Здоровая, счастливая, сексуальная. Мудрость аюрведы для современных женщин Силкокс Кэйти

Сточки зрения аюрведической науки о жизни ничто в этом мире не существует как отдельно взятый объект. Сколько бы мы ни пытались разложить Вселенную на составляющие, это не даст четкого ответа на наши вопросы. Как сказал один мой приятель с кандидатской степенью по биологии, «чем больше я пытаюсь разложить физический мир на части, тем яснее прихожу к выводу: мать-природа – хитрющая дама».

Мать-природа, эта изобретательная плутовка, уже много лет подкидывает работу биологам, физикам и врачам. Она все продумала наперед и распорядилась так, что между всем в этом мире есть взаимосвязь. Ведерко мороженого, которое вы решили съесть сегодня вечером, повлияет на то, как вы спите, на то, что вам снится, и на то, как вы почувствуете себя утром. Решение не пойти на вечеринку, когда вы чувствуете, что организму необходимы десять часов сна, подарит вашей иммунной системе достаточно сил, чтобы противостоять коварному вирусу гриппа, который валит всех подряд. Эти, казалось бы, незначительные поступки приводят к равновесию или дисбалансу в прекрасной вселенной вашего организма. А следствием дисбаланса становятся нарушение здоровья и болезнь. Другими словами, то, что раскачивает лодку, раскачивает и море.

Согласно легенде, эта философия и практическая наука возникли после разговора по душам с самим Богом (в мифе он носит имя Брахмы). Однажды мудрые провидцы (риши) сидели на вершине Гималаев и смотрели с этой высоты на мир, погруженные в глубокую медитацию. Глядя на человеческие страдания, они почувствовали недовольство существующим порядком вещей. У людей не было времени на то, чтобы ощутить блаженство своего существования, искать смысл жизни и наслаждаться плодами своей упорной работы. Болезни мучили их тела. Они жили в дисгармонии с природными ритмами. Люди не ладили между собой и нередко страдали от душевных расстройств. Но хуже всего то, что весь этот дисбаланс пагубно действовал на мать-Землю. Не правда ли, знакомая картина?

Не в силах выносить этот хаос, один из мудрецов обратился к Брахме и спросил, как помочь людям. И Бог раскрыл ему тайны аюрведы. Мудрец поделился с другими великими учителями тем, что поведал ему Бог: секретами использования массажных техник, масел, трав, особого питания, образа жизни, сексуальными практиками и многими другими инструментами. Все это было сделано для того, чтобы помочь людям восстановить равновесие. Эта книга – лишь очередное воплощение того первого разговора с Богом.

Здоровье в аюрведе

Восстановление равновесия – довольно расплывчатое понятие, но в целом оно означает здоровье, то есть «состояние отсутствия болезни». Однако это лишь одна сторона медали. Здоровое состояние организма в аюрведе описывается словом свастха, что означает «укоренившийся в душе». Другими словами, практикующих аюрведу не интересует лишь идеальная фигура, кубики на животе или определенные цифры на весах. Их основная задача – стать такими, какие они есть. В состоянии свастха мы пребываем в центре своего существа, в том месте, которое всегда остается неизменным. Там мы чувствуем себя счастливыми и ощущаем себя комфортно в своем теле.

Западная медицина во многом преуспела, но, как правило, она лечит отдельные, уже проявившиеся заболевания. Аюрведа занимается главным образом профилактикой и исцеляет всего человека целиком. Она признает тот факт, что мы уникальны и индивидуальный опыт сделал нас неповторимыми людьми, теми, кто мы есть. Опытный аюрведический врач захочет узнать все о том, что делает вас тем, кто вы на самом деле.

Когда я впервые начала применять эти принципы в повседневной жизни, меня поразило, какую большую роль играет самоисцеление на пути к здоровью и как сильно наша способность к самоисцелению зависит от того, насколько хорошо мы себя знаем. Аюрведа предлагает нам наладить очень тесные отношения с нашим телом – кожей, языком, желудком, – эмоциями, а также проблемами, с которыми мы сталкиваемся в быту, на работе, в сексе и отношениях. Эти составляющие нашей жизни рассматриваются как этапы пути к оздоровлению, потому что аюрведа чтит прямую и тесную взаимосвязь между физическим здоровьем тела – того самого объекта из плоти и костей, который можно увидеть и почувствовать, – и нашим ментальным/эмоциональным телом.

Аюрведа предлагает проникнуть внутрь ментального/эмоционального тела, рассмотрев наше меняющееся маленькое «я», или эго (асмита), и научившись меньше идентифицировать себя с ним. Вы наверняка знакомы со своим маленьким «я». Именно оно постоянно беспокоится и сомневается. Оно боится, что ему не хватит денег, времени, оно гонится за признанием и славой, хорошим сексом и новыми туфлями. Оно не умеет перенаправлять свой гнев и страх и превращать их в милосердие и понимание. Оно ощущает вину из-за того, что пытается осуществить мечты. Завидует удаче других. Чувствует себя ненужным и никчемным. Стыдится попросить о том, в чем действительно нуждается. Боится одиночества. В глубине души сомневается, хватит ли ему любви на всех. Берет больший кусок, когда достаточно меньшего. Верит, что жизнь полна негатива и в ней вечно чего-то не хватает, хотя возможность прикоснуться к изобилию лежит прямо на ладони.

В аюрведе считается, что человек никогда не вкусит золотой нектар истинного здоровья, если не выйдет за пределы этого ограниченного «я». Дело в том, что в аюрведе совершенным здоровьем считается реальная и тесная взаимосвязь с большим или высшим «я», обитающим внутри каждого из нас. Высшее «я» проявляет себя лишь тогда, когда маленькое «я» замолкает. Оно – ваша интуиция, советующая прекратить контакты с подругой, общение с которой отнимает у вас все силы. Вы чувствуете его, когда соглашаетесь пойти на встречу с друзьями, хотя еще не совсем восстановились после простуды, которая свалила вас неделю назад. Высшее «я» говорит языком физических ощущений, блаженства, интуитивного знания, безграничной силы воли и искренней любви.

Возможно, высшее «я» даже спасало вас. Помните, когда в последний раз вам казалось, что вы на грани отчаяния? А потом вдруг словно ниоткуда внутренний голос повелевал: «Ну, хватит. Займись уже делом!» Это и было высшее «я» – та часть вашего существа, в которой живет Великая мать, всезнающая, решительная, побеждающая страхи и развеивающая сомнения, мудрая и сексуальная, внушающая благоговение и восторг вселенская «бабушка».

Три столпа здоровья

Повесьте это на холодильник

Находясь в равновесии, мы интуитивно начинаем делать правильный выбор и стремиться удерживать этот баланс. Если он нарушен, чувства толкают нас навстречу людям, местам, пище и развлечениям, которые создают еще более глубокий дисбаланс. Я понимаю, что нахожусь в равновесии, когда мне хочется есть брокколи на пару, ложиться спать пораньше с хорошей книгой и предаваться позитивному общению с родными.

Первый шаг на пути к возникновению дисбаланса – расстройство пищеварительной системы. Мы можем замечать, что это происходит, а можем и не замечать. Ослабленное пищеварение рождает аму. Термин «ама» можно примерно перевести как «токсины». Если пища плохо переваривается, ее остатки накапливаются в организме и гниют. Представьте аму как склизкую токсичную массу бежевого цвета, которая препятствует движению энергии по пищеварительному тракту. В теле ама проявляется как вздутие, набор веса, прыщи, усталость, запор и прочие малоприятные симптомы. (Подробнее об этом в главе 6.)

Ама проявляется и на ментальном/эмоциональном уровне. Это скопление «непереваренного» жизненного опыта, блокирующего каналы восприятия, хранилище негативных эмоций. Чтобы осознать размеры «запасов» амы, подумайте, как часто вы вините окружающих в сложившейся жизненной ситуации, как часто бываете недовольны людьми, политической обстановкой и даже погодой. Если это происходит часто и легко выводит вас из себя, значит, вы имеете дело с накопившейся амой. Это неподвижная ментальная слизь, которая окутывает ваш ум и тушит огонь добра в вашем сердце.

Порой нарушение равновесия представляет собой естественное следствие дисбаланса среды, в которой мы живем. Например, ама накапливается, если мы дышим загрязненным воздухом и пьем такую же воду. Иногда болезнь – следствие естественного процесса старения и разрушения. Если оставить металлический стул на улице на несколько лет, стихия и время состарят его. То же происходит и с нашими телами. К счастью, аюрведа учит, как замедлить естественный процесс разрушения и дольше сохранять жизненные силы и ясность ума. Но тело не вечно. И со временем оно начнет разрушаться, будучи не в силах противостоять самой смерти.

Основатель школы дживамукти-йоги[9] Шэрон Гэннон о своем знакомстве с аюрведой

Мое знакомство с аюрведической медициной состоялось в начале 1990-х годов. Это случилось в маленьком городке в Южной Индии. Жара стояла удушающая. Дело было после обеда, и я сидела на ржавой металлической скамье в тесной комнатушке с земляным полом. Кроме меня там были еще четыре человека, и все ждали врача. Я пришла за компанию с подругой. Та в последнюю неделю неважно себя чувствовала. У нее все болело, пропал аппетит, а по утрам стало трудно вставать. Она ощущала не только физическую усталость, но и депрессию, и все чаще задавала себе вопрос «зачем все это?», висевший над ней, как грозовая туча. Наконец врач вызвал нас в кабинет. Он не стал ходить вокруг да около и задал ей вопрос в лоб:

– Мадам, хотите ли вы, чтобы вам стало лучше?

– Да, – отвечала она.

– Тогда вставайте. Расставьте ноги, встаньте прямо и опустите руки, – велел он, выговаривая слова с сильным индийским акцентом; моя подруга хоть и была немного шокирована его приказным тоном, подчинилась. – Теперь вам нужно встряхнуться: поднимите правую ногу и потрясите ею, потом левую, потом руки поочередно и голову. Расслабьте челюсть, подвигайтесь, двигайтесь, двигайтесь, теперь ложитесь на пол, покатайтесь, не останавливайтесь, двигайтесь и начинайте трястись всем телом!

Минут пять без остановки она тряслась и каталась под его руководством, а я сидела в уголке и наблюдала эту картину. Потом он сказал:

– Отлично, сейчас вам станет лучше. С вас двадцать рупий.

Мы расплатились и вышли из аюрведической клиники, согнувшись от хохота пополам. Моя подруга действительно вылечилась от своего недуга, просто встряхнувшись всем телом. Можно сказать, она стряхнула с себя болезнь.

Но не все так печально. Аюрведа дает нам инструменты, благодаря которым мы сможем достаточно долго обманывать старуху с косой и полноценно существовать в физическом мире. Эта наука понимает, какую важную роль играет ум в ощущении времени физическим телом. Когда мы гоним время, лихорадочно строча текстовые сообщения мужу, потому что забыли забрать детей из школы, и одновременно прихлебывая кофе, мы тем самым лишь ускоряем процесс старения. Когда мы спокойно пребываем в настоящем, биологические часы замедляются. Стресс старит, и если вы хотите выглядеть моложе, то можете с легкостью выбросить кучу антивозрастных кремов, на которые потратили всю зарплату, и начать жить в настоящем.

Между решениями, которые мы принимаем каждую минуту, и нашим состоянием существует глубокая связь. Это может показаться слишком простым, но всего лишь замедлив ритм нашей жизни, мы сможем сосредоточиться на трех столпах здоровья – еде, сне и сексе. Когда мы никуда не торопимся и едим здоровую пищу, то начинаем лучше спать. Тот, кто хорошо спит, уже не нуждается в снеках с высоким содержанием сахара и углеводов, чтобы поддерживать энергию на высоком уровне. Ощущая себя здоровыми и отдохнувшими, мы даем возможность сексуальной энергии течь беспрепятственно. Я много раз убеждалась на своем примере и на примерах моих учеников, что самые сложные жизненные проблемы обычно решаются очень простыми средствами и методами. Иногда достаточно уделить внимание этим трем столпам здоровья, чтобы искоренить многие проблемы. Мудрость нашего тела берет управление на себя, и жизненные силы, счастье и сексуальность восстанавливаются естественным образом.

Основные мысли

Есть тесная связь между соблюдением трех принципов сохранения здоровья – трех столпов из первой главы – и душевным процветанием и счастьем. Когда наше пищеварение работает без сбоев, сон крепок, а эмоции и сексуальность находят выход, у нас появляется больше сил для занятия любимыми делами и реализации наших целей. В аюрведе выделяют четыре основных жизненных устремления.

Согласно Ведам (древнему священному аюрведическому тексту), у человеческой души четыре установки, или желания, которые называются пурушартхами – «целями души». В аюрведической традиции эти четыре основных вида человеческой мотивации рассматриваются как нечто, к чему можно стремиться и чем можно наслаждаться, не испытывая, тем не менее, чрезмерной привязанности. Таким образом, мы можем предаваться чувственным наслаждениям, стремиться к успеху и достижению целей, а также материальному обогащению – и искать практики и учителей, которые сделали бы наше существование более целостным, просветленным и одухотворенным. Мой обзор лишь в общих чертах познакомит вас со сложной системой, которую представляют собой эти четыре цели, и способами их успешного достижения, но я хочу вкратце описать их, поскольку они играют важную роль в осознании того, что значит полноценное здоровье и счастье. За более подробным анализом этих достойных жизненных устремлений и способов их реализации обратитесь к книге Рода Страйкера The Four Desires («Четыре желания»).

Устремление первое: чувственные наслаждения каждый день

Первая жизненная цель – кама, удовольствие, или чувственное наслаждение. Наверняка вы слышали о «Камасутре»? Слово «сутра» означает учение, а «камасутра» – учение об удовольствии. Для того чтобы жизнь была полноценной, она должна приносить удовольствие. Ничто не сравнится с сенсорной стимуляцией, которую мы получаем от вдыхания нежного запаха младенцев, от поглаживаний шелковистой шерстки котенка, вида цветущего пиона или прикосновения к сильному плечу любимого мужчины. Что приносит вам глубокое чувственное удовлетворение?

Начните прямо сейчас: медитация на органы чувств

Закройте глаза. Пусть ваше дыхание медленно выравнивается. Сосредоточьтесь на ощущениях в области живота. Сконцентрируйтесь на пупке. Чувствуйте, как на вдохе живот отодвигается от позвоночника, а на выдохе втягивается. Когда полностью расслабитесь, направьте внимание поочередно на органы, отвечающие за каждое из пяти чувств: зрение, обоняние, слух, вкус и осязание. Поразмышляйте о своей способности ощущать – этом Божьем даре. Сосредоточьте внимание на коже и ее способности чувствовать. Замечайте еле уловимые запахи и звуки, почувствуйте вкус во рту. Откройте глаза и в течение минуты обращайте пристальное внимание на все цвета, свет и более тонкие аспекты зрения. Вселенная хочет, чтобы вы увидели красоту этого мира и чудеса творения через «врата» органов чувств. В тот момент, когда вы почувствуете, что сигналы, поступающие ко всем пяти органам, приносят наслаждение, вы ощутите первое жизненное устремление – каму.

Так уж распорядилась природа, что многие приятные вещи полезны для нашей физиологии и эмоций. И это не может не радовать. Согласно научным исследованиям, в результате прикосновений (возлюбленного или массажиста, например) в теле вырабатываются гормоны, поддерживающие работу иммунной системы{5}. Один лишь запах лука, жарящегося в оливковом масле, провоцирует выработку тех же пищеварительных ферментов, которые используются для переваривания пищи, – это ли не настоящее чудо? Таким образом божественная мудрость и мать-природа хотят сообщить нам: «Наслаждайся мгновением!»

Проблемы с камой начинаются, когда мы чрезмерно себе потворствуем. Как Август Глуп из книги «Чарли и шоколадная фабрика», который свалился в шоколадную реку и сам превратился в конфету. Без должного руководства наши органы чувств выходят из-под контроля и пускаются во все тяжкие, полностью игнорируя наши внутренние попытки урезонить их. Позвольте чувствам взять управление на себя, и вы рискуете переборщить со спиртным, шоколадом, покупками, сексом, просмотром телевизора, физическими упражнениями… Да с чем угодно!

Секрет поистине счастливого существования в мире удовольствий – осознанность, умеренность и непривязанность. Последнее всегда давалось мне тяжело. Когда что-то приносит мне удовольствие, мне всегда хочется удержать это. Развить в себе умение отпускать мне помогли разговоры с Богом. Как только я чувствую, что начинаю цепляться за удовольствия, то мысленно останавливаю себя и говорю что-то вроде: «О Великая мать, не дай мне усомниться, что твои ресурсы безграничны. Не дай забыть, что удовольствия приходят и уходят, но ты беспрестанно наполняешь мою жизнь благодатью». Цепляясь за удовольствия, мы словно заявляем о своем неверии в безграничность ресурсов Вселенной, словно сомневаемся, что наслаждения (или чего-то другого, за что нам хочется ухватиться) хватит на всех и оно всегда будет на расстоянии протянутой руки. Эта молитва помогает мне более осмысленно относиться к жизни. Я понимаю, что нет необходимости цепляться за наслаждения, потому что красоту мира всегда можно почувствовать, только подойти к этому нужно осознанно.

Еще один способ практиковать непривязанность – это, предаваясь удовольствиям, полностью осознавать настоящий момент: одновременно наслаждаться и отпускать.

Устремление второе: материальные блага

Вторая цель жизни – артха, способы и пути достижения материального процветания. Артха – это инструменты, помогающие нам на жизненном пути. Крыша над головой, деньги на оплату счетов, крепкое здоровье, добротная одежда, даже айфон – все это примеры средств, которые облегчают нам жизнь.

Все мы стремимся к удовольствиям, а еще нам нравится чувствовать себя здоровыми и ни в чем не нуждаться. Приятно жить, будучи уверенными, что все наши основные потребности удовлетворены. В то же время сложно задумываться о смысле жизни, закладывая ювелирные украшения или препираясь с сотрудниками банка, выпустившего вашу кредитную карту. Аюрведа не просто призывает стремиться к материальному благополучию, а утверждает, что без определенной уверенности в финансах наш путь к самопознанию полон препятствий. Почему? Да потому, что когда мы беспокоимся из-за денег, наш ум легко потревожить, он полон страха и неспособен сосредоточиться. То же касается и здоровья. Когда мы болеем, сложно медитировать, помогать детям с домашней работой или заниматься делом своей мечты.

Дисбаланс артхи возникает, когда в нас пробуждается жадность или мы слишком зацикливаемся на материальном. Если у нас уже есть помады тринадцати оттенков, но нам все же кажется, что нужен еще один, налицо проблема стяжательства. Никогда не забуду тот день, когда соседка пригласила меня домой. Она собрала коллекцию из 157 плюшевых игрушек. Коробки с туфлями (нераспакованные) занимали пространство от стены до стены и от пола до потолка. Вся гостевая комната была забита сумками, сваленными на кровати (которую за ними не было видно), большинство из них были все еще с ценниками. Приобретение вещей стало главной мотивацией в ее жизни. Она постепенно создала себе «подушку безопасности» из плюшевых мишек, высоких каблуков и сумочек. Мне кажется, если мы будем честны с собой, то признаемся, что в каждой из нас живет такая вот безумная дамочка с плюшевыми медведями. Аюрведа помогает нам признать, что мы любим милые мягкие игрушки, но не позволяет утонуть в них.

Кроме того, артха выходит из равновесия, когда мы ошибочно полагаем, что ни в чем не нуждаемся. Некоторые из моих знакомых, занимающихся духовными практиками, чувствуют себя виноватыми из-за того, что их тянет к приятным вещам: хочется иметь теплый дом, мягкую одежду или съесть шоколадку (даже если она сделана из экологически чистых какао-бобов, выращенных без эксплуатации человеческих и природных ресурсов). Им кажется, что это неправильно. Вот вам противоположная крайность на шкале артхи, которая причиняет не меньше вреда человеческому благополучию. А вывод? Нет ничего плохого в том, чтобы нуждаться в вещах. Главное – соблюдать умеренность и помнить о высшей цели.

Устремление третье: чтобы было ради чего вставать по утрам

Третья жизненная цель – дхарма, или смысл жизни, необходимый каждому из нас. В безумной суете повседневности многие забывают о том, как крупно им повезло, что они родились в человеческом теле (а не в барсучьем, например). В аюрведе считается, что каждый человек приходит в этот мир, имея определенную дхарму, и если не осуществить ее, мы никогда не будем счастливы. Мой учитель Род Страйкер говорит, что во Вселенной есть пустота, которую можете заполнить только вы, подобно кусочку пазла. Пока не разберетесь, как достичь полной самореализации и исполнить свое предназначение, будете пребывать в разладе с тем, чего на самом деле хочет ваше высшее «я».

Жить в соответствии с дхармой вовсе не означает следовать морали. Не имеет дхарма ничего общего и с тем, что мы называем работой. Скорее, это ваш уникальный вклад в любую жизненную ситуацию, будь то работа, отношения или какой-то проект. Мало того, люди, занимающиеся делом, которое не слишком ценится в нашем обществе, во вселенском масштабе могут играть довольно серьезную роль. Встречали ли вы когда-нибудь человека, работа которого по меркам нашего социума непрестижная и неинтересная, но вместе с тем очевидно, что он ее обожает? И тем самым приносит пользу всем вокруг. Это и есть пример человека, живущего в соответствии со своей дхармой.

Как-то раз я зашла в туалет в аэропорту. Там была женщина, в чьи обязанности входило следить за наличием бумаги, чистотой раковин и исправностью автоматов с полотенцами. Как только я вошла, она воскликнула:

– Привет, красавица, как дела? Отлично выглядишь сегодня!

Я представила, как другие уставшие от перелета женщины в кабинках натягивают колготки и слушают это.

– Хорошего дня, дорогая! – попрощалась она со мной, когда я уходила.

И знаете что? Мой день действительно удался благодаря этой женщине. Скажу больше: ее щедрое участие греет меня до сих пор. Вот и вы сейчас читаете о ней. Она пересекла пространство и время, и о ней узнал мир! А ведь она всего-то стояла в общественном туалете целый день и повторяла одно и то же. Она могла бы сказать просто: «Добрый день». Но вместо этого излучала радушие. Ее работа стала для нее способом общения с людьми, она ободряла нас и напоминала, что даже в уборной аэропорта можно делиться добротой, которая живет внутри каждого из нас.

Чтобы жить в соответствии с нашим истинным предназначением, мы должны находиться в равновесии. Иначе просто не услышим внутренний голос интуиции. Большинство людей, чье дело действительно стало их страстью, признаются, что у них не было выбора – это работа выбрала их. Трудясь в любимой области, они ощущают потоки кинетической энергии. Ученые (в частности Михай Чиксентмихайи[10]) недавно подтвердили существование особого психологического пространства «творческого потока», в котором находятся люди, увлеченные своим делом – своей дхармой. В этом потоке время замедляется и даже останавливается. Уровень энергии высок, а чувство «включенности», присутствия в настоящем моменте дополнительно мотивирует заниматься выбранной деятельностью. Ощущение «потока» ясно свидетельствует о том, что мы осознали свою дхарму. В своей книге Flow[11] Чиксентмихайи называет это оптимальным состоянием.

Есть хороший метод, помогающий осознать свое индивидуальное жизненное предназначение. Он заключается в том, чтобы спросить себя: будь у меня сколько угодно денег и свободного времени, что бы я сейчас делал? Если вы живете в соответствии со своим предназначением, ответ прозвучит так: «да ничего особенного, то же, что и сейчас». Если вы ответили иначе, возможно, пора переоценить ваши цели. Жизнь по аюрведе помогает осознать свою дхарму, приводя в равновесие ум и тело. Ключ к этому – медитация, поскольку во время нее ум затихает и выходит за пределы страхов и сомнений, мешающих нам приблизиться к тому, что действительно необходимо нам и миру.

В аюрведе считается, что в поле нашего ума обитают негативные сущности, отдаляющие нас от того, что мы любим. Ваша задача – ослабить влияние отрицательных утверждений на вас и перестать верить в них. Запишите несколько фраз, противоположных вашим негативным утверждениям. (Например, если вы написали: «Мои фотографии птиц никому не интересны», этому можно противопоставить фразу: «Мое увлечение исчезающими видами птиц отражается в моей работе и высоко ценится с художественной точки зрения и финансово».)

Начните прямо сейчас: как распознать свою дхарму?

• Возьмите два листа бумаги и ручку.

• Поразмышляйте, а потом закончите фразу: «Будь у меня сколько угодно денег и свободного времени, я бы…» (Например: «Я бы путешествовал по всему свету и фотографировал редких экзотических птиц».)

• Запишите свой ответ, а потом представьте, что занимаетесь делом своей мечты.

• Теперь еще раз запишите ответ, только теперь в настоящем времени («Я путешествую по всему свету и фотографирую редких экзотических птиц»). Продолжайте писать эту фразу в течение пяти минут. Отмечайте внутреннее сопротивление, поднимающееся в вас, когда вы это делаете, и записывайте возникающие мысли на втором листе бумаги («Мне никогда не хватит денег, чтобы этим заниматься», «Моя мать решит, что я попусту трачу время», «Если я брошу нынешнюю работу, у меня не будет медицинской страховки»).

Устремление четвертое: дайте мне свободу

Четвертая жизненная цель – мокша, освобождение. В конечном итоге в основе всех наших действий лежит желание выйти из вечно повторяющегося цикла боль – удовольствие и рождение – смерть и ощутить счастье вне этих противоположных категорий. Мокша – это состояние, когда вы просыпаетесь утром и ничего не боитесь. Это понимание того, что высшее счастье не во внешнем мире, а внутри нас. Мокша – это когда ощущение вашей полноценности и завершенности не зависит ни от чего и ни от кого.

Чем дальше мы продвигаемся на пути самопознания, тем явственнее проступает эта цель, а наш жизненный выбор начинает совпадать с тем, что способствует обретению истинной свободы. Когда мы слишком привязываемся к идее освобождения, то рискуем стать святошей, духовным эгоистом. У меня были ученики и знакомые, которые пытались достичь освобождения с помощью «духовного объезда» (так называют этот путь специалисты по психологическим и духовным практикам). По сути, они попытались скрыться от «плохого» мира в некоем идеальном духовном пространстве, где им не приходилось бы больше сталкиваться с проблемами. В аюрведе говорится, что это невозможно. Нельзя убежать от боли и удовольствия, от жизни и смерти и даже от нашей внутренней борьбы (кармы). Можно лишь научиться быть сострадательным свидетелем дуальности жизни.

Истинная мокша в вовлеченности. В том, чтобы увидеть картину целиком, посмотреть на жизнь, протекающую за пределами наших личных устремлений. Вы можете понять, успешны ли ваши поиски мокши, поразмыслив над тем, удается ли вам радоваться жизни в этом несовершенном мире и не испытывать страха перед настоящим и насколько хорошо у вас получается противостоять негативным эмоциям, когда вы не получаете желаемого. Мокша также заключается в умении видеть истинную суть вещей за пределами материального мира. Но соблазны, что взывают к нам с рекламных щитов, телефонные звонки, ужины в ресторанах, новости и теплое прикосновение возлюбленных – все это кажется очень реальным, и чем больше усилий мы прилагаем, стремясь узнать, кто мы на самом деле, тем больше удовольствия получаем в этом иллюзорном, временном мире чувств, одновременно испытывая восторг Божественного присутствия за пределами всего этого. Тогда мы становимся свободными, потому что умеем полностью проживать каждое мгновение и радоваться преходящей красоте существования по мере того, как течет жизнь.

Аюрведа понимает устремления нашей души. Почему? Потому что четыре жизненные цели ненастойчиво напоминают нам, что у сердца есть глубинные, возможно, даже скрытые желания. Пусть эти четыре устремления станут фундаментом вашего здоровья и благополучия. Заложив этот краеугольный камень, вы начнете жить более полной и сбалансированной жизнью. Вы будете процветать на различных уровнях: физическом, чувственном, интеллектуальном и духовном. А главное, аюрведическое учение станет основой для получения истинной радости и глубокой самореализации. Когда все в вашей жизни благополучно и вы чувствуете себя счастливыми, мир ощущает вклад, который вы вносите, и в нем становится лучше жить. Состоявшаяся женщина – самое прекрасное и сексуальное в мире существо.

Основные мысли

Чем сбалансированнее в нашей жизни три основных столпа здоровья (еда, сон и секс), тем дальше мы продвинемся в достижении четырех жизненных целей (удовольствие, материальное процветание, осуществление своего предназначения и свобода). Теперь давайте еще подробнее коснемся аюрведического восприятия здоровья, счастья и сексуальности. Чтобы отчетливее осознать, что значит высшее благополучие, необходимо копнуть глубже и изучить элементы, из которых мы состоим. Согласно аюрведе, весь мир – от самой высокой горы до крошечного атома в теле – состоит из пяти основных элементов. Все пять родились глубоко в недрах Вселенной. То есть, по сути, внешний мир представляет собой зеркальное отражение внутреннего мира человека.

Эта глава поможет понять, как хитросплетение этих элементов отражается в вашем теле и уме.

Ода стихиям

Аюрведические доши