Многослов-3, или Прочистите ваши уши: первая философская книга для подростков Максимов Андрей
Любого человека спроси: «Что такое счастье?», – каждый знает, но при этом каждый знает свое.
Думаю, что и у тебя есть свое собственное понимание того, что значит быть счастливым. Поскольку у каждого из нас своя жизнь, то у каждого и собственное понимание счастья. Каждый проживает свою жизнь, каждый проживает свое счастье так, как ему кажется правильным.
Ну и что же делать мне, автору, при таком изобилии всяких «счастий»? Наверное, все, что я могу, – рассказать о своем понимании счастья. А ты уж сам решай, как тебе эти мысли воспринимать: как руководство к действию или просто как повод подумать, поспорить и придумать свою собственную теорию счастья.
Итак, на мой взгляд,
человек живет для того, чтобы быть счастливым.
То есть я абсолютно убежден в том, что человек может сказать: «Я живу не зря», только в том случае, когда он живет с ощущением счастья.
Есть такие люди – и их немало, – которые считают, будто счастье – это миг. Например, не вызвали тебя на уроке математики к доске – вот тебе и счастье. А уж если ты девочке в любви объяснился, свидание назначил, а она тебе не отказала, – тут уж счастье, что называется, льется рекой.
Кому так удобнее считать – вопросов нет.
Только с мигом – что делать? Пришел миг – ушел миг, вот тебе и все. А вот если счастье – это цель, тогда понятно, куда идти по жизни: к нему, к счастью, и шагать.
Счастье – это гармония.
Так, а что такое гармония?
Гармония – это понимание человеком, что он живет так, как ему хорошо.
Для человека верующего это можно сформулировать еще и так:
гармония – это ощущение того, что ты идешь по той дороге, на которую тебя поставил Бог.
Когда человек делает то, что ему нравится, и живет с теми, кто его любит, – это означает, что он живет в гармонии, то есть счастлив.
Одному нравится быть водителем, другому – играть на сцене, а третьему – решать задачки. Одному хочется жить с любимой женой и собакой, а другому – с любимой женой и хомячком.
Счастье – понятие индивидуальное.
Счастье, как и отпечаток пальца, у каждого – свое.
Дело в том, что Господь Бог – штучный мастер. Он создает отдельных людей, у каждого из которых свое собственное понимание жизни, а значит, и счастья.
Например, все вокруг кричат: «Человек должен быть знаменитым, потому что тогда его все будут знать, он станет много зарабатывать и будет счастлив».
Ну и все, как ненормальные, бегут за славой и деньгами, ломая по дороге ноги и судьбы.
А ты, например, хочешь разводить собак. Но эта профессия не принесет тебе ни славы, ни особых денег. Что делать?
Выбирать то, что тебе нравится. Потому что
если ты выберешь работу, которая кому-то кажется прекрасной и престижной, но тебе не нравится, – ты обречешь себя на несчастную, негармоничную жизнь.
Даже когда родители настаивают на том, чтобы ты стал юристом, а ты хочешь собак разводить, – ты должен внимательно послушать родителей, но послушаться – только самого себя.
Только ты сам, только твое собственное желание – единственно верный компас на пути к счастью.
А если, например, человек счастлив от того, что целыми днями играет на компьютере?
Значит, он должен придумать себе такое занятие, которое будет связано с компьютерами. Если человек этого не сделает, в конце концов ему придется голодать, потому что за игру на компьютере денег не платят…
Впрочем, честно говоря, есть такие люди, которые всю свою жизнь превратили в развлечение, каким-то непостижимым для меня образом находя себе пропитание. Ну что ж… Это их выбор.
Надо иметь в виду, что, даже когда ты выбрал то дело, которое тебе нравится, – оно все равно потребует от тебя труда.
Ведь, согласись, не бывает такого дела, которое делается само.
Когда ты влюбляешься, а тем более женишься или выходишь замуж, тоже только твое желание является компасом на пути к счастью.
Без любимой работы и счастливой любви человек не может быть счастлив.
Даже здоровье здесь не так важно.
В советские времена был такой известный писатель Николай Островский. Когда болезнь приковала его к постели, он написал книгу «Как закалялась сталь», которая принесла ему огромную славу. У него была любимая жена. Он вел жизнь абсолютно полноценного и вполне счастливого человека.
Кстати сказать, слава, деньги, успех тоже не принесут счастья, если человек получил все это, занимаясь тем, что ему не нравится, что ему неинтересно.
Что получаем в результате?
Выбор жизненного пути и спутника жизни – важнейшие составляющие твоего счастья.
Проблема школьника состоит в том, что школа совершенно не учит тому, как быть счастливым.
Счастливым по-настоящему может быть только свободный человек, то есть тот, кто самостоятельно делает свой выбор.
Школа такой возможности тебя лишает. Ты должен делать не то, что хочется, а то, что необходимо. Это тоже полезный опыт, который очень пригодится в жизни. Но это не опыт приобретения счастья.
Поэтому, когда окончишь школу, тебе нужно очень внимательно отнестись к выбору пути, по которому ты будешь идти всю жизнь.
Повторю еще раз: можно – и даже нужно! – слушать каких угодно советчиков, но свой выбор человек всегда должен совершать сам. Только в этом случае он может быть счастлив.
Вот что я думаю о счастье.
Что ж, двигаемся дальше – от счастья прямо к горю…
Горе и смирение
Поговорили про счастье, теперь пришло время про горе побеседовать.
И вот, например, у тебя возник вопрос: а зачем, собственно говоря, надо знать, что такое горе?
Тогда у меня сразу появился ответ: чтобы меньше горевать.
А то ведь как бывает? Забыл человек дома тетрадку, и давай печалиться: горе у меня… Или самое любимое мороженое закончилось в магазине – человек опять горюет. А уж если любимая футбольная команда проиграла – тут уж горе горькое.
Если всякое негативное, отрицательное событие считать горем, будет очень грустно и тяжело жить.
Ведь когда человек говорит: «У меня горе», он в это верит. Горя, может, и нет никакого, а он печалится-убивается.
Так что же такое горе?
Горе – это уход из твоей жизни дорогого и любимого существа.
Например, смерть твоей собаки – это горе.
Но бывает и так, что человек физически не умирает, но из твоей жизни уходит навсегда. Например, была у людей любовь – настоящая, долгая, серьезная, а потом мужчина сообщает женщине: «Я полюбил другую» – и уходит.
Он не умер для всех. Но для этой женщины он как бы перестал существовать. У нее – горе.
Горе – это такая ситуация в жизни, когда ничего нельзя поправить ни сегодня, ни завтра – никогда.
Забыл тетрадку, получил двойку – завтра исправишь. Любимое мороженое закончилось – сойдет и нелюбимое для начала, а завтра, глядишь, любимое привезут. Команда проиграла сегодня – выиграет завтра.
А вот собаку, которая умерла, ты не увидишь больше никогда. И своего любимого женщина больше никогда не встретит, а если вдруг и повстречает, то для нее это будет уже другой человек – нелюбимый.
Слово «никогда» и отделяет неприятности, несчастья, беды, печали от горя. Горе непоправимо. Все остальные беды-злосчастья можно исправить.
Поэтому, прежде чем придаваться печали, подумай да поразмышляй: горе ли с тобой приключилось или, может, просто какая беда, которую можно исправить.
И здесь очень важно понимать вот что.
Когда человек горюет, убивается по ушедшему близкому существу, он не способен ни к какому действию. Ему так плохо, что он не может ничего делать, ничем заниматься. Когда у человека беда или неприятности, он должен мобилизовать все свои силы, чтобы их преодолеть.
Почувствуй разницу.
Горе убивает. Неприятности мобилизуют.
И если ты позволил неприятностям «убить» себя, если ты раскис, разнюнился оттого, что у тебя случилась вполне себе поправимая беда, – это неправильно. Надо мобилизоваться, и – вперед, уничтожать эти противные неприятности!
Теперь следующий, очень важный, вопрос: как же с этим самым горем быть ? Как с ним справляться ?
И тут я вынужден просить прощения у тех читателей моей книги, которые не верят в Бога. Человек, конечно, сам выбирает, верить ему или нет. В том, что кто-то верит в Бога, нет никакого подвига. А в том, что не верит, – нет никакой вины. Это выбор каждого.
Просто я, как человек верующий, не сумею объяснить, как атеисту справиться со своим горем.
Что до человека верующего, то тут очень помогает такое, нынче почти забытое, понятие, как смирение.
Что это такое?
Смирение – это твердое убеждение, что Господь не ошибается никогда и все, что Он ни делает, – все к лучшему.
Даже когда умерла собака? Даже когда тебя покинул любимый человек?
Да. Даже в этом случае.
Логику Бога мы познать не в силах. Ведь если бы человек мог познать мысли Бога, он сам стал бы Господом, а это невозможно.
Вера — о которой мы наконец-то поговорим чуть позже, вдогонку к этой главе, – подразумевает абсолютное убеждение в том, что Бог все делает правильно.
Пусть мы не понимаем «зачем», пусть мы не можем понять целей, пусть мы не в силах постичь замысел Господа, – мы убеждены, что Он не ошибается.
Это и есть смирение.
Когда приходит горе и человек чувствует себя опустошенным, силы дает только молитва – присоединение к Великой Божественной энергии.
Ничто другое силы не дает.
С горем надо смириться – иного выхода нет.
Если горе можно побороть, значит, это не горе. Значит, не маячит на горизонте словечко «никогда». И слава Богу, что так.
Смириться с горем – обрести смирение – помогает вера в Бога.
Поэтому-то я и не понимаю, как атеисты переживают горе.
Как известно, когда в стране установилась советская власть, большевики стали настойчиво и нагло бороться с верой: уничтожали церкви, убивали священников. В стране процветал воинствующий атеизм: люди не просто не верили в Бога, но уничтожали тех, кто в Него верил.
Однако когда случилось большое горе – на нашу страну напали фашисты и началась война, – руководитель государства И.В. Сталин резко изменил отношение к вере и религии.
Вообще-то, до войны Сталин был известен как очень сильно воинствующий атеист, но в трудном, кровавом 1943-м он пригласил к себе в Кремль самых известных православных священнослужителей – что само по себе было невероятно! После этого совещания – впервые за годы советской власти! – был избран Патриарх всея Руси, были открыты духовные учебные учреждения, а почти все сидящие в тюрьмах представители духовенства – освобождены.
Вот ведь как оно все получается: когда случилось всенародное горе, когда погибали миллионы наших сограждан, даже воинствующие атеисты были вынуждены прибегнуть к помощи Божьей.
Горе – это тяжелое испытание. Прожить жизнь, ни разу не потеряв близкое существо, – невозможно.
Но именно в горе человек остается наедине с самим собой, а верующий – и с Богом, и поэтому в это время он может понять о жизни что-то такое, чего в бесконечной будничной суете осознать невозможно.
Горя нельзя бояться, поскольку оно – естественная часть жизни. Бояться можно того, что горе сломает тебя.
Не сломаться помогает Бог.
А другие люди? Помогают ли они преодолеть горе, или нужно справляться с ним самому?
Тут рецептов нет. Только надо иметь в виду, что грузить своим горем никого нельзя. Если есть рядом люди, которые сами готовы разделить с тобой горькую ношу, – чудесно. Они помогут тебе.
Если нет – не страшно. Бог рядом всегда.
Пережив горе, человек открывает в себе что-то новое, доселе неизвестное, и начинает двигаться дальше.
И это самое главное: двигаться дальше.
Нельзя все время жить в горе, каким бы подчас страшным оно ни казалось.
Ведь Господь (или природа – кто во что верит) создал тебя не для того, чтобы ты все время рыдал и бездействовал. Он сотворил тебя для того, чтобы ты решил свою уникальную задачу: стал кем-то, кто будет приносить людям радость.
Горе – это остановка перед движением. И ни в коем случае – не болото, которое засосет тебя навсегда.
А теперь настала пора чуть подробнее поговорить о том, о чем мы так или иначе говорили на протяжении всей книги: о вере.
Вдогонку
про веру
Вообще-то, мы с тобой много говорили и про веру, и про Бога. Но только сейчас, когда книга постепенно приближается к финалу и, надеюсь, у нас получается понимать друг друга, я решился-таки поговорить о вере более подробно.
Разговор про веру важный, потому что каждый человек – верующий, то есть каждый во что-нибудь да верит.
Ведь что такое вера, если попросту?
Вера – это абсолютная убежденность в том, что невозможно доказать.
Представь себе, что ты дергаешь девочку за косичку… Бывает? Еще как! Так вот, если она верит в то, что ты это делаешь потому, что ее любишь, – она ведет себя по-одному. А если верит в то, что ты это делаешь из вредности, – ведет себя совсем даже по-другому.
И вот что интересно: если она верит, что ты ведешь себя так из любви, – она найдет массу подтверждений этому. А если верит, что из вредности, – отыщет подтверждения вредности твоей.
Или вот представь, что живут два человека. И один из них верит в то, что надо быть добрым. Как это доказать? Никак не доказать. Но, если человек в это верит, он совершает поступки, исходя из этой своей веры. А другой человек верит в то, что надо быть злым и противным. Так и живет.
Вера – это не религиозное понятие, Вера – это то, что движет человеком.
Один человек верит в то, что надо давать списывать всегда, – и дает. Другой – в то, что каждый сам должен все делать, – и у него списать не допросишься.
Один человек верит в то, что любовь на свете важнее всего, – и опаздывает на урок, покупая своей девушке цветы. Другой верит в то, что главное – это учеба, а девушки – потом, и никогда не опаздывает.
Очень часто поступки людей нас раздражают не потому, что они плохи сами по себе, а потому, что мы их не понимаем, А не понимаем мы их потому, что у нас у всех – разная вера.
Того, кто спешит за цветами, ужасно раздражает тот, кто целыми днями корпит над тетрадками. И наоборот
И тут уж сам решай: надо ли раздражаться на человека только потому, что он уверен не в том, в чем уверен ты?
Мне лично такое раздражение кажется нелепым и глупым.
И все-таки, говоря о вере, мы чаще всего имеем в виду веру в Бога.
Задумывался ли ты когда-нибудь над вопросом: что такое вера в Бога?
Если не задумывался – ничего страшного. Скажу тебе по секрету, что над проблемой этой философы всего мира думают, пожалуй, столько, сколько существует человечество, а однозначного ответа так и не нашли.
Поэтому, как уже не раз бывало в этой книге, скажу тебе, что думаю об этом я, а ты уж сам решай, нравится тебе такой взгляд или ты найдешь какой-нибудь свой.
Итак, мне кажется, что
вера в Бога – это ощущение того, что ты живешь в присутствии Господа.
Понимаешь, да? Вера в Бога (как и любая иная вера) – это ощущение, а не знание.
Верующий в Бога человек, совершая любой свой поступок, понимает, что Господь на него смотрит, следит за ним, наказывает или помогает.
Поэтому верующий в Бога человек никогда не бывает одинок.
Неверующий человек убежден, что каждый сам кузнец своего счастья. Верующий считает, что все в руках Божьих. Он уверен: надо честно делать свое дело, и Господь тебе поможет, но только за Богом окончательное слово, одарить тебя счастьем или нет.
Неверующий человек ощущает хозяином жизни себя. Верующий понимает, что Хозяин этой жизни – Господь Бог.
Здесь нельзя ставить вопрос: что лучше и что правильней? Как для верующего человека, так и для атеиста ответ на этот вопрос однозначен: правильнее так, как делаю я.
Поскольку вера – это ощущение, то ее нельзя просто так взять и получить.
Тут, как с любовью, – ведь невозможно принять решение: с завтрашнего дня я полюблю! Ну решишь ты так, и чего? Целый день будешь таскаться по улицам, дискотекам и ночным клубам, а полюбить не удастся.
Потому что не человек находит любовь, а любовь находит человека.
С верой в Бога – то же самое.
Не человек обретает веру в Бога, а вера в Бога находит человека.
Значит ли это, что если у тебя нет любви, ты должен сидеть на месте и ждать, когда она придет?
Нет, конечно. Ты будешь искать ее. Но помня при этом, что ты найдешь ее только тогда, когда она этого захочет. С другой стороны, если ты не будешь ее искать, то она никогда и не придет.
То же самое и с верой. Можно читать религиозные книги, ходить в церковь, общаться с людьми, которые понимают в вопросах веры. И тогда однажды ты вдруг почувствуешь, что ты в мире не один, что за тобой всегда следит некая сила – строгая и добрая.
Верить в Бога или не верить; как именно верить в Бога; соблюдать религиозные ритуалы или нет, – свободный выбор каждого человека.
Единственное, о чем, как мне кажется, стоит помнить: верующий человек – это не тот, кто просто соблюдает ритуалы, и не тот, кто просто читает духовные книги.
Верующий – это тот, кто каждый свой поступок совершает, твердо зная, что Бог его видит.
И еще. Подлинно верующий человек не может ненавидеть другого только зато, что тот – иной веры или атеист.
Если вера нашла тебя – это огромное счастье. Вера дает правильные ориентиры, попросту говоря, помогает жить. За что же тебе ненавидеть людей, которые лишены этого счастья? Их, скорее, надо пожалеть…
Кстати, о ненависти мы и поговорим в следующей главе.
Ненависть – пожелание смерти другому человеку
Приходилось ли тебе хоть раз в жизни говорить кому-нибудь: «Я тебя ненавижу!»?
А теперь, только честно, ответь сам себе на вопрос (себе, как ты помнишь, врать непродуктивно): когда ты говорил, кричал или шептал кому-то: «Я тебя ненавижу», что бы ты хотел, чтобы стало с этим человеком?
Только честно, а?
Ты ведь хотел, чтобы он испарился, исчез, а лучше того – умер.
Разве нет?
Мы не всегда отдаем себе отчет в том, что когда говорим: «Я тебя ненавижу!» – желаем человеку смерти.
Ненависть – самое сильное негативное чувство, которое может испытывать один человек по отношению к другому. Испытывая ненависть к кому-то, мы не будем иметь ничего против, если этот человек умрет, более того – мы желаем ему смерти.
Значит, когда ты кого-то ненавидишь, ты сознательно распространяешь зло.
Совершенно очевидно, что ненависть, порожденная нами же, окрашивает душу в черный цвет, что наша душа из-за нашей же ненависти твердеет и становится менее восприимчива к добру и любви.
Чем чаще человек испытывает ненависть, тем менее восприимчив он ко всему тому хорошему и доброму, что есть в мире.
Тут бы надо, конечно, написать, что, коли так, – значит, надо стараться ненависть эту противную в себе подавлять. В принципе так оно и есть.
Но, увы, если смотреть на вещи реально, то приходится признать: редкий человек может прожить жизнь, ни разу никого не возненавидев.
У выдающегося советского писателя Константина Симонова есть знаменитое стихотворение, написанное через год после начала Великой Отечественной войны, в июле 1942-го. Заканчивается оно такими строками:
- Так убей же хоть одного!
- Так убей же его скорей!
- Сколько раз увидишь его,
- Столько раз его и убей!
«Убей его!» – это убей фашиста. Когда убили твоих родных, твоего ребенка, когда унижают и уничтожают твою Родину, – ненависть вспыхивает как единственно возможный ответ на это.
Конечно, зло все равно остается злом. Но в крайних ситуациях – например на войне – иногда приходится применять зло, чтобы в конечном итоге победило добро.
К слову сказать, это свое стихотворение Константин Михайлович Симонов крайне редко перепечатывал в поздних сборниках, как бы подчеркивая, что «Убей его!» – это литературный документ войны.
Понятно, когда родственники погибшего ненавидят убийцу. Понятно, когда ненависть испытывают к предателю.
Однако даже в такой ситуации верующий человек испытывает не ненависть, а чувство жалости. Верующий в Бога жалеет любого, кто сознательно или неосознанно навлекает на себя Божий Гнев.
И все-таки, согласимся, в нашей реальной жизни есть ситуации, когда рождение ненависти в душе человека можно если и не простить, то хотя бы понять.
Но когда один человек начинает ненавидеть другого за то, что тот, скажем, не дал списать, или подставил подножку в коридоре, или глупо пошутил, – мне лично это трудно понять.
Короче говоря, любому из нас необходимо помнить: ненависть – это очень сильное чувство, и, по возможности, нужно уметь контролировать его в самом себе.
Ненависть, которая рождается в нашем сердце, воспитывает в нас дурное отношение к жизни, к самым близким людям, к самим себе, наконец.
Поверь, это не общие слова. Человеку, который желает смерти другому, очень трудно поверить в то, что в мире существует добро, и совсем невозможно это добро нести.
Так что прежде чем крикнуть: «Я тебя ненавижу!» – надо очень сильно подумать: а стоит ли ситуация того, чтобы калечить собственную душу?
Речь ведь идет об очень серьезном, может быть, самом серьезном: о твоей собственной душе.
…Интересно, а когда люди дерутся, ненависть нужна?
Ну что ж – поговорим о драке.
Драка: естественно, но опасно
Ненавидеть того, с кем ты дерешься, не стоит, – по-моему, это должно быть уже более-менее понятно, поскольку ненавидеть, как мы только что выяснили, вообще не надо.
А вообще с дракой – история непростая.
Все вокруг – учителя, родители, даже случайные люди на улице, которых никто не спрашивает, – все твердят: драться плохо. Найди, говорят такие люди, какие-нибудь аргументы, чтобы кулаками не надо было махать…
Вроде как правильно. Только не отыщешь ни одного человека – включая родителей, учителей и случайных людей на улице, – который бы никогда в своей жизни не дрался: ни в детстве, ни в юности, – никогда. Среди женщин, может быть, с большим трудом и найдешь, а вот среди мужчин – ни одного нет.
Вообще, это довольно распространенная манера взрослых: призывать детей делать то, чего они сами сделать не могут. Так что давайте попробуем разобраться с дракой по-честному.
Что такое драка?
Драка – это такой способ выяснения отношений, при котором каждый участник считает себя победителем.
В драке очень редко кто-то побеждает. Даже если драка заканчивается тем, что один из драчунов убегает, то, отбежав на приличное расстояние, он непременно показывает сопернику кулак, а потом гордо всем рассказывает, как здорово он врезал, как дал, как побил…
Даже если после драки он остается лежать на земле, то, поднявшись, хвастается своим знакомым: «Я ему так врезал! А потом поскользнулся, упал, – вот и все».
Почему же возникает драка и можно ли все-таки без нее обойтись?
Предчувствуя недовольство учителей, родителей и прочих взрослых, хочу сообщить: иногда без драки обойтись нельзя.
Обидели или оскорбили твою девушку – какой выход, кроме драки?
Или ты шел себе тихо по улице, к тебе пристали двое и начали тебя задирать – что делать? Не всегда в такой ситуации получится вежливо объясниться.
Или кто-то говорит гадости про твоих родителей – не всегда хватает выдержки спокойно втолковать такому товарищу, что он не прав.
При этом надо помнить несколько выводов, касающихся драки.
Поскольку в драке нет победителей, дракой никому ничего доказать нельзя.
«Дам ему по лбу, и он все поймет» – эта логика понятна, но нелепа. Никто ничего не поймет. И соперник твой всяко будет считать, что победил он, даже если ты будешь уверен, что это ты «круто его сделал».
Драка может служить неким эмоциональным выплеском. Драка иногда помогает к самому себе относиться лучше, с большим уважением. Но
уроком другим драка не может быть никогда. С помощью драки никого нельзя проучить.
Даже если человек понял, что ты его сильнее – в чем публично он никогда не признается, – это понимание породит в нем только обиду, и при первой же возможности он найдет способ тебе отомстить.
Если тебя в драке побили – ничего хорошего в этом нет, понятно.
Однако даже если ты (вместе со своими друзьями) убежден, что победил ты, – это означает только то, что ты породил в другом человеке обиду и ненависть, и рано или поздно она выплеснется на тебя.
Есть такие юноши, мужчины и даже дамы, которые хотят укрепить свое лидерство с помощью кулаков. Такие люди очень часто кажутся сами себе победителями, и им невдомек, что они сеют вокруг себя нелюбовь, а то и ненависть.
Поговорку «боится – значит, уважает» придумали довольно тупые люди.
Если человек тебя боится – это означает, что он тебя не любит.
И, значит, при первой возможности он сделает тебе что-нибудь плохое.
Драться опасно.
Читать бесплатно другие книги:
