Улыбка господина Хо Уразов Александр

– Итак, мы остановились на точке сборки.

– Да, я хотел узнать, что это такое.

– Начнем, пожалуй, чуть издалека. Вот смотри, давай немного уточним для большей ясности, что же такое все эти миры, о которых мы говорим.

– Когда вы говорите «грани реальности», вы то же самое имеете в виду, что и под понятием «миры»?

– Да. Просто другими словами. Так вот, возьмем, например, глухого человека. Он лишен возможности слышать. Соответственно, эта часть нашего материального мира для него недоступна.

– Ну, если считать звуки частью нашего материального мира…

– Хм, ты так не считаешь?

– Ну, их же нельзя потрогать.

– Но ты же знаешь, что это колебания воздуха. Их даже мерить можно.

– Да, хорошо. Понял, принято! – улыбнулся Го.

– Итак, выходит, что мир звуков для этого человека недоступен.

– Как для слепого недоступен мир света, цветов… – Го, похоже, начал схватывать на лету.

– Да, все, что мы подразумеваем, когда говорим «видеть».

Таким образом, можно сделать вывод, что наш материальный мир не является чем-то целостным для каждого человека. «Обыденный» мир – это набор различных миров.

– Или граней реальности.

– Да, или граней реальности. Звуки, изображение, твердость предметов, запахи – все это можно воспринимать как отдельные составляющие.

– Я знаю, что есть люди, которые могут очень хорошо различать оттенки некоторых цветов, а есть те, у кого это получается гораздо слабее. Выходит, первые живут в большем количестве миров?

– Да, именно так.

– А если взять, например, собак? У них чутье развито гораздо лучше, чем у человека. Выходит, что они живут в тех мирах, где «нас нет»?

– Получается так. Только сказать, что мы не живем там, будет неправильным. Мы живем в мире всех запахов, но часть их не чувствуем.

– И правда – это очень интересный подход! – воскликнул Го.

– Надеюсь, ты можешь принять его? Он вполне тебя устраивает? Нет ли каких-то вопросов? Может быть, ты не совсем согласен с тем, что я говорю?

– По-моему, я пока со всем согласен. И меня, пожалуй, именно этот факт и удивляет.

– Тебя удивило то, что собаки уступают нам в интеллекте, но могут видеть или чувствовать те слои, которые мы не можем?

– Да, скорее всего это.

– Замечательно! Любая полученная информация, которая нас удивляет, расширяет наше сознание. Кстати, если продолжить говорить о животных, то можно вспомнить, что птицы заранее чувствуют землетрясения, крысы бегут с обреченного корабля, а кошки видят некоторые сущности. Может быть, даже не некоторые, а все.

– Кошки видят сущности? Вы имеете в виду те самые, про которые мы говорили?

– Да, их. Давно замечено, что в некоторых домах кошки иногда ни с того ни с сего, бывает, шипят, глядя на какое-нибудь «пустое место».

– Что-то такое припоминаю.

– Так вот, возвращаемся к человеку. Точка сборки характеризует набор миров, который мы способны воспринимать.

– А почему она так называется? Почему нельзя было назвать как-нибудь вроде «набор воспринимаемых граней реальности»?

– Слишком долго и пафосно! – засмеялся Хо.

– Шутите? – улыбнулся Го.

– Наверное, шучу. Я думаю, такое название она получила потому, что в восприятии одного из миров эта наша способность выглядит как пятно.

– Какое пятно, где?

– При взгляде из того мира, который я упомянул, можно увидеть, что люди выглядят как светящиеся яйцеподобные образования, и на поверхности любого такого «яйца» присутствует эта самая точка сборки.

– То есть у нас с вами есть по такой точке?

– Верно. И у тебя, и у меня. И у всех людей.

– А как это пятно может быть набором воспринимаемых миров?

– Это пятно по существу характеризует наше внимание. Тот «кокон», или «яйцо», о котором я упомянул, содержит определенные энергетические линии. Каждая линия ответственна за наше восприятие той или иной грани реальности. Они могут пересекаться в совершенно различных местах и совершенно различным набором. Получаются как бы узлы пересечения. И, например, если в узле, на котором зафиксирована точка сборки, присутствует восприятие запахов, света, звуков, но нет тактильных ощущений, то человек не может чувствовать прикосновений.

– Разве такое бывает?

– Не знаю. Я привел гипотетический случай.

– И сколько может быть таких узлов и есть ли где-то узел, который включает все эти линии?

– Точка сборки способна сама отбирать нужные линии и игнорировать ненужные. То есть можно сказать, что она самостоятельно формирует требуемые узлы.

– А как это происходит? Это что-то вроде врожденного инстинкта?

– Если ты спрашиваешь про умение отбирать нужные линии и фиксировать их, то – да, это врожденное свойство. Если же ты спрашиваешь про умение отбирать те линии, которые формируют вот эту нашу «обыденность», то – нет, это приобретенное качество.

– То есть изначально мы способны собирать любые линии в любой комбинации?

– Совершенно верно.

– То есть младенец видит те миры, которые мы не можем видеть, будучи взрослыми?

– И снова в точку! – улыбнулся Хо.

– Выходит, что изначально мы способны видеть все, а потом – почти ничего?!

– Судя по всему, скоро моя роль в наших беседах сведется к тому, что я просто буду размеренно согласно качать головой в такт твоим словам.

– Но как же так?! – Го заметно разволновался. – Почему так получается? Мы теряем столько возможностей!

– Ты хочешь узнать, кто виноват?

– Ну, не то чтобы кто виноват…

– Кстати, помнишь, мы уже затрагивали эту тему. Когда разговаривали про утку – что ее семья не в силах дать ей умение летать, так как они сами этого не умеют. Сейчас мы говорим о том же самом.

– Да, действительно… Но как же это обидно сознавать! – воскликнул Го.

– Наверное. Наверное, ты прав.

У младенца точка сборки умеет собирать линии практически как угодно, и он видит много граней реальности, но затем взрослые, которые находятся рядом с ним, постоянно воздействуя на него, постепенно закрепляют точку сборки в одном месте, которое наиболее близко к, скажем так, среднестатистическому…

– По человеческой популяции, – мрачно-саркастично закончил Го.

– Верно, – улыбнулся Хо. – Но ты не переживай!

– Послушайте, а если рядом с ребенком будет человек, который может видеть другие грани?

– То он сможет помочь ребенку оставить возможность сдвигать свою точку сборки и формировать такие наборы линий, которые позволяют видеть другие миры. Да ладно тебе убиваться! – Хо с мягкой улыбкой положил руку на плечо Го, увидев, что тот совсем поник. – Везде есть свои плюсы и свои минусы.

– И какой же плюс может быть в том, чтобы оказаться лишенным таких возможностей? – с досадой спросил Го.

– А какой плюс может быть в том, чтобы карабкаться на вершину горы, вместо того чтобы сразу оказаться на ней?

– А что будет, если достичь ее не получится совсем?

– А что будет, когда ты доберешься до вершины?

– Я получу все, к чему стремился. – Го все-таки решил первым прекратить игру «вопрос на вопрос».

– И что?

– Как «что»? – Го несколько растерялся.

– Что потом? Ну, достиг ты, чего хотел, и что?

– Я не понимаю вопроса! – разозлился Го. – Разве мы не к этому идем?

– Пожалуй, в какой-то мере к этому. Правда, скорее не за счет смещения точки сборки, а за счет увеличения ее площади и, соответственно, количества захваченных линий.

– Тогда почему вы спрашиваете? Я не понимаю вас.

– Тебе доводилось когда-нибудь забираться на гору, к вершине которой нужно идти несколько часов или даже дней?

– Да, было такое.

– Скажи, когда ты достигаешь вершины, что ты чувствуешь?

– Радость, даже счастье, наверное. – Го припомнил свои чувства, и они заставили его немного расслабиться и улыбнуться. – Прилив сил, хочется даже что-нибудь спеть.

– Верно, – улыбнулся Хо, – а что происходит потом?

– Потом нужно спускаться.

– Почему? Ведь на вершине так здорово!

– Хм, почему… – задумался Го. – Ну как же – назад ведь надо идти!

– Ну ладно, – снова улыбнулся его собеседник. – Тогда скажи, как долго ты там обычно задерживаешься?

– Несколько минут.

– Почему так мало, если тебе там хорошо? Неужели только потому, что ты сильно торопишься домой?

– Я не знаю.

– Ну давай же, вспоминай свои чувства!

– Ощущение ослабевает, – наконец сообразил Го.

– И что бывает, если все-таки задержаться подольше?

– Настроение падает. Понимаешь, что невозможно удержать это ощущение счастья, – грустно сказал Го. – Поэтому лучше побыстрее уходить с вершины, пока не возникло это тоскливое чувство.

– Все верно. Именно так все и происходит. А теперь представь, что ты достигаешь цели, к которой стремился всю жизнь, как думаешь – что произойдет?

– Чувство тоски будет сильнее?

– Иногда люди, которые ставят себе очень большие, но «материальные» цели, достигая их, заканчивают жизнь самоубийством. Чувство опустошения в этот момент настолько велико, что они просто не в силах вынести его.

– Неужели бывает и такое?! – не поверил Го.

– Бывает. Поэтому крайне желательно ставить цели, которые будут за рамками человеческой жизни, – улыбнулся Хо.

– Как это – «за рамками жизни»? То есть я понимаю, что для нашего с вами случая такое вполне возможно, так как, достигнув цели, мы попадем куда-то туда, где все будет совсем по-другому. Но если человек подходит к жизни сугубо материально, какая у него может быть цель, выходящая за пределы его жизни?

– Например, можно стремиться донести какую-то идею до людей. До всех людей. Ты можешь успеть при своей жизни сплотить какую-то группу энтузиастов из тех, кто ее подхватил, и, вплотную подойдя к окончанию своего жизненного пути, ты будешь знать, что, несмотря на твою смерть, дело будет жить и развиваться дальше.

– Да, пожалуй, – задумчиво сказал Го. – Но давайте все-таки вернемся к нашей цели. Она-то явно не укладывается в ваш пример с достижением вершины горы. Как я уже сказал, когда, например, я достигну такого момента, что смогу собрать своей точкой сборки все возможные линии, я стану кем-то совсем другим, разве не так?

– Да, в общем-то ты прав.

– Тогда я не понимаю, почему нужно медлить на пути к вершине? Если есть возможность ускориться, то почему же не использовать ее?

– Если есть возможность ускориться без каких-то побочных эффектов, то я только «за», – засмеялся Хо.

– Я вас совсем не понимаю, – улыбнулся Го. – Объясните, пожалуйста, что вы имеете в виду? Вы говорите, что нет ничего страшного в том, что нас лишают с детства возможности видеть другие грани реальности, но в то же время говорите, что это было бы совсем не плохо. Я же правильно вас понял?

– Совершенно правильно. Попробую объяснить как-то более понятно. Вспомни, забираться на гору – интересно?

– Да, это даже как-то захватывает.

– Когда ты заберешься на эту «вершину», то ты действительно станешь кем-то другим. Здесь ты прав. И у тебя появится другая вершина впереди. И тебе нужно будет идти к ней.

– Откуда вы знаете? Может быть, там уже ничего нет.

– Конечно же, есть, – улыбнулся Хо. – Во-первых, хотя бы потому, что я это знаю. А во-вторых, помнишь, мы говорили, что мы не просто наблюдаем различные явления, но и выявляем законы, согласно которым действует окружающая нас реальность?

– Помню.

– Если все в жизни подчинено такому закону, что, когда ты достигаешь определенной цели, то она открывает перед тобой двери к другим целям, то почему же в этом случае должно быть как-то по-другому?

– Ну… У меня нет ответа на этот вопрос, – засмеялся Го. – Но вы сказали, что знаете, что там – дальше. Может, расскажете?

– Дальше ты сможешь уже более явно участвовать в процессах, протекающих во вселенной. Ты уже не будешь сидеть в плетеном кресле и рассуждать о борьбе «светлых» и «темных», а сможешь воочию всех их лицезреть и быть непосредственным участником событий.

– Но мы же и так участники, даже сейчас, верно?

– Да. Все верно. Просто у тебя будет больше возможностей для действия и больше видения. Ну и кроме того, что-то там должно быть еще, чего я не знаю. Так что всего тебе рассказать, к сожалению, не могу. Но так ведь только интереснее, правда?

– Если подытожить, то правильно ли я вас понял, что вы советуете мне наслаждаться дорогой, ведущей вверх – к вершине?

– Совершенно верно. На самом деле ты счастлив не тогда, когда достиг цели, а когда идешь к ней.

– Тогда можно искусственно удлинять свой путь, – засмеялся Го.

– Попробуй, и увидишь, что получится, – улыбнулся Хо.

– Что же?

– Это путь обмана самого себя. Начнешь делать это, и счастья – как не бывало. Так что нужно идти и наслаждаться своим путем, как ты правильно заметил. Такие дела.

– Но пока что я не могу этого прочувствовать, – признался Го. – Мне хочется достигнуть цели как можно быстрей! Любое промедление выводит меня из себя.

– Почаще думай о походах в горы и вспоминай свои ощущения, – посоветовал Хо.

– По этой причине считается, что люди, нашедшие свой путь, должны быть счастливы?

– Да. Только «должны быть» – неправильно. Они просто счастливы. Это действительно так.

– Понятно. Вы сказали, что точка сборки может смещаться, может увеличиваться в размерах и может собирать линии. Правильно?

– Да.

– И что происходит в каждом случае?

– Ну, я уже говорил, что точка сборки фиксирует внимание на линиях, которые «ответственны» за восприятие каких-то граней реальности.

– Она может делать это, стоя на месте? Зачем тогда ей сдвигаться?

– Давай для наглядности прибегнем к такому примеру: допустим, ты хочешь понять, нахожусь ли я сейчас рядом с тобой. У тебя есть несколько способов выяснить это. Во-первых, ты можешь посмотреть в мою сторону. Во-вторых, ты можешь спросить меня о чем-то или просто окликнуть. В-третьих, ты можешь протянуть руку и убедиться в моем присутствии с помощью тактильных ощущений. Если бы подобная задача стояла перед собакой, то у нее был бы в запасе еще один вариант – почувствовать запах. То есть, как ты видишь, для решения задачи есть несколько разных способов, каждый со своей степенью надежности.

В случае с точкой сборки, наверное, как-то так же. Можно увидеть определенный набор граней реальности за счет ее сдвижения или путем захвата большего количества линий, при этом оставаясь на месте. В природе, как ты уже, наверное, заметил, все системы очень гибкие, зачастую многофункциональные. Каждая из них может приходить к одной и той же цели совершенно разными способами.

– Хм, пожалуй, понял. А вы умеете сдвигать свою точку сборки или изменять набор линий, захваченных ею?

– Все могут это делать в той или иной степени. Ты имеешь в виду, наверное, какой-нибудь существенный, заметный сдвиг, да?

– Да.

– Ну, если считать существенным сдвигом такой, который дает возможность захватить большее количество линий, чем это делает среднестатистический человек, то – да, могу, – засмеялся Хо.

– Почему вы смеетесь?

– Я не знаю, как правильно ответить на твой вопрос. Набор захваченных точкой сборки линий может меняться от любых изменений в человеке. Будут влиять настроение, состояние здоровья, степень утомленности, гибкость ума и психики, степень сытости.

– Но тем не менее, есть же, наверное, какие-то средние показатели? Определенная область, которая может быть охвачена всеми этими «бытовыми явлениями».

– Хм, пожалуй, да.

– Сможете все-таки привести пример, который показал бы, как сдвиг точки сборки влияет на восприятие?

– Смогу, почему бы и нет? Давай возьмем для примера хотя бы наш недавний случай, когда мы с тобой вдвоем чуть не совершили быстрый и безвозвратный скачок к какой-то «вершине», к которой вообще-то не особо стремились, – засмеялся Хо. – Когда я зашел к тебе в комнату, то смог «увидеть» «темных», которые находились там в тот момент. Пожалуй, для среднестатистического человека это все-таки невозможно. Так нормально?

– Наверное, – задумчиво ответил Го.

– Давай расскажу тебе еще один интересный факт, связанный с точкой сборки.

– Давайте, конечно.

– У животных тоже есть своя точка сборки на их светящемся «коконе», и она также собирает линии. Так вот, если человек своей точкой сборки соберет такие же линии, как, например, волк, то он превратится в волка.

– Как превратится? Физически?!

– Ну да, – ответил Хо и, увидев выражение лица Го, не выдержал и засмеялся.

– То есть мы можем в материальном мире увидеть, как человек превращается в волка? Это действительно возможно?

– Возможно.

– Я не могу себе этого представить! – сказал Го.

– Ничего страшного, – успокоил Хо. – Но вот что – на сегодня мы, пожалуй, на этом закончим.

– Еще не так поздно! – запротестовал Го.

– Да, но у тебя на сегодня есть одно дело.

– Какое?

– Вот адрес одного хорошего специалиста по решению проблем с позвоночником, мышцами и другими интересными вещами, находящимися в теле. В мире, где живет наш с тобой знакомый, люди схожей профессии называются остеопатами. Иди сейчас к нему, он с тобой поработает. Я уже договорился.

– Зачем? Вы увидели у меня какие-то проблемы?

– Нет, я хочу, чтобы он немного уменьшил спастику в твоих мышцах.

– А откуда вы знаете, что она у меня есть?

– Ну, во-первых, мне ее видно невооруженным глазом, а во-вторых, она у всех есть. У кого-то больше, у кого-то меньше.

– Хорошо, понял. А зачем мне нужно уменьшать спастику? Просто для улучшения самочувствия?

– И для этого в том числе. Но главная цель несколько иная. Я бы хотел дать тебе завтра кое-какие практические упражнения, а для их правильного выполнения нужно, чтобы твои мышцы были максимально свободны от зажимов.

– Значит, завтра будут практические занятия? Это здорово!

– Будут. Но завтра, – улыбнулся Хо. – А пока – до свидания!

– До свидания, Хо!

22. Зеркальные отражения

– Здравствуйте, Хо!

– Здравствуй, Го, поднимайся, – ответил на приветствие Хо. – Итак, сегодня будет немного практики.

– Это хорошо. Но пока мы не начали, я хотел успеть спросить кое-что.

– Что же?

– Это по поводу очищения. Иногда я совсем не могу определить, что мне подсказывает реальность. То есть я не вижу следствий, которые были бы вызваны находящимися во мне «темными областями». Но я, тем не менее, чувствую в себе, например, злость. И тогда я начинаю очищаться. Но мне не на что как бы спроецировать мое намерение очиститься – нет подтверждения в реальном мире.

– Да-да, я понял.

– Да. Так вот, но все равно я очищаюсь. Просто думаю о том, что очень сожалею по поводу своей злости и так далее. Так – правильно?

– Абсолютно правильно.

– Ага, ну, пожалуй, это все, о чем я хотел узнать.

– Хорошо. Тогда перейдем к нашей основной сегодняшней теме. Прежде всего я хотел рассказать тебе о тех способах работы над собой, которые применяю к самому себе. Во-первых, очищение, во-вторых, работа с внутренними органами (висцеральный массаж), в-третьих, посещаю группу по работе с психикой…

– Что?!

– Подожди, не перебивай! Наконец, в-четвертых, гимнастика для поддержания тела в тонусе, а всего организма – в хорошем, работоспособном состоянии, – закончил перечислять Хо и спросил: – Что, так трудно дослушать до конца? Ты запомнил хотя бы, что я перечислил?

– Очищение, внутренние органы, группа «по психике», гимнастика.

– Хорошо! Тебя удивило, что я хожу в эту группу?

– Конечно! Вы же не психически больной, чтобы посещать ее. Зачем вам это?

– Помнишь, я говорил, что нужно сочетать все способы? Работу с тонкими планами, с физическим телом, с психикой…

– Да, помню, но у меня не укладывается это в голове! Я не могу представить, чтобы все это вам было действительно нужно.

– Я вроде бы уже как-то говорил, что сталкивался с людьми, которые усиленно занимаются очищением своих тонких планов, но тем не менее имеют проблемы со здоровьем. Так вот, я не хочу оказаться на их месте.

– Но как же такое возможно?

– Я думаю, что у меня не настолько хорошо развиты нематериальные тела, чтобы полностью игнорировать заботу о физической составляющей. Более того, я полагаю, что людей с такими способностями вообще нет. Тонкие планы, к сожалению, не способны полностью «вытянуть на себе» физическое тело. Помнишь, я упоминал о йогах, которые были очень просветленные, но, как ни странно, умирали от сахарного диабета?

– Э-э-э… Нет, не помню.

– М-да, вот и рассказывай тебе после этого… Ну ладно. В общем ситуация такова – пока ты не охватил точкой сборки все свои эманации и не отбросил физическую оболочку за ненадобностью, нужно работать во всех направлениях.

– Эманации? Это те самые линии?

– Да, их так называют.

– Понятно. Но хочу спросить вот что – йоги же занимаются не только духовной составляющей. Они еще усиленно практикуют различные упражнения. Так почему же тогда у них возникают такие проблемы?

– Где-то что-то упускают из виду.

– Какой-то туманный ответ, – усмехнулся Го.

– Какой есть, – развел руками Хо.

– Ну ладно, пусть так.

– Хорошо. Хочу тебе немного рассказать про работу в группе.

Знаешь, сейчас в обществе есть определенный шаблон на этот счет – считается, что психологу нужно рассказывать какие-то жуткие истории из детства, а он, опираясь на них, делает выводы и предположения.

– Ну да, я примерно как-то так и представляю себе его работу.

– А если занятие групповое, то, следовательно, все описанное происходит на глазах у других людей. Верно?

– Ох, кошмар! – вздохнул Го. – Выкладывать свои самые сокровенные мысли и «доставать скелетов из шкафов» – нет уж, увольте!

– Вообще говоря, такой метод есть, – усмехнулся Хо, – но его используют все-таки чаще в индивидуальных консультациях. Группа, которую я посещаю, работает по другому принципу. Там не нужно рассказывать никаких историй. Нужно только говорить о своих чувствах.

– Это как?