. 4; также в мемуарах: Горбачев М. С. Жизнь и реформы. – М., 1995, т. 1, с. 265.
В «Истории» Геродота (I, 97) приводятся слова древнейших мидян: «Не можем мы больше жить так, как ныне!» (пер. Г. А. Стратановского).
Активизировать человеческий фактор.
Речь на пленуме ЦК КПСС 23 апр. 1985 г.
Горбачев, 2:155
«Человеческий фактор впредпринимательстве» – загл. книги британского экономиста Бенджамина Сибома («The Human Factor in business», 1921).
...Следует начать практическую перестройку работы и верхних эшелонов хозяйственного управления.
Речь на пленуме ЦК КПСС 23 апр. 1985 г.
Горбачев, 2:158
«Перестройка» – загл. статьи Отто Лациса («Известия», 24 июля 1985).
Обозначением курса на коренные реформы «перестройка» стала не ранее 1986 г., напр.: «Мы пошли по пути коренной перестройки всех сфер жизни общества» (речь Горбачева в Тольятти 8 апр. 1986 г.); «Первые уроки перестройки» (загл. I раздела доклада на пленуме ЦК 16 июня 1986 г.), и др. Горбачев, 2:92; 2:158; 2:257; 2:269; 2:308.
В русский политический язык это понятие вошло на рубеже 1850-1860 х гг., напр.: «...Идет ломка и перестройка общественного здания» (Н. А. Добролюбов, рец. на «Стихотворения Ивана Никитина», 1860 г.). Добролюбов Н. А. Собр. соч. в 9 т. – М.; Л., 1963, т. 6, с. 177. «В общественном порядке бывают перестройки, а не постройки сызнова всего так, как будто ничего не было прежде» (А. В. Никитенко, «Дневник», 17 окт. 1861). Отд. изд. – М., 1955, т. 2, с. 229.
В 1906 г. Саша Черный писал в сатирическом стихотворении «До реакции»: «Дух свободы... К перестройке / Вся страна стремится...» Черный, Саша. Стихотворения. – СПб., 1996, с. 417. Эти строки стали популярной цитатой на исходе горбачевской «перестройки» (рубеж 1980-1990 х гг.).
В СССР «социалистическая перестройка» (или же просто «перестройка») была лозунгом с конца 1920 х гг. (См. «Великий мастер социалистической перестройки (...) тов. Сталин», Г 68).
Новое политическое мышление.
Заявление Генерального секретаря ЦК КПСС 15 янв. 1986 г.
Горбачев, 3:138
В заявлении Горбачева по советскому телевидению 18 авг. 1986 г. говорилось о «новом мышлении, в котором нуждается современный мир». Горбачев, 4:56.
Согласно Феликсу Бурлацкому, оборот «новое мышление» впервые появился в его статьях и книгах. Бурлацкий Ф. М. Русские государи. Эпоха реформации. – М., 1996, с. 203 (гл. 7).
Безъядерный мир.
Послание мэрам городов Нагасаки и Хиросимы от 13 фев. 1986 г.
Горбачев, 3:172
Стратегия ускорения.
Политический доклад ХХVII съезду КПСС 25 фев. 1986 г.
Горбачев, 3:199
Более ранние формулировки: «линия на ускорение» (речь на пленуме ЦК 11 марта 1985 г.), «концепция ускорения», «курс на ускорение». Горбачев, 2:129; 2:353; 2:422.
* Учиться демократии.
Лозунг возник из высказываний Горбачева: «На июньском пленуме ЦК было сказано: нам всем, товарищи, надо учиться работать в условиях расширения демократии» (речь в Красноярске 18 сент. 1986 г.); «...Я уже месяцев шесть назад советовал: начинайте учиться работать в условиях развертывающейся демократии. Давайте все будем учиться!» (заключительное слово на пленуме ЦК 28 янв. 1987 г.). Горбачев, 4:98; 4:359. Однако в опубликованном докладе Горбачева на пленуме ЦК 16 июня 1986 г. нет формулировки, на которую он здесь ссылается.
В 1930 е гг. в ходу был лозунг «Учиться ленинизму» (См. С 135), в послесталинское время – «Учиться коммунизму».
Процесс пошел.
Обычная фраза в беседах «с народом» во время поездок по стране (с 1986 г.). Также в опубликованных выступлениях: «В стране идет глубокий процесс...» (ответы журналу «Тайм» 28 авг. 1985 г.); «Процесс перестройки идет» (речь в Красноярске 18 сент. 1986 г.) и т. д. Горбачев, 2:366; 4:56; 4:317.
...Нам нужно больше динамизма, больше социальной справедливости, больше демократии, словом, больше социализма.
Выступление на Чепельском заводе в Будапеште 9 июня 1986 г.
Горбачев, 3:402
Также: «Мы хотим больше социализма и потому больше демократии» (на встрече с участниками форума «За безъядерный мир...» 16 фев. 1987 г.). Горбачев, 4:379.
Отсюда лозунг: «Больше демократии, больше социализма».
Демократия это не вседозволенность.
Речь в Красноярске 18 сент. 1986 г.
Горбачев, 4:98
Неоднократно повторено в позднейших выступлениях.
...Сохранение и упрочение нашего общего «европейского дома».
На пресс конференции в Рейкьявике 12 окт. 1986 г.
Горбачев, 4:134
Основные цитаты предшественницы: «Сохраним наш общий дом, нашу древнюю культуру!» (заключительное слово И. Эренбурга на Всемирном конгрессе мира в Париже 23 апр. 1949 г.); «Что бы нас ни разделяло, Европа – наш общий дом» (речь Л. Брежнева в Бонне 23 нояб. 1981 г.); ФРГ и СССР «живут в одном европейском доме, под одной крышей» (А. Громыко на пресс конференции в Бонне 18 дек. 1983 г.). «Правда», 25 апр. 1949; «Правда», 24 нояб. 1981; Громыко А. А. Ленинским курсом мира. – М., 1984, с. 461.
Вскоре затем Горбачев заговорил и об «общечеловеческом доме» (на «Иссык Кульском форуме» 20 окт. 1986 г.). Горбачев, 4:164.
...Приоритетность (...) общечеловеческих ценностей над интересами того или иного класса.
Выступление в беседе с участниками «Иссык Кульского форума» 20 окт. 1986 г.
Горбачев, 4:164
Эту идею Горбачев приписал Ленину – вероятно, из тактических соображений, т. к. для Ленина она была неприемлема. Об «общечеловеческих интересах» говорилось в «Святом семействе» К. Маркса и Ф. Энгельса (1845). Маркс-Энгельс, 2:145.
Образовался своего рода механизм торможения социально экономического развития, сдерживания прогрессивных преобразований.
Доклад на пленуме ЦК КПСС 27 янв. 1987 г.
Горбачев, 4:304
Отюда: «Механизм торможения».
Начинать перестройку с себя.
Там же
Горбачев, 4:315
В советском обществе не должно быть зон, закрытых для критики.
Там же
Горбачев, 4:326
Отсюда: «Нет зон, закрытых для критики».
Эпоха застоя.
Как обозначение брежневской эпохи восходит к докладу Горбачева на пленуме ЦК 27 янв. 1987 г. Здесь говорилось об «идеологии и психологии застоя», о «непримиримости к застою», о том, что «перестройка – это решительное преодоление застойных процессов». Горбачев, 4:306; 6:12.
Выражения подобного рода восходят к публицистике 2 й половины 1850 х гг. Несколько цитат из более позднего времени: «Ее [эпоху Александра III] принято считать эпохой застоя». Маклаков В. А. Власть и общественность на закате старой России. – Париж, 1936, т. 1, с. 5. «Прежде мы говорили о застое, одинаково сильно дававшем себя чувствовать и в хозяйственной жизни, и в области управления, теперь в хозяйственной жизни застой сменился полным развалом, (...) а в области административного управления мы видим торжество анархии и безудержного произвола». «Русские ведомости», 3 янв. 1918, с. 3 («Год катастроф»). «Когда эпоха то застойна, / То взбаламучена до дна» (Е. Евтушенко, «Достойно, главное, достойно...», 1976). Евтушенко Е. А. Собр. соч. в 3 т. – М., 1984, т. 3, с. 181.
Здоровые силы общества.
Из выступлений 1987 г., напр.: «Все здоровые силы общества выступают за перестройку» (заключительное слово на пленуме ЦК КПСС 28 янв. 1987 г.). Горбачев, 5:356.
Альтернативы перестройке нет.
Выступление на встрече с руководителями средств массовой информации 11 фев. 1987 г.
Горбачев, 4:358
Обычно цитировалось: «Перестройке нет альтернативы».
«Миру нет альтернативы» – загл. книги Горбачева, изданной в Индии (1986). Горбачев, 4:215. В американских словарях цитат фраза «Миру нет альтернативы» приводится как цитата из Д. Эйзенхауэра (без указания источниа).
«Нет альтернативы...» – с конца 1970 х гг. излюбленный оборот М. Тэтчер, доказывавшей, что ее экономическая программа – единственно возможная. Этот дежурный зачин («There is no alternative...») пресса сократила до четырех букв: «TINA». Rees N. Sayings of the century. – London, 1987, p. 154.
Жить и работать (...) по совести.
Там же
Горбачев, 4:369
См. «Жить и работать по коммунистически» (Ан 41).
И это правильно.
Из устных выступлений, с конца 1980 х гг.
«Думаю, это правильно» – на встрече с руководителями средств массовой информации (опубл. 15 июля 1987 г.). Горбачев, 5:211.
Прорабы перестройки.
Речь на пленуме ЦК 25 июня 1987 г.
"Правда", 26 июня 1987, с. 3
«Очень важно, чтобы к руководству в партийных организациях (...) пришли наиболее активные сторонники общественных преобразований, люди принципиальные, понимающие потребности времени, настоящие «прорабы» перестройки».
