Многослов-3, или Прочистите ваши уши: первая философская книга для подростков Максимов Андрей
Когда человек вступает в драку, он никогда не думает, что может войти в драку здоровым человеком, а выйти из нее – больным, а то и инвалидом.
Как правило, человек теряет в драке самообладание, совсем перестает себя контролировать. Надо ли тебе объяснять, к каким последствиям это может привести?
Вообще, драка – это такое событие, которое может перевернуть жизнь человека, и всегда – всегда!!! – в худшую сторону.
Можно ли драться девочкам и девушкам?
Я считаю, человек сам должен решать, как ему жить и что ему стоит делать, а чего делать не стоит никогда.
Однако дамам любого возраста необходимо иметь в виду: если вы хотите, чтобы кавалеры любого возраста относились к вам, как к женщине, – драться не надо.
Девочка, которая машет кулаками, становится на одну ступень с парнем. И тогда ей уже не приходится ждать, что ей будут дарить цветы и говорить нежные слова.
Драка – часть подростковой жизни.
Это факт.
Но относиться к ней надо с осторожностью, понимая все опасности, которые таит этот привычный способ выяснения отношений.
Вдогонку
про лидера
Скажи мне честно, друг-читатель, ты хочешь быть лидером?
И не торопись с ответом, потому что он не имеет ровным счетом никакого значения. Знаешь почему?
Потому что лидерами не становятся, а рождаются.
Все человечество, представь себе, делится на лидеров и не лидеров, на ведущих и ведомых, на тех, кто идет впереди, и на тех, кто идет в толпе.
Ты ведь уже человек взрослый? Пойди, посмотри глазами взрослого человека на то, как играют дети в песочнице.
Вот, к примеру, один мальчик говорит: «Давайте лепить куличики», – и все остальные, которые еще минуту назад и думать не думали ни о каких куличиках, начинают их лепить.
Этот мальчик – лидер.
Лидер – это тот человек, за которым идут люди.
Человек может сам себя считать лидером, главарем, предводителем – да кем угодно! Но если он не может никого увлечь к той цели, которую сам считает важной, ему можно напомнить замечательную пословицу: «Тот, кто считает себя лидером, но не имеет последователей, просто прогуливается».
Однако вернемся к песочнице, а то мы как-то слишком быстро из нее ушли…
Итак, все дети лепят себе куличики, как вдруг один ребенок вносит новое предложение: «А давайте-ка поиграем в салочки».
Все на него (или на нее) смотрят недоуменно, но ребенок настойчив в своем желании и старается увлечь им остальных.
Лидер – это человек, который постоянно доказывает свое лидерство.
Вполне может быть, что в данной конкретной песочнице тебе очень скоро придется двух лидеров разнимать, потому что один будет призывать лепить куличики, а другой – играть в салочки.
Не зря ведь существует устойчивое выражение «бремя лидера». Бремя – это ноша. Что ж получается? Лидер должен тащить некую ношу?
А как ты хотел?
Быть лидером – это значит тащить тяжелую ношу.
Если лидер – это человек, за которым идут люди, значит, он за них отвечает, правда? Вот он им указывает: ребята, надо идти вон туда! Ну все туда пошли, а там – яма. Кое-кто в нее упал, а оставшиеся лидера побили – зачем было указывать такое глупое направление?
А если они пошли туда, куда лидер указал, а там – молочные реки да кисельные берега?.. Тогда лидеру честь да уважение.
На лидере всегда лежит большая ответственность – о которой мы поговорим совсем скоро, – нежели на тех, кто идет за ним.
Можно быть замечательным писателем, ученым, спортсменом, водителем, дизайнером – и не быть при этом лидером. А можно стать лидером преступной группировки.
То есть само по себе лидерство – это не плохо и не хорошо. Это такое качество, которым одаривает человека Господь Бог (или природа – как кому больше нравится).
Это просто одно из умений – умение человека увлекать за собой других. Один умеет быстро бегать, другой – хорошо говорить, а третий – увлекать за собой других.
Поэтому если у тебя есть лидерские качества, постарайся их использовать во благо другим.
А если нет – не расстраивайся. Может, у тебя есть какие-то иные замечательные свойства.
Кстати, умение быть подлинным лидером очень способствует взрослению.
О взрослении мы, кстати, сейчас и поговорим.
Что такое взрослость
Вот скажи мне, пожалуйста: ты – большой или маленький? Взрослый ты или ребенок?
Нет, неправильно вопрос поставлен. Спрошу иначе: ты сам себе кажешься взрослым или ребенком? Ведь взрослые могут считать тебя ребенком, но сам ты будешь придерживаться совсем иной точки зрения.
Задумался? Правильно… Потому что, прежде чем ответить на этот вопрос, надо обязательно понять: а чем вообще ребенок отличается от взрослого ?
Возрастом? А что, разве есть такой точный возраст, начиная с которого человек считается взрослым? Когда дают паспорт? Формально – да, но на самом деле и про сорокалетнего человека порой приходится слышать: «Сущий ребенок…»
А с другой стороны, был такой замечательный писатель Аркадий Гайдар. Когда ему было шестнадцать лет, он командовал полком. Представляешь? В 16 лет!
Великий композитор Вольфганг Амадей Моцарт уже в семь лет был прославленным музыкантом и давал концерты, собиравшие полные залы восторженных зрителей.
Юный поэт Ника Турбина в девять лет писала такие стихи:
- Глазами чьими я смотрю на мир ?
- Друзей? Родных? Зверей? Деревьев? Птиц?
- Губами чьими я ловлю росу,
- С упавшего листа на мостовую ?
- Руками чьими обнимаю мир,
- Который так беспомощен, непрочен?
- Я голос свой теряю в голосах
- Лесов, полей, дождей, метели, ночи…
- Так кто же я ?
- В чем мне искать себя ?
- Ответить как всем голосам природы?
Кто я?
Разве это стихи ребенка? (Кстати, судьба Ники сложилась трагически – она погибла, выпав из окна, когда ей было всего 18 лет.)
В общем, так получается, что сам по себе возраст еще не определяет, взрослый перед тобой человек или нет.
Взрослые считают, что они отличаются от детей тем, что имеют опыт. Это не так. Просто у взрослых – свой опыт, а у детей – свой.
Возможно, ты замечал, что совсем маленькие дети удивительным образом умеют общаться с природой: со всякими букашками-таракашками, даже травинками… У них имеется какой-то свой опыт общения с природой, который очень часто потом исчезает.
Да что там дети! У только что родившегося младенца есть опыт жизни в животе мамы, представляешь? Другое дело, что мы не можем ничего у него про это узнать, но опыт-то есть! Человек вырастает, и этот опыт теряется…
Что за дела? Казалось бы, такой простой вопрос: чем ребенок отличается от взрослого? А вот, поди ж ты, – не сразу ответишь.
Самое главное отличие ребенка от взрослого – это степень ответственности.
Взросление – это постепенное обретение разнообразных ответственностей.
Ребенок – это такой человек, который не может отвечать ни за кого, в том числе и за самого себя.
О том, что под собой подразумевает очень скучное, но очень важное слово ответственность, мы поговорим вдогонку. Но ведь примерно хотя бы ты понимаешь, что это значит?
Ты понимаешь прекрасно, что маленький человек не может отвечать за себя: самые главные решения принимают за него взрослые, он даже не может решить без мамы, во что ему одеться и что поесть на ужин.
Это нормально. Человек растет, разбирается понемногу в жизни, учится принимать решения, набирается нового опыта – опыта жизни.
И вот он растет, растет, растет и наконец понимает, что способен принимать решения сам.
Очень важно принимать решения не тогда, когда захочется, а тогда, когда ты можешь за эти решения отвечать. Понимаешь? Если ты принял какое-то решение, то ты несешь ответственность за его выполнение.
Сказал: «Я все могу решить сам», – не вопрос. Ну сказал ты так. Ну надел ты зимой летние ботинки, потому что счел себя взрослым, и не стал ни с кем советоваться: принял решение. И чего? Заболел…
Один из самых главных признаков ребенка – желание всеми силами доказать, что он – взрослый. Согласись, что взрослый человек никогда не испытывает желания доказать свою взрослость.
Молодой человек начинает курить, потому что ему кажется, что с сигаретой он выглядит взрослей. На самом деле он выглядит забавно: ведь все понимают, что он просто «играет во взрослого». Игра эта, кстати, очень опасная для здоровья.
Гайдар был взрослым потому, что он нес ответственность за жизнь своего полка. Моцарт – потому, что отвечал перед своими слушателями за свою музыку. Ника Турбина – потому, что отвечала перед своими читателями за каждое слово из своих стихов.
Взрослость – это не дождь. Она не начинается вдруг, с какого-то определенного дня.
Взрослость – это, скорей, озеро, в которое ты входишь постепенно, прежде чем окончательно в нем поплыть.
Скажу тебе по секрету, что не все люди, которые называют себя взрослыми, таковыми являются. Есть немало вполне себе толстопузых и вроде бы взрослых людей, которые по сути – дети. Просто потому, что не могут ни за кого отвечать, даже за самих себя.
Ну а теперь давай вдогонку поговорим про ответственность.
Вдогонку
про ответственность
Чего, казалось бы, говорить про эту самую ответственность, если с ней и так все понятно?
Ну хотя бы для того, чтобы ты не боялся этого слова, которое выглядит страшным и скучным – страшно скучным.
Вообще-то взрослые очень любят его употреблять, но, увы, не всегда объясняют, что оно значит.
Вот, например, у человека есть младшая сестра. Ему говорят: «Ты за нее отвечаешь!» Тогда человек берет и учит свою младшую сестру, и учит ее песням, которые поет, скажем, Дима Билан. А родители – ну орать: «Какая пошлость! Какая пошлость!»
С пошлостью в данном случае (как, впрочем, и в любом ином) – вопрос спорный, но дело даже не в этом. Разве можно отвечать за человека и при этом не учить его тому, что тебе самому кажется интересным?
Или, к примеру, в школе ученикам говорят: «Вы отвечаете за жизнь школы». Ну ты тогда и заявляешь радостно: «Давайте устроим дискотеку со стриптизом», а тебе ставят двойку по поведению. За что? Ведь если ты за что-то отвечаешь, значит, должен самостоятельно решения принимать?
Так что ж это такое – отвечать и быть ответственным?
Начнем издалека. Есть такая всем известная игра – футбол. Мальчишки и даже некоторые девчонки знают, что в футбольной команде одиннадцать человек. Десять бегают по полю, один стоит в воротах. Тот, который стоит в воротах, отвечает за то, чтобы мяч в эти ворота не влетел. Вратарь не всегда бывает виноват в пропущенном голе, но если он не спасет – мяч точно пересечет линию ворот.
Ответственный – это вратарь.
По-настоящему, по-взрослому можно отвечать за человека ли, за дело ли только в том случае, если ты понимаешь: от тебя тут зависит все, ты – вратарь, ты – крайний.
Например, тебе сказали: «Ты отвечаешь за проведение новогоднего вечера». Ну, ты, конечно, сразу руки в карманы, строгость на лицо, и давай командовать. Желание понятно. В принципе, можно и покомандовать, если прям так хочется. Только помогут ли руки в карманах и строгое лицо провести хороший вечер? Не факт.
Если ты отвечаешь за проведение новогоднего вечера, значит, ты – вратарь, и, следовательно, если где-то что-то не получится, виноват будешь ты. А если получится – тебе слава, как человеку, который сумел так здорово все организовать.
Если ты отвечаешь за что-то, любые отговорки типа: был сильный дождь, троллейбус дрался током, с цепи сорвалась собака, я переводил двадцать пять бабушек через дорогу туда-сюда и потому опоздал, – не принимаются.
Отвечаешь – делай. Доводи до конца. Или не надо браться.
Мы уже выяснили, что умение брать на себя ответственность – это признак взрослого человека.
Но брать ответственность – это не значит делать строгое лицо и изображать из себя начальника.
Брать на себя ответственность за дело или за человека – это значит понимать: от тебя лично зависят и успех дела, и жизнь человека.
Брать ответственность на себя – это очень ответственно. Звучит эта фраза, конечно, довольно нелепо и занудливо.
Но это – правда.
Про конец, начало и немножко про философию – слово, которого не надо бояться
В общем, как говорится, приехали: первая часть книги закончена.
Наверное, на этом месте кто-нибудь из вас воскликнет: «А что, больше, что ли, нет слов, про которые интересно подумать?»
Да полно таких слов! – отвечу я. И никто, собственно, не мешает вам про них думать.
Скажу больше: «думанье» – это вообще такое занятие, которому никто не может помешать.
Кто угодно может помешать тебе в таких, например, вещах, как: играть в футбол, драться, говорить хорошие или плохие слова, помогать или не помогать, даже любить или не любить… Да вообще чему угодно может кто угодно помешать.
Только вот
если человек решил о чем-нибудь подумать, ему никто помешать не может.
Потому что для думанья этого самого тебе нужен… только ты. Если есть ты, то у тебя наверняка есть мысли и ты запросто можешь их думать, причем всегда: играя в футбол, участвуя в драке, произнося хорошие или плохие слова, и так далее.
Хорошо бы только постараться направить свои мысли в нужное русло, чтобы они, мысли, зря не пропадали.
Человеку в любом возрасте непременно нужно иногда думать не про всякую ерунду, а про то, что составляет суть его жизни.
Чтобы помочь тебе подумать о сути твоей жизни, я, собственно говоря, и писал эту книжку. И если ты дочитал ее аж до этой страницы, значит, занятие думанье тебе симпатично.
Но ведь никто не может запретить тебе думать и без книжки.
И если остались еще какие-то важные слова, которые мы не обсудили, – а они остались! – ты можешь запросто задуматься над ними или сам, или вместе с родителями, или с друзьями.
Может быть, подумать о самом главном тебе помогут «Философские сказки», которые составляют вторую часть книги.
Честно говоря, я подозреваю, что само название – «Философские сказки» – тебе не нравится. Вот буквально все два слова тебе несимпатичны.
Слово «сказки» тебе несимпатично, потому что ты, небось, думаешь, что ты – человек взрослый, и нечего тебе всякими сказками развлекаться.
А слово «философия» тебе и пуще того не любо, потому что кажется скучным, занудливым и к тебе лично отношения не имеющим.
Понимаю тебя. Но давай подумаем вместе, мы ведь уже не раз это делали, и вроде неплохо получалось.
В сущности, все, что человечество называет художественной литературой – это сказки. Ведь Колобка не было точно так же, как, скажем, Бэтмена или пушкинского Дубровского. И кто знает, есть ли на самом деле «темные» и «светлые», описанные в разных «Дозорах»?
Что такое сказка, если вдуматься?
«Сказка – ложь, да в ней намек!..» Что значат эти слова Пушкина?
Сказка – это придуманная история, заставляющая задуматься о жизни и о себе. Вот, собственно, и все. Если ты считаешь, что вырос из того возраста, когда надо задумываться о жизни и о себе, – не буду настаивать. Но мне, если честно, кажется, что думать о себе и о жизни никогда не рано и никогда не поздно.
В конце концов, я сам давно уже вышел из детского возраста, а вот ведь – пишу сказки. Потому что, мне кажется, что иногда в короткой истории проще рассказать про главное, чем даже в длинном романе.
Ладно, если со словом «сказки» еще можно разобраться, то со словом «философские» – просто кранты.
Страшное это слово – «философия».
В смысле – скучное, заумное, в общем, не имеющее никакого отношения к молодым людям. Вспомни, когда ты в последний раз употреблял это слово? Боюсь, придется долго вспоминать.
Но если ты потратишь буквально две минутки, то я берусь тебе доказать, что:
во-первых, в слове «философия» нет ничего страшного;
во-вторых, оно имеет к тебе самое прямое отношение.
Философия – слово греческое. В переводе означает «любовь к мудрости».
Мудрость – тоже то еще словечко, и тут уж ты совершенно твердо уверен, что к тебе оно отношения не имеет.
Кого мы называем мудрым человеком? Того, кто понимает, как устроена жизнь. Возникают у нас по жизни вопросы, и мы стараемся отыскать мудреца, который нам на них ответит.
Но ведь каждый из нас обязательно задается вопросами о том, как устроена жизнь.
Разве, когда в твоей жизни случаются неприятности, ты не спрашиваешь самого себя: за что мне все это? Разве, влюбившись, ты не задумываешься, почему полюбил именно этого человека? А если любовь безответна, разве ты не мучаешься вопросом: почему тебя не любят?
А разве не приходилось тебе отвечать на подобные вопросы друзей? Разве ты никогда никому не давал советов о том, как ему жить?
Если ты не на острове необитаемом живешь, значит, давал. И себе и другим. Значит, ты, как и любой из нас, по мере сил пытаешься быть мудрецом. Значит, ты, как и каждый из нас, становишься философом, когда пытаешься понять законы жизни.
Любовь к мудрости, то есть философия, – у нас в крови: не стараясь понять жизнь, прожить ее очень трудно.
Поэтому страшное слово «философия» просто обозначает занятие, которым все мы так или иначе занимаемся.
Я бы хотел, чтобы мои «Философские сказки» ты прочел с легкостью и интересом. Во всяком случае, я старался писать их не занудливо.
Может быть, прочитав их, ты перестанешь бояться слова «философия» и поймешь, что пофилософствовать – по жизни очень даже всем не помешает.
И еще я надеюсь, что, читая эти сказки, ты продолжишь думать про важное – это ведь довольно интересное занятие, правда?
А вот и не конец первой части!
Потому что, когда первая часть была уже закончена и я хотел было перейти к сказкам, мой сын Андрей – полноправный соавтор этой книги – сказал:
– Пап, а уже поздно просить тебя написать про мастерство? Вот, скажем, все говорят: «Моцарт – мастер». Но ведь есть такие люди, которым его музыка не нравится, для них он – тоже мастер?
Мне показалось, что вопрос очень интересный, а ответ на него может быть полезен не только моему сыну.
Вдогонку
про четыре шага к мастерству
В школе слово «мастер» употребляют крайне редко. Трудно себе представить, чтобы про какого-нибудь отличника на полном серьезе говорили: «Он – мастер учения…»
А вот взрослые люди употребляют его постоянно.
Мастер – это человек, который лучше всех, абсолютно профессионально, умеет делать свое дело.
Мастер – это имя существительное, но, образно говоря, это еще и определение. Называя человека мастером, мы определяем его как высокого профессионала.
И вот тут-то и возникает вопрос, хитро подсказанный моим сыном: а кто, собственно говоря, определяет это самое «лучше всех»?
Когда мне было столько лет, сколько тебе, бытовали такие выражения: «мастера советской литературы», «мастера советской живописи», «мастера советского театра»…
Владимира Высоцкого никогда не называли ни мастером поэзии, ни мастером театра, а многих из тех, кого так называли, сегодня уже и позабыли.
Может быть, ты удивишься, но во времена Александра Сергеевича Пушкина мастером прозы считался… Фаддей Булгарин – тот самый человек, который писал доносы на Пушкина (надо заметить, что «наше всё» отвечал ему весьма едкими эпиграммами). Однако факт остается фактом: Булгарин написал роман «Иван Выжигин», который называют первым российским бестселлером. Многие, в том числе и умные, интеллигентные люди, причисляли «Выжигина» к настоящей мастерской прозе. А, скажем, «Дубровский» или «Пиковая дама» Пушкина считались (да и до сих пор в определенных кругах считаются) эдакими безделицами, которые к мастерской литературе отношения не имеют.
Нy, и чего делать? Как определить, кто мастер, а кто – нет?
Приходится с печалью признать:
мастер – определение субъективное.
Конечно, есть профессионалы, которых большинство людей считают мастерами. Тот же Пушкин все-таки для подавляющего числа читателей мира является мастером. Или гонщик «Формулы-1» Михаэль Шумахер. Или актер Евгений Миронов. Или певец Иосиф Кобзон. В любом городе любители вкусно поесть покажут вам заведение, шеф-повар которого – подлинный мастер своего дела…
И Моцарта, конечно, тоже можно назвать мастером. Потому что даже те люди, которым не нравится его музыка, не могут не признать, что в своем деле он был подлинным профессионалом.
Мастера – то есть высокие профессионалы – существуют в любом деле.
Но не все люди единодушно готовы признать профессионала мастером. Всегда найдутся те, кто считает, что этот человек, конечно, хорошо делает свое дело, но все-таки он – не мастер.
А вот сам ты запросто можешь определить для самого себя: мастер ты или нет.
Согласись, что любому человеку важно знать, мастерски ли он делает свое дело. Если ты сам себя считаешь мастером – это вовсе не значит, что ты «самый профессиональный профессионал», это значит, что свое дело ты умеешь делать очень хорошо – мастерски.
И тут опять возникает этот противный вопрос: как понять, очень хорошо или не очень?
На него у меня имеется конкретный ответ.
На пути к овладению любым мастерством человек должен преодолеть четыре этапа.
Первый этап. Неосознанное неумение, или паника.
Представь себе, что ты хочешь стать мастером по варке борща. Вот втемяшилась тебе в голову такая идея… Очень хорошо.
Сварить борщ хочется, а как это сделать – абсолютно непонятно. Открываешь поваренную книгу, выясняешь, какие продукты необходимы для борща, покупаешь их… И понимаешь прекрасно (точнее – ужасно понимаешь), что сотворить из этого набора что-нибудь стоящее совершенно невозможно.
Вот она и паника.
Та же история случается, если ты, скажем, хочешь стать мастером в решении математических задач или, например, мастером в написании сочинений. Проблема перед тобой стоит, а как ее решать – совершенно неясно.
Тут главное – не сорваться, не запаниковать, а продолжать проблему решать.
Если проблему не решать, она и не решится. А если решать – решится обязательно.
И тогда ты придешь ко второму этапу – совершишь серьезный шаг к овладению мастерством.
Второй этап. Осознанное неумение.
Это когда ты уже не паникуешь, разбираешься, что необходимо делать, но тебе кажется, что у тебя это не получится никогда. Ты уже понимаешь, что раньше нужно складывать в кастрюлю: свеклу, мясо или картошку, но еще отчетливее осознаешь, что все равно ничего хорошего из этой затеи не получится.
Но смотри, сколько ты уже всего достиг! Если раньше ты вообще понятия не имел, что надо делать, то сейчас ты знаешь, что надо делать, но просто боишься, что у тебя не получится.
А если есть четкое понимание того, что необходимо делать, то паника исчезает!
Знаешь такую пословицу: «Глаза боятся, а руки делают»? Хорошая поговорка! Надо делать! Ты ведь знаешь – что именно.
У любого мастера никогда ничего не получается сразу.
Но если ты хочешь стать мастером, работай над решением своей проблемы.
И наградой тебе будет третий этап.
Третий этап. Осознанное умение.
Это когда ты уже понял, как надо варить борщ, но постоянно сверяешься с поваренной книгой. Там написано: «Возьмите пять картофелин», и ты отсчитываешь: раз, два… пять. Читаешь: «Полкилограмма мяса» и просишь взвесить в магазине ровно полкило…
В любом деле есть правила. На третьем этапе эти правила тобой руководят. Ты как бы их пленник. Сквозь пункты этих правил не может прорваться вдохновение – ничего страшного!
Может быть, ты не знаешь, но все тот же Пушкин учился в лицее писать стихи по правилам. Эти же правила изучали все его однокурсники, но не все стали мастерами…
Когда ты хорошо освоишь третий этап, ты вдруг заметишь, что начинаешь делать что-то по-своему, иногда и против правил, а получается хорошо.
Значит, ты дошел до четвертого этапа.
Четвертый этап. Неосознанное умение или мастерство.
Если твоя мама умеет варить борщ, то она не сверяется с поваренной книгой. Более того, она, может быть, нарушает какие-то инструкции, но борщ получается потрясающий!
Почему?
Потому что ее умение неосознанно, она все делает автоматически, мастерски. Ее ведет не инструкция, а вот именно умение, мастерство.
И ты понимаешь: твоя мама – мастер по приготовлению борща. И мама понимает, что она – мастер. Кому-то из гостей борщ не понравился? Что ж поделать? Это дело их вкуса – на всех не угодишь.
Мне кажется, не надо стремиться к тому, чтобы тебя все называли мастером. Кто-то назовет, а кто-то нет… Причем тебя могут не называть мастером, например, просто из зависти – глупо ориентироваться на эти оценки.
Надо стремиться к тому, чтобы самому ощущать себя мастером, то есть уметь так вершить свое дело, чтобы оно доставляло тебе удовольствие и чтобы ты мог думать о результате, а не о правилах его выполнения.
Хочу еще раз заметить, потому что это важно: если ты решил стать мастером в каком-нибудь деле, у тебя получится обязательно, ведь если проблему решать – она решается!
А вот это уже точно конец первой части
Когда мой сын Андрей – соавтор и редактор – попросил написать вдогонку дополнительную главу про мастерство, я подумал: а ведь есть еще одно слово, про которое обязательно надо поговорить. И это будет вторая глава вдогонку. Правда, мы про это уже немного говорили в книге, но хотелось бы чуть-чуть поподробнее. Потому что – важно.
И на нем-то уж точно закончится первая часть, и начнется часть вторая – совсем другая, но, надеюсь, интересная.
Вдогонку
про то, что быть воспитанным удобно
Тебе нравится, когда тебя воспитывают?
Думаю, не нравится. Кто же любит, когда его поучают!
Ведь воспитатель всегда как бы говорит тебе: ты – плохой, неправильный, невоспитанный, я сейчас повоспитываю тебя малек, и ты сразу станешь лучше. Даже если воспитатель и не говорит впрямую таких слов, то всегда их в виду имеет.
А кому приятно, когда его считают «плохим, неправильным, невоспитанным»? Никому не приятно. Вот мы и не любим, когда нас воспитывают (даже если воспитатель делает это из самых лучших побуждений). И в пять лет не любим, и в пятнадцать, и в пятьдесят.
Мой сын Андрей вообще считает, что никакого воспитания не существует, просто более опытные люди менее опытным дают советы. Вот и все. Неплохая, по-моему, мысль, но мы сейчас – о другом.
В связи с тем, что мы терпеть не можем, когда нас воспитывают, многие из нас – особенно по молодости – очень не любят и разговоры о воспитании. Само словосочетание «воспитанный человек» у тебя и твоих ровесников вызывает скуку.
Читать бесплатно другие книги:
