Испытание ребенком. Как не дать счастью разрушить отношения Готтман Джон

В первом исследовании «Дома появился ребенок», проведенном тринадцать лет назад, мы следили за 130 парами из Сиэтла во время беременности и после родов. Когда женщины находились на шестом месяце, мы задавали им вопрос о том, как они относятся к своему новому состоянию, что чувствуют по поводу неизбежного рождения ребенка.

Итак, пары, отношения которых после появления ребенка складывались хорошо, были одной командой и до беременности, и во время нее, и после рождения малыша. Никто из партнеров не думал в терминах «я». Они думали о себе «мы». Каждый из них жертвовал в пользу команды тем, чем никогда прежде не пожертвовал бы. Центральную роль в этом процессе играли мужчины. Заметить совершивших переход «я – мы» мужчин довольно легко: они хвалят своих женщин, им нравится то, как выглядят их беременные жены, они поддерживают их в течение всей беременности, сочувствуют им, когда у них бывают проблемы с желудком, подают им таблетки, берут на себя работу по дому, если тем нужен отдых. Когда оба партнера переключаются с «я» на «мы», переход в статус родителей происходит гораздо легче.

В противном случае супругов ожидают трудные времена. Мужчины жалуются на период беременности. Считают себя обманутыми и ведут себя так, что женщины чувствуют себя непривлекательными и одинокими. Они никогда не переходят от «я» к «мы», и, как следствие, страдает их семейная жизнь.

Например, мы брали интервью у Тэмми и Леона, когда Тэмми была на шестом месяце беременности. Леон заявил о планах поехать кататься на лыжах. Удивленный интервьюер переспросил:

– Вы собираетесь ехать кататься вдвоем?

– Нет, – ответила Тэмми. – Леон поедет один.

– Ага, – подтвердил Леон. – Не вижу причины перестать заниматься спортом только потому, что она беременна.

Когда Тэмми спросили о том, как она переносит беременность, она призналась, что очень тяжело. И с нервным смешком добавила, что выглядит жирной.

– Ну да, – фыркнул Леон. – Она похожа на кита. Раньше мы оба гордились своей хорошей формой. Но сейчас она по-настоящему толстая.

Тэмми покраснела и опустила глаза. Леон оставался в фазе «я». Неудивительно, что вскоре в их семье начались нелады.

Другая пара, Грег и Сара, тоже прокомментировали свое физическое состояние во время беременности. Грег сказал так:

– Физические изменения? С медицинской точки зрения я понимаю, что происходит, и знаю, что мы сознательно относимся к своему здоровью, но вообще-то мы всегда смотрели на толстяков свысока, и тут вдруг моя жена…

– Не свысока! – прервала его Сара.

– Ну ладно, ладно, не «свысока».

Сара объяснила, что всегда была стройной:

– Это как раз то, о чем никто из нас никогда не беспокоился.

Грег попытался исправиться:

– Да, я понимаю, что этот лишний вес – не за счет жира, скорее…

– Скорее, это что-то от Хотея[10], как ты недавно сказал, – прервала его Сара. Но осталась при этом серьезной. Что тоже не предвещало ничего хорошего.

Во время беременности недостаток чувства «мы» и избыток критики в сторону внешности женщины приводят к семейным конфликтам. Скажем, когда Грегу и Саре предложили обсудить одну из их проблем в лаборатории, они ужасно поссорились. При этом обвиняли друг друга в том, какой стресс каждый из них переживает. Вернувшись в нашу лабораторию шесть месяцев спустя, они продемонстрировали, что степень их удовлетворенности отношениями явно упала. Более того, их трехмесячный ребенок много плакал и мало смеялся. Когда их попросили поиграть с ним, они действовали несогласованно и конкурировали между собой за его внимание. Во время игры ребенок перевозбудился, расстроился и не хотел продолжать. Будущее их семьи вряд ли можно было назвать светлым.

Но были и другие пары, такие как Фил и Шинна. Фил говорил о том, как прекрасно Шинна выглядит, и даже заметил: «Она словно светится». Мужчины вроде Фила часто говорят комплименты своим женщинам. Некоторые даже утверждают, что беременность – это очень романтично. Они разговаривают с ребенком в животе матери и радуются, когда чувствуют его движения. Они признают, что беременность добавляет стресса, но замечают, что справятся с ним вместе. Иногда даже оговариваются: «Мы беременны». Вот это и есть тот самый сдвиг от «я» к «мы».

Анализ полученных в лаборатории результатов показал, что превращение пары в команду, в «мы», не только определяло то, насколько хорошо партнеры переживали беременность, но и предсказывало степень их удовлетворенности отношениями через шесть месяцев и, что удивительно, какой ребенок у них появится – плаксивый и пассивный или веселый и активный. Все же супругам лучше превращаться в «мы».

Когда пары приходили в нашу лабораторию на шестом месяце беременности, мы изучали еще две грани их отношений. В случайном порядке мы показывали партнерам видео со счастливым ребенком и видео с плачущим ребенком. Во время просмотра мы фиксировали их физиологическую реакцию – частоту сокращения сердечной мышцы и скорость тока крови. Через полгода, когда ребенку исполнялось три месяца, мы просили рассказать, насколько часто он улыбается, смеется, расстраивается и плачет. Эти данные проанализировала наша аспирантка Юн Янгнам.

Из исследования психологов Энн Фроди и Майкла Лэмба мы знали, что пульс матери во время просмотра подобных записей может вести себя различно. Так, пульс матерей, которые плохо относятся к детям, увеличивается при виде и плачущих, и смеющихся малышей. Пульс матерей, которые хорошо относятся к детям, увеличивается только при виде плачущего ребенка и снижается при виде ребенка счастливого. Иными словами, матери, которые плохо относятся к детям, негативно реагируют на любых малышей, независимо от их эмоционального состояния.

Среди участников нашего исследования не было тех, кто плохо относился бы к детям. Но полученные результаты дали нам дополнительную пищу для размышлений. Если у женщины на шестом месяце беременности при просмотре ролика со счастливым малышом замедлялся пульс и скорость тока крови, у нее рождался ребенок, который в три месяца был менее плаксивым и капризным. Если у мужчины при просмотре ролика с малышом в любом эмоциональном состоянии замедлялся пульс и скорость тока крови, его ребенок в три месяца часто улыбался и смеялся. Физиология родителей на шестом месяце беременности предопределяла темперамент их детей. Мы недоуменно чесали в затылке. Как такое возможно?

Ответ на этот вопрос мы нашли, когда увидели, как пары управляют конфликтами во время беременности. На шестом месяце мы записывали их попытки разрешить спорные ситуации на видео. Еще одна наша аспирантка, Элисон Шапиро, обнаружила, что чем менее счастливыми чувствовали себя партнеры и чем более враждебно они вели себя по отношению друг к другу во время обсуждения конфликтных вопросов, тем вероятнее было то, что их трехмесячный ребенок будет больше плакать и меньше смеяться во время игр лицом к лицу. Такие дети труднее успокаивались на физиологическом уровне. И наоборот, у тех родителей, кто во время беременности мог спокойно разговаривать на конфликтные темы, ребенок в три месяца больше улыбался, больше смеялся и меньше плакал в ходе игры. Интеллектуально и эмоционально такие дети были лучше приспособлены к тому, чтобы самостоятельно успокаиваться и фокусировать внимание.

Нужно сказать, что способность ребенка успокаиваться и фокусировать внимание контролируется развитием важного нерва в его организме – блуждающего. И чем выше тонус блуждающего нерва, тем лучше развита эта способность.

Когда Элисон анализировала полученные данные, она заметила, что тонус блуждающего нерва ребенка определяется качеством обсуждения родителями конфликтных вопросов в то время, когда он еще находится в утробе матери. Это очень сильное предсказание! Иными словами, то, какой ребенок родится у родителей, отчасти определяется качеством их отношений и тем, как они улаживают конфликты во время беременности. Если им удается делать это успешно, если у них хорошие отношения, то их ребенок с большей вероятностью будет легко успокаиваться и легко фокусировать внимание.

Сенсационность новости в том, что качество супружеских отношений во время беременности в прямом смысле слова определяет темперамент ребенка. Так что сдвиг от «я» к «мы» играет очень большую роль. Хотите попробовать? Тогда выполните следующее упражнение!

Упражнение

ОТ «Я» К «МЫ»

Инструкции. Прежде чем начать переход к «мы», нужно определить одну область, над которой вы могли бы работать вместе.

Независимо друг от друга заполните приведенную ниже таблицу. Прочтите утверждения. Поставьте напротив каждого из них цифру от 1 до 5 в зависимости от того, насколько сильно вам хотелось бы продвинуться в этом вопросе в сторону «мы» (1 – в этом вопросе у нас все отлично, и нам не нужно ничего делать; 2 – возможно, кое-что для продвижения в сторону «мы» сделать нужно; 3 – есть умеренная потребность двигаться в сторону «мы»; 4 – очень сильная потребность двигаться в сторону «мы»; 5 – чрезвычайно важно обеспечить сдвиг к «мы» в этом вопросе).

Я бы хотел, чтобы мы были больше «мы», чем два «я» в следующих областях наших взаимоотношений:

Почему лучше быть «мы»

Просуммируйте проставленные оценки. Если вы набрали больше 40 баллов, для вас будет полезно выполнить следующее упражнение.

Упражнение

Направления движения в сторону «Мы» (заполните вместе)

Инструкции. Обсудите формы, которые заполнил каждый из вас. Теперь вместе выберите одно направление, с которого начнете движение в сторону «мы». Постарайтесь не спорить по этому вопросу. Обсудите варианты действий. Запишите свои идеи ниже и пообещайте себе реализовать одну из них уже на следующей неделе.

Наши идеи: _________________________

На следующей неделе мы обещаем сделать: _________________________

Когда люди становятся родителями, меняются их ценности, роли, цели и жизненная философия. Они больше не просто дочери и сыновья. Они сами – матери и отцы. Держа на руках своих малышей, они словно смотрятся в зеркало, воспроизводя в воображении образ своих родителей, которые держат их на руках. Их собственное детство одновременно становится и ближе, и как бы подергивается дымкой. То, что они получили в качестве наследия, должно быть или передано дальше, или отброшено прочь. Их семья вплетается в ткань поколений. Кем станут их дети? И что они, в свою очередь, передадут дальше?

Обычно рождение детей приводит родителей в восторг. Они хотят запечатлеть в памяти каждый момент жизни ребенка. Поэтому фотографируют его, сохраняют медицинские карточки, записывают его лепет, фиксируют первую улыбку, первые звуки, первые движения, первые шаги. Они рассматривают альбомы со своими детскими фотографиями и поют колыбельные своих бабушек. Ценят время, проведенное вместе, и удивляются тому, что оно быстро проходит.

А затем родители переходят на следующий уровень. Вспоминают брань или молчание своих родителей, нанесенные ими раны – и прощают их. Вспоминают, как родители не соглашались покупать им все, что они хотели, и сами размышляют над собственными скудными возможностями. Беспокоятся, борются, сопротивляются и падают в изнеможении вместе с ними. Сочувствие к своим родителям растет одновременно с осознанием собственного трудного положения. И они спрашивают себя: как их родители смогли все это преодолеть? И их родители, и родители их родителей? Могут ли они научиться чему-то у них? И должны ли?

Вы создаете нечто совершенно новое: семью, которая представляет собой попурри разных культур. Каждая семья объединяет культурное наследие обеих сторон. Поэтому отношения всегда кросс-культурные. Культура – это то, как вы наделяете обыденное необычным смыслом. При этом вам приходится принимать множество решений.

Все приобретает новый смысл: ваш диалект, стиль в одежде, ритуалы, праздники, традиции. Вы будете зажигать менору[11] или рождественские свечи? А может, праздновать Рамадан? Будете заботиться об имидже или отбросите это как буржуазные замашки? Будете дарить сыновьям игрушечные автоматы и машинки или книги о звездах? Будете дарить дочерям кукол или белые халаты и наборы инструментов доктора? С какими друзьями будете близки, а от каких станете держаться подальше? Кого из родственников захотите видеть у себя за обедом, а кого нет? Чьих культурных ценностей станете придерживаться? Его, ее, и тех и других или ни тех ни других?

Вы выбираете, каких предков славить: благородных героев, отчаянных авантюристов или скромных работяг.

Одна из стен нашего дома в Сиэтле увешана фотографиями. На них изображены мои родители во время свадьбы, я на лошадке-качалке, малышка Джули в кринолиновом платье, мой дедушка с огромными руками мясника и отец Джули в гетрах. Строго глядит со стены прапрадедушка Джули, выходец из России, в окружении семи своих сыновей и дочерей. И мой отец, готовый к боксерскому поединку. А вот и мы с Джули – в свадебном платье и строгом костюме, только что поженившиеся. И наша ликующая дочь в шесть месяцев.

Когда дочери исполнилось три, мы начали рассказывать ей истории. Истории о храбрых, заботливых и щедрых людях. О таких, как ее прапрадедушка по отцу, еврейский кошерный мясник из Австрии. Каждую неделю десятую часть своего мяса он раздавал голодным: и евреям, и неевреям – даже цыганам, которые жили за городом. За его столом во время субботней трапезы были рады всем – и тем, кого он знал, и незнакомцам, проезжавшим мимо. Никто не боялся непохожих. И мы говорили дочери, что уважаем его наследие, так же открывая свой дом для других.

Позже мы рассказали дочери о прадедушке Джули, который в шестнадцать лет два года шел пешком из России в Германию, и о том, как за ним гнались казаки с саблями. А какие у него были варианты? Или погибнуть во время погромов, или угодить в армию в качестве пушечного мяса. Еще позже – о двадцати шести моих родственниках, которые сгорели в печах Дахау и Освенцима. Мы познакомили дочь с одной из сестер, пережившей ужасы Дахау. Мы рассказали о том, что гордимся моими родителями, бежавшими из Вены в Швейцарию, а затем в Доминиканскую Республику, и родителями Джули, которые переехали из Детройта в Портленд в поисках более размеренной жизни. Рассказали дочери о том, что она – еврейка.

Мы показали ей украшенную розовыми и желтыми бутонами шаль, которую бабушка Джули тайком вывезла из России. Именно ту, которая видна на плечах Джули на нашем свадебном портрете. Наша дочь тоже когда-нибудь наденет ее на свадьбу, если захочет. И если решит, что у нее будет свадьба, конечно.

Все это – ее предки, все это – часть ее наследия.