Ведьмовское Колесо Года: ритуалы для круга, ковена и виккан-одиночек Манки Джейсон

Глава 24. Мидсаммер. Летнее солнцестояние

Название саббата: Мидсаммер, или Середина лета (также называют Лита, летнее солнцестояние, канун Дня святого Иоанна или ночь Ивана Купалы).

Дата: день летнего солнцестояния (в Северном полушарииприходится примерно на 21 июня).

Один мой друг как-то спросил, почему Серединой лета (Мидсаммер) часто называют летнее солнцестояние, ведь оно бывает в начале лета. Если считать великие саббаты началом четырех сезонов, то Мидсаммер приходится как раз на середину сезона. Кроме того, в некоторых ранних календарях (в том числе исландском и германском) было только два сезона – зима и лето, и они начинались и заканчивались в дни равноденствия. Если рассматривать Колесо Года с такой точки зрения, это действительно середина лета!

Название «Лита» стали использовать для летнего солнцестояния только с 1974 года. Оно пришло к нам от Эйдана Келли (см. главу 3) через английского историка Беду Достопочтенного. Беда упоминает Литу как название двойного месяца, приблизительно соответствующего июню и июлю. Поскольку англосаксонский календарь, о котором писал Беда, был лунным, периодически приходилось добавлять дополнительный месяц, чтобы уравновесить ситуацию, а что может быть лучше лишнего летнего месяца? В отличие от Остары, Лита не имеет отношения к имени богини. Согласно Беде, «Лита» означает «легкий» или «навигационный», потому что в эти месяцы (июнь и июль) «дули легкие бризы, и они [англосаксы] имели возможность плавать по спокойному морю»[63].

Проследить историю языческих саббатов легче всего в случаях, когда есть прямое соответствие в христианской практике. К нашему счастью, у Мидсаммер такое соответствие есть. Это День святого Иоанна (24 июня), когда отмечают день рождения святого Иоанна Крестителя, который предположительно родился за шесть месяцев до рождения Иисуса. Основные празднества всегда происходили в ночь перед днем святого, то есть 23 июня. Канун Дня святого Иоанна (также иногда называемый ночью Ивана Купалы) среди христиан иногда также называют Мидсаммер, и во многих местах оба названия употребляют как взаимозаменяемые.

Хотя по-настоящему древних упоминаний о Мидсаммер как о языческом празднике очень мало, они все-таки есть и появляются примерно в то время, когда этого скорее всего можно ожидать – в начале XII и XIII веков, когда люди начали вести более подробные записи. Использование костров в канун Дня святого Иоанна впервые было задокументировано в XII веке в Париже, и впоследствии записи о подобных практиках появляются почти во всех европейских странах, а также в нескольких странах Северной Африки. Во многих частях Северной Европы этот праздник считался самым важным праздником года[64]. (Такое же значение эта ночь имеет и в мире вуду Нового Орлеана.)

Даже в наше время в канун Дня святого Иоанна принято разжигать большие костры. Это не только дань уважения солнцу, которое находится в зените своей силы и влияния, но и почитание магических свойств самого огня. Огонь всегда ценили за его способность защищать людей от сверхъестественных сил, включая сказочных существ и даже, по крайней мере в одной английской деревне, драконов[65]. Даже в ранний современный период (1400–1700 гг.), когда в основном преобладало христианство, вера в сказочных существ и другие сверхъестественные силы была широко распространена, и люди искренне их боялись.

Кроме того, костры и идущий от них дым служили еще одной цели: защите посевов и скота. Для этой цели разводили костер (или несколько) рядом с местом выращивания урожая. Считалось, что дым защитит растения от болезней и любого пагубного магического влияния, направленного на них. О традиции применять огонь и дым для защиты сельскохозяйственных растений говорится в трудах римского писателя Плиния (23–79 гг. н. э.), то есть, надо полагать, этот обычай существовал еще до написания им своих трудов[66].

Огонь как форму защиты можно было переносить. От костра зажигали факел, с которым обходили более труднодоступные места, такие как загоны для скота. Также факелы проносили между рядами посевов, чтобы дым очистил и защитил растения[67]. Если кому-то такие меры кажутся чрезмерными, вспомните, насколько важное значение для людей имел хороший урожай тысячу или даже всего две сотни лет назад. Тогда плохой урожай грозил голодом, а в крайнем случае даже смертью. Почти все зависело от того, уродится урожай или нет.

Кроме прочего, костры на Мидсаммер служили и просто для развлечения. Около них собирались люди, они веселились, ели и пили. Другими словами, устраивали народные гулянья! Это был повод для всеобщего праздника со всевозможными развлечениями, которые можно ожидать в таком случае. На деревенских улицах играли музыканты, повсюду было полно людей, одетых в свои лучшие наряды и украшенных цветами.

Костры для этого саббата складывали не только из древесины. В некоторых частях Англии использовали также кости животных. Один английский монах, живший в XIV веке, писал, что на Мидсаммер разводили три костра: один состоял полностью из костей, второй – из древесины, а третий – из обоих материалов. Считалось, что запах горящих костей обладает дополнительной защитной силой[68]. Я пока не представляю, как современная ведьма могла бы включить кости животных в свои ритуалы летнего солнцестояния, но идея трех костров кажется мне интересной.

В наши дни Мидсаммер больше всего ассоциируется, пожалуй, со сказочными существами. Во-первых, это связано с тем, что люди всегда чувствовали близость потусторонних сил в особые астрологические дни, такие как летнее солнцестояние (а также Бельтайн, Самайн и Йоль). Кроме того, сыграла свою роль и популярная пьеса Уильяма Шекспира «Сон в летнюю ночь» (1595–1596). Это произведение не только навсегда связало сказочных существ с Мидсаммер, но и полностью изменило отношение к ним в массовой культуре.

До этой пьесы сказочные существа обычно считались злыми, в лучшем случае беспокойными созданиями. (Учитывая то, как мы сами относимся к нашему миру, можно ли винить их?) Но Шекспир превратил сказочный народ в добрых существ. Как пишет один ученый, шекспировские феи и эльфы «были доброжелательными и отождествлялись в основном с бутонами цветов, каплями росы и бабочками»[69]. Это совсем не похоже на то, как люди представляли их себе на протяжении столетий до появления пьесы Шекспира.

В своей практике я всегда учитываю связь Мидсаммер со сказочными существами. Я использую возможность выразить им свое почтение, подкупить, задобрить и вообще постараться, чтобы наши отношения оставались позитивными. В ритуале для ковена, приведенном ниже, приглашают сказочных существ и просят их благословения до и после проведения обряда. Но даже если вы не собираетесь работать с ними во время летнего саббата, хотя бы упомянуть о них в ночь, которая больше всего с ними связана, пожалуй, все-таки стоит.

История о Короле Дуба и Короле Падуба тоже популярна на Мидсаммер. На самом деле в июне я вижу ее гораздо чаще, чем в декабре. По большей части это объясняется тем, что декабрь богат на всевозможные магические ассоциации, тогда как в июне их меньше (хотя, как вам станет ясно из этой книги, это вовсе не так!). Мне особенно понравился ритуал, в котором богиня Лета нанесла смертельный удар Королю Дуба, чтобы сохранить плодородие земли. Это был новый поворот в истории о жертвенном боге, и я впервые стал свидетелем такой ее версии.

Обряды с использованием костров были популярны на протяжении сотен, если не тысяч лет. Костер или даже просто огонь, разведенный в мангале, – отличный способ установить связь с нашими предками, которые давным-давно праздновали канун Дня святого Иоанна. Огонь обладает большой магической силой, и даже простое сжигание каких-то вещей (или идей), от которых мы хотим освободить свою жизнь, может произвести хороший магический эффект. Дымом от костра Мидсаммер можно защитить дома или собственность ковена от негативных воздействий.

Особенно популярны в период летнего солнцестояния ритуалы, связанные с силой солнца. Они могут строиться как вокруг конкретных солнечных божеств, так и вокруг идеи о том, что сила солнца дает жизнь зерну, фруктам и овощам, которые мы едим. Кроме того, на мой взгляд, присутствует особая магия в закате солнца, когда самый долгий день встречается с самой короткой ночью.

Одна из старейших традиций, связанных с летним солнцестоянием, – горящее колесо. Сейчас это редко практикуется, но на протяжении тысячелетий люди катали горящие колеса вниз с холмов. Первое упоминание этого обычая датируется IV веком нашей эры, а о применении этой практики именно в связи с Мидсаммер впервые говорится в XVI веке[70].

Самое интересное в солнечном колесе то, что это прямой символ солнца, идеально подходящий для Середины лета. Знак солнечного колеса можно найти на колесницах, управляемых Аполлоном и Гелиосом, а также на многих других, более земных предметах. Солнечное колесо изображали на древней керамике, ювелирных изделиях и монетах, люди использовали этот символ солнца более пяти тысяч лет. (Первый описанный случай, который удалось найти, относится к третьему тысячелетию до нашей эры, что говорит о том, что этот знак может быть еще старше[71].)

Гадания были частью этого праздника, вероятно, с самого начала. Один суровый христианский монах в XII веке писал: «Тот, кто в праздник святого Иоанна Крестителя совершит какое-либо колдовство, чтобы узнать будущее, должен в течение пятнадцати дней каяться, дабы искупить свой грех»[72]. Во многих местах эта традиция сохранилась до наших дней, и большинство гаданий касаются романтических отношений и предсказания суженого.

В древних обычаях каждый найдет что-то для себя. Это время магических практик, прославления солнца и возможность слегка заглянуть в будущее. И это древние традиции, которые были частью человеческого опыта на протяжении тысячелетий. Слава кострам Мидсаммер! Слава солнцу!

Глава 25. Ритуал Мидсаммер для круга. Летний котел

В 2017 году в местном магазине для ведьм мне предложили вести занятия по викканскому ведьмовству. В конце первого курса мы с учениками провели ритуал летнего солнцестояния для открытого круга. Поскольку многие из участников не хотели что-либо говорить во время ритуала, здесь не так много ролей со словами. Когда мы впервые его проводили, я исполнял роль Верховного Жреца, а одна из моих сестер по ковену – Верховной Жрицы. Четверо вызывающих стражей четвертей активны на протяжении всего ритуала, и у них больше слов и обязанностей, чем обычно. Ритуал проводится на открытом воздухе, желательно, когда солнце еще не село.

Каждый участник мероприятия получает четыре «летних дара», связанных с одной из четырех стихий (Воздух, Огонь, Вода и Земля). Затем эти предметы заряжают и кладут в огонь, а огонь активирует вложенную в них магию. Хорошо, если вы можете развести костер, но и мангал подойдет для этой цели! Если же возможности разжечь огонь нет, ничего страшного. В таком случае дары можно положить в любой старый сосуд и либо сжечь позже, либо просто оставить сосуд на улице в каком-нибудь потайном месте в качестве подношения.

Я добавил в церемонию несколько особых элементов, и мой любимый – использование цветочных лепестков для создания круга. Когда произносятся слова о создании круга, каждый вызывающий стражей четвертей рассыпает лепестки, вместо того чтобы применять атам или меч. Если ритуал проводится на улице, лепестки потом даже не нужно собирать, поскольку их просто уносит ветер. Визуально это интересный и зрелищный способ создания круга.

Что касается реквизита, единственное, что здесь потребуется, в отличие от обычного ритуального набора, – это какое-нибудь место для разведения костра или котел. Мы использовали переносную чашу для костра, что позволило сжечь наши подношения во время обряда. В качестве альтернативы можно использовать просто котел или большое ведро и обойтись без огня. Мы ставили чашу в центре круга. Главное – устраивать костер в безопасном месте. Если у вас на заднем дворе есть стационарное место для костра, можно организовать свой ритуал вокруг него. Сценарий включает небольшой символический обряд разжигания костра, но если вы находитесь в таком месте, где огонь зажигать нельзя, можете спокойно его опустить.

В приведенном примере говорится о продолжительной засухе в Калифорнии. Вы можете убрать эти слова, если считаете их неуместными для вашей местности, но имейте в виду, что факторы, вызывающие засуху здесь, так или иначе создают какие-то другие проблемы в других частях страны и мира. Путь ведьмы подразумевает стремление добиваться благотворных изменений, в том числе защиты нашей земли и окружающей среды.

В завершение ритуала должна звучать музыка. Учитывая мои предпочтения, мы использовали музыкальные записи, в основном кельтские джиги и барабаны, поскольку они создают летнее настроение. Поп-музыка и песни с летней тематикой тоже подходят для празднования Мидсаммер. И барабаны вживую, конечно, всегда приветствуются!

Роли, исполняемые в ритуале:

• Верховная Жрица

• Верховный Жрец

• Четверо вызывающих стражей четвертей

Что нужно для ритуала:

• Обычный набор предметов для алтаря.

• Три чаши.

• Котел (чаша или яма для костра, большое ведро или чаша).

• Музыка (запись или барабанщики).

• Цветочные лепестки четырех разных цветов, предпочтительно желтого, красного, синего и зеленого.

• Шалфей (представляет восток – Воздух).

• Лепестки розы (представляют юг – Огонь).

• Сухие морские водоросли (представляют запад – Воду).

• Желуди (представляют север – Землю).

• Шампанское (игристое вино или виноградный сок).

• Фруктовый сок (из каких-нибудь сезонных фруктов, например апельсина, клубники, арбуза, малины, ежевики и т. д.).

• Свежие фрукты (или пирог).

В начале ритуала вызывающие стражей четвертей, Верховная Жрица и Верховный Жрец встают в центре круга. По периметру круга в четырех точках, соответствующих сторонам света, устанавливаются алтари для каждой из стихий. На каждом алтаре лежат «дары», которые будут раздавать вызывающие стражей четвертей, а также цветочные лепестки, соответствующие этой стихии. Свечи тоже можно использовать, хотя на открытом воздухе они часто гаснут, а если ритуал проводится в светлое время суток, они не очень-то и нужны.

Открытие, очищение, заявление о намерениях

Верховная Жрица

Мы собрались, чтобы отпраздновать самый длинный день и самую короткую ночь. Мы почтим солнце, которое в день летнего солнцестояния светит с самой высоты, наделяя нас многочисленными земными дарами. Соединяясь с землей и дождем, сила солнца помогает наливаться зерну и вызывает на поверхность жизнь из почвы. Сегодня мы почтим все эти благословения, откроем для себя тайны летнего котла и в очередной раз подтвердим нашу преданность миру, в котором мы живем. Приветствуем Мидсаммер!

Верховный Жрец берет тибетские цимбалы или колокольчик, чтобы провести очищение собравшихся.

Верховный Жрец

С помощью этого инструмента я очищу и освящу это пространство и всех присутствующих. Чистый звук цимбал (или колокольчика) омоет вас, и пусть он заберет всю негативную энергию, которая на вас есть. Пусть его вибрации помогут вам сосредоточиться и подготовиться к сегодняшнему ритуалу. Да будет так!

Он издает звук по одному разу в каждой из четырех основных точек круга. Прежде чем перейти к следующей точке и издать звук во второй (третий, четвертый) раз, нужно подождать, пока он разнесется за пределы круга и стихнет. Во время очищения звуком должна стоять полная тишина.

Создание круга

Пока Верховная Жрица озвучивает намерение о создании круга, вызывающие стражей четвертей должны ходить по периметру всего круга, разбрасывая цветочные лепестки. При этом они должны мысленно создавать круг, визуализируя, как он образуется.

Верховная Жрица

В этот самый длинный день в году мы создаем наш магический круг, пространство любви, радости и истины. С помощью красных лепестков мы создаем пространство, в котором могут находиться смертные. Лепестки синего цвета открывают доступ в сферу духа. Желтые лепестки позволяют соединиться с царством могущественных богов. Зелеными лепестками мы приглашаем невидимые силы, которые приходят к нам с добрыми намерениями. Во имя солнца и неба, земли и луны мы благословляем и освящаем это пространство. Круг создан. Да будет так!

Вызов стихий

Вызывающий стражей восточной четверти

Я призываю духов востока, духов Воздуха. Поделитесь с нами своими силами мудрости и знания в эту ночь, когда мы приветствуем наступление лета. Приветствуем вас! Добро пожаловать!

Вызывающий стражей южной четверти

Я призываю духов юга, духов Огня. Поделитесь с нами своими силами света и желания в эту ночь, когда мы приветствуем наступление лета. Приветствуем вас! Добро пожаловать!

Вызывающий стражей западной четверти

Я призываю духов запада, духов Воды. Поделитесь с нами своими силами таинства и посвящения в эту ночь, когда мы приветствуем наступление лета. Приветствуем вас! Добро пожаловать!

Вызывающий стражей северной четверти

Я призываю духов севера, духов Земли. Поделитесь с нами своими силами стойкости и изобилия в эту ночь, когда мы приветствуем наступление лета. Приветствуем вас! Добро пожаловать!

В каждой четверти можно зажечь свечи, если есть желание.

Обращение к богам

Верховная Жрица

В этот самый длинный день мы обращаемся к Великому Богу. Присоединяйся к нам как солнце, огненный Владыка Небес, благословляющий нашу землю солнечным светом, благодаря которому все в этом мире растет! Присоединяйся к нам, как Творец соединяется с Великой Матерью, зарождая новую жизнь! Пусть твой очищающий свет и огонь благословит наш ритуал, в котором мы будем прославлять твои таинства, а также то, что хотим вернуть обратно в твой мир. Прими участие в нашем ритуале, как участвуешь во всей нашей жизни! Приветствуем тебя! Добро пожаловать!

Верховный Жрец

В этот самый длинный день мы обращаемся к Великой Богине. Присоединяйся к нам как луна, холодное светило ночного неба, которая освещает наш путь и усиливает нашу магию! Присоединяйся к нам как Великая Мать, из чьего вечного чрева выходит новая жизнь! Благодаря твоему прикосновению цветут цветы и зерно наливается в колосьях! Пусть то же самое прикосновение вдохновит нас сегодня, в нашем ритуале и в жизни! Прими участие в нашем ритуале, в котором мы будем прославлять твой дар любви и все блага лета! Приветствуем тебя! Добро пожаловать!

Работа «Летний котел»

Верховная Жрица

Бог и Богиня, и все, что им сопутствует, сплетают свои чары в летнем котле. Своими атамом и жезлом они перемешивают стихии Земли, Воздуха, Огня и Воды и смешивают их с силой солнца, от соединения с которым возникают все радости лета. В этом котле дни становятся длинными и теплыми, созревают плоды, совершается магия, расцветает любовь, и для развлечений находится время и место. В это время года боги и земля дают нам так много, но можем ли мы дать им что-то взамен?

Верховный Жрец

Мы не отделены от земли, мы – ее часть. Земля – это дар, и на Мидсаммер он особенно щедрый, но мы также несем определенную ответственность перед землей. В прежние времена ведьмы были целителями, мудрыми людьми, они участвовали в смене времен года и способствовали плодородию земли. И сейчас у нас такие же обязанности: мы должны быть мудрыми ведьмами и работать над тем, чтобы обеспечить благополучие нашей земли, по которой ходим.

Верховная Жрица

Сегодня мы добавим в летний котел свои ингредиенты. К тому, что Бог и Богиня уже дали нам в эту летнюю ночь, мы добавим свои силы и обещания. Каким будет первый ингредиент, который мы положим в котел?

Вызывающий стражей восточной четверти

Я пришел с востока и принес в дар шалфей. Это целебная очищающая трава, и сегодня мы добавим его в котел как напоминание о нашей обязанности сохранять землю, по которой мы ходим, чтобы она была здоровой и счастливой.

Каждому участнику дают по маленькой веточке шалфея. В это время Верховный Жрец продолжает говорить.

Верховный Жрец

Возьмите шалфей в доминирующую руку и подержите некоторое время, чтобы почувствовать его. Поднесите его к носу и вдохните его аромат. Подумайте, какое действие он может оказать. Представьте, как дым шалфея поднимается из нашего котла и очищает окружающий мир.

А теперь переключитесь и подумайте о воздухе, которым мы дышим, и о том, что конкретно вы можете сделать, чтобы он стал чище. Представьте, как вы это делаете и как помогаете сделать воздух вокруг нас более свежим и чистым. Затем вложите эти идею и образ в веточку шалфея, которую держите, зарядите ее своим намерением. Когда закончите, твердо произнесите: «Да будет так!» и переложите шалфей в другую, недоминирующую руку.

Вызывающий стражей южной четверти

Я пришел с юга, и у меня тоже есть дар для нашего котла. Я принес эти лепестки роз, красные, как огонь, источающие аромат любви и желания. Сегодня мы добавим эти лепестки в котел как напоминание о нашей любви к земле.

Пока участникам раздают лепестки роз, Верховная Жрица говорит.

Верховная Жрица

Держите лепестки роз в доминирующей руке и думайте о том, что значит быть язычником и любить землю. Проявляется эта любовь только на словах или она по-настоящему страстная? Что вы особенно любите на земле? Что вас к ней притягивает?

Подумайте о конкретных объектах природного мира, которые вы любите, и о том, как вы можете помочь сохранить их для будущих поколений. Зарядите лепестки, которые держите, своей энергией, добавив ее к той энергии любви, которая уже есть в них. Вообразите места, которые особенно любите, и представьте, что они останутся такими же через сто, двести, пятьсот лет. Вложите эту энергию и свою любовь в лепестки роз и, когда закончите, произнесите твердо: «Да будет так!»

Вызывающий стражей западной четверти

Я пришел с запада еще с одним даром для нашего котла. Он из моря. Эти нити – одни из самых важных в паутине жизни. Всем вам я раздаю морские водоросли, один из величайших даров воды. Это символ не только моря, но и всех других форм воды – дождя, рек, океанов.

Пока участникам раздают водоросли, Верховный Жрец говорит.

Верховный Жрец

Большая часть мира на Мидсаммер покрыта зеленью. Хотя дожди, которыми мы были благословлены этой весной, давно прошли, их сила продолжает жить, и мы можем наблюдать это в деревьях вокруг нас и в изобилии на наших столах.

Хотя земля благодатна и щедра, мы знаем, что с ней что-то происходит, из-за чего живительная небесная влага становится все более и более редкой, особенно здесь, где мы живем. Без воды не может быть и жизни, поэтому мы всегда должны внимательно и аккуратно относиться к тому, как используем этот драгоценный ресурс. Подумайте о том, что вы в своей жизни можете сделать для сохранения воды, которая поддерживает наше существование. Зарядите водоросли, которые держите, вложите в них свое обещание, и мы принесем их в дар котлу и земле. Закончив, обязательно скажите: «Да будет так!»

Вызывающий стражей северной четверти

И вот я пришел с севера, тоже с дарами для нашего котла. Желудь – символ девственной природы, от него рождаются леса и глухие дебри. Хотя сам невелик, он дает жизнь могучему дубу, который поднимается высоко над нами, а его корни уходят глубоко в землю. Желудь символизирует то, что в крошечных семенах могут быть заложены самые большие обещания.

Думаю, вы уже знаете, как это работает.

Верховная Жрица

И наконец, мы предлагаем вам сегодня, в этом священном пространстве, дать обещание. Его не нужно произносить вслух, пусть оно прозвучит в вашем сердце и будет обращено к земле и почитаемым богам, которым вы служите. Здесь, в этом месте, рядом с летним котлом, в это время великого изобилия пообещайте себе быть самой лучшей ведьмой или лучшим колдуном, самым достойным язычником или самым ревностным служителем. Дайте обещание, детализируя, как именно будете служить земле в предстоящие месяцы и годы.

Обдумав обещание, поднесите свой желудь к губам и прошепчите или вдуйте его в желудь. Да будет так!

Сделайте здесь небольшую паузу, давая участникам достаточно времени, чтобы обдумать обещания и вложить их в желуди.

Верховный Жрец

А теперь пришло время добавить наши ингредиенты в летний котел. Почувствуйте в своих руках силы Земли, Воздуха, Огня и Воды. Почувствуйте обещания и энергии, вложенные в эти символы, добавьте в них еще больше энергии, пока мы будем танцевать и петь. Когда почувствуете, что ваша сила достигла пика, подойдите и положите свои ингредиенты в котел. Затем вернитесь в круг, и мы все вместе закончим танец, громко произнеся: «Да будет благословенна наша земля и все, кто здесь сегодня собрался!»

Поскольку руки у всех заняты, хороводы не очень удобны. Когда мы проводили этот ритуал, все несколько раз прошли по кругу, танцуя, а Верховная Жрица и Верховный Жрец при этом давали некоторые указания, например: «Думайте о том, что можете сделать для земли! Заряжайте предметы, которые держите в руках! Примените свою магию!» и т. д. Когда энергия начала достигать пика, Верховная Жрица повела всех внутрь круга, к котлу, а затем обратно, к периметру круга.

Если присутствуют барабанщики, можно хором что-то скандировать. Это можно делать и под музыкальную запись, но так будет гораздо сложнее. Что касается текста, слова должны быть простыми и отражать намерение ритуала:

Светлый день, солнцеворот,

Бог и Богиня, благословите наш обряд!

Эти простые слова мы повторяем даже тогда, когда звучит музыкальная запись.

Если кто-то, бросая свои дары в костер или котел, скажет: «Да будет все это благословенно!» или «Да будет так!», вполне вероятно, что все в кругу подхватят эти фразы. Поощряйте это, люди любят, когда их намерения поддерживают. Когда все бросят свои дары в костер, произнесите все вместе: «Да будет все это благословенно!», чтобы завершить ритуал.

«Пироги и эль»

Верховная Жрица и Верховный Жрец берут по чаше. В одну чашу налит фруктовый сок, в другую – шампанское или какой-нибудь другой игристый напиток. Третья, большая чаша либо стоит на алтаре, либо ее держит помощник, который стоит между Верховной Жрицей и Верховным Жрецом.

Верховный Жрец

Дары богов наиболее благодатны, когда ими делятся. И из всех даров, данных нам, магия соединения, пожалуй, – самый священный. Ибо когда две силы соединяются, создается нечто большее.

Верховная Жрица

Я добавляю в нашу чашу этот дар Земли и Воды. Этот свежий сок (вставьте название фрукта, сок которого используете, например апельсин, клубника и т. д.) мы получили в дар от почвы, обработанной с любовью и заботой и благословленной дождем.

Верховный Жрец

Я добавляю в нашу чашу этот дар Воздуха и Огня. Это шипучее шампанское мы получили в дар от напитанных солнцем виноградных лоз, который теперь несут нам эти веселые пузырьки воздуха.

Верховная Жрица

И теперь, соединившись все вместе, Воздух, Вода, Огонь и Земля создают радость и благословения лета!

Верховный Жрец

Да будет благословен этот напиток!

Оба отпивают из чаши. Затем Верховный Жрец берет блюдо со свежими фруктами (или пирогами), протягивает его Верховной Жрице, она своим атамом слегка прикасается к краю блюда и говорит:

Верховная Жрица

Мы благодарим солнце в небе и землю под нашими ногами за эти дары. Да пребудет мир в изобилии! Да пребудет с нами всегда любовь Бога и Богини!

Верховный Жрец

Да будут благословенны эти дары!

Верховная Жрица и Верховный Жрец берут по кусочку фруктов (или пирога) и едят. Вызывающие стражей четвертей раздают пироги и эль всем участникам. Как и в большинстве ритуалов с большими группами, я предлагаю заранее все разделить на порции и разложить на несколько подносов, чтобы их могли быстро разнести.

Прощание с богами

Верховная Жрица

Мы благодарим Великую Богиню за то, что была сегодня с нами на ритуале Мидсаммер. Ты – наша Мать, и как твои дети в эту самую короткую ночь мы дали обещания, которые обязательно сдержим. Пусть благословения, полученные нами сегодня, постоянно напоминают о том, что ты нас любишь и заботишься обо всех. Наш праздник солнцестояния подходит к концу, но ты всегда с нами, как внутри круга, так и вне его. Слава Богине! Слава луне! Слава лету! Будь благословенна!

Верховный Жрец

Мы благодарим Великого Бога за то, что был сегодня с нами. Сейчас, когда ты ходишь меж лесов и холмов, мы благодарим тебя за присутствие в нашей жизни. Твое присутствие в небе будет ежедневно напоминать нам об обещаниях и нашей любви к земле. Наш праздник солнцестояния подходит к концу, но ты всегда с нами, как внутри круга, так и вне его. Слава Богу! Слава солнцу! Слава лету! Будь благословен!

Отпускание стражей четвертей

Вызывающий стражей северной четверти

Духи севера, духи Земли, спасибо, что приняли участие в нашем ритуале. Благодарим за многочисленные дары, которые вы приносите нам в это время года. Будьте благословенны!

Вызывающий стражей западной четверти

Духи запада, духи Воды, спасибо, что приняли участие в нашем ритуале. Благодарим за многочисленные дары, которые вы приносите нам в это время года. Будьте благословенны!

Вызывающий стражей южной четверти

Духи юга, духи Огня, спасибо, что приняли участие в нашем ритуале. Благодарим за многочисленные дары, которые вы приносите нам в это время года. Будьте благословенны!

Вызывающий стражей восточной четверти

Духи востока, духи Воздуха, спасибо, что приняли участие в нашем ритуале. Благодарим за многочисленные дары, которые вы приносите нам в это время года. Будьте благословенны!

Свечи, если их зажигали, гасят.

Верховный Жрец

Этот круг служил местом встречи для тех, чьи сердца наполнены любовью и радостью, а также пространством для праздника в честь солнца и лета. Теперь мы поднимаем зеленый лепесток и прощаемся с теми невидимыми силами, которые посетили нас, имея добрые намерения. Мы поднимаем желтый лепесток и тем самым закрываем дверь в царство могущественных богов. Поднимая голубой лепесток, мы запечатываем проход в сферу духа. И наконец, поднимаем красный лепесток, чтобы вернуться обратно из пространства между мирами. Отныне все будет как прежде, и то, что было здесь собрано сегодня, вновь распущено именами Бога и Богини. Да будет так!

Верховный Жрец поднимает по крайней мере по одному лепестку каждого цвета, при этом сознательно убирает круг. Вызывающие стражей четвертей, которые в начале ритуала создавали круг, тоже должны поднять по одному лепестку того цвета, который они разбрасывали, и тоже сознательно отпускают энергию круга.

Верховная Жрица

Дары отданы, благословения получены, и я объявляю этот ритуал завершенным. Да будет благословенно лето! Да будут благословенны боги! Рады были встрече, спасибо за участие и до новых встреч!

Дополнительная часть (по желанию)

Эта часть рассчитана на случай, когда есть возможность разжечь настоящий костер, ее можно включить на разных этапах ритуала, например после вызова стражей четвертей или после обращения к богам. Лучше сделать это пораньше, чтобы во время работы не было больших языков пламени.

Разжигание летнего костра

Верховный Жрец стоит перед приготовленным заранее кострищем. Лучше добавить какое-нибудь средство для розжига, чтобы огонь быстро разгорелся.

Верховный Жрец

Сегодня мы призываем силу солнца принять участие в нашем ритуале. Дай силу нашему котлу, чтобы мы могли поделиться своими дарами с тобой и с этим миром. Позволь нам почувствовать твою силу в этот самый длинный день! Боги и Богини солнца, благословите наш ритуал и поделитесь с нами своим светом! (Зажигает огонь.) Солнце вверху, солнце внизу, наш летний котел готов! Будь благословен!

Конец

Глава 26. Ритуал Мидсаммер для ковена. Приветствие сказочных существ и солнечного колеса

В одной старой народной сказке говорится, что, если в ночь Мидсаммер трижды обойти вокруг волшебного холма, а затем трижды постучать по нему, перенесешься в мир сказочных существ. Я сам отважно (или по глупости) проделывал это несколько раз. Тот факт, что вы сейчас читаете об этом, означает, что у меня ничего не получилось. Но хоть я так и не попал в страну сказочных существ, это вовсе не значит, что я сомневаюсь в их существовании. Я искренне верю, что сказочный народ существует, просто мы не видим этих чудесных созданий обычным зрением.

Хотелось бы предложить вам обряд, который позволит увидеть сказочных существ, но они являются людям, лишь когда сами захотят. Ими нельзя командовать или принуждать к чему-то. И прежде чем думать о том, чтобы вступить с ними в контакт, сначала нужно установить с ними хоть какие-то отношения. То есть этот ритуал не обещает встречу с волшебным народом, а лишь предлагает установить с ними некоторые отношения.

Сказочных существ легче найти на открытом воздухе, и следует выбрать такое место, где вы почувствуете, что они могут там собираться. Не беспокойтесь, если у вас нет заднего двора или каких-то зеленых насаждений около дома, – отношения с феями можно установить в парке или практически в любом месте, где есть хотя бы немного зелени в определенное время года. Мы с ковеном отдаем им почести под лимонным деревом. Как самое большое дерево на нашем дворе, оно, скорее всего, привлекает сказочных существ – можно даже почувствовать определенную энергию, когда они рядом. Здесь мы делаем все подношения после наших ритуалов, а также часто оставляем для них подарки. Если вы не можете определить, где в вашем дворе или в округе могут обитать сказочные существа, просто выберите уединенное тенистое место рядом с деревом, кустами или водоемом. Если вы оставите там для них подарки, они обязательно придут!

В этом ритуале предлагается отнести подарки для сказочных существ на «их место» на вашем заднем дворе. Если ритуал проводится в помещении, завершив его, просто выполните эту часть всем ковеном либо это может сделать кто-то один. Кроме того, если чувствуете, что некоторые сказочные существа обитают в вашем доме, можете оставить немного меда и стеклянных бусин в качестве подношения для них. Только постарайтесь положить все это в недоступное детям или домашним животным место.

Вызовы стражей четвертей также обращены к сказочным существам, и написаны все они в форме хайку! Кроме того, я решил поставить эту часть перед созданием круга, нарушив обычный порядок ритуалов, представленных в этой книге. Относительно последовательности действий в ритуале ранее говорилось, что нет ничего правильного или неправильного, но поскольку феи – разумные существа, я хотел показать, что их присутствие желанно, до создания границы, препятствующей проникновению в круг нежелательных энергий. И, как дань Шекспиру, создание круга в этом ритуале представлено в виде сонета.

Также мы используем солнечное колесо. Если у вас ситуация, подобная моей, ваш партнер, скорее всего, не позволит катить горящее колесо вниз по склону. В качестве альтернативы можно сделать простую модель круглой формы, которая бы хорошо горела. Я предлагаю взять виноградную лозу, поскольку она довольно легко гнется, даже сухая, и ее можно приобрести в большинстве магазинов для ведьм. Сформировав из лозы круг (см. рис. 6), прикрепите к нему «спицы», чтобы они образовали кельтский крест. «Спицы» можно сделать из нескольких плетей виноградной лозы или просто взять две палочки и воткнуть их в свой венок так, чтобы они пересекались посередине. Во время ритуала вы будете привязывать к виноградной лозе ленточки, поэтому заранее приготовьте несколько коротких кусочков ленты или пряжи. Кроме того, во многих специализированных магазинах за несколько долларов можно купить готовые венки из виноградной лозы!

Рис. 6. Солнечное колесо из виноградной лозы

Во время церемонии колесо из виноградной лозы нужно будет сжечь, поэтому потребуется чаша для костра или мангал. Если ритуал проводится в помещении, это можно сделать после ритуала. Если огонь ни в коем случае недопустим, колесо можно просто закопать в землю или оставить в укромном месте, чтобы оно разложилось естественным образом. Поскольку вы будете привязывать к колесу то, от чего хотите избавиться, не оставляйте его для сказочных существ!

Много лет назад мне подарили большой камень с нарисованным на нем домом. И я долго не знал, что с ним делать. А однажды прочитал в статье, что многие исландские сказочные существа живут внутри камней[73]. Тогда я решил, что мой камень будет прекрасным подарком для сказочных существ, и посвятил его им на одном из ритуалов Мидсаммер, который мы проводили с ковеном. Я включил эту практику и в этот ритуал. Конечно, можно построить целый сказочный домик для этих существ, но разрисовать камень, пожалуй, для большинства из нас будет гораздо легче.

Поскольку в это время года традиционно применяется очищение при помощи дыма, я предлагаю здесь именно такой вид очищения, и использовать для этого белый шалфей[74], который найдется в большинстве магазинов для ведьм. Но, в принципе, подойдет все, что сами предпочитаете.

Роли, исполняемые в ритуале:

• Верховная Жрица

• Верховный Жрец

• Вызывающие стражей четвертей. (Сказочные существа не являются стражами четвертей, но этот термин использовать легче.)

• Создатель круга

Что нужно для ритуала:

• Обычный набор предметов для алтаря.

• Виноградная лоза (для изготовления солнечного колеса).

• Небольшие отрезки ленты или толстой пряжи.

• Чаша со стеклянными бусинами или блестящими камешками (сказочные существа любят все блестящее!).

• Чаша, наполовину наполненная родниковой или дождевой водой.

• Мед и ложка/черпак для меда.

• Пустая чашка под мед.

• Один большой камень, желательно с нарисованным на нем домом.

• Пироги и эль.

• Место, где можно разжечь костер.

• Белый шалфей.

Ковен встает в круг вокруг алтаря или места для костра. Лучше, если это будет рядом с тем местом, где вы собираетесь оставить подарки для сказочных существ. Сделайте круг достаточно большим, чтобы он включал и место для подарков. Кострище должно быть полностью подготовлено, поскольку ритуал сразу начинается с разжигания костра.

Открытие, очищение, заявление о намерениях

Верховная Жрица

Мы разжигаем этот костер в честь солнца! Пусть его свет, тепло и дым принесут нам те же благословения, которые солнце приносит земле, по которой мы ходим. (Разжигает костер.) Приветствуем солнце!

Верховный Жрец

Сегодня мы празднуем самый длинный день и самую короткую ночь и в это время хотим отдать почести солнцу, которое светит над нами, и видимым и невидимым существам, обитающим в этом мире рядом с нами. Сейчас, когда день начнет убывать, мы можем использовать эту энергию, чтобы удалить из своей жизни все негативное. Но прежде чем начать, мы все должны очиститься и подготовиться к ритуалу.