Хейдер. Перечеркнутый герб Ланграссена Борисов Олег

И боги Слаттера, и Гудары отличаются скверным характером, любят устраивать людям различного рода пакости и требуют жертвоприношений. В отличие от них Троллуды стараются по возможности помогать людям и укрывают их при необходимости от гнева других богов. Считается, что гномы произошли от одного из Троллудов, после чего отвоевали у Гударов себе место в подземном мире. Убедившись в силе и злопамятности гномов, Гудары предпочитают меньше беспокоить подземный народ, а для своих игр выходят на поверхность земли ночами и резвятся там.

Фриддэф — верховный бог, бог природы, повелитель любых разрушительных сил на земле; любимое развлечение — вмешиваться в дела Дэйстера, бога моря, и командовать бурями и ураганами себе на потеху.

Кэрлэкссеф — бог любви по мужской линии, он же отвечает за удачу в любых начинаниях.

Скойока — его жена, богиня любви по женской линии; зачастую они с мужем устраивают соревнование, сколько создадут или разобьют семейных пар.

Дэйстер — бог моря; крайне злопамятен, но часто идет на сделки с людьми ради богатых даров; особенно ценит хорошее оружие и золото.

Гудернар — бог войны, жестокий, но в целом справедливый; зачастую его же рассматривают как бога правосудия.

Фэта — богиня плодородия; раньше принимала в качестве жертв молодых девушек, но в последнее время предпочитает богатые сельскохозяйственные дары.

Кэйрри — богиня смерти; крайне ветреная особа, часто враждует с Фриддэфом. Верховный бог Слаттера неоднократно отбивал у богини смерти понравившихся ему героев. Если доблестный воин перед битвой принесет Кэйрри жертву и не забудет после сражения подарить богине жизни нескольких захваченных в бою пленных, то такой боец получит ее покровительство. В силу личных предпочтений эта богиня поддерживает самые близкие отношения с Гударами.

Эйлдер — бог огня; его боятся за разрушительный и угрюмый нрав, но ему поклоняются представители всех «огненных» профессий (кузнецы, стеклодувы и пр.).

Воуртэн — бог пресной воды (реки, ручьи, озера, омуты, болота); наравне с Фэтой очень почитаем в сельской местности.

Лигг — главный бог Тьмы; был возлюбленным Кэйрри, но не смог ее уговорить уйти с ним под землю; большую часть времени проводит в размышлениях и редко смотрит за тем, что происходит в его владениях.

Сэттен — бог камня; ему поклоняются тролли и недолюбливают гномы; тролли считают себя сыновьями Сэттена.

Меркер — беспечный сын Лига; отвечает за землетрясения и любые безобразия. Обычно устраивает обвалы ради развлечения. Совершенно безалаберный и ненадежный темный бог, легко может нарушить данное слово. Обычно его боятся и пытаются задобрить других темных богов, чтобы они помешали Меркеру совершить очередное безумие.

Йюллар — бог драгоценных камней и различных руд. Часто воюет со Сэттеном, который мечтает все созданное Йюлларом превратить в обычный камень. Гномы зачастую считают этого бога важнее Лигга и никогда не забывают задобрить его при открытии новой шахты.

Комбрена — богиня подземных вод и бездонных провалов в недрах гор; наиболее жестокая из темных богов. Часто любит помучить жертву перед смертью. Получила из рук Лигга право казнить и миловать в подземном мире, чем теперь с удовольствием пользуется.

Согласно древним книгам, первые служители Храмового ордена появились в 401 году. Именно тогда настоятель храма Морских ветров в крошечной деревне под Вэрделэдом сумел вымолить у богов долгожданный дождь. После этого события Храмовый орден начал медленное восхождение к богатству и славе. С годами собирались наиболее действенные молитвы, изучались оставшиеся от древних шаманов заклинания. К 774 году церковь Слаттера имеет храмы в каждой крупной деревне, участвует во всех государственных и местных событиях. И хотя крестьяне, рыбаки и охотники предпочитают общаться с Троллудами без посредников, но перед началом посевной или сбором урожая обязательно идут в храм. Каждую неделю в стенгетты (девятый и десятый день недели) любой желающий может отработать для храма церковную повинность. Это позволит в дальнейшем заказать любую молитву для своей семьи или выпросить удачу в торговых делах.

Королевская власть считает церковь Слаттера опорой в распространении своего влияния. Своенравные лорды вынуждены считаться с церковниками и Храмовым орденом, но пытаются любым способом не допустить их излишнего влияния на собственных землях.

Начиная с 600 года церковь активно поддерживает Храмовый орден, выделив его в отдельную военную структуру. Первоначально орден занимался защитой путешественников на дорогах. В последние годы все чаще привлекается для охраны обширного церковного имущества.

Высшим органом управления является совет патриархов.

Возглавляет церковь альдст — выборный представитель совета патриархов, «голос церкви» на официальных мероприятиях и при встречах с королем.

Ниже альдста находятся патриархи, каждый из которых возглавляет всю церковную власть в хегтигдеме.

Патриархи назначают глав городских церквей или провинциальных управляющих — реггерингов. Реггеринг отвечает за свои действия только перед назначившим его патриархом и альдстом. Сами же реггеринги управляют церковными приходами.

Во главе прихода находится киргэгмэд. Они читают главные проповеди на праздниках, решают церковные дела и отвечают за своих людей.

В повседневной работе киргэгмэдам помогают обычные священники — прогусты. Фактически прогусты — основа основ церкви Слаттера, люди, выполняющие самую тяжелую работу. Прогусты читают молитвы, отпевают умерших, общаются с паствой, собирают пожертвования. Они же обращаются к киргэгмэдам, когда возникают сложные ситуации, требующие присутствия старшего по званию священника.

В подчинении у прогустов находятся ученики мужского или женского пола — тиллагнады. Тиллагнады — будущие монахи, проходящие обучение. На них лежит вся черная работа на церковных подворьях. Зачатую они путешествуют по хегтигдемам вместе с бродячими монахами, пытаясь обращать в веру тех, кто еще не определился с поддержкой церкви Слаттера.

Вся пирамида церковной иерархии, за исключением мелких чиновников, не имеющих собственных наделов, снизу вверх выглядит так:

тиллагнады — прогусты — киргэгмэды — реггеринги — патриархи — альдст.

Кроме официальной власти, есть еще ряд бродячих монахов, не желающих в силу каких-то причин состоять в официальной структуре церкви. Это бьерреттары, которых сокращенно еще называют бьерры. Зачастую это очень сильные проповедники, чьими услугами с удовольствием пользуются, приглашая для проповедей в сельские и городские церкви.

Несмотря на напряженные отношения и некоторые разногласия между официальной церковью и бьерреттарами, все священники и монахи активно поддерживают друг друга, стараясь не привлекать внимания прихожан к внутренним проблемам.

Храмовый орден, как военная структура церкви, организован проще. Во главе его стоит патриарх, отвечающий за весь орден перед советом. Ему подчиняются эльманны, возглавляющие военные подразделения в каждой из провинций королевства. Эльманнам подчиняются тысячники, затем сотники, десятники и обычные бойцы.

Рядом с Фарэстаттен в глубине гор существует государство гномов. Обобщенно все занятые подземным народом пределы называют землями Пайслинга. Но, несмотря на длительную жизнь бок о бок, люди слабо представляют себе, что закрытое клановое общество гномов тоже делится на различного рода княжества, враждующие между собою. Например, гномы выделяют следующие крупные образования.

Фьерранлонд (Дальние земли), расположен на западной границе, между Ланграссеном и холодным бурным Эльгсенваттеном. Правит клан Форфаден. Владеет наиболее известным торговым городом на границах человеческих и гномьих земель — Фьерр-гренс. Бывшая ярмарка, превратившаяся в добротный каменный городок, расположена у основания скальной гряды, которая тянется вдоль перевала Лэгпасс.

Бесет-де-Рипга (Богатые владения) — крупная центральная область с истощенными шахтами, которые раньше обспечивали хороший доход. Здесь сосредоточены королевские гномьи кланы. Три клана, в жилах каждого из которых в той или иной мере течет королевская кровь. Правящий клан называют кланом Лингэнэл. Остальные два клана на время правления конкурентов теряют власть и имя и носят прозвище Теневых кланов. Такое наследование создает путаницу для людей, но позволяет гномам с удовольствием предаваться рассуждениям о хитростях престолонаследия в подземном государстве.

Троттемфарт (Земли усталых бродяг). Первые горы, которые были заселены гномами. До сих пор считаются мятежными провинциями, где постоянно присутствует та или иная смута. Владеет этими землями клан Элдефэл.

Огаттеслутас (Око отверженных) — одинокий горный кряж в центре человеческих земель, после одной из междоусобных войн людям запрещено посещать эти места. Правящий клан Утэссот враждует с другими родственниками и предпочитает не допускать во внутренние дела даже королевское семейство.

Хэфетдрэкке (Скалы морских драконов) — высокие скалы на востоке, зажавшие между собой Дайппавик. Клан Дрэккерог единственный из гномьих семейств, кто не чурается выходить в море на быстрых судах для охоты на морского зверя.

Брэндаберген (Выжженные горы) — наиболее агрессивная в военном плане область гномов. Фактически эти горные земли являются щитом для Фарэстаттен, отражая большую часть атак южных орков. Но после кровопролитных боев клан Аска вынужден был отойти в глубины гор, чтобы сохранить силы. Многие из подземных городов на западном побережье в настоящее время заброшены.

Большинство гномьих кланов занимается добычей полезных ископаемых, переработкой их и изготовлением многочисленных товаров на продажу. Часть гномов активно участвует в торговле с людьми на многочисленных ярмарках и в торговых городках.

На пологих северных склонах Брэндабергена, рядом с Мэктигагэреном, гномы разбили большие поля, где используют наемных батраков. Подземные жители обеспечивают крестьянам надежную охрану и отдают половину собранного урожая работникам, получая за это отборное зерно. Другие кланы предпочитают покупать необходимые продукты за золото или менять на товары и оружие.

Крупные хищники вытеснены человеком ближе к предгорьям, хотя в Ланграссене и рядом с Дистерскими холмами легко можно встретить и медведя, и лесного кота. Каждую зиму большой проблемой для крестьян являются стаи волков, легко проходящие по снегу до восточного побережья.

Почти во всех крупных лесах встречаются оленьи стада, на которые повсеместно охотятся.

В южные районы королевства из Энсамстивулда неоднократно заходили дикие лошади. К сожалению, приручить их полностью не удается, поэтому по большей части их используют гномы на своих водных станциях, где заставляют животных крутить барабаны для отвода воды из горных разработок.

В начале зимы охотники активно добывают разнообразного пушного зверя. Только подвидов мелких хищников с теплой шкуркой насчитывают более тридцати, а все разновидности белок известны лишь убеленным сединой лесникам. Также выделяют лису болотную и лису степную, которая отличается от лесной необычно яркими цветными полосатыми шкурками.

Год длится 393 дня и состоит из 12 полных месяцев по тридцать два дня в каждом и девятидневной ущербной недели.

В году четыре сезона: зима, весна, лето и осень, каждый из которых состоит из трех месяцев. В каждом месяце три недели по 10 дней и два «королевских» дня: день-мать и день-отец.

Неделя разбита на две пятерки: первые пять дней — «дни первой руки», или фьорсгетты. Вторые пять дней — «дни после первой руки», или эндрегты. Обычно девятый и десятый дни недели считаются днями отдыха — стенгетты — и посвящены отдыху и работе на благо церкви. Зачастую, чтобы не путаться, дни недели называют просто по номерам:

один — эн;

два — тава;

три — тпэре;

четыре — фурэ;

пять — фема;

шесть — сэка;

семь — сива;

восемь — атта;

девять — нио;

десять — тио.

Среди крестьян любимая поговорка: до нио и тио (восемь потов наши, оставшиеся два — королю и храмовникам…).

На стенгетты утром посещают церковь, а после обеда устраивают торги на открытых ярмарках.

На тридцать первый и тридцать второй дни каждого месяца («королевские» дни) отрабатываются те или иные повинности для власти: короля и лордов. В эти же дни исполняются вынесенные судом приговоры и церковь проводит свои официальные мероприятия. Названия месяцев:

Зима

Кэлла — холодный месяц (12-й месяц)

Фролла — морозный месяц (1-й месяц нового года)

Блэссилла — ветреный месяц

Весна

Блэтэлла — мокрый месяц

Грэнэлла — зеленый месяц

Фэриндрэлла — изменчивый месяц

Лето

Рэгнелла — дождливый месяц

Волла — жаркий месяц

Риклинэлла — обильный месяц

Осень

Рикаэлла — богатый месяц

Мачэлла — болотный месяц

Страэлла — серебряный месяц (первые сильные полярные сияния)

В конце года отмечают ущербную неделю, которая состоит из девяти дней. Считается, что это время, когда боги гуляют по земле и оценивают, как живут люди. В ущербную неделю проводятся разнообразные праздники, приносятся жертвоприношения в храмах. Обычно первые три дня славят богов Слаттера, затем Троллудов, и последние три дня отданы прославлению темных богов — Гударов и поминанию мертвых. В последние три дня люди стараются не выходить лишний раз на улицу, чтобы не попасть под влияние темных сил.

Время в течение дня делится на равные отрезки — хинки (хинк — ведро). Эта мера времени пришла из войск, где четко отслеживают, как долго на посту находятся часовые.

Для отсчета времени использовались деревянные бочки с пробитой в дне дыркой. Позже эти бочки заменили специальными мерными сосудами.

Каждая капля, упавшая из мерного сосуда, называется таппа (примерно 5 секунд). Дырка делается такого размера, чтобы один хинк состоял из сотни рук (рука равна десяти каплям).

День делят на четыре группы: первые пять хинков — с полуночи до раннего утра, затем пять — до полудня, пять — до вечера, и последние пять хинков завершают сутки до полуночи.

Обычные жители редко используют столь жесткое деление времени, обходясь общими понятиями:

долла — рассветное время

утро

день

толла — полдень

милла — день с полудня до захода солнца

вечер

ночь

Близкие расстояния измеряют в ладонях (пам), в локтях (арбэг, 3 ладони), в шагах (стэг, 3 локтя). Тысяча шагов составляет милю. Торговцы часто стэг делят на десять частей, по количеству пальцев на руках, и называют эту меру стабба (обрубок).

В каждом городе есть металлический прут, который хранится у хьюворда (главы города), где сделаны зарубки по всем используемым мерам. По этому пруту проверяют деревянные мерные жерди, выложенные на каждом рынке для проверки своих мерных инструментов.

1 стабб = 12 см

1 стэг = 1,2 м = 10 стаббов

1 миля = 1000 стэгов = 1,2 км

либо:

1 пам = 13,4 см

1 арбэг = 40 см = 3 пама

1 стэг = 1,2 м = 3 арбэга = 9 памов

Основу веса составляет 1 викт (около 2 кг). Раньше этот вес имел маленький бочонок с крепким пивом. Большое количество таких бочонков брали с собой в море для всей команды.

1 викт делят на 10 берсу-стаббов (берсу-стабб — «пьяный обрубок»),

1 берсу-стабб делят на минты (монеты).

Для крупных весов используют торн.

1 торн =100 виктов

1 минт = 20 г

1 берсу-стабб = 200 г или 10 минтов

1 викт = 2 кг, 10 берсу-стаббов или 100 минтов

1 торн = 2000 кг, 100 виктов, 1000 берсу-стаббов

Правом чеканить монеты обладает только королевский монетный двор. За подделку монет полагается смертная казнь. За отказ от права чеканить собственную монету лорды вытребовали себе разрешение на ввод любых местных налогов. Как ни странно, но король легко согласился с этим. Он лучше других понимал, что хозяева собственных земель не будут давить подданных непомерными налогами, разоряя свой народ.

Минт — медная монета. Обычно на монете чеканится изображение зверей. Несмотря на минимальное номинальное значение, достаточно высоко ценится в королевстве: на минт можно купить краюху хлеба, большую кружку молока, небольшой кусок мяса.

Пенгар — медная монета с начеканенными гербами городов. Равна 10 минтам.

Эделл — серебряная монета, равна 10 пенгарам или 100 минтам. На эделле чеканятся профили короля или его детей.

Злат — сокращенное от «золотой», не имеет выделенного названия. Равен 100 эделлам. На монете чеканятся изображения богов.