Цитаты 1930 х гг.: «великий мастер социалистической перестройки нашей земли – тов. Сталин» (речь Л. М. Кагановича на I съезде колхозников ударников 15 фев. 1933 г.) ("Правда", 16 фев.); «великий прораб социалистической стройки» (загл. ряда статей о В. В. Куйбышеве, дек. 1934).
Ср. также: «Прорабы духа» – стихотворение А. Вознесенского (1984) и загл. его публицистической книги (1984).
* Нам пытаются подбросить.
С 1987 г. – обычный оборот, напр.: «Начинают (...) подбрасывать нам ценности и открытия (...) за пределами социализма» (выступление на встрече с руководителями средств массовой информации, опубл. 15 июля 1987 г.); «Нам хотят через гуманитарные связи подбросить ценности, для нас неприемлемые» (на встрече с представителями французской общественности 29 сент. 1987 г.). Горбачев, 5:211, 308. «Кое кто подбрасывает нам идеи о конструктивной оппозиции» (заключительное слово на I съезде народных депутатов СССР 9 июня 1989 г.). I съезд народных депутатов СССР. Стеногр. отчет. – М., 1989, т. 3, с. 253 и т. д.
Социалистический выбор.
Из выступлений 1987 г. и более поздних, напр.: «Социализм – выбор нашего народа» (на встрече с руководителями средств массовой информации; опубл. 15 июля 1987 г.). Горбачев, 5:219; «Мы сделали свой выбор 70 лет назад» (на встрече с представителями французской общественности 29 сент. 1987 г.). Горбачев, 5:308.
28 нояб. 1990 г. на встрече с деятелями культуры Горбачев, защищая «осмысленный социалистический выбор», спрашивал: «От чего, от кого мы должны отрекаться? Я что – буду [отрекаться] от своего деда, который был привержен всему этому до конца?». «Правда», 1 дек. 1990, с. 4. После этого стали говорить о «социалистическом выборе дедушки Горбачева».
Если у американцев много денег пусть тратят на СОИ. Мы будем искать ответ на других, асимметричных направлениях (...).
На пресс конференции в Вашингтоне 10 дек. 1987 г.
Горбачев, 5:545
Отсюда: «Асимметричный ответ».
Плюрализм мнений.
Выступление на встрече с руководителями средств массовой информации и творческих союзов 23 сент. 1988 г.
Горбачев, 6:351
Сильный центр и сильные республики.
Заключительное слово на ХII сессии Верховного Совета СССР 1 дек. 1988 г.
Горбачев, 7:177
Товарищи, давайте определимся.
На заседании съезда народных депутатов СССР 9 июня 1989 г.
I съезд народных депутатов СССР. Стеногр. отчет. – М., 1989, т. 3, с. 325
Обычная фраза Горбачева в качестве председательствующего.
Я это отвергаю (Мы это отвергаем) .
Обычный оборот, напр.: «Начинают (...) подбрасывать нам ценности и открытия (...) за пределами социализма. Мы это отвергаем» (на встрече с представителями французской общественности 29 сент. 1987 г.); «Я отвергал (...) и отвергаю здесь (...) попытки бросить тень на русский народ» (выступление на I съезде народных депутатов РСФСР 23 мая 1990 г. Горбачев, 5:308; «Известия», 25 мая 1990, с. 5.
Народ явно не поддерживает тех, кто пытается взрывать ситуацию.
Речь в Верховном Совете СССР 21 июля 1991 г.
Красное или белое? – М., 1992, с. 40
Затем на пресс конференции 22 авг. 1991 г.: «Такую позицию кое кто пытается взорвать (...)«. Там же, с. 200. Вероятно, отсюда: «взорвать ситуацию» как оборот политического языка.
Нас уже закалила ситуация, мы знаем, кто есть ху на самом деле .
На телевизионной пресс конференции 22 авг. 1991 г., после возвращения из Фороса
Красное или белое? – М., 1992, с. 200; здесь цитируется в смягченной форме: «кто есть кто»
Фраза «кто есть ху» (от английского: «Who is who») существовала и раньше, но обычно связывается с Горбачевым: «Кто есть ху, как сказал Горбачев». «Известия», 23 авг. 1991, моск. веч. вып., с. 1.
Я вам все равно не сказал всего. И никогда не скажу .
На пресс конференции 22 авг. 1991 г.
Красное или белое? – М., 1992, с. 138
Я вернулся в другую страну.
23 авг. 1991 г., по пути в кремлевский кабинет, – журналистам
Горбачев М. С. Жизнь и реформы. – М., 1995, т. 2, с. 575 (гл. 43)
«Горбачев вернулся в другую страну. Понимает ли он это?» – загл. статьи Отто Лациса. «Известия», 23 авг. 1991, моск. веч. вып., с. 2. «И парламент вернулся в другую страну», – шапка «Известий» от 25 авг.
Отсюда: «вернуться в другую страну» как оборот политического языка.
** Черт с вами, действуйте.
Читать бесплатно другие книги:
