Сумасшедшая хронология Муравьёв Максим
1176: битва была у г. Владимира.
1177: битва у г. Юриева.
Но оба города основаны Юрием Долгоруким, поэтому оба они могли называться юрьевыми городами.
1176: битва у реки Кужляк.
1177: битва у реки Кзя или Гзя.
Кзя-река (з=ж, р=л) = Кжя-лека, практически Кужляк.
1176: первым на поле боя приходит Мстислав, потом Михаил со Всеволодом.
1177: и здесь первый Мстислав, потом Всеволод.
1176: войск Михаила и Всеволода было меньше, но они всё равно победили.
1177: здесь так прямо не сказано, но сказано, что у Мстислава было немалое войско. И Всеволод предлагал Мстиславу мир, но тот отказался, значит был уверен в своих силах; редко отказываются от мира те, у кого меньше войск. Но всё равно опять побеждает Всеволод.
1176: разбитые, Мстислав бежит в Новгород, Ярополк – в Рязань.
1177: здесь Мстислав бежит по странному маршруту: Ростов, Новгород, Рязань, но последние два совпадают.
1176: битва была 15 июня.
1177: битва 27 июня.
Разница в 12 дней, это новый-старый стиль…
Пётр, ты заметил нелепость во всей этой ситуации?
– Да, давно уже заметил и удивляюсь: ты можешь разговаривать, несмотря на полное отсутствие мозгов в голове.
– На самом деле это несложно. Обычное дело. А вот настоящий парадокс в том, что Мстислав с Ярополком полностью разбит в 1176 г., но в 1177 г. у него снова армия и немалая. Нелепость. Кто же позволяет только что разбитому врагу собирать войска? Князь обезоружен, его легко пленить, в лучшем для него случае он засядет в какой-нибудь крепости. Это была одна битва, а не две.
1176: после битвы Михаил оставляет Всеволода в Ростове.
1177: и после этой битвы Всеволод идёт в Ростов, где был до осени.
1176: В Ипатьевской летописи вместо реки Кужляк, у которой была битва, называется река Лакша или Коулашкоу.
1177: Случается и другая битва между Всеволодом и Мстиславом на реке Колокше.
Слышишь созвучие?..
1176: в битве на Кужляке (Лакше или Коулашкоу) участвует князь Владимир Святославич.
1177: и в битве на Колокше он тоже участвует.
В обоих случаях его посылает отец Святослав. Посылает из Чернигова. А это далеко, километров 700 по прямой. Но в обоих случаях Владимир прибывает вовремя, с войском…
Легко догадаться, что и в битве у Колокши Мстислав побеждён Всеволодом. На этот раз Мстислава поймали. Сначала пленённых держали на свободе, что не нравится народу и происходит мятеж, народ требует казнить пленных. Всеволод велит посадить пленных в погреб. После этого привозят пленённого в Воронеже Ярополка и сажают к брату. И снова мятеж и требования казни. То есть и после захвата Мстислава, и после захвата Ярополка был мятеж, это сходство!.. Народ требует соблюдения закона и в первую очередь обвиняет пленных в убийстве Андрея Боголюбского. Казалось бы, ничего странного, но… Убийцы Боголюбского уже казнены! Годом ранее, в 1176 г. Михаил велит схватить убийц Андрея, которые тоже разгуливали на свободе, их судят и казнят. При этом говорится, что наказать убийц Михаил не мог, пока не победил Мстислава и Ярополка в битве у Кужляка. Одни летописцы говорят, что казнь эта была при Михаиле, другие – что при Всеволоде! Ну что ещё надо? Очевидно же, что Михаил – это Всеволод, что суды 1176 и 1177 гг. – это один суд!
Почему этого боятся историки? Потому что смерть Михаила в 1177 г. и смерть Всеволода в 1212 г. придётся совместить и тогда придётся сдвинуть всю историю до 1177 г. на 35 лет, и крещение Руси в 988 г., например, придётся автоматически передатировать 1023 годом (988 +35). Но это же катастрофа! Это трагедия! Это чудовищно! Было 988 и вдруг 1023… Мама! Спасите! Убивают!!! А-а-а-а!!! (Иван Бубликов побегал по комнате, размахивая руками).
Ух, устал… Понимаете, чувствуете весь трагизм ситуации?.. Поэтому историкам приходится терпеть нелепости с двойными судами, битвами; надо поэтому терпеть князей, которые размножаются почкованием, как стрептококки. Тяжёлая у вас, историков, работа: даты не трожь, географию не трожь, древних не трожь, и при этом ещё и правду напиши… Очень трудно…
1176: некоторых убийц казнят, но некоторым противникам Михаил вину отпустил, то есть кого-то освободил, но кого, не говорится.
1177: тут несколько вариантов. Якобы народ, мятежники сами «разметали темницу» и ослепили Мстислава и Ярополка, хотя раньше вроде бы требовали убить их. А Всеволод якобы ничего не мог сделать с мятежом или, по другой версии, Всеволод ослепил Мстислава и Ярополка. С ними было поймано ещё множество вельмож и воевод, о судьбе которых почти ничего не говорится.
Получается, что в версии 1176 г. не говорится о том, кого освободили, а в версии 1177 г. молчат о том, кого казнили. Если соединим воедино две версии, получим полную картину.
Смерть Михаила датируется либо 1176, либо 1177 годом. Понятно почему. Потому что это один год. В некоторых летописях смерть Михаила Георгиевича не обозначена вовсе, что невероятно! Как можно не заметить смерть главы государства?! Но если Михаил – это Всеволод, тогда всё правильно: два раза не умирают.
Всеволод начал править около 1 июля 1176 или 1177 г. после смерти Михаила 20 июня.
Роман Ростиславич – это опять Октавиан
Отгадай загадку. Всеволод начинает править около 1 июля 1177 г… Андрей Боголюбский – 1 июля 1157 г… Догадайся, в каком году начал править ещё один князь тоже 1 июля?.. Не знаешь? Тогда подсказка.
Для начала правления Октавиана есть 3 варианта:
1) Фактически, когда он стал консулом и триумвиром, в 43 г. до н. э..
2) 27 г. до н. э., когда сенат присвоил Октавиану почётное имя «Август» и он стал именоваться «Император Цезарь Август».
3) 1 июля 23 г. до н. э., когда он впервые становится народным трибуном.
Так в каком году начал править некий русский князь тоже 1 июля?.. Опять не знаешь? Это же очень просто.
43 г. до н. э. +1200 = 1157 г. – это Боголюбский.
23 г. до н. э. +1200 = 1177 г. – это Всеволод.
Остаётся 27 г. до н. э. +1200 = 1173 г… Это и есть правильный ответ. 1 июля 1173 г. в Киеве начал править родной брат Рюрика Роман Ростиславич. Женился он на 15 лет раньше Рюрика, умер на 31 год раньше Рюрика.
Может быть, Роман это не имя, а прилагательное? В переводе с латинского – римский…
Почему я заговорил о Романе? Он киевский князь. Киев = Владимир. И поэтому логично, что в 1177 г. в Киевском княжестве происходит что-то похожее на события во Владимирском.
1177, Киевское: некие половцы в мае-июне, не доходя до Днепра, взяли шесть берендических городов и остановились у Ростовца. Роман послал против половцев брата Рюрика, сыновей Бориса и Ярополка. Они учинили распрю, идя к Ростовцу, там они были побиты половцами и едва смогли уйти в Ростовец… Этот Борис, скорее всего, Мстислав-Борис Романович (ум. в 1224), хотя, может быть, и его брат с таким же именем.
1177, Владимирское: здесь воюют и Мстислав, и Ярополк, тоже братья! У них распря, конфликт со Всеволодом (двойником Рюрика).
Что общего? Братья Мстислав и Ярополк воюют. Якобы это разные семьи.
1177, Киевское: поражение Мстислава и Ярополка.
1177, Владимирское: поражение Мстислава… и Ярополка в 1176 г. (=1177).
1177, Киевское: разбитый Мстислав бежит в Ростовец. Туда же бежит и Рюрик.
1177, Владимирское: а этот Мстислав бежит в Ростов. Всеволод (двойник Рюрика) тоже почти сразу идет в Ростов.
1177, Киевское: точной даты сражения нет. Половцы напали в конце мая или в середине июня, в зависимости, поэтому сражение было в конце или в середине июня, или чуть позднее.
1177, Владимирское: Липицкая битва была 27 июня.
1177, Киевское: Романа выгоняет из Киева Святослав Всеволодович черниговский до 20 июля.
1177, Владимирское: умер Михаил 20 июня.
То есть Роман, как и Михаил, идеально сыграл роль Августа периода 27–23 гг. до н. э… Роман, начав править 1 июля 1173 г., покидает Киев до 20 июля 1177 г..
1177, Киевское: Святослав в Киеве, Но его тут же выгоняют новгородцы с Мстиславом Ростиславичем. Это после 20 июля.
1177, Владимирское: Мстислав Ростиславич, побитый 27 июня, через Ростов бежит в Новгород, откуда его выгоняют новгородцы, но не одного, а с сыном Святославом.
То есть Святослава одновременно гонят новгородцы и из Киева и из Новгорода, и это после прихода Мстислава Ростиславича и в Киев, и в Новгород! После чего оба Мстислава покидают Киев с Новгородом.
Мстиславы Ростиславичи. Храбрый и Безокий
Якобы это разные Мстиславы Ростиславичи. Один Храбрый (умер в 1178 или 1180 г.), другой – Безокий (умер в 1178 или в 1179 г.). Мы не обязаны соглашаться с этой ошибочной версией историков… Ну как они могут быть разными, если других Мстиславов Ростиславичей на протяжении всей истории нет, а эти двое так дружно родились и умерли почти одновременно? Точной даты рождения нет, но женились они в 1176 и 1177 гг., то есть они ровесники. Это не поздние браки, т. к. про Мстиславов сказано, что они умерли молодыми.
Смотри, какой любопытный сдвиг на 1 месяц в датах смерти Мстиславов и их предков я заметил.
Мстислав Храбрый умер 13 июня. Безокий умер 13 июля. Через месяц.
Отец Храброго умер 14 или 21 марта. Отец Безокого умер 17 апреля. Через месяц.
Дед Храброго умер 14 или 15 апреля. Дед Безокого умер 15 мая. Через месяц.
Прадед их умер в один день. Потому что у них общий прадед… Владимир Мономах…
Почему историки до сих пор не объединили этих князей и не сказали просто, что это один Мстислав? Может быть, просто никто не замечал сходств в их биографиях? Наверное. Хотя я думаю, что историкам просто лень что-то менять в русской истории. Есть какие-никакие летописи, с ошибками, с разными датировками, ну и пусть будут, зачем что-то менять – так рассуждают толстые ленивые историки. Если начать объединять всяких Мстиславов, то всю историю придётся переделывать. Например, придётся объединить дедов Храброго и Безокого Мстиславов: Мстислава Владимировича (умер в 1132) и Юрия Владимировича Долгорукого (умер в 1157). Или придётся прямо сказать, что наши летописи написаны без всякой опоры на действительность, то есть придуманы просто, что, скорее всего, неверно. Летописи, вероятно, написаны много позже описываемых в них событий, написаны почти все анонимно… Не знаю, почему историки так доверяют летописям…
Мстислав Безокий впервые упомянут в 1160 г., когда он был посажен князем (тоже ведь двояко такую фразу можно понять) в Новгороде, причём после мятежа. И Храбрый Мстислав первый раз упоминается в 1161, когда он стал после мятежа князем в Новгороде.
В 1169 оба Мстислава участвуют во взятии Киева.
Мстислав Храбрый, как и Безокий, должен повоевать с двойником Августа. Безокий воюет с Михаилом в 1176, а Храбрый – с Андреем Боголюбским в 1174. При этом Храбрый поссорился с Андреем именно в 1174 г., а до того они были союзниками. Оба конфликта были в конце жизни и Андрея, и Михаила.
1174, Киевское: была битва у Киева, у Вышегорода.
1176 и 1177, Владимирское: битвы у Юриева.
По-латински буквы «k» и «R» могли писаться очень похоже (см. шрифт lucida calligraphy). Поэтому:
Юриев (ю=у, р=к) = у-Киев.
1174, Киевское: Мстиславом Храбрым в Киеве пленены Ярополк и Всеволод.
1177, Владимирское: Всеволодом пленён тот же Ярополк со Мстиславом Безоким.
Не идеальное совпадение.
1174, Киевское: битва у Киева, у Вышегорода. Победил Мстислав Храбрый, хотя и не сразу.
1176 и 1177, Владимирское: битвы у Юриева. Мстислав Безокий проиграл.
1174, Киевское: битва у Киева. Победил Мстислав Храбрый, а в побеждённом им войске Боголюбского командовал воевода Борис Жирославич.
1177, Владимирское: битва у Колокши. Всеволод победил воеводу Бориса Жирославича и Мстислава Безокого.
А может быть, Мстислав – это ещё один двойник Всеволода, Августа и т. д.?.. Это конечно трудно будет объяснить… Это что получается? Всеволод воевал сам с собой?.. Как такое возможно?
– Ты и тут что-нибудь придумаешь, – иронично заметил Пётр.
– Придумаю. С Рюриком и его сыном Владимиром же придумал, что это один человек. Что сложнее: родить самого себя или воевать с собой?.. Могло быть так: допустим один Всеволод усмиряет неких горожан, разбойников, мятежников и т. д… Допустим, это происходит в городе Владимире, который называют иногда и Новгородом. В одной летописи могли это описать так: Всеволод воевал с новгородцами. А если историк не знает, что Новгородом и Владимиром называли один город, то он может решить, что владимирский князь воевал с новгородцами, то есть с новгородским князем. Даже если Всеволода называют только Всеволодом, это не проблема. Напишут, что владимирский Всеволод воевал с новгородским Всеволодом. А если Всеволода зовут ещё и Дмитрий, то получится вообще неузнаваемая версия событий…
Как я говорил? Михаил и Всеволод это один человек? Годы смерти 1177 и 1212. Почему тогда звучит невероятно, что и Мстиславы, умершие в 1178 г., тоже двойники Всеволода? Мстислав Храбрый умер 4 или 13 июня, а Михаил 20 июня. Рядом?.. Безокий Мстислав умер либо 13 июля, либо 20 апреля, а Всеволод умер 13, 14 или 15 апреля… Я уже говорил и ты это конечно запомнил, что год иногда летописцы считали с 1 марта, а не с 1 января. Поэтому даты могли сдвигаться на 2 месяца. Сравни даты смерти Мстислава – 20 апреля и Михаила – 20 июня. Ровно 2 месяца…
Когда в 1177 или 1178 г. были пойманы Ярополк и Мстислав и во Владимире был мятеж с требованием их казни, то Всеволод ничего не мог поделать с мятежниками, которые всё-таки устроили самосуд и как бы ослепили Ярополка и Мстислава. Их до того держали, не как пленников, а как гостей. Почему? Может быть, потому что они Всеволод? И против кого мятежи обычно бывают? Против власти. А власть это Всеволод… Почему Всеволод не мог усмирить мятеж? Войска ему не подчинялись?..
– Иван, у тебя так совсем князей не останется. И городов тоже.
– Я приближаюсь к римскому идеалу. А города останутся. Один князь может быть, а так и было в нашей истории, князем в разных городах одновременно. И смоленским, и новгородским и всех остальных городов князем. Надо только выяснить, когда. Это не трудно…
Закончим с Мстиславами. Карамзин пишет, что Мстислав Храбрый возведён на престол в Новгороде 1 ноября 1179 г… Ноябрь – 11-й месяц. А июль – 11-й месяц от 1 сентября. До реформы Петра Первого новый год начинался с 1 сентября. Поэтому даты могли сдвигаться и на 4 месяца. Мы же записываем месяца числами, например, родился некто 1. 5. 1974, то есть 1 мая… Поэтому возведение Мстислава на престол в Новгороде 1 ноября 1179 г. могло получиться из 1 июля, то есть из начала правления Андрея, Романа, Августа…
Далее Карамзин описывает Мстислава Храброго в 1179 г. теми же словами, что и Татищев Безокого в 1178 г… Их Мстиславы:
…с 20000 тысячами воинов воюют чудскую землю (эстонцев), потом усмиряют мятеж во Пскове, сажают там племянника Бориса, хотя у Мстислава Безокого нет племянника Бориса, потом воюют с зятем Всеславом полоцким, потом умирают…
Очень веская причина была для войны с Всеславом полоцким. Его прадед или дед Глеб в 1066 г. воевал Новгород, пленил людей, из церкви взял серебряные сосуды и дароносицу иерусалимскую – и всё это надо было возвратить… Особенно пленных… Ну или правнуков этих пленных, не важно… Мстить спустя 113 лет, согласись, это очень оригинально. А может быть, не было этих 113 лет?.. В другом варианте в 1066 г. Новгород берёт вовсе не Глеб, а Всеслав полоцкий, но зато он носил на голове повязку. Слепой был что ли? Безокий? Не потому ли его спутали с Глебом? Глеб, г=с, слеп? Его в 1066 г. 10 июля пленили, но скоро он был освобождён, народ разломал темницу, вывел Всеслава и объявил его великим князем киевским. Ничего тебе не напоминает? Мне напоминает историю Безокого Мстислава… Сравни:
1066 (4, 22, 19)
1179 (12, 23, 18)
А что значит Всеслав? Князь все-слав. Может быть просто князь всех славян?…
Закончим снова с Мстиславами. Описания смерти Мстилавов тоже одинаковы. Оба умерли в Новгороде, похоронены в Святой Софии, рядом с гробом Владимира Ярославича. Оба среднего роста, лицом красивы, добродетельны, милостивы, с солнцем их сравнивали. Татищев и Ипатьевская летопись описывают их одинаковыми словами, Татищев называет его внуком Юрия, а летопись – внуком Мстислава. Но тут же эта летопись передаёт плач новгородцев: «… Уже не можем, господине, поехать на иную землю поганых и поработить в область новгородскую, ибо ты много говорил, что хочешь (пойти) на все страны поганые; добро бы нам с тобою умереть, сотворившем толикую свободу новгородцам от поганых, как и дед твой Всеволод (!), освободил нас об всех обид, ты же сему поревновал и наследовал путь деда своего…»
Какой правящий дед Всеволод? Он же внук Мстислава. Может, дед по матери? Но про его мать ничего не известно… И удивительно слышать, что Мстислав собирался завоевать все страны поганые, то есть языческие и по всему миру! У какого-то новгородского князька Мстислава были такие экономические и военные возможности?! Удивительно. Но если он – Всеволод, Август и т. д., то есть властитель империи, то почему бы и нет?..
Августа, кстати, тоже называли господином, но он был скромный, поэтому запретил себя так называть. В этом маленьком кусочке из плача новгородцев Мстислава пять раз господином называют, я просто повторяться не стал…
Я не настаиваю, но может быть, что имя Мстислав появилось из слова «мистер», означающего «господин», почти «господь».
Этимология слова «Италия»
Никто не знает, почему Италию назвали Италией. Но это же очень просто. Волгу по-татарски называли раньше Итиль. Значит страну вокруг Волги надо называть Итилия, а жителей итильянцами. Почему в летописях говорится, что древнюю Италию раньше населяли этруски? Это русские в «Итилии».
Столичная итальянская река Тибр. Откуда такое слово? Это искажённое Днепр, Буквы «н» и «и» писались похоже.
Якобы римляне сжигали трупы, клали их на костёр. Это опять путаница букв «р» и «л». Костёл, а не костёр. То есть в церкви римляне клали покойников. Также и в России князей погребали в церквях… Подумай сам, сожжение – это же дорого, неудобно. Сколько дров для этого нужно. Простые римляне точно этим не занимались, почему же тогда это могло прийти в голову знати? Вот Августа же, например, не сожгли, положили в Мавзолее. И Друза Старшего не сожгли… Почему историки могли желать погребения римлян на костре больше, чем в костёле? Потому что костёл, католическая церковь, откуда он в древнем дохристианском Риме? Из-за ошибок в хронологии костёр мог быть удобнее ленивым историкам…
Давай задержимся в культурной Италию, надоела вшивая Россия.
Агриппа – это Октавиан Август
Если Мстислав у нас совместился и с Агриппой, и с Всеволодом=Августом, то Агриппа просто обязан быть Августом. Что мы видим? На Руси одного князя описывают под разными именами несколько раз. Почему бы и «итальянской» истории такое не могло быть? Есть ли что-то общее у Агриппы и Августа?
Точной даты рождения Агриппы я не нашёл, но они были почти ровесниками.
Агриппа был скромен, за это его ценил Август. А Агриппа, наверное, ценил за это Августа – скромность всем нравится.
Почти все победы войск Августа одержаны под командованием Агриппы. Побеждает Агриппа, значит побеждает Август. Они одновременно побеждают, это совпадение.
Победил Август, пишут «победил храбрый князь», ну или консул, неважно. А переводчики решили, что «храбрый» это имя какого-то князя. Так родился Агриппа. В головах историков и переводчиков. Или так. «… Войска под командованием храброго полководца Августа…». Тоже можно понять двояко. Или у Августа был храбрый полководец, или это самого Августа здесь называют храбрым полководцем?
А вообще странная ситуация: Агриппа командует, а Август в сторонке стоит, ногти полирует. Победа! Ликование! На Августа лавровые венки летят, а он растерянно так: «А, что? уже победили?»… Но в чём тогда заслуга Августа? Почему тогда не выбрать главным самого Агриппу, а не бездельника и неумеху Августа? За что ему титулы и почести?
Дион Кассий пишет, что в 29 г. до н. э. Агриппа советовал Августу отказаться от единовластия в пользу республиканского строя, но Август предпочёл единовластие… Но вопрос спорный, что предпочёл Август. Ведь формально сохранялась республика, все республиканские учреждения и республиканские должности сохранялись. Так что большой разницы в мнениях Агриппы и Августа я не вижу.
«Агриппа, хотя и держался иного мнения, очень охотно помогал ему во всём, как если бы он сам был инициатором» – пишет Дион. Вот. Во всём так помогает, будто сам инициатор…
История с ссорой Августа и Агриппы какая-то нелогичная. Август усыновил Марцелла, назначил его своим наследником. А скромняга Агриппа обиделся на это и, обиженный, на Лесбос укатил… А чего он обиделся? Он, скромняга, чего? в императоры метил? Хотел, как Август, быть? Если у него такие амбиции, то это сходство… Эта ссора появляется тогда, когда на Руси умирает Андрей и начинают править Михаил и Всеволод, то есть двойники того же Андрея. Отсюда нелепости: нужно было как-то соединить несоединимое, описать то, чего никогда не было. Не могли Михаил и Всеволод править после Андрея, потому что они и есть Андрей, их правления это повтор правления Андрея…
Ну ладно, после ссоры помирились. Август почему-то хочет породниться с Агриппой, хотя они уже породнились до этого: Агриппа был женат на племяннице Августа. И Август просит тёщу Агриппы, чтобы она уговорила свою дочь развестись с Агриппой. Развелись. Далее по желанию Августа Агриппа женится на Юлии Старшей, на дочери Августа… Что мы видим? И разводит Август, и женит Август. Агриппа, как тряпка. Как такая тряпка способна обижаться и ездить на Лесбосы? Где амбиции? Не стыдно знаменитому полководцу, что в его личную жизнь лезет посторонний дядя?.. Но он не сопротивляется. Поэтому мы можем сказать, что желания Августа и Агриппы в данном случае совпадают. Опять совпадение.
Ты спросишь: если Август это Агриппа, то как мог Агриппа жениться на собственной дочери? А где гарантия, что она его дочь? Генетический анализ никто не проводил. Если у наши историки, например, описывают сына Мстислава, как самого Мстислава, то где уверенность, что дочь Мстислава не окажется его женой?.. Что значит «Юлия»? Юрия. Принадлежащая Юрию. Княгиня Юрия, княжна Юрия – звучит похоже, разница в букве «г» или «ж», но смысл совсем разный. Княгиня – это жена, а княжна – это дочь. Даже не каждый русский это знает. Где уж это узнать малообразованным древним переводчикам…
У Агриппы и Юлии было 5 детей. И всех их Август считал своими наследниками! Обычно своих детей считают наследниками, а не чужих… Хотя Август и Агриппа не были мужем и женой, у них были общие сыновья – Август усыновил сыновей Агриппы, причём ещё при жизни Агриппы, в 17 г. до н. э… Усыновил и имена дал, Гай Цезарь и Луций Цезарь. А сам Агриппа не мог своим детям имена придумать?..
Что ещё известно про Агриппу? Он занимал высокие государственные посты. А Август не занимал? Занимал… Агриппа вёл войны в Германии, а Август не вёл? Вёл. Агриппа много строил в Риме. И Август строил. Агриппа провёл в Рим два водопровода и построил первые бесплатные бани. И Август не был против. У них полное согласие: Август ему жену выбирает, а он водопроводы Августу делает. Взаимозачёт.
Получается, Август тоже был тряпкой. Я бы не потерпел, если бы у моей столице какой-то дядя хозяйничал. Как у себя дома! Хочу строю водопровод, хочу не строю! И хотя кто попало строил в Риме, что хотел, Август считал своей (!) заслугой, что получил Рим кирпичным, а оставил мраморным.
Агриппа построил в Риме храм Пантеон, в котором поставил статуи Марса, Венеры и первого Цезаря. И Август в Риме построил храм Марса Мстителя, в котором, наверное, предполагалась статуя Марса. А первый Цезарь (на самом деле, тот же Октавиан, по моему нескромному мнению) построил храм Венеры прародительницы, когда стал властелином Рима. То есть и тут статуя Венеры разумеется была… Статуи совпадают.
А вот «храм Марса Мстителя должен был напоминать об Августе как о мстителе за убийство Юлия Цезаря». То есть Август – Мститель! Почти Мстислав! А Марс – это же почти Марк, тот который Марк Випсаний Агриппа.
Если храм Марса должен был напоминать об Августе, то почему ж тогда сразу не сделать храм Августа? Прямо, в лоб, без намёков? А это и было сделано. Ведь Марс = Марк Агриппа = Август. А в Пантеоне была поставлена статуя Юлия Цезаря рядом со статуей Марса. Но ведь Октавиан тоже Юлий Цезарь, почему тогда Дион Кассий уверен, что это именно первый Цезарь? Почему бы и не второй? Скорее всего статуи Марса и Цезаря – это одна статуя, а не две… Ведь Агриппа хотел в Пантеоне водрузить и статую Августа и даже назвать Пантеон именем Августа. Якобы Август это не разрешил, он же скромный. Но если Агриппа – это Август, то кто ему запретит? И действительно: так как Август якобы запретил свою статую делать, то… Агриппа всё равно сделал статую Августа! Но только поставил её в преддверии храма. Это же в тысячу раз скромнее! Не за дверью, а перед. Чтобы все видели, какой Август скромный.
А так как и Агриппа такой же застенчивый парень, то рядом с августовской статуей он скромно поставил и свою собственную. Статуи опять совпадают…
А у Пантеона был купол. Прямо как у русских церквей. Но это же случайно, да?
Гай Юлий Цезарь – это Гай Юлий Цезарь
Почему вдруг я решил, что Юлий Цезарь (102 или 100 г. до н. э. – 44 г. до н. э.) двойник Августа Октавиана (63 г. до н. э. – 14 г.)? Даже не знаю… В 44 г. до н. э., Октавиан, тогда ещё его звали Октавий, переименовался в Гая Юлия Цезаря, по причине того что его усыновил Гай Юлий Цезарь. То есть некоторое время у них было одинаковое имя. Ну я и насторожился.
К тому же. Цезарь умер в 44 г. до н. э… Ему было 56–58 лет. А Октавиан с 44 г. до н. э. и до смерти прожил тоже 58 лет. То есть оба стали Гаями Юлиями Цезарями за 58 лет до смерти.
Править начал Юлий Цезарь в 59 г. до н. э., когда стал консулом. Ему было 41–43 года. Одна из версий начала правления Октавиана – 23 г. до н. э., когда ему 40 лет. Он тогда стал народным трибуном.
Почему Август трибун? Что такое трибуна? Высокий стол для выступлений. Высокий стол. Пре-стол, если не знать подробностей, можно перевести как «высокий-стол». И княжение тоже иногда называли просто столом. Например, сел князь на киевском столе, т. е. начал княжить… А что такое трибунал? Суд. Значит трибун – это судья? Да, в обязанностях князя было и судейство. А трон? «Трон» по-старославянски могли писать как «трwн», где буква «w» – это русская буква «оу».
Трwн (w=б) = трбн, опять почти трибуна без гласных.
Трон = трибуна = высокий-стол = престол = трон. Круг замкнулся.
А консул – это князь, ты помнишь. Поэтому 41-летний консул Юлий Цезарь вполне может быть двойником 40-летнего трибуна Августа.
А ещё сильнее увериться в том, что Юлий Цезарь и Август это один человек, меня заставило сходство убийств Юлия Цезаря и Андрея Боголюбского, двойника Августа.
Юлий Цезарь – это Андрей Боголюбский
Убили обоих одинаково. Набросились толпой и закололи мечами. И Цезарь, и Андрей были безоружны. Кто убийцы? Некие бояре убивали Андрея, а Цезаря убивали сенаторы, то есть тоже довольно высокопоставленный народ. Тем более что в убийстве Андрея обвиняли, если помнишь, Мстислава и Ярополка, какие-никакие, но всё-таки князья. Не бедные убийцы могли бы нанять какого-нибудь исполнителя, но они решаются убивать сами.
Количество убийц тоже сходно. Андрея убивают 20 человек. Точно число убийц Цезаря не известно, но они условились, что каждый должен нанести удар, чтобы по-честному, и нанесли Цезарю 23 раны. Если каждый ударил мечом по разу, то их должно было быть 23 человека, но кто-то мог ударить несколько раз, кто-то мог струсить или промахнуться. Если скажу, что их было около 20 человек, думаю, не сильно ошибусь.
Среди убийц Цезаря был Публий Сервилий Каска. Андрея убивает Пётр Кучков.
Публий Каска (б=п=ф=т, л=р, с=ч) = Путрий Качка, почти Пётр Кучков. Отца Кучкова звали Кучко, что ещё ближе в Каске.
Убивать Цезаря Каске помогал брат. И у Петра Кучкова был брат Иоаким Кучкович, тоже убивавший Андрея.
Цезарь и Андрей долго сопротивляются убийцам.
Убийцы Цезаря сами поранились, убивая его. А убийцы Андрея закололи (может быть, не насмерть?) одного своего товарища в темноте…
Год рождения Боголюбского точно не известен, примерно 1109–1112 гг… Впервые князем он стал в Вышегороде в 1149 г., в возрасте 37–40 лет. Князь – это консул. Поэтому в возрасте 41–43 лет Цезарь впервые стал консулом.
Андрей правит во Владимире с 1155 г. до 1174 г., т. е. 19 лет. Цезарь был 19 лет великим понтификом, 63–44 г. до н. э… То есть правление Андрея – это Цезарь понтифик, а правление Юрия в 1155–1157 гг. – это Цезарь диктатор в 46–44 г. до н. э… Примечательно, что в 1155 г. Юрий начинает править в Киеве, а Андрей – во Владимире. Оба города двойники Рима. В том же 1155 г. Андрей второй раз на короткое время начал править в Вышегороде, городе рядом с Киевом. Вышегород – скорее всего высший город, т. е. столица.
Цезарь был 19 лет великим понтификом, т. е. главным в коллегии жрецов, т. е. он занимался это время религией, любить бога должен был по должности. Поэтому он Андрей Боголюбский, любящий бога. Всё логично…
Как пленить себя
Я кое-как попытался объяснить, как Мстислав мог воевать сам с собой. А как он мог сам себя пленить? Примерно так же. Подробнее на этот вопрос ответит Юлий Цезарь. Его в 77 или 78 г. до н. э. пленили пираты. Тоже в 77, как Мстислава в 1177 г..
77 г. до н. э.: Цезарь держал себя в плену высокомерно, обзывал пиратов неучами и варварами.
1177 г.: И Мстислав с Ярополком именно после пленения свободно разгуливали по столице, оскорбляли граждан, что и вызвало мятеж.
«Пират» наоборот будет «талип», почти толпа.
77 г. до н. э.: Цезаря пленили не одного, а с неким другом и двумя слугами.
1177 г.: Мстислав с Ярополком и ещё кто-то.
77 г. до н. э.: Цезаря отпустили за выкуп.
1177 г.: почему Мстислав с Ярополком были отпущены не очень ясно. Не логично. А если история нелогичная, значит она может быть придумана или всё могло быть совсем иначе…
77 г. до н. э.: Цезаря держали в плену 38 дней.
1177 г.: Мстислава с Ярополком тоже недолго держали…
77 г. до н. э.: Цезарь незадолго до плена воевал на Лесбосе у Митилен.
1177 г.: Мстислав с Ярополком, как помнишь, двойники Агриппы, который поссорившись с Августом уехал на Лесбос в Митилены…
Почему морские пираты?.. По-гречески «море» – это «понт». Поэтому «морской пират» могли перевести как «понтийский пират». Или Понтийский Пилат (р=л).
Юлий Цезарь – это сам Иисус Христос
Понтий Пилат арестовал и судил Иисуса Христа.
38 дней неволи Цезаря близко к 40 дням, проведённым Иисусом в пустыне, куда он был унесён неким духом. «Дух» могли перевести как «демон», а «демон» могли перевести как «толпа, народ» по-гречески. Толпа, которая схватила Мстислава с Ярополком и Цезаря, да и Иисуса перед распятием.
Пираты потребовали у Цезаря выкуп в 20 талантов. Он засмеялся, сказал, что они не знают, кого захватили в плен, и сам предложил им не 20, а 50 талантов. То есть он от себя подарил им 30 талантов в придачу. Это похоже на 30 серебренников, которые получил Иуда за предательство Христа.
Цезарь в плену писал поэмы и речи и декламировал их пиратам. Тех, кто не выражал своего восхищения, он в лицо называл неучами и варварами. То есть кто-то выражал восхищение? Хорошие речи сочинял Цезарь. Вся эта ситуация похожа на разговоры Христа с Понтием Пилатом. И Пилат и пираты были достаточно добродушны.
Но почему же освободившись, Цезарь стал мстить своим захватчикам? Он поймал пиратов и приказал их распять на крестах. Почему так жестоко? Его же называют справедливым человеком. Разве пираты распинали его на кресте? Либо так и было, и он выжил и отомстил, либо не распинали – и тогда он должен был бы не казнить пиратов, а держать их 38 дней и слушать их поэмы и речи… Вместе с Иисусом были распяты и двое разбойников. То есть и в иисусовском варианте распинают разбойников. Пираты – это же разбойники?..
«Цезарь» похоже на «царь», смысл тот же, это практически одно слово. Иисуса в Библии несколько раз называют царём. «Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь.» (Иоанн, 18.37). То есть он не отрицает, что он царь.
Оба, Цезарь и Иисус, родились в начале века, по одной из версий, с разницей в сто лет. Этот столетний хронологический сдвиг часто встречается в истории. Ты же читал Анатолия Фоменко, знаешь… Но есть и другие варианты. У того же Фоменко цитируется древняя рукописная Палея: «В лето 5500 РОДИСЯ плотию предвечный царь Господь Бог наш Исус Христос декабря в 25 день. Круг Солнцу тогда бе 13, Луна же 10, индикта 15-го, в день недельный в 7-ой час дни»8. Здесь записан некий год с индиктовым числом (15, 13, 10), которое очень близко к дате рождения другого Гая Юлия Цезаря, Октавиана Августа, родившегося в 63 г. до н. э. (15, 13, 11). Эти числа: (15, 13, 10) и (15, 13, 11) – очень схожи. Это сходство гораздо гораздо лучше, чем любой другой вариант даты рождения Христа. Например, сравни (15, 13, 10) с:
1 г. н. э. (4, 21, 18),
8 г. до н. э. (10, 12, 9), это год 5500 по византийской эре, указанный в Палее.
Ближайший год с индиктовым числом (15, 13, 10) был 4263 г. до н. э. (15, 13, 10)…
Эта же Палея о воскресении Христа: «При сем Тивирии бысть и СПАСЕНАЯ СТРАСТЬ И ВОСКРЕСЕНИЕ Господа нашего Исуса Христа. Лет во 18-е лето царств [а] Тивириева пострада Господь наш Исус Христос спасения ради человеча в лета 5530 марта в 30 день, в пяток в 6-й час дни, индикта 3, круг Солнцу 7, Луна 14, а пасха жидом». Здесь индиктовое число (3, 7, 14). Сравни его с датой смерти Августа:
14 г. (2, 6, 12) и с датой смерти Цезаря:
44 г. до н. э. (4, 4, 11). Цифры тоже близкие.
Цезаря убили в марте, как и Христа. Хотя по евангелиям Христа не убили, он же воскрес. Это можно сравнить с пленением Цезаря пиратами, которые его не убили…
Распятие Христа Палея датирует 5530 годом. Это 22 г. н. э., а захват пиратами Цезаря был в 77 или 78 г. до н. э., т. е. ровно на 100 лет раньше распятия Христа!.. И рождение на 100 лет раньше, и распятие – и ты опять скажешь, что это случайно?..
Понимаешь, что из всего этого следует? К чему всё это ведет? Это означает, что…
Цицерон, Цезарь – какая разница?
У Андрея, Всеволода и Михаила Юрьевичей был (якобы) брат Глеб. Если первые трое – Августы, а Август – это Агриппа, то Глебу сам бог велел быть Агриппой… Агриппа умер за 12 лет до конца века, то есть Глеб должен был умирать в 1188 г., но он умер в 1173 г. (или 1171, или 1172), то есть за 15 лет до 1188 г… Женились и Агриппа и Глеб за 18 лет до смерти, в 30 г. до н. э. и в 1155 г. соответственно… Ты хочешь про Иисуса? Потом. Попозже… Хотя… Я же говорю: сплошные двойники – не знаешь, где кто… Говорил же Иисус в евангелиях, что хлеб – это его тело. Хлеб – почти Глеб.
Говорится, что Глеб Юрьевич женат дважды, но дата первой свадьбы неизвестна. Почему? По кочану. Его первая жена умирает в 1154 г… И в 1155 г. он повторно женится. О смерти его второй жены почему-то не сообщают. Это странно. Если вы биограф Глеба, если вы говорите о втором браке Глеба, то почему вы забываете о первом? И почему, сообщая о смерти первой жены, поскольку понимаете, что это важно, почему не сообщаете о смерти второй? Это вопросы к биографу. Ведь маловероятно, что даты потеряли переписчики. Вряд ли переписчик, если уж он сообщил о втором браке, не захочет писать о первом; вряд ли, если уж он пишет о смерти первой жены, он не захочет сообщить о смерти второй жены. Очевидно, что не переписчики потеряли эти даты. Скорее всего, даты эти отсутствуют потому, что брак у Глеба был один, поэтому нам известна одна дата свадьбы и одна дата смерти жены Глеба.
Сравни индиктовые даты:
1155 (3, 27, 13) – свадьба Глеба,
30 г. до н. э. (3, 18, 6) – 1-й брак Агриппы,
21 г. до н. э. (12, 27, 15) – 2-й брак Агриппы.
1-й брак Агриппы совпадает по индикту, а второй – по Кругу Солнцу. Как будто кто-то, имея на руках дату женитьбы Глеба, разрывался, не зная, какой год предпочесть: 30 г. до н. э. или 21 г. до н. э.? И разорвался таки, решил сделать две свадьбы.
Сравни даты:
14 г. (2, 6, 12) – смерть жены Агриппы, Юлии Старшей,
1154 (2, 26, 12) – смерть жены Глеба…
Отцы 1-й жены Агриппы и 2-й жены Глеба умирают за 40 лет до конца века: Гай Клавдий Марцелл – в 40 г. до н. э., а Изяслав Давыдович – в 1160 г…
Через 5 лет после свадьбы у Глеба и Агриппы ссора с тестем. В 1165 г. Глеб конфликтует с Изяславом Давыдовичем, который две недели осаждал Глеба в Переяславле. В 25 г. до н. э. ссора Агриппы (правда, с будущим) тестем Августом.
Выходит, что Изяслав Давыдович – двойник Августа? Возможно. Тем более что в евангелии Иисуса иногда называют сыном Давида: «Когда Иисус шел оттуда, за Ним следовали двое слепых и кричали: помилуй нас, Иисус, сын Давидов!» (Матф. 9, 27). А имя Изяслав похоже на имя Иисус, Иса, только с прибавкой «-слав», славный или славянин… Ранее Изяслав Давыдович совпал у меня с Цицероном. Может быть, и Цицерон тоже двойник Августа и прочих?
Сравним Марка Туллия Цицерона и Гая Юлия Цезаря, тем более, что их имена похожи.
Имя Цицерон по-латински писалось Сисеро (Cicero), что ещё более похоже на «Цезарь». Имена Юлий и Туллий созвучны. По-латински они писались очень похоже, поэтому, наверное и спутались. Сравни:
Iulius
Tullius
Букву «I» просто спутали с буквой «T», поэтому вместо Иулия получили Тулия.
Оба отличные ораторы, политики, действовали в одно время. Годы жизни близки. Юлий Цезарь (102–100 г. до н. э. – 44 г. до н. э.). Цицерон (106 г. до н. э. – 43 до н. э.). Оба убиты с разницей в один год. В их биографиях немало сходств.
Оба ученики некоего ритора Гнифона.
Оба, опасаясь за свою жизнь, покидают Рим около 76 г. до н. э. и возвращаются обратно в 78 г. до н. э..
В 62 г. до н. э. Цезарь стал претором.
