Славянские боги и ритуалы Колюжный Евгений
Ясновидение посредством сосуда с водою до настоящего времени производится у нас в России, причем применяется следующий способ: под стакан с водою кладется лист белой бумаги или тарелка, покрытая слоем золы. Гадающий садится к свету, накрывает голову сквозной белой тканью и устремляет пристальный взор в стакан. По прошествии некоторого времени в стакане появляются фигуры и целые картины. Интересно также практикуемое и в наше время гадание посредством яс-нослышания, когда человеку делаются доступными звуки астрального мира.
Берется какой-нибудь пустой сосуд – горшок, стакан или банка, – могущий служить резонатором, прикладывается в горизонтальной плоскости к уху и после более или менее продолжительного сосредоточения мыслей и напряжения воли человек слышит сначала шум, словно от грозы, прибоя морских волн или шелеста ветра, затем отдаленные голоса и, наконец, улавливает отдельные слова и целые фразы.
Святочные гадания[5]
В состав святочных обрядов входит гадание, где по каким-либо особенным знакам, искусственным или естественным, стараются узнать человеческий жребий, свое будущее.
В язычестве гадание составляло одно из главных обрядов богослужения; но когда язычники стали переходить в христианство, то гадание стало преследоваться под видом ворожбы, и если гадание и осталось в народе как сила привычки по праву давности, то как народная забава само слово «гадание» сродни еврейскому слову «Гад» (Gad) – так обозначалась удача, а по другим от санскритского Gad – исследовать, по третьим – Gadam – испытывать.
Само же гадание в древности было служением богине Гад (фортуне, богине счастья). Основываясь более на случайных, но естественных явлениях или знаках, открывали тайну, то есть что-нибудь угадывали. Ворожбою называлось действие сверхъестественных враждебных сил ко вреду одних или к пользе других, почему волхование, по толкованию Стоглава, называлось бесовским служением и имело одно и то же значение, что и колдовство, колдова-ние, которым по сказанию занимались халдейские и другие волхвы.
Способы гадания бывают естественные и искусственные, какие встречаются не только у восточных народов, но и у греков, римлян и славян.
Святочными гаданиями занимаются вечером или ночью.
Гадание на вещах
Молодые люди обоего пола собираются на вечер, берут кольца, перстни, запонки, сережки и другие мелкие вещи и кладут их под блюдо вместе с кусочками хлеба, сверх всего накрывают чистым полотенцем, салфеткою или ширинкою. После того участвующие в гадании поют песню, посвященную хлебу и соли, и потом другие подблюдные песни. По окончании каждой, запустив руку и отворотясь от блюда, из-под закрытого блюда вынимают какой-нибудь один предмет, попавшийся первым под руку. Это нечто вроде домашней лотереи. К этому применялось содержание песни, из которого выводится себе предвещание.
Но так как из-под блюда вынутые вещи не всегда попадаются тем, кому они принадлежат, то присуждается по этому случаю выкуп вещей. Участнику, вынувшему из-под блюда уже последнюю вещь, поют песню обыкновенно свадебную, как бы предвещая скорый брак. Затем и кольцо катят по полу, наблюдая, в которую сторону оно покатится: если к дверям, то для девушки – близость брака, для мужчины – отъезд.
По наблюдениям Г. Снегирева эти обряды близки с греческими обрядами и обрядами иудеев.
Захоронение золота
Обычай хоронить золото причисляют к обычаям, принадлежащим временам языческим. Остатки обрядности сохранились в Святках, но уже в форме забавы или как развлечение.
Дело в том, что в собрании сидящих девиц, дам и мужчин тихонько дают оставшееся от подблюдной песни кольцо, и оно передается тайком от одного к другому из сидящих рядом и смежно между собою, предоставляя кому-нибудь из мужчин или девушек искать это кольцо при пении обрядовой песни, пока не найдется в чьей-либо руке искомое.
Пойманный в скрытии вещи, в свою очередь, начинает отыскивать и так далее.
Окликивание прохожих или проезжих
Это гадание состоит в том, что во время вечера или ночи выходят из дома и, стоя у калитки, девушки спрашивают у мужчин словами: «Как ваше имя?» с той целью и уверенностью, что будущий жених будет иметь то же самое имя и ту же красоту, которую имеет виденный и опрошенный. В Ярославской губернии окликают с блином на голове.
Подслушивание
Стоглав говорит, что окличка была древним народным суеверием, что гадатели и гадательницы ходят слушать под окна чужих домов и, судя по услышанным ими словам, веселому или неприятному разговору, предрекают себе приятную или скучную жизнь, бранчливого или ласкового мужа. Заключения под чужими окнами через подслушивание бывают самые разнообразные и выводятся из того, кого слышат: старого или молодого, пьяного или трезвого, мужчину или женщину и пр. Такие подслушивания производятся у окон или дверей жилых изб или у окон домов (преимущественно первых этажей).
Но более храбрые и резвые из девушек решаются слушать под замком церковных дверей с целью услышать пение в церкви в полночь, когда службы не бывает. Если воображение сильно возбуждено, нервы тоже, то легко может случиться, что возбужденная особа, в полузабвении, увлеченная мыслью и силою воли до мозга костей, слышит, скорее во сне, то сладкое венчальное, то погребальное пение, из чего выносит, что ей в этот год или идти замуж, или помереть.
Гадание на курах
Сняв с насеста курицу, чаще петуха, приносят в ту комнату, где заранее приготовлены на полу в трех местах вода, хлеб, золотые, серебряные и даже медные кольца, серьги и другие мелкие вещи.
Птицу пускают на пол и смотрят: какую вещь она клюнет или за что примется прежде всего, имея в виду, что птица ночью или вечером бывает слепа и по естественной привычке клевать что ни попадя клюнет что-либо из предметов, положенных на полу.
Гадают и так и иначе. Если гадает одна особа, то понятно, что ей, выпустив петуха или курицу, можно гадать на разные мотивы, но если же гадающих девушек много, то приходится задумывать иначе. Например, курицу или петуха пускают в середину круга, составленного из колец и перстней, принадлежащих разным девушкам. Чье кольцо, перстень или серьгу клюнет птица, та выйдет замуж в течение этого года.
«Но выйти замуж вообще не трудно, каково быть замужем?» – задается вопросом каждая из девиц.
В этом случае девушка-гадательница применяет, как выше сказано, к делу гадания воду, хлеб, уголь и кольца. Затем пускает курицу. Если курица или петух станет пить воду, то муж будет пьяница. Если будет есть хлеб, то муж будет достаточный, когда же примется за уголь, то муж будет бедняк, или, как говорится, прогорит. Золотое кольцо клюнет – богач, серебряное – достаточный, медное – скудный по труду, иногда волокита.
Иногда бывает и так, что гадательницы делают в просторной избе несколько таких кругов, каждая для себя, и приносит каждая девушка курицу из своего дома.
В Костромской губернии во время святок холостые и молодежь ходят по птичьим закутам или дворам и, зажмурив глаза, снимают курицу с насеста и по цвету курицы судят о цвете волос суженого или суженой.
В Сибири в это время гаданий впускают на середину комнаты курицу с петухом и пускают по полу и замечают: если петух гордо расхаживает и щиплет курицу, то муж будет сердитый, но если и курица будет храбриться, то это знак того, что жена будет одерживать верх над мужем.
Гадание на лошадях
Выводят из конюшни лошадей не иначе как через оглоблю или через какую-либо жердь. Если лошадь зацепит за оглоблю или жердь ногами, то для девушки – муж сердитый и несчастная жизнь. Если лошадь легко перешагнет, не зацепив жердь или оглоблю, то девушке предстоит счастливое житье со смирным и ласковым мужем.
Профессор Снегирев приписывает это гадание ко временам языческим, когда в Рюгене перед началом каждой войны жрецы гадали о будущем успехе, для чего переводили коня через несколько жердей, и непременно белого коня Световидова, а в Штетине воронова коня. Следы этого языческого обычая остались и по наше время в Костромской и Ярославской губерниях. Иногда садятся на лошадь, у которой завязаны глаза, и пускают из ворот по воле; в которую сторону лошадь изберет путь, туда девушка замуж выйдет.
Гадание у ворот
Выходят к забору или просто стоят за воротами во время ночи и говорят: «Залай, залай, собаченька, залай, серенький волчок!» или «Где залает собаченька, там живет мой суженый!».
Мнение вообще таково, что, где девушка услышит собачий лай, туда непременно будет отдана замуж, и чем глуше и дальше будет слышен лай, тем дальше она будет отдана замуж. Притом лай хриплый, значит, брак со стариком, звонкий и тонкий лай – молодой жених.
Гадание башмаком
Девушки снимают с левой ноги башмаки и кидают их за ворота, наблюдая при этом, куда башмак ляжет носком.
Куда ляжет носком, в ту сторону будет отдана кидающая.
Когда же башмак ляжет носком к воротам, из которых выкинут башмак, то девушке в этот год жить дома и не выходить замуж.
Гадание топором
Это гадание относят к древним. Плиний свидетельствует, что этого рода гадание внесено в Грецию Осто-несом при Ксерксе I и употребляли его для установления виновного.
Вбивали в топор деревянный кол и держали его обеими руками так, что вращать кол было очень легко и при вращении произносили имена подозреваемых. На чьем имени он покривится, тот и оказывается виновным. Ныне, если хотят погадать, выйдет ли девушка в нынешнем году замуж, при верчении топора упоминают имена девушек, и та из них выйдет, на чьем имени топор покривится.
Гадание на луковицах
Берут несколько луковиц и замечают каждую из них; эти луковицы кладут на землю; чья луковица ранее даст росток, та из девушек прежде других выйдет замуж.
Гадание на поленьях
Девушки подходят к поленнице спиной или зажмурившись и берут из нее полено без выбора, которой какое попадется. Затем каждая осматривает свое полено, из чего заключает о будущем женихе, например, гладкое полено в тонкой ровной коре предсказывает хорошего, красивого жениха; полено с шероховатой корою – некрасивого на вид; в толстой, но хорошей коре – богатого. Полено, местами ободранное, – нуждающегося; без коры – бедного; толстое полено – сильного, толстого; с сучками – большая семья и по числу сучьев судили о числе людей в семье; кривое – урода или с какими-нибудь физическими недостатками.
Гадание воском, оловом и свинцом
В некоторых областях Германии, как и в России, во время Святок льют воск или олово в воду и по вылитым фигурам заключают о своем жребии, о счастье, несчастье, неудаче, урожае или голоде.
В Потребнике 1639 года все восколеи и оловолеи названы «чародеями».
Гадание на зборнике (старинный головной убор)
Когда девушка желает узнать, что случится в этом году, то берет три вещи: зборник или другую какую принадлежность головного убора, кусок хлеба и кусок дерева и кладет все три вещи в пустой, чистый горшок, иногда сопровождая все это приличными наговорами.
Потом, закрыв или завязав глаза, подходит к горшку и берет первое, что попадается. Если попадется ей в руки головной убор – выйти замуж, часть хлеба – оставаться девушкой, а кусок дерева – гроб.
Гадание лучиной
Если девушка желает узнать, проживет ли она этот год, то, взяв в руки березовую лучину, бежит к роднику или к колодцу, мочит эту лучину и, возвратившись домой, зажигает ее на огне; у которой скоро загорится она, то это знак долгой жизни, а у которой не загорится вовсе, то умрет; у которой будет гореть с треском и гореть не особенно ровно, то в течение года гадающая будет хворать.
Гадание на коровьей и воловьей коже
Профессор Снегирев описывает, как гадают в Вельской и Шенкурской областях при помощи снятой с крупного рогатого скота кожи. С этой целью несколько девушек берут столешник, хлеб, ножик и коровью сырую кожу, идут на перекресток или на прорубь, расстилают там кожу, кладут на нее хлеб и ножиком очерчивают круг, в пределах которого и садятся, закрыв себя столешником или скатертью, и, ухватив друг друга за мизинец, делают завещание, чтобы судьба известила их, что случится им в нынешнем году и в таинственной тишине ночи слушают: одной слышится, что едут женихи большим поездом, другой чудится, что на поле большое собрание народа, знак обильной жатвы и пр. Такие гадания происходят не только в России, но и в Шотландии, по свидетельству Вальтера Скотта.
Гадают ночью, завернувшись в сырую коровью или воловью кожу, садятся в ожидании ответов на сделанные вопросы или имеют видения, которые открывают будущее.
Гадание на сковороде
Чтобы узнать имя будущего жениха, девушки кладут на стол солому, сбитую в ком; на этот ком ставят сковороду, а на сковороду кладут камень и льют немного воды. После того потихоньку и медленно начинает каждая из девушек вынимать по соломинке и из звука, производимого камнем на сковородке при колебании, воображает, что слышит имя будущего жениха.
То же делают так: наливают на сковороду воды и раскладывают камни, сверх этого всего кладут растрепанные хлопья льна или пеньки, зажигают их и накрывают горшком. Когда вода сильно заклокочет, то, по замечанию суеверов, у невестки будет сварливая свекровь.
Гадание на кольце, хлебе и крючке
Положив на пол кольцо, крючок из соломы и кусок хлеба, покрывают эти три предмета платком, из-под которого потом и вынимают, кому какая вещь достанется. Если вынется кольцо, то жених будет щеголь, если хлеб – богач, а крючок, то бедняк.
Бедный крюк в смысле того, что бедняк всегда горбится от труда и пред всеми изгибается.
Гадание у омета соломы
Подходят к омету соломы, закинув голову назад, берут ртом соломинку; ежели она будет с колосом, то замечают, что вышедшая в замужество будет богата, если соломинка попадется без колоса, то жизнь будет бедная.
Гадание на перекрестке в полночь
Девушки выходят на перекресток, и, загадав каждая из них о своем будущем женихе, очерчивают круг, и, стоя в нем, прислушиваются, и, когда почудится им звон колокольчиков, или смех, или веселое пение, то заключают, что быть замужем. Если же послышится плач или унылое пение, то значит умереть. На перекрестке также смотрят в зеркало и видят своего суженого и ряженого.
Гадание под окном
В полночь гадающие девушки садятся у окон, и каждая из них приговаривает: «Суженый, ряженый! Поезжай мимо окна!» Если которая из них услышит поезд с криком и свистом, то предрекает себе веселую и счастливую жизнь; если же поезд будет тихий, то слышавшая его девушка предвидит жизнь бедную.
Гадание на бобах
Еще в начале XVII века существовало гадание на бобах, как видно из Потребника мирского, где запрещается верить бобам, и также из народной пословицы: «Чужую беду бобами разведу,[6] а к своей-то беде и ума не приложу».
Гадание это производится так: берут 41 боб и раскладывают на 9 кучек по столу в три линии таким образом: прежде всего делают только три кучки из 41 боба без счету, а по виду; затем из первой отсчитывают 4 боба, которые и кладут в сторону таким образом: из первой кучки откладывают 4, 3, 2 и 1 боб; последний будет для образования первой кучки второго ряда.
Потом принимаются за вторую кучку из трех первоначальных и поступают с ней так же, как и с первой; остаток присоединяют ко второй линии для образования в ней второй кучки. Наконец, поступив таким образом, получим в первом ряду 3 кучки, в каждой из которых будет не более как по 4 боба.
Второй ряд, или линия, должен производиться из тех кучек, где бобы были отчислены по 4, все эти бобы до лжно так же разложить на произвольные три кучки.
Потом нужно образовать третий ряд, только он не от-считывается, а просто делится весь остаток от первых двух линий на произвольные последние три кучки. При этом нужно иметь в памяти слова: желаю, надеюсь, исполнится.
В первом ряду средняя из трех кучек у гадальщиц названа «головою», третья кучка – «рукою», средняя во второй – «сердцем». В третьей третья кучка – «ногою в походе». Эти кучки считаются главными, а потому выбирают при загадывании ту из них, которая подходит ближе к вопросу, так как:
1) «голова» содержит ответы на вопросы об уме, способностях и о характере;
2) «рука» – об имении, богатстве, бедности;
3) сердце – о печали, радости, чувствах, любви;
4) «нога в походе» – путешествие, дорога, письма, отъезд, отправка.
Как только будет подходить вопрос к одной из четырех кучек, то посмотрите, сколько будет в ней зерен; если чет, то неблагоприятное, а если нечет, то благоприятный ответ. Причем нужно также осведомляться для соображения с первой кучкой той же линии, или ряда, где видим ответ на вопрос, потому что если видим нечет в вопрошаемой кучке, то есть благополучие, а в первой кучке того же ряда – чет, то, значит, будет препятствие, но дело окончится к вашему благополучию.
Гадание ключом
Для такого гадания берут какой-нибудь ключ, преимущественно старый, закладывают его бородкой между листов переплетенной книги, которую при этом крепко завязывают. Понятно, что защемленный ключ должен держаться крепко между страниц книги. Тогда за кольцо или дужку ключа вешают книгу на веревку к потолку и загадывают, кто выйдет из числа предстоящих здесь девушек замуж. Если книга до сих пор висела неподвижно, то она при чьей-либо фамилии перевернется, что и служит знаком того, что та девушка, при имени которой книга оказала движение, будет замужем в этом году.
Точно так же иногда, конечно давно, узнавали виноватого при выкликании имени подозреваемых лиц.
Библиомантия – гадание на священной книге
Берут какую-нибудь книгу, преимущественно духовного содержания, и, не раскрывая ее, загадывают себе цифру страницы и строчку сверху или снизу наобум. Потом открывают эту страницу и читают. То, что вычитывается из определенной страницы и строчки, служит ответом на задуманный вопрос. Если будет ответ не прямой, то его растолковывают по-своему.
Стоит добавить, что в качестве гадательной книги порой используют книги каких-либо великих поэтов древности, например Вергилия, Горация, Гомера, которые достаточно освящены самим временем.[7]
Приглашение ужинать
Накрыв стол для суженого, ставят два прибора, хлеб, соль, ложки, только не кладут вилок и ножей. Около полуночи девушка, испытывающая свое будущее, садится за стол одна, очерчивается и говорит: «Суженый, ряженый, приходи ко мне ужинать». Лишь только пробьет полночь, является жених в том самом наряде, в котором он должен быть при бракосочетании и садится за стол. На всякий случай берут с собой петуха для того, чтобы, если не поможет зачурание и гость засидится, то стоит хорошенько придавить петуха, тогда он запоет – и видение исчезнет.
Говорят, если призрак что-либо вынет из кармана и положит на стол, то стоит только зачурать, и видение пропадет, а оставленный предмет останется во владении девушки.
Появление призрака или суженого имеет предварительные признаки: вой и свист ветра, серный запах, иногда смрадный. Скорее всего в этом гадании видится свидание молодых людей под покровом ночи, где мыслимо не призрак, а скорее всего, настоящее мыслящее существо, облеченное в плоть.
Гадание на полотенце
Вывешивают белое полотенце из окошка на ночь со словами: «Суженый, ряженый, приди и утрися». Если вскоре затем полотенце будет вымочено, то, значит, в этот год быть девушке, которая вывесила его, замужем; а если к утру снимет его сухим, то не выйти в том году.
Гадание у церковных дверей
Это гадание принадлежит к подслушиванию и по своему характеру должно быть преследуемо духовенством, так как суеверием не до лжно осквернять храма Господа.
Девушки ходят к церковным дверям и окнам и слушают во время ночи, что им будет слышно. Если услышат погребальное пение – то смерть в наступающем году, если свадебное пение, то быть замужем.
Гадание у бани
Любопытное гадание было в старину в большом ходу; оно состояло в том, что, отворив немного дверь бани, девушки обнажали некоторые части тела, подходили к двери поочередно и говорили под прикрытием сумрака ночи довольно несвойственную для девушек и тем более девственниц фразу с предложением домовому прикоснуться рукой к обнаженной части тела.
Если девушка чувствовала руку мохнатую, то предполагался богатый жених в этом году, а холодная голая рука – бедного, шершавая – хара ктерного и пр. Прочитав о таком безобразном гаданье, можно и посмеяться, но в сущности можно задаться вопросом: кто был первый изобретатель такого гадания? Почему такие скабрезные обычаи живут и до сих пор на Руси? Неужели родители и родст венники не прочь позволить погадать таким образом своим родным дочкам, да притом у бань, которые всегда бывают на краю деревни, где-нибудь у реки, на краю жилья. Нельзя ли в этом гадании подозревать предлога к тайному разврату?[8]
Гребень
Кладут под голову гребень и говорят: «Суженый, ряженый, причеши мне голову».
Снег
Ложатся навзничь в снег и поутру ходят смотреть: если след остался по-прежнему гладким, то муж будущий будет смирен и спокоен, если же это место иссечено, то вздорный и драчливый.
Сон-трава
Эта трава собирается чародеями в мае месяце при желто-голубом цветении с разными обрядами и наговорами. Поселяне полагают, что она обладает пророческою силою – предсказывать людям во время сна добро и зло. Собранная чародеем с утреннею росою, опущенная в холодную воду, она вынимается при полнолунии и начинает шевелиться. В это время поселянки кладут сон-траву под подушку и засыпают со страхом и надеждою.
Крещенское гадание
Гадание, о котором мы сейчас упомянем, весьма неприлично и противно духу христианской религии. Откуда оно возникло, неизвестно, но скорее всего удержалось со времен язычества, когда существовало поклонение и злым и добрым богам.
В то время, когда все уйдут или уедут на водосвятение в день Богоявления Господня, девушка берет веник или лопату и начинает мести комнату; каждый раз, взмахнув направо, она произносит молитву, а взмахнув налево, при каждом разе поминает ругательство с именем нечистой силы. После этого делает черту углем посредине пола и становится направо, то есть на место, отметенное с молитвою. Это метение происходит во время погружения креста на Иордане. Не правда ли, какой греховный предрассудок?
Став на место, девушка говорит следующее: «Суженый-ряженый, явись передо мной, как лист перед травой».
Предание говорит, что будто некоторым черт являлся в виде будущего жениха, лицом к лицу, в 12 часов дня и останавливался на той стороне, которая была заметена с призыванием его имени.
Гадание на круге с буквами
Расчерчивали нарисованный на полу круг на 99 секторов (3 раза повторяется русский алфавит из 33 букв), а затем разбрасывали поверх букв зерно и по буквам, на которые случайно упали зерна, узнавали имя суженого или суженой.
Святочные гадания на погоду
Для этого народы Центральной Европы примечали погоду в каждый из двенадцати дней Святок – с 25 декабря по 6 января, которые символизировали собой месяцы года.
Погода в первый день Святок давала основание предполагать, какой она будет в январе, во второй день – в феврале и т. д. Святочное гадание могло быть и иным: для начала луковицу разрезали на двенадцать долек (двенадцать месяцев), от января до декабря. Дольки посыпали солью и оставляли на ночь. Утром смотрели, на какой дольке соль намокла, а где осталась сухой. Этим месяцам и предстояло быть сырыми или сухими.
Гадание по рафлям
Этот вид гадания также можно отнести к библиоман-тии. Рафли – это разграфленный лист бумаги, где в каждой клетке написано или нарисовано событие, интересующее гадающего. На рафли, то есть на гадательный лист, бросали горошину или пшеничное зерно (можно любую фишку). По той клетке, где остановится фишка, и определяют будущее. Лет сто назад на сельских ярмарках продавались подобные рафли под названием «Колесо фортуны» и «Случаи описания».
Время, благоприятное для гаданий
Всего таких в месяце 17 дней: 2, 4, 6, 7, 8, 10, 11, 14, 15, 16, 17, 18, 20, 21, 23, 27, 28, 30. Не следует, правда, гадать в церковные праздники и в воскресенье.
Предсказанием определены несчастливые дни в году, когда не стоит предпринимать важных дел, следует быть осторожным. Всего в году 32 дня, которые могут принести горе.
Январь – 1, 2, 4, 6, 11, 12, 20
Февраль – 11, 17, 18
Март – 1, 4, 14, 24
Апрель – 2, 17, 18
Май – 7, 6 Июнь – 17
Июль – 17, 21
Август – 20, 21
Сентябрь – 10, 18
Октябрь – 6
Ноябрь – 6, 8
Декабрь – 28, 29
Святки, и в особенности сочельник (канун Рождества), считаются лучшим временем для гадательных операций. И как ни боролась с ними официальная Церковь, она так и не смогла полностью искоренить языческие представления своих прихожан. Царь Алексей Михайлович в 1649 году даже выпустил специальную грамоту, которая под страхом ужасного наказания запрещала творить в эти дни всяческие гадания и колдовство. Но это не возымело никакого результата. Люди уходили в лес, запирались в банях, прятались за оконными занавесками и гадали, гадали…
40 способов гадания
Все гадания осуждаются Церковью, колдуны же осуждают только карточные гадания, ибо карты не способны дать свободу личности человека. Поэтому здесь приведены гадания, которые не кодируют человека. Желательно гадать в 12 часов ночи. Наиболее удачными днями для гаданий являются Святки, ночь под Новый год, под Крещение, а летом – ночь под Ивана Купалу.
1. Девушка приходит в пустую комнату одна, приносит с собой два прибора, зеркало и свечу, ставит все в порядке на стол и, сев против зеркала, гадает: «Суженый, ряженый, приди ко мне ужинать». Минут за пять перед его приходом начинает зеркало тускнеть, а девушка начинает протирать зеркало подготовленным полотенцем. Наконец придет некто и смотрится через ее плечо в зеркало, и когда невеста рассмотрит все черты его лица, тогда закричит: «Чур, с его места». Тогда дьявол, который принимал образ ее жениха, исчезнет, а невеста будет знать образ своего жениха. Но если невеста неробкая и не боится, то жених или дьявол, который принял образ жениха, сядет за стол и, вынув из кармана кольцо, или бумажник, или что другое, положит на стол, тогда невеста зачурается и эта вещь останется ей.
2. Приносят кожу коровью или лошадиную шкуру к проруби, там садятся на нее, очертясь кругом от проруби свечным огарком. По времени из проруби выходят водяные черти, которые берут кожу с той невестой и относят мгновенно на любое расстояние, например в дом будущего жениха. По окончании этой работы черти желают присвоить эту кожу, поэтому они стремглав летят к проруби, чтобы погрузиться в нее, где невеста должна вовремя выговорить возле проруби: «Чур, сего места», чтобы спасти себя от утопления.
3. Льют олово, воск, свинец или золото в воду, загадывая прежде, какое изображение выльется, верят крепко, что-то в жизни случится.
4. Слушают под окнами, загадав прежде, и какое слово от бывших в доме услышат, то по тому и располагают свою судьбу.
5. Выходит за ворота и за первым кустом в роще спрашивает мимо идущего об имени, веря, что тем именем ее муж будет называться.
6. Полют снег, и в которую сторону он отлетит, то слушается там, какая прежде собака залает: ежели толстым голосом, то быть за старым мужем, а когда тонким, то быть за молодым.
7. Берут в темноте из поленницы полено, и когда оное гладкое, то будет муж хороший, а ежели суковато и с трещинами, то дурной и сердитый. Другие уверяют, что когда суковато, то быть за богатым, а когда попадет гладкое, то быть за бедным.
8. Снять ночью курицу с насеста и принести в дом, дать клевать посчитанную пшеницу, а потом отгадывать будущее.
9. Поздно вечером, когда все лягут спать, девица садится к закрытому окну, загадав: «Суженый, ряженый, проезжай мимо окна». Через некоторое время девица слышит идущих, кричащих и свистящих людей мимо ее окна, что толкуется ей добрым знаком веселой жизни, а когда проезжают или проходят тихо, то это означает бедное состояние ее жениха.
10. Вывешивают белое полотенце из окошка ночью, гадая: «Суженый, ряженый, приди и утрися». Ежели по вывешиванию полотенце скоро будет намочено, то выйдет замуж в этом году, а ежели только к утру намокнет, то не скоро быть замужем; ежели и утром полотенце будет сухое, то не выйдет никогда.
11. Ходят ночью к церковным дверям и, загадав, слушают, и, когда поют, кому послышатся надгробные песни, тот умрет в этом году, а кому брачные, то выйдет замуж.
12. Бросают башмак через ворота на улицу, и в которую сторону носком башмак ляжет, туда и быть ей замужем, а когда к воротам, то год еще не выдадут.
13. Ходят на перекресток с зеркалом и, имея за плечами месяц, смотрят в зеркало, загадав: «Суженый, ряженый, покажись мне в зеркале».
14. Садятся на лошадь, которой завязывают глаза, и потом дают волю лошади: в которую сторону сама она пойдет, в той стороне и быть девице замужем.
15. Сажают курицу и петуха под решето, связав хвостами, и кто из них повлечет за собой другого, то по тому и исполнятся задавшего брачные обряды.
16. Слушают у житницы: здесь им слышится пересыпка хлеба, шум от жерновов или от работы на гумне, многолюдье работников и пр., а по тому узнают, жить ли им богато или убого.
17. Вывешивают ключи за окошко, и когда придет некто, пошевелит оные, тогда девушка спрашивает его об имени, и оный некто, то есть леший или другой дьявол, отвечает то имя, которым называется ее жених.
18. Кладут под голову гребень, загадывая: «Суженый, ряженый, причеши мне голову», во сне приходит дьявол в образе будущего жениха и причесывает ей голову.
19. Аукают, выбегая из двора, и в которой стороне будет отзываться эхо, в ту сторону выдадут ее замуж, а при том замечают, скоро эхо или продолжительно, тонко или толстоголосо.
20. Ложатся навзничь на снег и по утру ходят осматривать. Ежели оное вылеглое место гладко, то муж будет смирный, а ежели иссечено, то вздорный и драчливый.
21. Вытягивают указательные пальцы каждой руки, зажмуриваются, загадывают желание и раскручивают руки в разные стороны, затем пытаются свести пальцы. Если получится, то желание сбудется.
22. Делают из прутиков мостик, кладут его под подушку во время сна, загадывая: «Кто мой суженый, кто мой ряженый, тот перенесет меня через мост». Это, разумеется, должно во сне присниться.
23. Делают какую-то еду и круто ее солят и едят на ночь, чтобы ночью иметь жажду, и ложатся, загадавши: «Кто мой суженый, кто мой ряженый, тот пить мне подаст».
24. Ходят ночью к бане и, пришедши, отворяют входную дверь и, открыв зад, наклоняются и гадают: «Тяни меня, мани меня куньим хвостом по голой заднице». И когда почувствуют, что прикоснулось к ней нечто мохнатое, то, значит, жить богато, а когда холодное, то бедно.
25. Ходят в сарай, где стоят свиньи, от которых им слышится голос, и по оному определяют будущую свою судьбу.
26. Сучат нитки и пускают в воду, по извивам их в воде предполагают свою судьбу.
27. На стол ставят графин с водой, с трех сторон от него зажигают свечи, за графином ставят зеркало и смотрят через графин в зеркало – что увидят в зеркале, то и сбудется.
28. Загадать желание, налить в стакан шесть столовых ложек воды и поставить в головах на ночь. Если вода утром прибавится, то желание сбудется, если убавится, то не сбудется.
29. На Ивана Купалу бросают в реку венок из березы: если потонет—смерть, поплывет – замуж выйти, к берегу прибьет – незамужней быть.
30. Гадание с понедельника на вторник. Веточку ели кладут в изголовье и произносят заговор: «Ложусь на понедельник, приснись тот мне, кто думает обо мне». Кто приснится, тот и любит.
31. Свечу разломать и в ложке греть, пока не расплавится, вылить в таз с холодной водой и смотреть по фигуре: если гроб, то скоро умрешь, если венок, то скоро замуж.
32. Газету измять, так чтобы получился комок, поджечь в тарелке, поднести к освещенной стенке и поворачивать так, чтобы появилась тень. По очертанию тени определяли, что ждет их.
33. В обыкновенный стакан, поставленный на скатерть или салфетку, налить на 3/4 воды, осторожно опустить предварительно очищенное в соленой воде и просушенное на утреннем солнце обручальное кольцо. Смотреть в кольцо – что увидите, то вас и ждет.
34. В 12 часов в бане раздеться и сесть за стол, поставить зеркало и с двух сторон свечи в подсвечниках, второе зеркало ставится так, чтобы образовалась галерея зеркал. Вы увидете суженого.
35. На таз с водой вешаются бумажки с надписями: «свадьба», «болезнь» и «выезд». На середину таза ставится скорлупка ореха со свечой, свеча поджигается. Куда скорлупка приплывет, то вас и ждет.
36. Берут шесть простых карандашей два человека, каждый складывает три карандаша буквой П, причем держать двумя руками перекладиной буквы П к себе, трижды сказать обоим «Слава Иисусу Христу», соединить ножки буквы П и задать вопрос – если сойдутся, то ответ отрицательный, если подымутся вверх или вниз, то неопределенный.
37. Взять не магнитную гирьку на бечевке, произнести трижды «Слава Иисусу Христу». Затем запрашивать «Гирька, ты готова к работе?» Если гирька раскачивается в продольной плоскости, то задается вопрос. Если гирька вращается по часовой стрелке, то на ваш вопрос ответ положительный, если против, то отрицательный. Смотреть нужно от левой руки.
38. Гадание ключом. Для гадания берется старый ключ, закладывается бородкой между страниц переплетеной книги, которую при этом крепко завязывают. Конечно, защемленный ключ должен крепко держаться между страниц. Потом за конец ключа продевают веревочку и подвешивают кверху. Загадывают, кто выйдет замуж из девушек, которые гадают. Если книга висела неподвижно, то она при чьей-то фамилии перевернется. Значит, девушка, при имени которой книга двинулась, в течение года будет замужем.
39. Гадание на круге с буквами. Расчертить круг на 33 части, взять новую иглу, продеть в ее ушко белую нитку, расписать круг алфавитом по часовой стрелке (желательно, чтобы круг был на голубой бумаге), перекинуть иголку с ниткой через руку, прочитать молитву и приступить к гаданию. Где иголка будет качаться, ту букву запиши, так узнаешь имя суженого.
40. Необходимо заготовить в канун Нового года карандаш и маленький кусочек бумаги. Когда в полночь начнут бить часы, то после первого удара нужно успеть написать желание, сжечь бумагу, размешать пепел в бокале с шампанским и выпить смесь, прежде чем прозвучит последний двенадцатый удар. Ваше желание обязательно исполнится в будущем году.
Гадание на плавающих листочках бумаги
В этой форме гадания используются полоски бумаги одного размера, на которых записаны вопросы. Листочки помещаются в широкую чашу, в которую почти до краев заливается вода. Листочки закрутятся в водовороте, а затем постепенно всплывут на поверхность. Если та или иная бумажка оказывается наверху первой – это означает, что записанный на ней вопрос имеет положительный ответ, который будет действовать в течение дня.
Правда, этот метод не так прост – есть немало трудностей. Ниже мы расскажем, как их можно преодолеть.
Во-первых, чем меньше бумажки, тем меньше они будут слипаться, следовательно, предпочтительнее составить список вопросов, а на бумажки нанести соответствующие номера. Цифры лучше писать карандашом, так как чернила могут потечь.
Другая трудность заключается в том, что бумажки всплывают очень быстро и иногда сложно сказать, какая из них поднялась первой. Кроме того, некоторые из них могут быть блокированы другими. Чтобы избежать этого, используйте листы дешевого блокнота для рисования или низкосортную писчую бумагу.
Перед тем как наполнить чашу водой, разъедините бумажки, чтобы они не слиплись. Когда вы будете наливать воду из кувшина или водопроводного крана, образовавшийся водоворот поднимет бумажки и они будут плавать на поверхности одним из краев вверх. Следите внимательно за ними, покуда одна из них не станет плавать строго горизонтально.
Как и при других формах гадания, нужно различать мечты и реальность; ожидая те или иные результаты, не стоит объединять практически неосуществимое с чем-то возможным.
Интересно, на наш взгляд, использовать этот метод предсказаний применительно, например, к скачкам, легкоатлетическим соревнованиям, чемпионатам по футболу. Составив список лошадей, спортсменов или команд и придав номера соответствующим вопросам и бумажкам, можно затем попытаться установить, какие из них появятся первыми.
Причем таким образом можно определять не только победителя, но и участника, занявшего второе место. Результат тут, однако, следует истолковывать лишь как подсказку, а не как точное предсказание. В некоторых заездах или состязаниях нельзя рассчитывать на определенных участников, поскольку их шансы минимальны с самого начала. Если одна из бумажек, относящаяся к данному участнику, всплывает первой, это следует воспринимать как указание на то, что он выступит на этот раз лучше, чем в предыдущий, но не более того.
Некоторые авторитеты утверждают, что нужно использовать тринадцать бумажек, иначе гадание не будет иметь силы. Тем не менее это не исключает возможности применять метод плавающей бумажки относительно событий, в которых меньше 13 участников. Чтобы соблюсти это условие, добавьте нужное количество пустых бумажек – до 13. Если всплывает пустая бумажка, результат будет неопределенным. То же относится к личным вопросам. Составьте список вопросов, которые хоть в какой-то степени могли бы дать желаемый результат, и добавьте пустые бумажки, чтобы получить требуемое количество. Но делайте это только в том случае, если убедитесь, что гадание меньше чем на тринадцати бумажках не получается.
Плавающие бумажки (их опять-таки должно быть тринадцать) могут быть также использованы, чтобы определить, какой из задаваемых вопросов способен дать результат или будет иметь положительный ответ. Все, о чем вы спрашиваете, не должно выходить за рамки разумного, и в случае, когда результат вызывает сомнение, вы можете написать два противоположных вопроса. Например: «Сдам ли я завтра экзамен?» и «Провалюсь ли я завтра на экзамене?» Если появляется один из них, то ответ будет «да». Если же дается ответ на какой-либо другой вопрос, результат в отношении экзамена будет по-преж нему неясен.
Гадание на ромашке
Поиски ответов на интересующие вопросы с помощью обрывания лепестков ромашки – один из самых популярных методов гадания. Обычно при этом присутствует романтический мотив: молодой человек, думая о своей возлюбленной, срывает наугад цветок ромашки и удаляет лепестки один за другим, приговаривая: «Любит – не любит». Ответ становится ясным при отрывании последнего лепестка. То же самое может делать и девушка.
Этот метод применяется для выяснения ожидаемого результата в различных играх, производственной деятельности, а также при поисках ответов на любой вопрос при условии, что ответ должен ограничиваться простыми «да» или «нет». Чем более личного характера вопрос, тем лучше. И там, где шансы на тот или иной исход примерно одинаковы, ромашка действительно может стать решающим фактором.
Все это укладывается в теорию, на которой основано множество пророчеств. Ответ на вопрос может быть глубоко запрятан в подсознании человека, однако любая попытка выявить его превращается в чистый процесс угадывания. Являясь, по существу, подсознательным актом, срывание наугад цветка ромашки отвечает тому же условию. Выберет ли человек ромашку с четным или нечетным числом лепестков, движимый какой-либо собственной психической силой или потому, что им руководит сама судьба, – не столь важно; единственно, что здесь имеет значение, – это результат.
Большая проблема – где найти ромашку!
Гадание на кофейной гуще
Гадание на кофейной гуще заключается в истолковании узора гущи кофейного настоя, оседающего на дне чашечки. Это один из наиболее сложных видов гадания, ибо гадающий обязан не только полностью сосредоточиваться на процессе гадания, не только должен суметь соотнести сидящего напротив человека и его судьбу с образами, увиденными им на дне чашки, но, главное, должен обладать и недюжинным абстрактным мышлением, позволяющим вычленять из сочетания кофейных крупинок на дне чашки связные образы и истолковывать их. Вот что пишет по поводу этого вида гаданий старинный журнал середины XIX века: «Кофейницы-ворожеи гадают на кофейной гуще не только на Святки, но и в любое другое время. Девицы гадают на кофейной гуще только перед сном. Способов гадания несколько. Вот один из них.
Сливают кофейную гущу в чашку, накрывают ее блюдечком и опрокидывают вверх дном. Потом, сняв чашку с блюдечка, наливают в него воду и погружают ту же чашку на блюдечко, троекратно повторяя: «Верность, дружба и согласие» или «Что задумано, то сбудется».
Объяснение кофейных знаков зависит от таланта кофейницы-ворожеи. Так, если можно рассмотреть изображение человека, то это означает свидание влюбленных; цветов – любовные связи; дерева – разрыв любовных отношений, в семье – раздор; дома и башни – исполнение желаний; с фигурами людей – свадьба; четырехугольные виды – смерть или несчастье; собака – верность и друг; кошка – коварство; лисица – лукавство; волк и медведь – неудача и препятствие в делах.
Вот как рекомендует гадать на кофейной гуще старинная русская гадальная книга, называемая «Кофейница, через кофий узнающая всю подноготную».
«Сварив обыкновенным образом кофе и слив из него жидкость с гущей, нужно поступить по следующим правилам.
1. Положить этой кофейной гущи в чайную чашку около трех столовых ложек, накрыть ее чайным блюдечком и затем опрокидывать их то вниз, то вверх, с тем чтобы ко всей внутренности чашки пристала гуща кофе.
2. Потом, взяв немного ключевой воды, зачерпнутой в тот же самый день, в который гадается, при восходе солнца, налить немного в то блюдечко, на которое опрокинута чашка с гущей кофе. И наконец, держа чашку за самое дно, приподнимать и опускать ее на блюдечко в воду три раза, и притом так, чтобы чашку совсем не опрокидывать и кругом не оборачивать.
При каждом таком погружении чашки в воду нужно произносить три слова: «гроб, колом, бродос» – очень тихо, чтобы никто из присутствующих при сем и движения губ не мог даже приметить.
Читать бесплатно другие книги:
