Николай и Александра Масси Роберт

Для Александры Федоровны и наследника приезд в Ливадию означал прилив новых сил и избавление от недугов. Мать и сын по утрам оставались вместе: государыня полулежала в кресле на балконе, мальчик возился с игрушками. После обеда она шла в сад или каталась на коляске, запряженной пони, по дорожкам вокруг дворца. Алексей Николаевич купался с отцом в теплом море. Однажды - это случилось в 1906 году - император с четырьмя дочерьми купался в волнах прибоя. Неожиданно прихлынувший вал захлестнул их. Царь и три старшие дочери всплыли на гребне волны, а пятилетняя Анастасия исчезла. "Мы с маленьким Алексеем (ему было два года) сидели на берегу и видели все это, - писала сестра Николая II, Ольга Александровна. Мальчик, разумеется, не осознавал опасности и при виде прибоя хлопал в ладоши. Ники снова нырнул в воду и, схватив Анастасию за длинные волосы, поплыл с ней к берегу. Я похолодела от ужаса".

Несмотря на тот случай, Николай Александрович по-прежнему любил купаться в море. Он считал морские купания настолько полезными для здоровья, что распорядился построить крытый бассейн, наполнявшийся теплой морской водой. Таким образом, семья могла купаться ежедневно, не опасаясь ветреной погоды и низких температур. Видя сына здоровым, государь был преисполнен радости. В 1909 году, прервав на середине письма императрице-матери, Николай Александрович радостно отметил: "В эту минуту вошел Алексей после своей ванны и потребовал, чтобы я написал тебе, что он крепко целует бабушку. Он хорошо загорел, так же как его сестры и я сам".

В Ливадии государь и императрица чувствовали себя гораздо проще, чем где-либо, Александра Федоровна ездила в Ялту за покупками, чего не делала ни в Петербурге, ни в Царском Селе. "Осенью Ее Величество пошла с Вырубовой в Ялту за покупками. Вскоре пошел сильный дождь, так что, когда Ее Величество вошла в магазин, с ее зонтика натекли большие лужи на пол, и приказчик строго сказал ей, указав на подставку для палок и зонтиков: "Мадам, для этого есть вещь в углу". Императрица покорно поставила зонтик, но велико же было смущение приказчика, когда Вырубова сказала: "Александра Федоровна, " и он догадался, с кем разговаривал, " - писала Т.Боткина.

Почти все дни царь проводил в Ливадии на свежем воздухе. Каждое утро играл в теннис. Вместе с дочерьми ездил верхом на соседние виллы, на ферму, откуда поставлялись продукты к столу, в горы к водопаду. Как и в Финляндии, дети вместе с отцом собирали в лесу ягоды и грибы. Иногда осенью царь разводил костер, собрав сухие ветки и листья, наливал в оловянную миску вино и готовил грибы. В 1909 году, когда военное министерство вводило в армии обмундирование и амуницию нового образца, император повелел поставить в Ливадию форму его размера. Надев комплект обмундирования, "Государь вышел из дворца совершенно один, прошел двадцать верст и, вернувшись по другой дороге, сделал всего более сорока верст, неся ранец с полною укладкою на спине и ружье на плече, взяв с собой хлеба и воды... Признав новое снаряжение подходящим, впоследствии его утвердил". Командир 16 Императора Александра III стрелкового полка испросил зачислить его в I взвод I роты. "Были случаи, когда часовые, не узнав Государя, не хотели впустить его обратно в Ливадию, " - вспоминала Вырубова.

Известие о походе русского императора раздосадовало кайзера оттого, что не ему первому пришла в голову мысль такого рода, и он приказал своему военному атташе прислать отчет об этом событии. Командир полка, в форме которого совершил поход царь, попросил его заполнить солдатскую записную книжку. В соответствующих графах император указал: "Романов". "Уезда Царскосельского". "Город Царское Село". "На службе с 16 июня 1884 г". "Стрелок с 24 октября 1909 г". "На правах (срок окончания службы): до гробовой доски".

Пасху царская семья обычно встречала в Ливадии. Хотя этот праздник в императорской России и был утомителен для императрицы, он приносил ей много радости. Государыня не щадила сил, которые собирала по крохе. Христово Воскресение было главным событием года, важнее даже Рождества. Повсюду на лицах видны были радость и умиление. По всей России в святую ночь храмы полны были верующих, которые, держа в руках зажженные свечи, слушали пасхальную службу. Незадолго до полуночи начинался крестный ход, который возглавлял священник, епископ или митрополит. За ним, словно огненная река, шли прихожане. Вернувшись к дверям храма, они воссоздавали сцену, когда ученики Христа обнаружили, что камень, закрывавший погребальную пещеру, отвален. Заглянув внутрь и убедившись, что храм пуст, священник обращал лицо к собравшимся и восторженно восклицал: "Христос Воскресе!" И прихожане с сияющими от радости глазами громогласно ответствовали: "Воистину Воскресе!" В разных уголках России - перед собором Василия Блаженного на Красной площади, на ступенях Казанского собора в Петербурге, в маленьких церквушках в самых отдаленных селениях русские люди - и князья, и простолюдины - смеялись и плакали от счастья. А.Вырубова вспоминала: "В светлое Христово Воскресенье в продолжение двух часов Их Величества христосовались, Государь с нижними чинами охраны, полиции, конвоя, команды яхты "Штандарт" и т.д. Императрица - с детьми местных школ". Когда заканчивалась служба, начинался всенародный праздник. Люди угощали и угощались, ходили друг к другу в гости, обменивались подарками. Пировать, как правило, начинали после возвращения из храма. Великий пост, во время которого запрещено было, помимо прочего, есть масло, сыр и яйца, оканчивался. Традиционным угощением была пасха, изготовлявшаяся из творога, сметаны и изюма, и кулич - круглый праздничный кекс, залитый сверху белой глазурью, по которой выведены были инициалы ХВ - "Христос Воскресе". Всякий, кто заходил в дом, был желанным гостем, столы были накрыты днем и ночью. Ливадийский дворец превращался в огромный банкетный зал. Наутро приезжали из Ялты похристосоваться школьники, получавшие из рук императрицы и великих княжен куличики. Свитским и лейб-гвардейцам августейшие хозяева дарили свои знаменитые пасхальные яйца. Некоторые из них были незамысловаты: изящно раскрашенная скорлупа, откуда сквозь крохотные отверстия извлечено содержимое. Но были и такие, что представляли собой шедевры ювелирного искусства - творения бессмертного Фаберже.

Петр Карлович Фаберже был русским французского происхождения. В начале нынешнего столетия, когда он находился в зените своей славы, в мастерских Фаберже было занято пятьсот ювелиров, златокузнецов и подмастерьев. Филиалы его контор находились в Москве, Лондоне и Париже; торговля серебряными и золотыми изделиями, в особенности, сервизами из многих предметов, была поставлена у него на широкую ногу. Однако прославился он необычайно высокой художественностью своих ювелирных изделий. Гениальность Фаберже, как художника, заключается в том, что он не стал злоупотреблять драгоценными камнями. Главным в его работе был замысел. Например, создавая портсигар, мастера Фаберже брали за основу прозрачную синюю, красную или розовую эмаль, обозначая контуры рисунка мелкими алмазами. В результате возникал шедевр сдержанности, изящества и красоты.

Официально Фаберже был придворным ювелиром, но клиентура его была международной. В числе постоянных его заказчиков находился Эдуард VII, который всегда требовал: "Мы не желаем дубликатов", на что Фаберже с завидным спокойствием отвечал: "Ваше величество, вы останетесь довольны". В один день в 1898 году фирма Фаберже приняла у себя короля и королеву Норвегии, королей Дании и Греции, а также английскую королеву Александру, супругу Эдуарда VII. Ни одно бракосочетание или день рождения членов великокняжеской семьи, ни один полковой юбилей или светское событие не обходилось без брошек, колье, подвесок, портсигаров, запонок, письменных приборов и часов от Фаберже. Чтобы угодить своим августейшим клиентам, Фаберже проявлял чудеса мастерства и изобретательности. Из рук его ювелиров нескончаемым потоком выходили цветы из драгоценных камней, целый зверинец различных животных, фигурки русских крестьян и казаков верхом. Он изготавливал миниатюрные зонтики, садовые лейки, украшенные бриллиантами, создал конную статую Петра I из золота высотой меньше дюйма, золотой секретер в стиле Людовика XVI высотой всего пять дюймов и трехдюймовой высоты золотые с эмалью паланкины, отделанные внутри перламутром.

Вершиной ювелирного искусства Фаберже явились пятьдесят шесть знаменитых пасхальных яиц, созданных им для Александра III и Николая II. Начало этому обычаю положил в 1884 году император Александр III, подаривший изготовленное Фаберже яйцо своей супруге Марии Федоровне. Продолжая традицию покойного родителя, Николай II ежегодно заказывал придворному ювелиру два пасхальных яйца, одно для супруги, второе для императрицы-матери. Выбор материала и художественное оформление определялись самим мастером, который обставлял создание очередного шедевра чрезвычайной секретностью. Прежде всего, Фаберже решил использовать яйцо лишь как футляр, внутри которого заключен сюрприз. Открыв яйцо, вы могли видеть корзинку полевых цветов с лепестками из халцедона и золотыми листьями. Были и другие варианты. Каждый час верхняя часть яйца открывалась, оттуда выскакивал украшенный самоцветами и эмалью петушок, который кукарекал и хлопал крыльями.

Создавать новые шедевры с каждым годом становилось все труднее. Превзойти им же самим созданное в 1900 году пасхальное яйцо знаменитому ювелиру так и не удалось. Поскольку, еще в бытность цесаревичем, Николай Александрович был назначен председателем комитета по строительству Великого Сибирского пути, из голубой, зеленой и желтой эмали Фаберже изготовил яйцо, на котором серебряной инкрустацией была изображена карта Сибири и обозначена трасса железной дороги. Стоило прикоснуться к золотому двуглавому орлу, увенчивавшему это произведение, как крышка открывалась, и взорам зрителя представал сюрприз. То была миниатюрная - длиной в фут и шириной в пять восьмых дюйма модель транссибирского экспресса, состоявшего из пяти вагонов и локомотива. "Ведущие колеса, двойные шасси, поддерживавшие вагоны и другие подвижные детали, были изготовлены скрупулезно точно. Стоило несколько раз повернуть золотой ключик, вставив его... в локомотив из золота и платины и рубином вместо фонаря, как он начинал двигаться, увлекая за собой состав, - писал очевидец. - К багажному вагону был прицеплен пульман, где половина мест предназначалась для дам, второй вагон - детский... еще один вагон для курящих... и вагон-церковь с православным крестом и золотыми крохотными колоколами на крыше".

Фаберже остался жив после революции, но искусство его погибло. Мастерские были разграблены [(Самая большая коллекция пасхальных яиц Фаберже оказалась у Арманда Хаммера, "самого большого друга" всех советских правителей, начиная с В.И.Ленина и кончая М.С.Горбачевым.)], чудо-мастера разбежались кто куда, сам знаменитый ювелир под видом дипломата покинул в 1918 году Россию и последние два года жизни жил в Швейцарии. Первоклассный художник, поставщик двора его величества, он был создателем произведений искусства, которые напоминают нам теперь о канувшей в вечность эпохе - эпохе не только изобилия, но также высочайшего мастерства, добросовестности и красоты.

Помимо дворцов и вилл русской знати, южный берег Крыма был усеян лечебницами и санаториями для туберкулезных больных. Государыня была частым гостем в этих лечебных учреждениях. В тех случаях, когда она не могла посетить их сама, императрица посылала туда своих дочерей. "Они должны понять, сколько печали среди всей этой красоты, " - объясняла она одной из фрейлин. А.Вырубова вспоминала: "Государыня приняла горячее участие в судьбе туберкулезных, приезжавших лечиться в Крым. Осмотрев старые санатории, Государыня решила сейчас же построить на свои личные средства в их имениях санатории со всеми усовершенствованиями... Императрица организовала четыре больших базара в пользу туберкулезных, которые принесли много денег... Она сама работала, рисовала и вышивала для базара... Она не уставала продавать вещи, которые буквально вырывали из ее рук. Маленький Алексей Николаевич стоял возле нее на прилавке, протягивая ручки с вещами восторженной толпе".

Государю и императрице хотелось вести в Ливадии тихий, уединенный образ жизни, но обитатели соседних вилл постоянно устраивали пикники, прогулки на яхтах и балы. Когда Ольга и Татьяна Николаевна подросли, их стали приглашать на эти прогулки и балы. Иногда дав им надежных провожатых, родители отпускали великих княжен. В Ливадийском дворце жизнь императора становилась более активной, чем в Царском Селе. Тут почти всегда было полно гостей: в их числе были министры, приехавшие из Петербурга, местные жители, соседи, офицеры со "Штандарта" или из какого-нибудь из полков, расквартированных в Крыму. Здешние порядки отличались от тех, что были заведены в Царском: гостей неизменно приглашали к обеду. Любимым гостем детей был эмир Бухарский, властитель входившего в состав Российской империи самостоятельного государства, граничившего с Афганистаном. Это был высокий, смуглый господин с окладистой бородой, закрывавшей грудь халата с усыпанными алмазами эполетами русского генерала. Хотя эмир получил образование в Петербургском университете и превосходно говорил по-русски, при официальных беседах с императором он пользовался услугами переводчика. Когда эмир приезжал в сопровождении двух министров с длинными, крашеными хной бородами, он привозил с собой удивительные подарки. Однажды, вспоминала сестра царя, она получила в подарок огромное золотое ожерелье с похожими на языки пламени рубинами.

"В 1911 году, осенью, Ольге Николаевне исполнилось 16 лет, - писала А.Вырубова. - Она получила от родителей разные бриллиантовые вещи и колье. Поскольку Государыня не хотела, чтобы Министерство Двора тратило сразу много денег... Великие Княжны два раза в год получали по одному бриллианту и по одной жемчужине. Таким образом, у Великой Княжны Ольги Николаевны образовались два колье по 32 камня, собранных для нее с малого детства. Вечером был бал... Великая Княжна, в первый раз в длинном платье из мягкой розовой материи, с белокурыми волосами, красиво причесанная, веселая и свежая... была центром всеобщего внимания.

Танцевали внизу в большой столовой. В огромные стеклянные двери, открытые настежь, смотрела южная благоухащая ночь". Свет люстры заливал нарядные платья, переливался в драгоценностях дам и орденах на блестящих мундирах офицеров. После бала был ужин за маленькими круглыми столами. Над Ливадийским дворцом взошла луна, и по глади Черного моря пролегла золотистая дорожка.

14. "ТВОЙ СЫН БУДЕТ ЖИТЬ"

19 августа (по старому стилю) 1912 года императрица Александра Федоровна отправила из Петергофа письмо прежней своей наставнице, мисс Джексон, которая, отойдя от дел, жила в Англии:

"Милая Мэджи,

Любовно благодарю Вас за Ваше последнее письмо - простите за то, что я такой ужасно недобросовестный корреспондент. Неделю у меня гостила Виктория, мы с ней восхитительно провели время. Приезжала на три дня и Элла, я с ней снова увижусь в Москве. Эрни с семьей приезжал к нам в Крым, Вольдемар приезжал на 3 дня, гостил на "Штандарте" в Финляндии, а Ирен приедет к нам в конце сентября в Спалу, в Польшу... На следующей неделе мы отправляемся в Бородино и Москву, празднества будут ужасно утомительными, не знаю как выдержу. После поездки в Москву весной я долгое время чувствовала себя вконец измотанной - теперь, в целом, чувствую себя лучше... Здесь у нас стояла одуряющая жара, почти ни капли дождя не выпало.

Если вам известны какие-то интересные исторические книги для девочек, сообщите мне, поскольку я им читаю, да они и сами начали читать по-английски. Они много читают по-французски, а две младшие сыграли несколько сцен из "Мещанина во дворянстве", причем весьма недурно... Четыре языка - это очень много, но они им нужны; нынешним летом к нам приезжали немцы и шведы, и я заставила всех четверых дочерей завтракать и обедать со всеми, для них это хорошая практика.

Я начала рисовать цветы, поскольку мне, к сожалению, пришлось оставить занятия вокалом и музыкой, они для меня слишком утомительны.

Должна заканчивать. До свидания, да благословит и хранит Вас Господь.

Нежный поцелуй от Вашей любящей старой Р.Q. N III. Аликс".

Несмотря на наплыв гостей, лето 1912 года оказалось для императорской семьи спокойным. Девочки взрослели: Ольге Николаевне исполнилось семнадцать, Татьяне Николаевне пятнадцать, Марии тринадцать и Анастасии одиннадцать. Алексей Николаевич, которому минуло восемь лет, являлся источником радости и утешения для родителей. Он был жизнерадостен, шаловлив и подвижен; за этот год здоровье его так укрепилось, что государыня начала надеяться, что Бог услышал ее молитвы и сын поправится.

Через полтора месяца после приведенного выше письма, когда семья переехала в Спалу, от этих надежд не осталось и следа. Осенью того года Николай Александрович и Александра Федоровна стали свидетелями кошмарных событий, происшедших в дебрях Беловежской пущи, которые оставили в душах их неизгладимый след.

Празднества в Бородине, о которых упоминала императрица в письме, были посвящены столетию великой битвы под Москвой, которую в конце концов дал Наполеону фельдмаршал Кутузов. В ознаменование годовщины великого сражения русские инженеры реконструировали поле битвы, воссоздав знаменитые редуты, позиции французских и русских батарей, отметили места проведения пехотных и кавалерийских атак. Император Николай II, верхом на белом коне, медленно объехал Бородинское поле, на котором были выстроены подразделения от полков, принимавших участие в знаменитом сражении. Кульминационным моментом церемонии была встреча императора со 122-летним бывшим фельдфебелем Войтинюком, участником битвы. Тронутый до глубины души, царь крепко пожал руку подошедшему неверной походкой ветерану и поздравил его.

"Там все мы прониклись общим чувством благоговения к нашим предкам", - отметил государь в письме к родительнице от 10 сентября 1912 года.

Торжества завершились в Москве, которая сто лет назад горела на глазах у Наполеона. Благодарственные молебны сменялись приемами, парадами и процессиями. Император побывал в музеях, посетил праздничные балы, дал смотр семидесяти пяти тысячам солдат и семидесяти двум тысячам учащихся. Императрица, как и ожидала, устала от всех церемоний, в которых ей пришлось участвовать. С каким облегчением вместе со всей семьей в середине сентября села она в царский поезд, который повез их на запад, в Польшу, где в Беловеже и Спале царская семья имела охотничьи дворцы. По дороге была лишь одна остановка в Смоленске. Там состоялась встреча с местным дворянством. В этот день, сообщил 10 сентября матери государь, "Алексей незаметно выпил бокал шампанского и сделался после этого веселым и стал разговаривать с дамами к нашему удивлению. Когда мы вернулись в поезд, он все повторял свои разговоры в собрании, а также, что у него бурлит в животе".

Охотничий дом в Беловеже, что на востоке Польши, был окружен дремучими лесами площадью в 30 000 акров, где водились лоси и олени. Здесь было единственное место в Европе, где еще встречались зубры. Царскую семью ожидал приятный отдых. Император сообщал матери: "Погода здесь неважная: теплая, но с частыми дождями. По утрам я езжу с дочерьми верхом по отличным лесным дорогам". Алексей Николаевич, которому не разрешалось участвовать в верховых прогулках, катался на лодке по озеру. Однажды, неудачно прыгнув в лодку, он оступился и ударился об уключину внутренней частью бедра. Доктор Боткин осмотрел место ушиба и обнаружил небольшую припухлость чуть пониже паха. Ушиб оказался болезненным, и доктор уложил мальчика на несколько дней в постель. Неделю спустя боль утихла, опухоль спала, и лейб-медик решил, что опасность миновала.

Проведя две недели в Беловежской пуще, царская семья перебралась в Спалу, в прошлом место охоты польских королей. "После часа езды по песчаным дорогам, - вспоминает Вырубова, - мы приехали к месту назначения... Деревянный дворец в Спале был мрачный и скучный. Внизу в столовой постоянно горело электричество. Дворец был окружен густым лесом, через который протекала быстрая речка Пилица... Дорогу Их Величества называли дорогой к грибу, так как в конце дороги стояла скамейка с навесом вроде гриба. Государь со свитой или один охотился на оленей. Уезжали они рано утром... возвращаясь только к обеду... После обеда, при свете факелов, Государь со свитой выходил на площадку перед дворцом, где были разложены убитые олени".

Именно в этот самый период, когда Алексей Николаевич стал поправляться после травмы, полученной при ударе об уключину, императрица обратилась к П. Жильяру с просьбой начать с наследником занятия французским языком. Это была первая встреча швейцарца с цесаревичем. Тогда Жильяр еще не знал характера заболевания ребенка. Вскоре занятия пришлось прервать. "С самого начала мальчик мне показался больным, - вспоминал Жильяр. - Вскоре ему пришлось лечь в постель... Я был поражен бледностью его лица и тем, что его несли на руках, словно он не мог идти самостоятельно".

Как всякая мать, беспокоясь о здоровье сына, запертого в четырех стенах мрачного дома, не видя солнца, без воздуха, государыня решила взять его с собой покататься. "Я тоже была с ними, - вспоминала А.Вырубова. - Во время прогулки Алексей Николаевич все время жаловался на внутреннюю боль, каждый толчок его мучил, лицо вытягивалось и бледнело. Государыня, напуганная, велела повернуть домой. Когда мы подъехали к дворцу, его уже вынесли почти без чувств".

Осмотрев мальчика, доктор Боткин обнаружил сильное внутреннее кровоизлияние (гематому) в верхней части ляжки и в паху. В то же день из Спалы посыпался град телеграмм. Из Петербурга один за другим стали приезжать врачи. Следом за профессором Федоровым и доктором Деревенко прибыли педиатр Острогорский и хирург Раухфус. С их появлением в Спале стало больше встревоженных лиц и озабоченных разговоров шепотом. Однако никто из светил науки не мог помочь страдающему ребенку. Остановить внутреннее кровотечение не удавалось, а болеутоляющие средства применять было нельзя. Из поврежденных кровеносных сосудов в ткани продолжала поступать кровь, образуя огромную гематому, которая захватила бедро, пах и нижнюю часть живота. Нога была подвязана к груди с тем, чтобы увеличился объем внутреннего резервуара. Но кровоизлияние продолжалось. То было началом кошмара.

"Дни от 6-го до 10-го Окт. были самые тяжелые, - писал император матери 20 октября 1912 года из Спалы. - Несчастный маленький страдал ужасно, боли схватывали его спазмами и повторялись почти каждые два часа. От высокой температуры он бредил и днем, и ночью, садился в постели, а от движения тотчас же начиналась боль. Спать он почти не мог, плакать тоже, только стонал и говорил: "Господи, помилуй".

"День и ночь он, Алексей Николаевич, кричал от боли; окружающим было тяжело слышать его постоянные стоны, так что иногда, проходя его комнату, мы затыкали уши, - вспоминала впоследствии А.А.Вырубова. Одиннадцать суток государыня "не раздевалась, не ложилась и почти не отдыхала, часами просиживала у кровати своего маленького больного сына, который лежал на бочку с поднятой ножкой... Крошечное восковое лицо с заостренным носиком было похоже на лицо покойника, взгляд огромных глаз был бессмысленный и грустный". Страдая от невыносимой боли, ребенок говорил: "Мамочка, помоги. Помоги пожалуйста". Государыня держала мальчика за руку, гладила ему лоб. Обливаясь слезами, она молча молила Бога об избавлении сына от страданий. За эти одиннадцать дней в золотистых ее волосах появились седые пряди.

И все же мать оказалась более стойкой, чем родитель цесаревича. "Я с трудом оставался в комнате, - признавался император матери. - Но должен был сменять Аликс при нем, потому что она понятно уставала, проводя целые дни у его кровати. Она лучше меня выдерживала это испытание, пока Алексею было плохо, - признавался государь. - Но зато теперь, когда, слава Богу, опасность миновала, она чувствует последствие пережитого и на бедном сердце ее это сказалось".

Вырубова писала, что однажды, войдя в комнату больного сына и услышав его отчаянные стоны, "Государь выбежал из комнаты и, запершись у себя в кабинете, расплакался".

Родители были уверены, что ребенок умирает. Мальчик думал так же и надеялся, что именно это и произойдет. "Когда я умру, мне больше не будет больно, мамочка?" - спросил ребенок. В следующую минуту, когда он почувствовал облегчение, "Алексей Николаевич сказал своим родителям: "Когда я умру, поставьте мне в парке маленький памятник".

И тем не менее, как ни казалось это странным Жильяру, на первый взгляд все во дворце шло своим чередом. По-прежнему польские шляхтичи ездили с царем на охоту. Вечером к гостям мужа выходила императрица, ненадолго оставив больного сына - бледная, но внешне спокойная. Оба супруга старались скрыть от посторонних не только страдания сына, но и собственные муки.

Видя, что происходит, Жильяр едва верил своим глазам. Однажды вечером после обеда его ученицы Мария и Анастасия Николаевны в присутствии родителей, свиты и нескольких гостей должны были сыграть две сцены из пьесы "Мещанин во дворянстве". В качестве суфлера швейцарец стоял с края импровизированной сцены за ширмами, которые служили кулисами. Оттуда он мог наблюдать за зрителями и подсказывать актрисам.

"Я увидел императрицу, которая сидела в переднем ряду и с улыбкой беседовала с соседями, - писал учитель. - По окончании представления я вышел черным ходом и оказался в коридоре перед комнатой Алексея Николаевича, стоны которого отчетливо доносились до меня. Вдруг я заметил впереди себя императрицу, которая торопливо шла, придерживая обеими руками длинное платье... Я прижался к стене, и она прошла мимо, не заметив меня. Лицо у нее было грустное, расстроенное. Я отправился в залу. Все там были оживленные, веселые; ливрейные лакеи разносили подносы с прохладительными напитками... Спустя несколько минут вошла императрица; выражение лица ее снова изменилось, она улыбалась тем, кто суетился впереди нее. Но я заметил, что государь, занятый разговором, встал таким образом, чтобы можно было наблюдать за дверью, и когда мимо него прошла императрица, он поймал ее полный отчаяния взгляд, предназначенный ему одному... Я остался под глубоким впечатлением сцены, которая позволила мне осознать драматизм этой двойной жизни".

Несмотря на все предосторожности, завеса таинственности начала рваться. Петербург полнился слухами, один фантастичнее другого. Журналисты гадали, что же произошло с наследником. В пространной статье в лондонской "Дейли мейл" сообщалось, будто в мальчика метнул бомбу анархист и ранил его. После того, как доктор Федоров предупредил императора, что не прекращающееся кровоизлияние в область желудка может в любой момент привести к роковому исходу, граф Фредерикс получил указание опубликовать бюллетень о состоянии здоровья Алексея Николаевича. Но упоминания о характере болезни в нем не было.

Официальное сообщение о тяжелом заболевании наследника престола повергло народ в уныние. В огромных соборах и в скромных церквях молились подданные об исцелении болящего цесаревича. Перед чудотворной иконой в Казанском соборе день и ночь молились верующие. В Спале храма не было, но в саду был натянут тент с походным алтарем. "Все наши люди, казаки, солдаты и др. были такие трогательные: с первых же дней болезни Алексея они попросили священника Александра Васильева Крестовоздвиж. общины, законоучителя наших детей, отслужить молебен о его здравии на открытом воздухе. Они просили его служить каждый день, пока Алексею не стало лучше, - писал матери Николай Александрович. - Приходила масса поляков-крестьян, и все плакали в то время, что он говорил проповедь! Столько мы получили телеграмм, писем, образов с пожеланиями скорого выздоровления маленькому".

Не раз всем казалось, что наступает конец. Однажды во время завтрака государю передали записку, присланную Александрой Федоровной, сидевшей у постели больного сына. "Алексей так мучается, - писала императрица, - что должен с минуты на минуту умереть". Побледнев, но взяв себя в руки, Николай Александрович дал знак доктору Федорову, тот поспешно вышел из-за стола и направился к больному. Ребенок еще дышал, но ужасно мучился.

"Как-то вечером после обеда мы поднялись наверх в гостиную Государыни, - писала А.А.Вырубова. - Неожиданно в дверях появилась Принцесса Прусская, приехавшая помочь и утешить сестру. Бледная и взволнованная, она просила всех разойтись, так как состояние Алексея Николаевича было безнадежно". Священник отец Александр Васильев пришел со Святыми Дарами к наследнику. В Петербург был отправлен бюллетень, из которого явствовало, что в следующем будет сообщено о кончине наследника цесаревича.

"Государыня повторяла, что ей не верится, что Господь их оставил" и приказала Вырубовой послать телеграмму Распутину в Покровское.

"Утром 22-го октября царица в первый раз сошла в салон, - писал М. Палеолог. - Бледная, похудевшая Александра Федоровна, однако, улыбалась. На обращенные к ней тревожные вопросы она ответила спокойным тоном: "Врачи не констатируют еще никакого улучшения, но лично я уже не беспокоюсь. Я получила сегодня ночью телеграмму от отца Григория, которая меня совершенно успокоила". Затем она прочитала телеграмму: "Бог воззрил на твои слезы. Не печалься. Твой сын будет жить. Пусть доктора его не мучат". Сутки спустя кровотечение прекратилось. Ребенок вконец ослаб, но был жив.

Роль, которую сыграла телеграмма Распутина в выздоровлении цесаревича в Спале, остается самой большой загадкой в легенде о Распутине. Ни один из присутствовавших тогда докторов не оставил никакого свидетельства на этот счет. Анна Вырубова, служившая посредницей в сношениях Распутина с императрицей, лишь сообщает в своих мемуарах о телеграмме и выздоровлении Алексея Николаевича, но никак не комментирует эти факты. Пьер Жильяр, в ту пору второстепенный служащий царской семьи, о телеграмме даже не упоминает. Странное дело, но и сам император в письме к матери не сообщил ей о столь важной телеграмме от "старца". Вот что он писал родительнице 20 сентября 1912 года:

"10-го Окт. мы решили причастить его утром, и сейчас же ему сделалось лучше, темп. спала с 39, 5 до 38, 2, боли почти прошли и он заснул первым спокойным сном".

На следующий день государь сообщал: "Сейчас все мы, многие из свиты, казаки и люди сподобились причаститься Св. Тайн Христовых в походной церкви. После этого батюшка принес Св. Дары к Алексею и приобщил его... Вчера снег шел весь день, но за ночь почти стаял, в церкви стоять холодно - все же это пустяки, когда сердце ликует и душа радуется!"

То, что царь ни словом не обмолвился в письме о телеграмме, вовсе не означает, что он не знал о ней или о том значении, которое придала ему императрица. Скорее всего факт этот - свидетельство его неуверенности в том, что именно произошло, и его нежелания признать влияние Распутина, тем более, в письме к императрице-матери. Мария Федоровна считала Распутина шарлатаном и письмо от сына, в котором тот заявил бы, что "старец" спас Алексея от смерти, послав из Сибири телеграмму, огорчило бы вдовствующую императрицу. По этой причине Николай II и промолчал о послании.

Сведения, какими мы располагаем, весьма скудны. А.Мосолов, который находился в Спале, предполагает, что своим выздоровлением цесаревич обязан действиям хирурга, профессора Федорова. По его словам, в самый критический момент профессор заявил начальнику канцелярии: "Я с ним не согласен. По-моему, надо бы принять более энергичные средства. К сожалению, они весьма опасны. Однако, лечи я один, применил бы. Как вы думаете, сказать мне об этом императрице, или сделать помимо ее ведома?" Я ответил, что не берусь давать советы... В два часа дня врачи пришли ко мне и... сказали, что кровотечение у цесаревича остановилось. При уходе я задержал Федорова и спросил его, применил ли он то лечение, о котором говорил. Профессор махнул рукой и сказал, уже стоя в дверях: "И примени я его, при сегодняшних обстоятельствах в этом не сознался бы!" Выходит, Федоров ничего не предпринимал. Это подтверждается и тем, что спустя некоторое время он заявил великой княгине Ольге Александровне, что с медицинской точки зрения исцеление совершенно невозможно объяснить. И все-таки попробуем понять, что произошло. После продолжительного кровотечения у больного гемофилией оно может прекратиться само по себе. Еще в 1905 году доктор М.Литтен писал: "В каждом отдельном случае трудно предсказать, когда кровотечение прекратится; большая потеря крови, по-видимому, сама по себе уменьшает кровоизлияние. Анемия мозга приводит к обмороку, сопровождающемуся падением кровяного давления, после чего кровотечение становится не столь интенсивным. Но иногда оно бывает столь продолжительным, что больной истекает кровью".

В настоящее время задолго до летального исхода кровотечение останавливают посредством переливания плазмы. Но при отсутствии плазмы, по мнению гематологов, гемофилики могут оказаться в положении, которое описано выше.

Поскольку то, что случилось в Спале, настолько непонятно и столь существенно для последующих событий, следует изучить его всесторонне. Прежде всего надо иметь ввиду, что телеграмма Распутина сама по себе могла оказать благотворное воздействие.

Начнем с того, что фраза в телеграмме старца - "Пусть доктора его не мучат" - представляла собой превосходную рекомендацию медицинского характера. В присутствии четырех врачей, которые суетились вокруг его постели, измеряя температуру, щупая ногу и пах, больной ребенок лишен был главного условия выздоровления - полного покоя. С трудом образовавшийся тромб можно легко было разрушить вследствие частых прикосновений того или другого врача к больному. Когда же доктора, в конце концов, оставили мальчика в покое - то ли махнув на него рукой, то ли по совету Распутина это не могло не сказаться благотворно на здоровье ребенка.

Есть и еще одна возможность, правда, сомнительная, но которую следует иметь ввиду. Давно высказывалось предположение, что при кровотечениях важную роль играет эмоциональный фактор. Последнее время гипотеза эта получила новое подтверждение. Выступая на международном симпозиуме в 1957 году, доктор Пол Дж. Пойнсард, сотрудник клиники имени Джефферсона при Филадельфийском университете, заявил, что "под воздействием эмоционального стресса больной гемофилией в большей степени подвержен воздействию недуга". Доктор Пойнсард заключил, что "спокойствие пациента наряду с ощущением эмоциональной комфортности, по-видимому, обуславливает менее интенсивные и более редкие кровотечения по сравнению с субъектом, находящимся в стрессовом состоянии".

В тот момент, когда в Спалу пришла телеграмма "старца", императрица, единственное лицо, с которым находившийся в полубессознательном состоянии ребенок, поддерживал эмоциональный контакт, была возбуждена, чуть ли не в истерике. Очевидно, и страх и отчаяние матери передавались Алексею. Именно этим, с точки зрения доктора Пойнсарда, было обусловлено состояние больного. Если это так, то внезапное улучшение морального состояния матери, вызванное распутинской телеграммой, могло благотворно повлиять и на ребенка. Это ощущение спокойной уверенности, само по себе, вряд ли смогло бы остановить кровотечение. Но наряду с меньшим объемом крови, теряемой при кровоизлиянии вследствие падения кровяного давления и постепенного образования тромбов, оно могло вызвать положительный эффект. Вполне возможно, как полагала и государыня, именно это обстоятельство и заставило смерть отступить.

Какова бы ни была причина исцеления, все - врачи, придворные, великие княжны; как те, кто верил в Распутина, так и те, кто его ненавидел признавали загадочную связь между обоими событиями. Лишь для одного человека тайна эта вовсе не была тайной. Александра Федоровна прекрасно понимала, что произошло. Лучшие врачи России оказались бессильны помочь ее сыну, собственные ее молитвы оставались безответными, но стоило ей обратиться к Распутину, как предстателю ее перед Господом, как свершилось чудо. Отныне императрица была убеждена: жизнь ее ребенка в руках "старца". И последствия такой убежденности оказались роковыми.

После того, как кризис миновал, жизнь царской семьи вошла в прежнюю колею. Император принимал министров, обсуждая с ними войну, которую Болгария и Австрия вели против Турции. Охотился, играл в теннис, гулял в лесу, катался по реке на лодке. Однажды он повез катать Вырубову. Она вспоминала: "Государь повез меня на лодке по Пилице, мы наткнулись на песчаный островок и чуть не перевернулись".

Выздоровление цесаревича шло медленно. Целыми неделями мать оставалась вместе с ребенком. Он полулежал в постели, откинувшись на подушки, родительница сидела в кресле. Читала вслух или вязала.

"Должен предупредить Тебя, со слов докторов, что выздоровление Алексея будет медленное, он все еще ощущает боль в левом колене, которое до сих пор не может разогнуть, и лежит под подушками под этой ногой, сообщал 20 октября государь Марии Федоровне. - Но это их не беспокоит, главное, чтобы внутреннее рассасывание продолжалось, а для этого нужен покой. Цвет лица у него теперь хороший, а раньше он был совсем как воск, и руки и ноги также. Похудел он страшно, но зато и начали его питать доктора!"

Месяц спустя наследник поправился в достаточной мере, чтобы можно было возвращаться в Царское Село. По распоряжению императрицы дорога от дворца до вокзала была разровнена таким образом, чтобы на ней не осталось ни единого бугорка. Возвращаясь домой, царский поезд едва тащился, делая всего 25 верст в час.

Прежде чем Алексей Николаевич смог снова ходить, прошел почти год. Левая нога ребенка, прижатая к груди, не разгибалась несколько месяцев. Врачи укрепили на ней металлический треугольник, стороны которого можно было перемещать на различную величину. Треугольник постепенно раздвигался, и нога мало-помалу выпрямлялась. Но и год спустя, когда царская семья жила в Ливадии, чтобы вылечить хромоту, оставшуюся после Спалы, Алексею пришлось принимать горячие грязевые ванны. Все это время на официальных фотографиях цесаревич изображен сидящим или же стоящим на ступеньках с тем, чтобы травмированная нога казалась здоровой.

После Спалы цесаревич стал серьезнее, задумчивее, внимательнее к окружающим его людям. А задуматься восьмилетнему ребенку было над чем. Отец его, монарх, которому были подвластны многие десятки миллионов подданных, властелин величайшей на земле державы, не сумел избавить сына от страданий. Что же до Александры Федоровны, то для нее дни болезни ребенка были днями, проведенными в аду. И сила, которая исторгла ее из этого ада, была ниспослана с небес. Олицетворением же этой силы, в ее глазах, был Григорий Распутин.

15. РАСПУТИН

В Григории Распутине было много отталкивающего. Когда этот сибирский "чудотворец" впервые появился в 1905 году в самых модных салонах Петербурга, ему было тридцать лет с небольшим. [(По словам самого Распутина, ему тогда было сорок два года.)]

Он носил крестьянскую рубаху, штаны, заправленные в смазные сапоги. Был неопрятен. Просыпался, ложился спать и снова вставал, не удосужившись помыться или переодеться. У него были грязные руки, ногти с трауром и всклокоченная борода, отмечал М.Палеолог. Длинные сальные волосы с пробором посередине свисали косицами на плечи. Не удивительно; что от него исходил острый неприятный запах.

Но для его поклонников все это не имело значения. Женщины, вначале находившие его отвратительным, обнаружили, что омерзение - новое и волнующее ощущение, что грубый, пахнущий козлом мужик привлекает их гораздо больше, чем раздушенные и напомаженные гвардейские офицеры и светские львы. Другие, не столь чувственные, заявляли, что вульгарная внешность этого крестьянина - верный признак его духовности. Если бы он не был "святым", убеждали они себя, разве бы он оказался среди них. Успокоив таким образом свою совесть, люди эти вторили тем, кто заявлял, будто Распутин поистине "божий человек".

Глаза у Распутина были особенные. И друзья его, и враги в один голос отмечали их необычное воздействие. Анна Вырубова, боготворившая сибирского мужика, отмечала, что у него было бледное лицо, длинные волосы, нечесаная борода и совершенно удивительные глаза - большие, светлые, блестящие. Монах Илиодор, который Распутина возненавидел, вспоминал, что у сибирского мужика "стального цвета, глубоко посаженные глаза, глядящие из-под кустистых бровей, пронзительные, как булавки". М.Палеолог, считавший Распутина политическим явлением, тоже обратил внимание на его глаза: "У него темные, длинные и плохо расчесанные волосы; черная, густая борода; высокий лоб; широкий выдающийся вперед нос, мускулистый рот. Но все выражение лица сосредоточено в глазах льняно-голубого цвета, блестящих, глубоких, странно притягательных. Взгляд одновременно пронзительный и ласкающий, наивный и лукавый, пристальный и далекий. Когда речь его оживляется, зрачки его как будто заряжаются магнетизмом".

Пристальный взгляд Распутина трудно было выдержать. Мужчины и женщины, решившие из любопытства повидать его, чувствовали, как зачаровывают, притягивают к себе его мерцающие глаза, в которых светилась неукротимая, таинственная воля. Князь Юсупов, один из убийц Распутина, в своей книге "Конец Распутина" вспоминал: "Старец" уложил меня на диван, стал передо мною и, пристально глядя мне в глаза, начал поглаживать меня по груди, шее и голове, - писал он. - Потом он вдруг опустился на колени и, как мне показалось, начал молиться, положив обе руки мне на лоб. Лица его не было видно, так низко он наклонил голову. В такой позе он простоял довольно долго, затем быстрым движением вскочил на ноги и стал делать пассы. Видно было, что ему были известны некоторые приемы, применяемые гипнотизерами.

Сила гипноза Распутина была огромная. Я чувствовал, как эта сила охватывает меня и разливается теплотой по всему моему телу. Вместе с тем, я весь был точно в оцепенении; тело мое онемело. Я попытался говорить, но язык мне не повиновался, и я медленно погружался в сон, как будто под влиянием сильного наркотического средства. Лишь одни глаза Распутина светились передо мною каким-то фосфорическим светом, увеличиваясь и сливаясь в один яркий круг. Этот круг то удалялся от меня, то приближался, и когда он приближался, мне казалось, что я начинаю различать и видеть глаза Распутина, но в эту самую минуту они снова исчезали в светящемся кругу, который постепенно отодвигался. До моего слуха доносился голос "старца", но слов я различить не мог, а слышал лишь неясное его бормотанье.

В таком положении я лежал неподвижно, не имея возможности ни кричать, ни двигаться. Только мысль моя еще была свободна, и я сознавал, что постепенно подчиняюсь власти этого загадочного и страшного человека. Но вскоре я почувствовал, что во мне, помимо моей воли сама собой пробуждается моя собственная внутренняя сила, которая противодействует гипнозу. Она нарастала во мне, закрывая все мое существо невидимой броней. В сознании моем смутно всплывала мысль о том, что между мною и Распутиным происходит напряженная борьба и что в этой борьбе я могу оказать ему сопротивление, потому что моя душевная сила, сталкиваясь с силой Распутина, не дает ему возможности всецело овладеть мною. Я попытался сделать движение рукой - рука повиновалась. Но я все-таки продолжал лежать в том же положении, ожидая, когда Распутин сам скажет мне подняться и встать". Сеанс гипноза Распутин закончил словами: " - Ну, милый, вот на первый раз и довольно будет".

История, которую приводит Фюлеп-Миллер, немецкий биограф Распутина, указывает на двойственный характер "старца":

"Очень молодая девушка, наслышавшись о чудесах нового святого, прибыла в столицу из провинции и искала его, чтобы получить духовную поддержку... Его мягкий монашеский взгляд и простая прическа темно-русых волос, обрамлявших обыкновенное лицо, внушали доверие. Когда же он приблизился, она тут же почувствовала, что за добрыми и мягкими глазами прячется совсем другой человек, таинственный, хитрый и похотливый. Он сел напротив, склонился к ней, и тут его глаза из светло-голубых вдруг стали совершенно темными. Из провалов глазниц на нее был направлен острый взгляд, проникающий и сковывающий. Свинцовой тяжестью налились конечности. Он приблизил лицо, искаженное желанием. Она ощущала горячее дыхание на своих щеках и заметила, как его горящий взгляд из глазниц медленно ощупывал ее онемевшее тело. Потом он с чувственным выражением закрыл веки. Его голос превратился в странный шепот. Он шептал ей на ухо необычные похотливые речи. Тут она, околдованная соблазнителем, как бы из далека стала вспоминать, что пришла сюда говорить о Боге. По мере того как стала осознаваться первоначальная цель посещения, тяжесть в теле исчезла и оцепенение прошло. Он тут же заметил перемену в ее состоянии, полузакрытые веки приподнялись. Он встал, наклонился над нею, тихо потрепал девчоночью прическу и поцеловал в лоб бесстрастным и кротким отеческим поцелуем. Его только что искаженное желанием лицо совершенно успокоилось и стало добрым, как у странствующего монаха. В доброжелательном, благосклонном тоне разговаривал он с посетительницей, подняв ко лбу в благословении правую руку. Он стоял перед нею в позе Христа, изображаемого на старинных русских иконах. Его взгляд стал снова мягким, приветливым, почти покорным. И только в глубине маленьких глазок пряталось едва заметное "другое", похотливое и бесстыжее".

Распутин испытывал силу своего взгляда не только на больных женщинах, но и на министрах царского правительства. По просьбе императрицы он посетил двух премьер-министров России, Петра Столыпина и его преемника Владимира Коковцова.

Столыпин, обладавший огромной физической силой и твердой волей, позднее описывал нанесенный ему Распутиным визит своему другу Михаилу Родзянко, председателю Государственной Думы:

"Он бегал по мне своими белесоватыми глазами, - говорил Столыпин, произносил какие-то загадочные и бессвязные изречения из Священного Писания, как-то необычно водил руками, и я чувствовал, что во мне пробуждается непреодолимое отвращение к этой гадине, сидящей напротив меня. Но я понимал, что в этом человеке большая сила гипноза, и что он на меня производит какое-то довольно сильное, правда, отталкивающее, но все же моральное впечатление. Преодолев себя, я прикрикнул на него..."

Похожее произошло и с преемником Столыпина В.Н. Коковцовым, который писал: "Когда Распутин вошел ко мне в кабинет и сел на кресло, меня поразило отвратительное выражение его глаз. Глубоко сидящие в орбите, близко посаженные друг к другу, маленькие серо-стального цвета, они были пристально направлены на меня, и Распутин долго не сводил их с меня, точно он думал произвести на меня какое-то гипнотическое воздействие. Подали чай. Распутин забрал пригоршню печенья, бросил его в стакан, уставился опять на меня своими рысьими глазами. Мне надоела эта попытка гипнотизировать меня, и я ему сказал просто: "Напрасно вы так упорно глядите на меня, Ваши глаза не производят на меня никакого действия".

После встречи с сибирским мужиком, как у Столыпина, так и у Коковцова появилась уверенность, что они одолели его. На самом же деле они лишь предрешили собственную участь. Оба свидания были устроены императрицей, пожелавшей, чтобы Распутин составил о них свое мнение. И "старец", расставшись с обоими политическими деятелями, заявил ей, что ни тот ни другой не прислушиваются ни к его мнению, ни к воле Божьей. После таких отзывов, о которых их даже не поставили в известность, репутация двух этих премьер-министров, лучших политических деятелей, каких когда-либо рождала Россия, в глазах Двора стала блекнуть.

Основой влияния Распутина были глаза; когда же они его подводили, в ход шел лукавый язык.

Такое явление, как "распутинщина" не могло возникнуть ни в какой другой стране, кроме России. Но даже и в России невоспитанные, нечесанные, неграмотные мужики, не так-то часто встречались за чашкой чая с министрами. Однако ни Коковцов, ни Распутин не сочли их встречу настолько странной, насколько нелепой она нам кажется теперь.

Распутин появился в Петербурге под личиной "старца" - "божьего человека" - аскета, живущего в бедности и одиночестве, который становится наставником страждущих, мятущихся душ. Иногда старец бывал еще и странником - бедным богомольцем, готовым прийти на помощь тем, кто в нем нуждается. Люди такого рода представляли собой распространенное в тогдашней России явление. Испокон веков по русским просторам, от села к селу, от монастыря к монастырю бродили толпы нищих паломников, которые питались подаянием крестьян и монахов. Среди них были юродивые, летом и зимой, надев вериги, ходившие босиком. Одни проповедовали, о других шла слава, как об исцелителях. Если церковным властям становилось известно, что они проповедуют еретические учения, таких проповедников сажали в тюрьмы. Подчас, из-за их бедности и готовности к самопожертвованию, верующие относились к старцам с большим благоговением, чем к местным священнослужителям.

Русские прислушивались к этим святым людям. Неграмотным крестьянам, которые дальше соседнего села нигде не бывали, те рассказывали о больших городах, заморских странах, чудесных исцелениях и Божьих чудесах. Даже люди образованные отзывались о таких странниках с уважением. В "Братьях Карамазовых" Ф.М. Достоевский писал: "Старец" - это берущий вашу душу, вашу волю в свою душу и свою волю. Избрав старца, вы от своей воли отрекаетесь и отдаете ему ее в полное послушание, с полным самоотрешением".

Ища наставления у почитаемого старца, перед своей кончиной граф Л.Н. Толстой побывал в Оптиной пустыни. Лохмотья, вериги, отрешенность от мира испокон веку давали этим людям свободу, какой были лишены остальные. Они чувствовали себя вправе укорять власть имущих, подчас даже царей.

Распутин был поддельным "старцем". В большинстве своем старцы были угодниками, оставившими мирские соблазны и суеты. Распутин не был старым, имел жену и троих детей, а могущественные его покровители со временем купили ему самый великолепный дом в его деревне. Мысли его были нечестивы, а поведение недостойно. Но он умел надевать личину святого. У него был пронзительный взгляд, ловко подвешенный язык. По словам Вырубовой, "старец" знал все Священное Писание, у него был низкий, сильный голос, делавший его проповеди убедительными. Вдоль и поперек "старец" исходил всю Россию, дважды совершил пешее паломничество в Иерусалим. Он изображал из себя этакого раскаявшегося грешника, которого Бог простил и которому повелел творить Божью волю. Людей трогало его смирение: ведь он не сменил прозвища "Распутин", полученного в молодости за свои грехи от односельчан. [("Распутин" - фамилия, а не прозвище "старца".)]

Григорий Ефимович Распутин родился в 1872 году [(По словам самого Распутина - в 1863 г. (Н.Евреинов, "Тайна Распутина", Л., 1924, с.15))] в семье Ефима Васильевича, земледельца, рыболова, в прошлом извозчика. Таким образом, когда он впервые встретился с царской семьей, ему было тридцать три года и сорок четыре, когда его убили. Родился он в селе Покровском, Тюменского уезда Тобольской губернии, расположенном на реке Туре, в четырехстах верстах восточнее Уральских гор. То был суровый, овеваемый всеми ветрами край, где зимой температура опускается до сорока градусов. Чтобы выжить, человеку приходилось быть очень сильным и трудолюбивым. Климат и отдаленность местности накладывали свой отпечаток и на склад ума. Вот почему ни в одной другой области Сибири не появилось столько мистиков, святых и столько самых диких сект, как здесь.

Рассказывают, что впервые Распутин отличился, как ясновидец еще в отрочестве. Он лежал больной в темном углу в кухне, когда к отцу пришли соседи и стали обсуждать ужасное преступление - у одного из крестьян украли лошадь. Тут больной ребенок поднялся с постели и, подойдя к одному из них, назвал его вором. Возмущенный крестьянин стал отпираться, и подростка едва не выпороли. Но слова мальчика запали в душу мужикам. Двое из них стали следить за крестьянином, на которого указал Гришка и той же ночью заметили, он ночью уводит краденого коня. Конокрада избили до полусмерти, а Григория стали считать провидцем.

Когда Григорий подрос, то из благочестивого отрока, по словам Илиодора, из него вышел блудодей, табакокур, вор и хулиган, которого нередко колотили почтенные отцы семейств и которого неоднократно, по приказанию исправника, наказывали розгами. Затем он занялся извозом, доставлял товары и пассажиров в другие села. Такое занятие позволило ему увеличить количество одержанных им побед. Хороший рассказчик, человек самоуверенный, Григорий не пропускал ни одной встречной девушки. Способ, к которому он прибегал, был прост: схватив девушку, он принимался расстегивать ей кофточку. Естественно, нахал часто получал отпор, его лупили, царапали и кусали, но нередко его приставания приносили и успех. Он сообразил, что даже в недотроге, самой застенчивой девушке в условиях скуки и заброшенности, в каких жила сибирская деревня, существует романтическая тяга к приключениям. Ну, а умения поощрять такую тягу наглому и напористому Гришке было не занимать.

Во время одной из таких поездок Распутин вез студента Духовной Академии в Верхотурский монастырь. Тот убедил возчика встать на путь религиозного обновления. И Григорий стал послушником монастыря, где православные монахи исправляли еретиков - последователей секты хлыстов. В монастыре он прожил четыре месяца.

За это время он успел познакомиться с учением секты, согласно которому человек может приблизиться к Богу лишь через грех прелюбодеяния. Члены секты собирались по субботам в избах, занавесив окна, или же на дальних лесных полянах. "Божьи люди" - мужчины и женщины - облачались в длинные белые рубахи и при свете восковых свечей начинали петь свои гимны. Встав в хоровод, собравшиеся принимались танцевать - сперва медленно, затем все быстрее и быстрее. Полураздетых, их стегает ивовыми прутьями местный "пророк". Но вот свечи потушены, "божьи люди" валятся на пол и падают друг другу в объятия, невзирая на возраст и родство.

Недруги Распутина впоследствии часто обвиняли его в принадлежности к секте хлыстов. Если бы им удалось это доказать, то, возможно, была бы шокирована даже императрица. Но веских доказательств собрать не удалось. Самое большее, что удалось подтвердить - и "старец" охотно в этом признавался - что, как и хлысты, Распутин полагал, будто грех является первым шагом к очищению духа.

Вернувшись в Покровское, Григорий, которому едва исполнилось двадцать, женился на светловолосой крестьянской девушке на четыре года старше его. Всю свою жизнь, даже в зените недоброй славы "старца", жена его, Прасковья, оставалась в Покровском. Она знала о блудодействе мужа, но никогда на него не жаловалась. "У него на всех хватит", - заявляла она с непонятной гордостью. Она родила ему четверых детей - двух мальчиков и двух девочек. Старший сын умер в младенчестве, второй был умственно отсталым; обе дочери - Матрена и Варвара, со временем приехали к отцу в Петербург и получили там образование.

Чтобы прокормить семью, Распутин занялся сельским хозяйством. Однажды во время пахоты, Григорию, по его словам, было видение. Он заявил, что ему велено совершить паломничество. Ефим Васильевич посмеялся над сыном: "От лени Гришка заделался паломником". Но Распутин все-таки отправился в странствие и, совершив пешком путешествие в три с половиной тысячи верст, добрался до Афонского монастыря в Греции. Когда, два года спустя он вернулся, его окружал ореол таинственности и праведности. Он начал подолгу молиться, благословлять других крестьян, стоя на коленях у постели больных, просить Бога об их исцелении. Перестал пьянствовать и блудить. Начали поговаривать, будто непутевый Гришка - человек Божий. Сельский священник, обеспокоенный популярностью новоявленного угодника, заподозрил в нем еретика и пригрозил дознанием. Чтобы избежать неприятностей, Распутин, которому наскучила жизнь в Покровском, оставил село и снова принялся странствовать.

Впервые попав в Петербург в 1903 году, он прожил в нем пять месяцев. Слава о добродетелях и благочестии "старца" дошла до холодного, высокомерного Петербурга раньше его самого. Его называли удивительным сибирским мужиком, который, нагрешив и покаявшись, был наделен свыше удивительными способностями. С молодым сибирским пророком пожелал познакомиться отец Иоанн Кронштадтский, которого его приверженцы называли святым - так велика была сила молитв священника. В собор в Кронштадте, настоятелем которого он был, приходили паломники со всех концов России. Он был духовником Александра III и приезжал в Ливадию перед кончиной императора. Быть принятым самым почитаемым в России священником, получить от него благословение было важным шагом в карьере Распутина.

В 1905 году "старец" снова вернулся в С.Петербург. На сей раз его представили престарелому архимандриту Феофану, ректору Петербургской Духовной Академии, бывшему духовнику императрицы Александры Федоровны. Как и на отца Иоанна, на архимандрита Феофана произвела впечатление набожность Распутина, и он пообещал познакомить его еще с одним иерархом церкви, епископом Саратовским Гермогеном. Общаясь с этими церковниками, Распутин использовал все тот же подход. Он не кланялся, держался запанибрата, словно ровня. Сбитые с толку простодушием и искренностью нового их знакомого, они по достоинству оценили в нем талант проповедника. Святым отцам Распутин показался находкой. Его можно было использовать, чтобы усилить влияние церкви на крестьянство. Они восприняли его, как истинного "старца".

Помимо благословения церковных деятелей, "божий человек" получил поддержку их благочестивых духовных чад, дочерей черногорского короля Николая I, великих княгинь Милицы и Анастасии. Сестры были замужем за двоюродными дядями царя, великими князьями Николаем и Петром Николаевичами. Обе увлекались псевдовосточной разновидностью мистицизма, распространенного в ту пору в самых модных салонах столицы. Эти высшие круги общества, пресыщенные традиционными постулатами православной религии, по словам М.Палеолога, "стали предаваться самым бессмысленным фокусам теургии и оккультизма". В этой атмосфере упадничества, среди карт и золота на зеленом сукне, среди разгоряченных шампанским пар, танцующих все ночи напролет, чтобы затем умчаться куда-нибудь на тройке; там, где на скачках проигрывались целые состояния, возникали благоприятные условия для появления всякого рода медиумов и "ясновидящих". Великие князья и принцы усаживались вокруг столиков, и начинались спиритические сеансы, во время которых присутствующие пытались вступить в контакт с потусторонним миром. В полутемных комнатах слышалось постукивание по столу, раздавались странные голоса, столики как бы сами по себе приподнимались над полом. Во многих дворцах и особняках появлялись призраки. Звучали таинственные шаги, скрипели двери, когда кто-то из членов семьи умирал, невидимые пальцы исполняли на рояле определенную мелодию. Распутин, произведший такое впечатление на святых отцов, был с восторгом принят и этими мистиками.

Именно черногорская великая княгиня Милица впервые привезла Распутина в Царское Село. В роковой день, I ноября 1905 года, Николай II записал у себя в дневнике: "Мы познакомились с Божьим человеком, Григорием, из Тобольской губернии".

Год спустя он сделал такую запись: "Григорий пришел в 3 3/4 час. Повидался с детьми, беседовал с нами до 7 3/4 час".

А еще позднее: "У нас обедали Милица и Стана (великая княгиня Анастасия). Они весь вечер говорили о Григории".

В сущности, Распутин был не первым "святым", которого привела в царский дворец великая княгиня Милица. В 1900 году, когда Александре Федоровне страстно хотелось родить государю наследника, Милица рассказала императрице о лионском маге и "целителе душ" месье Филиппе Вашо. Вначале месье Филипп был помощником мясника, но потом сообразил, что зарабатывать себе на жизнь шарлатанством гораздо проще. Многие были уверены, что он может предсказать пол ребенка. Но на французские власти его способности не произвели никакого впечатления, и его трижды привлекали к суду за медицинскую практику без врачебного диплома. В 1901 году, когда Николай II и Александра Федоровна приехали с официальным визитом во Францию, Милица устроила им встречу с месье Филиппом. Это был с виду похожий на ребенка человечек с высоким лбом и пронзительным взглядом. Когда августейшая чета стала возвращаться в Россию, вместе с багажом она захватила с собой и месье Филиппа.

На беду Вашо, четвертый ребенок, как и первые три, оказался девочкой, которую нарекли Анастасией. В 1903 году месье Филипп заявил, что у императрицы родится сын. В действительности же та даже не была беременна, и акции месье Филиппа сильно упали в цене. Отчаявшаяся Александра Федоровна, щедро вознаградив француза, отправила его домой, где он умер в безвестности. Но перед отъездом он заявил государыне: "Придет день, когда вы встретите такого же, как я, друга, который будет с вами говорить о Боге".

Вначале появление Распутина при дворе не вызвало никаких толков. Рекомендации у него были превосходные. Он получил благословение иерархов церкви, прославившихся своим благочестием. Императрица Приняла "старца" по совету отца Иоанна Кронштадтского и архимандрита Феофана, называвших Распутина истинно верующим крестьянином. Сибирского мужика рекомендовали и представители самых высших слоев общества.

Однако никому из них в голову не приходило, какое влияние приобретет Распутин в царском дворце. Приходил он обычно перед обедом, когда Алексей Николаевич играл на полу в своем голубом халатике, прежде чем лечь спать. Когда появлялся Распутин, то принимался рассказывать о своих путешествиях и приключениях. А то принимался за сказки: о Коньке-Горбунке, о безногом богатыре, да о безглазом богатыре, про сестрицу Аленушку и братца Иванушку, про неверную царицу, превратившуюся в белую птицу, про царевича Василия и прекрасную принцессу Елену. Нередко дети, да и сама императрица с государем заслушивались его рассказами.

В один из таких вечеров осенью 1907 года впервые увидела Распутина великая княгиня Ольга Александровна. "Не хочешь познакомиться с простым русским мужиком?" - спросил ее царь, и сестра последовала за братом на детскую половину. Все четыре великих княжны и наследник, надев белые ночные халаты, готовились ко сну. Посередине комнаты стоял Распутин.

"По-моему, дети его любили, - вспоминала великая княгиня. - Они чувствовали себя в его обществе непринужденно. Помню, как маленький Алексей, тогда ему было три года, прыгал по комнате, изображая зайчика. Распутин поймал его за руку и повел в спальню. За ним пошли и мы трое. Наступила тишина, словно в церкви. Света в спальне Алексея не было, лишь перед прекрасными иконами горели свечи. Ребенок стоял, не шевелясь, рядом с рослым крестьянином, склонившим голову. Я поняла, что он молится. Зрелище произвело на меня большое впечатление. Я также поняла, что мой маленький племянник молится вместе с ним. Не знаю, как это объяснить, но я тогда верила в искренность этого человека. Я видела, что Ники и Аликс хотят, чтобы Распутин понравился и мне..".

Поведение Распутина в присутствии царя и царицы вполне соответствовало роли, которую он играл. Он был почтителен, но никогда не заискивал. Громко смеялся и без стеснения высказывал критические замечания. В речь свою то и дело вставлял цитаты из Священного Писания и старинные русские пословицы. Обращаясь к государю и императрице, он говорил не "ваше величество" или "ваше императорское величество", а "Батюшка" или "Матушка", как это принято у русских крестьян. Тем самым сибиряк подчеркивал контраст между ним, "божьим человеком", представителем русского народа, и лощеными придворными и знатью, которых презирала императрица.

И государь, и императрица говорили с Распутиным обо всем. По мнению царя, Распутин был именно тем, кого он назвал, обращаясь к сестре, "простым русским мужиком". Однажды, беседуя с одним из своих офицеров, государь определил Распутина как доброго, религиозного русского крестьянина. И продолжал: "Когда у меня забота, сомнение, неприятность, мне достаточно пять минут поговорить с Григорием, чтоб тотчас почувствовать себя укрепленным и успокоенным. Он всегда умеет сказать мне то, что мне нужно услышать. И действие его слов длится целые недели..".

Для Александры Федоровны "старец" значил гораздо больше. Со временем она внушила себе мысль, что Распутин - святой, посланный Богом для спасения ее самой, ее супруга и всей России. Ведь все признаки налицо: это крестьянин, преданный царю и православной вере. Он представлял триединство: "Царь-Церковь-Народ". Кроме того, неоспоримым доказательством его божественной миссии было то, что "старец" мог помочь ее сыну.

Вот где была разгадка. "Именно недуг ребенка привел Распутина во дворец, - писал сэр Бернард Пэйрс. - Каков же был характер влияния Распутина во дворце?" - вопрошал Пэйрс. И сам отвечал: "В основе всего был тот факт, что Распутин несомненно умел облегчить страдания мальчика. На этот счет нет никаких сомнений". С этим соглашаются и очевидцы. "Называйте это как хотите, - заявляла последняя няня цесаревича, Александра Теглева, - но он (Распутин) обещал государыне, что сын ее будет жить, пока жив он сам". По словам Мосолова, Распутин, бесспорно, обладал даром исцелять. П.Жильяр утверждает, что появление Распутина во дворце было тесно связано с болезнью наследника. У императрицы не было, по его мнению, иного выбора. Распутин был ее предстателем перед Богом. Ее собственные молитвы до Господа не доходили, а слова Распутина были услышаны. Керенский, появившийся во дворце, когда Распутина уже не было в живых, тем не менее утверждал, что не раз на глазах у царя и царицы при появлении Распутина возле постели ребенка, который, казалось, вот-вот умрет, наступало несомненное улучшение в состоянии его здоровья.

Каким же образом воздействовал Распутин? Бытует мнение, которое так и не было однозначно подтверждено, что тот гипнотизировал мальчика взглядом своих удивительных глаз, и когда ребенок погружался в гипнотическое состояние, внушал, что кровотечение прекращается. С медицинской точки зрения объяснение это слишком примитивно. Ни один известный в этой области специалист не допускает такой возможности, чтобы сильное кровотечение можно было остановить посредством одного лишь гипноза. Однако есть серьезные основания полагать, что гипноз, надлежащим образом примененный, может сыграть определенную роль в прекращении кровоизлияния у больных гемофилией.

"Распутин завоевал империю, остановив кровотечение у наследника, писал Дж.Б.С.Холдейн, британский генетик. - Возможно, то было шарлатанство, но возможно также, что с помощью гипноза или иного метода ему удавалось вызвать сокращение малых артерий. Последние оказывались под контролем автономной нервной системы, и хотя обычно управлять ими по желанию нельзя, можно добиться их сокращения в организме субъекта, погруженного в состояние гипноза". [(В течение трех лет, с 1964 по 1967 год в клинике имени Джефферсона в Филадельфии д-р Оскар Люкас, прибегнув к гипнозу, удалил 150 зубов у пациентов, страдающих гемофилией, не перелив им ни пинты крови или плазмы. Обычно же удаление зубов у гемофиликов представляет собой серьезную операцию, требующую переливания десятков единиц плазмы перед, во время и в продолжение нескольких дней после операции. Люкас использует в своей работе гипноз главным образом для того, чтобы рассеять страхи, обычно появляющиеся у гемофиликов, сталкивающихся с необходимостью хирургического вмешательства, приводящего к большой потере крови. "Спокойный пациент теряет меньше крови, чем возбужденный, объяснил Люкас. - Кровотечение вызывает страх, а боязнь кровотечения гораздо больше у гемофиликов, чем у людей, не страдающих этим недугом. Страх, который возникает, можно исключить посредством гипноза". Как правило, Люкас подавлял тревогу у пациентов, предлагая им вспомнить приятные ощущения. Один пациент получал огромное удовольствие, мысленно возвращаясь на бейсбольную площадку, когда любимая команда выигрывала ответственный матч. Действительно ли Распутин гипнотизировал цесаревича или же нет, не имеет значения, поскольку между удовольствием, которое получает современный американец от увлекательного бейсбольного матча и наслаждением, которое маленький русский мальчик мог испытывать, слушая увлекательные истории и легенды, которые рассказывал ему таинственный странник, большой разницы нет. Любопытный факт. Оскар Люкас решил прибегнуть к гипнозу в своей работе после того, как он прочитал о Распутине.)]

Хотя и возможно допустить, что Распутин останавливал кровотечение у цесаревича, прибегая к гипнозу, исторически это никак не подтверждается. С.П.Белецкий, управляющий департаментом полиции, который вел надзор за всеми действиями Распутина, заявил, что в 1913 году тот брал уроки гипноза у одного петербургского преподавателя. Выслав преподавателя из столицы, Белецкий положил этим занятиям конец. Однако исцелять Алексея Николаевича "старец" начал до 1913 года. Если же все это время он прибегал к гипнозу, то к чему ему было брать уроки?

Понять эту проблему нам помогут проводимые в последние годы исследования сложных взаимосвязей между работой мозга и тела, а так же между эмоциями и здоровьем человека. Так, гемотологи установили, что эмоциональный стресс может усиливать и даже вызывать кровотечение у больных гемофилией. Гнев, тревога, возмущение или смущение увеличивают скорость потока крови по капиллярным сосудам. Кроме того, имеются данные, указывающие на то, что сильные эмоции могут оказывать неблагоприятное воздействие на прочность и целостность стенок капилляров. Поскольку те становятся более хрупкими и разрушаются под воздействием стресса и, к тому же, им приходится пропускать большее количество крови, опасность гемофилического кровотечения увеличивается.

Отсюда антитеза. Весьма вероятно, уменьшение эмоциональной нагрузки оказывает благоприятное воздействие на больного при кровотечении. По мере того, как к пациенту возвращаются спокойствие и ощущение комфортабельности, объем протекающей по капиллярам крови будет уменьшаться, а прочность стенок сосудов увеличиваться. Если учтем приведенные выше факты, то вопрос, оказывал Распутин гипнотическое воздействие на наследника или же нет, становится чисто техническим. Если это и не было гипнозом, то, тем не менее, было мощным внушением. Рассказ князя Юсупова дает представление о силе воздействия Распутина. Когда "старец" применял свои способности в отношении к цесаревичу, рассказывая ему разные истории, происходило то же самое. Своим сильным голосом, звучавшем в полумраке, завораживал ребенка, изнемогающего от боли, И когда потом он, по существу, не оставляющим сомнений тоном, убеждал мальчика, что скоро тот подымется на ноги, что они с ним поедут любоваться красотами Сибири, цесаревич начинал верить, что именно так и произойдет, и боль отступала. Чувство уверенности и комфортности, вызываемое в ребенке могучим потоком успокаивающих слов, приводило к разительной перемене в его эмоциональном настрое. Настрой этот, словно по волшебству. воздействовал на организм цесаревича. Интенсивность кровотечения ослабевала, исстрадавшийся ребенок засыпал, после чего кровотечение и вовсе прекращалось. Никому другому - ни измученным родителям, ни перепуганным докторам - добиться такого результата не удавалось. Лишь твердо уверовавший в свое могущество человек мог передать эту уверенность и ребенку.

Это лишь домысел, одно из возможных объяснений, Но домысел подкреплен современными научными данными. На то же указывает и свидетельство дочери "старца", Марии (Матрены) Распутиной. "Энергия и сила, излучаемые глазами отца, его необычно длинными и красивыми руками, всем его проникнутым мощью существом, его разумом, сосредоточенным на одном желании... передавались ребенку - существу чрезвычайно нервному и впечатлительному - и каким-то образом... наэлектризовывали его. Вся нервная система ребенка реагировала в начале на воздействие потока чувств, а затем силы внушения, стенки кровеносных сосудов сокращались, и кровотечение останавливалось".

Каким именно образом воздействовал Распутин на наследника, мы не узнаем никогда. Свидетельств врачей, где описывались эти эпизоды, было немного, и ни одно из них не сохранилось. Даже лица, знавшие тайны царской семьи, не были посвящены в то, что происходило у постели больного. Великая княгиня Ольга Александровна, тетка наследника, утверждала: "На этот счет нет никаких сомнений. Я сама наблюдала чудесные результаты которых добивался Распутин, причем не однажды. Мне также известно, что самые знаменитые врачи вынуждены были признать это. Профессор Федоров, самый знаменитый хирург, лечивший Алексея, не раз говорил мне об этом, но все врачи не любили Распутина".

Однако, хотя Ольга Александровна и наблюдала "чудесные результаты", каким образом они достигались, она не представляла и даже не видела, что именно происходит у постели больного ребенка. Единственный случай, когда великая княгиня была свидетельницей чуда, описан ею следующим образом:

"Бедный мальчик страдал, глаза его были обведены темными кругами, все тело как-то съежилось, нога ужасно распухла. От докторов не было никакого проку... Перепуганные больше нас, они о чем-то шептались... Было уже поздно, и меня уговорили пойти к себе в покои. Тогда Аликс отправила телеграмму Распутину в Петербург. Он приехал во дворец в полночь или даже позднее. К тому времени я уже была у себя, а рано утром Аликс позвала меня в комнату Алексея. Я глазам своим не поверила. Мальчик был не только жив но и здоров. Он сидел на постели, жара у него как не бывало, глаза были чистые и светлые, опухоли на ноге не осталось и следа. Позднее я узнала от Алики, что Распутин даже не прикоснулся к ребенку, он только стоял в ногах постели и молился".

Возможно, великая княгиня не знала определенно, насколько тяжелым было состояние больного и насколько быстро он выздоровел. Но, возможно, так было на самом деле. Одна из таинственных особенностей этой болезни заключается в том, что восстановительные способности у ее жертв, особенно у детей, исключительно велики. Ребенок, еще недавно почти калека, может поправиться очень быстро. Даже ночной сон может вернуть краску щекам и блеск взору. Опухоли спадают медленнее, а пораженные суставы могут принять нормальный вид лишь спустя несколько недель или даже месяцев. Однако для таких поверхностных наблюдателей, как великая княгиня Ольга Александровна, разница между тем, что она наблюдала накануне вечером и на следующий день утром, вполне могла показаться разительной.

Были и такие лица, которые скептически относились к Распутину как целителю. К примеру, Пьер Жильяр полагал, что "старец" был ловким мошенником, который имел сообщника во дворце. Подозрение его, разумеется, падало на Вырубову. По его мнению, когда Алексей Николаевич болел, Распутин дожидался минуты кризиса. А после того, как кризис проходил, по сигналу своего сообщника "старец" приезжал во дворец и исцеление приписывалось ему. [(Распутин признавался кн.Ф.Юсупову, что "Сама (императрица) и Аннушка доглядывают" за тем, чтобы наркотические средства, получаемые им от Бадмаева, давались наследнику и царю. О шарлатанстве Распутина говорит и В.Пуришкевич: "В отсутствие Распутина Вырубова подмешивала в пищу и питье наследника... средства, вызывающего кровотечение, а гипнотические пассы над Алексеем совпадали с отсутствием "притравливания" Алексея". Правда оба свидетельства принадлежат убийцам старца.)] Но, ка признает и сам Жильяр, теория эта весьма шатка. Во-первых, для того, чтобы сыграть такую роль, Вырубовой следовало обладать достаточными познаниями в области медицины, каковых, судя по книге, она не имела. [(Это не так. Во время войны Вырубова вместе с императрицей и двумя ее старшими дочерьми, великими княжнами Ольгой и Татьяной Николаевнами, работала хирургической сестрой милосердия. Все четверо получили соответствующие свидетельства, окончив курсы.)] К тому же это было бы рискованно. Приди Распутин слишком рано или слишком поздно, он бы раскрыл свои карты. Но самым слабым местом теории является факт, что она подразумевает большую преданность Вырубовой Распутину, чем императрице. В действительности дело обстояло совсем иначе.

Единственным лицом, которое могло судить, оказывал ли действенную помощь ребенку Распутин, была императрица Александра Федоровна. Она верила, что "старец" обладает способностью прекращать кровотечения у наследника и полагала, что он добивается этого своими молитвами. Поэтому всякий раз, как Алексей начинал поправляться после кровоизлияния, она приписывала исцеление сына исключительно молитвам "божьего человека".

16. "СВЯТОЙ ЧЕРТ"

Успех Распутина в царском дворце служил залогом популярности и в светских кругах. По мере того, как повышалось его положение в обществе, улучшался и его гардероб. На смену рубахам из домотканного полотна пришли шелковые косоворотки голубого, ярко-красного, лилового и светло-желтого цвета. Порой их шила и вышивала сама императрица. Вместо запачканной мужицкой одежды он стал носить шаровары из черного бархата и сапоги из мягкой кожи, и не простым ремешком перепоясывался, а шелковым шнурком с кистями небесно-голубого или малинового цвета. На шее на цепочке висел прекрасной работы золотой крест - тоже подарок Александры Федоровны.

В своем новом качестве Распутин уверенно шагнул в светские гостиные и сразу оказался в центре внимания. Нарядная одежда не сочеталась с грубым морщинистым крестьянским лицом, нечесанной шевелюрой, свалявшейся бородой, широким, в оспинах носом и загорелой кожей. Подойдя к новому знакомому "старец" хватал его за руки большими мозолистыми ладонями и впивался своим пронзительным взглядом. Не сводя с собеседника глаз, Распутин принимался, по своему обыкновению, подтрунивать над ним и подчас задавал неуместные вопросы. Когда Ольгу Александровну спросили, что мене всего привлекало ее в Распутине, великая княгиня отметила его назойливое и не знающее меры любопытство. Такое у нее осталось впечатление от первой встречи со "старцем" в Царском Селе.

"Поговорив несколько минут с Алики и Ники у нее в будуаре, - писала великая княгиня, - Подождав, когда прислуга накроет на стол для чая, Распутин стал засыпать меня самыми неуместными вопросами. Счастлива ли я? Люблю ли мужа? Почему у меня нет детей? Он не вправе был задавать мне такие вопросы, и я ничего не ответила. Думаю, Ники и Алики чувствовали себя неловко. Помню, какое облегчение я испытала в тот вечер, покидая дворец. "Слава Богу, что он не стал меня провожать до вокзала", - сказала я, садясь в личный вагон поезда отправляющегося в Петербург".

Даже на людях Распутин был готов давать совет самого интимного свойства. Фрейлина императрицы Лили фон Ден впервые познакомилась с Распутиным в ту минуту, когда не знала, отправиться ли ей с мужем в увеселительную поездку или же остаться с маленьким сыном. "Наши взгляды встретились, - писала она. - ...Его глаза цепко держали мои. Сверкающие, стальные глаза, которые, казалось, видят тебя насквозь. Подойдя, он взял меня за руку... "тебя что-то тревожит... В жизни нет ничего такого из-за чего стоит тревожиться. Все пройдет, сама понимаешь. Вот так-то". Потом посерьезнел. "Верить надо. Один Господь твоя подмога. Ты разрываешься между мужем и ребенком. Кто из них слабей? Ты думаешь, что твой ребенок беспомощнее. А зря. В своей слабости ребенок ничего не натворит. А мужчина может наделать делов".

И в новых нарядах Распутин оставался мужиком. Он похвалялся тем, что его, простого крестьянина, принимают в самых изысканных салонах, и он выставлял напоказ свое происхождение перед титулованными поклонницами. Когда аристократы, сняв с себя меха и бархат, отдавали лакею верхнюю одежду, "старец" протягивал ему свой пpостой крестьянский кафтан. В светские разговоры сибиряк вставлял непристойные выражения. Срывались у него с языка они отнюдь не случайно. Напротив, вульгарные выражения Распутин произносил часто и со смаком, наслаждаясь произведенным им впечатлением. Любил описывать неприличные любовные сцены, какие наблюдал у лошадей в Покровском. Потом неожиданно повернувшись к какой-нибудь красивой даме в декольте, говорил: "Эй, ты, красивая кобыла!" Этот мужик убедился, что в светских салонах его рассказы о Сибири слушают с таким же интересом, как и во дворце. Бывало, рассевшись где-нибудь в элегантной гостиной, он укоризненно качал головой: "Да, вот, милые вы мои. Больно вы тут изнежились... Поедемте-ка со мной в Покровское, на сибирские широкие просторы. Рыбу будем ловить в поле работать. Вот когда вы научитесь понимать Бога-то!" За столом он себя вел омерзительно. Поведение "старца" за обедом описал ювелиp Арон Симанович помощник и секретарь Распутина: "Он за столом руками распределял среди своих поклонниц куски пищи". Но вместо того, чтобы выразить отвращение, вульгарные меры "божьего человека" только восхищали манерных, чопорных аристократов.

Вначале в светском обществе Распутин вел себя осмотрительно. Однако, вскоре убедился, что многих окружающих его женщин привлекает в нем не только религиозность, но и чувственность натуры. Возбуждался Распутин легко. Охваченный похотью, он начинал жестикулировать, глаза загорались, в голосе появлялось что-то непристойное, скабрезное. За первыми легкими победами последовали другие, еще более легкие, а скандальная репутация лишь усиливала интерес к этому таинственному "святому". Много женщин "освятилось" через "старца" Григория: и знатные дамы, и жены офицеров, несших службу вдали от дома. И актрисы, и простолюдинки искали грубых, унизительных ласк сибирского мужика. Отдаться немытому крестьянину с нечесанной бородой и грязными руками было новым и острым ощущением. По словам Симановича, Распутину не было отбоя от женщин.

Распутин поощрял своих поклонниц, излагая собственную теорию спасения души. Дескать, спастись можно только через раскаяние. Выходит, чтобы покаяться, надо было сперва согрешить. Так что Григорий Ефимович олицетворял собой и грех, и раскаяние, и спасение. Филеп-Миллер писал: "Григорий Ефимовмч давал возможность женщинам удовлетворить сразу две потребности - спасение души и удовлетворение плотских желаний... Поскольку Григорий был для женщин воплощением Бога, совокупление с ним не могло быть греховным; так что впервые в жизни женщины обретали счастье, не испытывая угрызений совести".

Во многих случаях "честь" служить объектом похоти "отца" Григория являлась предметом гордости не только самих дам, но и их мужей. "Распутинка" Е.Джанумова, сама противившаяся объятиям "божьего человека", удивленно спросила одну из его поклонниц: "Да не ужели же вы согласились бы?" - "Конечно, я принадлежала ему и считаю это величайшей благодатью". "Но ведь вы за мужем, как же муж?" - "Он знает это и считает это великим счастьем. Если отец пожелает кого, мы считаем это величайшей благодатью, и мы, и мужья наши, если у кого есть мужья".

Каждый день на квартиру к Распутину приходило множество его поклонниц. Усевшись в столовой, они прихлебывали вино или чай, сплетничали и слушали разглагольствования "старца". Те, кто не мог придти, телефонировали, слезно прося простить их за отсутствие. Одна из поклонниц, оперная певичка, часто звонила Распутину и пела в телефонную трубку его любимые песни. Поднеся трубку к уху, "старец" кружился по комнате в танце. Сев на стул, гладил руки и волосы своих соседок. Иногда, поставив на стол рюмку мадеры, сажал себе на колени какую-нибудь молоденькую девушку. Едва на него находило вдохновение, он бесцеремонно вел избранницу в спальню, которую "распутинки" называли "святая-святых". Уже занятый "делом", "старец", при необходимости, успокаивал партнершу, шепча ей на ухо: "Ты думаешь, что я тебя оскверняю? Я тебя очищаю".

Опьянев от побед и не в силах уняться, Распутин попытался ухаживать даже за великой княгиней Ольгой Александровной, сестрой императора. Однажды после обеда она пошла с государем в гости к Вырубовой.

"У нее сидел Распутин, - вспоминает великая княгиня. - Он, похоже, был рад моему приходу. Когда хозяйка вместе с Ники и Алики вышли на несколько минут из гостиной, Распутин встал, обнял меня и начал мне гладить руку. Ни слова не говоря, я отодвинулась от него. Потом поднялась и присоединилась к остальным..."

Через несколько дней в Петербургском дворце великой княгини появилась, вся красная и растрепанная, А.А.Вырубова. Она стала умолять Ольгу Александровну принять Распутина: "Ну, пожалуйста, он так хочет вас видеть". "Я отказалась наотрез, - пишет великая княгиня. - Насколько мне известно, Ники мирился с появлением Распутина во дворце лишь оттого, что "старец" действительно оказывал Алексею помощь".

Хотя "чудотворец" ничего не позволял себе по отношению к великим княжнам, появление его в детских бросало тень на девочек. После того, как дети надевали ночные сорочки, Распутин иногда поднимался к ним наверх, как бы для того чтобы помолиться вместе с ними.

Пьер Жильяр в мемуарах вспоминал: "Мадмуазель Тючьева, гувернантка великих княжон, первая сделала попытку при дворе, чтобы снять маску с обманщика, но все ее старания разбились о слепую веру ее государыни... Она попросила, чтобы Распутин, по крайней мере, не поднимался бы в тот этаж, где проживали дети". Дело кончилось тем, что императрица разгневалась не на Распутина, а на Тючьеву, посмевшую усомниться в святости "божьего человека". Понимая неуместность визитов сибирского крестьянина в спальни дочерей, Николай II запретил там ему появляться. Позднее Тючьева была уволена, по ее мнению, по настоянию Распутина, под влиянием которого, как она полагала, находилась императрица. Тючьева вернулась в Москву, где жили ее влиятельные родственники. В частности, она была знакома с великой княгиней Елизаветой Федоровной. История гувернантки вскоре стала известна всей Москве. Тючьева умоляла великую княгиню поговорить с младшей сестрой и открыть ей глаза на происходящее. Элла охотно согласилась. Сама искренне верующая, она считала Распутина похотливым богохульником и шарлатаном. Всякий раз, когда ей представлялась такая возможность, Елизавета Федоровна говорила государю о "старце" - иногда осторожно, иногда с горечью и досадой. Hо все ее попытки оказались тщетными, приведя к взаимной отчужденности, а затем и разрыву между сестрами.

В 1911 году весь Петербург был возмущен похождениями любвеобильного "старца". Не все мужья смотрели сквозь пальцы на его разгул, не всем петербургским дамам было по нраву, когда им расстегивают пугавицы на блузках. Даже великая княгиня Милица и Анастасия закрыли перед ним двери своих салонов. Супруг Анастасии Николаевны, "военная косточка", великий князь Николай Николаевич, поклялся не пускать "святого чорта" на порог своего дома. Обе черногорские принцессы даже съездили в Царское Село, чтобы рассказать императрице, каково истинное лицо сибирского "чудотворца", но та встретила их холодно.

Первое официальное расследование "художеств" Распутина предприняли представители духовенства. Первым забил тревогу известный своим благочестием епископ Феофан, ректор Духовной Академии, представивший в свое время Распутина императрице. После того, как женщины, побывавшие в руках у "старца", стали исповедоваться в своем грехе епископу, тот отправился к государыне, чьим духовником был ранее. Он попытался открыть ей глаза на гнусные деяния новоявленного "угодника". Александра Федоровна вызвала к себе сибиряка и допросила его. Тот изобразил удивление, оскорбленную невинность и смирение. В результате епископ Феофан, известный ученый теолог, был сослан в Тавриченскую губернию. "Заткнул я ему глотку", - злорадствовал в кругу приятелей Распутин.

Затем к царю обратился митрополит Антоний, который указал ему на недостойное поведение "старца". Государь ответил, что церковь не вправе вмешиваться в личные дела царской семьи. "Нет, государь, - возразил митрополит, - это дело не одной вашей семьи, а всей России. Цесаревич не только ваш сын, он наследник престола и будующий монарх". Кивнув головой, Николай II дал понять, что аудиенция окончена. Но вскоре митрополит занемог и скончался.

Единственный ощутимый выпад нанес Распутину бывший его приятель, бунтарь по натуре, иеромонах Илиодор. Он был моложе Распутина, но успел зарекомендовать себя, как яркий проповедник, привлекавщий к себе множество верующих. Заявив, что намерен построить большой монастырь ("Пусть один принесет доску, другой - ржавый гвоздь!"), он привлек к делу тысячи добровольных строителей, и те на берегу Волги, неподалеку от Царицына, воздвигли обитель.

Илиодор был аскетом и фанатично верил в догмы православия и незыблемость самодержавного строя. Но, наряду с экстремистскими монархическими взглядами, он проповедовал еще и примитивный крестьянский коммунизм. Он учил, что страной должен править царь, но все подданные должны быть равны, как братья, и не принадлежать ни к каким сословиям и классам. Вот отчего Илиодор навлек на себя неудовольствие правительственных чиновников, местных властей, знати и иерархов церкви, став одновременно популярным среди простонародья.

Илиодор увидел в Распутине союзника. Когда епископ Феофан впеpвые познакомил его сибирским крестьянином, Илиодор отметил наивное и истовое благочестие "старца". Но в 1909 году Илиодору открылась подлинная сущность Распутина. Он повез того с собой в обитель под Царицыном. Каково же было изумление молодого проповедника, когда тот убедился, что в ответ на почтительность и благоговение, с которым встретили сибирского "пророка" монахини, тот хватал самых молодых и красивых из них и страстно целовал в губы. Из Царицына Илиодор и Григорий отправились в Покровское, на родину Распутина. В поезде Илиодор огорчился еще более: спутник его принялся рассказывать о своей прошлой непотребной жизни, стал издеваться над целомудрием Илиодора и похваляться своей близостью к царской семье. По словам Распутина, царь встал перед ним на колени и говорил: "Григорий, ты Христос". "Старец" хвастался тем, что будто бы целовал императрицу в спальне ее дочерей.

Приехав в Покровское, Распутин показал ему пачку писем: "Это все письма ко мне царицы, девочек ихних, великих княжон и князей... А вот письмо наследника, смотри, какие ховелюги".

- Брат Григорий, дай мне на память несколько писем, - взмолился я.

- Хорошо, выбирай, только письмо наследника не тронь, оно у меня самого одно только".

Я выбрал письма государыни и великих княжон, - писал в книге Илиодор.

Три года спустя отрывки из этих писем стали появляться в печати. На них-то в основном строилось чудовищное обвинение, будто царица была любовницей Распутина. Больше всего повредило ее репутации в глазах публики следующее письмо:

"Возлюбленный мой и незабвенный учитель, спаситель и наставник. Как томительно мне без тебя. Я только тогда душой покойна, отдыхаю, когда ты, учитель, сидишь около меня, а я целую твои руки и голову свою склоняю на твои блаженные плечи. О, как легко, легко мне тогда бывает. Тогда я желаю мне одного: заснуть, заснуть навеки на твоих плечах, в твоих объятиях. О, какое счастье даже чувствовать одно твое присутствие около меня. Где ты есть? Куда ты улетел? А мне так тяжело, такая тоска на сердце... Только ты, наставник мой возлюбленный, не говори Ане о моих страданиях без тебя. Аня добрая, она - хорошая, она меня любит, но ты не открывай ей моего горя. Скоро ли ты будешь опять около меня? Скорей приезжай. Я жду тебя, и мучаюсь по тебе. Прошу твоего святого благословления и целую твои блаженные руки. Во веки любящая тебя М[ама]".

Даже на мгновение допуская, что письмо это адресовано Распутину, ничто не дает нам права, не в пример врагам, утверждать, будто они были любовниками. Ни один достойный доверия свидетель тех событий, ни один серьезный историк, описывавший их впоследствии, не поддержал этого обвинения. Сэр Бернард Пэйрс комментирует письмо следующим образом: "Похоже на то, что Александра Федоровна неосмотрительно использовала некоторые фразы, которые циничный читатель мог истолковать, как свидетельство личной симпатии". Пэйрс осторожничает. Дело в том, что государыня использовала такого рода цветистый, эмоциональный стиль в письмах ко всем близким друзьям. По сути, любое из вышеприведенных выражений могло относиться к Анне Вырубовой или любой другой из ее подруг. Возможно, также, что письма были сфабрикованы. Их видел лишь Илиодор, события же, которые за тем последовали, заставляют усомниться в их объективности.

Несмотря на все то, что с удивлением и отвращением увидел и узнал в 1909 году у Распутина Илиодор, они еще два года дружили. Монах продолжал увещевать "старца" образумиться. Но когда на того нападали, Илиодор стойко защищал приятеля. Однако в 1911 году "божий человек" попытался соблазнить, потом и изнасиловать монахиню.

В довершение всего, обер прокурор Синода получил приказание рукоположить Распутина в священники. Произошел всеобщий взрыв гнева и возмущения. Илиодор вместе с несколькими священниками и епископом Саратовским Гермогеном заманили "старца" в кабинет епископа и допросили. Своим зычным голосом Гермоген спросил у Распутина, правда ли то, что о нем рассказывают. Оглядевшись вокруг "старец" пробормотал: "Правда, правда, все правда". Епископ Гермоген, человек большой физической силы, бил Распутина по голове кулаками и нагрудным крестом, крича во гневе: "Ты, гад, губишь, разбиваешь наши священные сосуды!" Затем его затащили в церковь перед мощами заставили поклясться впредь не блудить и не переступать порога царских дворцов. Распутин побожился, что не будет больше грешить. На следующий день "старец" пришел к Илиодору, стал умолять спасти его. Смягчившись, иеромонах повел Распутина к Гермогену. Но епископ отвернулся от униженного "старца", заявив: "Близко к себе его, скота, не подпущу".

Пришедший в себя после "выволочки" Распутин несколько дней спустя снова появился в Александровском дворце. Он стал жаловаться государю, будто на его жизнь было совершено покушение. В результате, Илиодор был заточен в исправительный монастырь во Флорищиве. Гермоген сослан в Литву в Жировицкий монастырь. Но вскоре Илиодора стали видеть то в одном, то в другом месте. Он со все возрастающим озлоблением обличал Распутина. Крестьянский "святой", которому он протянул руку дружбы, которого хотел использовать как для орудие очищения церкви и приобщения русского народа к исконным ценностям, оставшись все тем же немытым, похотливым, развратным мужиком, разрушил светлую мечту иеромонаха. Репутация Илиодора, этого пламенного проповедника и пророка, была погублена. А подлец, который был тому виной, в царских покоях по-прежнему чувствовал себя, как дома, и, наушничая императрице, перемещал епископов и благочестивых слуг Божьих, словно это пешки на шахматной доске. Тогда-то и появились первые письма, якобы взятые Илиодором со стола у "старца".

Заключенный в монастырь Илиодор ожидал суда несколько месяцев. Из кельи одно за другим слал в Святейший Синод обличающие письма.

"Не меня нужно увещевать, а вас, поклонявшихся дьяволу. С каждым днем огонь ревности о Правде Божией все более разгорается в душе моей, и все существо мое наполняется жаждой мести против вас, ибо вы забыли Бога и Христа Его... О обманщики, о змеи! О потомки христоубийц! Я разорву ваши мантии... Предатели и богоотступники. Вы все карьеристы. Бедных вы презираете, ездите в каретах, вы горды, надменны... Вы не слуги народа, вас кормящего. Современных пророков вы готовы посадить на кол... С вами, поклонниками "святого черта", Гришки Распутина, я не хочу быть в духовном общении... Животные, упитанные кровью народною!"

Дело кончилось тем, что Илиодор был лишен духовного сана. "Сорвите с меня pясу и отлучите меня от своей церкви!" - восклицал он и отрекся от православия. Не зная, как быть дальше, бывший иеромонах решил стать пастухом и взял взаймы денег, чтобы приобрести стадо из полуста овец. Этого Илиодору показалось мало, и он решил начать революцию. 6 октября 1913 года с помощью сотни головорезов он намеревался убить шестьдесят генерал-губернаторов и сорок епископов. Но планы его стали известны полиции, и бывшему иеромонаху пришлось скрываться. "В октябре 1913 года, писал в своей книге "святой черт" Илиодор, - среди моих гостей образовалась компания из обиженных Распутиным девушек и женщин для оскопления "блаженного старца". Одна из них, двадцативосьмилетняя Хиония Гусева, бывшая проститутка, решила отомстить Распутину за поруганную честь одной монахини и за отвергнутые ласки самой Хионии. Илиодор, подумав, согласился и, повесив ей на грудь кинжал на цепочке, сказал: "Этим ножом убей Гришку".

Впоследствии, надев на себя женское платье, Илиодор перебрался в Финляндию и начал писать книгу о себе и Распутине. Когда книга была закончена, бывший иеромонах предложил ее императрице за шестьдесят тысяч рублей. Та же на шантаж не поддалась, тогда мстительный расстрига отнес рукопись одному американскому издателю. Впоследствии Илиодор признался, что он малость переборщил".

Пользуясь большим влиянием у государя и императрицы, "старец" тем не менее, был редким гостем в Александровском дворце. Жил он в С.-Петербурге, а когда приезжал в Царское Село, то останавливался у Вырубовой. Идея эта принадлежала не самому "отцу" Григорию, а августейшей чете, не желавшей чтобы об их встречах знала публика. Дворцовая охрана была бдительна. Стоило кому-то постороннему подняться по черной лестнице, как на другой день об этом знала вся столица. В последние годы своей жизни в Царском Селе Жильяр никогда не встречал во дворце "старца". Баронесса Буксгевден, жившая в десятке метров от комнат великих княжон, не видела его ни разу.

Хотя и сама императрица встречалась с Распутиным редко, да и то при благоприятных для него обстоятельствах, она отказывалась верить "срамным вещам", которые писали о сибирском "святом". "На святых всегда клевещут", - говорила она д-ру Боткину. - Его ненавидят, потому что мы его любим". Царская семья презирала полицейских, следивших за каждым ее шагом. Государь и императрица были уверены, что полицейские рапорты были сфабрикованы. Александра Федоровна не допускала и мысли, что Распутин способен на подобные мерзости. "Распутина обвиняют в том, что он целует женщин, - писала она царю. - Почитай апостолов; они всегда при встречах целовались".

Мнение императрицы разделяла и преданная "старцу" Вырубова. По ее словам, она часто бывала на квартире Распутина, принося ему записки от императрицы. В них, как правило, речь шла о здоровье цесаревича. Но фрейлина не замечала там ничего предосудительного. Она утверждала, что никакого гарема у "старца" не было, что, по ее мнению, тот не сумел бы внушить к себе расположение ни одной образованной и воспитанной дамы.

Правда, ни в силу своего темперамента, ни в силу жизненного опыта Вырубова не могла не могла знать, что такое физическое влечение. Однако доклады фрейлины о вполне пристойном поведении Распутина были продиктованы отнюдь не ее недалекой натурой или слепотой. В присутствии Анны Александровны "старец" вел себя пристойно: ведь о своем приезде та оповещала заранее. А поклонницы сибирского "святого", понимавшие важную роль, какую играла Вырубова в жизни их кумира, следовали его примеру.

Василий Шульгин, ярый монархист, член Государственной Думы и один из тех лиц, которые, стремясь спасти монархию, вырвали у Александра II отречение, впоследствии оценил роль Распутина следующим образом: "Царской семье он обернул свое лицо "старца", глядя в которое, царице кажется, что дух Божий почивает на святом человеке... А России он повернул свою развратную рожу, пьяную и похотливую, рожу лешего-сатира из тобольской тайги... И из этого - все... Ропот идет по всей стране, негодующей на то, что Распутин в покоях императрицы... А в покоях императрицы - недоумение и горькая обида... Чего эти люди беснуются?.. Что этот святой человек молится о несчастном наследнике?.. О тяжелобольном ребенке, которому каждое неосторожное движение грозит смертью - это их возмущает. За что?.. Почему?.. Так этот посланец смерти стал между троном и Россией... Он убивает, потому что он двуликий... Из-за двуличия его обе стороны не могут понять друг друга... Царь и Россия с каждым днем нарастающей обиды в сердце ведут друг друга за руку в пропасть..."

Определение Пьера Жильяра было более лаконичным: "Роковое влияние его [Распутина] - вот что явилось главной причиной гибели тех, кто рассчитывали найти в нем избавителя".

17. "...НАМ НЕ НУЖНА ВЕЛИКАЯ РОССИЯ"

Единственным лицом, не принадлежавшим к императорской фамилии, способным спасти императорскую Россию, был плотный, с холеной бородкой, помещик, занимавший пост Председателя Совета Министров с 1906 по 1911 год. Подлинный представитель поместного дворянства, Столыпин имел мало общего с великосветской знатью или равнодушным чиновным людом, старательно карабкающимся по ступеням служебной лестницы, чтобы пополнить ряды петербургской бюрократии. Он внес в императорское правительство чистую, мощную струю молодости и свежего воздуха провинции. Честный, откровенный, пламенный патриот, до краев наполненный энергией, Столыпин решительно принялся за устранение главных причин российских бед. Всецело преданный монархии, он ненавидел революционеров и безжалостно подавлял отголоски революции 1905 года. В тоже время он был реалистом и понимал, что монархию можно сохранить лишь в том случае, если правительство и сама структура общества приспособятся к требованиям времени. Вот почему он взялся за переделку системы крестьянского землевладения и начал превращение абсолютной монархии в систему правления, прислушивающуюся к народному волеизъявлению.

Ни одним тогдашним политическим деятелем России не восхищались больше, чем Столыпиным. Крупная, похожая на медвежью, фигура Столыпина тотчас бросалась в глаза, когда он появлялся в Государственной Думе. В сюртуке, с цепочкой часов, прикрепленной к жилетной пуговице, он выступал так красноречиво и искренне, воплощая собой "богатыря мысли и дела", что его уважали даже противники. "Не запугаете!" - гремел Петр Аркадьевич, обращаясь к левым депутатам Думы. - Вам нужны великие потрясения, нам же нужна великая Россия". Его коллеги по министерству были единодушны в мнении о нем. А.Извольский, министр иностранных дел, вспоминал: "Громадная работа, выполненная Столыпиным; высокие душевные качества... и бесконечная преданность долгу... приводили меня в изумление". Министр финансов Владимир Коковцов, отмечал, что Столыпин "отличался прямодушием, искренностью и самоотверженной преданностью Государю и России". Британский посланник, сэр Джон Бьюкенен, назвал его "идеальным человеком для ведения дел... Он всегда выполнял свои обещания". Самое главное, он был по душе императору. В октябре 1906 года, спустя всего три месяца после занятия Столыпиным должности, в письме Марии Федоровне царь писал: "Нет слов, чтобы выразить свое восхищение и уважение этим человеком".

Петр Аркадьевич Столыпин родился в 1862 году, когда мать его находилась на курорте в Баден-Бадене. Образование получил в С.-Петербургском университете. Отец его был придворным чиновником, мать светской дамой. Сам Петр Аркадьевич предпочитал провинцию, где большей частью протекала его деятельность. Начало революционной смуты 1905 года он провел в должности губернатора в Саратове, где принял решительные меры по прекращению беспорядков среди крестьян. Столыпин справился со своей задачей блестяще и малой кровью. Зачастую вместо того, чтобы отдать приказ правительственным войскам подвергнуть обстрелу мятежное село, он отправлялся туда сам и уговаривал руководителя повстанцев сложить оружие.

Прославившемуся успешной деятельностью в Саратовской губернии Столыпину в 1906 году был предложен пост министра внутренних дел. Совет министров во главе с графом С.Ю.Витте подал в это время в отставку, и новый состав правительства было поручено сформировать престарелому Ивану Логгиновичу Горемыкину. В своей деятельности Горемыкин руководствовался незыблемым принципом: министры - это слуги царя, и их предназначение выполнять, а не разрабатывать законы. Сэр Артур Николсон, предшественник Бьюкенена на посту Британского посла, нанес визит Горемыкину. Он ожидал, что увидит перед собой издерганного жизнью и заботами государственного деятеля. Но перед ним был пожилой господин с сонным лицом и бакенбардами завсегдатая площади Пикадилли, который, по его словам, сидел, откинувшись на спинку дивана, в окружении книжных шкафов с французскими романами. Продержавшись в своей должности всего три месяца, премьер вышел в отставку, порекомендовав императору назначить на вакантный пост П.А.Столыпина.

Вечером 7 июля 1906 года Столыпин был приглашен в Царское Село государем, который предложил ему пост премьер-министра. Коковцов впоследствии писал: "Столыпин передал нам, что он пытался было ссылаться на недостаточную опытность, на свое полное незнание Петербурга и его закулисных влияний, но Государь не дал ему развить своих доводов и сказал только: "Нет, Петр Аркадьевич, вот образ, перед которым я часто молюсь. Осените себя крестным знаменем и помолимся, чтобы Господь помог нам обоим в нашу трудную, быть может, историческую минуту". Государь тут же перекрестил Столыпина, обнял его, поцеловал и спросил только, на какой день всего лучше назначить роспуск Думы".

Заняв новый пост, Столыпин развил кипучую деятельность. Его цель заключалась в том, чтобы воплотить в жизнь вековую мечту крестьян владеть собственной землей. Но до тех пор, пока не прекратятся нападения террористов на местных чиновников и полицейских, задача оставалась невыполнимой. С целью восстановить закон и порядок были введены военно-полевые суды. Расправа с убийцами была короткой: через трое суток после ареста они уже болтались под перекладиной. К концу лета 600 террористов надели "столыпинский галстук", как окрестили в народе петлю палача. Однако число казненных было гораздо меньше числа их жертв: от бомб и пуль революционеров за это время пали 1600 губернаторов, генералов, солдат и жандармов.

Мишенью для террористов, ясное дело, стал и сам Столыпин. Спустя всего один месяц со дня его вступления в должность, субботним вечером на даче премьера на Аптекарском острове произошел взрыв. В минуту взрыва Столыпин сидел за письменным столом. Фасад дачи был наполовину разрушен, тридцать два человека из числа посетителей и прислуги были ранены и двадцать семь убиты. [(Как сообщалось в "Историческом журнале" (1911, X, с.121), трупы убитых оказались большей частью с оборванными частями тела, многие имели вид бесформенного мяса, без голов, рук и ног. (Цитир. по: "Убийство Столыпина". Сост. А.Серебренников. "Инфа", "Курсив", Рига, 1990, с.36).)] Маленький сын его был легко ранен на верхнем балконе, а дочери Наталье, оторвало пятку. Самого премьер-министра лишь обрызгало чернилами. "С дня, отделенного от покушения всего полутора сутками, наша деятельность по Совету Министров возобновилась, как будто ничего не случилось, вспоминал Коковцов. - Все мы были просто поражены спокойствием и самообладанием Столыпина".

Репрессивные меры правительства, ответом на которые явилось покушение на Аптекарском острове, были лишь суровой прелюдией реформ. И пока один за другим поднимались на эшафот террористы, председатель Совета Министров решал главные проблемы землеустройства страны. В 1906 году три четверти населения России добывали себе пропитание трудом на земле. С момента освобождения русских крестьян императором Александром II большинство их трудилось общинами, которым и принадлежала земля. Такая система была чрезвычайно неэффективной. Создавалась чересполосица, в результате которой крестьянину порой доставалось до пятидесяти крохотных участков, так что больше времени у него уходило на ходьбу от одной полоски до другой, чем на пахоту или косьбу. Введя принцип частной собственности на землю, Столыпин решил поломать эту нелепую систему. Согласно новому законодательству любой крестьянин был вправе выйти из общины, потребовав от нее выделения ему земельного надела, на котором он становился хозяином. Кроме того, надел должен был быть цельным, а не состоять из участков, разбросанных по разным местам, и передаваться по наследству.

Император с готовностью поддержал программу Столыпина. Чтобы увеличить земельный фонд, он предложил продать правительству четыре миллиона акров (1, 6 млн га) принадлежащей короне земли и передать ее во владение крестьянам на льготных условиях. Хотя царю требовалось на это согласие остальных членов императорской фамилии, и несмотря на то, что великий князь Владимир Александрович, а также императрица-мать выступили против такого решения, государю все же удалось настоять на своем. Земля эта была продана правительству в надежде на то, что примеру царя последует и знать. Однако этого не произошло.

Столыпинские реформы имели не только политическое, но и экономическое значение. В одночасье возник целый класс, состоявший из миллионов мелких землевладельцев, будущность которых была тесно связана со стабильностью обстановки и уверенностью в завтрашнем дне, обеспечить которые могло лишь императорское правительство. Как это обычно бывает, самые опасные смутьяны и бунтовщики первыми потребовали выделения им земли и стали сторонниками правопорядка и мира. К 1914 году владельцами собственных земельных наделов стали девять миллионов крестьянских семей.

Успех или провал любой политической реформы в России определялся, как правило, урожаем или недородом. Пять лет подряд, с 1906 по 1911 год, природа улыбалась Петру Аркадьевичу. Лето в России стояло теплое, а зима мягкая. Регулярно выпадали умеренные осадки. Такой урожайности русская природа не знала. С увеличением производства продовольствия росли и доходы правительства; государственный бюджет был сбалансированным, более того он стал положительным. С помощью крупных французских займов быстрыми темпами расширялась сеть железных дорог. Угольные шахты и рудники, где добывалась железная руда, показывали рекордную производительность. Открыли свои филиалы в России такие американские фирмы, как "Интернэшнл Харвестер" по продаже сельскохозяйственных машин и компания "Зингер" по производству и сбыту швейных машин. Правительство выдвинуло ряд законопроектов, одобренных Думой, с целью увеличить жалование учителям начальных школ и ввести бесплатное начальное обучение. Была отменена цензура печати, разрабатывались вопросы свободы вероисповедания. "Напрасно полагают, заявил Столыпин сэру Бернарду Пэйрсу, - что всякое предложение о реформах должно исходить от оппозиции".

Как ни странно, наиболее ожесточенное сопротивление программе Столыпина оказывалось как крайне правыми, так и крайне левыми. Реформы с целью изменения старого, устоявшегося уклада жизни были не по душе реакционерам. Революционерам же было ненавистно всякое улучшение условий, вызывавших недовольство масс. Для Ленина и его все уменьшающегося числа сторонников-эмигрантов эпоха Столыпина была эпохой крушения их надежд. Убежденный, что "революционной обстановки" в России больше не существует, Ленин уныло бродил по библиотекам Цюриха, Женевы, Берна, Парижа, Мюнхена, Вены и Кракова. Он с тоской следил за успехами земельной реформы Столыпина. "Если так будет продолжаться, - писал он, - это вынудит нас отказаться от всякой аграрной программы". Некоторым правоверным марксистам казалось, что почва у них окончательно выбита из-под ног. В 1909 году, отчаявшись, дочь Карла Маркса, Лаура, и ее муж Поль Лафарг покончили жизнь самоубийством. Ленин отнесся к этому явлению с мрачным удовлетворением: "Если не можешь больше работать для дела партии, - заявил он, - надо суметь взглянуть правде в глаза и умереть, как это сделали Лафарги".

Созыв в мае 1906 года 1-й Государственной Думы был фактом настолько необычным и непривычным для России, что ни император, ни члены делающего первые шаги представительного органа не знали, как себя вести. Все приходилось начинать с самого начала и на ходу: конституцию, парламент, политические партии. До октября 1905 года в России не было иных политических партий, кроме социал-демократов (эсдеков) и социалистов-революционеров (эсеров), находившихся в подполье. Но, как ни удивительно, тотчас возникли две влиятельные либеральные партии - партия конституционных демократов, или кадетов, руководимая историком Павлом Милюковым, и октябристов, так названная в силу ее приверженности принципам, изложенным в манифесте, опубликованном в октябре 1905 года. Ее возглавлял Александр Гучков.

И все-таки пропасть, разделявшая монарха и парламент, была еще слишком велика. "Члены Государственной Думы были приняты государем в Тронном зале Зимнего дворца. Опасаясь беспорядков, снаружи дворца были поставлены кордоны полиции и войска. Депутаты выглядели разношерстной публикой: часть была во фраках и сюртуках, большинство же в рабочих блузах, косоворотках, а за ними - толпа крестьян в разнообразных костюмах", - писал В.Н.Коковцов. Вся эта толпа стояла по одну сторону, разглядывая алый с золотом трон, свиту в шитых золотых мундирах, императрицу и фрейлин в придворных платьях. По другую сторону зала стояли придворные и министры, в их числе граф Фредерикс. По его словам, у депутатов был вид шайки разбойников, ждущих сигнала наброситься на министров и перерезать им глотки. "Какие жестокие лица! - проговорил он. Ноги моей больше не будет в подобном обществе". Фредерикс был не единственным, кому было не по себе. Коковцов продолжал: "Императрица-мать не могла успокоиться от этого ужасного приема: "Лица их дышали какой-то непонятной мне ненавистью". Коковцов и сам был потрясен. "Особенно выдвигалась фигура человека высокого роста, - вспоминал он, - в рабочей блузе, в высоких смазных сапогах, с насмешливым и наглым видом рассматривавшего трон и всех, кто окружал его". Новый министр внутренних дел П.А.Столыпин, стоявший рядом, заметил Коковцову: "Мы с Вами, видимо, поглощены одним и тем же впечатлением, меня не оставляет все время мысль о том, нет ли у этого человека бомбы".

Дума вскоре проявила те настроения, какими были проникнуты ее члены. Едва 524 ее депутата заняли свои места в зале Таврического дворца, как тотчас же обнародовали чрезвычайно агрессивное "Обращение к Престолу". Царь ужаснулся, узнав, что оно содержит такие требования, как введение всеобщего избирательного права, проведение радикальной земельной реформы, освобождение всех политзаключенных, отставка царских министров и назначение вместо них, рекомендованных Думой. Повинуясь указанию государя, престарелый Горемыкин, у которого тряслись руки, едва слышным голосом заявил, что отвергает все требования Государственной Думы. Когда Горемыкин сел, наступило внутреннее молчание. Затем, вспоминает Коковцов, "на трибуну вскочил В.Д.Набоков и произнес короткую реплику, закончившуюся, под гром аплодисментов, известною фразою: "Власть исполнительная да подчинится власти законодательной". За ним выступали другие ораторы. Их нападки на правительство становились все язвительнее. Когда же на трибуну поднимались министры, их, по словам Коковцова, "встречали возгласами": "в отставку" при начале и "все-таки в отставку" в конце".

Возмущенный подобными выходками, император готов был разогнать этот сброд, но он сознавал, что Горемыкину не справиться с беспорядками, которые последуют. [(По словам С.Ю.Витте, инициатором роспуска думы был Горемыкин, а отставки последнего - император.)] Тогда-то, в июле 1906 года престарелый премьер и ушел в отставку. На его место был назначен Столыпин. Два дня спустя новый премьер-министр приказал запереть двери Таврического дворца и расклеить на них царский манифест о роспуске Государственной Думы. В тот же день часть депутатов отправилась в Финляндию. Собравшись в лесу, депутаты заявили, что заседания Государственной Думы продолжаются. Участники встречи приняли "Выборгское воззвание", в котором призывали крестьян не платить государству податей и налогов и не поставлять рекрутов в армию до тех пор, пока не будет вновь созвана Дума. Но "Выборгское воззвание" ничего не достигло. Ошеломленные революцией, русские не хотели столкновений ради сохранения парламента.

Возмущенный своеволием членов Думы, государь хотел было положить конец эксперименту с представительным правительством, но Столыпин заявил, что, подписав манифест 17 октября, царь обещал народу гарантии, которые не вправе отнять у него. Скрепя сердце царь отказался от разгона парламента и согласился на выборы во 2-ю Думу.

Когда 2-я Государственная Дума собралась на первое свое заседание, рухнул потолок. То было достойное начало деятельности Думы, которая оказалась хуже прежней. Левые партии, в том числе эсдеки и эсеры, бойкотировавшие 1-ю Думу, получили двести мест, что составляло более трети состава 2-й Думы. Решив парализовать деятельность правительства, левые превратили Государственную Думу в сумасшедший дом, где раздавались выкрики, оскорбления, вспыхивали ссоры. Экстремисты другого толка - крайне правые - хотели во чтобы то не стало скомпрометировать Думу и закрыть ее раз и навсегда. Левых депутатов обвиняли в заговоре, дебаты превращались в бесцельные споры, выступления депутатов в адрес правительства становились все агрессивнее. И Столыпин ответил знаменитой речью, в которой в частности заявил: "Эти нападки рассчитаны на то, чтобы вызвать у правительства, у власти паралич и воли, и мысли. Все они сводятся к двум словам, обращенным к власти: "руки вверх". На эти два слова, господа, правительство с полным спокойствием, с сознанием своей правоты, может ответить только двумя словами: не запугаете".

Царь стал искать повод распустить и эту Думу. В двух письмах к императрице-матери он дал волю своему раздражению:

"И из Англии едет какая-то шутовская делегация с адресом к Муромцеву [председателю I Государственной Думы] и всем им. Дядя Bertie [Английский король Эдуард VII] и английское правительство дало нам знать, что они очень сожалеют, что ничего не могут сделать, чтобы помешать им приехать. Знаменитая свобода! Как бы они были бы недовольны, если бы от нас поехала депутация к ирландцам и пожелала тем успеха в борьбе против правительства! "

В другом письме он отмечал: "Все было бы хорошо, если бы то, что говорится в Думе, оставалось в ее стенах. Дело в том, что каждое слово, сказанное там, появляется на другой день во всех газетах, которые народ с жадностью читает. Во многих местах уже настроение делается менее спокойным, опять заговорили о земле и ждут, что скажет Дума по этому вопросу. Отовсюду мне посылают телеграммы и адреса с просьбой распустить ее. Но это еще рано, нужно дать ей договориться до глупости и тогда хлопнуть".

Три месяца спустя такой повод появился. На думскую трибуну поднялся восточный человек по фамилии Зурабов. "Зурабов придал своей речи небывалый даже для Второй Думы тон и построил ее сплошных оскорблениях армии, уснащая свою речь чуть не площадной бранью и возводя на правительство обвинения в развращении армии, в приготовлении ее к истреблению мирного населения, и призвал к вооруженному восстанию", - описывал этот эпизод В.Н.Коковцов. Этого государь не мог вынести. Был опубликован манифест, обвиняющий членов Думы в заговоре против императора, в С.-Петербург были введены войска, и Думу распустили. Тридцать депутатов-эсдеков сослали в Сибирь, а большинство других левых депутатов взяли под надзор полиции.

После роспуска 3-й Думы по инициативе Столыпина, выборный закон был изменен. Большее значение получили сословные и национальные элементы. Теперь право на участие в выборах принадлежало, главным образом, мелкопоместному дворянству. В результате 3-я Государственная Дума оказалась довольно консервативным органом; среди депутатов оказалось даже сорок пять православных священников. С этим тщательно подобранным составом парламента Столыпин чаще всего находил общий язык. Премьер не разделял органической неприязни к законодательным органам, свойственной императору и большинству министров. На заседаниях Думы Столыпин решительно и твердо отстаивал свои убеждения. И тем не менее, когда депутаты проявляли враждебность, премьер-министр без угрызения совести прибегал к статье 87 основных законов, представлявшей государю право издавать "чрезвычайные декреты" во время перерывов между заседаниями Государственной Думы. Самый знаменитый Столыпинский закон относительно изменений в характере владения землей крестьянами, был проведен по статье 87.

Несмотря на преобладание в ней консерваторов 3-я Государственная Дума представляла собой независимый орган. Однако, члены ее действовали осмотрительно. Они уже не подвергали нападкам правительство. Депутаты от партий, придерживающихся противоположных взглядов, объедяняли свои усилия с целью утвердить значение Государственной Думы. По примеру британского парламента, Дума рвалась к власти, захватывая финансовые рычаги. На закрытых заседаниях члены Государственной Думы были вправе требовать от министров отчета о расходах. Такие заседания, проводимые с одобрения Столыпина, были полезны для обеих сторон. Со временем взаимная враждебность уступила место взаимоуважению. Даже в столь щекотливой области, как военные расходы, которые, согласно высочайшему манифесту от 17 октября, безоговорочно определялись государем, стали объектом изучения бюджетной комиссии Думы. Составленная из патриотов, не менее самого императора озабоченных поднятием престижа русского оружия, бюджетная комиссия зачастую рекомендовала ассигнование сумм, превосходивших предлагаемые.

Сэр Бернард Пэйрс, лично знакомый со многими членами Государственной Думы, с чувством ностальгии писал о том времени: "Да будет позволено англичанину, воспитанному в традициях Гладстона и чувствовавшего себя в Думе как дома и имевшего друзей среди представителей всех партий, вспомнить минувшее! Прежде всего, тогда царило чувство уверенности, и на этой почве все прочнее пускали корни смелость и инициатива, растущее взаимопонимание и добрая воля. В атмосфере Думы было что-то свежее, как в школе. Подчас тебя охватывало чувство изумления при виде того, насколько просто устранялись разногласия, казавшиеся неразрешимыми. Ты видел, с каким наслаждением депутаты включались в общую работу на благо всей страны... Самое малое семьдесят членов Государственной Думы, составлявших ядро наиболее важных комиссий, вникали в работу друг друга и правительства. Политическая их компетентность увеличивалась с каждым днем. Посторонний наблюдатель убеждался все более, что партийная принадлежность тут мало значила, и в благоприятных условиях совместного труда ради России люди сближались."

Со временем и государь стал испытывать доверие к членам Государственной Думы. "Эту Думу не упрекнешь в стремлении захватить власть, и нет нужды с нею ссориться", - заявил он Столыпину в 1909 году. В 1912 году состоялись выборы в 4-ю Государственную Думу. Состав ее был почти таким же, как и у третьей Думы. "Дума слишком спешила, - заявил царь Пэйрсу в 1912 году. Теперь она медлительней, но лучше. И надежнее".

Несмотря на плодотворную деятельность премьер-министра определенные силы постоянно стремились вбить клин между ним и государем. Реакционеры, в их числе такие влиятельные лица из числа придворных, как князь Владимир Орлов, неустанно твердили императору, что само существование Государственной Думы - это позор для монархии. Столыпин, нашептывали они царю, предатель и тайный пособник революционеров, который смотрит сквозь пальцы на усилия депутатов Думы лишить Государя его прерогатив как помазанника Божия. Витте тоже плел нити заговора против Столыпина. Хотя не вине Столыпина граф Витте впал в немилость у Царя и стал объектом его презрительного отношения, бывший председатель Совета Министров винил во всем нынешнего премьера. Хотя именно Витте был автором манифеста от 17 октября 1905 года, в результате которого возникла Государственная Дума, но теперь, кипя злобой, примкнул к реакционным элементам и начал подрывную работу против Столыпина.

К несчастью, Столыпин навлек на себя и гнев императрицы. В начале 1911 года, встревоженный тем, что такой мерзкий тип, как Распутин, пользуется влиянием при царском дворе, он получил докладную записку от корпуса жандармов, составленную на основании данных департамента полиции. В ней сообщалось о кутежах и любовных похождениях "божьего человека". Петр Аркадьевич явился с докладной к царю, чтобы предостеречь его от общества "старца". Николай II прочитал записку, но не сказал ничего. Тогда премьер-министр своею властью приказал Распутину оставить столицу. Императрица энергично запротестовала, однако государь не стал отменять распоряжение своего премьера. Распутин отправился в продолжительное паломничество в Иерусалим и по пути корявым почерком писал царице предлинные, цветистые и замысловатые послания.

Изгнание Столыпиным Распутина - еще одно свидетельство трагической изоляции царской семьи и непонимание ее проблем окружающими. Столыпин отнюдь не был бессердечным человеком. Если бы хоть однажды видел страдания цесаревича и наблюдал облегчение, какое приносит больному своим присутствием Распутин, он не принудил бы того к отъезду. Премьер-министр действовал лишь как здравомыслящий государственный деятель, стремящийся оградить обитателей царского дворца от опасного влияния. Государыня же решила, что Столыпин преднамеренно лишаете сына помощи человека, поддерживающего жизнь в ребенке, и возненавидела премьер-министра.

От непосильных трудов Столыпин начал сдавать. Изменить за какие-то пять лет порядки, существовавшие столетиями, оказалось не под силу даже такому богатырю, как он. Здоровье Столыпина ухудшилось, он часто хворал гриппом, стал раздражителен. Политику, предпочитавшему действовать смело и решительно, трудно было найти общий язык с императором, который был склонен к фатализму и мистике. Например, однажды Николай II вернул премьеру какой то документ неподписанным, приложив к нему письмо: "Несмотря на в вполне убедительные доводы в пользу принятия положительного решения по этому делу - внутренний голос все настойчивее твердит Мне, чтобы Я не брал этого решения на Себя. До сих пор совесть Моя никогда меня не обманывала. Поэтому и в данном случае Я намерен следовать ее велениям. Я знаю, Вы тоже верите, что "сердце царево в руках Божиих". Да будет так. Я несу за все власти, Мною поставленные, великую перед Богом ответственность и во всякое время готов отдать Ему в том ответ".

В марте 1911 года Государственный Совет отклонил законопроект премьера, одобренный Государственной Думой, и Столыпин вышел из себя. Он решил, что Государственный Совет поступил таким образом из-за того, что царь действовал у него за спиной. Заявив, что, видимо, он не пользуется доверием государя, премьер-министр попросил освободить его от занимаемой им должности - факт неслыханный. Когда два года назад Столыпин вскользь упомянул о возможности его ухода в отставку, Николай II написал: "О доверии или недоверии речи быть не может. Такова Моя воля. Помните, что мы живем в России, а не за границей... и поэтому не допускаю мысли о чьей либо отставке".

За это время император не изменил своих взглядов, и когда Столыпин начал настаивать, между ними вспыхнул жаркий спор. На попятную пошел царь: "Я не могу согласиться на Ваше увольнение, и Я надеюсь, что Вы не станете на этом настаивать, отдавая себе отчет, каким образом Я могу лишиться не только Вас, но допустить подобный исход под влиянием частичного несогласия Совета. Во что же превратиться правительство, зависящее от Меня, если из-за конфликта с Советом, а завтра с Думою, будут сменяться министры. Подумайте о каком либо ином исходе и предложите Мне его", - закончил Государь".

Когда возник конфликт, императрица-мать послала за Коковцовым. Она встала на сторону Столыпина. "К сожалению, мой сын слишком добр, мягок и не умеет поставить людей на место, - сказала она. - Я понимаю, что у Столыпина опускаются руки, и он не имеет никакой уверенности в том, как ему вести дела". Затем Мария Федоровна стала откровенно обсуждать проблемы, стоявшие перед государем: "Я совершенно уверена, что Государь не может расстаться со Столыпиным... Если Столыпин будет настаивать на своем, то я ни минуты не сомневаюсь, что Государь... кончит тем, что уступит, и я понимаю, почему Он все еще не дал никакого ответа. Он слишком самолюбив и переживает создавшийся кризис вдвоем с Императрицею, не показывая и вида окружающим, что Он волнуется и ищет исхода... Чем дальше, тем больше у Государя будет расти недовольство Столыпиным, и я почти уверена, что бедный Столыпин выиграет дело, но очень ненадолго, и мы скоро увидим его не у дел, а это очень жаль для Государя, и для всей России. Бедный мой сын, как мало у него удачи в людях".

Мария Федоровна не ошиблась в своем прогнозе. Царь добился того, что Столыпин сохранил свой пост, позволив ему приостановить на три дня заседания Государственной Думы и тем временем ввести закон в действие. Однако отношения между ними охладились. Понимая, как приободрились его противники после этого эпизода, Столыпин ждал отставки со дня на день. Он жаловался друзьям, что его третируют при дворе.

В конце августа 1911 года Столыпин и Коковцов отправились в Киев на торжества по случаю открытия памятника Александру II. Столыпина игнорировали при Дворе, ему даже не нашлось места на царском пароходе, для него не было приготовлено экипажей от Двора. Столыпин и Коковцов разъезжали по городу без всякой охраны. "У меня сложилось впечатление, что мы с Вами сдесь совершенно лишние люди", - заявил премьер Коковцову.

По случайному, но роковому стечению обстоятельств в тот день в толпе зевак стоял Распутин. [(В.В.Шульгин впоследствии писал, что Распутин, уже неделю живший в Киеве, говорил об убийстве Столыпина как о чем-то заранее решенном.)] Когда карета Столыпина проехала мимо, Распутин заволновался, начал что-то бормотать. Неожиданно трагическим голосом он закричал: "Смерть за ним! Смерть едет за ним!" Весь вечер Распутин твердил о смерти Столыпина.

На следующий день на глазах у царя Столыпин был смертельно ранен. Императорская семья сидела в ложе, выходящей на сцену. В театре состоялся парадный спектакль, ставили оперу Римского-Корсакова "Сказка о царе Салтане". Столыпин с другими официальными лицами сидел на первом ряду партера. Во втором антракте Столыпин стоял, опершись спиной о балюстраду оркестра. Тут с задних рядов к нему начал пробиваться человек во фраке. Премьер министр вопросительно взглянул на него. Незнакомец достал браунинг и дважды выстрелил Столыпину в грудь.