Проктология Счастья. Путеводитель Дурака по внутреннему пространству Счастья Курлов Григорий

Мы его просто зацелуем. Мы заобнимаем и залюбим его. Вот этого ему никак не перенести. Я бы так точно не перенес и сразу бы сдался (лишь бы отстали).

Мы можем расколдовать мир лишь одним — полным его проживанием. А как иначе? Если главный колдун у нас ментал и суть его — сопротивление, то разрушить такие чары можно только прямо противоположным, в данном случае — приятием и согласием.

Ну и что же, что нас заколдовали? Воспримем это с улыбкой, сыграем в это понарошку — как в самую наиреальнейшую реальность, а значит — столь же несерьезную, как и любая детская игра.

Несерьезную! — это важно всегда, а здесь в особенности.

Заколдованный мир скреплен именно серьезностью. Только ей одной и держится. Вы когда-нибудь видели несерьезного колдуна? То-то же, и я не видел. Ибо невозможное это дело — смеяться и над человеческой природой насильничать. Всего одно движение уголков губ — и качество пространства вокруг стремительно меняется.

Серьезность всегда порождена страхом. Страхом держится заколдованный мир. Страхом пропитано пространство понятий и правильностей, пространство логики и ментала. Страхом от несоответствия норме.

Вы полагаете, это что-то абстрактное и не имеющее к вам никакого отношения? О-о, это вы напрасно так полагаете. Именно это несоответствие, аточнее — внутренние позывы к его устранению, ивызывают самую болезненную боль и самое страдательное страдание.

Итак, расколдуем смехом серьезность! И с детским любопытством заглянем — а чего там у нее внутри обитает? Расколдуем свои проблемы, может, и впрямь букетами роз они на нас посыплются? Расколдуем болезни и неприятности, давно пора прорасти им чем-то новым и жизнеутверждающим. Расколдуем боль свою — ну, сколько можно скрывать собою радость непринятую да сладость заклятую?

Займемся этакой внутренней алхимией. Знаете, что за зверь такой? Это когда кипит не рядом с вами, а прямо внутри. А если и снаружи, то уже вы в этом кипите, булькаете и плавненько так трансмутируете...

Помните чан с кипящим молоком? Видите голову Дурака, из него торчащую да улыбающуюся блаженно? Я об этом. Крещение огнем, крещение страданием, крещение смелостью своей — это и есть самый могучий расколдун для страшной сказки.

А есть еще крещение смехом, что, как оказывается, суть то же, ибо помогает и огонь пройти, и воду (то бишь — кипяток), да и к медным трубам с ним прилипнуть ну никак не получится.

Когда люди свернут пространство

словно кожу,

тогда и без распознавания Бога

наступит конец их страданию.

Шветашватара упанишада

Давайте свернем-расколдуем, а? По-моему, давно пора.

Итак, дематрицирование (раскодировка) пространства (ситуации, состояния) — это снятие смысловых шаблонов, понятийного контекста с изначальных ощущений. Наша задача — расколдовать именно ощущения, сняв с них скорлупу ментальной оценки.

Как это сделать? Можно было бы сказать просто— применив уже известные технологии. Но думаю, есть смысл уделить этому чуть больше внимания. Попробуем структурировать предлагаемое, разбив все на три достаточно условных этапа.

Этап первый — отслеживание ментального клише.

Этап второй — разрядка ментального напряжения.

Этап третий — создание динамики в дематрицированном ощущении.

Теперь подробнее.

Первый этап. На мой взгляд, самый интересный, ибо позволяет узнать про себя много нового. Вчем его суть? В том, что вы позволяете себе все, бдительно наблюдая за собой со стороны. Что значит все? То и значит. Все!

Позволяете себе обижаться, гневаться, возбуждаться, испытывать страсть, задаваться, смотреть свысока, бояться, испытывать уныние, жалость, желание помочь — словом, все, что испытывают обыкновенные люди, вовлеченные в процесс повседневной жизни. Никакого сопротивления, никакого умничанья — ловим заколдун на живца, то бишь — на себя.

Полагаю, долго с этой ловлей вам возиться не придется. Даже если вы не среди людей, а просто сидите перед телевизором или, скажем, киснете в ванной, обязательно найдется что-то, что включит в вас определенную программу.

Позвольте ей включиться. Но с этого момента будьте особенно бдительны. Позволяйте внутри себя происходить всему, но отслеживайте ту силу, то напряжение (пружину или, если хотите, натянутую резинку), которое заставляет вас испытывать то или иное состояние. Именно заставляет! Как бы гнет вас изнутри.

Постарайтесь увидеть это внутреннее насилие, обычно вами не замечаемое. Отследите эту давящую и явно чужеродную силу, буквально выжимающую из вас соответствующую программе эмоцию.

Это матрица. То, что заставляет ей соответствовать, очень напоминает некую резиновую, но очень плотную оболочку. Она мягко, но непрерывно оказывает на нас давление, как бы встраивая в свою конфигурацию, настраивая на определенную схему реагирования и поведения.

По сути все, что вам нужно сделать, — это отследить в себе возникшее напряжение. Отследить его как конкретные ощущения. Очень конкретные. Это значит, что вы в них смогли бы ткнуть пальцем, если бы потребовалось, настолько вещественными вы их делаете.

Хотя будьте готовы к тому, что в теле они иногда могут и не отыскаться, а как бы рядом или около него. Это нормально и вряд ли помешает дальнейшей работе.

То, что вы сейчас отследили, и есть заколдун — наложенное на вас заклятие. Его никогда не следует анализировать, только ощущать. Это то единственное, что нас в нем сейчас интересует, — мы должны знать, куда нам прикладывать губы для поцелуя. Не то сунем их по неопытности куда не следует... Лишний раз потом расколдовываться придется.

Второй этап. Здесь, собственно говоря, описывать особенно нечего. На этом этапе вы применяете любую из технологий Школы, либо уже освоенную, либо из тех, что вам освоить только предстоит.

Схема единая — отследили ощущение внутреннего напряжения, дискомфорта, связали его своим вниманием, а дальше просто выполняете технику— танцуете, смеетесь первым уровнем смеха либо включаете в нужном месте смеховую вибрацию уровня второго. До состояния достаточности.

А вот по поводу последнего пару слов еще сказать хотелось бы. Что такое состояние достаточности, мы уже обсудили — это когда еще можно, но глубокой потребности уже не ощущается. Однако, невзирая на внешнюю физиологичность этого состояния, оно много тоньше привычных ощущений, глубже и, если хотите, — трансцендентнее, то есть— многомернее. И именно поэтому — неуловимее.

Чем оно характерно, если то, что вы отследили действительно оно? Прежде всего, очень специфической внутренней тишиной — ментал молчит, мыслей нет, глубокое внутреннее спокойствие. Ина первый взгляд — абсолютное отсутствие как любых желаний, так и вообще — каких бы то позывов. Ивот тут можно очень сильно ошибиться.

Желания — да, они и впрямь исчезают, ибо являются порождением исключительно ментала. Но вот в глубине самой, под ними, растаявшими, обязательно обнажится нечто. Что-то очень глубоко в вас запрятанное, долго подавляемое и игнорируемое.

Прислушайтесь — это очень... нет, не слабые— тихие сигналы и позывы, это некий внутренний шепот, непрерывно звучащий в вас. Учитесь слышать эти сигналы, научайтесь понимать этот шепот, ценнее этой науки для вас сейчас нет.

Это голос ваших чистых ощущений, незамутненных ментальным бредом и его же воплями. Это голос интуиции, это чистое знание, знание всего, постоянно присутствующее в вас. Постепенно вы научитесь его понимать и им пользоваться. Но уже сейчас не пройдите мимо его сигналов и позывов. Это крайне важно.

Итак, начинаете работу с отслеженным заколдуном, то есть — с заколдованными ощущениями, превращенными в дискомфортное состояние, и продолжаете ее до наступления состояния достаточности. Это показатель того, что процесс снятия заклятия состоялся. Негативная и болезненная эмоция, физическая боль или что-то другое монстрообразное вернулись в свое исходное естественное и незаколдованное состояние, в состояние просто ощущения.

Замечательно, поздравляю вас. Поспешим закрепить достигнутое, для чего немедленно переходим к следующему этапу.

Третий этап. Его основу мы уже описали выше, ибо главное в нем — услышать тот самый внутренний позыв, который скрывается под растворившейся личиной расколдованного монстра. То есть, войдя в состояние достаточности, мы немедленно заглядываем в себя глубоко-глубоко, на самое донышко и оживляем то, что там находим.

Понятно, что мы там найдем загнанное и едва живое ощущение, его и реанимируем. Как? Самый простой и действенный способ — это вдохновиться им. Наполниться этим ощущением и тем самым включить в нем динамику. Если это позыв — исполните его, как бы нелепо или, напротив, обыденно просто он не выглядел. Если что-то иное — просто побудьте ощущением этого иного, поживите им, замечая, как с каждой секундой оно крепнет и набирает силу. Оживает.

Третий этап совершенно обязателен, если вы действительно нацелены на глубокую внутреннюю трансформацию, ибо позволяет полностью завершить прошлое и закладывает весомый кирпичик в основание вашего Внутреннего Храма.

Вскользь касаясь тем, рассмотренных в первой части книги, хотелось бы отметить: расколдовать пространство своего существования — это и значит превратить внешние точки опоры во внутренние. Ибо любая внешняя точка опоры определена ментальным понятием, а по сути — ментальным заклятием.

Снимая эти заклятия одно за другим, мы обнажаем, расколдовываем точки внутренние — все те же ощущения. Живые ощущения, которые теперь навсегда становятся вашими — вашим Внутренним Храмом, невесомой, но более чем реальной плотью вашего сенсорного тела.

* * *

Много открытий вас ждет, когда вы начнете активно расколдовывать свое существование. Возможно, самое потрясающее — это то, что боли, той самой боли, которой страшимся все мы, на самом деле не существует. Ну, нет ее объективно, и все тут!

Снимая смехом одну ментальную оболочку за другой, вы вдруг обнаружите под болью, под своим страхом, под страданием — простое ощущение. Просто ощущение — и только. Ощущение без ментальной оценки, а значит, без сопротивления превращается всего лишь в некую вибрацию, и теперь исключительно от вас зависит, в каком качестве ее воспринять.

Да вы и сами из совокупности оценок и мнений по поводу себя все больше превращаетесь, а точнее— возвращаетесь к своей природной сути. Особенность которой — в ее предельной пластичности, высокой степени внутренней свободы и абсолютной незаангажированности социумом.

Возросший уровень вашей внутренней динамики неизбежно почувствуют все. У женщин словно зажигается некий маячок привлекательности, совершенно неотразимый для противоположного пола. У мужчин... ну, наверное, тоже что-то зажигается, здесь у меня как-то информации маловато. Но то, что динамика их существования, отношений, восприятия жизни повысится несказанно, сомнений не вызывает.

Совсем по-иному вы начинаете воспринимать мир, который понимаете заколдованным, — ну какие претензии могут быть к тому, кто болен! Сочувствие, сопереживание — это да, но вовсе не отрицание, а уж тем более не бегство от него.

Скорее, напротив, игра в «расколдун» неизбежно приведет к азартному движению как раз навстречу заколдованным объектам — ситуациям, состояниям, по сути — проблемам. Поверьте (проверьте), как это здорово — из монстра делать принца, из болезни — радость, из ссоры — самые сладкие мгновения своей жизни!

Поддайтесь такому азарту, может, это самое здоровое состояния из всех, нам доступных. Движение навстречу всему! С распахнутыми объятьями и волшебной палочкой согласия внутри.

Придумайте свою собственную технику «внутреннего поцелуя». Я не знаю, как она у вас будет выглядеть, но ничуть не сомневаюсь, что навредить кому-либо глубоко интимным моментом внутреннего приятия вы не сможете. А вот оживить и приблизить — запросто. Только особенно не увлекайтесь, дальше прелюдии — ни ногой!

Напомню вам фразу Джебрана из прошлого занятия: «Ваша радость — это скорбь, сбросившая маску», помогайте же Миру освободиться от той коросты, которую вы долго предполагали его истинным обликом. Помогите от нее очиститься и себе, так понемногу себя и полюбите, так принимать себя и научитесь. По расколдованному фрагментику, по обцелованному страданьицу. Это и есть дорога к себе.

— А побывав в гостях у себя, — хохочет Дурак, — не забудь вернуться обратно!

Непременно, дружище, непременно. Но это уже совсем другая история — из тех, что у нас впереди.