Путь Ци. Энергия жизни в вашем теле. Упражнения и медитации Свейгарт Мэтью
Во всяком случае, любой материал, посвященный нашей теме, следует воспринимать с определенной долей скептицизма и критики. В то же время применимость описываемых здесь методов, равно как и врачебный опыт, очень важны для современной западной эмоциональности. Имея это в виду, давайте рассмотрим систему типов личности, которую я составил, работая с моделью Heartmind-шиацу.
Для начала следует остановиться на цитате Леона Хаммера, который весьма красноречиво заметил: «Стереотипное восприятие кого-либо в конечном счете отвратительно и бесчеловечно»[4]. Не существует абсолютно чистого типа, нельзя сводить человеческие характеры к определенной категории – это несправедливо. «Тем не менее, – продолжает он, – с медицинской точки зрения это полезно». Я выяснил, что и мои коллеги согласны с тем, что никто из людей не проявляется как чистый тип, а, скорее, как личность со многими составными чертами. У каждого из нас действительно есть ряд энергетических возможностей. Иногда мы сильны в одном проявлении, но слабы в других, но это не означает, что мы не можем приспособить в свою пользу конкретные обстоятельства и должным образом изменить наработанную практику.
Также важно провести различие между конституцией, темпераментом и личностью, поскольку я использую здесь эти термины. Как правило, факторы конституции и темперамента в большей мере связаны с влиянием пяти первоэлементов и присутствуют в человеке с рождения. В Китае слово сии (xing) употребляется и как «конституция», и как «темперамент», а оба эти значения относятся к постоянным характеристикам человека. Меня же интересуют более гибкие черты человеческого характера, которые меняются и развиваются со временем. В дальнейшем для удобства я буду использовать слово «личность», подразумевая под этим термином более изменчивые характеристики нашего существа, дающие нам возможность в любой конкретной ситуации выбирать из нескольких вариантов.
Эти свойства нашего существа напрямую связаны с дифференциацией меридианов и на протяжении жизни могут меняться, обладая определенной степенью приспособляемости в силу вырабатываемых привычек и факторов окружающей среды. Что же касается конституции человека, то Бейнфилд и Корнгольд утверждают, что ваш тип по стихии (первоэлементу) «аналогичен вашему типу по группе крови»[5]. Вы рождаетесь в определенной стихии с соответствующей конституцией, которая будет влиять на вас всю жизнь. Я не нашел существенных доказательств обратного. Но на уровне личности, как я ее здесь определяю, существует более широкий диапазон гибкости и возможностей изменения с течением времени и обстоятельств. Эти конституциональные архетипы являются ядром характера любого человека, и даже беглые описания, приведенные здесь, возможно, уже нашли отклик в вашей душе в связи с вашим собственным способом бытия. Конституциональные факторы составляют основу представления о каждом человеке и его участии в жизни. Когда мы перейдем к более подробному обсуждению темперамента и личности, мы увидим, как типы характера, отвечающие определенным стихиям, отражаются в каждом из нас.
Бейнфилд и Корнгольд описывают следующие конституциональные типы: Огонь порождает Мастера. Это необыкновенно динамичные люди, которые могут потрясать и трансформировать ситуацию и жизнь через свое сильное и харизматичное родство с Огнем. Земля в изобилии дает архетип Миротворца. Всегда стремящаяся всем дать пропитание и благополучие Земля не выносит несправедливости и поэтому проявляется в усилиях по установлению мира в мире. Металл рождает нам Алхимика. Этот человек обладает способностью превращать неблагородные металлы в золото. Беспокоящийся о приличиях, этикете и морали, Металл наделен силой, необходимой для оттачивания и доведения всего до совершенства. Вода формирует Философа. Стремящаяся к более углубленному размышлению о жизни и смерти, Вода проникает очень глубоко, и ее сильное присутствие в энергетическом поле человека порождает в нем глубокую задумчивость и философскую рефлексию. И, наконец, Дерево дает нам Первопроходца. Всегда тянущееся к развитию и переменам, к пересадке в новую почву, Дерево порождает новаторский дух в личности, которой суждено проложить путь и наметить курс для всего человечества.
Обсуждая зависимость склада личности от конституции (строения тела), мы неизбежно выйдем на важное различие между пятью элементами и влиянием меридианов. Чтобы обсуждение не было беспочвенным, важно понимать, что диапазон управления у элементов очень широк, причем каждый связан как с Инь, так и с Ян. Когда мы перейдем к более подробным описаниям личности, то включим в обсуждение и двенадцать главных меридианов, каждый из которых является либо иньским, либо янским. Это важное различие, поскольку, как мы увидим далее, Инь и Ян с их различными уровнями и качествами оказывают сильное влияние на личность.
Первичная модель, которую я использую здесь для дифференциации основных аспектов личности, взята из основ теории Рекены, мастерски примирившего западную психологию с китайской системой каналов. Центральными же в нашем обсуждении являются труды «школ объективной экспериментальной и количественной психологии, которые включают в себя психологию сравнительную и патологическую. Гастон Бержер, французский ученый и протеже Ле Сенна, разработал типы характеров, которые были впервые введены голландской школой Хейманса и Вирсмы»[6]. Эта система характеров предложила восемь «типов темперамента». Рекена же изобретательно привил эти восемь «типов темперамента» к стволу энергетики двенадцати главных каналов. Ниже приводится описание методологии и мышления, лежащие в основе определения каждого типа и его корреляции с меридианами. Я же выявил, что эти параметры конституции и темперамента вовсе не жесткие и незыблемые, а самые что ни на есть податливые и гибкие характеристики личности, роста и возможностей, поэтому призываю вас воспринимать их именно так.
Давайте рассмотрим, как можно раскрыть и распознать различные аспекты личности. Чтобы выявить свои восемь различных типов, Бержер создал «метод определения степени, в которой в индивидууме выражаются эмоциональность, активность и резонанс»[7]. Каждый из этих аспектов проявления личности можно увидеть в развитии. Диапазоны эмоциональности от эмоционального до безэмоционального, диапазоны активности от активного до пассивного и резонанс от первичного до вторичного.
Что такое эмоциональность и активность, объяснять не нужно, но последнее качество – резонанс – нуждается в некотором уточнении. Понятие резонанса связано со временем реакции на любую конкретную ситуацию. Первичный – это о человеке, которым управляют первичные реакции, он действует очертя голову, импульсивно, не особенно раздумывая (а то и вовсе не раздумывая). Термин «вторичный» подразумевает человека, который действует взвешенно, осторожно и вдумчиво. Учитывая, что эти термины, скорее всего, профессионализмы, понятные только ученым, я перевел их на более понятный язык: «первичный» назвал «спонтанным», а «вторичный» – «вдумчивым».
А теперь возьмем эти три качества и крайние их проявления в эмоциональных диапазонах, объединим во всевозможные комбинации и получим восемь различных характеристик со следующими проявлениями:
1. Активный, эмоциональный, спонтанный
2. Активный, эмоциональный, вдумчивый
3. Активный, безэмоциональный, спонтанный
4. Активный, безэмоциональный, вдумчивый
5. Пассивный эмоциональный, спонтанный
6. Пассивный, эмоциональный, вдумчивый
7. Пассивный, безэмоциональный, спонтанный
8. Пассивный, безэмоциональный, вдумчивый
Чтобы точнее понять эти восемь характеристик, представьте человека, подпадающего под первый пункт этого списка, – он действует спонтанно, наполняя свое действие эмоциональным намерением, или страстью. А теперь противопоставьте его человеку из второго пункта, который тоже наполняет свое действие страстью, но основательно думает, прежде чем что-то предпринять. Наделите такими образами каждую строчку перечня, и вы увидите оттенки характера, которые перетекают от одного типа к другому.
А теперь с некоторой долей творческой фантазии и эрудиции мы применим эти восемь характеристик к системе меридианов.
Первая остановка на пути – увидеть, какие из проявляемых качеств с каким меридианом или энергией элемента связаны.
И сразу же определяем, что активность и пассивность есть проявление Ян и Инь, где Инь – пассивность, Ян – активность. Поэтому все личностные характеристики активного типа связаны с янскими каналами, а характеристики пассивного – с иньскими. Эмоциональность – качество, свойственное Огню. Подумайте о запальчивости и вспышках несдерживаемых эмоций, и вы поймете, что именно стихия Огня управляет этим типом характера. Спонтанность свойственна Земле, Дереву и вспомогательному Огню. Каждый из этих элементов управляет способностью действовать быстро и выполнять порученную работу без особых сомнений и прогнозов. Наконец, вдумчивость – качество, приписываемое Металлу, Воде и абсолютному Огню. В задачу этих элементов входит проявлять предусмотрительность, уметь отказаться от непосредственного участия, а затем придерживаться хорошо продуманного подхода к определенной ситуации[8].
Зная теперь, какое из проявляемых качеств какими элементами управляется и к какой из шести степеней Инь и Ян относится по своему энергетическому уровню, мы должны соотнести эти аспекты личности с меридианами. Для этого нужно просто посмотреть, каким образом меридианы составляют пары.
В пяти парах элементов есть по два меридиана в каждом, по одному янскому и одному иньскому (см. рис. 15). В шести степенях Инь и Ян каналы образовывают пары в зависимости от уровня в них Инь или Ян. Мы уже говорили об этих уровнях; Тай Ян, Ян Мин и Шао Ян, и Тай Инь, Цзюэ Инь и Шао Инь. Перевести можно их как «Великий Ян», «Средний (Светлый) Ян», «Малый (Младший) Ян», и «Великая Инь», «Средняя Инь» и «Малая Инь». Шесть степеней дают нам следующие пары.
Тай Ян включает янские каналы абсолютного Огня и Воды – Тонкая кишка и Мочевой пузырь. Это – янские каналы задней части тела.
Ян Мин включает янские каналы Земли и Металла – Желудок и Толстая кишка. Это – янские каналы передней части тела.
Шао Ян включает янские каналы вспомогательного Огня и Дерева – Тройной обогреватель и Желчный пузырь. Это – янские каналы, расположенные с боков тела.
Тай Инь включает иньские каналы Земли и Металла – Селезенка/Поджелудочная железа и Легкие. Это – иньские каналы передней части тела.
Цзюэ Инъ включает иньские каналы вспомогательного Огня и Дерева – Перикард и Печень. Это – иньские каналы боков тела.
Рис. 15. На этом колесе показаны шесть иньских и шесть янских каналов, соответствующий им элемент и суточная активность
Шао Инъ включает иньские каналы абсолютного Огня и Воды – Сердце и Почки. Это – иньские каналы задней части тела.
Разобравшись с этими парами, мы теперь можем расставить по местам и восемь типов личности.
Пара Тай Ян представляет собой сочетание абсолютного Огня и Воды. Тип активный, потому что это Ян; эмоциональный, поскольку это абсолютный Огонь; вдумчивый, так как это качество свойственно в равной мере и Воде, и абсолютному Огню.
Пара Шао Ян представляет собой сочетание вспомогательного Огня и Дерева. Тип активный, поскольку это Ян; эмоциональный, потому что это вспомогательный Огонь; спонтанный, поскольку и вспомогательный Огонь, и Дерево придают характеру спонтанность.
Пара Ян Мин включает в себя и Землю, и Металл. Тип активный, поскольку это Ян; безэмоциональный, как Земля и Металл. Но здесь между Желудком и Толстой кишкой возникает некое противоречие, потому что Земля спонтанна, Металл же – вдумчив. Поэтому в Ян Мин приходится установить два самостоятельных психотипа – Ян Мин Земля и Ян Мин Металл.
Пара Тай Инь тоже включает в себя Землю и Металл. И, поскольку это иньская пара, мы видим, что ее тип пассивен. Он еще и безэмоционален, потому что безэмоциональность передают ему Земля с Металлом. И в этой паре возникает такое же противоречие: Земля спонтанна, а Металл вдумчив. Поэтому и здесь у нас психотипы Тай Инь Земля и Тай Инь Металл.
Пару Цзюэ Инь составляют вспомогательный Огонь и Дерево. Тип пассивен, поскольку это Инь; эмоционален, так как подвержен влиянию вспомогательного Огня; спонтанен, потому что и вспомогательный Огонь, и Дерево придают характеру спонтанность.
Пара Шао Инь представляет собой сочетание абсолютного Огня и Воды. И опять, будучи Инь, этот характер пассивен. Тип эмоциональный, поскольку в паре присутствует абсолютный Огонь, и вдумчивый, так как к абсолютному Огню прибавляется еще и Вода.
Конечно, сложно прорисовывать все это всякий раз, когда мы обсуждаем личностные характеристики, но, к счастью, существуют описательные определения, которые в качестве эпитетов идут с каждым типом. Тай Ян, например, заслуживает звание Страстного, потому что все действия страсти воодушевляются энергией Тай Ян. Шао Ян – Энтузиаст, поскольку особый стиль его поведения отличается проявлениями «восторга и кипучести». Ян Мин с его Землей можно назвать Дюжим Сангвиником за великолепный аппетит, которым управляет Желудок. Подобно растению-людоеду, выведенному садоводом-любителем Сеймуром, героем мюзикла «Лавка ужасов», личность, управляемая Желудком, рада сказать: «Покорми меня! Ты выглядишь так аппетитно!»[9] И Металл Ян Мина оживляет Щепетильную Флегматичность этого характера, усиленно интересующегося подробностями и правилами жизненной игры.
Иньским аспектам человеческой личности свойственны более мягкие черты характера. Такие люди, как правило, не отличаются большой влиятельностью в обществе, более замкнуты и склонны к интроверсии. Ну вот для начала. Тай Инь Земля, Селезенка/ Поджелудочная железа, по своим качествам вполне заслуживает звания «Аморфный/ Хамелеон». Селезенка/Поджелудочная железа с их склонностью к сладостям и удовольствиям помогают нам понять, как смешаться с любой толпой. Тай Инь Металл, Легкие, управляет бесстрастием/отчужденностью в нашем характере – свойствами, которые побуждают нас все видеть ясно, ни в чем не участвовать и держаться в стороне. Цзюэ Инь, Печень и Перикард – их энергетический уровень проявляется как «Чувствительно-Экспрессивный» с сильными эмоциями, резкими перепадами настроения и неровностью характера. И, наконец, Шао Инь, Сердце и Почки, «Сентиментальность», в которой всегда проявляется наша глубинная жажда тесного общения и теплоты, лежащие в основе отношений с жизнью и смертью, с жизнеспособностью и интровертностью.
Исследуя каждое из этих свойств характера, мы как будто видим моментальные снимки самих себя и людей, которых знаем. Однако Леон Хаммер настойчиво предупреждает нас о том, чтобы, занимаясь такой типологизацией, мы остерегались кого-нибудь обезличивать. И все же в медицинских целях мы используем эту информацию, находя ее полезной для изучения моделей самовыражения и их связи с относительным балансом энергии в меридианах.
Например, обнаружив, что вы чересчур чувствительны и экспрессивны (Цзюэ Инь), вы можете для некоторого уравновешивания подтолкнуть развитие страстной природы своего Тай Ян. Сделать это можно, сдерживая энергию Ци Печени и Перикарда и увеличивая энергию Тонкой кишки и Мочевого пузыря. Если выяснится, что вы слишком сластолюбивы и пылки (Ян Мин, Земля), вам может понадобиться способность развить в себе сентиментальность (Шао Инь), чтобы отношения с окружающими стали более глубокими и насыщенными. Здесь вы подавляете недовольное бурчанье и навязчивые требования своего Желудка и становитесь безмятежным и устремленным в истинные глубины своего существа, проявляемые через Сердце и Почки. Если ваша Шао Ян природа Энтузиаста действует как слон в посудной лавке, возможно, пришла пора обратиться к щепетильно-флегматичному аспекту Металла Ян Мин в своем нраве и выйти на яркий свет ответственности. Короче говоря, сдерживайте свой Желчный пузырь и будьте внимательны к деталям и заботе, которую вам предоставляет сила Ци в Толстой кишке.
Это всего лишь несколько примеров того, как с помощью восприятия Ци, текущей через ваши каналы, вы можете влиять на способ проявления себя в мире. Сочетания и взаимодействия энергий в меридианах бесконечны. Изучив сначала каждую энергию отдельно, а затем выяснив, как они, объединившись, проявляют себя в каждом человеке, можно получить мощный инструмент для роста, развития и в конечном счете истинной самореализации.
Помните, что в системе задействованы все двенадцать меридианов. Поэтому в нашем распоряжении все энергетические аспекты нашей личности, хранящиеся внутри. Иногда мы испытываем недостаток в одном и избыток в другом. Применив направленную и хорошо продуманную тонизацию и седацию, мы можем достичь большей уравновешенности и гармонии. Любое из свойств нашего характера, чересчур ли оно сильное или же, наоборот, слабое, может внести сумятицу в наше чувство вселенского равновесия. И, в свою очередь, каждое из них проявляется устойчивым, здоровым, уравновешенным образом, если правильно выполняет свою задачу. Все каналы проявляются в полной мере и во всем диапазоне у того, кто ведет наполненную и удовлетворяющую его жизнь. И, научившись распознавать, где мы слабы, а где сильны, мы обретаем возможность развиваться, меняться и адаптироваться к обстоятельствам, двигаясь к максимальной жизнестойкости и оптимальному здоровью.
Краткий перечень личностных особенностей
Ниже приведены краткие описания личностных особенностей в общих чертах, составленные мною из разных источников. Описания соответствуют «наработанному уровню здоровья», о котором шла речь в главе 1. Этот уровень работы с собой наиболее тесно связан с душой и всеми ее преобразованиями и проявлениями в мыслях, чувствах, привычках, взглядах и убеждениях. Я приглашаю вас узнать, как эти качества соотносятся с уже знакомыми отличительными чертами характера. Сделайте все возможное, чтобы увидеть в этих свойствах истину, необходимую для понимания функций меридианов, исследованных в главах со 2 по 7. И, наконец, посмотрите, как эти грани личности отражаются на различных участках тела, по которым проходят меридианы. Это научит вас понимать язык тела во многих его путаных и сложных, а зачастую и бессознательных выражениях.
Тонкая кишка, ручной, Тай Ян; основные черты: страстная личность, стремится к совершенству и высшему суждению, искушенный, прозорливый, гордый, честолюбивый, самонадеянный, высокомерный.
Мочевой пузырь, ножной, Тай Ян; основные черты: страстная личность, весьма вероятная успешность, блистательный ум, увлеченный, глубокий, целеустремленный, самоотверженный, властный, гиперчувствительный, претенциозный.
Толстая кишка, ручной, Ян Мин; основные черты: щепетильно-флегматичная личность, блюститель правил, надежный, дотошный, перфекционист, склонный к снобизму, развитое чувство долга, отличное чувство юмора.
Желудок, ножной, Ян Мин; основные черты: сластолюбиво-пылкая личность, управляемая аппетитом, держит нос по ветру, инициативный, поверхностный, неискренний, искусно манипулирует людьми, прирожденный лидер, придерживается принципа «цель оправдывает средства».
Три обогревателя, ручной Шао Ян; основные черты: восторженная личность, энтузиаст, защитник людей, всегда готов поделиться теплом, но может и холодом обдать, предает сам и бывает жертвой предательства, жизнерадостность бьет ключом, широкоплечий, работящий, оптимист.
Желчный пузырь ножной, Шао Ян; основные черты: восторженная личность, энтузиаст, защитник закона, гиперответственный, с большим самомнением, претенциозный, самоуверенно-энергичный, крепкий, жилистый, гиперактивный, завсегдатай вечеринок.
Легкие, ручной, Тай Инь; основные душевные черты:
легкие – корень Ци, замкнутая личность, учтивый, осмотрительный, впитывает энергию Ци, часто вздыхает, тяжело дышит, задыхается, толстокожий, этик, заложник привычки.
Селезенка, ножной, Тай Инь; основные душевные черты: селезенка – вместилище сырости, аморфный/хамелеон, тянется к удовольствиям, большой любитель сладкого, мягкий, удобный, ласковый, кормилец и воспитатель, спокойный, ничем не выдающийся, кроткий, бесшабашный.
Перикард, ручной, Цзюэ Инь; основные черты: перикард – защитник духа, чувствительно-экспрессивная личность, эмоциональный, с перепадами настроения, теплый, сострадательный, способный на преступление страсти, беспокойный, непредсказуемый, эмоционально зависимый, проблемы в системах кровообращения.
Печень, ножной, Цзюэ Инь; основные черты: печень – вместилище крови, чувствительно-экспрессивная личность, специалист по планированию и прогнозам, руководитель высокого ранга, раб привычки, любитель крепких словечек, демонстративные гнев и самообладание, эмоциональное непостоянство, умение все проделать как по нотам.
Сердце, ручной, Шао Инь; основные черты: сердце – вместилище духа, сентиментальная личность, видит высокую истину, великий толкователь, умеет заводить близкие знакомства, очень хорошо чувствует ритм, гиперэмоциональный, веселый, возбудимый.
Почки, ножной, Шао Инь; основные черты: почки – вместилище жизненной энергии, сентиментальная личность, крепкое здоровье, интровертность, не любит толпу, сильное, слабое или сбалансированное либидо, гиперчувствительный, замкнутый, наводит страх.
Практика медитирования
Теперь пришло время применить все наши теоретические представления на практике для более глубокого самораскрытия с помощью специально разработанных медитаций по стихиям. Я разработал медитации, чтобы вы смогли испытать более глубокие телесные ощущения от того, как первичные стихийные энергии проявляются в вашей повседневной жизни. Полнее вникнув в каждое из описанных качеств, вы лучше познаете себя и поймете, почему определенные вещи происходят или не происходят в вашем мире. Попрактиковавшись, вы сможете постепенно менять события своей жизни в нужную вам сторону и получать больше того, что хотите, и меньше того, что не хотите. Позвольте магии этих медитаций сработать и открыть вам глаза на совершенно новый мир понимания себя.
Шестиэтапный процесс для большего раскрытия себя
Изучая и открывая пути движения Ци, мы поняли, что жизненная энергия течет в теле по определенным каналам, которые запускают все наши жизненные функции, и управляют ими. Поток этой энергии очень похож на поток в природе, пронизывающий Землю в разные времена года. Можно увидеть, как каналы бегут по телу, переходя друг в друга в бесконечной непрерывной циркуляции энергии. Порядок, в котором выстроены меридианы и управляющие ими стихии, весьма логичен и в точности отвечает нашей суточной потребности в энергии. Кроме того, медитации на определенную стихию следуют порядку суточного цикла энергетического потока, обеспечивая вас нужным количеством энергии в нужный момент для большего самораскрытия.
Медитации, описанные далее, помогут вам в этом. Выполняйте их в указанном порядке, когда следующее непременно вытекает из предыдущего. Вы начнете с поверхности с Металлом, погрузитесь глубже с Землей, еще глубже с абсолютным Огнем и Водой, затем вернетесь к началу путешествия со вспомогательным Огнем и закончите
Деревом. Не спешите; делайте их все в течение часа-двух, раз в день в течение шести дней или раз в неделю в течение шести недель. Дайте себе время с каждой медитацией пройти каждый уровень и увидеть все свое существо через этот мощный объектив.
Проделайте последовательно все шесть медитаций суточного цикла энергии и присмотритесь, как цикл ведет вас с поверхности вглубь и обратно на поверхность. Вы пойдете от осознания своих границ к пониманию своей сути, к решению дорожить собой, беречь себя и защищать.
Медитируйте так часто, как вам требуется, чтобы расширить самопознание, усилить слаборазвитые стороны своего существа и смягчить чрезмерные. Прочтите приведенный ниже обзор участия элементов в суточном цикле и определите, как именно вы воспринимаете свои сильные и слабые стороны в определенное время.
Металл. Возможно, вы не чувствуете собственных границ и слишком часто отказываетесь от права на свою точку зрения. Или, может быть, у вас слишком жесткие границы, что полностью отсекает влияние со стороны. Все это связано с Металлом, поскольку именно он отвечает за четкость границ и меру контактов. В теле он проявляется через меридианы Легких и Толстой кишки. Выполняя эту медитацию, вы укрепите свое самоощущение.
Земля. Осознаете ли вы, что действительно питает вас в жизни, и позволяете ли вы себе это питание принимать или же отталкиваете его? Вы достойны того, чтобы его получать? Если нет, значит, вы голодаете. Если да, то здравствуете. Иногда вы набиваете свою жизнь вещами, которые на самом деле вас не питают, а просто заполняют. Это ощущение временное и в конечном счете бессмысленное.
Огонь (абсолютный). Кто вы? Действительно, что вами движет? Во что вы верите? В чем для вас высшая истина? Если вы непостоянны, колеблетесь, не имеете собственной точки зрения, у вас в области Огня явная нехватка. Если слишком уверены в себе, то можете переусердствовать и сжечь себя.
Вода. Каково ваше сокровенное отношение к жизни и смерти? Вы цените жизнь, относитесь к ней с трепетом, или она утомительна для вас? У вас есть по ее поводу какие-то глубокие чувства, или вы просто собираетесь плыть по течению? Вы стремитесь двигаться вперед или просто сидите на берегу и смотрите, как полноводная река жизни течет мимо?
Огонь (вспомогательный). Готовы ли вы к жизни и всему тому, что она готовит вам? Согревает ли вас жизнь, окружает ощущением безопасности и благополучия, или же вы всегда настороже, в ожидании неприятностей? Сколько энергии вы вкладываете в запертые двери, разного рода сейфы и системы безопасности? Вы чрезмерно перестраховываетесь и чувствуете себя в мире одиноко? Или же запросто вписываетесь в хорошую компанию и наслаждаетесь теплом человеческого общения? Вы дорожите собой?
Дерево. Знаете ли вы, как это – цепляться за почву под ногами и стоять на своем, несмотря ни на какие трудности? Или вы – вздох на ветру, сухой листок над озером?
Этап 1: ваши личные границы – путешествие в Металл
Стихию Металла в теле представляют Легкие и Толстая кишка. Металл – это все, что нам дорого. Это структура, взаимосвязь, сложная паутина жизни, раскинувшаяся между всем на свете.
Лягте удобно и сосредоточьтесь на своем дыхании. Наблюдайте, как дыхание входит и выходит из тела. По возможности не пытайтесь контролировать дыхание, просто отойдите в сторону и наблюдайте за этим явлением – дыханием. Тело/ум и без вашего ведома или согласия знают, как это сделать. Можно ведь наблюдать, не контролируя, хоть это и трудно. Достигнув этого состояния, вы испытаете удивление и чувство благоговения перед процессом течения жизни.
Задержитесь в этом ощущении (благоговения) на мгновение, а затем поверните ум и рассмотрите свою личную границу, те самые края, где заканчиваетесь вы и начинается остальной мир. Взгляните на себя как на суверенное государство и постарайтесь войти в роль таможенника, пограничного патруля вашего собственного государства.
Начните с физического уровня. Рассмотрите размеры и форму своего тела-государства. Прочувствуйте свой вес, когда он давит на пол. Ощутите воздух, как он обтекает ваше тело. Почувствуйте пределы своего физического существа. В этом состоянии осознания рассмотрите свои физические возможности, какой вес вы способны поднять, как быстро можете бегать, как высоко прыгать. Осознайте границы, пределы ваших физических способностей. Вдохните и выдохните и медленно отпускайте все это, возвращаясь просто к присутствию здесь и сейчас.
Теперь обратитесь к умственному уровню своего существа. Рассмотрите свои мысли и пределы интеллекта. Что возбуждает ваш ум? Что вы считаете скучным? Что происходит у вас в голове?
Насколько вы начитаны? Каков круг вашего чтения? Хорошо ли вы знаете родной язык, и грамотно ли вы разговариваете? Каков ваш IQ? Вспомните какую-нибудь головоломку – вы можете ее быстро решить или вам понадобится на это время? Или она вам вовсе не по зубам? Каковы пределы вашего ума? Вдохните и выдохните, обдумайте границы своего интеллекта и медленно отпустите это, возвращаясь просто к состоянию присутствия.
Теперь рассмотрим ваши эмоциональные границы. Насколько вы чувствительны? Легко ли вам заплакать? Как давно вы в последний раз громко смеялись? Теряли остатки терпения и срывались? Пугались и прятали голову в песок? В чем ваше эмоциональное отличие от других? Где ваши эмоциональные границы? Где тот предел, после которого восприятие окружающего мира превращается в чувства к нему? Рассмотрите свои эмоциональные границы с позиций, когда, где и как вы позволяете признавать и выражать свои эмоции. Не спешите. Вдохните, выдохните, отпустите все это и возвращайтесь.
Теперь перейдем к духовной составляющей. Насколько велик ваш дух, насколько безбрежен? Где тот край, на котором ваш дух встречается с духом другого человека, с великим Духом всего на свете? Прочувствуйте этот край, если сможете его найти, или погрузитесь в ощущение единства со всем миром, что позволит вашим границам раствориться. Почувствуйте, как вы плывете в волнах океана всеобщей жизненной энергии, ныряя и всплывая размеренно и без всяких усилий. Теперь опустите и это, возвращайтесь к дыханию.
Еще раз почувствуйте, что ваше тело лежит на полу, и осознайте свое существо как суверенное государство. Представьте себя в роли министра торговли. Как человек вы не обособлены и не автономны, а, скорее, полагаетесь на определенный уровень обмена со всем окружающим, чтобы выжить. Ваша стихия Металла действует и как таможенник, и как министр торговли, которые контролируют все, что поступает в вас извне, и все, что вы отдаете миру изнутри.
У вас торговый дефицит или излишек? Каков ваш торговый баланс с друзьями, родными и окружающим миром? Вдохните и выдохните; полностью вернитесь в нынешний момент, еще раз став свидетелем чуда дыхания, не испытывая необходимости в нем что-то менять или судить о его качестве. Просто наблюдайте – суверенное существо в суверенной земле своего тела, души и духа.
Медленно выходите из медитации и найдите время обсудить свой опыт с другом, записать в дневник или создать произведение искусства, которое отображало бы ваши личные границы.
Этап 2: чего вы жаждете? – путешествие в глубь Земли
Здесь мы сосредоточимся на меридианах Желудка и Селезенки, которые являются представителями элемента Земли в теле и душе. Это органы, через которые мы получаем питание. И богатая почва, и ресурсы нашей родной планеты, которая обеспечивает все жизненные потребности людей, ассоциируются у нас с Землей.
Теперь перевернитесь на живот. Дышите им глубоко и, вдыхая, намеренно расширяйте брюшные мышцы, прижимая их к полу под вами. Почувствуйте, как позвоночник поднимается чуть ли не к потолку. Затем выдохните и почувствуйте, как живот сдувается, а позвоночник вновь оказывается на земле. Запомните это ощущение выпускания воздуха из себя – выдоха и подчинения силе тяжести. Осознайте всю таинственность силы тяжести, которая удерживает вас на земле.
Ощутите свой живот и вспомните момент, когда вам сильно хотелось есть. Возможно, это чувствуется именно сейчас, если с тех пор, как вы ели последний раз, прошло какое-то время. Возможно, это был период, когда вы голодали намеренно. А может быть, это был момент, когда вы просто захотели есть и все же не могли немедленно утолить голод. Призовите ощущение сильного голода в свое тело и позвольте ему погрузиться в это состояние.
Теперь вспомните, как вы отправились на поиски еды, чтобы удовлетворить свой аппетит. Прочувствуйте в теле воспоминания о действиях и шагах, которые вы предпринимали, чтобы приобрести еду. С какими чувствами вы добывали пищу, выбирали только правильную, удовлетворяющую вашим потребностям? Вспомните, с каким тщанием вы ее готовили и сколько времени на это потратили. Надлежащего ли качества была еда, которую вам подали в кафе? Вспомните самый первый кусочек и чувства, возникшие у вас, когда вы ощутили, как он, разжеванный и проглоченный, идет внутрь, чтобы упасть наконец в объятия голода, вздымающегося из недр вашего существа. Вспомните всю последовавшую за этим глубоким голодом трапезу, вспомните ее полностью, от первого куска до последнего.
Вспомните разнообразие блюд, составлявших эту трапезу. Вспомните, когда вы начали есть медленнее, понимая, что уже почти сыты. Припомните решение поесть еще, пока наконец не возникло ощущение, что пора все-таки остановиться. Вы оставили место для десерта? Или съели его в любом случае, хоть места и не было?
Теперь погрузитесь в воспоминания, когда вы были полностью, абсолютно, совершенно сыты. На мгновение запомните это ощущение переполненности. Сделайте глубокий вдох, выдохните и отпустите его.
Вернитесь в состояние «здесь и сейчас» и подумайте о своем голоде не только в отношении еды, но и любых своих желаний. Что это за вещи (или вовсе не вещи), без которых вы не мыслите своей жизни? Представьте воду, отдых, прикосновение, любовь, наркотики, деньги, транспорт, мыло, журналы, одежду, работу, физические упражнения, макияж, конфеты, мороженое и игрушки. К чему вас постоянно влечет? Как вы потворствуете или сопротивляетесь этому влечению? Это действительно вам необходимо? Это хорошо для вас? Вам следует это иметь? Это питает вас?
Чего вы жаждете? По-настоящему? Посмотрите на это. Вам это нужно? А обойтись без этого вы могли бы? Честно? И как это будет выглядеть? На мгновение подумайте о жизни без того, что вас кормит. Так что вас питает в действительности? Теперь позвольте себе иметь то, что вам нужно, зная, что это необходимо вам как хлеб. Получать питание – это правильно питаться.
Дышите глубоко. Почувствуйте, как живот вдавливается в пол. Почувствуйте, как позвоночник поднимается к небу. Заполняйте себя дыханием все глубже и глубже, пока уже будет некуда, а затем удерживайте его. Удерживайте. Удерживайте. Удерживайте. Держитесь за него. Не отпускайте. Не отпускайте. Цепляйтесь за него. Вспомните, чего вы жаждете, и начинайте выдыхать, выдыхать, выдыхать, постепенно, пока не опустошите себя полностью и позвоночник не вернется на пол.
Пауза. Не вдыхайте, просто подождите. Подождите. Не делайте ничего. Даже не задерживайте дыхание, просто уйдите с дороги и позвольте воздуху самому проникать в ваше тело. Наблюдайте за ним и ощущайте удовлетворение, которое он приносит, наполняя вас природой. Теперь отпустите все без усилий. Дышите нормально, не следя за дыханием, просто плывя по течению. Почувствуйте, что все ваши потребности удовлетворены. Просто плывите, дрейфуя, по волнам дыхания и жизни. Когда почувствуете, что готовы, – вставайте и поделитесь переживаниями с другом.
Если друга рядом нет, запишите все пережитое, зарисуйте и запомните. Запомните прозрение, которое получили благодаря этому переживанию собственного сильного голода.
Этап 3: ваша личная правда – путешествие в абсолютный Огонь
На этом третьем этапе путешествия мы исследуем царство Сердца и Тонкой кишки. Это меридианы абсолютного или самостоятельного Огня в теле, душе и духе. Здесь вы восседаете на троне и находите силы вести дела в собственном царстве.
Сядьте удобно и установите связь с дыханием. Прикройте глаза и сосредоточьтесь на своем теле. Посмотрите, как дыхание углубляется в тело и выходит из его недр. Прочувствуйте подошвы ног. Ощутите, как мягко прижимаются к стулу или полу седалищные кости.
Последите за дыханием в течение нескольких циклов, а затем обратите внимание на область вокруг сердца, слева за грудиной. Посмотрите на эту область внутренним взором. Просто поприсутствуйте рядом с любыми телесными ощущениями, которые у вас есть в этой области. Не нужно с этими ощущениями что-то делать или что-то особенное себе о них воображать. Просто раскройте свое сознание тому, что вы чувствуете в этот самый момент.
Теперь отправляйте волну принятия вниз и вглубь к сердцу, горячо благодаря его за его долгое и честное служение. Поблагодарите его за непрестанное ритмичное биение, которое поддерживает в вас жизнь. Обратите внимание на особый характер сердечной мышцы и ее специализированный разум.
Она ритмично и точно в нужный момент открывается и закрывается, вновь и вновь. Венозную кровь (которая уже проциркулировала по телу) направляет в легкие для оксигенации, а свежую, насыщенную кислородом, отсылает уже как артериальную вновь циркулировать по телу.
Сложный насос сердца по своему разумению вбирает строго отмеренное количество вашей драгоценной жизнетворной жидкости и в том же объеме снова откачивает ее в организм. В сердце нет тканей центральной нервной системы. Другими словами, мозг не контролирует сердце; оно выполняет свою работу самостоятельно.
В этот момент благоговения и благодарности побудьте немного в пространстве сердца. Вдохните, заполните дыханием область вокруг него, а затем медленно и плавно отпускайте его (сердечная мышца прикреплена к диафрагме, поэтому каждый вдох/выдох сдвигает сердце). Продолжайте так дышать медленно и глубоко, время от времени унимая себя, чтобы осознать биение сердца. А теперь подумайте о своей сокровенной правде: идее, чувстве, вере – о том, чем вы дорожите. Возможно, это связано с вашей самоидентификацией. Кто вы? В чем ваша сокровенная правда? Зачем вы здесь, на этой планете? Какая правда вам дороже всего?
Размышляя над этими вопросами, обратите внимание на любые голоса, которые вам вспоминаются, голоса людей, служивших для вас авторитетом, людей, повлиявших на ваше мировоззрение. Обратите внимание, как их влияние сформировало ваши собственные представления. Вспомните, как из одного источника вы идеи принимали, а из другого – нет. Совершите воображаемое путешествие, чтобы выяснить, как формировалось ваше собственное уникальное чувство истины.
Вспомните время, когда вы придерживались правды, которая явно противоречила правде человека, чрезвычайно авторитетного для вас в тот момент. Как вы справлялись с этим? Скрывали свою правду, чтобы избежать конфликта? Вспоминая это, обратите внимание на чувства в своем сердце. Вы усомнились в собственной правде и уступили чужой точке зрения, позволив «подвинуть» свою? Вы стойко держались за свою правду и просто дождались, пока авторитетный человек перестанет быть для вас таковым? Вы выступили против авторитетного лица, а там – будь что будет? В какой момент вы нашли в себе мужество отстаивать собственную правду? И могли бы вы позволить другому человеку отстаивать его правду, которая противоречит вашей? Или, может быть, даже нескольким людям?
Дышите глубоко и медленно, всматриваясь в область вокруг сердца. Обратите внимание, как этот процесс анализа влияет на качество покоя в вашем сердце. Посмотрите на себя в окружении тех, кто разделяет вашу правду или не возражает, чтобы она у вас была, даже если их правда противоположна вашей. Подтвердите свое право на личную правду о том, кто вы есть, во что верите и чем дорожите. И такое же право подтвердите для других. Поблагодарите свое сердце, орган главного ритма вашей жизни.
Сделайте несколько медленных вдохов и постепенно выходите из медитации. Обязательно запишите свою личную правду в дневник или зафиксируйте ее каким-то иным, но непременно значимым для вас образом. Затем поделитесь этой правдой с другом. А после подумайте, с кем, у кого противоположные взгляды, можно было бы поговорить. Как бы это выглядело? Сделайте несколько глубоких вздохов при этой мысли, верните внимание к сердцу и просто слушайте.
Этап 4: ваши самые затаенные мысли о жизни и смерти – путешествие в Воду
На этом этапе, погружаясь в осознание функций Мочевого пузыря и Почек, мы пропускаем сквозь себя силу Воды. Ее могучие энергии покоятся в самой сердцевине нашего существа, управляя мощным действием вегетативной нервной системы и всеми глубокими инстинктами, которые ассоциируются с жизнью и смертью.
Удобно лягте на спину либо сядьте, чтобы принять неподвижную позу. Успокойте дыхание и «посмотрите» внутрь себя, направляя внимание на заднюю часть тела. Прочувствуйте затылок, тыльную сторону шеи, весь ход позвоночника к копчику. «Пройдитесь» по позвоночнику, приостанавливаясь у каждого позвонка и всматриваясь в него. Ощущайте спину в каждой точке. Отстраните всякого рода внутренние рассуждения и просто ощущайте то, что вам является. Как учит тибетский буддизм, будьте открыты и внимательны ко всему, что возникает. Примените эту внимательность к осознанию своего тела.
После позвоночника сосредоточенно и постепенно «перемещайтесь» ближе к бокам, захватывая заднюю сторону плеч, ребер, поясницу и ягодицы. Будьте к этим областям так же внимательны, как и к позвоночнику. Медленно, глубоко вдохните и выдохните и заметьте про себя, как вдох и выдох воздействуют на ощущения, которые вы испытываете в теле.
Двигайтесь от ягодиц вниз к задней поверхности бедер, ощутите их мышцы, затем спускайтесь к подколенным ямкам и икроножным мышцам и, наконец, прочувствуйте подошвы. Пусть сознание опирается на самую нижнюю точку стопы – представьте, что вы дышите через эту точку. Почувствуйте, как дыхание поднимает ноги до поясницы, а затем выдохните через ту же самую точку на стопе.
Почувствуйте себя в полном подчинении у силы тяготения и переместите внимание на момент собственного появления на свет. На то, что рассказывали о вашем рождении родители, и на свое внутреннее впечатление от прихода в эту жизнь. Был ли тот день удачным… сложным… пасмурным? Вас приняли любящие руки, приветствуя приход в дружную семью? Или ваш приход был встречен страхами и сомнениями, а стоило ли запускать в этот мир новую жизнь? Вы были нежеланным, нежданным ребенком или ваше появление планировалось? Подумайте об этом первом моменте и проанализируйте свои чувства, когда вас считают даром судьбы, холят и лелеют или когда видят в вас только лишний рот и с трудом переносят. Как этот момент проявляется сейчас в ваших собственных чувствах к жизни?
Припомните отражение своего лица в зеркале. Глядя на себя, вспомните лицо матери, отца. Посидите и подышите с каждым образом по отдельности. Подумайте, как ваши родители вместе дали вам жизнь. Глядя на себя в зеркало, вы видите лицо матери или отца? Вспомните их голоса и то, что они говорили вам, а затем вспомните свой голос и то, что говорили вы. Вспомните их манеры – те, которые нравятся, и те, которые раздражают, – и сравните со своими.
Сделайте глубокий вдох. Представьте своих родителей младенцами, а на них глядят ваши бабушка и дедушка. Они улыбаются? Они серьезны? Как ваши родители относятся к тому, что живы? Хорошо ли быть живым? Что значит быть живым? Как вы это ощущаете? Ваши чувства к жизни похожи на чувства ваших родителей?
Осторожно отпустите образы родителей, пусть неспешно плывут себе назад, к бабушкам, дедушкам, прабабушкам, прадедам… к рассказам, семейным альбомам; вспомните свою родословную, свои корни. Просмотрите свою генетическую линию как можно дальше и какое-то время вдыхайте и выдыхайте воздух вместе с мыслями и чувствами, вращающимися вокруг вашей родословной и ее истории.
Теперь отпустите и это и обратите внимание на своих детей. Если у вас еще нет детей, просто подумайте о том, что они у вас непременно будут, и о том, что это значит для вас. Подумайте о том, что вы передадите своим детям, в чем это будет повторять то, что вы сами получили от предков, а в чем будет отличаться.
Вдохните и выдохните и подумайте о жизни и смерти. Что для вас значит выражение «вам дали жизнь»? Что вообще значит «дать жизнь»? А как насчет собственной кончины? Вы боитесь этого? Заигрываете с этим ощущением? Что для вас значит умереть? А жить? Подумайте о своих глубочайших сокровенных чувствах по отношению к жизни и смерти.
Теперь идите вглубь и представьте свою кончину. Она будет спокойной? Бурной? Вы цепляетесь за жизнь, сражаясь со смертью до последнего вздоха? Или предаетесь смерти свободно и с достоинством? Является ли смерть большой надвигающейся фигурой, призывающей вас во тьму, или ярким ослепительным светом жизни после жизни? Какими будут ваши похороны? Вы видите это? Будет ли ритуал грандиозным, в котором примут участие многие, кто скорбит о вашем уходе… или вас скромно проводят лишь несколько человек? Хотели бы вы умереть в одиночестве на склоне холма, наблюдая за закатом или восходом солнца? Или ваша смерть будет скоропостижной и неожиданной?
Поразмышляйте над этим. Не судите себя, просто подметьте свои глубочайшие сокровенные чувства о жизни и смерти. Потом еще раз настройтесь на участок задней поверхности тела и медленно припоминайте свои чувства в начале медитации. Обращайте внимание на любые изменения и думайте о том, как мысли и чувства влияют на ваше тело, ваше бытие.
Постепенно и с осторожностью возвращайтесь в состояние «здесь и сейчас». Медленно открывайте глаза и «приходите в сознание». Возьмите дневник, напишите или нарисуйте любые впечатления от этого упражнения. На сей раз не отпускайте их сразу, подержите какое-то время при себе. Делиться этими мыслями и чувствами тоже пока ни с кем не нужно. Позднее это можно будет сделать, но пока помалкивайте – и пусть ваша внутренняя сила растет за счет этой сдержанности. Записав в дневник, сделайте несколько энергичных упражнений и почувствуйте себя полностью живыми.
В самый разгар этой физзарядки выкрикните: «Хока-Хей!» Это такая прибаутка индейцев лакота, означающая: «Отличный день для смерти!», а на самом деле подразумевающая, что это отличный день для жизни! Присядьте с этим на минутку и подумайте, что это значит для вас и вашей жизни… и смерти.
Этап 5: защитить все, что дорого, – путешествие во вспомогательный Огонь
Вспомогательный огонь ведет нас через царства Перикарда и Трех обогревателей. Эти каналы считаются царскими министрами, отвечающими за порядок и общение.
Сядьте удобно, снова сосредоточьтесь на дыхании так, чтобы сохранять полное присутствие. Прочувствуйте, удобно ли и тепло ли вашему телу. Обратите внимание на приток и отток воздуха при дыхании и припомните частоту собственного пульса в состоянии покоя (если, конечно, она вам известна).
Теперь представьте, что вы в отпуске, живете в маленькой хижине в горах, а вокруг дикая природа. Возможно, вы там с другом или двумя друзьями. Представьте это место целиком и осознайте, что здесь вы можете расслабиться, что никто не будет на вас давить, пытаясь куда-то вытащить или заставить что-то делать. В хижине есть печь и простая кухня, которую вы укомплектовали всем необходимым на неделю. На этот раз у вас есть все, чтобы жить, как хочется.
Погода стоит мягкая, тихая, и вы чувствуете себя очень хорошо. Однажды вы просыпаетесь и решаете отправиться в поход. Вашему другу идти с вами неинтересно, поэтому вы решаете отправиться в одиночестве. Складываете небольшой рюкзак, упаковываете обед и весело выходите из хижины. Погода прекрасная, солнечная, и вы движетесь энергично, с энтузиазмом. Не забывайте следить за ощущениями в теле, когда вы начинаете испытывать физическое напряжение. Вы легко карабкаетесь по скалам и валунам и с наслаждением погружаетесь в красоту здешних видов. Взволнованный и оживленный, идете все дальше и дальше.
Через некоторое время вы понимаете, что уже давно нагуляли аппетит и что терпеть вопли проголодавшегося желудка больше нет никакой возможности. Вы решаете устроить привал и с удовольствием съесть обед, который давеча упаковали. Удовлетворенный, вы откидываетесь на спину и расслабляетесь на полуденном солнышке, чтобы подремать. Проснувшись, вы чувствуете себя по-прежнему хорошо и решаете пройтись подальше. У вас нет ни малейшего представления, который сейчас час, но кажется, что еще достаточно светло.
Вы с легкостью «отмахиваете» еще несколько миль, почти не замечая, что погода начинает меняться. По небу плывет пара-тройка облаков. Солнце затуманивается, вокруг становится прохладнее. Облаков все больше, и, стоя на вершине и оглядываясь вокруг, вы видите, что они сгущаются и темнеют. Вы решаете повернуть назад.
Такой смены погоды вы не ожидали и отошли от хижины намного дальше, чем думали. Погода все ухудшается, становится холоднее и холоднее, вот уже задул ветер с севера, облака набухли и потяжелели. Продолжая упорно идти, вы замечаете, что полетели «белые мухи».
Обратите внимание на свое дыхание и реакцию на холод. Отметьте действия, которыми вы пытаетесь защититься от непогоды и двигаться дальше. Буря усиливается, снежинки летят уже целыми роями, превращаясь в слепящую метель. Снег начинает скапливаться на земле, и на ней уже остаются ваши следы. Вы идете как можно быстрее, надеясь успеть вернуться в хижину засветло.
Небо потемнело от бури, а из-за снежной круговерти ничего не видно. Снега наметает все больше, он становится все глубже, даже странно, что его могло столько намести за такое короткое время. Ситуация ухудшается, но вы неуклонно пробиваетесь вперед. Обратите внимание на свое тело, как оно работает в этих условиях. Вы продолжаете прокладывать себе путь, ставить одну ногу перед другой. Опускается тьма, и у вас рождается безумная мысль, а сможете ли вы вообще когда-нибудь вернуться в хижину. Вам холодно. Какая часть вашего тела мерзнет сильнее всего?
Обратите внимание, как вы одеты. По погоде? У вас в рюкзаке была теплая одежда на случай непогоды? Насколько вы подготовились к таким переменам? Хвалите себя за то, что подготовились хорошо, или ругаете за то, что не подготовились вовсе? Как бы там ни было, сейчас вы думаете, что делать. Как пережить эту ночь?
И стоит вам начать раскидывать умом в поисках способа защититься в этом диком разгуле природы, как вдруг впереди замечаете проблеск света. Вы идете к нему. И неожиданно понимаете, что это – предел самых смелых мечтаний – ваша хижина! Ощутите свой сердечный ритм, когда вы впервые это осознаете. Вы подходите к двери, беретесь за ручку, хотите ее открыть – и чувствуете, что она легко поддается, и на пороге вас встречает друг. В печи пылает огонь и уютно потрескивают дрова, и вас снова приветствуют тепло и свет. Вы сбрасываете мокрую разбухшую одежду, друг приносит вам одеяло, какой-то горячий напиток и еду. Благодарный за тепло и спасение от внезапной бури, вы прижимаетесь к нагретому боку печки и вспоминаете свое дневное приключение. Вздохните с облегчением и почувствуйте, как ваше тело растворяется в атмосфере защищенности, дружбы и тепла.
А теперь возвращайтесь. Еще раз ощутите свое тело и ум во времени и пространстве. Спросите себя, насколько хорошо вы защищены. Насколько хорошо вы подготовлены к неожиданному? Что согревает ваше сердце?
Не поленитесь подумать о том, как вы собой дорожите и как заботитесь о себе перед лицом превратностей судьбы. Что значит – защищать себя? Как высоко вы себя цените?
Этап 6: стоять на своем – путешествие к Дереву
На этом этапе мы будем работать с энергией Печени и Желчного пузыря – капитана корабля вашей жизни и его трудолюбивого первого помощника. Собирайте энергию, необходимую для того, чтобы провести этот корабль по многим изгибам моря вашей жизни.
Эту медитацию выполняют стоя с целью упрочить позицию и почувствовать, что ваши корни прочно и надежно держатся в земле, а ветви самоотверженно тянутся к небу. Имея в виду этот образ, поставьте ноги на ширину плеч. Прочувствуйте подошвы. Ощутите себя укоренившимся в том месте, где стоите. Ощутите, как ноги, слегка согнутые в коленях, придают вам стабильность и гибкость. Убедитесь, что колени гнутся хорошо. Таз не напряжен и слегка выдвинут вперед, копчик чуть поджат.
Позвоночник свободен, расслаблен и устойчиво держится в вертикальном положении. Нижние ребра не выступают вперед, а грудная клетка слегка расширена. Плечи чуть отведены назад и опущены, руки свободно свисают по бокам. Голова приподнята так, чтобы подбородок был параллелен полу, а шея тянулась вверх. Это – стойка «Ву-Цзи» (рис. 22). Мы поговорим о ней в следующей главе, когда перейдем к работе с цигуном. Эта стойка помогает выровнять скелет, гибко удерживать вертикальное положение и соединиться с бескрайностью и единством всей Вселенной.
Несколько раз глубоко вздохните и почувствуйте себя укорененными в том месте, где стоите. Обратите внимание, как чуть покачивается ваше тело, когда вы глубоко и медленно вдыхаете и выдыхаете. Ощутите гибкость во всем теле, подвижность всех мышц, находящихся в тонусе. Сохраняйте только то напряжение, которое необходимо, чтобы удерживать вертикальное положение – не больше и не меньше.
Оставайтесь в этой позе в течение нескольких вздохов, наслаждаясь ощущением незыблемости и уверенности, которые она вам приносит. Пока все ваше существо пропитывается этими эмоциями, разум, ощущая окружающий воздух, осознает очертания вашего тела в пространстве. Прочувствуйте свой размер, вес и контуры и подумайте о своей силе.
Теперь расставьте ноги пошире, медленно перенося вес с одной на другую. Согните колени и слегка подайте таз вперед. Представьте, будто вы едете на лошади. Руки положите на бедра. Вообразите себя голливудским ковбоем, у которого на боках по кобуре с револьвером. Вот на рукоятки этих револьверов и положите ладони, точно прямо сейчас выхватите их и приметесь стрелять.
В этой позе вспомните, когда кто-то перешел вам дорогу и очень вас расстроил. Ощутите вновь тот праведный гнев, который полыхнул в вас из-за этого вторжения на вашу территорию. Вспомните, чувствовали ли вы себя бессильным, пока этот человек «топтался» по вам. Возможно, он завидовал вам и намеревался урвать для себя кусок вашей территории. Возможно, хотел получить что-то принадлежащее вам. Возможно, его правда противоречила вашей и он боролся, чтобы возобладала его точка зрения. Возможно, вас хотели запугать и угрожали вашей жизни. Возможно, вас застали врасплох, придя «с медом на устах и ножом за пазухой», и со смехом ударили в спину.
Дышите глубоко. Проникнитесь всеми ощущениями в теле. Почувствуйте подошвы. Ощутите свое бессилие, когда этот человек проник в вашу жизнь. Теперь переосмыслите ситуацию и верните свою силу. Почувствуйте ее в ногах. Ощутите гибкость, поворотливость и тонус позвоночника. Силу рук, готовых выхватить оружие и защищать свою территорию до последнего. Обратите внимание на ощущения, которые пробегают по телу с кончика носа до кончиков пальцев ног. Держитесь за свою землю и не позволяйте никому топтаться ни по ней, ни по вам.
Вдохните, выдохните и не торопясь решите ситуацию. Твердо стойте на своем – вам больше не угрожает никакая оппозиция, не нужно ни с кем бороться. У вас есть право на свою территорию. У вас есть право на то, что вас питает. У вас есть право на собственное представление о правде. У вас есть право на собственную жизнь и собственную смерть. У вас есть право защищать то, что вам дорого. И у вас есть силы все это защищать. Почувствуйте свою силу и вместе с силой – свое мужество.
Выходите из медитации и запишите или зарисуйте свои переживания прямо сейчас, прочно стоя на ногах и удерживая свою землю.
Порассуждаем о путешествии
Выполняя все эти последовательные медитации на стихии, вы наблюдаете движение от поверхности вглубь и снова к поверхности и понимаете важность каждой грани своего жизненного процесса. Там, где вы обнаруживаете у себя недостаток чего-то (сложно увидеть), будьте бережны к себе и просто ищите способы приобрести необходимые навыки. Там, где выявляется избыток (трудно признать), постарайтесь смягчить, приглушить эти свойства. По ходу дела воспитывайте в себе благосклонное отношение к происходящему, умение принимать его – и перемены не замедлят последовать. Если же вы взращиваете в себе нетерпимость к тому, что считаете своими неподобающими качествами, то рискуете ввязаться в безнадежную борьбу со своим величайшим врагом – самим собой. Сначала примите себя и посмотрите, почему вы ведете себя именно так. И только с этого момента вы сможете вносить в свою жизнь реальные и прочные позитивные перемены.
Помните: то, чему вы сопротивляетесь, возвращается вновь и вновь.
Чем упорнее вы стараетесь не допустить то, чего больше всего боитесь, тем больше вероятности, что оно и дальше будет проявляться в вашей жизни. Помиритесь с этим и со всеми другими аспектами своего существа – и вы увидите, что они станут мягче и слабее, а когда они ослабеют, их можно будет преодолеть.
Медитация на стихию, в конце концов, является практикой освобождения и свободы испытывать собственные чувства и находить собственную правду, не опасаясь порицания посторонних или иных чужих суждений. Но эта практика требует мужества, потому что вы должны хотеть и быть готовы смотреть на себя, слушать себя и находить такие способы самопознания, о которых вы до сих пор даже не подозревали. Чужие представления о добре и зле настолько глубоко проникли в вашу психику, что переучиться может быть очень сложно. В результате может выясниться, что вы согласны с тем, чему вас научили. Но теперь это будет не обезьянье копирование чужих мнений и достоинств, а своя, прочувствованная, пропущенная через душу и ум правда. И когда вы до этих вершин доберетесь, там вас уже никто не достанет.
Дышите глубоко. Не спешите. Двигайтесь в собственном темпе. И узнайте, что это такое. Научитесь шагать под бой собственных барабанов. В это путешествие стоит отправиться. Наслаждайтесь!
Глава 10
Традиционные движения и практика цигуна
На финальном этапе нашего путешествия по дорогам Ци мы направим свои стопы, как и было обещано, в страну практического применения наших пока еще теоретических знаний и будем учиться воплощать их в живой соматический опыт. Теперь, когда вы прочно стоите на фундаменте древней мудрости и классических практик цигуна по культивированию личной энергии, эта книга послужит вам руководством по их освоению для здоровья и благополучия во всем.
Традиционное культивирование Ци, древняя мудрость, современное применение
Ци – это энергия жизненной силы. Гун – работа или культивирование. Практиковать цигун – значит работать с Ци, чтобы культивировать сад жизни внутри. В основе практики цигуна лежат центральные учения о природе сада жизни. Древние даосские мудрецы, наблюдая великие вибрации природы и космоса, умели резонировать с этими вибрациями как с квинтэссенциями здоровья и равновесия.
Мы, люди, благодаря сильно развитым лобным долям мастерски овладели искусством объективного мышления, дифференциации и раскладывания информации по отдельным аккуратным коробочкам. Цигун же, как процесс культивирования жизненной энергии, в конечном счете признает единство и взаимосвязи всего, что нас окружает.
«Конечная цель цигуна – напрямую соединить вас с силой, которая управляет всей Вселенной»[10]. Мастера Тай-Чи и цигуна знают, что для самовосстановления необходимо прежде всего целеустремленно и упорно практиковать эти оздоровляющие движения. И польза от них напрямую зависит от цели, с которой вы начинаете заниматься. Прежде чем приступать к занятиям цигуном, важно задать себе вопрос: «Зачем мне нужен цигун?» Понимаете, цель жизненно важна для практики. Если нет четкой цели, не будет и цигуна.
Классические корни цигуна уходят глубоко в древнюю историю. Он предшествует Тай-Чи и сам является наследником глубоко мистических практик нейгуна. Это искусство – глубоко внутреннее. Зайдите в любую современную секцию боевых искусств и понаблюдайте за ударами и блокировкой, за движениями рук и ног – и вы воочию увидите боевые искусства в их внешнем проявлении.
Молодых людей и новичков всегда привлекает внешняя сторона – высокие прыжки и мощные удары Брюса Ли покорили мир. Но более глубокое погружение в боевые искусства показывает, что они прежде всего – философия, что у внешнего проявления есть богатое внутреннее содержание и практика. И именно внутренний опыт наиболее важен для взращивания жизненной энергии, для долголетия, для полноты силы жизни.
Я открыл для себя тайную и глубокую внутреннюю силу цигуна и стал целеустремленно им заниматься, опираясь на ценнейший опыт многих знаменитых учителей. В самой основе практики цигуна лежит комплекс классических медитаций и поз, движений и упражнений. Эти упражнения, а также отношение и намерения, с которыми они выполняются, есть сердце и душа благотворных преимуществ цигуна. Мы изучим несколько классических поз, движений, медитаций и создадим основу для нашей практики. Чтобы усилить вашу способность работать с Ци, я поделюсь с вами своей особой разработкой – комплексом специальных поз меридионального цигуна.
Комплекс специальных поз меридионального цигуна
За последние десять лет этот комплекс был переработан и усовершенствован благодаря моей программе обучения Heartmind-шиацу.
Древние представления основаны на том, что расположение меридиана на теле напрямую соответствует его функции. Цигун меридиональных поз осовременивает эти представления с помощью ряда движений, которые помогают проследить ход меридиана и определить биоактивные точки, а также стимулируют поток энергии Ци, способствуя равновесию и гармонии всей системы меридианов.
Этот цигун особым образом активизирует поток Ци и облегчает его плавное движение по всем классическим каналам, которые мы изучали. Комплекс помогает разблокировать биоактивные точки на этом пути, улучшить здоровье самих внутренних органов и сбалансировать их работу.
Наши органы – удивительно умные и квалифицированные специалисты, каждый из которых выполняет свою задачу, не дожидаясь указаний или контроля сознания.
Сердце бьется и качает кровь; легкие вбирают кислород и выделяют углекислый газ; желудок, селезенка, поджелудочная железа и толстая и тонкая кишка принимают и переваривают проглоченную пищу, отделяя питательные вещества; печень выполняет более четырехсот сложных химических реакций, чтобы обеспечить нас энергией и внутренним равновесием; почки очищают кровь.
У каждого органа есть свое место и задача, и он неустанно работает изо дня в день. Чтобы направлять эту деятельность, наш сознательный ум не нужен. Единственное, что он может делать, – просто высоко ценить деятельность этих чудесных рабочих пчел, которые безостановочно трудятся для нас.
Органы любят купаться в благодарности и любви. Когда, принимая позу цигуна, предназначенную для определенного меридиана, мы с признательностью и благодарностью обращаемся ко всем связанным с ним органам, они отвечают нам еще большей работоспособностью и тщанием. В результате вся система в глубинах нашего существа работает лучше.
Помните похвалы, которые вы получали в самом начале своей карьеры? Как вы себя после этого чувствовали? Если вы похожи на меня, это вас подстегивало и заставляло работать еще лучше. Это же верно и для ваших внутренних органов. При всей своей сложности они просты как дети: капельки признания им хватает надолго.
Энергию жизни можно сравнить с большой рекой, непрерывно текущей от верховьев в горах до дельты у моря. Вначале она журчит и игриво прыгает по валунам и скалам, прокладывая путь с гор. Она низвергается водопадами, бурля и пенясь, в глубокие расщелины, кружится вихрем во множестве водоворотов и перекатов, сверху, снизу и с боков обтекает запруды и прокладывает себе путь на широкие равнины, где успокаивается и неторопливо и неуклонно течет к морю.
Наши занятия цигуном очень похожи на это. Мы начнем с разминок, которые довольно игривы. Перепрыгнув через первые валуны практики, мы начинаем успокаиваться/осваиваться, и в конечном счете наши движения замедляются в медитации, приобретая плавность и силу, выплывая из нас, подобно полноводной спокойной реке, неустанно текущей к морю.
Энергия нарастает от начала до конца, и к концу нашей практики мы плывем по волнам огромного океана, глубокого, мощного, связанного с великим потоком жизненной энергии во всем космосе. Как сказал однажды мой любимый учитель Роджер Янке: «Ци – это энергия, которая вращает Землю вокруг Солнца. А энергия, способная на это, способна исцелить вас и вернуть к жизни!»
Основы практики цигуна
Приведенная далее последовательность медитативных движений составляет основу полномасштабной практики цигуна. Начнем мы с разминок и классических методов осознания и культивирования Ци. Затем перейдем к цигуну меридиональных поз. А закончим классическими движениями, которые объединяют и интегрируют поток Ци, полученный в результате всей практики.
Вот по каким этапам практики мы с вами пройдем.
1. Разминка
2. Классический цигун
3. Цигун меридиональных поз
4. Завершение и объединение
Следующие упражнения разминки мягко введут вас в саму практику. Начнем с «Центрифуги» («Стучимся во врата судьбы», см. рис. 16), затем «Бросаем письмо», «Естественное встряхивание» и «Вращение суставов». Вы будете постепенно, шаг за шагом выполнять эти разминочные движения. Тренируясь, вы обучаетесь ощущению полного присутствия и осознанию всего своего тела.
«Центрифуга: стучимся во врата судьбы»
• Встаньте прямо, поставив ноги чуть шире, чем на ширину бедер.
• Прочувствуйте вертикальность своего тела от макушки до копчика. Ощутите, что вес равномерно распределен по обеим ступням.
• Крутите бедрами вправо и влево.
• Руки свободно свисают по бокам и качаются в такт круговым движениям бедер.
• При этом они мягко постукивают вас по передней и задней частям тела.
• Ощутите транспортную точку Почек «Врата жизни» (она же «Врата судьбы»), которая находится на срединной линии спины (на меридиане Мочевого пузыря), между вторым и третьим поясничными позвонками. Мягкое постукивание рук о тело в результате круговых движений бедер и открывает «Врата судьбы». Это простое движение даст вам возможность почувствовать себя свободно и непринужденно.
• Играйте с ритмом, двигая бедрами быстрее или медленнее, резче или более плавно. Обратите внимание, как от этих изменений у вас в теле растет ощущение расслабленности и свободы.
• Когда почувствуете, что готовы, постепенно останавливайтесь и возвращайтесь к неподвижности.
Рис. 16. «Стучимся во врата судьбы»
«Бросаем письмо»: качаемся, встряхиваемся, хихикаем
Это веселое упражнение, которое действительно поможет расслабить все тело. Выполняйте его с чувством радости и детской игривости.
• Встаньте прямо и покачайтесь с носков на пятки.
• Повторите несколько раз.
• Согните локти и расслабленными кистями встряхивайте так, как будто бросаете, бросаете и бросаете письмо.
Читать бесплатно другие книги:
