Цитаты из русской истории. От призвания варягов до наших дней. Справочник Душенко Константин
Динамичный архитектор реформы в Советском Союзе. // The dynamic architect of Soviet reform.
О М. С. Горбачеве, в речи 21 нояб. 1989 г.
The Macmillan Dictionary of Political Quotations. – New York, 1993, p. 587
Вероятно, отсюда: «архитектор перестройки».
В
Многочисленность форм составляет у нас сущность административной деятельности и обеспечивает всеобщую официальную ложь (...). Сверху блеск, а внизу гниль.
«Дума русского», записка с датой «28 авг. 1855 г.»
«Русская старина», 1891, № 5, с. 354
Это высказывание было процитировано в циркуляре вел. князя Константина Николаевича по морскому ведомству от 26 нояб. 1855 г., со ссылкой на «одну весьма замечательную записку». См.: «Русская старина», 1891, № 5, с. 359. Отсюда – ходячее выражение тех лет «официальная ложь».
У Астольфа де Кюстина встречалось выражение «la mensonge couronn(«; в пер. А. Герцена – «коронованная ложь». Герцен, 2:312. Де Кюстин имел в виду императора: «Ведь человек, который может всё, – это ложь, увенчанная царскою короной». Кюстин, 2:409 (письмо ХХХVI); пер. В. Мильчиной.
...Никакого особенного малороссийского языка не было, нет и быть не может.
Циркуляр министра внутренних дел Киевскому, Московскому и Петербургскому цензурным комитетам от 18 июля 1863 г. (опубл. в 1904 г.)
Миллер А. И. «Украинский вопрос» в политике властей... – СПб., 2000, с. 145
Цитировалось также в форме: «Украинского языка не было, нет и быть не может».
Хитрая механика.
Загл. брошюры: «Хитрая механика. Правдивый рассказ, откуда и куда идут мужицкие денежки» (Женева, 1874; опубл. под псевд. «Андрей Иванов» )
...Всякого человека, не осудя истинным судом с бояры своими, смерти не предати, и вотчин и дворов и животов у братии их и у жен и у детей не отъимати (...).
«Крестоцеловальная запись» при вступлении на престол 19 мая 1606 г.
Собр. государственных грамот и договоров... – М., 1819, ч. 2, с. 43
Царь Московский не кланяется королям.
Так, по Карамзину, сказал низложенный боярами Василий Шуйский 30 окт. 1610 г., при встрече с польским королем Сигизмундом III под Смоленском, куда он был доставлен в качестве пленника. Карамзин, 3(12):155; также: Соловьев В., 4(8):604. В Никоновской летописи: «Не довлеет Московскому царю поклонитися королю». Карамзин, кн. 3, примеч. к т. 12, стб. 121 .
Сквозь «умственные плотины» .
Загл. книги по истории дореволюционной цензуры (1972)
Граф С. С. Уваров писал в «Отчете по обозрению Московского университета» (1832): «В нынешнем положении людей и вещей нельзя не умножать, где только можно, число умственных плотин». Сб. постановлений по Министерству народного просвещения. – СПб., 1875, т. 2, отд. 1, стб. 517.
На Шипке все спокойно.
Триптих (1878-1879) с изображением замерзающего в горах солдата
Считается, что название взято «из официальных сообщений» о положении на Шипкинском перевале во время русско турецкой войны. Ашукины, с. 386.
Более вероятно, что это выражение возникло из ходячей фразы времен Гражданской войны в США «На Потомаке все спокойно» («All quiet along the Potomac»). Она часто встречалась в корреспонденциях 1861-1862 гг., в периоды временного затишья в сражениях на реке Бул Ран. Журналисты выдавали ее за цитату из приказов генерала «северян» Дж. Б. Макклеллана. На самом деле это строка из стихотворения Этел Бирс «Сторожевая застава» (1861) – саркастический комментарий по поводу пассивности Макклеллана. Mencken H. L. The New Dictionary of Quotations. – New York, 1942, p. 1000; Rees N. Sayings of the century. – London, 1987, p. 168-169.
Руси есть веселье питье: не можем бес того быти. // Руси есть веселие пить: не можем без того быть.
Повесть временных лет, с. 39, 176
Ответ магометанам, пришедшим обратить Владимира в свою веру (982 г.). Ср. также: «Что за жизнь без вина? оно сотворено на веселие людям» (Иисус, сын Сирахов, 30:31).
Да аще истина будет, поистине велик Бог будет хрестеянеск. // Если вправду исполнится это, то поистине велик Бог христианский.
Повесть временных лет, с. 50, 187
Слова Владимира под Корсунью в 988 г., когда ему было предсказано, что, крестившись, он исцелится от поразившей его слепоты.
См. «Велик Русский Бог!»
Сребром и златом не имам налести дружины, а дружиною налезу сребро и злато. //Серебром и золотом не найду себе дружины, а с дружиною добуду серебро и золото.
Повесть временных лет, с. 56, 193
Слова Владимира в 995 г., когда его дружинники стали жаловаться, что они едят деревянными ложками, а не серебряными.
Северная Семирамида. // La Semiramis do Nord.
Первоначально во Франции так называли Маргариту Датскую (1353-1412), королеву Дании, Швеции и Норвегии. С 1720 х гг. это наименование начинает применяться к российским императрицам. Уже Б. Фонтенель в «Похвале царю Петру I» (1725) писал: «В Дании была королева, прозванная Северной Семирамидой; Московии надобно найти столь же славное имя для своей императрицы» (Екатерины I). Цит. по: Семиотика страха. – М., 2005, с. 89.
В стихотворении 1744 (или 1745) г. Вольтер назвал «Северной Семирамидой» императрицу Елизавету Петровну; затем он стал называть так Екатерину II, за которой и закрепилось это наименование. Markiewicz, s. 431 .
В своей переписке с Екатериной Вольтер многократно именовал ее «звездой Севера».
Свет с Севера приходит в наши дни.
«Послание к императрице России Екатерине II» (1771)
Guerlac O. Les citations fran(aises. – Paris, 1954, p. 103; Бабкин, 1:213
Еще раньше – в письме к Екатерине II от 27 фев. 1767 г.: «Придет время (...), когда всякий свет будет исходить к нам с Севера». Вольтер и Екатерина II. – СПб., 1882, с. 16.
«С Востока свет» («Ex oriente lux») – латинское изречение, восходящее к Новому завету (Матф., 2:1) .
Кто силен в воздухе, тот в наше время вообще силен.
«К работникам, инженерам и техникам авиационной промышленности» («Правда», 18 авг. 1933)
Ворошилов К. Е. Статьи и речи. – М., 1937, с. 583
...Победить врага, если он осмелится на нас напасть, малой кровью, с затратой минимальных средств и возможно меньшего количества жизней наших славных братьев .
Речь на I Всесоюзном совещании стахановцев 17 нояб. 1935 г.
Ворошилов К. Е. Статьи и речи. – М., 1937, с. 641
Песенное переложение: «И на вражьей земле мы врага разгромим / Малой кровью, могучим ударом» («Если завтра война», песня из одноименного кинофильма, слова В. Лебедева Кумача, муз. Дан. и Дм. Покрасс) (1938). Эти строки опускались в послевоенных переизданиях песни.
«С легким трудом и малой кровию» – выражение Петра I (См. П 67).
* Бить врага на его территории.
Речь на митинге в Киеве 16 сент. 1936 г.
Ворошилов К. Е. Статьи и речи. – М., 1937, с. 656
«Если враг нападет на Советскую Украину, на Советскую Белоруссию или на другую часть Союза, мы не только не пустим врага в пределы нашей родины, но будем его бить на той территории, откуда он пришел»; «...если противник появится, бить его обязательно на его территории».
Также в неподписанной передовице «Правды» от 29 янв. 1938 г.: «...Красная Армия (...) разгромит любого противника вдребезги на его собственной территории» .
** Хоть с чертом, но против большевиков.
(Приписывается)
В 1905 г. кадет Ф. И. Родичев цитировал «правило, завещанное старой итальянской школой» (по видимому, имелся в виду Н. Макиавелли): «Сделайте Италию хотя бы в союзе с чертом». «Русские ведомости», 8 нояб.; цит. по: Власть и оппозиция. – М., 1995, с. 54.
* Расстрелять взбесившихся псов!
22 авг. 1936 г. на процессе «троцкистско зиновьевского террористического центра» Вышинский сказал: «Взбесившихся собак я требую расстрелять – всех до одного!» «Правда», 23 авг., с. 5. Заголовок фрагмента его обвинительной речи в "Правде» выглядел несколько иначе: «Взбесившихся псов – расстрелять всех до единого!» Эта фраза (с изменениями) стала лозунгом собраний и митингов «трудовых коллективов» .
«Взбесившихся псов – расстрелять!» – заметка в «Правде» от 12 июня 1937 г., в связи с процессом М. Н. Тухачевского и других военачальников.
См. «Собакам – собачья смерть!» С-195).
Проклятая помесь лисы и свиньи!
О Н. И. Бухарине, в обвинительной речи 11 марта 1938 г. по делу «правотроцкистского блока»
Судебный отчет по делу антисоветского «правотроцкистского блока». – М., 1938, с. 336
Это – видоизмененная цитата из рассказа М. Горького «Бывшие люди» (1897): «Проклятая помесь лисицы и свиньи». Горький в 25 т., 3:306.
** Признание царица доказательств .
Выражение, которое будто бы «часто фигурировало» у Вышинского. Громыко А. А. Памятное. – М., 1990, кн. 2, с. 508 (гл. ХIХ). Книга А. Ваксберга о Вышинском (1992) так и озаглавлена: «Царица доказательств».
Однако в опубликованных речах и книгах самого Вышинского ссылок на «царицу доказательств» не было. Нечто подобное заявил прокурор Н. В. Крыленко 4 дек. 1930 г. на «процессе Промпартии», который велся под председательством Вышинского: «Лучшей уликой при всех обстоятельствах является все же сознание подсудимых». Процесс Промпартии. – М., 1931, с. 452. Крыленко, в сущности, цитировал положение петровского законодательства: «Собственное признание есть лутчее свидетельство всего света» (См. П 52).
В книге же самого Вышинского взгляд на личное признание обвиняемого как «царицу доказательств» («regina probationum») назван «в корне ошибочным принципом средневекового процессуального права». Теория судебных доказательств в советском праве. – 2 е изд. – М., 1946, с. 206. И здесь же: «Переоценка значения признаний подсудимого или обвиняемого доходила до такой степени, что признание обвиняемым себя виновным считалось за непреложную, не подлежащую сомнению истину, хотя бы это признание было вырвано у него пыткой» (с. 205) .
** Не доедим, а вывезем.
Вышнеградский форсировал хлебный экспорт путем увеличения налогового бремени; в этом усматривали одну из причин голода 1891 г. Советская историческая энциклопедия. – М., 1963, т. 3, стб. 917 .
Мы все изгнанники и на родине.
Письмо к А. И. Тургеневу от 10 июля 1826 г.
Вяземский 1963, с. 125
Дело это было делом всей России, ибо вся Россия страданиями, ропотом участвовала делом или помышлениями (...) в заговоре, который был ничто иное, как вспышка общего неудовольствия.
«Записные книжки», 20 июля 1826 г. (о декабристах)
Вяземский 1963, с. 129
В Манифесте Николая I от 13 июля 1826 г. заявлялось: «...Дело, которое мы всегда считали делом всей России, окончено; преступники восприняли достойную их казнь; отечество очищено от следствий заразы, столько лет среди его таившейся». Шильдер Н. К. Император Николай I... – М., 1997, с. 659-660.
Многие признают за патриотизм безусловную похвалу всему, что свое. Тюрго называет это лакейским атриотизмом du patriotisme d’antichambre. У нас его можно бы назвать квасным патриотизмом .
[Рец.:] «Six mois en Russie (...) par M. Anselot (Шесть месяцев в России. Письма, писанные г ном Ансело в 1826 году (...)). (Письмо из Парижа в Москву к Сергею Дмитриевичу Полторацкому)»
«Московский телеграф», 1827, № 11, за подписью «Г. Р. К.»; Вяземский П. А. Полн. собр. соч. в 12 т. – СПб., 1878, т. 1, с. 244
Выражение «квасные патриоты» введено В. Г. Белинским в полемике со славянофилами: «наши квасные патриоты» («Россия до Петра Великого», II) (1841); «...У нас так много квасных патриотов, которые всеми силами натягиваются ненавидеть все европейское – даже просвещение, и любить все русское – даже сивуху и рукопашную дуэль» («Мысли и заметки о русской литературе», 1846). Белинский, 5:127; 9:437.
Позднейшее замечание Вяземского в «Старой записной книжке»: «Выражение квасной патриотизм шутя пущено было в ход и удержалось. В этом патриотизме нет большой беды. Но есть и сивушный патриотизм; этот пагубен: упаси Боже от него! Он помрачает рассудок, ожесточает сердце, ведет к запою, а запой ведет к белой горяке». Вяземский 2003, с. 138.
См. «Квасного патриотизма я точно не терплю...» П-137).
Честному человеку не следует входить ни в какое тайное общество, хотя бы для того, чтобы не очутиться в дурном обществе.
«Записные книжки», примечание к «Записке о князе Вяземском, им самим составленной» (1829).
Вяземский 1963, с. 155
Вторая часть фразы (со слов: «хотя бы для того...») в оригинале по французски.
...Надоели эти географические фанфаронады наши: От Перми до Тавриды и проч. Что же тут хорошего, (...) что у нас от мысли до мысли пять тысяч верст.
«Записные книжки», 14 сент. 1831 г.
Вяземский 1963, с. 214
«...От Перми до Тавриды, / От финских хладных скал до пламенной Колхиды», и т. д. – из стихотворения А. Пушкина «Клеветникам России» (1831).
В нашу поэзию стреляют удачнее, чем в Лудвига Филиппа: вот второй раз, что не дают промаха.
«Записные книжки», июль 1841 г. (о гибели Лермонтова)
Вяземский 1963, с. 274
Обычно цитируется: «...чем в Луи Филиппа» – по публикации в «Полном собрании сочинений» (СПб., 1884, т. 9).
У нас самодержавие значит, что в России все само собою держится.
«Записные книжки», 1844 г.
Вяземский 1963, с. 281
Чиновник огромного размера.
«Старая записная книжка» (о М. М. Сперанском)
Вяземский 2003, с. 193
Г
Спешите делать добро!
Надпись на памятнике Гаазу в Москве (1909); видоизмененная цитата из его посмертно опубликованной книги «Appel aux femmes» («Обращение к женщинам» ). В пер. с французского Л. П. Никифорова: «Они [женщины христианки] будут спешить делать добро». Гааз Ф. П. Призыв к женщинам. – М., 1897, с. 16 .
Изречение восходит к ХVIII в. Согласно Е. Фуксу, адъютанту А. В. Суворова, «правилом жизни» полководца было: «Добро делать спешить должно». Фукс Е. Б. Собр. разных соч. – СПб., 1827, с. 91; Фукс Е. Б. История генералиссимуса (...) Суворова Рымникского. – М., 1811, ч. 1, с. 177; ч. 2, с. 164.
Поехали!
Восклицание, с которым Гагарин стартовал в космос 12 апр. 1961 г. В печати оно появилось два месяца спустя, в автобиографическом очерке Гагарина «Дорога в Космос». «Правда», 11 июня 1961 .
Согласно Марку Галлаю, это обычное восклицание летчиков испытателей (вместо официально положенного: «Экипаж, взлетаю!»). Гагарин «привычное в авиации «поехали» привнес (...) в космическую терминологию». Галлай М. Л. Испытано в небе. – М., 1969, с. 192-193.
Самый серьезный риск сегодня (...) приход в экономическую политику кухарки с пистолетом.
Интервью («Известия», 27 нояб. 2003, с. 5)
См. «Каждая кухарка будет управлять государством» Л-105); «Человек с ружьем» Л-119).
Итак, у нас больше нет царя! Неповинная кровь пролегла между ним и народом.
Послание к рабочим (первое) 9 янв. 1905 г.
Гапон Г. А. История моей жизни. – Л., 1926, с. 104
* Республики сестры.
Выражение возникло из песни «Одиннадцать сестер», написанной для к/ф «Девушка с Камчатки» (1936): «Одиннадцать любимых / И все как на подбор – / Одиннадцать республик, / Одиннадцать сестер» (слова Гатова, муз. Л. Шварца). В 1936 г. в СССР входило 11 республик.
См. «Семья народов»; «Старший брат» (Ан 406, Ан 420).
Утопия у власти.
«Утопия у власти. История Советского Союза с 1917 г. до наших дней» (Лондон, 1982)
Да будут благословенны те, которые идут для очищения Московского государства, а вы, изменники, будьте прокляты.
Ответ посланцам поляков, которые в начале 1612 г. просили Гермогена отговорить Нижегородское ополчение от похода на Москву. Соловьев С., IV (8):667 (со ссылкой на летопись) . Гермоген был уморен голодом и умер 17 фев. 1612 г.
С того берега.
Загл. публицистической книги (опубл. на нем. яз. в 1850, на русском в 1855 г. )
Где не погибло слово, там и дело еще не погибло.
«С того берега», гл. «Прощайте!» (1849; опубл. в 1855 г.)
Герцен, 6:13
Свобода лица величайшее дело; на ней и только на ней может вырасти действительная воля народа.
Там же
Герцен, 6:14
История (...) редко повторяется, она (...) стучится разом в тысячу ворот.
Там же, гл. «Перед грозой»
Герцен, 6:32
...Русский крестьянин (...) на императорский призыв образоваться ответил через сто лет громадным явлением Пушкина.
«Россия», II (статья была опубл. в 1849 г. на нем. и франц. яз.)
Герцен, 6:199-200; пер. с франц.
Цитировалось также в форме: «На призыв Петра образоваться Россия ответила грандиозным явлением Пушкина».
Человек будущего в России мужик, точно так же как во Франции работник.
«Русский народ и социализм» (опубл. на франц. яз. в 1851, на русском в 1858 г.)
Герцен, 7:326
...На тех революционных путях, какими мы шли до сих пор, можно лишь ускорить полное торжество деспотизма. Я нигде не вижу свободных людей, и я кричу: стой! начнем с того, чтобы освободить себя.
Письмо А. Колачеку от 12 фев. 1851 г. (в оригинале по французски)
Герцен, 24:163
Цитируется также в форме: «Я вижу слишком много освободителей, я не вижу свободных людей» (версия Анатолия Якобсона, автора открытого письма в поддержку демонстрации на Красной площади 25 авг. 1968 г.).
Крещеная собственность.
Загл. статьи о крепостничестве (1853)
У Аристотеля: «Раб – некая одушевленная собственность» («Политика», I, 2, 4, 1253b 30).
Тихий океан Средиземное море будущего.
«Крещеная собственность»
Герцен, 12:110
Повторено в «Былом и думах», I, 15, а также в статьях «Америка и Сибирь» (1858), «Америка и Россия» (1866). Герцен, 8:256; 13:398; 19:139.
Философия Гегеля алгебра революции.
«Былое и думы» (1854-1870), IV, 25
Герцен, 9:23
Четырнадцатое декабря 1825 было следствием дела, прерванного двадцать первого января 1725 года.
Там же, IV, 26
Герцен, 9:48
Имелся в виду день смерти Петра I, однако дата указана неточно: Петр умер 28 янв.
Это был выстрел, раздавшийся в темную ночь.
Там же, IV, 30
Герцен, 9:139
О «Философическом письме» П. Я. Чаадаева (1836).
Чаадаев и славяне равно стояли перед неразгаданным сфинксом русской жизни (...).
Там же, IV, 30
Герцен, 9:147
«Славяне» – славянофилы. Позднее о «всероссийском сфинксе» говорил И. С. Тургенев (стихотворение в прозе «Сфинкс», 1878). Тургенев, 13:180.
Кто мог пережить, тот должен иметь силу помнить.
Там же, V, «Западные арабески», 1
Герцен, 10:26
...Свои мнения и воззрения [они] принимали за воззрения и мнения целой России. Винить за это наших молодых штурманов будущей бури было бы несправедливо.
Там же, VII, 3 («Молодая эмиграция») (опубл. посмертно в 1870 г.)
Герцен, 11:341
Герцен говорил о новом поколении революционеров. Известности выражения «молодые штурманы будущей бури» способствовала статья Ленина «Памяти Герцена» (1912).
Освобождение слова от ценсуры! Освобождение крестьян от помещиков! Освобождение податного состояния от побоев!
Предисловие к «Колоколу» (1 июля 1857)
Герцен, 13:8
Несколько раньше те же лозунги появились в объявлении о начале издания «Колокола» (отдельный листок, 1857). Герцен, 12:557.
Если б у нас весь прогресс совершался только в правительстве, мы дали бы миру еще небывалый пример самовластья, вооруженного всем, что выработала свобода (...). Это было бы нечто вроде Чингисхана с телеграфами, пароходами, железными дорогами (...) и с Конгревовыми ракетами под начальством Батыя.
«Письмо к императору Александру II (По поводу книги барона Корфа)» («Колокол», 1 окт. 1857)
Герцен, 13:38
Отсюда: «Чингисхан с телеграфами» (или: «с телеграфом»). Формула неоднократно перефразировалось, напр.: «Чингиз хан с водородной бомбой» – загл. статьи П. Берлина об СССР. «Социалистический вестник», 1954, № 1.
Ср. также: «Верхняя Вольта с ракетами» Ш-17).
Мужики бросились на колени (бунт на коленях!).
«Сечь или не сечь мужика?» («Колокол», 1 дек. 1857)
Герцен, 13:106
О крестьянских волнениях в деревне Сурки Нижегородской губернии (янв. 1857).
Затем у Салтыкова Щедрина в «Истории одного города» (1869-1870), гл. «Войны за просвещение»: глуповцы «энергии действия (...) противопоставили энергию бездействия (...) и упорно стояли при этом на коленях»; «нет бунта, но и покорности настоящей нет». Щедрин, 8:338.
Отсюда: «Бунт на коленях».
Ты победил, Галилеянин!
«Через три года (18 февраля 1858 года)» («Колокол», 15 фев. 1858)
Герцен, 13:195, 197
Об Александре II как инициаторе освобождения крестьян. 18 февраля – годовщина смерти Николая I.
Император Юлиан Отступник, гонитель христианства, перед смертью будто бы воскликнул: «Ты победил, Галилеянин!» (т. е. Иисус Христос).
Мы идем с тем, кто освобождает и пока он освобождает.