Чакры. Полная энциклопедия для начинающих Джудит Анодея

Вступительная медитация

Тихо и спокойно вы лежите на поверхности Земли. Земля неподвижна, тверда, безмолвна. Вы неподвижны, но при каждом вдохе и выдохе ваше тело движется. Оно меняется. Изнутри вовне и извне вовнутрь, путь между мирами сплетается в вас. Путь перемен.

Когда ваша грудь поднимается, дыхание течет через ваш нос, горло и легкие. Вдохи и выдохи, как спокойные и грациозные волны, накатывающие на берег. Вперед и назад… пустота и наполненность… вдох и выдох.

Внутри вас бьется сердце, пульсирует кровь, река жизни соединяет каждую клетку тела. Кровь растекается… кровь опять возвращается в центр. Ваши клетки расширяются и сжимаются, постоянно рождаются и умирают. Подвигайте пальцем туда-сюда. Импульсы бегут по нервам к вашей руке. Вы продолжаете дышать… вдох… выдох… вдох… выдох.

Глубоко в животе вы замечаете теплое оранжевое свечение, оно пульсирует сквозь таз, пульсирует сквозь живот, пульсирует сквозь половые органы. Пульсирующий оранжевый свет течет ручейками вниз по ногам, опять вверх по бедрам, течет через живот и вверх по спине. Он питает вас.

Вы живы. Вы – волна движения. Ничто внутри вас не стоит на месте. Все постоянно изменяется каждое мгновение. Каждый звук, каждый луч света, каждый вдох – все это колебания, назад и вперед, постоянное движение, раскачивание, течение. Поток постоянных перемен, изменения каждое мгновение. Когда вы закончите медитировать, мир и вы сами будете другими.

Внутри вашего тела течет река перемен. Найдите тонкие внутренние потоки движения и мыслей, они двигаются вверх, вниз, вокруг и насквозь. Найдите их и следуйте за ними. Помогите им набирать скорость, убирайте препятствия, ослабляя любое напряжение, которое обнаружите. Усиливайте их течение с помощью внешнего движения: раскачивайтесь на стуле, качайтесь вперед и назад, создавая ритмичное движение. Усиливайте ритм, пока вам не захочется встать, пускай и с книгой в руках, – встаньте и ходите, раскачивайтесь на ногах, вращайте бедрами, сгибайте колени, постоянно поддерживайте этот поток, чтобы он был ровным и устойчивым… Помните о корнях внизу. Вы качаетесь, вперед и назад… вверх и вниз… внутрь и наружу… расширяетесь, но всегда опять возвращаетесь к своему центру.

Вы двигаетесь вместе с потоком воды, иногда медленно, как большая река, иногда быстро, как весенний ручей, иногда вяло, как тихое озеро, иногда страстно, как морские волны. Поднимите руку и представьте, как вода течет вниз внутри нее. Почувствуйте, как мокрая жидкость бежит по вашей спине, вашим ягодицам, вашим ногам.

Вспомните, как вода падает с неба, ласкает горы, бежит ручейками к водоемам. Представьте, как вода падает на вас дождем, ласкает вашу спину, бежит ручейками по тазу и ногам, спускается, чтобы смягчить Землю. Вы – это дождь, который непринужденно падает с Неба на Землю.

Мысли капают с вашего разума, и вы – эти маленькие капли. В маленьких движениях волны внутри вас растут и движутся – быстрее, когда низвергаются вниз, несясь по земным скалам; медленнее, когда они извиваются, как змеи, по великим долинам ваших плодородных полей.

До тех пор пока вас, как морские волны приливов и отливов, не поманит луна своим танцем света и тьмы, ваши бескрайние и бездонные океаны полны жизнью. Ваша страсть переливается через край, выплескивается на берег и снова возвращается к вам. Вы впитываете все изменения, пропуская их движение через себя с отливами и приливами своей жизни. Прилив… и отлив… вы дышите.

Вы тянетесь из бездонных глубин приливов и отливов. Вы касаетесь. Вы находите свое тело. Ощущения растекаются по вашим ладоням через кожу. Ощущения, которые известны только вам. Ваши ладони идут по изгибам тела, они следуют за движением. Вы поддаетесь чувственности ваших ладоней. В вас поднимаются чувства, они пенятся, жаждут, струятся, кипят. Они тянутся, касаются, поднимаются, становятся движением, волны меняются, вода течет – внутрь, наружу.

Вы одни, но вокруг вас есть и другие. У них свои приливы и отливы, они тоже меняются, касаются, жаждут. Ваши движения текут к ним, хотят объединиться, слиться, двигаться к чему-то новому. Ваши руки хотят прикосновений, сдвинуть вместе океаны, почувствовать, как другие приливы и отливы смешиваются с вашими.

Ваш живот вздымается, сексуальность пробуждается, вы жаждете прикосновений, вы жаждете выйти за пределы себя. Вы нашли своего «другого», непохожего, но такого же. Изучая друг друга, вы начинаете сливаться. Движение растет в вас, возбуждает вас, выражает вас, ласкает вас. Ваши страсти вздымаются с океанскими волнами, чтобы разбиться о берег и удовлетворить ваши нужды. Воды приливают и утекают с каждым желанием, каждым движением, каждым вдохом, они питают, очищают и лечат. В экстазе вы объединяетесь, сливаетесь, обретаете полноту в себе и опять обретаете ее в другом. Вы танцуете, взлетаете и падаете… и отдыхаете.

Вы – вода. Это сущность всех форм, но сама она бесформенна. Вы – точка, из которой вытекают все направления, и вы – поток. Вы – тот, кто чувствует, тот, кто движется. Вы – тот, кто включает в себя других.

Давайте потечем вместе и присоединимся к другим душам в этом путешествии вниз по реке жизни? Давай поплывем к морю вместе?

Вторая чакра. Символы и соответствия

Имя на санскрите: свадхистхана

Значение: сладость

Область: низ живота, половые органы, матка

Стихия: вода

Функция: желание, удовольствие, сексуальность, деторождение

Внутреннее состояние: чувства

Внешнее состояние: жидкое

Железы: яичники, яички

Другие части тела: матка, половые органы, почки, мочевой пузырь, сердечно-сосудистая система

Нарушения: импотенция, фригидность, заболевания матки, мочевого пузыря, почек, негибкая нижняя часть спины

Цвет: оранжевый

Чувство: вкус

Семенной звук: Вам

Гласный звук: У

Гуна: тамас

Масть Таро: чаши

Сфира: Иесод

Небесное тело: Луна

Металл: олово

Пища: жидкости

Соответствующий глагол: я чувствую

Путь йоги: тантра

Благовоние: фиалковый корень, гардения, дамиана

Минералы: сердолик, лунный камень, коралл

Лепестки: шесть

Животные: макара, рыба, морские животные

Божества индуизма: Индра, Варуна, Вишну, Ракини (имя Шакти на уровне свадхистханы)

Другие пантеоны: Диана, Иемайя, Тиамат, Мария, Конвентина, Посейдон, Лир, Ганимед, Дионис, Пан

Архангел: Гавриил

Главная действующая сила: притяжение противоположностей

Смена уровней

Мы часто думаем, что если мы изучили единицу, то мы знаем все о двойке, ведь двойка – это единица и единица. Мы забываем, что нам еще необходимо изучить «и».

А. Эддингтон

Мы начали наше восхождение по чакрам с путешествия вниз, в Землю, в неподвижность и устойчивость. Мы поняли свои тела, свою основу и то, что с ней связано. Теперь мы готовы перейти к новому измерению, которое появляется, когда один встречает другого и они становятся двумя.

В этот момент наше изначальное единство становится двойственностью. Наша точка становится линией, которая дает направление, отделяет одну сторону от другой. Мы переходим от стихии земли к стихии воды. Здесь твердое становится жидким, покой становится движением, форма становится бесформенным. Мы получаем больше свободы, но с ней приходит сложность.

Наше сознание переходит от ощущения единства к пониманию различий. Теперь к нашему пониманию себя добавляется ощущение другого. Когда мы соединяемся с иным, появляется желание, а с ним эмоции и сексуальность. Мы жаждем объединиться, преодолеть разделение, выйти за пределы и вырасти. Это все аспекты сознания во второй чакре, и все они приводят к переменам.

Перемены – это основополагающий элемент сознания. Это то, что управляет нашим вниманием, пробуждает его, заставляет нас задавать вопросы. Внезапный шум пробуждает нас от сна. Изменение длины дня толкает нас к изучению движения Земли по небу. Без изменений наш разум тупеет. Без перемен нет роста, нет движения, нет жизни. Сознание вырастает из перемен.

В китайской философии есть учение о знании и предсказании, которое описывается в ИЦзин («Книге Перемен»). Оно основывается на идее о том, что перемены – это результат взаимодействия двух противоположных сил, инь и ян. Они соответственно обозначают женское и мужское, землю и небо, принимающее и созидающее. Изменения возникают из постоянного взаимодействия этих сил, которые колеблются в положении равновесия (рис. 3.1).

Рис. 3.1 Символ Инь-Ян показывает равновесие этих сил и то, как они содержатся друг в друге

Сознание во второй чакре, как изменения в И Цзин, основывается на танце противоположностей. В высших чакрах достигаются уровни сознания, которые преодолевают двойственность, но во второй чакре она является источником движения и изменений. Двойственность, возникающая из начального единства, стремится вернуться к нему. Именно поэтому противоположности притягиваются. Из-за обоюдного притяжения противоположности создают движение. Раз мы начинаем наш путь к бесконечному сознанию с неподвижности земли, то нам необходимо движение, чтобы начать этот процесс. Это движение и есть назначение второй чакры в Чакральной Системе. Она противоположна неподвижности первой чакры. Если назначение первой чакры – закрепиться и создать структуру, то вторая стремится двигаться и создавать течение. Течение позволяет энергетически соединять одни вещи с другими. Это разница между точкой и линией.

Движение присутствует в любой известной части космоса и является неотъемлемым свойством всей энергии, материи и сознания. Без движения вселенная останавливается, застывает, и время перестает существовать. Не осталось бы места для иллюзии твердого вещества, и вместо нее мы бы увидели пустоту. По словам Дион Форчун:

«Чистое движение в абстракции дает начало Космосу. В итоге это движение порождает точки противоположных сил, которые есть первичные атомы. Их движение создает основу всех проявлении».

Мы все являемся частями этого движения, мы перемещаемся одновременно во многих измерениях. Мы движемся как через физическое пространство, так и через чувства, через время (от одного мгновения к другому) и через сознание (от одной мысли к другой). Мы движемся через движущийся мир, который постоянно меняется. Движение – неотъемлемая часть жизненной силы, суть которой – отделять жизнь от смерти, одушевленное от неодушевленного. Камни неподвижны, а люди – движутся. Давайте поплывем сквозь воду, стихию второго колеса жизни. Здесь мы обнаружим, как она дает нам движение, наслаждение, перемены и рост.

Свадхистхана – чакра воды

Мы абсолютно уверены, что все великое в мире не могло быть достигнуто без страсти.

Георг Вильгельм Фридрих Гегель

Вторая чакра расположена внизу живота. Ее центр находится между пупком и половыми органами, а сама она включает всю область тела между двумя этими точками (рис. 3.2). Она соотносится с нервным узлом, который называется крестцовое сплетение. Это сплетение переходит в седалищный нерв и обеспечивает движение всего тела. Поэтому его часто называют «седалищем жизни». (Некоторые люди связывают эту чакру с центром хара в системах боевого искусства, но я считаю, что этот центр находится между второй и третьей чакрой.)

Рис. 3.2

Солнечное сплетение и нервный узел

Также некоторые утверждают, что вторая чакра находится над селезенкой. В таком случае чакра бы выбивалась из линии, на которой расположены остальные чакры. Я не нашла убедительных свидетельств того, что энергия, которую некоторые ясновидящие ощущают в области селезенки, исходит от одной из главных чакр. В мужском теле половые органы находятся очень близко к первой чакре, и разницу между первыми двумя чакрами сложно заметить, что может привести к путанице. Но в женском теле вторая чакра четко соотносится с маткой, и ее легче выделить как отдельный центр, чем у мужчин. Возможно, эти теории (главным их источником является теософия начала XX века) были основаны на изучении мужского тела, и после на них повлияли антисексуальные взгляды того времени, что привело к подавлению второй чакры. Похоже, что селезенка действительно чувствительна к эмоциональным изменениям, но не стоит ее путать со второй чакрой нашей Системы.

Рис. 3.3 Свадхистана-чакра

Стихия этой чакры – вода, а значит, она соотносится с теми функциями тела, которые связаны с жидкостями: циркуляция крови, мочеиспускание, сексуальность и деторождение. Также она соотносится со всеми свойствами воды, такими как текучесть, бесформенность, податливость.

Эта чакра отвечает за сексуальность, а также эмоции, чувства, удовольствие, движение и питание. В Древе Жизни ей соответствует Иесод, сфира воды и луны. Связанное с ней небесное тело – Луна, которая двигает воды океанов в двойственном ритме вверх и вниз.

На санскрите чакра называется свадхистхана. Это название обычно переводится как «свое жилье», от корня сва — «свое». Также мы находим в нем корень свад со значением «быть сладким» или «пробовать с удовольствием, наслаждаться». Когда у растения длинные корни и оно получает достаточно воды, то и плоды у него сладкие. Открыть вторую чакру – все равно что с удовольствием пить сладкие воды наслаждения.

У тантрического символа свадхистханы шесть лепестков алого цвета. Внутри него еще два лотоса (рис. 3.3). В основании среднего лотоса сияет серп луны, в котором находится макара, существо похожее на крокодила с закрученным хвостом, напоминающим свернутую кундалини. Это водяное животное, которое символизирует всепоглощающие желания и страсти – их необходимо усмирить, чтобы продвигаться дальше. Для меня оно ассоциируется с животными инстинктами, которые скрываются в бездонных глубинах человеческого бессознательного.

Как уже говорилось в первой главе, чакры соединены между собой нематериальным каналом, который проходит вертикально по центру тела и называется сушумна. Два дополнительных канала, называемые ида и питала, контролируют энергии инь и ян. Они перекручиваются «восьмерками» вокруг каждой чакры и проходят рядом с сушумной (см. рис. 1.6). Кроме этих каналов существуют тысячи других каналов, проводящих тонкую энергию. Они называются нади, что на санскрите означает «бегущая вода». Ида и пингала представляют соответственно лунный и солнечный аспекты.

Если говорить о мозге, то определенная стимуляция этих каналов, например попеременное дыхание ноздрями (нади-шодхана:), может стимулировать левое или правое полушарие мозга (описание см. на с. 217). Исследования показывают, что две половины мозга отвечают за совсем разные типы мышления и оба полушария необходимы для полноценного понимания. Левое полушарие управляет правой половиной тела и отвечает за речь и рациональное мышление. Левая же сторона тела управляется более интуитивным и творческим правым полушарием.

Каналы ида и пингала встречаются в первой и шестой чакрах. Равновесие между двумя полушариями мозга необходимо для провидческих свойств шестой чакры. Каналы нади пересекаются над и под второй чакрой, окружая ее с обеих сторон (рис. 3.4). Чтобы получать пользу от обеих энергий, важно усиливать танец противоположностей, но при этом не впасть в крайность и не потерять свой центр.

Движение и течение в каналах нади влияет на вращение чакр (рис. 3.5). Когда энергия поднимается по пингале к правой ноздре, она создает течение вокруг каждой чакры. Это течение дополняется нисходящим потоком иды с другой стороны чакры. Эти два потока, идущие в противоположные стороны вокруг каждой чакры, заставляют их вращаться. Из-за того что нади пересекаются между чакрами, каждая чакра вращается в противоположную сторону относительно предыдущей. Поэтому они могут работать как сцепленные шестерни, которые создают волнообразное движение тонкой энергии вверх и вниз вдоль позвоночника.

Рис. 3.4 Главные и малые чакры и их основные пути

Понятия инь и ян также применимы к самим чакрам. Первая чакра соотносится с ян, поскольку это наше начало, наше основание, и это нечетная чакра. Вторая чакра относится к инь, выражая таким образом более «женские» качества, связанные с восприимчивостью, эмоциями и опекой. Вынашивание новой жизни в центре свадхистханы (матке) определенно свойственно женскому началу. Вода восприимчива, она принимает форму того, с чем встречается, она следует пути наименьшего сопротивления, но при этом набирает мощь и скорость в своем движении.

Вторая чакра соотносится с Луной. Как Луна притягивает приливы, так и наши желания и страсти могут двигать огромные океаны энергии. Луна управляет бессознательным, загадочным, невидимым, темным, женским. Это дает чакре явную собственную мощь, когда мы движемся из глубин вовне, чтобы изменять мир вокруг.

Принцип удовольствия

Удовольствие сопровождает любое совершенное дело.

Так вы определите то, что стоит сделать.

Андре Жид[35]

Человеческий организм, как и все живые существа, имеет естественную склонность стремиться к удовольствию и избегать боли. Фрейд называл это принципом удовольствия. Как и инстинкт выживания, это внутренняя биологическая установка. Она тесно связана с инстинктом выживания первой чакры. Боль сигнализирует о том, что телу что-то угрожает, а удовольствие обычно показывает, что обстановка безопасна и можно направить свое внимание на другие вещи.

Однако принцип удовольствия распространяется далеко за пределы только лишь выживания. Многие приятные вещи вовсе не способствуют нашему выживанию. В некоторых случаях они, наоборот, мешают ему – например, трата денег на пустяки или употребление наркотиков. Такие действия могут истощать наши ресурсы – как телесные, так и финансовые. В других случаях удовольствие позволяет нам глубже продвинуться в храм тела: когда мы довольны, у нас есть основа для проявлений высших чакр: силы, любви, творчества, медитативного сосредоточения.

Рис. 3.5

Вращение чакр из-за противоположных потоков, Ида и Питала

Удовольствие, в соответствии с двойственностью второй чакры, – это обоюдоострый меч. В этой чакре легко застрять. Впрочем, застрять в ней можно, как потворствуя своим желаниям, так и избегая их. Чтобы достичь равновесия в любой чакре, необходимо быть открытым для ее энергии, но при этом чрезмерно к ней не привязываться.

За удовольствие и эмоции отвечает нижняя часть мозга, называемая лимбической системой. Лимбическая система управляет гипоталамусом, который, в свою очередь, управляет гормональным фоном и автономными (бессознательными) функциями нервной системы – такими, как сердцебиение, кровяное давление, дыхание. Поэтому успокаивающее воздействие на эту область мозга помогает управлять и расслаблять эти процессы, и есть сведения, что это помогает нам жить дольше и быть здоровее.

Существует предположение, что результатом разделения коры головного мозга (центры осознанного мышления) и лимбической системы в человеке стала склонность к саморазрушению и жестокости современных людей. Связь между корой и лимбической системой способствует плавности движений, поскольку нет разделения разума и тела для «проверки» движений и импульсов, которое делает их излишне скованными и неуклюжими. Такого разделения нет у других животных.

Удовольствие побуждает нас развиваться, от боли мы обычно, наоборот, замыкаемся. Если мы хотим развиться от ограниченных форм материального мира до безграничного сознания, то удовольствие может стать первым шагом на этом пути. Оно призывает сознание начать путешествие по всей нервной системе и тянуться к другим людям. Более того, удовольствие побуждает к уступкам, которые необходимы для духовного пробуждения.

Удовольствие улучшает общение между телом и разумом. Через удовольствие мы учимся расслабляться и избавляться от напряжения. После этого импульсы расходятся по всему организму и пропадает страх их подавления. Постепенно эти импульсы создают ритмический, гармоничный рисунок движения, который успокаивает всю нервную систему.

Удовольствие помогает настроиться на наше восприятие. В некоторых буддийских и индуистских учениях подчеркивается, что удовольствие и чувства вводят нас в заблуждение, что через восприятие мы отвращаем себя от понимания истинной природы реальности. Но ведь наши чувства – это продолжение самого нашего разума, ищущего знание. Если они отвлекают нас от реальности, то всем нам лучше быть слепыми, глухими и не чувствовать вкуса. Не бессмысленно ли это? Наши тонкие чувства позволяют ощутить внутренние уровни, но заглушение и подавление наших грубых чувств – плохой способ достичь этого! Экстрасенсорное восприятие – это чувствование в его наиболее чистой форме. Как нам стать чувствительными? Как писал Алан Уотс: «Аскетическая духовность – симптом той самой болезни, которую она должна излечивать»[36].

Восприятие – это ценный источник информации для всех уровней сознания. Оно предоставляет необработанные данные, которые потом становятся информацией. Она хранится в мозгу и анализируется им. Отказ от телесного восприятия отрывает от ценных ощущений и эмоций, которые играют важную роль в передаче информации мозгу и в передвижении физической и физиологической энергии по телу. Физические ощущения – это кирпичики, из которых появляются чувства и эмоции. Без них мы безжизненны и замкнуты.

К сожалению, нас научили тому, что нам следует остерегаться наслаждения, что это опасное искушение, которое хочет сбить нас с истинного пути. Нас учили подавлять нужду наслаждений, а следовательно, подавлять естественные желания тела, что опять же вело к разделению разума и тела. Мы отказываем себе в удовольствии и даже в маленьких радостях: поспать немного подольше, неспешно прогуляться, купить удобную одежду. Эти строгие меры обычно идут от нашего разума, но редко от нашего тела. И поэтому мы часто испытываем негативные эмоциональные последствия.

Эмоции

Эмоции (от лат. movere — «двигать» не — «наружу») способствуют развитию сознания посредством тела. Когда мы испытываем эмоции, энергия передается через тело из подсознания в сознающий разум. Этот поток сознания заряжает тело, очищает, исцеляет его. Это движение жизненной силы, с помощью которой мы меняемся. Мы возвращаемся к основным свойствам первой чакры: движению и изменению.

Для ребенка, еще не умеющего говорить, выражение эмоций – единственный доступный язык, единственный способ выразить свое внутреннее состояние. Когда эмоции адекватно воспринимаются взрослыми, ребенок формирует здоровую эмоциональную идентичность. Впоследствии она позволяет нам распознавать как собственные эмоциональные состояния, так и состояния других людей.

В своей основе эмоции связаны с движением. Мы подавляем эмоции, ограничивая движение, и наоборот, движение может избавить от эмоциональных преград, создающих напряжение. Можно представить основание любой эмоции как желание двигаться прочь от того, что причиняет боль, или к тому, что доставляет удовольствие. Эмоции – это сложные бессознательные реакции на удовольствие или боль. Они берут свое начало в бессознательном и через движение могут достичь сознания. Чтобы заблокировать эмоцию, мы ограничиваем движение. В таком случае эмоция остается в бессознательном и, хотя мы ее не осознаём, может наносить ущерб нашей жизни. Именно из-за бессознательных действий мы часто попадаем в сложные ситуации.

Для подавления эмоций требуется энергия, и поэтому, когда мы высвобождаем эмоции, мы избавляемся от напряжения (если делаем это правильно). Отсутствие напряжения создает гармоничный поток в теле и разуме, что, в свою очередь, приносит более глубокое удовольствие, позволяя лучше контактировать с другими людьми.

Подавление основных удовольствий приводит к необходимости излишнего самопрощения, что превращает удовольствие в страдание. Страдание – это признак того, что мы двигаемся в неправильном направлении. Подавление удовольствий создает в теле их нехватку, которая притягивает к себе больше внимания сознания, чем она заслуживает. Только когда мы удовлетворим нехватку и разрешим эту проблему, наше сознание сможет спокойно развиваться до высших уровней. Об индуистском боге Каме, аналогичном Эросу, говорится: «Йоги поклоняются Каме, ведь только он, когда доволен, может освободить разум от желания».

Удовольствие и эмоции – корень желания. Через желание мы создаем движение. Через движение мы создаем перемены. Сознание вырастает из перемен. Это сущность и назначение второй чакры.

Сексуальность

В начале существовала страсть, изначальное зерно и зародыш… Провидцы, глядя в свои сердца, увидели сходство существующего и несуществующего.

Ригведа 10.129.4

Желание, известное как кома или «любовь», опасно, когда расценивается как конец.

В действительности кама – лишь начало. Когда разум удовлетворен развитием камы, только тогда может появиться истинное знание любви.

Расакадамвакалика

Сексуальность – это священный ритуал единства через восхваление различий. Бесконечное движение жизненной силы – это танец, который уравновешивает, восстанавливает, обновляет, порождает. Это основа, порождающая все живое, и в этом смысле – само будущее. Сексуальность – это двигатель и целитель нашей жизненной силы, глубинный ритм, пульсирующий во всем живом.

Сексуальность – это жизненная сила. Но в нашей культуре эта область жизни либо подавляется, либо эксплуатируется. По телевизору детям бесконечно показывают передачи об убийствах и преступлениях, но сцены, где присутствует нагота или секс, подвергаются цензуре. Делается упор на изматывающем тяжелом труде и карьере, а тех, кто позволяет себе простые радости жизни, называют ленивыми, слабыми и безвольными. Но необходимость удовольствий толкает вперед, и люди находят выход в пристрастии к алкоголю, наркотикам (чтобы избавиться от давления культуры), сексу, жестокости, насилию, грубой порнографии. А в это время миллионы долларов тратятся на рекламу, которая играет на нашей подавленной сексуальности. Когда у людей отнимают что-то естественное и жизненно необходимое, то получившийся разрыв легко использовать для манипулирования. То, что было отобрано, продается нам по частям, и из-за этого мы потеряли нашу целостность.

Джеймс Прескотт изучал культуры, сравнивая степень подавления сексуальности и распространенность насилия. Оказалось, что чем более строги запреты, относящиеся к сексу, тем более жестока культура. А чем более либеральна культура, тем ниже уровень преступности. Таким образом, для нашего телесного здоровья и здоровья нашей культуры важно понимать и сохранять свою сексуальность.

Также сексуальность важна при работе с чакрами и кундалини. Многое указывает на то, что высшие уровни сознания связаны с сексуальностью, хотя есть много разных теорий о том, каким именно образом.

В учении йоги сто капель бинду (безразмерных точек фокуса, которые составляют физическую материю; иногда связываются со спермой) при очищении могут превращаться в одну каплю оджаса (божественного сознания). Поэтому многие серьезные йогические упражнения, как и большинство предрассудков о чакрах, предписывают сексуальное воздержание для трансформации бинду в оджас. Поскольку такое мнение встречается во множестве мистических учений, не лишним будет потратить время на изучение его достоинств и недостатков.

Как и в истории большинства религий, ранний индуизм в основном был учением о магии для получения материальных благ, таких как лучший урожай или преумножение скота. Ритуалы этого учения развивались и в какой-то момент включили в себя масштабные жертвенные убийства. Похоже, что это привело к реакции в обратном направлении, что часто случается в истории культур. Джайны, среди прочих, создали новое учение, в котором проповедовалось, что никого нельзя убивать, даже растения. А поскольку жизнь без этого невозможна, они стали «странствующими монахами, давшими обет безбрачия, известными своим аскетизмом», некоторые из них отказывались даже от одежды и еды. Целью этих отказов было освобождение от кармы для дальнейшего освобождения. Другие последователи индуизма использовали аскетизм как способ внутреннего жертвоприношения огнем, усиливая таким образом свой тапас, то есть внутренний огонь. Этот внутренний жар расценивался как признак «магико-религиозной силы» и потому считался более ценным, чем потерянные удовольствия. Аскеты жертвовали своими удовольствиями, и это замещало животные или человеческие жертвы.

В Индии жизнь в качестве хозяина дома и духовная жизнь относились к разным временным стадиям. Акт сексуального единства, который мог привести к рождению ребенка, означал начало стадии хозяина. И, хотя в жизни обычного человека это не осуждалось, для человека, уже ставшего монахом, это воспрещалось. То есть секса надо было избегать.

Сексуальное воздержание как путь к просветлению также основан на мужской физиологии. Сохранение семени могло иметь физиологическое основание при вегетарианской диете, часто очень скудной, – то помогало сохранить телесную силу. Для женщин это абсолютно не так.

Индуистская мифология вся пронизана сексуальностью. Шива часто представляется в виде фаллоса, лингама Шивы, поклонение которому широко распространено в Индии. Кришна известен своими любовными похождениями, иллюстрации к которым изображены в храмах по всей Индии. Шива и Шакти вечно занимаются любовью. Среди богов сексуальность священна. Но почему не среди смертных?

Существуют исследования, которые показывают, что с сексуальностью связаны химические реакции, влияющие на подъем кундалини и развитие сверхъестественных способностей. Эпифиз, часто связываемый с шестой чакрой (ясновидение), богат мелатонином, производным соединением серотонина. Это вещество легко образует соединение, которое, вероятно, является галлюциногеном и вызывает видения. В эпифизе находятся зрительные рецепторы, и, когда в последующих главах мы будем обсуждать шестую чакру, мы увидим, что свет и визионерский опыт играют большую роль на этом уровне сознания.

Данные показывают, что мелатонин и эпифиз в целом оказывают тормозящее действие на мужские и женские половые железы у млекопитающих. Верно и обратное: половые гормоны, такие как тестостерон, эстроген, и прогестерон, тормозят выделение мелатонина. Таким образом, усиление выделения этих гормонов через повышенную сексуальную активность отрицательно сказывается на открытии чакры «третьего глаза», а повышенная активность в высших центрах может снизить сексуальную активность.

К сожалению, исследований кундалини и духовной активности пока еще мало, и у нас недостаточно данных для уверенных заключений. Что вызывает химические изменения? Всегда ли состояние «галлюцинаций», вызываемое катаболизмом мелатонина, полезно? Есть ли другие пути его достижения? Действительно ли чрезмерная активность в одной части спектра чакр неизбежно ведет к понижению энергии на противоположном конце? Хотя у нас нет окончательных подтверждений, возможные последствия стоят упоминания.

Воздержание в правильных условиях может помочь открыть путь к измененным состояниям сознания и поднять энергию по сушумне. Однако важно помнить, что без тренировки в управлении этой энергией, будь то йога, боевые искусства или медитация, воздержание не принесет пользы, но может привести к нервозности и беспокойству. Если вы не знакомы с этими техниками, найдите учителя, который уже испытывал подобный опыт.

Воздержание может помочь в отказе от старых вредных схем и привычек. Если сексуальной энергии не позволять выражаться в виде сексуальности, то она будет искать выход другим путем. Йоги считают, что если игнорировать этот центр, то энергия пойдет вверх по позвоночнику к более высшим центрам. Это обычно справедливо для тех, кто занимается хатха– или кундалини-йогой, – их каналы открыты и могут справиться с этой энергией. Но за многие годы практики я не замечала, чтобы те из моих многочисленных клиентов и учеников, кто практикует воздержание, были более возвышенными, счастливыми или приспособленными, чем те, в чьей жизни присутствует здоровая сексуальность[37].

Подавление сексуальности memo сокращает саму жизненную энергию, лишая нас замечательного удовольствия и возможности познания, которые приносят отношения. Если воздержание используется для открытия заблокированных каналов, то нет нужды в постоянном воздержании. Когда каналы откроются, они могут оставаться чистыми вне зависимости от сексуальной жизни. Часто это просто вопрос отказа от старых привычек, как пост помогает в отказе от неправильных привычек в питании.

Не всегда воздержание способствует личностному росту, даже при подходящих обстоятельствах. Например, некоторые люди обычно отгораживаются от других. Для них сексуальные отношения могут стать одним из самых просветляющих событий. Отношения (которые неизбежно затрагивают не только вторую чакру) могут стать сильным толчком для роста. Мы расширяем свой опыт, когда объединяемся с другим человеком. В своих телах мы довольно отдельны, но по мере продвижения вверх по столбу чакр границы становятся более размытыми, и становится все очевиднее, что мы все едины. Путь к просветлению часто заключается в том, чтобы уничтожить эту иллюзию раздельности. Воздержание может усилить ее, а сексуальность может открыть путь к разрушению границ.

Отрицательных сторон воздержания так же много, как и положительных. Крестец – это центр наших эмоциональных ощущений, отсюда начинается движение в теле, которое дает нам ощущение жизненной силы и здоровья. Неудовлетворенная сексуальность может привести к боли в нижней части спины, спазмам в ногах, проблемам с почками, плохой циркуляции крови, скованности в бедрах. Скованность крестца может привести также к проблемам с коленями из-за смещения центра тяжести тела с центральной оси. Эта скованность постепенно распространяется по телу и может привести к ощущению безжизненности. Часто очень сложно изменить этот шаблон, поскольку при открытии чакры появляется эмоциональная боль, запертая до этого момента.

Чакры открываются и закрываются постепенно, поскольку порождаются схемами текущих взаимодействий с окружением. Точно так же, как мы не можем отбить лежащий баскетбольный мяч от пола, так и людям с закрытой второй чакрой сложно найти сексуального партнера, который помог бы открыть ее. А уже открытая чакра может привлекать больше партнеров, чем нужно. Единственный способ справиться с этим – открывать и закрывать чакры постепенно и аккуратно.