Славянские боги и ритуалы Колюжный Евгений

Сглаз

Страх перед дурным глазом живет в сотнях поколений людей буквально с самого начала нашей цивилизации. Скажем так, больше 5–7 тысяч лет (глубже историкам проникнуть пока не удается, это уже область антропологов). Страх перед магически опасным взглядом был некогда всеобщим и вполне обычным, как в наши дни люди боятся внезапно вспыхнувшей тряпки. В древнеегипетской мифологии у бога-созидателя, Амона, был съемный глаз. Он воспринимался как его созидательная сила (ибо из его слез было создано человечество) и как его гнев. Сила этого глаза перешла на бога Гора. Вот заклинание одного из загробных текстов: «Я всевидящее око Гора, внешность которого вселяет ужас».

Позднее этот глаз ассоциировался с Сатаной, вождем ангелов и звезд, это глаза ночного неба. Из-за «глаз» на хвосте с Сатаной связывали и безобидную птицу – павлина, тогда как в современном оккультном символизме дьявол ассоциируется с еврейской буквой ayin, традиционно связанной с глазом.

Сила сглаза, которой можно было влиять на людей на расстоянии, рассматривалась в народе обычно скорее не как инструмент намеренного колдовства, а как результат чистой злобы, остервенения, которую злобные колдуны испытывали ко всему красивому, хорошему, доброму.

В мифологии греков взгляд Медузы (чудовища со змеиными волосами) обращал людей в камень. Вера в дурной глаз была общей среди кельтов, считавших, что он возникает от зависти или злобы его владельца, который может и не знать о своей способности. В ирландской мифологии у короля фоморов Балора один глаз был навсегда закрыт потому, что он заставлял людей падать на месте.

Дурной глаз обычно приписывался старухам, которых считали колдуньями и часто обвиняли в ведьмовстве, особенно если у них глаза были разного цвета. Если внезапно заболевал ребенок (обычно самый прелестный) или животное (самое хорошее), в этом часто винили дурной глаз. Подвергшиеся воздействию сглаза лошади потели, тряслись и с каждым днем становились слабее. От дурного взгляда мгновенно скисали пиво и молоко. Чары против сглаза в европейской традиции включали в себя рябину, можжевельник, сожженную ткань, железо и конскую подкову. Однако если бы с этой напастью было так легко справиться, не о чем было бы и тревожиться.

Сглаз как болезнь представляет отсос энергии человека другим человеком. Дело в том, что есть люди, которые неспособны получать энергию от неба, Космоса, от окружающей среды (растения), окружающих предметов (иконы, картины) и т. д., но, нуждаясь в энергии, эти люди, впредь мы будем называть их «саперами» (по Иванову), способны брать энергии от окружающих. «Саперы» – весьма эгоцентричные личности, ибо, питаясь энергией других, они изменяют полностью свой образ жизни, правда, они могут не знать, что крадут энергию других. Перегонку энергии можно осуществлять через касание, взглядом (наиболее распространенный способ). Когда «сапер» приступает к работе, то сильный колдун, обладающий четвертым глазом, видит, как три черных шнура выходят из «сапера» и вонзаются в тело (чакры) жертвы, в результате происходит пробивание поля жертвы и отсасывается энергия человека.

Примерно 10 процентов людей страдают этим пороком. Чаще всего страдают от этого люди, находящиеся постоянно на публике: продавцы, артисты, работающие в больших цехах. Их типичная жалоба: «Ничего на работе не делала, а прихожу – рук u ног не чувствую, что делать?» «Сапер» может жить с вами в одной семье, и если он голоден, то способен взять энергию от вас, от детей, и тут возникают проблемы в семейной жизни, ибо всякий, кто находится слишком долго в обществе «сапера», чувствует себя истощенным и раздражительным, но когда жертва ускользнула, то она считает себя виновной, что так поступила по отношению к «саперу», испытывает чувство раскаяния и желание быть по отношению к «саперу» приятной и сердечной, но последующие встречи ведут к тем же результатам, и возникает мучительная проблема в семье.

Обостряется обстановка при проведении полового акта, ибо «сапер» представляет в момент экстаза гигантский насос, забирающий энергию партнера, который беззащитен перед ним, ибо доверчиво открыты все жизненные центры энергии (чакры), а защитное поле вы сами доверчиво смяли, допустив «сапера» до своего тела. Поэтому очень нужно, чтобы перед свадьбой вы привели детей к колдуну и он определил, кто будет страдать от брака, потом с помощью лозы показал вам, кто есть кто.

Тут возникает еще один вопрос для колдуна, ибо сильный колдун получает энергию от неба (Космоса), в результате, когда он вступает в половой акт, то представляет собой также гигантский насос, он работает на отдачу, то есть происходит колоссальное выделение энергии, которая способна помочь человеку в болезни. Эта энергия даже способна пробить заклятие порчи и раскодировать человека, открыть его акупунктурные точки, но возникает два вопроса: 1) вопрос этики; 2) вопрос интимной жизни колдуна.

Мы рассматривали теорию о том, что колдун должен или перейти к повышенной, с точки зрения нормального человека, половой жизни, или отказаться от нее совсем. Но вступать в половой контакт с больным вы имеете право, только сняв порчу или болезнь другим способом. Не рискуйте зря, ибо можете получить наказание, а снятие сглаза колдун может осуществить в течение 1 секунды, направив поток своей энергии на больного, тем самым вы восстанавливаете энергетическое поле больного, защитную его оболочку на период, который зависит от вашей силы.

И последнее. При диагностике больного можно определить наличие порчи в семье по сглазу больного, а также если больной находится постоянно на пересечении линий Хартмана или в зоне «черных крестов». Тут нужно подразделять эти тонкости. Конечно, это вызывает дополнительные трудности при диагностике, все это компенсируется более направленным воздействием вашего лечения. Хотелось бы обратить внимание на переход порчи с мертвого на самого близкого человека, ибо порча с момента смерти переходит на самого близкого человека, но до 9 дней она фиксируется в третьем глазу как очень сильный сглаз, хотя при фиксировании лозой у порчи определяется срок. От 9 до 40 дней порча уже видна в третьем глазу, возможно, это вызвано тем, что наиболее близкий человек переживает смерть и становится наиболее ослабленным и открывает свое защитное поле для перехода к нему порчи. Вот, на мой взгляд, современное понятие сглаза. Конечно, можно было обойтись без современной трактовки этого процесса, но мне хотелось помочь разобраться в этих сложных вопросах, которые считаются вершиной колдовства.

А теперь рассмотрим снятие сглаза в XII–XIX веках на Руси.

Для получения от колдуна права, при помощи которого можно вылечить всякие недуги, надо три дня подряд париться в бане, три дня голодать, три дня ходить с непокрытой головой, а затем три дня ходить к колдуну. В пустой избе (комнате) колдун ставит миску с водой в центре, а по углам кладет соль, золу, уголья, которые посвящаемый должен лизать, прихлебывая из миски (вода должна быть заговорена, то есть живая). В это время колдун читает про себя наговоры. На третий день колдун вручает неофиту громовую стрелу и передает наговор.

Соль солена, зола горька, уголь черен. Нашепчите, наговорите мою воду в миске для такого дела. Ты, соль, услади, ты, зола, огорчи, ты, уголь, очерни. Моя соль крепка, моя зола горька, мой уголь черен. Кто выпьет мою воду, отпадут все недуги, кто съест мою соль, от того откачнутся все болезни, кто полижет мою золу, от того отбегут лихия болезни, кто сотрет зубами уголь, от того отлетят узорки со всеми призорками.

Воду с таким наговором больной должен пить на заре.

«Есть на небе три зореньки: одна ясна, другая красна, третья (имя)». Сказать три раза и после каждого раза проводить руками с головы до ног порченого.

Берут: воды непитой, не отведанной никем, вынимают из печи три угля, достают четверговой (крупной) соли. Все это кладут в стакан, куда налита вода, дуют три раза на воду, три раза сплевывают в сторону, после чего нечаянно сбрызгивают больного три раза, дают три раза хлебнуть, вытирают грудь против сердца, заставляют рубашкой вытереть лицо, а остальную воду выливают под притолок. Некоторые к этому составу добавляют кусочек мха, вынутый из угла, другие читают над водой молитвы.

Молитва к Пресвятой Троице

Пресвятая Троице, помилуй нас, Господи, очисти грехи наша, Владыко, прости беззакония наша, Святый, посети и исцели немощи наша, имени Твоего ради. Господи, помилуй. Господи, помилуй. Господи, помилуй.

Покаянная молитва

Ослади, остави, прости, Боже, прегрешения наша, вольная и невольная, якоже в слове, и в деле, якоже в ведении и не ведении, якоже во дни и в ночи, якоже во уме и в помышлении, вся нам прости, яко Благ и Человеколюбец.

Молитва Пресвятой Богородице

Под Твою милость прибегаем, Богородице Дево, молений наших не презри в скорбях, но от бед избави нас, едина чистая и благословенная.

Окурить глаза дымом сожженной на углях змеиной кожей или крапивным семенем.

С молитвой наливают в чашу воды: на уголь, на соль, на печинку (кусочек глины из пазов печки) и невзначай спрыскивают, приговаривая шепотом:

От страшного, поперечного, от лихого человека помилуй, Господи, Своего(ю) раба(у) (имя). От притки, от приткиной матери, от черного человека, от рыжо-го, завидливого, урочливого, прихошливого, от серого глаза, от карего глаза, от синяго глаза, от черного глаза. Как заря Амнитария исходила и потухла, так бы из раба(ы) Божия(ей) (имя) всякие недуги напущенные исходили и потухали! Как из булату, из синяго укладу камнем огонь выбивает, так бы из раба Божия (имя) все недуги и порчи вышибало и выбивало. При-тка ты, притка, приткина мать, болезни, уроки, призор, очесь, подите от раба Божия (имя) в темные леса, на сухие дерева, где народ не ходит, где скот не бродит, где птица не летает, где зверь не рыщет. Соломонида – бабушка Христоправушка Христа мыла, правила, нам латыши оставила. Запираю заговор тридевять тремя замками, тридевяти тремя ключами. Слово мое крепко. Аминь.

Затем надо отереться изнанкой чистой сорочки. Надеть чистую сорочку, зачерпнуть ковшом немного воды и опустить в нее обеденные ложки, сколько захватишь. Потом одну из них оставить, а другие отложить и оставленной ложкой зачерпывать из ковша и лить в него по три раза через дверную скобу или ручку, а всего через три скобы.

Выбрав время, когда больной задумается и этого не замечает, внезапно спрыснуть его изо рта этой водой, а затем дать отпить. Оставшуюся воду слить в другую и в бане ею вымыться. Воду можно заговорить через молитвы или через заговоры на воду (см. вода).

Если оговорен ребенок

Перед тем как его спрыснуть, надо прижать ручки к туловищу, чтобы он не трепыхался.

Если троекратное опрыскивание не поможет, надо взять немного земли или снега из свежего следа, который оставил сглазивший, и выпить в воде с молитвою.

Чтобы сглаз не подействовал, то когда кто-то кого-то хвалит, необходимо прикусить немного кончик языка и мысленно послать порчу (сглаз) обратно; крестик на груди носить, но только из металла, который вам подходит, крестик должен быть освящен или в церкви или колдуном, носить молитвенник с собой в руках, держать руки перед собой со сплетенными пальцами. Обратите внимание, как держат руки и пальцы священники, носить булавку на правой стороне груди острием вниз, носить в туфлях освященный мак, если увидишь перед собой человека, похожего на колдуна («сапера»), покажи ему фигу, если стесняешься, то можешь показать в кармане, носить в ладанке чертополох или чеснок, засунуть под стреху дома синеголовник или мордовник, можно положить их под подушку, носить гиацинт (благородный циркон) или золотистый топаз.

Если вы еще слабо определяете сглаз (порчу), то определить можно по следующим признакам:

а) у детей – неожиданная бледность, похудание, слабый или неравномерный пульс, синяки под глазами, жар, потливость, отсутствие аппетита, сильное сердцебиение, моча свинцового цвета с резким запахом, судорога, эпилептические припадки, запоры;

б) у взрослых – беспокойство, они беспричинно вздыхают, испытывают безосновательное чувство страха, предаются меланхолии, плачут, испытывают головную боль (если сделано на птицу), бледные лица, боль в желудке, частое потирание рук, иногда появляются галлюцинации, рвота.

Заговор от болезни сердца

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Едет мертвый в поле и рече ему: «Далече ли, друже, едешь?» – «Еду за море на красная девицы, на бумажныя перины: тамо мертвые наши веселятся. Сердце у них не болит, не щипит, ни о чем не тоскует, и так бы у раба Божия (имя) сердце не болело, не щипало, ни о чем не тужило». Сколь скоро сие слово изменится, столь скоро и борзо (имя) сердечная тоска-болезнь излечится, во веки веков. Аминь.

Заговаривать трижды лекарства или воду.

Наговоры при сглазе на ребенка

Если ребенок ведет себя беспокойно, плачет беспричинно, не спит, а лечащий врач не находит причины, то следует думать о сглазе. Сглаз бывает разной причины и разной силы воздействия, поэтому приводим несколько методик его снятия с ребенка.

1. Поставьте перед сидящим на кровати ребенком таз, полный воды. В воду опустите три уголька, читая при этом молитвы «Отче наш», «Символ Веры», «Песнь Пресвятой Богородице». Затем следует омыть этой водой эфирную оболочку больного (не касаять его), начиная с области головы, и стряхнуть руки в воду. Закончив читать молитвы, обе руки следует поднять к телу больного и прочесть заговор. При этом таз с водой должен стоять между больным и целителем.

Матушка-вода, обмываешь ты крутые берега, желтые пески, белые горючие камни, своей быстриной и золотой струей. Не обмой-ка ты свои круты красны берега, желтые пески и белый горячий камень, обмой-ка ты раба Божьего младенца (имя) все хитки и притки, уроки и призоры, скорби и болезни, щипоты и ломоты, злу худобу. Понеси-ка ты, матушка быстрая река, своей быстриной, золотой струей в чистое поле, земное море за топучия грязи, за зыбучия болота, за сосновый лес, за осиновый тын! Будьте мои слова крепки и лепки в дозоре и договоре впереди, не в договоре назади. Ключ в море, болезнь и лихо на дне, а язык во рту на замке. Аминь. (Повторить 33 раза.)

2. Приготовьте банку (1 л) святой воды, зажгите свечу и прочтите над ребенком молитвы «Отче наш», «Символ Веры» и «Живые в помощи». Затем побрызгайте водой в области лба, пупка, левого плеча, правого плеча святой водой и приговаривайте при этом:

Как эта белая береза стояла в чистом поле, не знала ни уроков, ни призоров, так и ты, младенец, раб Божий (имя), не знай, ни уроков, ни призоров, ни беды, ни худобы, ни сглаза, ни недоброго глаза и будь здоров во имя Бога. Тьфу, беда! Святой Дух всегда! Аминь, аминь, аминь.

Через час ребенка можно вымыть горячей водой. Воду следует слить там, где люди не ходят.

3. Из трех прорубей или колодцев следует взять воду (2 л), которой надо будет обливать больного три раза: при черпании воду всегда разбрызгивают по сторонам, а почерпнув, приговаривают: «Царь речной! Дай воды наболтанной, на леготу, на здоровье рабу Божию (имя)».

Когда несут воду из прорубей, по пути ни с кем не здороваются, не говорят и ни с кем не разговаривают.

4. Для исцеления и отведения сглаза, выраженного в помутнении рассудка, надо взять с трех колодцев или из трех разных источников воду. Перед больным надо соорудить нечто вроде алтаря, на который поставить сосуд, окрестить его. Поставить вокруг сосуда четыре зажженных свечи и поверх сосуда положить крест-накрест два ножа, после чего надо тонкой струйкой лить воду в сосуд. В ту же воду положить меди зазванного колокола (бронзовых опилок от колокола) и читать молитвы. Целитель зачитывает перед больным пять молитв, потом следует заговор.

Читается трижды: «Глас грома Твоего осветит молния твоя Вселенная, подвиже и трепетна бысть земля, в море пути Твои, и слезы Твои в водах многих, и стопы Твои подвижутся, поставил есть овцы-люди Твоя – рукою Моисеевою и Аароновою».

Эту воду давать пить больному и той же водой его окатить. После этого говорят: «И яко потрясением поколе-батися в сем умом человеческим. Аминь, аминь, аминь».

5. При ранении и сильном ушибе не заменяя медицинского вмешательства, можно также сделать простейшие магические действия, которые не принесут никакого вреда, но боль утихнет. Обводя больное место выпавшим сучком от сосны, говорят: «Как у матушки сухой сосны сохнут и по-сыхают сучья и коренья из белой болони и красного сердца, так бы сохли и посыхали у (имя) уроки, и призоры, и притки с буйной головы, с русых волос, с крови горячей и трепещущего тела».

6. При лихорадке и ознобе целитель приходит к больному на заре, выводит больного на зарю и, смотря на воду в сосуд, говорит: «Заря-зарница, красная девица, избавь раба Божия (имя) от матухи, от знобухи, от летучки, от Марьи Иродовны и от всех двенадцати девиц трясо-виц». Потом целитель крестообразно смахивает хворь со лба, бороды и обеих щек больного, плюя каждый раз на землю, и, наконец, умывает его наговоренною водою. Процесс повторяется в течение трех дней.

7. Пекут 12 пирожков или пряников, идут с ними на перекресток улицы или в лес, кладут эти пирожки, завязанные в салфетку, на землю и приговаривают: «Вот вам двенадцать сестер, хлеб-соль, полноте меня мучить, отстаньте от меня». Кланяются на четыре стороны и уходят так, чтобы никто не видал.

8. Берут в правую руку горсть пшена, идут к реке и, оборотясь к ней спиной, говорят: «Лихорадки, вас 77, наше вам всем». Потом бросают пшено через голову.

9. Говорится над липовою корою трижды, не переводя духа: «От раба Божия (имя) отстань, лихорадка, и плыви вдаль по реке». Потом кладут эту кору под камень на три дня и по исходу их сам больной должен спустить ее на речку и трижды повторить заговор и прочесть молитвы:

«Отче наш», «Песнь Пресвятой Богородице», «Да воскреснет Бог».

10. Если сглаз сильный, лучше выкатывать его яйцом или сделать cледующее: спрыскивают больного святой водой и шепотом трижды выговаривают: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Затем надо трижды произнести, крестясь:

От встречного, поперечного, от лихого человека помилуй, Господи, раба Своего (имя). От притки, от приткиной матери, от черного человека, от рыжего, от черного, завидливого, урочливого, прихошливого, от серого глаза, от карего, от синего глаза, от черного! Как заря Амнитария исходила и потухла, так бы из раба Божия (имя) всякие недуги напущенные исходили и потухли. Как из булату синего укладку камнем огонь выбивает, так бы из раба Божия (имя) все недуги и порчи вышибало и выбивало. Притка ты, притка, приткина мать, болезни, уроки, призоры счес, подите от раба Бо-жия (имя) в темные леса, на сухие древа, где народ не ходит, где скот не бродит, где птица не летает, где зверь не рыщет! Саламанида-бабушка Христоправуш-ка, Христа мыла, правила, нам окатыши оставила. Запираю приговор тридевяти тремя замками тридевяти тремя ключами. Слово мое крепко. Аминь!

Затем следует отереть больного изнанкой чистой сорочки и надеть на него чистую сорочку.

От бессонницы у ребенка

Прежде чем заговаривать ребенка, надо проверить состояние его здоровья и определить, почему ребенок кричит.

Встану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду перекрестясь, из избы в избу, из дверей в дверь, из ворот в ворота, под восток, под восточну сторону, под восточной стороной ходит матушка – утренняя заря Мария, вечерняя заря Маремьяна, мать сыра земля Пе-лагея и сине море Елена. Я к ним приду поближе, поклонюсь им пониже. Вояси ты, матушка – заря утренняя Мария и вечерняя Маремьяна, приди к нему, рабу Бо-жию (имя), ко младенцу, возьми ты у него полужника и щекотуна из белого тела, из горячей крови, из ретивого сердца, изо всей плоти, из ясных очей, из черных бровей, из всего человеческого составу, из каждой жилочки, из каждой косточки из семидесяти семи суставчиков, понеси их за горы высоки, за леса дремучи, за моря широки, за реки глубоки, за болоты зыбучи, за грязи то пучи, к щуке-белуге в зубы, понеси ее в сине море. Щука в море, язык в рот, замок в небо, ключ в море, замкнул и ключ в воду бросил. Говорится трижды.

Заря Дарья, заря Марья, заря Катерина, заря Маремь-яна, заря Вопска, заря Крикса, возьмите свой крик. Крик, крик, поди на океан-море. На море, на океане, на острове Буяне, там люди не ходят, птицы не летают. Аминь койку, аминь, аминь, аминь.

Кладут ребенка в подол и идут с ним под куриный насест и молятся вечером на запад, а поутру на восток.

Мать несет ребенка в сарай, где ночуют куры, и говорит: «Куры рябые, куры сераи, куры чернаи, возьмите свои крыксы ат хришшоного паражоного молитвенного раба Божия (имя), отдайте наш сон».

Также можно отнести ребенка к погребу, стать над ямой и трижды сказать, отплевывая: «Кочеток серый, кочеток пестрый, кочеток красный, возьми крик раба Божия (имя)».

Взять дитя на руки, поднять его трижды ногами, коснуться матицы, причем трижды плюнуть и произнести: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Полунощница Анна Ивановна, по ночам не ходи, раба Божия (имя) не буди. Вот тебе работа, днем играй пестом да ступой, а ночью матицей. Во веки веков. Аминь».

Приметы и обереги

А сейчас приведем несколько очень практичных советов из нашей реальной, современной жизни. Множество народных примет и практических приемов защиты от магического воздействия было забыто за годы научного материализма, и снова приходится напоминать о том, что было общеизвестно. Хотя иные деревенские бабушки до сих пор всего этого не забывают. Сейчас подобной забывчивостью активно пользуются самочинные и порой малоквалифицированные ведьмы, ошарашивая нас предложением предсказать судьбу, начиная со слов: «…Ах, молодой(ая), красивый(ая)! Злой человек наслал на тебя порчу, вот я выдеру у тебя волос, он мне все скажет и покажет. Дай любую бумажную денежку…» и так далее. Иногда покупаются на исцелении родных и близких, чью фотографию и личные вещи надлежит принести, чтобы «…положить под черную книгу, прочитать нужные молитвы и прийти за этими вещами, и всем ценным, принесенным на сохранение от порчи в назначенный час…». Обычно в «назначенный час» ведьмы на месте не оказывается… Жалобы в милицию результата не приносят, и упования на применение гипноза обычно вызывают лишь смех.

Но явление существует, и с ним нужно как-то бороться. Лучше не попадаться, поэтому если к вам навязчиво пристали, то постарайтесь уйти. Чтобы не попасть «под гипноз», держите руки в карманах и не позволяйте прикасаться к вам. Не смотрите прямо в глаза, лучше фиксировать взгляд между бровей ведьмы. Вступать с ней в полемику не следует, хотя иногда помогает ссылка на собственную бабушку – страшную колдунью, или вдумчивое произнесение одного из старинных волшебных слов: «тер-му-ле» и «тор-ну-лес». Однако, если уж влипли, нужно избавляться от негативных последствий встречи.

Если не удалось вернуть фотографии и личные вещи, что более печально, чем расставание с золотом и деньгами, в первую очередь перестирайте в холодной воде все, что было надето в тот несчастный день. Примите самый холодный душ, подержите около часа в проточной холодной воде все украшения и драгоценности, что остались. С личными вещами (побывавшими во вражьих руках) поступают аналогично, но фотографии нужно подержать несколько дней прижатыми лицом к обратной стороне зеркала или за иконой (хотя в этом случае лучше обратиться к специалисту). Далее необходимо избавиться от всей мелкой монеты в карманах, выкинуть, стараясь не касаться голыми руками, все иголки-булавки и мелкие металлические предметы, обнаруженные в одежде.

Приводим краткий перечень основных правил самообе-режения от чужого злонамеренного или собственного непроизвольного колдовства.

Подметая в квартире, никогда не метите в сторону входа – выметите «сор из избы». Мыть полы в доме можно, лишь когда все дома, иначе «замоете следы».

Не кладите ножи и вилки острием вверх – навлечете злобу.

Хлеб никогда не кладите вверх дном – это все равно что смерти пожелать.

Уронив со стола нож, вилку или ложку, постучите три раза ручкой об стол (не произнося ни слова, пока не сделаете этого) – убережетесь от незваного гостя(тьи).

Остриженные ногти, волосы или выпавшие зубы не бросайте где попало – это может пригодиться колдуну для изготовления вольта. Выбрасывать за окно или сжигать тоже нельзя – можно заболеть. Также нельзя опрометчиво поступать с остатками пищи, огрызками или объедками.

Отдельно о выеденном яйце – это очень мощная штука в колдовстве, и не дай Бог оно попадет недоброжелателю. Поэтому полагается скорлупу раздавливать пальцами.

Не раздавайте свои фотографии кому попало, не оставляйте их на сдаваемых документах – через них можно оказывать на вас любое воздействие. Тоже касается даты и особенно времени рождения, «домашнего» имени и любых личных вещей.

Долго использовавшиеся часы тоже имеют очень сильную связь с их хозяином, так что с ними расставаться не рекомендуется, пускай они даже не ходят. Эта связь настолько сильна, что часы часто останавливаются после смерти хозяина – чинить такие обычными методами бесполезно.

На покойниках никогда не оставляйте нераспиленных колец, цельных браслетов и завязанных узлов – от этого происходят привидения.

Наивная, но абсолютно верная примета: если приходится вернуться домой, уйдя по делам, пути не будет. Чтобы как-то это поправить, вслух поздоровайтесь с собственным отражением в зеркале (если дома никого) или сделайте все необходимое, не перемолвившись ни с кем из домашних (они тоже должны знать об этом и не приставать с вопросами и сетованиями).

Если дорогу перебежала черная кошка – не она навлекает неприятности, это только предупреждение, которое принимается к сведению, и не важно, пойдете ли вы дальше или пуститесь в обход.

Если встретилась женщина с пустым ведром – дело ваше пустое. (Грамотные бабки, если везут ведро, – хоть на донышко, а воды нальют.)

Не трогайте валяющиеся костыли, палки и трости, платки, перчатки и другие потерянные предметы, а если уж очень хочется – не берите их голыми руками, пока хорошенько не очистите приведенными методами.

Воздержитесь от подбирания денежной мелочи – на нее все чаще сводят бородавки, болезни и порчу.

Найденные деньги (если жаль их оставлять) поспешите израсходовать, но имейте в виду – «где найдешь, там и потеряешь». Не дарите и не принимайте в подарок без символического откупа платки и перчатки (к расставанию), часы (к тоске), острые предметы (к ссоре и ругани с последствиями).

Если есть серьезные подозрения на наведенную порчу – непонятным образом болеют дети, сама собой бьется посуда и падают предметы, преждевременно протухают продукты, происходят иные непонятные явления и снятся нехорошие сны, – проведите в квартире генеральную уборку. Осмотрите дверные косяки и оконные рамы на предмет воткнутых иголок, гвоздей, кнопок и булавок (не хвататься руками), выкиньте всякие неуместные скрепки, валяющиеся монетки, прочую металлическую мелочь. Все перестирайте, перемойте, прополощите – это будет первая помощь, и в обычных случаях таких действий бывает достаточно.

Это далеко не все – полезно припомнить прочие «бабкины советы» по поводу просыпавшейся соли, поцелуев в глаза и многие другие – во всем этом гораздо больше смысла, чем принято считать.

Талисманы и обереги

Изображение со знаками, составляемое при известном положении планет или вещей, или просто удачливая вещь, с целью привлечь желаемое влияние или произвести какое-нибудь действие, – вот что такое талисман или амулет. Само слово «талисман» арабского происхождения: у евреев это называется тзелем, или терафим, у греков – телезма-та, филактерия и стахеия, у итальянцев – амулет, амула или пребия, на Руси – ладанка.

Изобретение талисмана приписывают некому исполину, жившему до Всемирного потопа и умевшему изменять или совращать жизненный путь обратившихся к нему. По утверждению арабов, Накраус, первый египетский царь, сделал два каменных изображения, волшебная сила которых останавливала воров так, что они не могли тронуться с места. Аравитянин Лбенеф пишет, что еще Хам, сын Ноя, ввел в употребление науку талисманов, некоторые писатели называют еще его Зороастром, что означает «живая звезда», или «священная звезда», а по-другому «сын звезды».

В сочинении Кирхера говорится, что евреи возложили на Аарона изготовление золотого тельца по совету своих ученых, с намерением приобрести благоволение и защиту Венеры и Луны, для того чтобы выйти из Египта.

Талисманы или амулеты, на Руси ладанки, – так называются средства, носимые на теле, особенно на шее. Некоторые вещи, особенно камфора, чеснок, чертополох и тому подобные, крепко пахнущие средства, конечно, помогают. Носят иногда под мышкой высушенных жаб, завернутых в тряпочку, яйца для выращивания гомункула (домашнего черта), который нечистой силой должен помогать человеку.

Амулеты или талисманы обыкновенно бывают либо иудейские, либо языческие, Церковь их не признает, считая это чертовщиной, но в талисманах используется Высокое имя Божие, правда, закодированное.

Камни – естественные талисманы, которые до сих пор современная наука не удосужилась изучить, поэтому рассмотрим основные камни, которые используются в науке любви. Возможно, все это легенды, милые и романтические, маняще переливающиеся в обманчивом калейдоскопическом узоре, но во всем есть смысл.

«Конечно, цель всего творения – мы, источник знания и прозрения – мы, круг мироздания подобен перстню, алмаз в том перстне, без сомнения, – мы» (Омар Хайам).

Сердолик, агат, алмаз, бирюза. Эти таинственные творения природы издревне привлекают и завораживают. Когда-то античный естествоиспытатель Плиний-старший заметил, что многим людям «для высочайшего и совершенного созерцания природы довольно одного-единственного драгоценного камня».

Недаром много легенд, поверий связано с камнями, но не искусственными, которые научилась делать современная наука. Так, в старинном лечебнике о рубине, который в старину звали яхонтом, сказано: «Кто яхонт червленый при себе носит, снов страшных и лихих не увидит. Аще кто в солнце смотрючи очи затемнит, тогда ему поможет. Аще кто яхонт носит в перстне пpи себе, то и скрепит сердце свое и в людях честен будет».

Легенды? Но тогда как понять случай, произошедший в 1930-х годах? Знаменитая певица тех лет Илка Попова потеряла голос, и тогда Федор Иванович Шаляпин снял перстень с мизинца, надел его на палец Илки и сказал, что этот алмаз принадлежал Петру I и в свое время был освящен Патриархом Московским и всея Руси. И при этом добавил: «Тот, кто носит этот перстень, всегда в голосе и не имеет проблем с возрастом». Правда, Петр I умер от тяжелейшего заболевания мочевого пузыря, но вот Илка – снова запела!

У камней, точнее кристаллов, природных образований с четкими гранями, есть свойства, которые роднят их с живыми и разумными существами. Так, минерал левин, из которого слагаются зеленоватые хризолиты, вырастает в сутки на 0,6 мм. Кварц, дающий любимые нами самоцветы – от сердоликов до опала, прибавляет до 1 мм в сутки, а гематит способен вырасти до 50 мм, что в месяц составляет почти полтора метра. Подобно живым существам, морским звездам и ящерицам, кристаллы могут восстанавливать свои отломанные части, наращивая их из окружающей среды. Они способны даже передавать информацию. Веру, что каждый человек должен носить камни согласно месяцу Зодиака, можно считать предрассудком, как и все колдовство, но куда деться от того, что камни изменяют цвет при болезни владельца. Камни, подаренные с наилучшими пожеланиями, приносят их владельцу только добро, а украденные камни – несчастье.

Алмаз дарует добродетель, мужество и приносит победу. Однако он не сулит особого успеха, как и все камни тому, кто приобрел его за деньги, а, оказавшись в руках преступника, даже может навлечь на того недобрые силы. Считается, что он способен противостоять греховным помыслам, но только не дьявольскому наваждению. Алмаз с зеленоватым оттенком всегда был излюбленным оберегом материнства, его должен носить Овен, которому алмаз приносит великую силу, удачу во всех делах, охраняет от болезни и ран, придает мужество в бою, но оправа не должна мешать алмазу касаться кожи. Помогает при отравлениях. На Руси алмаз носили родившиеся в ноябре, он придавал им чистоту и искренность.

Аметист оберегает от пьянства и делает способным к учению. Делает человека бодрым, отгоняет дурные мысли, а спрятанный под подушку, посылает счастливые сны. Красавицы разглаживают аметистовым кабошоном морщины, выводят веснушки. Аметист – камень Стрельца, приносит удачу в играх, в охоте, спортивных играх, в любви. Нельзя носить с жемчугом или кораллами, ибо это мертвые камни, и пока колдун не заговорит мертвые камни, они будут вредить вашему здоровью. Лечит головную боль, половые органы, ожоги, бессонницу, алкоголизм. На Руси аметист носили родившиеся в феврале, он охранял от недостатков характера (вспыльчивости, ярости).

Сапфир – благороднейший из самоцветов. Этот синий мистический камень молодых монахинь сообщал чистоту душе в минуты сосредоточения, укреплял верность и целомудрие, защищал от вероломства и страха, охлаждал страсть. Но, желая привлечь к себе возлюбленного, женщина поила его из кубка, заряженного силой сапфира. Особенно сильным считался звездчатый сапфир – кабошон с шестилучовым сиянием. Это три серебристые линии, которые пересекаются в центре и символизируют веру, надежду в любовь. Этот камень для Тельца, он талисман влюбленных и новобрачных, приносит счастье в любви, оберегает от клеветы, укрепляет память и рассудок. Лечит сердце, астму, невралгию. Кольцо или браслет нужно носить на левой руке. На Руси сапфир носили родившиеся в апреле, он помогал от несчастной любви.

Рубин. На Востоке этот камень ценился выше алмаза. Обладая магическим свойством обращать души к великим целям, он сулил сильным мира сего победы и подвиги, а людям простым любовь и счастье, предупреждал об опасности изменением цвета. Алый чистой воды рубин давал защиту от низших духов и злобных чар, укреплял сердце, прогонял тоску и возвращал силы. Однако злобного человека рубин мог превратить в настоящего демона. Кто занимается колдовством или магией, должен носить на работе рубины. Это единственное украшение, которое может разрешить себе колдун. Это камень Козерога. Он спасает от опасной конной езды (езды на транспорте), от молний, наводнений и яда. Наибольшее значение имеет для влюбленных, он охраняет их всю совместную жизнь. Рубин помогает при лихорадке и эпилепсии. На Руси рубин носили родившиеся в июле, камень обещал нежную любовь, совместную радость и счастье.

Карбункул – ярко-красный рубин густого цвета, предназначен для родившихся под знаком Скорпиона, помогает беременным женщинам, дает жизненную силу, обеспечивает благополучные роды, военных хранит от ран. Карбункул на порядок сильнее рубина для колдовства и пробуждения в людях дружеских чувств, прогоняет черные мысли, рассеивает меланхолию. Карбункул также считается камнем куртизанок, в этом качестве препятствует зачатию, способствует выкидышам и задерживает рост волос на теле человека. Карбункул надо носить колдунам с повышенной любовной способностью.

Александрит, меняющий свой цвет в зависимости от освещения, разновидность хризоберилла, олицетворяет двойственность человеческого кровообращения. Он регулирует кровообращение, очищает кровь и укрепляет сосуды. В отличие от других камней, александрит не имеет мистических легенд, так как был открыт в середине позапрошлого века. Приписываемые камню терапевтические качества полностью соответствуют уровню тогдашней медицины. Александрит охраняет от опасности, наделяет храбростью, в сочетании с яшмой придает скромность.

Изумруд, дарующий веселье и радость, зеленый камень Венеры, «талисман богини Изиды», ответственный за бессознательное влечение человека. Считается, что минерал еще в стадии развития и не достиг своей максимальной мощности. Изумруд покровительствовал морякам и матерям, страдающим забывчивостью и плохим зрением. Оправленный в золото, этот антидемонический талисман спасал от бессонницы, любовных чар и всяческой заразы (венерических болезней). Его прописывали для ношения подросткам, чтобы сохранить целомудрие, также помогал при меланхолии, эпилепсии, способствовал долголетию, превращал сны в явь, открывал тайные мысли. Родившихся в сентябре изумруд охранял от ложных друзей. Не поборов дурных качеств своего хозяина, камень мог расколоться и потерять волшебные качества. Изумруд покровительствует Близнецам и женщинам, ибо богиня Изида – покровительница женщин и домашнего очага, беременных женщин. Это также талисман моряков и рыбаков, хранит их от смерти, усмиряет шторм, приносит хороший улов. Если на изумруде вырезать божественные строки (из Библии или Корана), то он предохранит от укуса ядовитых змей и дорожных происшествий, когда его носят на левой руке. На Руси изумруд носили родившиеся в мае.

Золотистый топаз древние называли камнем просветления, его употребляли в борьбе с одержимостью и безумием, как средство от бессонницы и дурного глаза. Родившимся в ноябре он дарует любовь и верность, в мае – могучую фантазию и неоправданный гнев. Вообще камень приносит жизнерадостность и обостряет вкусовые ощущения, помогает родившимся под знаком Льва, покровительствует придворным, дипломатам, купцам, лечит астму, подагру, бессонницу и эпилепсию. По современным понятиям, топаз лечит печень и бессонницу.

Бирюза. Ее главное назначение примирить вражду, укрощать ссоры, смирять несправедливый гнев. Добрым людям обещает мир и достаток, для злых и безнравственных оборачивается непримиримым врагом. Вообще бирюза предназначалась для остановки кровотечения и исцеления желтухи. Бирюза стареет вместе с человеком, который ее носит, меняет свой цвет от белесого до голубого, от синего к зеленому. Она стареет на глазах или теряет блеск перед несчастьем, а то и вовсе умирает, если ее носит безнадежный больной. Считается небесным камнем, талисман в любовных делах; молодожены должны обменяться кольцами с бирюзой в день свадьбы. Для привлечения любимого нужно вшить кусочек бирюзы в его одежду. Носить следует Тельцам. На Руси бирюзу носили родившиеся в декабре, и она обеспечивала успех и карьеру.

Амазонит. Зеленовато-крапчатый камень, которому молва приписывала свойство связи с «растительно-животной кровью моллюсков», возвращал порывы молодости старикам, лечил нервные истощения, особую активность развивал в соседстве с нефритом, который считался «солнечной ступенью жизни Земли».

Нефрит. В Китае считался одним из самых сильных камней. Способствует восстановлению мочеполовой системы, при болезнях почек рекомендуется носить пояс из нефрита. Девам следует носить нефрит, оправленный в золото. Это знак вождя и камень жизни, который охраняет от болезней, укрепляет жизненные силы, приносит удачу в азартных играх, в том числе и на бирже и победу гонщикам. Нефрит лечит мигрень, мочеполовую систему и расстройство зрения.

Авантюрин. Золотые искры авантюрина символизируют радость, веселье, бодрость духа и ясность разума.

Лунный камень. Холодноватое и мутноватое свечение характеризует мечтательность, мягкость и нежность. Этот камень смягчает людей непреклонных и излишне самоуверенных, опасен для замкнутых и капризных натур, одержимых болезненными грехами. Считается, что полезен при почечной колике и эпилепсии, помогает колдунам (когда камень клали под язык для усиления дара прорицания). В полнолуние, когда он наливается особым ледяным блеском, к нему возвращается вся его первобытная сила. По Зодиаку, его должен носить Рак, а также люди, родившиеся в полнолуние или в понедельник, – это день, управляемый луной. Камень помогает в любовных заботах преодолевать препятствия на пути к семейному счастью. Великий астролог и астроном Тихо Браге писал: «Если не знаешь, что делать, возьми лунный камень, дождись восхода луны и, когда ее лучи осветят селенит (лунный камень), напряженно думай о том, что хотел бы сделать». В серебряной оправе лунный камень помогает при нервных заболеваниях, чахотке (туберкулезе) и водянке.

Опал. Благородный камень, играющий всеми цветами радуги. Без особого риска его носят родившиеся в октябре. Это камень обманчивых надежд, в коем находят болезненную усладу лишь меланхолики и пустые мечтатели, испытывающие тягу к самоубийству. С древних времен считалось, что он влечет к «черному колдовству», а то и в «сети дьявола». Только чистота помыслов и крепость веры могли спасти человека от опасностей, навлекаемых опалом, который рождает злобные подозрения, сеет раздоры, омрачает разум подозрением и страхом перед темнотой. По Зодиаку, опал должен носить рожденный в Весах, тогда он поможет от чумы, гарантирует успех во всех начинаниях при условии, что владелец поборет эгоизм и жажду наживы. На Руси опал носили рожденные в октябре, он обеспечивал дружбу и семейное согласие.

Жемчуг. Как мертвый камень, жемчуг приносит несчастье, так как его разрешалось носить лишь в связке. Он, как и бирюза, может менять свой цвет в зависимости от состояния здоровья владельца, умирает от испарений больного и часто хиреет, если часто перебирать в руках самоцветы. Однако жемчуг, меняя цвет, дарит здоровье женщинам, которые заключают негативную силу луны (ведьмам, колдуньям). В этом отношении жемчуг противоположен лунному камню, который воплотил положительное влияние луны. Как и кораллы, так и костные украшения необходимо колдуну очистить с помощью святой (живой) воды, а вообще необходимо колдуну проверить все драгоценности при снятии порчи. У меня был случай, когда железный крест излучал «нечистые чары», а крест был в семье после Первой мировой войны.

По Зодиаку, жемчуг предназначен для Рыб. Он представлялся затвердевшими слезами морских нимф, а разве слезы приносят радость? В Древней Греции считалось, что жемчуг придает блеск глазам и бережет от мук безответной любви, кольцо с жемчугом охраняет от воров и нечестных сделок, укрепляет семейные узы. Раствор, в котором варился жемчуг, помогает при болезнях печени, а детям, страдающим от малокровия, необходимо давать толченый жемчуг с молоком.

Янтарь. Солнечный камень, приносит счастье лишь рожденным под знаком Льва, а остальным, особенно Тельцу, решительно противопоказан. Золотистые его образования использовались для лечения ангины, заболевания ушей, глаз и головной боли. Используется в черном колдовстве, так как при сжигании он одурманивает и посылает видения. По знаку Зодиака излечивает заболевания кожи, ревматизма, защищает от царского и чужого гнева, желательно было носить его купцам. Натуральный янтарь без насекомых имеет положительные свойства, литый же или с насекомыми необходимо очистить колдуну.

Кораллы. Необходимо очистить от «нечистых чар». По древнему поверью, хороши всем, особенно всякого рода гадателям и гадалкам. Бусы из коралла носят от дурного глаза, они излечивают раны и язвы, укрепляют память и даже избавляют от нервного тика, лечат циститы, заболевания мочеполовых органов и коклюш.

Гагат. Его называют камнем Великой Матери, он наделен «силой древнего света», используется в качестве талисмана, смягчающего разлуку и утешающего душевную боль. Отделяя мужское начало от женского, открывает обман и дает забвение в любви. Рождая в женщине противоестественную склонность, гагат опасен при беременности. Им лечат подагру и судороги.

Дымчатый хрусталь, или раухтопаз. Камень ясновидящих и некромантов. Возбуждая фантазию, он искажал реальную действительность и мешал предсказаниям будущего.

Черная разновидность горного хрусталя – морион почитался как талисман некромантов, облегчал сношения с потусторонним миром.

Глазчатые разновидности кварца. Эти камни – самые надежные обереги от сглаза.

Кошачий глаз рекомендовалось носить во время траура, чтобы порча от покойника не перешла к самому близкому человеку, целый год, а также при азартных играх. Лечит болезни горла и психических больных. Кулон с камнем предохраняет ребенка от дифтерита. Следует носить лицам, родившимся по Зодиаку под знаком Рака. Этот камень хорошо лечит простуду.

Тигровый глаз обеспечивает хороший сон, прогоняет ночные кошмары. Оправленный в золото, давал возможность заглянуть в будущее. Желателен для астрологов и предсказателей. По Зодиаку, камень Льва лечит сердце и астму. На Руси этот камень носили родившиеся в сентябре, и он обеспечивал интересную жизнь.

Соколиный глаз помогал в победе над врагом.

Халцедоны, особенно карнеол, привлекают к женщине сердце поклонника и спасают от вспышек опасного гнева и приступов меланхолии.