Догоняющий радугу Ведов Алекс
Ни к чему не стремиться и быть мертвым — это практически одно и то же.
Лучше иметь одну хорошую возможность, чем одну скверную действительность.
Безвредное лекарство часто оказывается бесполезным.
Печально, но факт: я — антипод того человеческого типа, который теперь повсюду востребован, — таким родился, таким, видимо, и умру. Но смею надеяться, что все-таки имею право не лишать себя за это жизни и даже иногда ей радоваться.
Жизнь смеется над слишком серьезными.
Жизнь так трудна, а человеку даже не дано возможности легко уйти из нее.
Прежде чем пытаться удлинять свою жизнь, научись ее не укорачивать.
Для успеха в жизни мало иметь то, что дала природа.
Ты недалеко продвинешься на пути к успеху, если понятие успеха у тебя ассоциируется прежде всего с оценками, которые тебе дают окружающие.
Я работаю для того, чтобы жить, а не живу для того, чтобы работать.
Если у тебя нет выбора, это еще не значит, что ты столкнулся со злом. Но если ты столкнулся со злом, то это заметно в числе прочего и по тому, что тебя пытаются лишить выбора.
Одна из несомненных составляющих мудрости — понимание того, чего в жизни не бывает.
Лучшее — и в людях, и в жизни — имеет свойство уклоняться от встречи; худшее — почти всегда с готовностью идет на контакт.
Все лучшее в человеческой натуре проявляется как избыточное по отношению к сумме качеств, необходимых для выживания.
Если человек не развил в себе привычку размышлять (неважно — не смог или не захотел), то он с возрастом в своих проявлениях все более напоминает автомат.
Чем бы ты ни занимался, тебе попутно придется делать немало такого, что имеет к твоей деятельности весьма отдаленное отношение, а то и вовсе никакого.
По мне так уж лучше полная неопределенность относительно будущего, чем заданная колея жизни, из которой не выскочить.
Старайся контролировать не любую ситуацию, а себя в любой ситуации.
Подлинная зрелость — это не выход из юного возраста, а выход из возраста вообще.
В настоящее время слово «духовность» настолько дискредитировано и девальвировано энтузиастами всеобщего просветления, столь же многочисленными, сколь и малограмотными, что его невозможно употреблять, не впадая при этом в некую разновидность пошлости.
Если не готов к проигрышу, лучше не вступай в игру.
Если рациональное начало в человеке подавило все остальное, то такой человек мало чем отличается от компьютера.
На крутых виражах руль важнее тормоза, а тормоз важнее газа. Это справедливо и для автодороги, и для жизни в целом.
Не ищи проблем, они сами тебя найдут.
И безликость может быть своеобразной.
Для хороших историй нужны плохие персонажи.
Чем глубже данный человек способен познавать окружающий мир, тем ярче в нем и осознание собственной личности. Это действие одного и того же источника света, только в первом случае он повернут наружу, а во втором — внутрь.
Чем больше развит ум, тем он лучше умеет подводить итог.
Три составляющие гармоничного существования человека в мире: пространственная (расставлять все на свои места), временная (делать все вовремя) и энергетическая (реагировать на любую ситуацию адекватно).
Разум совершенствуется у того, чьи значимые переживания, элементы опыта, не оказываются погребенными под грузом многочисленных житейских проблем и не тонут в подсознательном болоте, а незаметно для него самого по кирпичику со временем выстраиваются в цельное здание мировоззрения.
Каким бы вульгарным это ни показалось, но люди на свет появляются чаще по неосторожности, чем от любви.
Способность человека думать, выбирать и принимать решения не может не зависеть от биологических и социальных программ, заложенных в него при его рождении и развитии. Чем эта зависимость меньше, тем в большей мере он является человеком.
Все проявления мудрости во всех областях человеческого бытия тяготеют к некому общему сокровенному ядру, но это ядро ни от кого не спрятано.
Принудительное уравнивание того, что по природе различно, всегда оборачивается противодействием жизни.
В природе немало тварей, само существование которых заставляет сильно сомневаться в существовании ее творца.
Иметь проблемы — значит быть конечным в пространстве и времени.
Чем интереснее человек, тем интереснее и его жизнь.
Точно подобранное слово или выражение экономит массу слов. То же самое справедливо и для действий.
Человеческое зло проявляется на различных уровнях жизни. Тех, кто действуют на самом нижнем уровне, на дне (или правильнее сказать — тех, через кого злое начало действует), можно отличить по следующему признаку. Помимо ущерба, причиненного другим, такие люди намеренно стремятся отнять у них еще и достоинство. Это самая отвратительная разновидность человеческого зла — самоутверждающаяся.
Слова «зло» и «насилие» — почти синонимы.
Созерцатели состоятельными людьми не становятся.
Мудрецы всех времен и народов прекрасно понимали бы друг друга, если бы им довелось встретиться и говорить на одном языке.
На всех мудрости всегда будет не хватать.
Человек не признает важным то, без чего он привык обходиться.
Для большинства людей сумма их возможностей и прожитых лет — величина постоянная.
Всякое правило поведения, каким бы универсальным оно ни казалось, имеет свои разумные пределы применимости, и даже в этих пределах сама жизнь допускает для него множество исключений.
Расставаться со своими иллюзиями труднее, чем с деньгами.
Неоднозначность уместна в мыслях, однозначность — в действиях. От тех, кто всегда неоднозначен и в мыслях, и в действиях, не может быть много пользы. А от тех, кто всегда однозначен и в мыслях, и в действиях, может быть много вреда.
Рисковать жизнью стоит только ради того, что может быть по своей ценности поставлено выше жизни. Много ли можно назвать таких вещей?
Для того чтобы решить, стоит ли браться за проблему, порой тратишь больше усилий, чем требуется для решения самой проблемы.
Чтобы правильно оценить чей-то личный успех, надо вычесть из него вклад других людей, особенно материальный.
Далеко не все рекорды заслуживают восхищения, так как часто за предельным достижением человека в какой-либо области стоит патология тела, ума или души.
Не слишком многого добьется человек, который знает, чего он хочет, но не прикладывает должных усилий. Но еще меньше сделает тот, который прикладывает усилия, точно не зная, чего он хочет.
Страдание любит ходить по следам удовольствия.
В переменах, которые наблюдаешь в своем теле с возрастом, печалит не столько сам факт этих перемен, сколько сознание их необратимости.
Того, кого не ломает жизнь, можно назвать сильным; но еще с большим основанием можно назвать сильным того, кто не дает сломаться другому.
Трудность и медлительность роста опыта и мудрости впоследствии с лихвой компенсируются быстротой и верностью оценок и решений.
Чем позже наступает разочарование, тем оно оказывается болезненнее.
Никакая проблема не может существовать иначе, как в сознании человека.
Часто проблема разрешается самим естественным ходом вещей, если перестать подпитывать ее своим беспокойством и псевдодеятельной суетой.
Никому еще не удавалось повзрослеть, минуя определенную сумму страданий.
Помня, как часто с полным основанием приходилось разочаровываться, мудрый не будет ни при каких обстоятельствах никем и ничем очаровываться.
В мировосприятии и в отношении к жизни, свойственном каждому человеческому возрасту, есть своя правота и своя неправота. Мудрость не есть прерогатива немощной, уставшей от жизни и недовольной всем на свете старости. В полном и радостном принятии мира, в духе поиска и дерзновения — мудрости не меньше, но в этом случае она не рефлексивная и не встроенная в индивидуальный опыт и потому не эгоистичная — это мудрость самой стихии жизни.
Хорошо быть одаренным чувством гармонии, но за это приходится всю жизнь расплачиваться переживаниями отсутствия гармонии.
Одаренность в полной мере проявляется в максимально обособленной деятельности.
За возможность быть самим собой в той или иной форме всегда и везде приходится платить, и хорошо еще, если не переплачивать.
У каждого свой критерий успеха: например, для мухи — это найти сами знаете что.
Вкладывать силы стоит в то, что растет и совершенствуется, а не в то, что остается неизменным, не говоря уж о том, что деградирует и приходит в упадок. Надо ли долго размышлять, чтобы понять, что самое перспективное для вложения твоих усилий — это ты сам и твои дети?
Извечная беда многих в том, что, когда есть возможность выбора пути в жизни, еще нет опыта, чтобы сделать его верно; а когда есть опыт, уже нет возможности.
Подлинная жизнь всегда сосуществует с возможностью смеяться. Юмор — это признак полноты и неущемленности жизни.
Я не хочу, чтобы моя жизнь была только частью какого-то процесса, какой бы глобальный он ни был. Я хочу сам решать, что значит для меня этот процесс, и участвовать мне в нем или нет.
Из всех инстинктов, доставшихся человеку в наследство от предков, самый несогласный с разумом — половой. Как наибольшее количество глупостей, так и наибольшие по масштабу глупости люди совершают именно под его диктовку.
Если человек приобретает все большую свободу во внешнем мире, это само по себе еще не делает его более опасным для общества. Более опасным скорее становится тот, кто утрачивает свободу внутри себя самого.
Попытка решить проблему, которая еще не возникла, может привлечь ее и придать ей трудности. Так некоторые покупают лекарство от воображаемой болезни, а затем, чтобы оправдать в глазах (своих или чужих) эту покупку, заболевают реально.
Фанатичным борцам за чистоту приходится находиться в контакте с грязью так же часто, как и тем, кому чистота безразлична.
Серьезность зиждется на осознанном стремлении к цели, юмор — на осознании относительности ценности любой цели. Первое, не уравновешенное вторым, ведет к зашоренности и фанатизму. Второе, не уравновешенное первым, превращает человека в циника или сухой лист на ветрах жизни.
Так же, как существует множество вопросов, не имеющих ответов на пути размышлений, существует и множество проблем, неразрешимых путем усилий.
Всякое обладающее сознанием существо живет не столько в каком-то общем для всех мире (который мыслится весьма абстрактно), сколько в индивидуальном мире своего восприятия (который для каждого предельно конкретен).
Самые трудные проблемы, с которыми приходится сталкиваться человеку, — самоизолирующиеся, уходящие при попытке с ними справиться к своим корням, к своему источнику. И если поразмыслить, то станет ясно, что все вообще проблемы сводятся к самоизолирующимся — внутри самого человека.
Все поступки, ведущие к необратимым последствиям, нужно совершать с особой осторожностью, потому что необратимость — главный атрибут смерти.
То, что имеет измерение человечности, как правило, — коротко, ясно и просто. То, что лишено измерения человечности — почти всегда сложно, утомительно и запутанно, с трудом воспринимается и понимается.
Смотреть в будущее, а значит, вообще жить, нам позволяет неосознанная уверенность в неком запасе прочности себя и окружающего мира.
Есть два вида дураков: одним до всего есть дело, другим нет дела ни до чего.
Не все можно критиковать: критику еще надо заслужить.
Провалы в мышлении по своим последствиям тяжелее, чем провалы в памяти.
Чем сильнее зависит какая-либо область человеческой деятельности от качества осознанности, тем более в этой области можно совершенствоваться.
Счастье редко приходит к тебе на двух ногах, а горе — гораздо чаще.
Бескультурье заразно, культура — нет.
Где ничего не происходит, там любой пустяк воспринимают как событие.
У наиболее важных вещей в жизни заметно не их присутствие, а их отсутствие, у второстепенных — наоборот.
Жизнь, которую любишь, и жизнь, в которую не можешь вписаться, не совпадают.
Любить то, что не выбирал, так же трудно, как и выбирать то, что не любишь.
В любом случае мочь, но не хотеть — предпочтительнее, чем хотеть, но не мочь.
Как бы романтическое мышление ни превозносило воина над крестьянином, но конечная правота жизни все-таки за крестьянином, потому что он может жить без воина, а воин без него — нет.
Люди часто невнимательны даже к тому, из чего могли бы извлечь выгоду, не говоря уж о том, из чего никакой выгоды извлечь нельзя, — а именно таково все лучшее в жизни.
Как бы ни была долга и насыщенна твоя жизнь, однажды с горечью открываешь тот простой факт, что оказываешься не в силах уделить внимание всему, что этого заслуживает.
Невозможно превратить свою жизнь в сплошной праздник, но можно сделать ее подготовкой и ожиданием праздника.
Смеяться над ситуацией — не всегда означает быть выше ее, а плакать над ней — не всегда значит быть ею побежденным.
Каково бы ни было образование человека, но если он по-настоящему образован, в нем всегда присутствуют и гуманитарий, и «технарь»; и «физик», и «лирик», только в разной пропорции.
Профессионал и специалист не должны вытеснять из человека мастера и художника.
Я готов отказаться от всего, что желаю, чтобы избежать всего, чего я не желаю.
Самый надежный образ мыслей и действий — ни на что и ни на кого не надеяться.
Одержимость вопросами здоровья — это разновидность болезни.
Повторение — это мать не учения, как принято считать, а лишь запоминания.
В критических ситуациях обычно бывает не до критики.
Глупость, как и энергия, не исчезает, а меняет формы.
Никакое дело не может быть важнее делающих его.
Несомненным критерием успеха является всеобщее подражание.
Разница между первым и вторым гораздо больше, чем между вторым и десятым.
Умный и дурак всегда останутся загадкой друг для друга.
Любовь между работой и дураками часто бывает взаимна.
Вряд ли возможна дружба между мыслителем и деятелем.
Индивидуальность распознается только другой индивидуальностью.
Применительно к жизни в обществе возможность не делать того, что не хочешь, предполагает большую свободу, чем возможность делать то, что хочешь.
Чем меньше человек подготовлен к целостному восприятию жизни, тем прочнее в нем сидит сознательная или подсознательная установка видеть жизнь состоящей из одних необходимых дел и средств для их выполнения.
Нельзя утверждать, что яркая творческая одаренность и умение хорошо устраиваться в жизни — взаимоисключающие качества. Но можно сказать, что эти качества мало совместимы.
Нельзя приручить талант, отчасти не лишив его силы.
Творческие личности бывают трех типов: для представителей первого типа в творчестве важнее всего дивиденды, для представителей второго — аплодисменты, для представителей третьего — сам процесс творчества. Самые значительные и мощные творцы относятся к третьему типу.
Творческий потенциал можно стимулировать, но невозможно симулировать.
Как бы человек ни был талантлив, даже гениален, он не может создавать одни шедевры. Поэтому, если он творит слишком много, он неизбежно будет создавать и немало посредственного.
Чтобы правильно распределять время и силы в своей жизни, полезно помнить: сумма энергии каждого человека, расходуемая им на действия, думание, чувствование и говорение, остается постоянной.
Все люди по отношению к собственному жизненному пути делятся на ведущих, ведомых и идущих автономно. Последним — труднее всего, но если они верны себе и своему пути, наилучшие приобретения ожидают именно их.
Ты и другие
Неадекватная оценка себя самого ведет к неадекватной оценке окружающих, так как для восприятия других у нас нет другой системы координат, кроме той, где точкой отсчета является собственное «Я».
Как бы ты себя ни вел — просто в силу того факта, что ты живешь, — всегда найдется кто-то, кому твои поступки или отсутствие оных не понравятся. Поэтому, если ты думаешь о других, то всегда стоишь перед выбором, чье недовольство тебя меньше всего волнует.
Неправильное сравнение людей друг с другом, хотя и общепринятое, — начинать отсчет от нуля. При таком сравнении неравенство между людьми может казаться ужасающе большим. Правильное сравнение людей — на фоне бесконечности, из которой все они возникли и в которую все уйдут. Такой способ сравнения позволяет увидеть их одинаково ничтожными, каким их истинный масштаб и является, хотят они признавать это или нет.
Если и принимать во внимание неравенство между людьми, то в первую очередь надо учитывать то неравенство, которое глазами не видно.
Подавляющее большинство людей заслуживает скорее сострадания, чем любви.
Если человек приходит к тебе — не отталкивай его.
Если человек находится с тобой — делай так, чтобы его приход был не напрасным.
Если человек уходит от тебя — не цепляйся за него.
Старайся быть проблемой для возможно меньшего числа людей, включая и себя самого.
Когда вступаешь в общение, во избежание досады и недоразумений, всегда имей в виду, что большинство из тех, с кем приходится общаться (независимо от их остальных человеческих качеств), отнюдь не стремятся:
— услышать и быть услышанными;
— учитывать личность собеседника и опыт предыдущего общения с ним;
— додумывать свои мысли до конца и заботиться о ясности их выражения.
Короче говоря, лучше с самого начала делать поправку на чужую косность ума и языка и не особенно рассчитывать на взаимопонимание.
Существует разница между тем, как ты чувствуешь другого человека, находясь рядом с ним, и тем, как ты чувствуешь его же, когда он далеко. Чем вы духовно ближе друг другу, тем эта разница меньше.
Я исключителен и уникален, но исключителен и уникален в той же мере и ты.
Лучше узнать другого — это, как правило, узнать его не с лучшей стороны.
Хороший человек может долго переносить одиночество, а не очень хороший всегда в ком-нибудь нуждается.
Близкими людьми становятся те, у кого есть некий минимум общности взглядов, интересов, ценностей; но в то же время и минимум различий.
Подлинно близкий человек делает твою жизнь больше, чем она была бы без него.
Никто не может нести больше ответственности за других, чем за себя самого.
Отношения мужчины и женщины интересны и для окружающих, и для них самих, как правило, до тех пор, пока у них нет общего ребенка.
Пусть нас не обламывают те, кто обнадежили, и не обнадеживают те, кто обломят!
Прежде чем напяливать на себя судейскую мантию, примерь — не великовата ли?
Связи, обусловливающие нас в наибольшей степени, причиняют нам наибольшие страдания — независимо от того, сохраняются они или рвутся.
Вокруг каждого человека слишком много подобных ему, чтобы он мог относиться к каждому с необходимой долей внимания, не говоря уж об уважении.
Безвестным называют того, кого знают только родственники, друзья и сотрудники на работе. Но, если вдуматься, разве этот круг лиц так уж мал?
Если кого-то называют «настоящим мужчиной», меня это настораживает: хотя не все «настоящие мужчины» творят зло, но большая его часть творилась и творится именно теми представителями человеческого рода, к кому подходит эта характеристика.
Понятие «настоящий мужчина» ассоциируется прежде и прочнее всего с возможностью и действительностью насилия.
Мизантропия и цинизм в большинстве случаев коренятся в неосознанном желании мизантропов и циников оправдать собственную несостоятельность в каком-либо отношении или свой далеко не безупречный образ жизни.
Всякий человек, какой бы он ни был, вправе рассчитывать на уважение со стороны других потому только, что он человек. Но при этом никто не вправе требовать от других особого уважения только по этой причине.
Взаимодействия людей, как это видно со стороны, часто имеют смысла не больше, чем столкновения бильярдных шаров.
Навязчивая и неразборчивая общительность — это просто стремление делиться своей глупостью с другими.
Смысловая невнятность (в разговорной речи или в произведении) бывает двух видов: когда непонятно, что в данный момент хотят сказать; и когда непонятно, что хотят сказать в целом. Они могут присутствовать и обе сразу, но их нужно не смешивать и распознавать.
Весело проводя слишком много времени, можно однажды невесело открыть, что на самом деле время провело тебя.
Если для тебя на первом месте стоит сохранение хороших отношений с окружающими, тебе нечего даже и думать о том, чтобы быть социально успешным.
Если бы большинство всегда было право, мы до сих пор жили бы в пещерах.
Делать свои глупости часто бывает безопаснее, чем указывать на чужие.
С необязательным иметь дело почти так же ненадежно, как и с непорядочным.
Пусть лучше жалеют о твоем преждевременном уходе, чем с нетерпением ждут, когда же ты, наконец, уйдешь.
Никто не вправе осуждать ближнего, который не хочет участвовать в ненужных ему играх других людей. Осуждения заслуживает как раз тот, кто тем или иным способом вовлекает других в игры, имеющие значение только для него одного.
Как бы далеко ты ни ушел в своем духовном развитии, ты никогда не сможешь игнорировать тот факт, что живешь среди подобных себе и связан с ними.
Можно, живя среди людей, обойтись без правил, которые предписывают тебе поступать определенным образом. Но без правил, которые удерживают тебя от определенных поступков, не обойтись.
Привыкший брать всегда дорожит близкими отношениями с привыкшим давать.
Порядочный человек — это тот, который не хочет никого использовать. А если все-таки обстоятельства вынуждают его делать так, он никогда потом не позволяет себе забыть об этом.
Мало что так утомляет, как всегда и для всех быть хорошим.
Учитывая и уважая все мнения без разбора, ты не совершишь ничего значительного и сам не состоишься как личность.
Трудно счесть шутку удачной, если шутят над нами.
Те, кто ходят на двух ногах, отличаются друг от друга больше, чем те, кто ходят на четырех.
Кто рассказывает тебе чужие секреты, расскажет другим твои.
Что для одного — пол, для второго — потолок, а для третьего — может быть, даже стена.
Ленивый обычно не вреден, но вредный, к сожалению, обычно не ленив.
Старайся быть приятным для других, но не ценой своего достоинства и своей свободы.
Все время угождать другим можно только за счет самоуважения.
Эффективность деятельности, рассчитанной на одного исполнителя, обратно пропорциональна количеству участников.
Слишком частые встречи гасят взаимный интерес и симпатию двоих, а совместная жизнь — тем более.
Благоприятное впечатление от одних сохраняется со временем, от других — с расстоянием.
Чем чаще и легче человек ссорится, тем хуже он переносит уединение.
Многие часто готовы протянуть дружескую руку, но почему-то ладонью вверх.
Откровенничать со сплетником — все равно что приглашать в гости вора.
«Сколько людей, столько и мнений» — может, это и верно; но неверно то, что на одного человека приходится одно мнение.
Кто часто ищет у окружающих сочувствия, тот вряд ли может рассчитывать на большое уважение с их стороны.
Если кто-то не видит того, что есть, его стоит пожалеть. Но если человек видит то, чего нет, пожалеть стоит его близких.
Некоторые живут тем, чем болеют.
Самый быстрый путь к зависимости от других — полагаться только на других в самых важных для тебя вопросах.
Делись не столько радостью, сколько тем, что ее приносит.
Каждый может быть как все. Но самим собой может быть далеко не каждый.
Сделать человека рабом очень помогает внушенное ему чувство долга или вины — и тем успешнее, чем «долг» представляется священнее, а «вина» — тяжелее.
Человеческий материал, как и любой другой, изменяется под давлением, но чаще всего не в лучшую сторону.
Личность отличается от особи тем, что имеет в душе нечто неприкосновенное.
Лучше быть заторможенным, чем совсем не иметь тормозов.
Я не настаиваю, чтобы со мной обязательно согласились, но хочу, чтобы меня выслушали.
Недалекий человек для меня никогда не станет близким, кем бы и каким бы он в остальном ни был.
Называющий себя «великим грешником» считает себя в первую очередь — великим и лишь во вторую — грешником.
От своих убеждений иногда отказываются, от отсутствия убеждений — никогда.
Оценивать человека следует сначала по тому, что он делает, а уже во вторую очередь — по тому, чего он не делает.
Жить целиком ради кого-то так же ненормально, как и не давать жить кому-то.
Читать бесплатно другие книги:
