Обществознание. 8 класс Никитин Анатолий
Задания для самостоятельной работы
1. Попробуйте представить ситуацию, когда моральные нормы были бы не нужны.
2. Представьте, что вы сказали товарищу: «Красть нельзя», а он вам возразил: «Но многие крадут. Значит, красть можно». Постарайтесь его переубедить.
3. Великий древнегреческий философ Сократ (470/469–399 до н. э.) в спорах всегда одерживал верх над своими противниками. Не умея доказать свою правоту, те порой избивали его. Как-то ученик Сократа, ставший свидетелем подобной сцены, с удивлением спросил его, почему он не жалуется. «Глупо жаловаться, если осел лягнет тебя», – ответил Сократ. Какой норме поведения подчинился Сократ?
4. А. И. Любимов, переживший ленинградскую блокаду, рассказал, как в самые голодные месяцы его и другого мальчика взяла с собой на продуктовый склад женщина-экспедитор. Шли пешком, туда налегке, обратно с нагруженными санками. На одном из ухабов санки накренились, и соевые конфеты высыпались на снег. Собралась толпа. Но женщина объяснила, что конфеты они везут для ребятишек-детдомовцев, и никто из прохожих даже не попытался поднять хотя бы конфетку. Голодные люди стояли и охраняли мальчиков, пока они собирали конфеты в коробку. Как вы думаете, какое нравственное чувство оказалось сильнее голода?
5. Известен девиз: «Мы не можем ждать милостей от природы. Взять их у нее – наша задача». Следуя ему, люди уничтожали природные богатства, истощали недра, истребляли животных, сводили леса, отравляли воду, воздух, землю. Какой девиз предложили бы вы?
6. Представьте, что у вас серьезная болезнь. И телевизионные сеансы психотерапевта вам помогают. Но вы узнали, что некоторым людям эти сеансы вредят. Будете ли вы настаивать на продолжении этих сеансов? Почему?
7. Придумайте несколько правил поведения (в классе, дома, на улице, в походе).
Это полезно знать
Вот важнейшие нормы нравственности, которые я стремился раскрыть подросткам как азы моральной культуры.
1. Вы живете среди людей. Каждый ваш поступок, каждое ваше желание отражается на людях. Знайте, что существует граница между тем, что вам хочется, и тем, что можно. Ваши желания – это радости или слезы ваших близких. Проверяйте свои поступки сознанием: не причиняете ли вы зла, неприятностей, неудобств людям своими поступками. Делайте так, чтобы людям, которые окружают вас, было хорошо.
Вот на школьной аллее цветет сирень. Вам хочется сломать цветущую веточку. Но если каждый удовлетворит свое желание, цветущий куст превратится в голые ветви. Людям нечему будет радоваться – своим поступком вы украдете у них красоту.
2…В тихий предрассветный час, когда вы еще лежите в постели, доярки уже давно работают на ферме: убирают навоз, доят коров – готовят вам теплое, свежее молоко. На дворе лютый мороз, а тракторист едет в поле за кормом для коров, чтобы молоко было у вас и завтра, и послезавтра. Повар разжигает печь на школьной кухне – готовит завтрак. Кочегар поддает огня в котлы центрального отопления, чтобы горячими были батареи, когда вы придете в класс. Вам щедро дают, но от вас и ждут. У вас же достаточно сил, чтобы делать добро людям.
3. Все блага и радости жизни создаются трудом и только трудом… Идя в школу, вы идете на работу.
4. Будьте добрыми и чуткими к людям. Помогайте слабым и беззащитным. Не делайте людям зла. Помогайте в беде товарищу. Уважайте, почитайте мать и отца… Прискорбно, если подросток считает, что унизит свое достоинство, если возьмет под руку свою мать и пойдет с ней в клуб, если будет заботиться о цветах и птицах… (В. А. Сухомлинский, педагог).
Человек познает себя не думая, но действуя. Только в усилиях исполнить должное он узнает себе цену (И. В. Гёте, поэт, писатель).
Учи свое сердце, а не учись у него (буддийское изречение).
Словарь урока
Гёте, Иоганн Вольфганг (1749–1832) – писатель, поэт, классик немецкой литературы.
Джефферсон, Томас (1743–1826) – американский государственный деятель, философ-просветитель.
Монтень, Мишель де (1533–1592) – французский философ и писатель, автор книги «Опыты».
Сухомлинский, Василий Александрович (1918–1970) – выдающийся педагог, директор школы.
Фромм, Эрих (1900–1980) – немецко-американский философ и психолог.
Буддийское – принадлежащее буддизму, одной из мировых религий.
Грех – для верующих нарушение заветов Бога, предосудительный поступок, недопустимое, стыдное в мыслях и поведении, вина.
Девиз – краткое изречение, выражающее руководящую идею поведения или деятельности.
Психотерапевт (греч. душа + забота, лечение) – специалист по исцелению больных средствами психического воздействия (например, словесным внушением).
Христианство – религия, в основе которой лежит почитание Иисуса Христа как Богочеловека и Спасителя мира; имеет три основных направления: православие, католицизм, протестантизм. Русь приняла христианство в X в. из Византии. Православие мирно сосуществует с другими религиями, исповедуемыми народами нашей страны (исламом, буддизмом, иудаизмом, католицизмом и др.).
Темы для рефератов, сообщений, дискуссий
1. Разумное и нравственное всегда совпадают. Так ли это?
2. Знания в руках безнравственного человека могут взорвать мир (М. Монтень).
3. Умей ошибиться, умей и поправиться (пословица).
§ 4. О совести
Значение этого слова нужно знать: совесть.
ЧЕЛОВЕК И ЕГО СОВЕСТЬ. Жил на Украине в селе Павлыш учитель Василий Александрович Сухомлинский. Он был замечательным учителем, добрым и умелым. Учил детей языку, литературе, математике и другим полезным наукам. Но прежде всего – добру и честности, любви к людям и к Родине.
И вот однажды пошел он с детьми на поле копать и выбирать картофель.
– Вы уже большие, – сказал он им, – работать надо по-настоящему. В земле не должно остаться ни одной картофелины.
Рядом с Василием Александровичем работал ученик Федя. Не хотелось ему выбирать картофелины из земли. Возьмет те, что лежат сверху, а присыпанные землей оставляет.
Увидел это учитель и говорит Феде:
– Разве тебе не стыдно?.. Человек же смотрит и видит все, – и показывает как будто на кого-то рядом с собой.
Оглядывается Федя с удивлением и говорит:
– Где же тот Человек? Что он видит?
– В тебе, Федя, Человек. Все он видит, все замечает, но только ты не всегда прислушиваешься к тому, что он говорит тебе. Вот попробуй, прислушайся, услышишь голос Человека в себе, он и скажет, как ты работаешь.
– Где же он во мне, Человек? – спрашивает Федя, еще больше удивляясь.
– В голове твоей, в мыслях, в чувствах.
Пошел мальчик к новому кусту, взял те картофелины, что были на виду, а присыпанные хотел оставить в земле. Но тут вдруг словно кто-то прошептал ему: «Что же ты делаешь? Ведь там еще есть картофель!»
Посмотрел Федя вокруг: никого вроде бы нет рядом. А сам глубже раскапывает землю, чтобы не оставить ни одной даже самой мелкой картофелины. «И в самом деле, наверное, Человек видит мою работу», – подумал он, еще не догадываясь, что этот Человек и есть его совесть. Пробудившаяся совесть. И ему стало радостно оттого, что никто не видит, а он все равно делает так, как надо.
ЧТО ТАКОЕ СОВЕСТЬ? Вы, наверное, уже поняли, что это и есть совесть: никто не видит, никто не проверяет, а человек делает то, что он должен делать. Если же он этого не делает, ему становится стыдно, неприятно, тоскливо. Его начинает беспокоить совесть. Совесть – это своеобразный внутренний контролер, даже судья действий и поступков, чувств и мыслей человека.
«Сработано на совесть», – говорим мы, любуясь умело сделанным, крепко сбитым, ладно скроенным, добротно починенным. «Да есть ли у тебя совесть?» – укоряем мы лентяя, бездельника, халтурщика. «Чистая совесть есть постоянный праздник души», – сказал давным-давно римский мыслитель Сенека (ок. 4 до н. э. – 65 н. э.).
Слово «совесть» во многих языках обозначает «совместное знание», «согласие». Русский язык не является исключением. Слово «совесть» происходит от глагола «ведать» («знать»): со-весть.
Вот определения, которые дал в «Толковом словаре живого великорусского языка» В. И. Даль: совесть — это нравственное сознание, нравственное чутье или чувство в человеке; внутреннее сознание добра и зла; тайник души, в котором отзывается одобрение или осуждение каждого поступка; способность распознавать качество поступка; чувство, побуждающее к истине и добру, отвращающее ото лжи и зла; невольная любовь к добру и к истине; прирожденная правда.
Таким образом, в слове «совесть» заключен глубокий смысл. Это и общее знание о том, что можно, что нельзя, что нужно. Это и убеждение, что обо всех наших дурных поступках со временем узнают: «Нет ничего тайного, что не стало бы явным».
Злодеи совершают свои преступления тайком, но тайна оказывается раскрытой. Сегодня мы знаем о многих преступлениях, совершенных в прошлом диктаторами и их подручными, творившими беззаконие, презиравшими мораль, права человека, главное из которых – право на жизнь и свободу.
Следовательно, даже если у людей нет совести, их злым поступкам все равно будет дана оценка, и возмездие, может быть посмертное, неизбежно. Ничто на земле не проходит бесследно. Верующие люди убеждены, что за всеми мыслями и действиями людей наблюдает Бог, что ни один волос не упадет с головы без Его воли. Совесть, полагают они, и есть Бог, живущий внутри нас.
Совесть хранит и оберегает общечеловеческие ценности. Правы те, кто считает, что только имеющий совесть является настоящим человеком.
Вопросы к параграфу
1. Каково происхождение слова «совесть»?
2. Что значит «иметь совесть»?
3. Как понимают совесть верующие люди?
4. Почему совесть хранит и оберегает общечеловеческие ценности?
Калейдоскоп мнений
Какая польза человеку, если он приобретает весь мир, а душе своей повредит? (древняя мудрость).
Да, жалок тот, в ком совесть не чиста (А. С. Пушкин, поэт, писатель).
Совесть!.. Без тебя нет во мне ничего, возвышающего меня над животными… (Ж. Ж. Руссо, философ, писатель).
Страсти, возбуждаемые войной, международная ненависть, благоговение перед военной славой, жажда победы или мщения заглушают народную совесть, превращают взаимное расположение людей друг к другу в низменное, безрассудное себялюбие… (Г. Джордж, экономист, публицист).
Я считаю, что нельзя лучше жить, как стараясь делаться лучше, и что нет большего удовольствия, как чувствовать, что действительно становишься лучше. Это – счастье, которое я не переставал испытывать до сих пор, и о том, что счастье это настоящее, говорит мне моя совесть (Сократ, философ).
Не делай того, что осуждает твоя совесть, и не говори того, что не согласовано с правдой. Поступай так, и ты исполнишь всю задачу своей жизни (Марк Аврелий, философ, римский император).
Тысячи внешних голосов зовут нас куда-то в сторону, но только один внутренний, слабый голос совести может быть нашим надежным руководителем (Л. Малори, писательница).
Пьянство, курение, всякое умышленное одурманивание – это страх перед своей совестью (Л. Н. Толстой).
Кто добрый человек? Добрый только верующий человек. Но что такое вера? Это согласие своей воли с совестью, с всемирным разумом (древнекитайская мудрость).
Чтобы быть сильным, надо быть как вода. Нет препятствий – она течет; плотина – она остановится; прорвется плотина – она снова потечет; в четырехугольном сосуде она четырехугольна; в круглом – она кругла. Оттого, что она так уступчива, она нужнее всего и сильнее всего (Лао-Цзы, философ).
Совесть есть сознание божественного начала, живущего в нас (Л. Н. Толстой).
Задания для самостоятельной работы
1. Приведите примеры из художественной литературы или из жизни поступков, продиктованных совестью.
2. В каких чертах характера проявляются веления совести: упорство, честность, чувство чести, прилежание, аккуратность, порядочность, сильная воля, благородство, ответственность, милосердие?
3. О человеке, совершившем дурной поступок, часто говорят: «Ни стыда, ни совести у него нет». Как связаны эти два нравственных понятия? Что их объединяет? Может ли быть совесть у лишенного стыда человека?
Это полезно знать
Человека узнать нелегко. Но тот, кого легко узнать, не стоит того, чтобы с ним знаться.
У того, кто всегда утверждает, что он прав, сердце зачерствело, а дух размягчился (древнекитайская мудрость).
Искусен тот, кто знает людей; но истинно просвещен тот, кто знает самого себя (восточная мудрость).
Словарь урока
Аврелий, Марк (121–180) – римский император, философ.
Даль, Владимир Иванович (1801–1872) – русский писатель, исследователь языка и речи, жизни и быта народов России.
Джордж, Генри (1839–1897) – американский экономист и публицист.
Лао-Цзы (IV–III вв. до н. э.) – древнекитайский философ.
Лотман, Юрий Михайлович (1922–1993) – ученый-гуманист, литературовед.
Малори, Люси – американская писательница.
Руссо, Жан Жак (1712–1778) – французский философ, писатель, педагог («Эмиль, или О воспитании», «Исповедь» и другие произведения).
Темы для рефератов, сообщений, дискуссий
1. Почему существуют бессовестные люди?
2. Пусть одобрение людей будет последствием твоего поступка, а не целью.
3. Выгодно ли иметь совесть?
4. Береги честь смолоду (пословица).
5. Совесть – это то, что диктует, как поступить, когда есть выбор (Ю. М. Лотман).
6. У кого совесть чиста, у того подушка под головой не вертится (пословица).
§ 5. Высшая ценность
Значение этих слов нужно знать: жизнь, смысл жизни.
СМЕРТЬ РАДИ ЖИЗНИ. Есть люди, которых называют героями, подвижниками, чья жизнь становится примером величия духа, благородства, достоинства и совести.
Таким подвижником был национальный герой польского народа Януш Корчак (1878 или 1879–1942). Когда фашисты оккупировали Варшаву, он был директором, воспитателем и врачом сиротского дома, где жили дети еврейской бедноты. Фашисты приняли решение об их уничтожении. Корчак мог спасти свою жизнь, оставшись в Варшаве, покинуть поезд, на котором везли несчастных в лагерь смерти. Но бросить детей он не смог. Он был с ними до конца. Учителя сожгли вместе с воспитанниками в печах концлагеря Треблинка.
Польская писательница Ирэна Кишвицкая пишет, как это было: «История знает немало героических смертей, но эта смерть потрясает особенно. Он шел во главе колонны поющих детей, невысокий, рыжеватый доктор, шел, наверное, с улыбкой, потому что дети – народ наблюдательный и сразу бы приметили грусть на его лице, – а в душе переживал муки каждого ребенка в отдельности. К несчастью, он был наделен богатым воображением и мысленно видел их смерть. О своей он, конечно, не думал, но еще час, еще пятнадцать минут, еще минуту он мог поддерживать в детях веру в завтрашний день, дарить им радость. Еще пятнадцать минут, еще минуту… Может ли сделать больше бессильный человек?»
Добрый, благородный человек сознательно пошел на смерть. Может быть, ему не дорога была жизнь? Нет, он очень любил жизнь, ценил радости, которые она дает. Но он был совестлив и честен, он любил детей и не мог предать их.
А вот другая история, из тех же военных лет, из времени борьбы с фашизмом. Несколько матросов держали оборону на окраине Севастополя. У них кончились патроны, осталось по одной противотанковой гранате на человека. А фашистские танки опять пошли в атаку. И тогда моряки решили действовать наверняка. Каждый привязал к поясу гранату и выбрал «свой» танк. По очереди, прощаясь друг с другом, они бросались под гусеницы танков. И фашисты не выдержали. В панике поворачивались вспять танки – подальше от того места, где их ждала смерть.
Поставим тот же вопрос: может быть, не дорога была жизнь этим молодым ребятам? Нет, это не так! Были среди них прекрасные музыканты, певцы, танцоры, весельчаки, многих ждали дома невесты…
ЦЕННОСТЬ ЖИЗНИ. Что же заставляет героев идти на смерть? Святые нравственные чувства, долг, совесть, желание добра людям, любовь к Родине. Для них, как и для каждого человека, жизнь есть высшая ценность, высшее благо, источник счастья. Только живущий способен созидать красоту и богатства. Жизнь – это любовь, познание, творческий труд.
Дороже собственной жизни может быть только другая жизнь – человека, страны, народа. Вот почему мать, рискуя жизнью, спасает ребенка, спокойно и убежденно идут на смертный бой граждане страны, если в опасности Отечество.
Но насильственная смерть – на войне, от рук убийцы – должна быть исключена. Такова цель тех, кто участвует в движении за мир и международное согласие. Чем больше встреч между гражданами разных стран, тем больше понимания, тем меньше причин для международных конфликтов.
Во Всеобщей декларации прав человека, принятой Организацией Объединенных Наций в 1948 г., есть статья 3. Она гласит: «Каждый человек имеет право на жизнь, на свободу и на личную неприкосновенность».
Это норма юридическая, правовая. Но вместе с тем это и моральная норма. Когда речь идет об очень важных для всех людей правилах, нормы права, выраженные в специальных законах, и моральные нормы совпадают. Важнее же жизни на свете нет ничего.
СМЫСЛ ЖИЗНИ. Это становится особенно понятным, если вспомнить, что человек смертен. У жизни есть свой срок. Человек рождается, живет, умирает. Таков всеобщий закон.
Людям не свойственно постоянно думать о смерти. Но и забывать о ней нельзя. Древние римляне призывали: «Memento mori! – Помни о смерти!» Зачем? Оказывается, чтобы прожить жизнь достойно, по совести.
Философы считают: если человек забывает, что он живет не вечно, его жизнь бывает легкомысленной и безответственной. Тот же, кто помнит о конечности своего земного пути, думает о времени подведения итогов, о смысле жизни, о том, что оправдывает пребывание человека в мире.
– Зачем я живу? – думает он. – Ради чего? Как должен я жить, чтобы мое существование наполнилось смыслом? Что оставлю я после себя? В чем смысл моей жизни?
Одних эти раздумья приведут к интересным выводам. Другие, может быть, так и не найдут удовлетворяющих их ответов. Не беда. Главное, как прожить жизнь. Если вы живете, поклоняясь доброте, красоте и справедливости, значит, ваша жизнь не бессмысленна.
Вопросы к параграфу
1. Почему пошел на смерть Януш Корчак? В чем смысл его жизни?
2. Что побуждает людей совершать подвиги, идти в бой за Родину, жертвовать жизнью?
3. Почему жизнь является высшей ценностью?
4. В чем смысл римского призыва «Помни о смерти!»?
5. Как обрести смысл жизни?
Калейдоскоп мнений
В 1913 г. бывший преподаватель Страсбургского университета Альберт Швейцер покинул Францию и отправился в Африку, в государство Габон. Там, в маленьком поселке Ламбарене, на свои средства он построил госпиталь для бедных африканцев. В течение полувека этот человек со своими помощниками, не щадя сил и здоровья, не думая о воздаянии, в трудных условиях лечил чернокожих пациентов от многочисленных болезней. Свой авторитет великого гуманиста Альберт Швейцер использовал для защиты мира, снискав любовь и уважение людей во всех уголках земного шара. Он завещал людям следовать принципу благоговения перед жизнью.
Юноши, непочтительные к старшим, часто умирают преждевременно. Коль скоро они не ценят старость, зачем Небу давать им долгую жизнь? (древнекитайская мудрость).
Нельзя заботиться одновременно и о душе своей, и о мирских благах. Если хочешь мирских благ, откажись от души; если хочешь уберечь свою душу, отрекись от мирских благ. Иначе ты будешь постоянно раздваиваться и не получишь ни того, ни другого (Эпиктет, философ).
Жизнь истинная только в настоящем. То, что было, того уже нет, нет и того, что будет, – есть только то, что сейчас. И о том, чтобы сейчас жить хорошо, только об этом всеми силами души и надо стараться… Жизнь мы знаем и проживаем только эту. И потому все силы надо направить на то, чтобы всю эту жизнь – и не только всю эту жизнь, но и всякий час этой жизни прожить как можно лучше (Л. Н. Толстой).
Люди с великой и прекрасной душой всегда спокойны и довольны; люди, ничтожные духом, всем недовольны и печальны (маньчжурская пословица).
Любить – значит жить жизнью того, кого любишь (Л. Н. Толстой).
Если жизнь благо, то благо и смерть, составляющая необходимое условие жизни (Л. Н. Толстой).
Судьба желающего ведет, а не желающего тащит (древнеримский афоризм).
Задания для самостоятельной работы
1. Прочитайте о знаменитых людях, писателях, ученых, попытайтесь определить смысл их жизни.
2. Древнекитайский мудрец Лао-Цзы говорил: «Кто доволен сам собой, тот не может прославиться. Кто хвастается, тот не может иметь заслуги». Попытайтесь закончить следующие утверждения:
«Кто гонится за фальшивыми ценностями, тот не может…».
«Кто не замечает успехов других, тот не может…».
«Кто всегда критикует окружающее, тот не может…».
3. Писатель Максим Горький утверждал: «Если враг не сдается, его уничтожают». Оцените эти слова с точки зрения представлений о ценности и смысле жизни.
Это полезно знать
«Познай себя» есть основное правило. Но неужели вы думаете, что можно познать себя, всматриваясь в себя? Нет. Вы можете познать себя, только присматриваясь к тому, что вне вас. Сравнивайте ваши силы с силами других, ваши интересы с их интересами; старайтесь думать о своих интересах как о чем-то второстепенном, преклоняйтесь перед достоинствами других… (Д. Рескин, писатель).
Пока живешь – поучайся. Не жди, чтоб старость принесла с собой мудрость (Солон, государственный деятель).
Лишь чужими глазами можно видеть свои недостатки (китайская пословица).
Величайшее счастье не считать себя особенным, а быть как все люди (М. М. Пришвин, писатель).
Словарь урока
Пришвин, Михаил Михайлович (1873–1954) – русский писатель и мыслитель.
Рескин, Джон (1819–1900) – английский писатель, теоретик искусства.
Солон (ок. 648 – ок. 559 до н. э.) – афинский правитель и законодатель.
Эпиктет (ок. 50 – ок. 138) – римский философ.
Афоризм – краткое выразительное изречение.
Благоговение – глубочайшее почтение.
Воздаяние – вознаграждение или возмездие.
Возмездие – отплата, кара за зло.
Мирские – земные, не церковные, гражданские; материальные, не духовные (то же светские).
Подвижник – самоотверженный человек, героически принявший на себя тяжелый труд или лишения, муки ради достижения высокой цели.
Темы для рефератов, сообщений, дискуссий
1. Почему некоторые люди не ценят свою жизнь, не следят за своим здоровьем, одурманивают себя вином и табаком?
2. Почему одни живут скучно, тоскливо, а другие интересно, бодро?
3. Лучше путешествовать с надеждой, чем достичь пункта назначения (японская пословица).
§ 6. Почему люди любят Родину?
Значение этих слов нужно знать: интернационализм, националист, нация, патриотизм, патриот.
ЧТО ТАКОЕ ПАТРИОТИЗМ? Любовь к Родине – естественное человеческое чувство. Оно не зависит от того, красивы ли реки, горы, леса, поля и луга, мягок ли климат, богата ли она или бедна. Людям свойственно относиться к своей Родине как к родной матери. Посмотрите, как близки эти слова: Родина, родить, родиться, родители, родник…
Вопрос «За что ты любишь свою маму?» кажется довольно нелепым. Как это – «за что»? Человек любит маму, потому что она – его мама. Красива ли она, богата или бедна – не имеет никакого значения. Конечно, есть и такие, кто в состоянии сказать: «Что это за мама, если она не может мне купить хороший костюм (или видеомагнитофон, или велосипед)?» Тут сомнений нет: эти люди – законченные эгоисты. Нелегка их жизнь. Зависть и жадность лишают счастья и благополучия.
Столь же нелеп, бестактен вопрос о любви к Родине. Даже неудобно спрашивать: «За что ты любишь свою Родину?» Да и отвечать на него непросто. Но если уж придется, хочется ответить: «За то, что это моя Родина…» Но потом, про себя, продолжить.
Здесь я родился. Здесь родились мои прадеды, деды, родители, это земля их веры. Здесь могилы моих предков. Здесь живут все близкие и дорогие мне люди.
Я люблю песни, которые пела мне моя мама, которые я сам научился петь. Здесь я научился говорить, писать, читать, считать.
Здесь я встречу свою любовь, создам семью, буду воспитывать детей.
Это страна, история которой не может оставить меня равнодушным. Поколения моих предков героически защищали независимость Родины в схватках с жестокими врагами. Я чту их память, хочу быть похожим на них. Я сделаю все, что в моих силах, чтобы помочь ей стать благополучной и сильной.
Язык, на котором я говорю, – это язык моей Родины, самый красивый, понятный, любимый. Я люблю литературу моей Родины, горжусь поэтами и писателями, родившимися на моей земле.
Мне нравится, что на земле моей Родины живут сотни разных народов, которых объединили чувства общей принадлежности к родной земле.
Патриотизм — это чувство любви к Родине, преданность ей, стремление принести ей пользу. Патриоты — это люди, которые любят свою Родину. Таких в России, да и во всем мире, – подавляющее большинство.
НАЦИЯ, НАЦИОНАЛИСТ, ИНТЕРНАЦИОНАЛИСТ. Но не всем сегодня нравится, когда их называют патриотами. Многие с опаской относятся к тем, кто слишком громко говорит о своем патриотизме, и считают, что они плохо относятся к другим странам и народам. Слову «патриот» эти люди противопоставляют понятие «интернационалист», а иногда и «космополит» (от греч. гражданин мира).
Кто прав? Судите сами. Перед нами действительно очень сложный вопрос. Он задевает чувства многих людей. Малые народы боятся попасть в зависимость от большого народа, от «старшего брата». Так в истории бывало. А кому же хочется потерять свою независимость?
Но не будем торопиться с выводами. Критическое отношение к слову «патриот» объясняется тем, что его часто путают с действительно плохим словом «националист». Оно происходит от понятия «нация». Нация — это исторически сложившаяся устойчивая этническая общность, возникшая на основе языковой, территориальной, социально-экономической и культурной общности, особенностей психического склада людей.
Националист любит свой народ, свою нацию, свою страну, но к другим народам и странам нередко относится с презрением и недоверием. Он, не всегда осознанно, противопоставляет свой народ остальному миру. Он всегда готов доказывать, что его нация лучше любой другой. У него в запасе множество аргументов и примеров, демонстрирующих отрицательные стороны жизни других народов.
Националистами бывают представители и больших, и малых народов – граждане «старых», с долгой и славной историей государств и те, кто собственной государственности не имеет. И те и другие пренебрегают интересами других наций, они следуют очень опасному лозунгу: «Наш народ – превыше всего».
Патриот отличается от националиста. Любя свою страну, он по-доброму относится и к другим нациям, своеобразию их культуры, языка, обычаев. Горячими патриотами являются американцы, французы, англичане, немцы, ирландцы, израильтяне, украинцы, эстонцы, латыши, поляки, венгры и другие народы. Любят свою Родину россияне – русские, татары, башкиры, якуты, ненцы, чуваши и десятки больших и малых народов, живущих в России.
Патриотизм, таким образом, совсем не враждебен интернационализму. К сожалению, долгие годы идеи интернационализма искажались и извращались. Когда в России победила Октябрьская революция 1917 г., ее лидеры называли патриотизм «пережитком прошлого» и призывали пролетариев всех стран объединяться в многонациональные отряды для захвата власти.
Подлинный, настоящий интернационализм лишен политического содержания. Это естественное, присущее всякому порядочному человеку уважительное отношение к другим народам и странам, чувство единства с человечеством. Нам интересны песни, танцы, фильмы, литература наших ближних и дальних соседей по маленькому земному шару. Мы готовы учиться у них тому, что кажется нам полезным. Россияне издавна с благодарностью воспринимали элементы культуры других народов. Дружба и добрососедство делают всех нас богаче, добрее, сильнее.
Вопросы к параграфу
1. За что человек любит свою Родину? Почему этот вопрос кажется нелепым, бестактным?
2. Что такое патриотизм? Кого называют патриотом?
3. Почему некоторые люди, любящие Родину, стесняются, когда их называют патриотами?
4. Что такое нация?
5. Чем опасен национализм?
6. Что такое интернационализм? Совместимы ли патриотизм и интернационализм?
Калейдоскоп мнений
Кто не любит своего народа, тот не полюбит и чужого (пословица).
Родина – мать, умей за нее постоять (пословица).
Больше отца с матерью, больше света белого любить надо родную землю (из русской народной сказки).
Надо, чтобы Родина была для нас дороже нас самих (древний афоризм).
Патриотизм живой, деятельный именно и отличается тем, что он исключает всякую международную вражду, и человек, одушевленный таким патриотизмом, готов трудиться для всего человечества, если только может быть ему полезен (Н. А. Добролюбов, литературный критик).
Любовь к Отечеству совместима с любовью ко всему миру (К. Гельвеций, философ).
Истинное мужество просвещенных народов состоит в готовности к самопожертвованию во имя Родины (Г. Гегель).
О, Родина святая, какое сердце не дрожит, тебя благословляя? (В. А. Жуковский, поэт, литератор).
Я предпочитаю бичевать свою Родину, предпочитаю огорчать ее, предпочитаю унижать ее, – только бы ее не обманывать (П. Я. Чаадаев, философ, общественный деятель).
Тысячи лет едва достаточно, чтобы создать государство, одного часа довольно, чтобы оно пало во прах (Дж. Г. Байрон, поэт).
Умному весь мир родина (чеченская пословица).
Мир – мое отечество, человечество – мое богатство, и делать добро – моя религия (Т. Пейн, политический деятель, публицист).
В первые годы (после революции. – А. Н.) было запрещено слово «Россия». Оно не употреблялось ни в устной речи (открыто, разумеется), ни в печати. Было запрещено слово «Родина». Вспоминаю фразу из статьи Оси Брика, критика и следователя ЧК, о стихах Анатолия Кудрейко. Он написал в двадцатые годы: «Этим стихам для того, чтобы быть полностью белогвардейскими, не хватает одного только слова – Родина» (В. Солоухин, писатель).
- Можно забыть, где и когда
- Пузы растил и зобы,
- Но землю, с которой вдвоем голодал,
- Нельзя никогда забыть.
Если бы мне даже предложили поехать на Майами или в Гонолулу, я бы выбрал Валдай. И это правда, не рисовка. Я хочу жить в своем народе, на своей природе, в своей языковой среде. Я в этой стране живу и про нее все понимаю. И всегда понимал, потому что я здесь родился… У меня физиологический патриотизм. Если, не дай Бог, когда-нибудь придется бежать и жить в другой стране, я там помру в течение полугода. У меня есть чувство хозяина страны, в том смысле, что это моя земля, моя родина, здесь жить моим детям, внукам, дай Бог, правнукам. И это не красивые слова, а мироощущение (Э. А. Рязанов, режиссер и драматург).
Задания для самостоятельной работы
1. Английскому поэту и критику С. Джонсону (1709–1784) принадлежат слова, которые повторяли и другие авторы: «Патриотизм – последнее убежище подлеца». Как следует понимать их смысл (выберите из перечисленных и обоснуйте свой вариант ответа)?
A. Если ты патриот, значит – ты подлец.
Читать бесплатно другие книги:
