Застенчивость и как с ней бороться Вемъ Александр

Где находят жемчужины

Жемчужины, как известно, прячутся в раковине моллюска под его плотно сжатыми створками. Далеко не в каждой раковине можно найти жемчужину, зато что может сравниться с радостью того, кто обнаружил драгоценность там, где часто нет ничего, кроме грязи и слизи.

Внутренний мир застенчивого человека можно уподобить раковине моллюска. Среди всевозможных страхов и комплексов стеснительные люди подчас скрывают в своей душе настоящие жемчужины таланта. Конечно, не всегда застенчивость сочетается с одаренностью, но это бывает нередко. Наверное, легче найти талантливого человека среди тех, кто застенчив, чем отыскать жемчужину, вскрывая одну за другой раковины моллюсков.

Привычка к одиночеству заставляет стеснительных людей находить удовольствие в общении с «молчаливыми собеседниками» – книгами. Говорят, что для того, чтобы понять, хороша ли картина, нужно предварительно посмотреть тысячи прекрасных картин. Общение с произведениями искусства развивает у застенчивого человека вкус, и постепенно в его душе начинает созревать жемчужина, то есть желание самому стать творцом, сделать что-то подобное тому, чем он восхищается. Творчество всегда начинается с подражания достойным образцам.

Обычным спутником одаренного человека является эгоцентричность, которая, как мы знаем, составляет основу застенчивости. Артисты, художники и писатели часто лукавят, когда уверяют, что творят, побуждаемые желанием принести благо людям, сделать мир лучше, что им как воздух нужны читатели, зрители, слушатели. Думаю, многие творческие люди в душе согласны с Владимиром Набоковым, который предельно откровенно заявил: «Пишу ради конкретного удовольствия, печатаюсь ради значительно менее конкретных денег».

Творческие личности, которые нуждаются в общении значительно меньше, чем обычные люди, относятся к первой из групп риска, о которых было рассказано в предыдущей главе. Почему они часто зарывают свой талант в землю? Чаще всего из-за неадекватной самооценки (слишком высокой или, наоборот, чересчур низкой) и нежелания действовать (крайней степенью этого качества является, как мы помним, абулия, то есть застенчивость воли). Чтобы добиться в жизни успеха, нужно быть бойцом, уметь держать удар. Не обладая этими способностями, застенчивые люди предпочитают заранее отказаться от борьбы.

Петя с детства понял, что обладает актерскими способностями. Еще в первом классе, декламируя басни, он подражал голосам персонажей. Читая книгу, он мысленно ставил спектакль, где сам был исполнителем всех ролей, поэтому пьесы привлекали его больше всего.

Однажды маленький актер так прочитал наизусть произведение Горького (на уроке внеклассного чтения), что учительница попросила мальчика выступить перед родительским собранием. Куда девалась его застенчивость!

Он чувствовал, что имеет право быть в центре внимания, и держался совершенно свободно.

Казалось бы, Петру следовало поступать в театральное училище. Но он выбрал профессию, связанную с другой его страстью – чтением. Зачем делать карьеру, прилагать усилия, подчиняться режиссеру, если ты в любой момент можешь открыть книгу с любимой пьесой и представлять себя исполнителем всех ролей?

Я упоминал о том, что застенчивы обычно люди, обладающие шизоидным складом характера. Шизоиды часто отличаются высокой духовностью и одарены бесчисленными талантами. Они обладают сильной интуицией, богатым воображением, это чувствительные и восприимчивые натуры, среди них много творческих личностей. Их беда заключается в том, что у шизоидов ослаблена воля и они зачастую боятся всего на свете. Кроме того, они эгоисты и привыкли использовать свой дар, чтобы услаждать самих себя.

Талантливые шизоиды – существа не от мира сего, одновременно и недочеловеки, и сверхчеловеки. Чтобы стать нормальным членом общества, шизоиду надо для начала превратиться в человека. Для этого следует в первую очередь научиться преодолевать эгоцентризм и побеждать свои бесчисленные страхи.

Апология застенчивости

Застенчивость не считается в нашем обществе пороком, поэтому признаться в собственной застенчивости не так стыдно, как, например, в трусости, хотя стеснительность вызвана, как правило, страхами – боязнью показаться нелепым, смешным, неадекватным. Если застенчивость не принимает в вашем случае крайние формы, следует осознать, что другие люди немногим отличаются от вас. Очень мало тех, кто полностью уверен в себе и ничего не боится. Застенчивость присуща почти всем. Согласно статистическим данным, более 80 % американцев в тот или иной период своей жизни испытывали неловкость при общении с людьми.

Более того, застенчивость нельзя оценивать однозначно как недостаток. Я уже рассказывал о том, как в наглухо закрытой душе, как в раковине, созревает жемчужина таланта. Этим не ограничиваются положительные стороны застенчивости.

Стеснительный человек, если он не эгоист, зацикленный на собственных проблемах, стремится быть внимательным и предупредительным по отношению к другим (конечно, проявляя любезность, следует соблюдать меру).

Застенчивые люди понимают, что обидеть – легче всего, что другие могут быть настолько же чувствительны, как они сами, если задеть их за живое. Самые тактичные и участливые собеседники получаются из застенчивых, потому что они на себе испытали, что значит быть оскорбленным или проигнорированным.

НА ЗАМЕТКУ

Недостаток превращается в достоинство, если он становится средством для познания мира и совершенствования самого себя. Главное условие при этом – преодолеть эгоизм, гордость, осознать, что ты не над всеми и не ниже всех, а со всеми.

Писатель Айзек Зингер утверждает:

«Я не думаю, что нужно преодолевать свою застенчивость. Ведь это неузнанная благодать. Застенчивый человек – антипод агрессивного. Застенчивые люди редко бывают большими грешниками».

Конечно, можно сделать противоположный выбор: мучаясь от сознания собственной неполноценности, искать в других недостатки и получать удовольствие, указывая на них. Думаю, подавляющее большинство читателей согласится с тем, что это путь к пропасти, полной деградации, саморазрушению. Остальные могут проверить правильность моих слов, как говорится, на собственной шкуре, хотя я настоятельно рекомендую им не делать этого.

Что еще можно сказать в защиту застенчивости? Один разведчик признавался, что больше всего боялся застенчивых людей, одиноко сидящих в углу на вечеринках. По его мнению, такие тихони часто очень наблюдательны.

В фирме, где я работал, произошло ограбление. Сотрудники, придя на работу утром в понедельник, обнаружили, что от компьютеров остались корпуса – вся «начинка» была украдена. Наиболее проницательным «детективом» оказался самый застенчивый из нас, сразу определивший, кто из его коллег причастен к преступлению.

От застенчивого человека не ждут немедленных действий, что дает ему возможность подождать и спокойно оценить обстановку. Стеснительных людей не считают агрессивными или претенциозными (впрочем, иногда маска застенчивости скрывает именно эти неприглядные черты). Те, кто застенчив, кажутся осмотрительными, серьезными, сдержанными, привыкшими анализировать собственные поступки.

Владимир Высоцкий так пел о достоинствах «последнего ряда»:

Если у нас к застенчивости принято относиться снисходительно, то в других странах это свойство считают особенностью национального характера и даже гордятся им. Один британский психолог в 1927 году описывал достоинства застенчивости, присущей его соотечественникам:

«Застенчивость настолько обыкновенна в этой стране, что мы склонны воспринимать ее как нечто врожденное, как характерную часть очарования юности или, если она не проходит с годами, как некое совершенство характера; а может быть, даже как черту национального темперамента, которую не надо так уж оплакивать».

С тех пор как были написаны эти строки, прошло немало времени, но скромность, сдержанность и тактичность британцев остались в неизменном виде.

Мой друг, недавно побывавший в Англии, рассказывал, что англичане, добившиеся успеха, никогда не рассказывают знакомым о своей профессиональной деятельности, предпочитая обсуждать хобби. Крупный банкир будет говорить о скачках, гольфе, о чем угодно, только не о финансах. Причина очевидна: нескромно привлекать внимание к тому, насколько высоко ты взлетел, собеседники могут испытать от этого неловкость.

В отличие от России в Англии принято сразу пропускать машину, которая поворачивает, чтобы встроиться в общий поток. Даже толкнув англичанина, вы, скорее всего, услышите от него традиционное «sorry».

Среди всех народов мира самыми застенчивыми являются, конечно, японцы. В Японии скромность и застенчивость воспринимаются как добродетели. В этой стране детей учат не проявлять инициативу, хранить почтительное молчание в присутствии старших, ничем не выделяться. Спорить не принято даже в парламенте.

Японское общество генерирует застенчивость. Маленьких японцев воспитывают так, что те неизбежно становятся застенчивыми. Они с раннего детства привыкают контролировать свое эмоциональное состояние, придерживаться строгих правил и свято чтить традиции. Проявление страха или ярости категорически запрещается.

Ф. Зимбардо пишет:

«Когда японец попадает в неприятную ситуацию, он чаще всего обращает негативные эмоции против себя самого, рассматривая себя как основную причину конфликта. Этот поворот эмоций вовнутрь пестуется японскими традициями, которые прославляют обостренное чувство долга (giri), почтение к авторитетам, превозносят терпеливость и учреждают персональную ответственность за жизненные неудачи».

Можно порицать японцев за то, что их общество, положительно оценивая застенчивость, тормозит развитие отдельных личностей. Однако заслуживает уважения механизм социального контроля, который основан на использовании стыда.

«В Японии, – указывает Гийао Хатано, – слово „застенчивость“ тесно связано со словом „стыд“. Японец предпочтет прослыть чрезмерно скромным человеком опасности оказаться посмешищем».

Чего же должен стыдиться японец?

Любое действие, которое обманывает ожидания товарищей и начальников, любое нарушение традиций – источник стыда. В сущности, стыд – это страх потерять честь, доброе имя, общественное уважение, оказаться изгоем.

История короля, потерявшего голову

Честно говоря, я порой ловлю себя на мысли, что пишу слишком очевидные вещи. Даже самому становится немного скучно. Чтобы читатель не потерял интерес к моей книге, попробую развлечь его рассказом о короле, лишившемся головы из-за собственной застенчивости.

Итак, как поется в песне, «жил да был один король». Звался он… нет, не Луи Второй. Луи (Людовик) Шестнадцатый, король Франции. Этот человек мало подходил на роль монарха. Повелевать и приказывать было не его уделом. Людовик был крайне нерешителен и застенчив. Порой он прекрасно знал, как нужно поступить, но из-за робости бездействовал.

Причинами стеснительности были, возможно, его тучность, воспитание в тепличной атмосфере дворца, а также проблемы интимного характера (несмотря на все его усилия, королева долгое время не могла лишиться девственности). Вся страна потешалась над бедным монархом, который никак не мог стать мужчиной (ему удалось избавиться от своего физического недостатка только с помощью хирургической операции).

С детства Луи привык держаться в тени и уступать во всем своим младшим братьям, считавшим его увальнем и размазней. Оба брата не скрывали своей досады по поводу того, что трон достался не им, а этому недотепе.

Не приходится удивляться тому, что король находился под влиянием своей жены, которая правила государством, назначая на самые важные должности своих любимцев. Фавориты и фаворитки королевы разоряли страну, власть стремительно теряла популярность, а монарх не вмешивался, он не смел огорчать супругу, надеясь, что ничего страшного не происходит.

Находились люди, предупреждавшие монарха о грядущей катастрофе. Премьер-министр Тюрго, пытавшийся провести спасительные для страны реформы и быстро лишенный поста благодаря интригам королевы Марии-Антуанетты и ее окружения, откровенно заявил королю, который не смог его защитить: «Вас считают слабым, государь». Брат королевы Иосиф без обиняков говорил королевской чете: «Революция будет ужасна, если вы сами ее не подготовите».

Когда настали грозные времена, Луи отдал власть, не оказывая сопротивления. Он был робким, но неглупым и образованным человеком и оправдывал свое поведение тем, что английский король Карл за столетие до него вел отчаянную борьбу с революционерами за свой трон, пролил потоки крови, но проиграл и вынужден был взойти на эшафот. Людовик предпочел мягкость и уступчивость, он не решался применить силу, хотя это был, возможно, единственный шанс сохранить корону.

Наиболее ярко застенчивость и нерешительность короля проявились в последнюю минуту, когда он еще мог успешно защищаться. Его дворец окружают повстанцы, городская чернь, которой боятся даже либеральные революционеры, вполне довольные конституцией, дарованной нации Людовиком. Закон на стороне монарха, дворец превращен в крепость, но король не может вполне рассчитывать на большинство своих солдат.

Что же говорит им Луи, чтобы призвать их исполнить воинский долг? Он застенчиво бормочет, заикаясь, обрывки фраз: «Говорят, они придут… Наше общее дело, мое и моих добрых подданых… Не правда ли, мы будем биться смело?» В последний момент король отказывается от борьбы и ищет защиты от восставших у либерального парламента, лидеры которого вскоре, боясь потерять популярность, лишают короля власти и провозглашают республику. Через год Людовик, возможно единственный раз в жизни, ведет себя по-королевски: невозмутимо выслушивает приговор и достойно, без страха, встречает смерть.

Чему можно научиться на примере несчастного Луи? Не терять голову из-за застенчивости? Выработать привычку отстаивать свои права? Бороться до конца, если есть шанс на победу? Все это верно, однако бедный Людовик вызывает у меня не только сочувствие, но и уважение. После взятия Бастилии наиболее решительные его советники рекомендовали немедленно собрать верные войска и сражаться. Король отказал, сказав: «Из-за меня не прольется ни одна капля французской крови». Быть может, мужественность перед лицом смерти придавало свергнутому монарху сознание того, что он выполнил свой долг – не королевский, а христианский.

НА ЗАМЕТКУ

Сильнейший страх, вызывающий застенчивость, – страх неизвестности.

Кто знает, что на уме у незнакомца? Кто может предвидеть, к чему приведут события? Пусть они лучше идут своим чередом. Так, наверное, думал Луи, и так рассуждают многие люди, которым присуща черта, которую Анри Дюга назвал застенчивостью ума, то есть недоверием к возможностям собственного интеллекта.

Интересно, что Лев Толстой, сравнивая национальные характеры, считал, что русские самоуверенны именно потому, что полагают, будто рассчитать до конца последствия поступка невозможно (в отличие от немцев – те самоуверенны, поскольку привыкли рассчитывать все до мелочей).

«Свобода – это прыжок в неизвестность». Такие слова вкладывает английский писатель Торнтон Уайлдер в уста великого Цезаря в романе «Мартовские иды». Неуверенным и застенчивым людям я рекомендую заняться делом, которое требует и расчета, и умения рисковать. В этом случае можно выработать качество, которое отличает победителей, – привычку не упускать благоприятный шанс.

В начале книги я рассказывал о Павле, который занялся таким делом – биржевой игрой (трейдингом). По примеру известной писательницы Лисси Муссы он сочинил «хвалилку» – шуточное стихотворение. Если верить Лисси, «хвалилки» волшебным образом привлекают удачу и успех. Во всяком случае, они помогают легче относиться ко всему на свете. Вспомните мудрые слова барона Мюнхгаузена: «Ваша беда в том, что вы слишком серьезны! Улыбайтесь, господа!»

СОВЕТ

Жизнь слишком важна, чтобы относиться к ней чересчур серьезно. Воспринимайте ее как увлекательную игру, в которой у вас нередко появляются шансы на выигрыш.

Поскольку текст «хвалилки» изобилует биржевыми терминами, объясню их значение.

Спот (spot) и фьючерс (futures) – биржевые инструменты. Попросту говоря, это акции и права на их покупку или продажу.

Хай (high) и лоу (low) – максимумы и минимумы котировок. О том, что «Хай!» – американское приветствие, думаю, знают почти все.

«Куклы» – кукловоды, игроки с большими деньгами, имеющие возможность в определенных пределах влиять на фондовый рынок.

Итак, трейдерская «хвалилка» от Павла – «Песенка о биржевом короле» (исполняется на мотив известной песни «Все могут короли»):

«Золотой запас»

Возможно, это звучит цинично, но современное общество напоминает большой магазин или рынок, где люди заняты преимущественно тем, что заключают сделки. Я не имею в виду, что мерилом всего являются деньги. До их изобретения существовал натуральный обмен. Именно этому виду торговли подобны человеческие отношения.

Предметом как купли, так и продажи может быть все, что угодно, – права и обязанности, идеи, информация, опыт, знания, комфорт, самоуважение.

Симпатия и любовь не продаются, но они чаще всего основаны на «честной сделке», то есть взаимном доверии, уважении партнеров друг к другу (хотя возможны, конечно, разные варианты).

«Жизнь – это как бы магазин подержанных товаров, где все можно приобрести по сходной цене», – считает известная кантри-певица Лоретта Линн.

В эмоциональной сфере взаимовыгодный обмен заключается в том, что люди обмениваются приятными «поглаживаниями» (термин Эрика Берна). Общение часто основано на том, что каждый говорит то, что ожидает услышать другой. (Один из моих знакомых в таких случаях говорил: «Спасибо! Льстишь грубо, но приятно».)

В качестве примера можно привести разговор подвыпивших людей: «Ты меня уважаешь? И я тебя уважаю!» Каждый из них «погладил» другого, и оба вполне довольны. Кукушка похвалила петуха, петух – кукушку, все в порядке.

Нежелание вступать в беседу, замкнутость – верный признак застенчивого человека. Его молчаливость может быть воспринята как нечестность при совершении «сделки»: он присутствует при разговоре, стало быть, получает то, что ему надо, но ничего не дает. Порядочный торговец так не поступает!

Ф. Зимбардо уподобляет замкнутого человека недоверчивому инвестору: надежды на возможную прибыль перевешиваются опасениями потерять свои деньги. Но причина замкнутости может быть и более серьезной. Я имею в виду недостаток «золотого запаса».

Молчание – золото, но только в том случае, если оно обеспечено «золотым запасом», то есть способностью приносить пользу и доставлять удовольствие людям, которые с вами общаются. Рядом с умным человеком, который понимает вас без слов, приятно и помолчать, а пустая болтовня подобна обесцененным ассигнациям.

Проблему замкнутости часто нельзя решить, просто обучившись приемам общения. Профессор Джеральд Филлипс, исследовавший «синдром замкнутости», обнаружил, что многие застенчивые люди, освоив азы общения, стали еще более беспокойными и тревожными. Это нетрудно понять: ведь им уже объяснили, как следует себя вести, и поэтому они не могли больше оправдать свое поведение незнанием.

СОВЕТ

Не будьте ни скрягой, ни транжиром.

Накапливайте «золотой запас», но помните: все что отдал, – твое!

Наиболее тяжелые формы застенчивость принимает при иссякании «золотого запаса», внутреннем банкротстве, когда человеку нечего дать ни людям, ни миру. Многие стеснительные люди склонны слишком низко оценивать свою «платежеспособность». Пусть вы не способны оказать помощь, зато можете ободрить, даже развеселить кого-то – разве это не золото высшей пробы?

Когда фары повернуты внутрь

Одна из характерных особенностей застенчивых людей состоит в том, что они привыкли сосредоточивать внимание на собственных ощущениях. Они оценивают ситуацию не на основе логических умозаключений, а в зависимости от того, что чувствуют.

Такое свойство нередко мешает действовать, особенно если человек склонен к рефлексии, то есть анализу не только своего эмоционального состояния, но и всех проявлений собственной личности. Стеснительные люди, чрезмерно озабоченные тем, что они думают и чувствуют, страдают не из-за влияния внешних факторов, а от вечного психологического дискомфорта, который сами же провоцируют.

Можно сказать: рефлексирующий человек стесняется самого себя. Он постоянно занят самоанализом и переоценкой своих чувств и мыслей и напоминает двигатель, работающий вхолостую. Самокопание приводит к тому, что он обнаруживает в себе что-то дурное (или воображает, что это есть в его душе). Такой человек скрытен и застенчив, потому что сам себя осуждает. Религиозные натуры могут объяснять свои неудачи и беды справедливым наказанием («я плохой, так мне и надо»).

Чрезмерно рефлектирующим индивидуумам надо вспомнить про принцип «черного ящика». Окружающим людям, порой даже самым близким, не так важно то, что мы чувствуем, какие мысли роятся у нас голове. Они оценивают нас по результатам деятельности.

Конечно, истинность правила древних «Познай самого себя» не вызывает сомнений. Но познать себя и очень просто, и крайне сложно. Просто, потому что большинство людей с детства ощущают, к чему у них лежит душа, что им нравится, в чем их призвание. Понять это нетрудно – тут подсказывает сердце, которое начинает в определенных ситуациях биться чаще.

НА ЗАМЕТКУ

Источник света, привлекающий нас, всегда виден, но дорога к нему может быть долгой и трудной. На этом пути, через понимание внешнего мира, и происходит самопознание.

«Сознание – свет, бьющий наружу, сознание освещает перед нами дорогу, чтоб не споткнуться. Сознание – это зажженные фары впереди идущего паровоза. Обратите их светом внутрь, и случится катастрофа», – писал Борис Пастернак.

Очень мало тех, кто не стесняется нигде и никогда. Как застенчивые, так и незастенчивые люди могут испытывать дискомфорт в непривычных ситуациях. Разница заключается в том, что при сильной стеснительности появляется склонность во всем винить себя.

Допустим, вам предложили выступить публично или сходить на свидание с незнакомым человеком. Тот, кто незастенчив, просто спросит: «А зачем мне нужна эта обуза?» Застенчивый человек все усложняет, он любит «направлять свет фар внутрь паровоза». «А может быть, это обуза только для меня? – подумает он. – Может, я не умею вести себя перед аудиторией, не смогу доставить удовольствие беседой незнакомому человеку? Похоже, я не так выгляжу, говорю. И вообще я неудачник и живу неправильно».

В результате от предложения откажутся оба, но тот, кто застенчив, безрезультатно израсходует массу энергии на бесплодное самокопание.

Жизнь вне существующем мире

Замкнутость приводит к тому, что эмоции человека зависят от случайных мыслей. Закрытая личность при всем ее желании контролировать себя, по сути, не умеет управлять собственным мышлением, поэтому психика теряет устойчивость. Неприятное воспоминание может вызвать взрыв ярости, причины которого непонятны для окружающих.

Фантазии, компенсирующие недостаток общения с реальным миром, также приходят в голову как будто сами по себе, помимо воли. В них герой живет насыщенной жизнью, а не влачит жалкое существование, ограниченное стенами темницы. Кстати, из самого звучания слов «застенчивость», «стеснительность» ясен их смысл – лишение свободы, теснота, затворничество, жизнь в четырех стенах.

Как всегда, медаль имеет две стороны. Многие творческие люди ощущают, что их сознание не подвластно им в полной мере. Идеи их будущих произведений приходят непонятно откуда. Личность, которую не удовлетворяет реальность, способна в своем воображении создать чудесный мир. Если человек настолько талантлив, что может выразить свои мысли и чувства в художественной форме, то благотворное влияние его фантазии и на него самого, и на других людей трудно переоценить.

«Радио России» призывает россиян: «Не живите в мире, которого не существует!» Недавно я обнаружил в Интернете дискуссию на эту тему. Подавляющее большинство сочло эту мысль плоской и ограниченной. Мнение одного форумчанина:

«Не жить в мире, которого нет? Еще чего! Все живут в мире грез и иллюзий, волшебной стране эльфов, только одни ее заимствуют с телеэкранов, страниц журналов и книг, а другие придумывают сами!»

Cтремление бежать от реальности (его также называют эскапизмом) может быть вызвано не только застенчивостью. Это ответная реакция на сильный стресс, напряженную работу и психологические травмы. Часто эскапизм присущ людям, склонным к рефлексии.

Один человек, не имевший не малейших музыкальных способностей, познакомил Дмитрия Шостаковича с образцами своего творчества и спросил: «Имеет ли смысл мне сочинять музыку?» – «Конечно! – ответил великий композитор. – Это лучше, чем водку пить».

Эскапизм – не только погружение в мир грез и фантазий путем чтения книг, просмотра фильмов, медитации или опьянения, но и любая деятельность (работа, спорт, ролевые игры, секс и т. д.), если она используется в качестве компенсации при нерешенных личных проблемах. Презрение к общепринятым нормам, вызывающее экстравагантное поведение, – также формы эскапизма.

Эскапизм может быть благом или злом, подобно тому как лекарство в определенных условиях может превратиться в яд, а яд – в лекарство. По-видимому, все дело в дозировке. Если игры «толкиенистов» помогают снять последствия стресса – прекрасно!

Иван – настоящий «фанат» онлайновых ролевых компьютерных игр. Он даже убедил начальство предоставить ему право приходить на работу позже, поскольку все ночи напролет просиживал перед монитором, погружаясь одновременно с сотнями игроков в игровой мир. Нетрудно догадаться, что Иван был не самым лучшим работником. Когда настал кризис, его уволили.

Но не все так плохо. Играя в Интернете, Иван познакомился с девушкой, которая ему понравилась. Он считает, что эта удача вполне компенсирует потерю работы.

Джон Р. Р. Толкиен считал, что бегство от реальности в миры, порожденные воображением, дает утешение и удовлетворение. Его друг, Клайв Льюис, полагал, что для творческих людей обыденность является тюрьмой, и побег из нее для них – благо.

Наверное, самый интересный вид эскапизма – плодотворное творчество. Этот побег из обычной реальности в другую, лучшую, и не в одиночестве, а с теми, кто тебя понимает – читателями, зрителями, слушателями.

Один из лучших, на мой взгляд, современных русских писателей Михаил Шишкин сказал:

«Мы живем в одном лагерном бараке, который называется „жизнь“. Какая разница, в какой части этого барака ты живешь? Важно найти способ вырваться. Для меня такой способ – слова. Мой герой, обреченный на то, чтобы провести всю жизнь в одиночной камере, ложкой выцарапывает на стене лодку, и когда тюремщики приносят ему баланду, оказывается, что камера пуста. Он сел в лодку и уплыл. Для меня это – тот выход, который мне дают слова. Слова – это моя лодка, я должен вырваться из этой жизни-одиночки, но я беру с собой моих героев и моего читателя, и мы вместе плывем в ту страну, где каждого из нас любят и ждут. Несмотря на то, что любить нас, может быть, и не за что».

Клубок змей

Внутренний мир человека – такой же «золотой запас», как и его «внешние» достоинства (профессионализм, жизненный опыт, социальные навыки). Общение между людьми вне деловых отношений обусловлено тем, что у них в душе. В Библии сказано: «От избытка сердца говорят уста». (Интересно, что в языке одного из африканских племен нет слов «сердце» и «голос», оба понятия обозначаются одним словом. Существует и обратная связь, ее хорошо сформулировал Иосиф Бродский: «Cердце в страхе живет перед горлом».)

Оценка этой, быть может, более важной части «золотого запаса» всегда субъективна. В душе одного и того же человека кто-то может найти прекрасное, а кто-то обнаружит такое, на что, по словам гоголевского персонажа, «плевать нужно». Самое интересное, что правы могут быть оба: не надо забывать о том, что было сказано в начале книги: внутри нас находится театр, актеры которого по очереди исполняют свои роли.

Вероятно, хуже всего, если вашими постоянными спутниками станут воспоминания о неудачах и ошибках, которые вы совершили. Такое «перепиливание опилок» (выражение Дейла Карнеги) совершенно непродуктивно. Оно вызвано пассивностью и, в свою очередь, генерирует ее. Нетрудно представить себе мысли того, в душе которого вместо «золотого запаса» – клубок змей:

Неужели то существо, которое на вечеринке не могло выдавить из себя пару слов, было мной? Как я мог поступить так глупо? Почему упустил выгодную возможность? Так могут поступать только последние неудачники! Я – конченый человек!

Другой вариант:

Я – жестокий, циничный негодяй! Оскорбил близкого человека, да еще получил от этого удовольствие! Я хуже всех, такое не прощают!

Английский писатель Олдос Хаксли выразился предельно ясно: «Барахтанье в дерьме – не лучший способ очищения». Он советовал: «Поступив скверно, раскайся, загладь, насколько можешь, вину и нацель себя на то, чтобы в следующий раз поступить лучше. Ни в коем случае не предавайся нескончаемой скорби над своим грехом».

Нет ничего опаснее мозга, если он обращен против своего обладателя. Человек, воспринимающий мир через черные очки, выискивает и в себе, и в других только отрицательные качества. Его типичные мысли: «Я неполноценен», «Я глуп», «Я ни на что не гожусь». Любые блохи незначительных недостатков превращаются под микроскопом анализа в чудовищ. Другой крайностью, которая часто неразрывно связана с первой, является гордость, преувеличение собственных достоинств:

Они думают, что я ниже их всех? Наоборот, я выше их (умнее, талантливее, нравственнее и т. д.). Пусть я иногда делаю глупости и подлости, зато как хорошо разбираюсь в причинах собственных поступков! Как я прекрасен, когда страдаю от своего несовершенства!

Среди этих людей, чье сознание отравлено садомазохизмом, можно найти и исторических деятелей. Такой патологической личностью был, по-видимому, Иван Васильевич Грозный. Один из современников упрекал грозного царя (заочно, разумеется) в том, что он «то без меры превозносится, то без меры уничижается».

Приведу еще один пример. Римский император Калигула проявил себя как трусливый полководец и неразумный правитель. Чем он ответил на всеобщее презрение? Террором, разумеется. Но этого ему показалось мало – он объявил себя богом. При этом его постоянно мучило вполне обоснованное опасение: не сумасшедший ли он?

Какое отношение все эти факты имеют к застенчивости? Самое прямое! В основе застенчивости лежат эгоизм (гордость, стремление к превосходству) и страх, неуверенность в себе, осознание собственной неполноценности. Пусть в это трудно поверить, но в душе застенчивого неудачника, на которого никто не обращает внимание, может копошиться тот же клубок змей, что был в душах знаменитых тиранов.

Застенчивые перфекционисты

Те, кто стесняется самих себя, часто бывают перфекционистами, то есть во всем стремятся достичь совершенства. Осознавая собственные недостатки, они не отличаются снисходительностью ни к себе, ни к другим, поэтому им непросто ладить с коллегами, которые жалуются на их грубость и неделикатность. О таких людях, упорных и стремящихся доводить все до конца, с первого взгляда не скажешь, что они застенчивы. Иногда из них получаются лидеры, но чаще это хорошие заместители начальников, «рабочие лошадки», на которых приходится основная нагрузка.

Светлана – перфекционист. Ее личная жизнь не сложилась, и она все силы отдавала работе. У Светы была любимая фраза, которую она часто повторяла: «Все должно быть сделано по максимуму». Если кто-то из сотрудников допускал ошибку, Светлана могла нагрубить, сказав: «Включи голову, наконец! Сколько раз можно наступать на одни и те же грабли».

Будучи менеджером среднего звена, она не давала подчиненным жить спокойно, генерируя все новые и новые идеи. Коллеги в шутку говорили, что Свету хорошо бы в понедельник утром запирать в шкаф, а выпускать в пятницу вечером.

Несмотря на присущие ей энергию и профессионализм, Светлана отличалась неуверенностью в себе (вероятно, это объяснялось неудачами в личной жизни). Недовольство собой иногда приводило к вспышкам раздражительности. Кроме того, Света была честолюбива и не хотела долго задерживаться на вторых ролях. Ей пришлось сделать немалое усилие воли, чтобы решить заняться собственным бизнесом. Сейчас дела ее фирмы находятся в образцовом порядке.

СОВЕТ

Если вы застенчивы из-за того, что понимаете свое несовершенство, – не огорчайтесь. Борьба с самим собой закаляет волю и приучает преодолевать трудности. Главное – не переносить недовольство собой на окружающих.

Один римлянин, живший давным-давно, учил сына себе не прощать ничего, а другим – многое. Наверняка этот человек был перфекционистом.

Люди, стесняющиеся самих себя, если у них хватает ума и упорства, вырабатывают привычку держать себя в руках. Поэтому они могут стать лидерами и заслужить если не любовь коллег, то, во всяком случае, их уважение.

Тот, кто умеет властвовать собой, часто способен управлять коллективом.

Однако у этих начальников есть слабая сторона. Постоянная привычка к самоконтролю трансформируется в желание полностью контролировать ситуацию, что порой приводит к мелочным придиркам. Бывает еще хуже: не доверяя починенным, лидер-перфекционист сам выполняет их работу.

Благословенное смущение

Я уже упоминал о том, что японцы, самый застенчивый народ на Земле, убеждены в том, что общественная мораль должна быть основана на стыде, то есть на страхе нарушить общепринятые нормы. Смущение, неловкость, когда лицо заливает краска стыда, человек цепенеет и даже теряет дар речи, могут быть вызваны мгновенным осознанием того, что он поступил недостойно. Такие приступы застенчивости оказывает на личность благотворное воздействие.

Чаще всего нам стыдно из-за того, что мы проявили эгоизм, бестактность, бесцеремонность, невнимание к окружающим.

Григорий отмечал свой день рождения на работе, среди коллег, и приобрел для этого случая дорогой шотландский виски. Когда одна сотрудница расхваливала достоинства своего любимого коньяка, он, вместо того чтобы попробовать его и предложить другим, предпочел налить себе купленный им дорогой напиток. Почувствовав, что он сделал что-то не то, именинник покраснел.

Причиной смущения может быть также излишнее стремление продемонстрировать свои достоинства. Это характерно для молодых людей.

В одной хорошей исторической книге описывается стыд, который испытал юный князь после разговора со священником за трапезой.

– Как, отец, ученики, хорошо успевают ли в науках? – спросил князь Владимир по-гречески.

– Не все одинаково, сиятельный, – по-гречески ответил священник. – Просвещаем сердца по мере желания их, по мере способностей.

– Трудно вам вдвоем справляться со многими учениками, – перешел на латынь князь Владимир.

– Имеем помощников, господин, – возразил священник на латинском языке. – За двадцать лет служения многие обучены.

Трапезу Владимир вспомнил в седле со стыдом, на который способна только молодость: и ученостью своей выставился, и священника испытал, и, в довершенье, кичился познаньями перед теми, кто, кроме русской, никакой речью не владел. Подобные обиды, которые человек сам себе причиняет, гордыми людьми помнятся долго: такие себя учат, если хватает ума.

Замечу, что суетливые попытки сразу оправдать свое поведение, сохранить хорошую мину при плохой игре, часто свидетельствуют как раз о недостаточном развитии интеллекта или о том, что смущение настолько велико, что лишило человека рассудительности.

Проснувшийся вулкан

Обиды, причиняемые самому себе, как правило, воспринимаются менее болезненно, чем осуждение или, еще хуже, презрение окружающих, особенно если человек понимает, что такое отношение к себе он заслужил. Виктор Пелевин имел в виду именно это, когда писал, что «внешний плевок» (в отличие от внутреннего) «вызовет бодрый коллективный ответ».

СОВЕТ

По возможности немедленно отреагируйте (разумеется, адекватно) на негативное отношение к себе. Не накапливайте боль и обиду в своей душе.

Стеснительный человек предпочитает избегать столкновений, понимая свою слабость при конфронтации. Он делает то, что от него требуют, уступает снова и снова, ощущая собственную беспомощность и страдая от этого. В конце концов, вспышка гнева становится единственным средством, с помощью которого можно обратить на себя внимание.

Олег привык подчиняться всем указаниям начальства, безропотно переносил критику, не протестовал, если руководство требовало, чтобы он оставался на работе допоздна. Он не решался требовать увеличения зарплаты, его преследовал страх лишиться своего места, поскольку он якобы «хуже других». В результате этого «идеального работника» презирали и начальники, и коллеги.

Однажды на корпоративной вечеринке Олег не выдержал. Им овладела безудержная ярость. Как известно, что у трезвого на уме, то у пьяного на языке. Бессловесный Олег нашел что сказать и некомпетентным начальникам-самодурам, и глумившимся над ним коллегам, заставлявшим его выполнять их работу. Разумеется, он был немедленно уволен.

Рост случаев немотивированного насилия объясняется именно тем, что увеличивается число неудачников, аутсайдеров, обиженных на весь мир. До совершения преступления таких людей никто не принимал всерьез, их просто не замечали.

Застенчивый человек страдает не от недостатка контроля над эмоциями, а, наоборот, от чрезмерного самоконтроля. Все его чувства, зачастую очень сильные, спрятаны глубоко внутри. В душе стеснительных людей постоянно тлеет огонек обиды. Порой достаточно ничтожной причины (небольшого раздражения или случайной неприятности), чтобы огонек превратился в грозное пламя.

Ф. Зимбардо вспоминает о пуэрториканце, c которым он лечился в одной больнице:

Он плохо владел английским, поэтому общение с персоналом доставляло ему трудности. Санчес не мог объяснить, что его мучает, чего он хочет. Он только лежал, тихо постанывая. Однажды ночью я был разбужен криками медсестер и звоном бьющегося о кафель стекла. Санчес взорвался. Это произошло, когда медсестра разбудила его ночью, чтобы померить температуру. Он отшвырнул поднос с термометрами и лекарствами.

Обида – агрессия, направленная внутрь

Застенчивость, зависть и обидчивость часто составляют симбиоз, отравляющий человеку существование. В первой главе я писал о Галине, которая, будучи застенчивой, всю жизнь мучилась от завистливости. А что такое зависть, как не обида человека на весь мир, на судьбу, несправедливо его обделившую. Естественной реакцией является агрессия, направленная против «хозяев жизни».

Особую группу составляют люди, которым «за державу обидно». Большинство революционеров-экстремистов получается из таких людей, которые обиделись на целый мир из-за его несовершенства. Это типичные шизоиды, которые чувствуют себя чужими в этом жестоком и несправедливом обществе, что порождает в них гнев, приступы бешенства и ярости.

Родовая травма вселяет в шизоида подсознательную уверенность, что он не имеет права на существование, поэтому если шизоид становится революционером, то это террорист-одиночка, обреченный на гибель, понимающий, что у него нет шансов на победу. О внутреннем мире современных революционеров можно узнать из книг З. Прилепина, хорошо знакомого с данной темой (особенно интересен в этом отношении главный персонаж романа «Санькя»). Агрессия и в этом случае направлена преимущественно внутрь, так как эти люди подсознательно стремятся к смерти.

Конечно, революционерами становятся единицы, потому что большинство, к счастью, не склонно задумываться над глобальными проблемами и винить общество в своих несчастьях.

Обидчивый человек готов любое безобидное замечание или неосторожное высказывание воспринять как тяжелое оскорбление. Более того, он подозревает всех вокруг в том, что они плохо к нему относятся, и поэтому замыкается, отгораживается от других или, наоборот, демонстрирует агрессивность, чтобы избежать нападения.

Часто такое поведение является следствием психологической травмы. Если сравнить психику с телом, то человек весь покрыт «синяками» и «ссадинами», полученными по вине обидчиков, и болезненно воспринимает любое прикосновение. Поэтому важно общаться с этими людьми очень осторожно, мягко и дружелюбно и по возможности прощать им их неадекватные выходки.

Что можно посоветовать тем, кто обидчив?

Прежде всего следует отличать критику, даже резкую, от оскорбления.

Поверьте, существует не так много людей, сознательно стремящихся унизить другого человека.

Писатель Владимир Туровский верно заметил: «Глупый запоминает обиды, умный – обидчиков».

СОВЕТ

Не оставляйте без наказания обидчиков, которые откровенно оскорбляют, унижают вас, но прощайте резкие замечания в свой адрес неагрессивным людям. Скорее всего, вы спровоцировали их реакцию своим неадекватным поведением.

Не обижайтесь на критику. Помните, что окружающих интересуют прежде всего ваши поступки, то, что на выходе «черного ящика». Ваша бесценная личность им часто глубоко безразлична. Измените свое поведение, и вас станут воспринимать по-другому.

Любимцы публики

Как правило, экстраверты умеют успешно справляться c собственной застенчивостью. По мнению, Ф. Зимбардо, именно они составляют группу людей, стесняющихся самих себя.

Большинство актеров, политиков, репортеров и телеведущих (как правило, это экстраверты) застенчивы.

Знаменитая оперная певица Джоан Сазерленд рассказывает о своем страхе:

Я так боялась, что не хотела выходить на сцену. Но в то же время я всегда знала, что избежать этого невозможно. Это как нырнуть в воду с головой: или ты утонешь, или выплывешь. Никто за тебя этого не сделает. Если ты собрался выступить, нужно выйти на сцену.

Чаще встречается противоположный вариант: актеры и певцы лучше чувствуют себя, кода им приходится выступать на сцене. У большинства из них не вызывает волнения вид зрительного зала, потому что они чувствуют, что имеют право находиться в центре всеобщего внимания, поскольку обладают талантом. Никто из сотен или тысяч зрителей не может спеть или сыграть так, как они. Понимание этого придает уверенность в себе.

На сцене актер ощущает себя королем, но когда гаснет свет театральных софитов и занавес опускается, его застенчивость может проявляться в полной мере. Например, Майкл Джексон признавался, что чувствует себя раскрепощенным на сцене, но застенчив в беседе с глазу на глаз. Список застенчивых знаменитостей можно продолжить: Джон Траволта, Джимми Хендрикс, Чарльтон Хестон.

Артистический дар не всегда сочетается с даром импровизации. Актер, получающий неизменное удовольствие от того, что он в сотый раз играет одну и ту же роль, воспринимает неожиданные неприятности более болезненно, чем обычные люди. Ощущение комфорта связано для него с повторением ограниченного числа ситуаций. В этом заключается одна из причин застенчивости любимцев публики.

Владимир Маяковский, на выступлениях которого неизменно собиралось громадное количество людей, тщательно готовился к каждой встрече, сочинял заранее многие записки с вопросами и даже остроты (последние довольны однообразны и шаблонны, хотя они и имели успех у непритязательной публики). Сталкиваясь с теми, кто обладал подлинным юмором, знаменитый трибун терялся, не находил ответа.

Страницы: «« « 12345678 » »»