Подлинная история Дома Романовых. Путь к святости Коняев Николай
Уста были приоткрыты, видны были редкие зубы. Черты лица, сведенного судорогой, свидетельствовали, что император умирал в сильных мучениях».
Мы выделили слова Ивана Федоровича Савицкого, чтобы показать, сколь «объективно» относился этот человек из свиты цесаревича Александра Николаевича к умершему государю.
Чего стоят одни только гнусные намеки, что император повесил над своей постелью портрет своей рано умершей дочери, чтобы любоваться ее женскими прелестями. Но европеизированный Иван Федорович именно таким и желал представить перед публикой императора – редкозубым страшилищем всех европейских народов.
О, как радовался, как ликовал тогда аристократический Петербург!
Что же говорить об открытых врагах императора?
Говорят, что Александр Иванович Герцен, когда услышал от газетчиков о смерти русского царя, позабыв о солидном возрасте и аристократическом воспитании, тут же, на лондонской улочке, пустился в пляс.
Император Николай I на смертном одре. Рисунок В. Тимма. 1855 г.
9
А скоро поползли страшные слухи…
«Разнеслись слухи о том, что царь отравлен, – записал в своем дневнике Н.А. Добролюбов, – что оттого и не хотели бальзамировать по прежнему способу, при котором, взрезавши труп, нашли бы яд во внутренностях…»
Этим дело, однако, не ограничилось, и скоро появился слух, будто император отравился сам. Враги, которые трепетали перед живым императором, попытались теперь отнять у русского царя православную кончину.
«Тридцать лет это страшилище в огромных ботфортах, с оловянными пулями вместо глаз безумствовало на троне, сдерживая рвущуюся из-под кандалов жизнь, тормозя всякое движение, безжалостно расправляясь с любым проблеском свободной мысли, подавляя инициативу, срубая каждую голову, осмеливающую подняться выше уровня, начертанного рукой венценосного деспота. Окруженный лжецами, льстецами, не слыша правдивого слова, он очнулся только под гром орудий Севастополя и Евпатории. Гибель его армии — опоры трона – раскрыла царю глаза, обнаружив всю пагубность, ошибочность его политики».
Хотя автор этих воспоминаний Иван Федорович Савицкий и предпочитал придворную службу военной, но он был все-таки еще и полковником Генерального штаба…
Ему следовало бы знать, что и в сражении на реке Альма под Евпаторией 8 сентября 1854 года армии союзников (55 тысяч человек, 122 орудия) противостояла армия адмирала А.С. Меншикова (34 тысячи человек, 96 орудий). Потеряв 5700 человек убитыми, ранеными и пленными Меншиков отступил к Бахчисараю. Потери союзников составили 4000 человек. Сражение под Евпаторией действительно было проиграно, но говорить о том, что погибла его (не Меншикова даже, а Николая I) армия, было просто непрофессионально…
И при попытке наступления на Евпаторию, предпринятого 5 февраля 1855 года, потери были столь незначительными, что позволили главнокомандующему Меншикову перекрестить неудавшееся наступление в рекогносцировку.
И это Савицкий тоже должен был знать, однако злоба и ненависть к страшилищу в огромных ботфортах, с оловянными пулями вместо глаз, как он называет человека, которому присягал и которому служил, помутили разум полковника Генерального штаба.
Об этом можно было бы и не говорить, но именно Иван Федорович Савицкий и был одним из тех, кто распускал слух, что Николай I отравился.
В своих мемуарах, написанных за границей, он рассказал, что якобы гомеопат М. Мандт – любимый лейб-медик царя – поведал ему, будто император попросил у него (Мандта) яда и он дал ему этот яд. Название ядовитого вещества, данного государю, Мандт почему-то ему не назвал… Замечательно, что уже в 1859 году этот гипотетический рассказ появился в герценовском «Колоколе».
Никаких прямых свидетельств самого М. Мандта не сохранилось, и пересказ полковника Савицкого нужно, по-видимому, считать болезненным преувеличением, как и гибель русской армии у Евпатории. Тем более что в вымышленных И.Ф. Савицким откровениях гомеопата Мандта многое не сходится.
Нельзя серьезно относиться и к показаниям анатома Венцеля Грубера, который участвовал во вскрытии тела императора и якобы увидел некие признаки, указывавшие на возможность отравления.
Не будем останавливаться на бесчисленных нестыковках по времени, по ситуации, но о том, что сами эти ничтожные мысли, приписываемые Николаю I, не сходятся с великим характером русского императора, сказать надо.
Не мог благородный рыцарь закона и порядка воспринять мелкую неудачу генерала Хрулева под Евпаторией[193] как «предвестницу полного краха своего величия».
Подобная истерика более подходит уездному гимназисту или барышне, а не императору Николаю I, который бесстрашно выводил против бунтовщиков на площадь свой единственный, верный батальон, который и чумные бунты успокаивал единым своим словом!
Ну а главное, человек, призывавший умирающего Пушкина исполнить «последний долг христианина», просто не мог пойти на самоубийство, как бы трудно ему ни было.
Впрочем, для врагов Николая I подобные соображения не играли никакой роли.
Им надо было скрыть следы своего преступления.
Любопытную версию причин кончины Николая I излагает в своем исследовании «Двести лет вместе» А.И. Солженицын.
Он отмечает странное совпадение смерти императора с началом задуманной им реформы по уравнению евреев в правах с русскими.
Еще в 1840 году Николай I утвердил разработанный графом Павлом Дмитриевичем Киселевым проект, согласно которому, помимо всего прочего, евреев разбирали на два разряда: тех, кто имеет прочную оседлость и имущество, и тех, кто оседлости пока не имел. Им предоставлялся пятилетний срок, чтобы они стали ремесленниками или земледельцами. Тех, кто не укладывался в этот срок, велено было считать «бесполезными» и применить к ним особую военно-трудовую повинность: брать из них в рекруты по разнарядке втрое больше обычной.
Против этого «разбора» активно протестовал «полумилорд, полукупец, полуподлец» – генерал-губернатор Новороссии граф Михаил Семенович Воронцов, и в результате оглашение постановления произошло только в 1846 году, так что сам «разбор» должен был начаться лишь с января 1852 года, а карательно-принудительные меры вступили в действие именно в период Крымской войны.
Горе евреев было тогда велико.
Назначенные к набору рекруты скрывались из своих обществ. Пытаясь избежать рекрутчины, многие евреи бежали за границу или уходили в другие губернии.
Однако Николай I, по-видимому, всерьез решил уравнять евреев в правах с русскими, и его суровую бюрократию такой пустяк не смутил: за каждого не доставленного к сроку рекрута стали брать троих новых.
В результате в еврейских обществах появились наёмные «ловчики» или «хапуны», которые, как пишет А.И. Солженицын, и захватывали «пойманников», и кто действительно уклонился от призыва, или кто с просроченным паспортом, хотя бы даже и из другой губернии, или бессемейный подросток – и за них получали зачётную квитанцию в пользу нанявшего их общества.
Но всё это не восполняло недостачи рекрутов. И в 1852 году добавилось распоряжение о пресечении укрывательства евреев от воинской повинности. Вместо недостающих рекрут стали брать на службу их родственников или руководителей общин, ответственных за своевременную поставку рекрут.
Неизвестно, удалось ли бы таким образом наполнить евреями русскую армию, но в феврале 1855 года Николай I внезапно умер, и «разбор» навсегда прекратился.
«И вот, – меланхолически замечает А.И. Солженицын, – внезапная смерть Императора так же вызволила евреев в тяжёлую пору, как через столетие – смерть Сталина».
Если развивать мысль Александра Исаевича, то можно и дело врачей-отравителей сопоставить с делом об отравлении М. Мандтом Николая I.
Но и эта версия Александра Исаевича, хотя она психологически гораздо более обоснована, чем версия о самоубийстве государя, никакими фактами тоже не подкреплена…
Доктор исторических наук А.Ф. Смирнов попытался по воспоминаниям очевидцев восстановить картину похорон Николая I…
«Из Зимнего дворца после двухдневного обозрения тело покойного надлежало перевезти в Петропавловскую крепость в царскую усыпальницу. Войска шпалерами встали от Зимнего до Петропавловки, и между стройными рядами застывших гвардейских полков двинулась в путь траурная процессия.
Во главе процессии шел царский двор, за ним старший генералитет с ассистентами, неся на подушках короны и ордена, полученные едва ли не от всех европейских монархов, затем целая армия священников и катафалк, за которым сзади шествовал молодой император с братьями своими, герольды, солдаты, одетые в древние мундиры, и т. д.
Идущая во главе процессии раззолоченная толпа держалась в высшей степени неприлично, мало того что всю дорогу в ней не прекращался говор и смешки, но многие не могли даже и двух часов обойтись без вина и закуски, доставали припасенные заранее бутылки и яства, ели, пили, курили сигары и папироски, вызывая тем возмущение у сгрудившихся по обочинам улиц простолюдинов.
Процессия была столь же длинна, сколь и титул усопшего и ещё здравствующего Властелина:
– Мы, самодержец и император Всероссийский, царь Польский, великий князь Финляндский, Великия малая и белая Руси и прочая и прочая, а в этом “прочая” содержался перечень всех земель, рублем, мечом, сговором иль “волеизъявлением мужей знатных” присоединенных к империи, коих и числились повелителем и обладателем все Романовы (а точнее сказать, Гольштейн-Готторпы), с Петра III поочередно занимавшие трон, обагренный кровью пращуров. И каждому титулу: великий князь Киевский, Владимирский, Новгородский, Рязанский, Тверской, Смоленский, Ярославский и т. д., ханств: Казанского, Астраханского, Ногайского, Крымского, Сибирского, всех Кавказских, Закавказских и Закаспийских земель – соответствовала в процессии и корона иль иные символы как вещественное олицетворение царств, ханств, земель. Эта символика в золоте, алмазах, бриллиантах возлежала на атласных пурпурных подушечках, покоилась в немощных старческих руках, окольцованных золотом, усыпанным алмазом и прочей мишурой, а руки несущие соединялись с мундиром, золотом вытканным, осыпанным алмазами, бриллиантами и прочая и прочая бижутерия.
Медленно ползла, извиваясь змеею и вновь вытягиваясь, золотосверкающая, алмазоносная процессия от дворца к крепости, от последнего жилища царя до его вечной обители.
Но вот среди золототканых мундиров возникло какое-то движение, как от камня, брошенного в затянутую ряской воду, раздался всплеск, пошли и замерли круги; то старый генерал князь Шаховской, шествовавший в центре с короною Казанской в руках, задремав, начал поклевывать носом, сбиваясь с мерного шага; видя это, ассистент подвинулся ближе и протянул руку, чтоб предотвратить падение сокровища со старцем, но тут из среды гвардейцев, обрамлявших процессию, бросился бравый молодец, схватил ассистента за руку с громким криком “давно я за тобою, шельмец ты эдакий, слежу, ты не уйдешь, вор, от меня”. К счастию, очнулся Шаховской, поспешил на выручку ошеломленному от опасности внезапного нападения своему ассистенту…»
Злые воспоминания…
Авторам казалось, что они обличают великого русского императора, а они обличали лишь самих себя.
Говорят, что незадолго до смерти Николай I попросил пригласить старшего внука – Николая Александровича…
Этот мальчик должен был стать Николаем II, но не стал, вместо него, после его скоропостижной смерти, наследником стал его брат, будущий император Александр III, а Николаем II стал сын Александра III…
Этот единственный из царей Романовых святой царь-мученик мог бы быть Николаем III.
Точно так же, как Николай I мог бы тоже остаться Николаем III[194]…
– Учись умирать… – сказал император Николай I странные слова, прощаясь со своим внуком Николаем…
Глава шестая
Освобождение
Как любили писать в старину, «в среду на святой неделе, внезапно, со своей недосягаемой высоты грянул Иван Великий, загудел над всем городом непрерывным радостным звоном. У Великого князя Николая Павловича и супруги его Александры Федоровны родился сын первенец, нареченный Александром».
Случилось это 17 апреля 1818 года… 1818 год не ознаменован в истории России громкими событиями – не было ни войн, ни мятежей, ни переворотов. И вместе с тем в этот год случилось несколько событий, которым, хотя они и совершались не громко, а отчасти и потаенно, суждено было на многие годы вперед определить весь ход русской истории.
В 1818 году было создано декабристское общество Союз благоденствия, в том же году был подготовлен для Александра I секретный проект конституции – «Государственная уставная грамота Российской империи», а Н.М. Карамзин преподнес императору первый экземпляр «Истории государства Российского»…
Таким был этот год – год рождения человека, которого назовут в народе Царем-Освободителем. Впрочем, никто тогда не думал, что Александр Николаевич взойдет когда-нибудь на русский престол…
Удивительно, но о семейной жизни русских царей в допавловские времена мы знаем гораздо больше, нежели о жизни последних русских императоров…
В XVIII веке, вероятно, с легкой – на самом деле тяжелой! – руки Петра I, публично казнившего камергера и любовника своей жены Екатерины Алексеевны – Виллима Монса, а потом публично возившего ее полюбоваться на отрубленную голову, скрывать любовные похождения и увлечения царствующей особы не считали нужным.
Личная жизнь императоров и императриц была открытой, почти публичной. Отчасти этой открытости способствовали и дворцовые перевороты, когда гвардейские полки стали непременными участниками семейных разборок…
Но после правления Павла все сразу переменилось.
И хотя о любовных похождениях и Александра I, и Николая I сложено немало легенд и судачили об этом тогда тоже достаточно много, но ни одно увлечение уже не способно было повлиять на ход истории. Времена служанки Марты и певчего Кирилла Разумовского ушли в прошлое. Да и сама семейная жизнь, сам быт Царской Семьи уходит на второй план, становится незаметным.
На виду у всех – облаченная в застегнутый мундир фигура императора, носителя верховной власти, человека гораздо менее свободного в своих поступках, чем любой из подданных…
1
Известно, что детские годы Александра II проходили вполне спокойно и счастливо. Никаких раздоров не было в семье, отец, тогда еще и не думавший об императорском титуле, по вечерам часто появлялся в детской, обучая сына игре в оловянных солдатиков.
– Бросайте жребий! – объявлял он детям. – У кого мне сегодня быть начальником штаба?
И далее начиналась игра.
Из ящиков доставались солдатики, пушки, палатки и прочие принадлежности лагерной и боевой жизни. Все это раскладывалось на столе, и здесь, на столе, по всем правилам полководческого искусства, проводились маневры, разыгрывались сражения.
Понятно, что для Александра II польза от этих совместных с отцом игр была не столько даже практическая, сколько нравственная. Впервые в истории русской императорской семьи отец уделял так много времени воспитанию сына.
Еще в 1818 году в стихах на рождение Александра В.А. Жуковский пророчески воскликнул:
- Да встретит он обильный честью век,
- Да славного участник славный будет,
- Да на чреде высокой не забудет
- Святейшего из званий человек!
Великий князь Николай Павлович помнил эти стихи и делал все, чтобы из благого пожелания они стали реальностью…
Семейная теплота окружала будущего императора, и проявлялась она не экзальтированно, не судорожно, а ровно и естественно.
«Проезжая мимо Аничкова дворца, – вспоминала его мать императрица Александра Федоровна, – я увидела в окне на руках у няни маленького Сашу, и глаза мои наполнились слезами»…
Любопытно упомянуть здесь, что это в Аничковом дворце была устроена Александрой Федоровной для Александра первая в России рождественская елка…
Нелегко было уходить из этого спокойного, наполненного любовью мира во взрослый мир, где должен жить наследник престола…
Рассказывают, что 12 декабря 1825 года, когда Александру Николаевичу объявили, что он стал наследником престола, он испугался и долго плакал.
Было ему тогда семь с половиной лет. Летние месяцы детства и отрочества Александра II прошли в Царском Селе. Связь с Лицеем, в котором учился А.С. Пушкин, не столько географическая, сколько духовная.
Словно бы развивая традиции лицейских педагогов, В.А. Жуковский в своей программе воспитания наследника подчеркивал, что «человек во всяком сане есть главное».
Императрица Александра Федоровна, супруга Николая I
Саму же учебу он сравнивал с путешествием. Годы с восьми до тринадцати лет отводились для «приготовления к путешествию» – в этом возрасте необходимо было развить ум и нравственное чувство. Следующие шесть лет занимало само «путешествие» – усвоение общеобразовательного курса, и еще два года – «завершение путешествия – учение применительное…»
Применительное уже к будущему сану. Обучали Александра вместе с двумя товарищами-сверстниками – графом Иосифом Вильегорским и Александром Паткулем.
Распорядок дня был строгим. Подъем в шесть часов утра. Утренняя молитва, завтрак. В семь часов начинались классы и кончались в полдень. После двухчасовой прогулки в два часа дня садились за обед. Затем до пяти часов дети гуляли, играли или отдыхали. С пяти до семи снова проводились занятия в классах. С семи до восьми занимались гимнастикой. Александр II очень любил прыгать на батуте, натянутом в гимнастической зале.
С восьми часов вечера время отводилось для писания дневника.
В десять дети ложились спать.
Для оценки знаний употреблялись шары. За хороший ответ ученик получал белый шар, за плохой – черный. Все шары опускались в специальные – у каждого ученика свой! – ящики и в конце недели подсчитывались. Тот, у кого набиралось белых шаров больше, получал право истратить определенную сумму денег на благотворительность…
Изучение наук и спортивные занятия следовало совмещать с прохождением воинской службы. Александру было десять лет, когда государь привез его в кадетский лагерь и, поставив в строй Первого корпуса, сказал:
– Вот вам новый товарищ!
Сохранился портрет Александра II в кадетском мундире…
Высокий кивер, простые погоны, ранец за плечами, на груди – скрещивающиеся широкие белые ремни…
Службу Александр Николаевич нес наравне со всеми и, если объявляли тревогу, должен был спешить из дворца в лагерь, чтобы успеть занять при построении свое место.
Часто устраивали маневры и учебные сражения – кадеты атаковали друг друга, защищались, обучались штурмовать укрепления.
Зачастую проводились и своеобразные игры-состязания. Каждое лето, например, устраивали «штурм» каскадов петергофских фонтанов. Вместе со всеми, под струями воды, вверх по уступам карабкался к статуе Самсона и наследник престола.
Рассказывая о детских годах Александра II, о его кадетской службе, невольно вспоминаешь о детстве Петра I. Параллель не столь очевидная, сколько внушаемая самой системой воспитания. Ну а коли так, то составители программы обучения не могли позабыть и о море.
«Царскосельский пруд… – писал В.А. Жуковский, – легко можно обратить в океан всемирный, на котором две яхты могут в один день совершить путешествие вокруг света».
Действительно, в верхнем пруду на Детском острове был выстроен небольшой красный домик. Там была гостиная и четыре комнаты, обставленные миниатюрной мебелью. Домик был окружен цветником. За цветами здесь ухаживали сестры Александра, а сам наследник престола ведал флотом – лодками и небольшими парусными судами, на которых и совершал «кругосветные» плавания, подражая В.М. Головину, Ф.Ф. Беллинсгаузену, М.П. Лазареву…
Тем не менее, как мы уже говорили, параллель воспитания Александра с воспитанием Петра I всего лишь внушаемая, скорее даже надуманная, нежели истинная. Отсутствовало самое главное сходство – детские увлечения Петра были искренними, своевольными, а для Александра они становились обязанностью…
И не случайно, хотя и сохранились гравюры, изображающие Детский остров, позабыты названия кораблей, на которых совершал свои плавания Александр II, нигде не найдете вы описаний тех плаваний[195]…
Детские игры Петра I формировали его личность, определяли всю будущую жизнь. У Александра II они служили только для приобретения определенных навыков, укрепления мускулов – решали куда более частные задачи…
Вот список подарков, полученных Александром на Рождество 1831 года…
Ящик с пистолетами… Ружье… Сабля… Бюст Петра Великого… Турецкая сабля… Вице-мундир Кавалергардского полка… 27 тарелок и 5 чашек с рисунками из жизни русского войска…
Подарки для тринадцатилетнего мальчика замечательные, дорогие, но ничего чрезмерного в них нет.
Таким было и все воспитание.
И результаты тоже достигались хотя и замечательные, но не чрезмерные.
Уже в двенадцать лет Александр II прекрасно ездил верхом. Со своими друзьями совершал он далекие прогулки верхом в Ораниенбаум и Павловск… В четырнадцать лет Александр без ошибок мог командовать взводом за офицера…
Успехи очевидные, но настолько скромные, что даже сопоставлять их с грандиозностью детских предприятий Петра I неловко.
Но ведь Александру и не нужно было быть похожим на Петра Великого, совсем другого ждал от него отец, другого ждала и страна, в которой он должен был править.
И принцип воспитания В.А. Жуковского – «в царских детях следует воспитывать детей людей, а уж затем перейти к воспитанию принцев и князей» – именно это и предполагал своим результатом…
В рукописном журнале «Муравейник», издаваемом царскими детьми под руководством В.А. Жуковского, было помещено сочинение наследника престола о своем небесном покровителе – святом князе Александре Невском[196]. Особых литературных достоинств в этой работе Александра Николаевича нет, но сам строй мысли замечателен…
«Александр… понял… таинственное знаменование, сложил руки, пал на колени и, решившись в глубине души быть для народа своего тем, что солнце сие для всего мира, смиренно произнес: “Да будет воля Твоя”»…
Поражает, насколько не сходятся эти мысли наследника Русского престола накануне принесения присяги на верность Отечеству с нетерпеливыми и своевольными устремлениями молодого Петра I…
2
В 1837 году достигший совершеннолетия и принявший присягу Александр Николаевич завершил курс задуманного Василием Андреевичем Жуковским «путешествия» уже самым настоящим путешествием по России…
«Я не жду от нашего путешествия большой жатвы практических сведений о состоянии России, – писал императрице Александре Федоровне В.А. Жуковский, – для этого мы слишком скоро едем, имеем слишком много предметов для обозрения, и путь нам слишком определен; не будет ни свободы, ни досуга, а от этого часто – и желания заняться, как следует, тем, что представится нашему любопытству. Мы соберем, конечно, много фактов отдельных, и это будет иметь свою пользу; но главная польза – вся нравственная, та именно, которую теперь только можно приобрести великому князю; польза глубокого, неизгладимого впечатления. В его лета, в первой свежей молодости, без всяких житейских забот, во всем первом счастии непорочной жизни, не испытав еще в ней ничего иного, кроме любви в недре своего семейства, он начинает деятельную жизнь свою путешествием по России, – и каким путешествием? На каждом шагу встречает его искреннее радушное доброжелательство, тем более для него трогательное, что никакое своекорыстие с ним не смешано; все смотрят на него, как на будущее, прекрасно выражающееся в его наружности; никто не думает о себе, все думают об отечестве, и, в то же время, все благословляют отсутствующего заботливого государя. Как могут такого рода впечатления не подействовать благотворно на свежую молодую душу, которую и сама природа образовала для добра и всего высокого?.. В продолжение предстоящих четырех месяцев, великий князь будет счастлив самым чистым счастьем, и это счастье будет плодотворно для его будущего и для будущего России».
За семь месяцев наследник престола объехал тридцать губерний.
В.А. Жуковский романтически назвал эти поездки наследника в Сибирь и по Волге «венчанием его с Россией».
А через два года состоялось путешествие будущего императора за границу, тоже завершившееся его венчанием, только теперь уже – с принцессой Марией Гессенской.
«В начале марта 1839 года, – вспоминал тайный советник И. Маркелов, состоявший тогда секретарем русского посольства во Франкфурте, – мы получили известие о прибытии наследника цесаревича в Штутгарт. Посол наш господин Убри был болен и не мог выехать навстречу его высочеству. По этой причине он поручил мне немедленно выехать как для получения приказаний от графа Орлова относительно маршрута его высочества, так и для сообщения ему, что при Гессен-Дармштадтском дворе все приготовлено к встрече августейшего путешественника.
Император Александр II
Первое, что сообщил мне граф Орлов, это то, что его высочество уже сильно утомился благодаря многочисленным визитам различным германским дворам и что он очень спешит, направляясь в Голландию и Англию. Затем граф просил меня указать, нет ли прямого пути из Штутгарта на Бибрих, мимо Дармштадта? Я взял на себя смелость заметить графу, что можно было бы от Мангейма проехать левым берегом Рейна, но тем самым была бы нанесена обида великогерцогскому гессенскому двору, и притом, что при этом дворе находится молодая принцесса, во всех отношениях достойная привлечь внимание августейшего путешественника. Тогда граф задал мне несколько вопросов, на которые я тотчас же ответил, так как прожил многие годы в этих местах и часто бывал в Дармштадте у моей свояченицы княгини Витгенштейн. Граф удалился в кабинет его высочества и, выйдя вскоре, обратился ко мне со словами:
– Хорошо, его высочество решил посетить Дармштадт, но только на самое короткое время; он поручает вам отклонить остановку во дворце и нанять для него частное помещение.
Я немедленно выехал в Дармштадт и занял отель “Траубе”.
Его высочество изволил приехать в Дармштадт в шесть часов вечера. Великий герцог Гессенский, наследный принц и принцы Карл и Эмиль тотчас же приехали приветствовать его высочество и пригласить его на оперный спектакль. На сцене шла “Весталка”. Здесь же в зале, предшествующей большой ложе, его высочество был встречен всей великогерцогской семьей. Здесь же впервые ему пришлось увидеть принцессу Марию Гессенскую, которой не было в то время еще и пятнадцати лет.
По окончании оперного представления в зале был сервирован роскошный ужин с музыкой. Великий князь, видимо, был всем доволен. Много разговаривали, много смеялись и после ужина все отправились осматривать некоторые внутренние апартаменты замка, в которых, как говорили, появлялось порой привидение в образе белой дамы. Все разъехались очень поздно, и великий князь вместо отъезда ранним утром, согласно своему первоначальному намерению, принял приглашение присутствовать на параде и на завтраке у наследного принца.
В момент отъезда из Дармштадта граф Орлов сообщил мне свое намерение отправить меня курьером в Петербург и назначил мне в тот же вечер быть в Бибрихе и ожидать там его распоряжений. В Бибрихском замке в час ночи его высочество изволили призвать меня к себе.
– Вот письмо к государю, – сказал он, – которое поручаю вам вручить в собственные руки. Немедленно берите дилижанс и постарайтесь прибыть в Светлое Христово Воскресение или накануне, в субботу. Это придется двадцать пятого числа в Благовещение и в тот самый день, когда мой отец предполагает переехать из Аничковского дворца в Зимний, только что отделанный (после пожара). Он будет весьма рад в тот же день получить от меня известие. Если его величество пожелает получить от вас какие-нибудь сведения и подробности относительно принцессы Марии, – передайте ему все то, что вам лично известно.
В то время в Германии еще не было железных дорог. Пути сообщения были отвратительны, а в России – в особенности, по случаю наступающей весны. Мне оставалось всего девять дней. Но, несмотря на все это, я имел счастье приехать в субботу 25 марта, в 7 часов утра, в Аничковский дворец и быть принятым государем.
– Вы мне приносите добрую весть, – сказал мне император Николай, – а так как сегодня Благовещение, то я вижу в этом хорошее предзнаменование.
Далее государь удостоил меня нескольких вопросов касательно принцессы Марии. Он спросил, который ей год? Каков ее рост, ее сложение? Кто вел наблюдение за ее воспитанием после кончины августейшей ее матери? Каковы вообще ее нравственные достоинства?
Милостиво отпуская меня, государь удостоил сказать, что он напишет великому князю, что не имеет ничего возразить против того, чтобы его высочество, по возвращении из Англии, снова проехал в Дармштадт и пробыл бы там более продолжительное время.
В следующем году (в 1840 г.) в то же время года, на Пасху, приехал в Петербург адъютант великого князя наследника – князь Барятинский и привез известие о помолвке его высочества с принцессой Марией Гессенской…»
3
Венчанием с Россией и венчанием с принцессой Марией Гессенской и завершается юность будущего императора. Но, упоминая об этом, нельзя не упомянуть еще об одной встрече, о которой биографы Александра II не вспоминают, но которая тоже имела чрезвычайно важное значение в его духовном возрастании…
1 декабря 1840 года император Николай I пригласил в Зимний дворец архимандрита Иннокентия (Вениаминова), прибывшего с Алеутских островов.
Прием планировался протокольный. Решено было образовать новую Камчатскую епархию и епископом туда поставить Иннокентия…
Но предоставим слово самому святителю…
«В начале 12 часа прибыли в церковь Государь Император и вся Высочайшая фамилия. И тотчас началась литургия, которую совершал протопресвитер Василий Борисович Бажанов. По пропетии “Отче наш”, мы отправились наверх, в собственную половину Его Величества, где я надел мантию и ожидал призыву. Ровно в 12 часов объявляют мне, что Государь просит меня. Я, взяв с собой образ Спасителя, пошел в кабинет Его Величества. Государь Император, перекрестившись, поцеловал икону, принял ее и положил на стол. В это время, я кое-как изъявил благодарность Его Величеству за все его Высочайшие милости. При первом взгляде моем на Государя и свидании, я не мог не сробеть. И кто не сробеет при Нем! Но после того, ободренный его благосклонностью, я оправился и говорил свободно»…
Но это потом, а вначале разговор шел, как и положено, соответствующе протоколу.
– Очень благодарю вас за то, что вы решаетесь отправиться в такую отдаленную страну, и за то, что вы там служили с такою пользою, – сказал государь, начиная разговор. – Много ли вы там прожили лет?
– Пятнадцать, Ваше Императорское Величество.
– Где вы получили образование?
– В Иркутске, оттуда отправился и в Америку.
– Как принимают веру нашу тамошние жители?
– Те жители, у которых я был в первое время, очень хорошие христиане… – ответил святитель Иннокентий. – Признаюсь откровенно Вашему Императорскому Величеству, что я только там и узнал, что есть духовные утешения; другие, у которых мне удалось положить начало…
Императрица Мария Александровна, супруга Александра II
Разговор, который мы приводим сейчас, был записан самим святителем Иннокентием, и именно на этой незаконченной фразе и обрывается он. И не понятно, то ли отвлекли святителя, когда он записывал памятный разговор, то ли не удавалось сформулировать на бумаге то, что было сказано тогда императору… Однако сохранилась замечательная работа святителя Иннокентия «Записки об Атхинских алеутах и калошах», опубликованная, кстати сказать, в том же 1840 году, читая которую можно понять, что ответил архимандрит Иннокентий или, по крайней мере, о чем он думал, отвечая на вопрос государя…
«Каждый народ не только в отдельных чертах характера, но даже и в главном имеет свои исключения, и часто очень заметные. Так надлежало бы заключить и об алеутах. Но в них почти совсем нет исключений и, особенно, в главных чертах (это есть особенно их черта), они совершенно все как будто отлиты в одну и ту же форму… – писал в своих записках святитель Иннокентий. – Самая резкая и сильная черта характера алеутов есть их терпеливость – и терпеливость почти до бесчувствия. Кажется, невозможно придумать такой трудности и такого невыносимого обстоятельства, которые бы поколебали алеута и заставили его роптать. В случае голода для него ничего не значит пробыть три-четыре дня совершенно без всякой пищи, и он никакими знаками не даст вам знать, что уже несколько дней не ел ничего, если вы не догадаетесь сами о том по бледности лица его… В болезненном состоянии не услышите от него ни стона, ни крика даже при самой жестокой боли… Алеуты почти во всех отношениях очень переимчивы. Это они доказывают тем, что очень скоро переняли от русских все рукоделия, какие только имели случай видеть. В числе всего, перенятого алеутами от русских, к ним перешла и шахматная игра, в которой многие из алеутов очень искусны, особенно из живших или живущих на островах Прибылова, где решительно все и каждый из мужчин знают эту игру… Алеуты в зрелом возрасте имеют большую охоту учиться грамоте, которую особенно они показали в последнее время, когда начали иметь книги на своем языке, так что там, где они имеют более свободного времени, например, на острове Св. Павла, почти все до одного умеют читать и, как заметно, скоро выучиваются… Почему алеуты так скоро и, так сказать, вдруг оставили свою веру, очень нестрогую, и приняли чуждую, строжайшую? И почему они к ней усерднее, чем их соседи? Общая причина того и другого, я думаю, находится в самом их характере: уналашкинцы имеют более добрых качеств, нежели худых (как это сказано выше), и, следовательно, семя Слова Божия удобнее и глубже может пасть на такое основание и скорее может принести плод. Других ближайших сильных причин, заставивших алеутов принять новую веру, я не вижу»…
Об этом, или примерно об этом, наверное, и говорил святитель Иннокентий, отвечая на вопрос государя.
А о чем думал государь, слушая Иннокентия?
Наверняка вспоминал он восторженные отзывы об этом человеке и митрополита Филарета (Дроздова), и адмирала Е.В. Путятина, и знаменитого географа и мореплавателя Ф.И. Литке…
Поразителен был этот человек, выросший в далеком сибирском селении Анга на Лене. Закончив иркутскую семинарию, он отправился на Алеутские острова и проповедал там православную веру… Создав алеутскую письменность – петербургские ученые восхищались его научными работами! – он продолжил дело святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, святителя Стефана Пермского…
Николай I видел, что этот человек принадлежит к тому Преображенскому батальону, который сохранит верность присяге в любые времена…
– Я утвердил проект Камчатской епархии… – сказал Николай I, когда архимандрит Иннокентий завершил свой рассказ. – Но кого назначить архиереем?
– Дух Святый вложит в сердце Вашего Величества святую мысль избрания, – отвечал архимандрит.
– Я хочу сделать Вас камчатским архиереем, – подумав, сказал государь.
– Я весь в повелениях Вашего Величества, – отвечал архимандрит. – Как Вам угодно, то и свято для меня…
Вопрос с назначением Иннокентия на Камчатскую епархию был решен, но аудиенция на этом не закончилась. Император попросил архимандрита навестить его детей и рассказать им о своем служении на Алеутских островах.
Теперь Иннокентий, до самого отъезда своего в Америку, регулярно ходил во дворец к малолетним великим князьям Михаилу Николаевичу и Николаю Николаевичу и рассказывал об уналашкинских алеутах, об островах, растянувшихся в Тихом океане, о китовом промысле, о путешествиях на байдарках по океану, о том, как преподавал он в Ситхе Закон Божий, как составил грамматику для алеутов, и научил их читать и писать…
– Люди не для того сотворены, чтобы жить только здесь, на земле, подобно животным, которые по смерти своей исчезают… – звучал в царских палатах голос святителя. – Но для того единственно, чтобы жить с Богом и в Боге, и жить не сто или тысячу лет, но жить вечно…
И как в нищем алеутском жилище обитатели его, внимали голосу святителя царские дети. По сути дела, здесь, в царском дворце, святитель Иннокентий проповедовал православную веру так же, как на далеких уналашкинских островах.
Вместе с младшими братьями приходил послушать святителя Иннокентия и наследник престола Александр Николаевич…
О том, как крепко рассказы апостола Сибири и Америки врезались в его память, свидетельствует тот факт, что в 1868 году, когда освободилась Московская кафедра, считавшаяся главенствующей в Русской Православной Церкви, император Александр II настоял, чтобы на эту кафедру был назначен именно святитель Иннокентий.
Еще один урок, преподанный святителем в царском дворце великим князьям и самому наследнику престола, – это урок смирения, кротости и величайшей скромности…
«Могу ли же после этого я, говоря по всей справедливости, вменить себе в заслугу или считать за какой-нибудь подвиг то, что я поехал в Америку? – спрашивал святитель Иннокентий, будучи уже митрополитом Московским. – Равным образом, могу ли я присвоить собственно себе что-либо из того, что при мне или чрез меня сделалось доброго и полезного в тех местах, где я служил? Конечно, нет, по крайней мере, не должен. Бог видит, как тяжело мне читать или слышать, когда меня за что-либо хвалят, и, особенно когда сделанное другими или, по крайней мере, не мною одним, приписывают мне одному. Признаюсь, я желал бы, если б это было только возможно, чтобы и нигде не упоминалось мое имя, кроме обыкновенных перечней и поминаньев или диптихов. Но как это желание мое неудобоисполнимо (как, например, при исчислении архиерейских кафедр, и самая краткая история Российской Церкви не может не упомянуть обо мне), то я искренно желал бы, чтобы в подобных случаях сказано было обо мне так же, как, например, в предисловии к Евангелию, переведенному на якутский язык, то есть что это сделано при таком-то Преосвященном: лучше, проще и справедливее этого, по-моему, быть не может. “А как же, – спросит меня автор статьи, по случаю которой я пишу это, – как же говорить или писать о ваших путешествиях? Тут никак не приходится при”. Как? Очень просто! Возили или перевезли – ну, много – переехал оттуда туда-то, и только; потому что, и в самом деле, все мои путевые подвиги состоят именно только в том, чтобы двинуться с места, то есть решиться сесть в повозку или на судно, а там – если бы и захотелось воротиться да уж нельзя; а кто ж не захочет решиться и в ком не достанет на то силы, когда того требует дело или долг?»
Эти слова святителя о подвигах, которые состоят именно только в том, чтобы двинуться с места, то есть решиться сесть в повозку или на судно, а там – если бы и захотелось воротиться да уж нельзя — можно считать благословением всему правлению Александра II.
Разумеется, и Александру II страшно было решиться на преобразование рабовладельческой империи в государство свободных людей, но, как говорил святитель, кто ж не захочет решиться и в ком не достанет на то силы, когда того требует дело или долг?
4
Александр II взошел на престол в год, когда задыхался в осаде Севастополь, а Россия терпела жесточайшее унижение. Двадцать лет царствования Александра II преобразили страну. Бурный рост промышленности, строительство железных дорог, блистательные военные и дипломатические победы, территориальные приобретения, уступающие разве что приобретениям, сделанным в эпоху землепроходчества при Алексее Михайловиче, но главное – крестьянская реформа, уничтожившая крепостное право.
19 февраля 1861 года государь подписал составленный святителем митрополитом Филаретом (Дроздовым) манифест «О всемилостивейшем даровании крепостным людям прав состояния свободных сельских обывателей, и об устройстве их быта». Ввиду приближающейся Масленицы событие это держалось в тайне, и обнародован был манифест только 5 марта на Прощеное воскресенье.
Хотя у крестьян и отрезали часть их прежних владений и вообще реформа была связана с выкупом, но трудно переоценить сделанное. Российская империя наконец-то переставала быть рабовладельческой страной…
Обе столицы, как утверждали газеты, ликовали.
Ликовали даже в Лондоне.
«Ты победил, галилеянин! – писал Герцен. – Мы имеем дело уже не с случайным преемником Николая, а с мощным деятелем, открывшим новую эру для России, он столь же наследник 13-го декабря, как Николая. Он работает с нами, для великого будущего».
Но вот что странно…
Понятно, что отмену крепостного права с негодованием встретили рабовладельцы. Как справедливо отметил в своем докладе за 1862 год шеф жандармов и начальник Третьего отделения собственной Его Императорского Величества канцелярии генерал-адъютант Василий Андреевич Долгоруков, «помещики к устройству своего хозяйства на новых основаниях не подготовились и… не имея капиталов, они претерпевают чувствительные лишения».
Однако помещики как бы молчали.
«Неудовольствие дворян не произвело еще в большинстве сословия явных помыслов о каком-либо перевороте, – сообщал все в том же докладе императору В.А. Долгоруков. – Отдельные личности первенствующие в разряде дворянских либералов, выступили, однако ж, из сельского их уединения на политическое поприще, распространяя печатным и изустным словом мысли свои о свободе гораздо далее намерений самого правительства… Нет сомнения, что этот класс людей в России действует под влиянием заграничной русской революционной пропаганды посредством главных ее органов, но вместе с тем и по вдохновению либерально-мятежной эпохи в прочих европейских государствах».
Наблюдение это – не чета водевильным умозаключениям Бенкендорфа.
Точно отмечено тут, как рабовладельческая оппозиция государю начинает выступать под псевдонимами русской, красной, социальной республики.
Сразу же после обнародования Манифеста об отмене крепостного права в Петербурге стали распространять прокламации, в которых население призывалось к бунту и насилию по отношению к императору. Любопытно, что экземпляры этих воззваний были обнаружены и в Зимнем дворце.
«В городе разбрасывают новые произведения прессы “Молодая Россия”», – записал в своем дневнике в мае 1862 года министр внутренних дел П.А. Валуев. В ней прямое воззвание к цареубийству, к убиению всех членов царского дома и всех их приверженцев, провозглашение самых крайних социалистических начал и предвещание «Русской, красной, социальной республики».
Завершению сублимации свободы рабовладения в борьбу за свободу уже освобожденного народа немало способствовало движение шестидесятников…
Как известно, в 60-х годах сложилось два центра радикального направления. Один – вокруг редакции «Колокола», издаваемого А.И. Герценом в Лондоне. Второй возник в России вокруг редакции журнала «Современник». Его идеологом стал Н.Г. Чернышевский.
Обрабатываемые из этих центров «левые» радикалы: Н.А. и А.А. Серно-Соловьевичи, Г.Е. Благосветлов, Н.И. Утин – начали создавать тайные организации. В прокламациях «Барским крестьянам от их доброжелателей поклон», «К молодому поколению», «Молодая Россия», «Что нужно делать войску?» они обосновывали необходимость ликвидации самодержавия и демократического преобразования России.
Интересно, что к подпольной «Земле и воле» (первая редакция) примкнула и военно-революционная организация, созданная в Царстве Польском.
Угрозы, однако, не остановили Царя-Освободителя.
Говорят, что больше всего в редкие минуты свободного отдыха будущий император любил выстраивать карточные домики. Этаж за этажом возводил гигантские сооружения, разваливающиеся от малейшего неверного движения… У Александра эти домики не разваливались. Изобретательность и осторожность, проявляемые им, кажется, не знали границ…
Точно так же, как и в его государственной деятельности.
Этаж за этажом возводит император Александр II здание своих реформ, и постройка эта тоже могла развалиться при малейшей ошибке, как карточный домик, пока не обрела плоть, не материализовалась на гигантских пространствах России.
Вот несущие перекрытия этого здания…
17 апреля 1863 года. Отменены жестокие телесные наказания (плети, кошки, шпицрутены, клейма).
1 января 1864 года. Земская реформа. Вводятся земские учреждения самоуправления в уездах и выборные – в губерниях.
20 ноября 1864 года. Судебная реформа. Вводится независимый суд. Мировые судьи выбирались уездными земскими собраниями и городскими судами, но утверждались Сенатом: судьбы же высших судебных инстанций решал министр юстиции. Оплата судей была чрезвычайно высокой – от 2,2 до 9 тысяч рублей в год. Больше судьи получали тогда только в Англии. Следствие было отделено от полиции.
В том же духе проводилась и университетская реформа. Возросла автономия, административная и хозяйственная самостоятельность университетов.
Дмитрий Каракозов. Фото 1866 г.
Студенты и преподаватели получили право самостоятельно решать научные проблемы, объединяться в кружки и ассоциации; были отменены вступительные экзамены, но несколько повышена плата за обучение, стали обязательными занятия по богословию; были увеличены права министров и попечителей вмешиваться в университетскую жизнь.
6 апреля 1865 года. Реформа печати. Старая цензура, проверявшая все тексты до напечатания, облегчена. Цензоры читают перед выходом только массовые издания; значительная же часть книг и периодических изданий подвергается цензуре лишь после выхода.
А в ответ?
Читать бесплатно другие книги:
