Застенчивость и как с ней бороться Вемъ Александр

Люди из подполья

Федор Достоевский, которого один популярный телеведущий назвал «самым смурным из русских классиков», имел полное представление о всех бесах и бесенятах, обитающих в людских душах. Наиболее глубоким исследованием внутреннего мира застенчивого человека я считаю его повесть «Записки из подполья».

Повествование ведется от лица «подпольного человека», который к сорока годам «ничем не сумел сделаться: ни злым, ни добрым, ни честным, ни героем, ни даже насекомым». Вот как описывает он собственные взаимоотношения с людьми:

Жизнь моя была угрюмая, беспорядочная и до одичалости одинокая. Я ни с кем не водился и даже избегал говорить и все более и более забивался в свой угол…

Всех наших канцелярских я, разумеется, ненавидел, и всех презирал, а вместе с тем как будто их и боялся. Они все были тупы и один на другого похожи.

Мучило меня тогда одно обстоятельство: именно то, что на меня никто не похож и я ни на кого не похож. «Я-то один, а они-то все», – думал я.

Случалось, что я вдруг даже ставил их выше себя. Но, презирая ли, ставя ли выше, я чуть не перед каждым встречным опускал глаза. Я даже опыты делал: стерплю ли я взгляд вот хоть такого-то на себе, и всегда опускал я первый…

До болезни боялся я быть смешным и потому рабски обожал рутину во всем, что касалось наружного; с любовью вдавался в общую колею и всей душою пугался в себе всякой эксцентричности…

Чем же заполнял свою жизнь «подпольный человек»? Что он любил, к чему его влекло?

Дома я, во-первых, больше читал. Хотелось заглушить внешними ощущениями все беспрерывно внутри меня накипавшее. Чтение, конечно, много помогало, – волновало, услаждало и мучило. Но по временам наскучало ужасно.

Все-таки хотелось двигаться, и я вдруг погружался в темный, подземный, гадкий – не разврат, а развратишко…

Чтение книг будило воображение, и третьей страстью этого несчастного человека были фантазии.

У меня был выход, все примирявший, это – спасаться во «все прекрасное и высокое», конечно, в мечтах. Мечтал я ужасно, мечтал по три месяца сряду, забившись в свой угол…

Бывали мгновения такого положительного упоения, такого счастья, что даже малейшей насмешки внутри меня не ощущалось, ей-богу…

Сколько любви, господи, переживал я, бывало, в этих мечтах моих, хоть и фантастической, хоть и никогда ни к чему не прилагавшейся, но до того было ее много, что потом, на деле, уж и потребности даже не ощущалось ее прилагать.

После трех месяцев постоянных мечтаний «подпольный человек» обычно ощущал потребность «ринуться в общество», то есть сходить в гости к своему единственному знакомому, у которого собирались одни и те же люди.

Я имел терпение высиживать подле этих людей дураком часа по четыре и их слушать, сам не смея и не умея ни об чем с ними заговорить.

Я тупел, по нескольку раз принимался потеть, надо мной носился паралич; но это было хорошо и полезно. Возвратясь домой, я на некоторое время откладывал мое желание обняться в своих мечтах со всем человечеством.

Обратной стороной сознания ничтожности собственного существования было стремление к власти. Этот деспотизм не давал возможности дружить даже с теми людьми, которым он был симпатичен:

Был у меня раз как-то и друг. Но я был деспот в душе; я хотел неограниченно властвовать над его душой; я хотел вселить в него презрение к окружавшей его среде; я потребовал от него высокомерного и окончательного разрыва с этой средой… Но когда он отдался мне весь, я тотчас же возненавидел его и оттолкнул от себя, – точно он и нужен был мне только для одержания над ним победы, для одного его подчинения.

Американский юморист Билл Вон заметил: «Нет ничего обиднее, чем когда тебя не приглашают на вечеринку, на которую ты ни за что не пошел бы». Все застенчивые люди оценили бы справедливость этого высказывания.

Добившись приглашения на обед с бывшими школьными товарищами, «подпольный человек» мгновенно ссорится с ними. Он от всей души ненавидит и презирает всю компанию и в то же время хочет помириться, так как страстно желает, чтобы его достоинства были замечены.

Мне мечталось одержать верх, победить, увлечь, заставить их полюбить себя – ну хоть «за возвышенность мыслей и несомненное остроумие»…

Я старался только ни на кого из них не глядеть; принимал независимейшие позы и с нетерпеньем ждал, когда со мной они сами, первые, заговорят. И как бы, как бы я желал в эту минуту с ними помириться!

«О, если б вы только знали, на какие чувства и мысли способен я и как я развит!» – думал я минутами; мысленно обращаясь к дивану, где сидели враги мои. Раз, один только раз они обернулись ко мне, именно когда заговорили о Шекспире, а я вдруг презрительно захохотал. Я так деланно и гадко фыркнул, что они все разом прервали разговор.

Как верно заметила Кэрол Бэрнетт, застенчивость переплетается с самолюбием в противофазе. Интересно, что это свойство присуще стеснительным людям вне зависимости от их социального положения: и знаменитая кинозвезда, и незаметный чиновник хотят быть в центре внимания.

Писатель наделяет персонажа интеллектом и наблюдательностью, в своих суждениях «подпольный человек» подчас проявляет немалую проницательность. Его беда заключается не в застенчивости ума, а в патологической застенчивости воли, то есть абулии, в сочетании с непомерными амбициями, которые можно удовлетворить только в мечтах:

Второстепенной роли я понять не мог и именно потому в действительности очень спокойно занимал последнюю. Либо герой, либо грязь, средины не было. Это-то меня и сгубило, потому что в грязи я утешал себя тем, что в другое время (в мечтах) бываю героем.

Мы просто стесняемся

По сравнению с «монстром», описанным в «Записках из подполья», обычные застенчивые люди могут показаться милыми, симпатичными и даже очаровательными в своей слабости. Я имею в виду тех, кто испытывает неловкость в определенных ситуациях.

Ф. Зимбардо считает, что стеснительны в обществе обычно бывают интроверты (экстраверты, наоборот, больше стесняются самих себя).

Застенчивые интроверты не стремятся быть лидерами, не мечтают оказаться в центре внимания и поэтому не настолько эгоцентричны, как стеснительные экстраверты. Они просто часто чувствуют себя не в своей тарелке из-за отсутствия социальных навыков. Конечно, им тоже приходится несладко, хотя их не мучат неудовлетворенные амбиции и раздутое самолюбие.

Порочный круг составляют три звена, каждое из которых обусловливает следующее.

Вы испытываете неловкость, в результате у окружающих складывается о вас неблагоприятное мнение, что понижает самооценку и, в свою очередь, усиливает застенчивость.

Какое из звеньев самое слабое? Наверное, второе. Я имею в виду, что немалую помощь могут оказать люди, с которыми общается человек. Если они вызывают у него симпатию, их ободрение, дружба, участие способны вызвать чудеса преображения.

СОВЕТ

Находите поводы для общения с теми, рядом с кем вы чувствуете себя комфортно. Особенно полезно сближение с открытым человеком, который готов сделать первый шаг навстречу.

Ищите точки соприкосновения, обсуждайте то, что интересно вам обоим. Не торопитесь, раскрывайтесь постепенно, побуждая собеседника адекватно реагировать. Пополняйте «золотой запас», чтобы пробудить у других интерес к собственной персоне.

На застенчивых людей зачастую благотворно воздействует общение с лицами противоположного пола. Наиболее сильное влияние, конечно, оказывает любовь.

Когда Сальвадор Дали встретился с Гала (Еленой Дьяконовой), ему было 25 лет, а ей – 35. Художник мучился от сознания своей неполноценности: он был девственником и боялся близости с женщинами, которые даже вызывали у него отвращение. Сальвадор был уверен, что уже не сможет стать мужчиной.

Дали был поражен красотой Гала. Сначала он не знал, как вести себя с ней, и порой, когда они разговаривали, смущенно хихикал. Тем не менее он сразу понял, что встретил свою женщину. Его сексуальные проблемы успешно разрешились. Сам он писал об этом так: «Первый поцелуй, когда столкнулись наши зубы и переплелись наши языки, был лишь началом того голода, который заставил нас кусать и грызть друг друга».

Как известно, застенчивых мужчин любят решительные и энергичные женщины, которые относятся к ним, как матери. Характерны слова Гала, обращенные к Сальвадору: «Мой мальчик, мы никогда не расстанемся».

Трудно представить людей, обладающих настолько разными характерами.

Художник, несмотря на свою склонность к шокирующим выходкам, был неуверенным в себе человеком, крайне непрактичным и зачастую беспомощным в повседневной жизни. Гала, наоборот, отличалась трезвым умом и деловой хваткой. Мир узнал о Дали во многом благодаря ее стараниям.

Гала искала спонсоров, организовывала выставки, продавала картины. Она была для Сальвадора нянькой, секретарем, менеджером, постоянно контролировала поведение этого слабовольного и неорганизованного человека, который во всем беспрекословно подчинялся любимой женщине.

Судьба была необыкновенно щедра к Сальвадору Дали, одарив его не только гением, но и необыкновенной женщиной, без помощи которой он бы не стал звездой мирового масштаба.

Предварительный диагноз

Описывать жизнь великих людей не менее интересно, чем читать эти истории, но вернемся к нашим насущным проблемам. Теперь мы знаем, что существуют два основных типа застенчивых людей – стесняющиеся самих себя (чаще всего это экстраверты) и проявляющие застенчивость в обществе (как правило, они интроверты). Прежде всего надо определить, к какой группе вы относитесь.

стесняющиеся в обществе:

Нам поможет тестирование, которое предлагает Ф. Зимбардо. Внимательно прочитайте следующий список:

– Мне не дает покоя мысль, правильно ли я делаю те или иные вещи.

– Меня заботит то, как я выгляжу в чужих глазах.

– Я стесняюсь своей внешности.

– Я обычно обеспокоен тем, чтобы произвести хорошее впечатление.

– Перед тем как выйти из дома, я смотрю на себя в зеркало.

– Меня заботит то, что обо мне думают другие люди.

– Я обычно знаю, хорошо ли я выгляжу.

Если вы согласны с большинством этих высказываний, то вы испытываете неловкость в определенных ситуациях и при общении с некоторыми людьми.

стесняющиеся самих себя:

Для этой группы характерны такие утверждения:

– Я очень много думаю о себе.

– Часто я становлюсь героем своих фантазий.

– Я всегда придирчиво слежу за собой.

– В основном я внимателен к своим чувствам.

– Я постоянно анализирую мотивы своего поведения.

– Иногда у меня возникает ощущение, что я как бы со стороны наблюдаю за собой.

– Я слежу за изменениями своего настроения.

– Когда я пытаюсь разрешить какую-нибудь проблему, я отдаю себе отчет о ходе своих мыслей.

Проблемы первой группы более заметны, их неловкость сразу бросается в глаза. Те, кто стесняются самих себя, подчас умеют скрыть свои недостатки, однако причины их застенчивости более серьезны, поскольку эти люди не в ладу сами с собой.

Признаки застенчивости

Казалось бы, распознать застенчивого человека просто: он тихо говорит, не начинает разговор или не поддерживает его, не смотрит собеседнику в глаза, боится выразить свое мнение или отказать, ощущает дискомфорт при встрече с представителями противоположного пола и общается только с небольшим кругом друзей, которые ведут себя примерно так же.

Однако существуют и некоторые проблемы. Одни из них носят объективный характер, другие объясняются субъективностью наблюдателей.

Например, недостаточно проницательные люди иногда путают застенчивость с бесчувственностью, надменностью, высокомерием. Английский поэт Альфред Теннисон написал об одной прекрасной женщине: «Робость ее мне казалась льдом». Иногда стеснительными считают вполне уверенных в себе мужчин, которые не могут наладить нормальные отношения с некоторыми женщинами, хотя в этом виноваты скорее сами дамы, испытывающие неловкость при общении. Впрочем, чаще всего затруднения возникают по вине обоих.

При разговоре со стеснительным человеком неловко становится даже уверенным в себе людям, поэтому часто, наблюдая за их общением, даже трудно понять, кто из собеседников более застенчив. Нужно быть исключительно открытой, доброжелательной личностью, чтобы сразу завоевать расположение и доверие того, кто застенчив.

Я уже рассказывал о застенчивых экстравертах, искусно скрывающих свой недостаток на публике. Другие имитаторы действуют менее умело, они прячут свою стеснительность за напористостью или агрессивностью. Их действия часто неосознанны и напоминают реакцию испуганного животного, которое в экстремальной ситуации может выбирать только между бегством или нападением.

НА ЗАМЕТКУ

Застенчивость основана на рефлексах, доставшихся людям в наследство от животных, поведение которых определяют страх, агрессия, желание подчинять и подчиняться.

Во многих случаях застенчивого человека трудно распознать, поскольку он отличается непоследовательностью, его часто обуревают противоположные желания. В «Записках из подполья» персонаж признается:

Случались и противоположности… То и говорить ни с кем не хочу, а то до того дойду, что не только разговорюсь, но еще вздумаю с ними сойтись по-приятельски. Вся брезгливость вдруг разом ни с того ни с сего исчезала. Кто знает, может быть, ее у меня никогда и не было, а была она напускная, из книжек? Я до сих пор этого вопроса еще не разрешил. Раз даже совсем подружился с ними, стал их посещать, в преферанс играть, водку пить, о производстве толковать…

С товарищами моими я, разумеется, дружества не выдерживал и очень скоро расплевывался… даже и кланяться им переставал, точно отрезывал.

Даже дети не любят признаваться в том, что они застенчивы. Спросите такого, ребенка, почему он не хочет играть со сверстниками, и тот, скорее всего, ответит: «Мне с ними неинтересно, скучно». Нет ничего удивительного в том, что стеснительные люди предпочитают скрывать свой недостаток, прятаться под различными масками.

Французский философ Франсуа Ларошфуко писал: «Не следует обижаться на людей, утаивших от нас правду: мы и сами постоянно утаиваем ее от себя».

Застенчивому человеку, как никому другому, нужно знать правду о самом себе. Вы уже поняли, что представляет собой застенчивость, и поэтому теперь следует, образно говоря, уточнить диагноз, то есть разобраться, какие формы принимает «заболевание» именно в вашем случае.

Что делает вас застенчивым?

Давайте выясним, что или кто являются «спусковым крючком», приводящим в действие механизм застенчивости. Это могут быть определенные люди или конкретные ситуации.

Другие люди:

– Незнакомцы.

– Противоположный пол.

– Люди, авторитетные благодаря своим знаниям.

– Люди высшего социального статуса.

– Люди низшего социального статуса.

– Родственники.

– Люди старшего возраста.

– Друзья.

– Дети.

– Родители.

Ситуации:

– Вы в центре внимания большой группы людей (например, выступаете с речью).

– Вы находитесь в большой группе людей.

– Ситуация требует немедленной реакции.

– Ситуация незнакома.

– Вам нужно настоять на своем.

– Вас оценивают.

– Вы в небольшой группе малознакомых людей.

– Встречи с лицами противоположного пола один на один.

– Вы уязвимы (нужна помощь).

– Вы в группе людей, объединенных общей целью.

– Встречи с лицами своего пола один на один.

Больше всего застенчивые люди боятся незнакомцев (в особенности представителей противоположного пола) и тех, кто пользуется в обществе авторитетом. Крайне застенчивые индивидуумы стесняются даже родственников, друзей и родителей.

Чем застенчивее человек, тем большее количество ситуаций вызывает внутренний дискомфорт, тем шире круг людей, при общении с которыми он испытывает неловкость.

Будьте предельно честны перед самим собой. Вспомните, когда вы краснеете и у вас начинает чаще биться сердце. Разумеется, влияние усиливается при сочетании нескольких факторов: например, нужно произнести речь перед большой группой людей более высокого социального статуса, которые будут оценивать ваши способности. Тут есть от чего поволноваться!

Марк Твен, который не был слишком застенчивым человеком, вспоминает, как ему в составе группы американских путешественников пришлось быть на приеме у русского императора:

Достаточно вообразить, сколь устрашающее и грандиозное испытание нам предстоит, как мое пылкое желание побеседовать с императором заметно остывает. Куда девать руки? А ноги? А с самим собой что прикажете делать? Весь день накануне приема, когда мы «репетировали», у всех нас был такой вид, словно мы на похоронах.

Боязнь определенных ситуаций может носить весьма специфический характер. Например, талантливый оратор может к удивлению всех онеметь и впасть в оцепение, если его попросить спеть песню на вечеринке, а популярная телеведущая способна застыть в нерешительности, когда ее пригласят на танец.

Подобные труднообъяснимые проявления неловкости имеют место и при общении. Так, журналистка, свободно берущая интервью не только у одного человека, но даже у групп людей, может стесняться выступать перед коллегами и испытывать страх на совещаниях. Застенчивость иногда проявляется при разговорах с детьми. Возможно, это объясняется тем, что ребенок «заражает» взрослого своей стеснительностью, если тот не обладает достаточным «иммунитетом».

Многие, подобно писателю Юрию Нагибину, ощущают неловкость в присутствии людей, которые им неприятны. Застенчивость обычно проходит, когда вы общаетесь с теми, чей социальный статус примерно равен вашему. Подумайте, как бы вы себя вели при необходимости поговорить с бомжом или олигархом?

Впрочем, часто для общения важнее социального статуса сходство желаний, ценностей, восприятия мира. Наверное, сильнее всего объединяют людей общие проблемы.

В замечательном рассказе О’Генри «Родственные души» описывается трогательная дружба между богачом и бандитом, который ночью проник к нему в дом, чтобы его ограбить. Случайно выяснилось, что оба мучаются от радикулита. Обоих, и преступника, и жертву, настолько увлекло обсуждение этой темы, что они забыли о своих социальных ролях. В финале рассказа бандит предлагает пойти выпить – это, по его опыту, единственный способ избавиться от боли. Они вместе выходят из дома, но тут богач вспоминает, что забыл деньги. «Ладно, – говорит вор, – бросьте это. Я вас приглашаю. На выпивку хватит».

Борис Гребенщиков назвал тех, кто отгораживается от других людей, «полными стопроцентными дураками» (музыкант выразился резче). Адекватное общение с людьми, принадлежащими к разным социальным группам, расширяет кругозор человека, обогащает его, наделяет новыми знаниями, избавляет от предрассудков.

Не обкрадывайте себя! Как утверждает пословица, сидя на месте, ума не добудешь. Известный французский политический деятель сказал о себе: «Сам я был настолько близко связан с жизнью, так хорошо знал людей, от самых верхов до самых низов, что, как мне кажется, лишен всяких предвзятостей».

О застенчивом быдле

Известны строки Иосифа Бродского о «застенчивом быдле», на которое «повсеместно натыкаешься». Не рекомендую стеснительным людям обижаться на нобелевского лауреата, тем более что презрение к стадам, которым нужны не «дары свободы», а «ярмо с гремушками и бич», высказывал еще Пушкин.

Помните эксперимент, о котором я поведал в начале этой книги? Студенты, изображавшие заключенных, очень скоро становились покорными и беспомощными, а «охранники» вели себя грубо и требовали беспрекословного подчинения. Подобные отношения наблюдаются в армии, тюрьме и прочих подобных социумах.

Слово «быдло» буквально означает скот. Думаю, что быдлом можно назвать того, чье поведение в основном определяют низшие животные рефлексы. Этот набор невелик: желание подчиняться и подчинять, страх и агрессия (вспомним про выбор испуганного животного: бегство или нападение).

Есть и еще одна характерная особенность быдла: предпочитать всему получать удовольствие сейчас, сию минуту, не задумываясь о том, чем это может грозить в дальнейшем. Подобно крысам, в мозг которых вмонтирован электрод, быдло постоянно «нажимает на рычажок», не нуждаясь ни в чем остальном.

Многие считают, что быдлом можно назвать лишь тех, кто отличается низким социальным статусом. Думаю, что это хуже, чем ложь, – это полуправда. Сведение жизни к заботе о хлебе насущном, опасение лишиться тех грошей, которые зарабатываешь, страх перед неведомым – все это способно превратить в быдло. Но жизнь пресытившегося богача, желающего только испытывать новые, не изведанные еще наслаждения, разве не подобна существованию животного?

СОВЕТ

Самолюбие, корысть, желание не отставать от других, не выглядеть неудачником – мощные мотивы, заставляющие действовать. Используйте их, но не позволяйте им властвовать над собой.

Вы хотите убедиться в том, что вы не быдло? Подумайте, что хорошего вы сделали, кто получает пользу от того, что вы живете. Если эти вопросы для вас не имеют никакого значения, у вас есть шанс стать… сами знаете кем.

Быдло всегда равнодушно ко всему на свете, оно пассивно и предпочитает спокойно пережевывать жвачку, утешаясь тем, что попадет на скотобойню еще не скоро. Участь тех, кто рядом с ним в стаде, быдло абсолютно не волнует. Главное – самому раньше времени не угодить под нож. До этого момента можно успеть насладиться привычной жвачкой или, если есть возможность, попробовать другие ее разновидности (так сказать, взять от жизни все).

Еще со времен Древней Индии известно деление людей на касты. Брахманы – это духовные люди, священнослужители. Кшатрии – воины и правители. Вайшьи – купцы, предприниматели. Шудры – наемные работники. Такая классификация, в сущности, сохранилась до сих пор, только опустевшее место брахманов в значительной мере заняли их наследники – артисты и художники.

Проще всего назвать быдлом современных шудр, которые находятся на самой низшей ступени социальной лестницы и получают минимум материальных благ. Однако не место красит человека, а человек место. Среди представителей всех социальных групп можно встретить быдло, бесцельно коптящее небо.

Главный признак быдла – скука в сочетании с самодовольством и презрением к другим.

Я знаю двух застенчивых людей, которые мне несимпатичны. Одному хватает дешевого пива и сериалов, и он презирает бизнесменов, вынужденных крутиться, как белка в колесе. Другой, заработав миллионы на удачной спекуляции, наслаждается бездельем, изрекая «истины» вроде: весь народ делится на наглых воров и ничтожных лохов. Оба одиноки, скучают и в глубине души недовольны сами собой, поскольку чувствуют бессмысленность собственного существования. Для обоих характерны периодические немотивированные вспышки агрессии.

Как вы относитесь к своей застенчивости?

Лучше всего, если вы сознаете, что застенчивость – ваша проблема, и адекватно оцениваете размеры этой проблемы, не преувеличивая их и не преуменьшая. Такой подход наиболее оптимален и позволяет найти верный выход из сложившейся ситуации. Это поведение характерно для нормального разумного человека, не утратившего интерес к жизни. Вторая часть данной книги предназначена именно для таких людей.

Гораздо хуже, если застенчивость сочетается с равнодушием и пассивностью. Допустим, тому, кто застенчив, не хочется прикладывать усилия, преодолевать себя, поэтому он предпочитает плыть по течению. Так живет «застенчивое быдло».

СОВЕТ

Единственный совет, который можно дать таким субъектам: проснитесь! Оглянитесь вокруг: близкие нуждаются в вашей заботе и внимании, Высшие силы (если вы верите в них) ждут, когда вы проявите таланты, которые они вам даровали.

Если жизнь так скудна, что вам не о чем говорить с людьми, разнообразьте ее. Поверьте, это нетрудно сделать. Жизнь не кончена, все в ваших руках!

Есть и третий вариант, он опаснее предыдущего. Данную группу составляют крайне застенчивые люди, патологические личности, которые, подобно глубоководным рыбам, могут существовать только в скрытом от чужих глаз внутреннем мире. Любой контакт с реальностью причиняет им страдания. Такая застенчивость превращается в форму невроза, может привести к депрессии.

Четвертый вариант встречается реже всего. Я имею в виду людей, которые, зная о своей застенчивости, считают ее желательным для себя свойством и убеждены в ее пользе. В конце первой части я упоминал о самой немногочисленной «группе риска», состоящей из творческих людей. Их замкнутость – защита от вторжения «непосвященных», мешающих заниматься любимым делом. Замкнутость и скрытность свойственны таким людям в высшей мере. Их девиз – слова Оскара Уайльда: «Тот хорошо жил, кто хорошо скрывал».

Наш дорогой Жан-Батист

Надеюсь, в этой главе были рассмотрены все основные проявления застенчивости. Читатель, наверное, уже заметил, что мое внимание больше привлекают не застенчивые менеджеры и продавцы, а творческие люди. Закрытая раковина, в которой прячется жемчужина, интереснее пустой. Поэтому напоследок скажу несколько слов о ловушке, которая подстерегает талантливых творцов, считающих свою замкнутость благом и сознательно отгораживающихся от окружающих. Они, как было сказано, полагают, что застенчивость для них полезна.

Опасность заключается в крайнем эскапизме. Реальность в этом случае воспринимается творческим человеком равнодушно или враждебно (таковы упомянутые в первой главе свойства шизоида, присущие застенчивым людям), существование представляется ему медленным умиранием, зато для него крайне интересно, как преображается внешний мир в волшебном зеркале искусства. В знаменитом романе Патрика Зюскинда описывается именно этот феномен: гениальный парфюмер Жан-Батист Гренуй убивает девушек, чтобы использовать их запах для создания прекрасных духов. Можно сказать, что он поступает так из ненависти к самой жизни, сущность которой заключается в изменчивости, постоянном движении – персонаж хочет победить время, остановить мгновение.

Я не буду называть имени поэта (очень большого), в стихах которого, на мой взгляд, заметно «гренуйство». Вот лишь одна цитата («Женский портрет»):

Подведем итоги

От стихов вернемся к «презренной прозе». Теперь нам уже более или менее понятно, что представляет собой застенчивость. Несмотря на то что стеснительность внешне часто проявляется одинаково, внутренний мир каждого застенчивого человека неповторим, как и его личность, а причины, вызывающие застенчивость, могут быть самыми разными. Большой ошибкой является стремление «стричь всех под одну гребенку».

В то же время залог познаваемости мира заключается в повторяемости явлений. Надеюсь, чтение первых двух глав помогло вам выявить основные закономерности, составить классификацию наиболее характерных признаков и причин застенчивости.

Можно ли на основании имеющейся информации поставить точный «диагноз»? Казалось бы, да, ведь мы знаем что, когда и как происходит. Осталось ответить на детский вопрос: «Почему?», то есть обратиться к первопричинам. (Как вы помните, частично я попытался ответить на данный вопрос в начале первой главы, когда рассказывал про деление характеров на типы в соответствии с теорией Фрейда и его последователей.)

Итак, следующая глава будет интересна «почемучкам», которые любят добираться до сути явлений и, как говорится, глубоко копать. Постараюсь удовлетворить их желание, но предупреждаю, что копать слишком глубоко опасно – можно сломать лопату.

Глава 3

Cто тысяч «почему»