«Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 1 Лайтман Михаэль

Желание руководит человеком

– Эти люди, пережившие потоп, они духовно прозрели?

– Ты говоришь о тех людях, которые исторически жили в то время?

– О тех, которые начали строить башню, у которых уже есть ощущение духовного.

– Ты говоришь о каббалистах, которые прошли это в себе?

– Я говорю о строителях.

– Ты спрашиваешь о том, что было в материальном мире, о поколении, пережившем потоп? Все это исторически более или менее подтверждается. И хотя нам это неважно, но есть книги, где все описывается.

– Существуют доказательства того, что была эта башня.

– Об этом пишет Иосиф Флавий, «Мидраш раба» («Великий комментарий»), и есть еще много книг. Это известные вещи.

Так о чем ты говоришь? О том, что исторически происходило на поверхности земного шара или о том, что происходило в каждом каббалисте, внутренне проходившем эти этапы? Либо о том, что нам, как будущим каббалистам, предстоит еще пройти такой же процесс?

– Оставим исторический аспект и рассмотрим то, что происходило с каббалистами. У них было ощущение духовного мира, и вдруг происходит такое падение в эгоизм?

– Тот, кто начинает заниматься каббалой, сразу это ощущает. Вдруг из его высоких побуждений, целей, направлений, после ковчега, после всего этого вдруг – бум! – человек падает в свой эгоизм: «Я должен этим овладеть, до этого подняться, я должен все-все вобрать в себя».

– Куда исчезает память о духовном состоянии, которое он ощутил?

– А этого нет! У человека нет памяти, им руководит желание. А память, мысли и разум существуют только для того, чтобы реализовать желаемое. Поэтому все хорошие свойства, которые я приобрел, стремления, все теории – это все…

Есть притча о дрессировщике кошек. В притче говорится о некоем человеке, который выдрессировал кошек, желая всем показать, что они у него абсолютно как люди. Он пригласил гостей на пир, а кошек нарядил официантами. Они вносят угощение, подают его к столу.

Среди гостей был человек, считавший, что животную природу нельзя изменить. Он принес на пир мышку в табакерке. В какой-то момент он открыл табакерку и выпустил эту мышку. И вот все кошки бросают свои подносы, забывают обо всем и бегут за этой мышкой.

Что я хочу сказать? Если появляется истинное, натуральное, природное желание, то умом, приобретенным всевозможными учениями или моралью, его не перешибешь. Человек мгновенно падает. Мы видим: великие люди вдруг становятся фанатиками, марионетками – «флаг в руки» и вперед.

– Куда что девается?

– Никуда не девается – реализация желания все меняет, делает другим.

Однажды летом я был в Лондоне, в солидном, богатом районе. Жара стояла, наверное, плюс 35 градусов, и очень высокая влажность. К такой погоде они не привыкли. Мне было интересно посмотреть, как будут себя вести чопорные англичане, всегда прилично одетые и застегнутые на все пуговицы.

Они ходили в шортах, рубашки нараспашку – не могли с собой ничего поделать. Было ощущение, будто ты находишься на израильском рынке. Куда делась английская чопорность? Весь внешний аристократизм куда-то исчез. Когда человека достало, то ему ничего не важно. Ничего не остается, это все глупости.

Кирпичи вместо камней

– Есть такая книга, которая называется «Великий комментарий», на иврите – «Мидраш раба», о которой мало кто знает из наших читателей.

– Она написана великими людьми и рассказывает о древнем Вавилоне, о Нимроде, о том, как строилась башня, о многих поколениях, живших в те времена, о племенах, которые собирались в долине, где строили башню.

Описание этой башни встречается у древних греков, передававших это знание из поколения в поколение, у Иосифа Флавия. Она была точно измерена: 90 локтей на 60 локтей, 7 этажей. Наверху было особое место для жертвоприношений.

Даже с точки зрения современной технологии, очень непросто построить такое сооружение. Современная техника, конечно, может все это сделать, но в то время, с теми средствами, которые были у них, это было очень трудно.

– Я хочу прочитать маленький отрывок из книги «Мидраш рассказывает», чтобы мы почувствовали, что там происходило.

«Построение башни было гигантским предприятием. Так как в земле Вавилона не было камня, люди изобрели новый строительный материал: они обжигали глину в печи и полученные кирпичи использовали вместо камней».

– Это очень глубокое понятие. Камень или лев а-эвен – каменное сердце – это особое эгоистическое состояние, которое практически не разрушается. Его нельзя исправить, оно существует в природе.

Мы будем еще говорить о том, почему перемалываются камни, и из них делается бетон – современный стройматериал.

– Но пока мы с камнем не работаем, а как бы, откладываем его в сторону?

– Да. Мы обтесываем камни, пользуемся ими, но только обрабатывая их снаружи.

А у них этого не было. Чтобы подняться к небу, они должны были создать что-то из своего эгоизма. И они свой маленький эгоизм обжигали, компоновали, прессовали, чтобы создать из него кирпич – лев а-эвен – неизменное эгоистическое свойство, на котором они смогут подняться.

– Сколько информации скрывается за каждым словом!

– Везде работают внутренние духовные силы, свойства. Поэтому за каждым маленьким действием можно видеть и его причину, и то, что оно дает для продвижения.

– Вот что написано в «Великом комментарии»: «Кирпичи изготавливались как будто сами собой: когда люди клали в кладку один кирпич, они обнаруживали в стене два кирпича, когда они клали два, то в стене появлялись четыре. Башня росла и росла и вскоре стала такой высокой, что требовался год, чтобы взобраться на ее вершину. На башню вели две широкие лестницы: одна – с восточной стороны, другая – с западной».

– Когда мы будем говорить о строительстве Храма, может быть, разберем эту башню, Храм и пирамиду и сравним между собой эти строения. Тогда мы и выясним, почему человек воздвигает жертвенник, как свое возвышение, свой эгоистический или альтруистический триумф, почему он это делает именно так, какая разница в строении, то есть в совокупности желаний, образующих это здание.

Вавилонские башни Манхэттена

– Сразу вспоминается Америка и американский лозунг: «Сделай себя сам». Он звучит, как «построй башню», правильно?

– Конечно.

– И растут башни Манхэттена, поднимаются, и все американцы, съехавшиеся туда со всего мира, представители многих наций, говорят на одном языке – английском. Они хотели построить эту башню до небес и хотят до сих пор? Можно ли нам делать такие выводы?

– Да, с одной стороны. Но с другой стороны, Америке повезло. Естественно, это е случайно. Она изначально рассматривалась как приют для беженцев – всех и разных. Америкой владело идеалистическое начало: «Мы должны показать всем новое устройство мира, новый свет. Новый – по сравнению со старой, разрозненной, находящейся внутри застаревшего эгоизма, мелкого шовинизма, национализма различных сортов Европой.

– Населенной не любящими друг друга людьми…

– Разные религии, и в каждой – десятки всевозможных вариаций. Очень разобщенная, очень противоречивая Европа. Мы хотим сделать все наоборот.

Негры очень быстро прошли этот путь. Война Севера с Югом – это война белых с белыми за освобождение, за то, чтобы не было рабства. Причем, англичане, их англо-саксонское образование, подход к жизни дали всем возможность быть свободными. Сегодня мы видим, насколько в Америке почитаемо равенство возможностей.

И те же англосаксы, которые строили Америку, дали возможность всем остальным подняться, участвовать в жизни и даже занять ключевые позиции.

– Президент – афроамериканец.

– Не только президент афроамериканец, но и главный судья, и прокурор. На ключевых постах находятся итальянцы, испанцы. В большинстве американских городов, я думаю, сегодня мэры – афроамериканцы, зарекомендовавшие себя, как прекрасные руководители и администраторы.

Где, в какой стране есть нечто подобное? Какая страна может показать такую возможность быстро пройти все этапы развития?

Россия по сей день не вышла из феодализма. Из феодализма! В ней до сих пор чувствуются те же отношения, что были во времена Ивана Грозного, когда любому можно было ноздри порвать, в землю закопать. Разве в Европе или в Америке такое возможно?

Я говорю сейчас о плюсах: Вавилонская башня похожа на Америку тем, что она дала возможность людям соединиться. И пока строили Вавилонскую башню, они были эгоистически соединены. Построив ее, как бы добравшись до неба в самом конце своей работы, люди постигли, что, на самом деле, остались эгоистами и ненавидят друг друга. И вдруг, достигнув такого пика – вершины башни, мы обнаруживаем, что на деле построили для себя гробницу – египетскую пирамиду. Это происходит сегодня с Америкой и со всей нашей цивилизацией.

– Строили на болоте, не на той почве.

– В итоге все разрушается. В Древнем Вавилоне была возможность убежать друг от друга, перестать контактировать, как в семье – развестись, разойтись.

А сегодня что мы будем делать? Куда мне от тебя уйти? Некуда. Катастрофа! Рушится наша пирамида, превращается в египетскую гробницу, способную всех нас похоронить под собой.

Строительный материал – кирпичи эгоизма

– Я хочу зачитать несколько строчек из «Великого комментария», и затем попытаемся их объяснить.

«Строители башни были настолько фанатичны в своем желании закончить башню, что когда какой-нибудь кирпич падал вниз, и разбивался, они причитали: «Как трудно будет заменить его». Однако если человек срывался вниз и убивался насмерть, никто даже не смотрел на него».

– Как это?

– Нормально.

– Что же тут нормального?

– И у Фараона, когда он строил свои гробницы, было так же.

– Строители башни были эгоистически соединены, и вдруг они не замечают, как падает человек, но замечают, если падает кирпич?

– Кирпич олицетворяет желание человека – материал для постройки собственной башни, с помощью которой он надеется подняться до неба. А без этого желания он не поднимется. Если падает кирпич, значит, неправильно поступили, неправильно работают с эгоизмом, чтобы подняться и уравняться с Творцом.

Строители говорили: «Мы хотим подняться до неба, уравняться с Творцом. Мы хотим достичь неба своими силами, своим эгоистическим рвением». Они строили на своем эгоизме, на постижении, на соединении между собой. Почему эта башня не разрушилась раньше, чем они достигли ее вершины? Потому что они были связаны между собой, имели общую цель. А когда люди связаны, Творец ничего не может с ними сделать.

Есть интересное правило: «Город, в котором собрались даже одни грешники, невозможно разрушить». В нем могут собраться забияки, пьяницы, драчуны, воры, убийцы. Но если они хорошо связаны друг с другом, никто не может взять этот город, сколько бы ни осаждали.

– Сколько времени они могут продержаться?

– Столько, сколько будут связаны друг с другом. Если над всеми своими проблемами они будут поддерживать взаимную связь, дружбу, никто не сможет овладеть этим городом. Есть высшая духовная сила в такой связи людей, несмотря на то, что они эгоистично думают о цели.

Такую тесную связь мы видим в армии, в командных видах спорта, на подводной лодке. Людей специально тренируют быть взаимно зависимыми и ответственными друг за друга, иначе невозможно. Побеждает солидарность и связь между людьми.

– Такая солидарность была между строителями башни?

– Да. Они жертвовали собой – главное, чтобы строительство продолжалось, а это еще больше увеличивало эгоизм. Поэтому вместо одного уложенного камня появлялось два, вместо двух – четыре. О чем это говорит? О том, что каждый стремился сделать, как можно больше. Никто не смотрел на других, не сравнивал, кто больше делает. Когда все вместе работают, получается всё, даже эгоистическая башня до неба. И можно достичь Творца!

Только на самом последнем этапе, укладывая самый последний камень, ты вдруг обнаруживаешь, что построил нечто, обратное Ему. И получается вместо вавилонской башни – египетская пирамида, которая погребает тебя внутри.

– Мы сейчас говорили о благородных соединениях. Но были объединения фашистов.

– Это не важно. Несмотря на то, что их дела были направлены против остальных, до тех пор, пока эти люди находились в связи между собой, у них была огромная сила – выше нашего мира.

– Коллективный эгоизм – это огромная сила?

– Да. Откуда бы он ни происходил.

– Это касается и Латинской Америки сегодня, коммунистических режимов, или сегодня там другой расклад?

– Че Гевара и Кастро всех победили. А сейчас там уже идут картельные деньги.

И тоже самое произойдет с арабским терроризмом. До тех пор, пока там была идея, всё было хорошо. Но уже несколько лет, как там нет идеи.

– Всё продается?

– Всё продается и покупается, и тут же начинает рассыпаться. Таков конец любого человеческого подвижничества. И все это было заложено в вавилонские времена…

Авраам и его конфликт с миром строителей башни

– В конце главы «Ноах» упоминается об Аврааме.

– В «Великом комментарии» написано так: «Однажды мимо места, где строилась башня, проходил человек по имени Авраам, сын Тераха[16]. К тому времени ему исполнилось сорок восемь лет, и он был хорошо известен тем, что противился возведению башни».

Он был великим человеком, их жрецом. У него было огромное количество почитателей.

– Речь идет об известном всем нам Аврааме, о начале веры в Единую силу?

– Да, речь идет об Аврааме – основоположнике каббалы и всех религий.

Он был очень известным и уважаемым человеком. Отец его, Терах, был великим жрецом.

– Отец его был первым советником царя Нимрода – так это выглядит на уровне конкретно-историческом.

– Нимрод был царем физическим, а Терах – духовным царем. Авраам же был наследником своего отца. Но, как обычно, сын был против отца. У него была своя философия, он по-другому смотрел на мир, имея на это свои основания, базу.

Терах поддерживал Нимрода, был против своего сына, и между ними разгорелась идеологическая война. В итоге, Нимрод начал преследовать Авраама, которому пришлось скрываться и от своего отца, и от Нимрода. Но он шел на это. Во дворце была очень серьезная интрига.

Мы говорим о единственной императорской власти, которая существовала в то время в древнем мире, причем, очень сильной и явной. Из нее произошли потом государства, народы, армии – вся система управления оттуда: основы философии власти, структуры общества.

Мы все выходцы из того Древнего Вавилона. Мы даже подсознательно, не ощущая того, следуем законам, зародившимся там, установленным Нимродом и Терахом – отцом Авраама. И по сей день, развиваясь эгоистически, мы катимся по той же колее.

– Вы хотите сказать, что мы поклоняемся идолам?

– Ну, это, несомненно, об этом я даже не говорю.

Я имею в виду, что наше государственное устройство, связи между нами, многие наши общественные и политические институты тоже идут оттуда, несмотря на то, что прошло столько веков.

– Мы чему-то учимся или нет?

– К сожалению, нет.

– А что надо, чтобы мы учились на историческом прошлом?

– Мы не можем учиться на прошлом, потому что эгоизм на каждом этапе растет. Наш опыт построен на предыдущих страданиях и ударах маленького эгоизма. А теперь он вырос. И на ту величину, на которую он увеличился, у нас нет прошлого опыта – не на чем учиться. Я как будто заново делаю ту же самую ошибку, сам не понимая почему. Но я абсолютно уверен, что сейчас я могу, имею право так поступать.

Предположим, что в прошлом я ошибся на 20 граммов эгоизма. А если сейчас у меня килограмм эгоизма, то я не ощущаю, что должен поступать так, как подсказывает мой прошлый горький опыт.

И получается, что человек все время растет и все время ошибается. И нет никакой возможности развиваться по-другому, кроме как идти от ошибок к немножко лучшей жизни. И так каждый раз: после того, как это небольшое улучшение кончается, возникает новая ступень, и она всегда начинается с ошибки.

– Так что же делать? Вы можете сейчас сказать?

– Ничего не делать. Только так и учиться, пока не осознаем это и не скажем себе: «Хватит! Больше мы так не можем».

– А когда мы так скажем?

– Оказавшись перед такой ступенью, когда поймем, что если сейчас ошибемся, то нам конец. И тут необходимо раскрытие каббалы, ее объяснения. Если мы объединим страх перед будущим с распространением науки каббала, что-то может получиться.

– Для этого наука каббала стала доступна сегодня?

– Каббала объясняет человеку, что он совершает новую ошибку, но ее можно исправить заранее, ещё до вхождения на следующую ступень. Такую возможность даёт каббала!

Во мне находится килограммовый эгоизм, а от своего прошлого я получил ощущение неисправности всего лишь на сто грамм. Сейчас на этой ступени, не входя на следующую, я могу исправить килограммовый эгоизм и подняться над ним уже исправленным, заранее зная, что я не сделаю ошибку.

Именно каббала (знание духовных корней и законов) дает мне возможность не вступать на новую ступень неисправленным, чтобы сразу же не получить удар. Сейчас все человечество находится перед такой следующей ступенью.

– Тут нужен страх? Не страх, который ограничивает, а тот, который бы подтолкнул…

– Страх – да! Если бы не было страха, я мог бы броситься с крыши, прыгнуть в огонь. Страх – это великая помощь человеку!

– Сейчас в мир приходит страх, потому что он стоит перед такой ступенью? Люди начинают ощущать этот страх?

– Сейчас я ощущаю страх потому, что раскрываю силы природы, показывающие мне мою будущую ступень, которые действуют и на этой ступени: допустим, вероятность атомной войны или глобальный кризис. Я заранее вижу, предугадываю следующий этап, потому что он последний, и сейчас он вырисовывается мне достаточно явно.

Здесь необходимо осознать, есть ли у меня возможность каким-то образом себя исправить раньше, чем я прикоснусь к этому своему новому состоянию, должен ли я в него войти подготовленным или можно идти таким, как есть.

– Мы уже видим, что человечество ищет регулятор. Вдруг все вместе начинают думать: «Что будет? А как сделать? Как мы можем что-то изменить?». Люди начинают просыпаться, бояться.

– Это хороший признак. Но его мало, потому что в таком состоянии мы еще не знаем, где найти силу, способную нас исправить, чтобы мы взошли на следующую ступень и правильно взаимодействовали с природой. Сегодня мы можем натворить много бед. Как оградить самих себя от того, чтобы не наделать глупостей? Как удержаться и не нажать на кнопку, не затопить весь мир или, наоборот, не высушить его? Как не выпустить в мир какой-нибудь страшный вирус?

Вот здесь и возникает наука каббала, которая объясняет: «Я могу дать такие внутренние силы, которые не позволят ошибаться, будут держать вас в хорошем состоянии. Они не дадут вам сдуру или от злости нажать на какую-то кнопку, по глупости навредить так, что вы уже не сможете найти выход».

– Выходит, можно предупредить страшные войны?

– Как начинаются войны? Из-за одной глупости, которая тянет за собой другие глупости и ошибки, они крутятся одна за другой так, что невозможно уже ничего изменить. Как приостановить это, где и как создать какую-то защиту?

Когда в семье начинает разгораться ссора, кажется, что будь здесь и сейчас кто-то, умеющий сказать одно слово, то все бы успокоилось! Но этого нет, и разгорается ссора, и ее невозможно остановить.

Наука каббала дает знание и уверенность, внутреннюю силу, сдерживающую нас настолько, что не появится даже возможность желания нажать на эту кнопку, выпустить в мир смертельный вирус или необратимо повлиять на экологию так, что это может нас погубить.

– Это как инъекция против любого разрушения?

– Да, самая важная и необходимая нам сейчас.

Авраам против эгоистической духовности

– Вернемся к «Великому комментарию». Итак, Авраам проходит мимо Вавилонской башни.

– Был такой случай, он смотрел на то, что натворили царь Нимрод с его отцом Терахом напару.

– Вы имеете в виду то, что они вместе построили?

– Да. С одной стороны, это была царская постройка, с другой стороны, духовная. Она олицетворяла собой духовность и царство одновременно – царство нашей эгоистической духовности в этом мире.

– И вот, что ему кричали люди, как написано в «Великом комментарии»: «Присоединяйся к нам строить башню, ибо ты сильный мужчина и будешь весьма полезен». Он отказался, заявив: «Вы отреклись от Бога, Который и есть Башня, и решили заменить Его башней, сложенной из кирпичей».

– Вы сделали все наоборот, все извратили, построив Бога из своего эгоизма вместо того, чтобы воздвигнуть Его из свойства отдачи и любви. Ваша башня, конечно, рассыплется, потому что в ней нет высшей силы. Так и получилось.

Но Аврааму еще предстояла очень большая работа. Он разбил всех идолов своего отца. Отец пожаловался Нимроду, и Авраам вынужден был бежать. Его преследовали. В общем, у него были большие трудности, потому что он пошел «ва-банк»: против жреческой власти, против идеологии и против физической власти, царской, то есть против двух властей, потому что они были сплетены подобно тому, как в наше время переплетены религия и государство. Хотя должно быть наоборот.

– Они должны быть отделены друг от друга?

– Религия должна защищать человека от власти, быть между ними как бы представителем высшей силы на земле, она должна показывать, что она против насилия и угнетения народа. Религия призвана защищать маленького человечка от власти земной… А на деле она, её представители, переходят на сторону власти и вместе с властью эксплуатируют народ. Во всем мире религии вошли во власть, потому что все они народное эгоистическое изобретение.

– Вы говорите опасные вещи.

– Это констатация фактов.

– Похоже, что это уже понимают.

Причина разрушения Вавилонской башни

– В конце главы «Ноах» написано так:

5/ И СОШЕЛ ТВОРЕЦ ПОСМОТРЕТЬ ГОРОД И БАШНЮ, КОТОРЫЕ СТРОИЛИ СЫНЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ. /6/ И СКАЗАЛ ТВОРЕЦ: «ВЕДЬ НАРОД ОДИН, И РЕЧЬ У ВСЕХ ОДНА, И ЭТО ЛИШЬ НАЧАЛО ИХ ДЕЯНИЯ, А ТЕПЕРЬ НЕ БУДЕТ ДЛЯ НИХ НИЧЕГО НЕВОЗМОЖНОГО, ЧТО БЫ ОНИ НИ ВЗДУМАЛИ ДЕЛАТЬ. /7/ СОЙДЕМ ЖЕ И СМЕШАЕМ ТАМ РЕЧЬ ИХ, ЧТОБЫ ОДИН НЕ ПОНИМАЛ РЕЧИ ДРУГОГО»./8/ И РАССЕЯЛ ИХ ТВОРЕЦ ОТТУДА ПО ВСЕЙ ЗЕМЛЕ, И ОНИ ПЕРЕСТАЛИ СТРОИТЬ ГОРОД. /9/ ПОЭТОМУ НАРЕЧЕНО ЕМУ ИМЯ БАВЕЛЬ[17], ИБО ТАМ СМЕШАЛ ТВОРЕЦ ЯЗЫК ВСЕЙ ЗЕМЛИ, И ОТТУДА РАССЕЯЛ ИХ БОГ ПО ВСЕЙ ЗЕМЛЕ.

Таков конец Вавилонской башни. Вавилон на иврите – бавель (путаница – бильбуль).

– Исторически известно, что оттуда люди расселились по всей земле. Как мы уже говорили, оттуда пошли все верования, государственное устройство и так далее.

– О чем здесь говорится относительно духовного пути человека?

– Здесь говорится о том, что сам человек не может ничего построить эгоистически. Ни в коем случае! Он нуждается в высшей силе, потому что все, что у него есть, исходит из этой высшей силы. Но человек получает ее копию в виде негатива и поэтому не может что-то создать, пользуясь только одной этой негативной силой.

Созидает сила отдачи, любви. Благодаря ей мы размножаемся, растем, распространяемся. Эгоистическая сила все оккупирует, захватывает и сжимается.

– Такая черная дыра?

– Да, это черная дыра, поэтому они не могли построить ничего другого.

Почему говорится аллегорически о том, что Творец им помешал? Потому что, войдя в этот эгоизм, человек не сможет из него выйти. В конце эта стадия подобна раковой опухоли, которая пожирает саму себя, пожирая окружающее пространство. Оно гибнет, и она вместе с ним.

То же самое и здесь. Человек замыкается внутри своего эгоизма, не может ничего сделать. Он не способен к отдаче, подобно потухшей звезде, которая лишь сжимается, не выпуская наружу ничего, даже радиоактивных излучений. Становится лишь поглощающим телом! И это конечное состояние, не имеющее исправления. Поэтому здесь необходимо вмешательство высшей силы.

На самой последней стадии, когда они уже закрываются, захлопываются, чтобы стать черной, необратимо потухшей звездой, вмешивается Творец. Он как бы отрезает самый последний эгоистический кусочек, уничтожающий обратный путь, и все рушится. Этот маленький эгоистический кусочек остается отрезанным от нас, чтобы не было искушения сделать еще что-нибудь.

– Это как упреждающий союз Творца с человеком – теперь у человека не будет возможности построить «Вавилонскую башню» до конца.

– Вавилонская башня олицетворяет запрограммированную конечную сущность, существующую в природе каждого из нас и определяющую разочарование во всем, что бы мы ни делали. Я всегда буду разочаровываться, не доходить до конца, обнаруживать свою несостоятельность, поверну обратно, начну снова – и так раз за разом, пока не дойду до состояния, в котором почувствую, что мне надо что-то делать не так, как я делаю.

– Фактически им удается довести работу почти до конца. Кажется, что остается сделать еще одно усилие и все – крыша построена. Но в этот момент все и происходит. Пусть бы Творец остановил посередине. Так нет, строительство почти завершено, человек выкладывается полностью, и впереди ему уже как бы светит солнце. И вдруг – нет никакого солнца, а наоборот, он оказывается в болоте.

– Это мы видим каждый раз, на каждом этапе развития человечества.

– Так задумано, что человек должен все пройти до конца и разочароваться во всем, дойти до тупика?

– На нашем духовном пути не может быть такого, чтобы мы, не ошибаясь, поднялись на правильный уровень. Только так: ошибка и после нее правильный поступок – левая нога, правая нога. Не может быть по-другому.

– Наступает момент, когда человек благодарит за эту ошибку?

– Благодарит, когда заранее знает, что ошибается, чтобы извлечь из ошибки строительный материал и использовать его правильно.

– А можно знать заранее?

– Да, конечно! Когда я вхожу в эгоизм специально, потому что мне не хватает материала, чтобы построить себя альтруистически, как Храм, а не как пирамиду.

«Разбиение» – разобщение как средство развития

– Для чего произошло это разбиение, и люди перестали понимать друг друга? Что это означает в духовной работе человека?

– Люди эгоистически понимали все свойства друг в друге.

– Что означают «люди» в человеке?

– Все внутренние свойства человека. Они перестали понимать друг друга, они разобщены и не работают в одной эгоистической связке. Теперь человек должен каждое из этих свойств исправить и связать альтруистически ради духовного подъема, а не для того, чтобы завладеть всем миром.

И человеку было дано новое условие, средство, возможность для дальнейшего продвижения. Закончился этап зарождения человечества. Вавилонская башня – это башня, рожденная человечеством.

– Следствием разобщения человечества на нашем земном уровне являются языки, непонимание друг друга?

– Да, это все оттуда, естественно.

– Почему говорится о 70 народах, на которые разделился единый народ?

– Всеми этими народами управляет система, состоящая из 70 частей. В наш мир нисходит одна сила, затем делящаяся, разлагающаяся на 70 подвидов сил… И каждая из них управляет в нашем мире определенной структурой, определенным племенем или народом, поэтому в основе нашей цивилизации лежат 70 разных народов.

В наше время все перемешалось, и не понятно, кто, где находится. Но этого не должно быть. Не зря мы находимся в новом Вавилоне, который собрался заново. Был один народ, и он распался, а теперь он снова собирается вместе в новом Вавилоне и начинает строить правильную башню.

– Вы говорите: «Собираются вместе в новом Вавилоне». Что это означает?

– Новый Вавилон – это всё, что у нас есть сегодня, это глобальное человечество, расселенное на всем земном шаре.

– В наше время все больше и больше проявляется ощущение нашей зависимости друг от друга. Получается, что мы делаем круг? Мы как бы упали с высоты Вавилона, с высоты единого народа и рассыпались по всей земле? Сейчас нас соединяют и поднимают до этого же Вавилона?

– Да. Каждый из нас старался создать Вавилонскую башню. И теперь, когда мы собрались все вместе, мы должны осознать, что пришло время строить Храм – Дом Святости (ивр. Бэйт микдаш). В каббале «дом» – это сердце человека, его желания.

Храм – это желания человека, всё его эго, только правильно используемые, направленные на любовь друг к другу.

Строй из тех же камней, бери всё то же и делай! Единственная разница – в намерении человека, в том, как он относится к себе, к людям, к Творцу.

Правильное намерение

– Вы можете сказать, что такое намерение?

– Намерение – это то, что руководит моими действиями, мыслями, какую цель я преследую при этом. Не само действие – «сделать стакан», а то, ради чего, для кого я делаю стакан – именно это является намерением. То есть намерение – это то, что сопровождает мое действие.

– Когда я пью воду, я могу присоединить к этому какое-то намерение?

– Если ты связан с кем-то и хочешь его отблагодарить, тогда есть место намерению. Принимая стакан чая, ты можешь выразить огромное количество свойств, отношений, взаимодействий с кем-то. И не имеет значения, что ты при этом получил. Это может быть какой-то грошовый напиток или подарок – главное то, что ты можешь над этим развить.

Каббала говорит: «Наш мир безумно, ничтожно мал. Но благодаря намерению ты можешь над этим ничтожно малым миром постичь огромные Высшие миры, потому что для этого тебе достаточно того, что стоит буквально копейку».

– Мой мир расширяется от изменения намерения?

– Правильно взаимодействуя с Дающим, с Творцом, ты можешь создать такие условия, как будто ты равен Ему. Ты от Него получил этот маенький мирок и, благодаря ему, можешь стать подобен Творцу, если сумеешь развить такое же отношение к Нему, какое существует у Него к тебе. А внизу этот мирок остается ничтожно маленькой точкой, над которой ты вырос до уровня Творца.

– Поэтому говорится, что наш мир подобен маленькому зернышку?

– И не надо ничего больше. А мы хотим его эгоистически раздуть. Нам надо развивать не наш мир, а свое намерение. Сначала строится отношение к ближнему. Затем можно перейти от любви к ближнему до любви ко всему мирозданию, к Творцу – общей силе природы.

– Когда я достигаю любви к ближнему, то я как бы начинаю выходить из себя?

– Ты начинаешь ощущать вне себя настоящий, не возмущенный тобой, мир. И он совершенно не тот, к которому мы привыкли. Сейчас мы ощущаем всё только в желаниях, направленных на себя. Но стоит изменить их направление «вне себя», как ощущения становятся совершенно иными.

– Следующий этап подъема – это любовь к Творцу?

– К Творцу – это ко всему мирозданию, к общей силе. Творец или природа – одно и то же.