Путь дзен. Медитативный подход к консультированию Либермайстер Свагито

Большинство школ психотерапии признает огромную важность доверительных отношений между клиентом и его консультантом, поскольку без доверия и симпатии преображение вряд ли возможно. В нейролингвистическом программировании это называется раппортом, в учении о работе с энергией Звезда-Сапфир – поддерживающим резонансом (такой термин подчеркивает необходимость поддерживать в пациенте присутствие и способность к самонаблюдению), в теории травм – пополнением потенциала человека (что предполагает выявление в жизни подопечного событий, которые кажутся ему приятными и жизнеутверждающими).

Хотя значение этих трех понятий не совсем одинаково, все они указывают на первостепенную важность чувства доверия у клиента. Ему необходимо расслабиться и почувствовать себя в своей тарелке, прежде чем приступать к рассмотрению собственной затруднительной ситуации. Немаловажно и то, с каким «количеством» доверия человек приходит на сеанс, насколько он встревожен или зациклен на той или иной проблеме. Иными словами, в самом начале сеанса психотерапевт должен определить степень присутствия у пациента и его способность к релаксации и наблюдению.

Здесь я хотел бы напомнить читателям то, о чем говорилось во второй главе – что все проблемы так или иначе связаны с самоидентификацией. Например, чем больше человек отождествляет себя с собственным телом, тем сильнее он будет встревожен и раздражен, когда тело болеет. И наоборот, тот, кто обладает способностью к самонаблюдению, не станет горевать из-за трудностей. Итак, вы, вероятно, уже догадались, что у некоторых клиентов такая способность ярко выражена, другие же не отделяют себя от своих проблем и созерцать не умеют. Умение отстраняться от трудностей растет вместе с развитием медитативного самосознания человека.

Что такое поддержка?

Что касается поддержки, некоторым клиентам она нужна постоянно и в больших дозах – иногда весь сеанс превращается в один сплошной процесс оказания поддержки, – другие же справляются сами, и им она не так необходима. Вероятно, вы подумаете: человек, уже обладающий определенной духовной силой и целостностью, способен противостоять ударам и нападкам; от этого он не падет духом и не испытает недовольство собой. Однако если вы работаете с клиентом, не чувствующим внутренней гармонии или неуверенным в себе, такая проверка на прочность может его глубоко ранить и уж точно не принесет никакой пользы.

Давайте посмотрим, а что же в действительности означает понятие «поддержка»? Из уже прочтенного материала можно заключить: поддержка подразумевает в основном помощь человеку в отстранении от трудностей, а вовсе не «решение проблемы» в привычном понимании. Иными словами, это подсказка подопечному, как обрести присутствие. Такие подсказки приведены в третьей главе, более детальные примеры вы найдете и в данном параграфе.

Многие люди ошибочно полагают, будто поддерживать – значит быть милым, утешать собеседника, сочувствовать ему и угождать. Иногда в повседневной жизни мы так и поступаем, когда у друга или коллеги неприятности, и мы хотим его успокоить. К примеру, кто-нибудь говорит: «Я чувствую себя ничтожеством, меня никто не любит…», и мы в ответ уверяем: «Нет, это совсем не так, ты отличный друг, и я тебя очень люблю».

Однако традиционное понимание слова «поддержка» и это понятие в психотерапии – не одно и то же. Во время сеанса мы поддерживаем клиента, напоминая ему о некотором опыте из прошлого, духовных ресурсах или качестве характера, которым пациент обладает, но о котором позабыл или потерял с ним контакт.

Будда Гаутама однажды сказал, что его работа – помогать людям вспомнить, кто они есть на самом деле. Он называл это «правильным воспоминанием», или «самасати», подразумевая искусство помнить, что в нас истинно, что есть наша суть. Похожим образом в психотерапии мы помогаем клиенту преодолеть негативные тенденции разума, обращая внимание на его положительные стороны. Как же это сделать на практике, во время сеанса? Каким образом консультант может найти в психике пациента нечто позитивное? Совсем скоро мы узнаем ответ, однако сначала нам нужно рассмотреть и несколько других вопросов.

Что в нас реально?

Проницательному уму Ошо принадлежит немало открытий о сущности человеческой природы, и одно из важнейших – в том, что эго является ложным понятием. Эго развивается у ребенка, начиная с раннего детства, под влиянием воспитания, образования и социального взаимодействия с родителями, сверстниками и остальными людьми. Поскольку мы отождествляем себя с этим ложным понятием, то верим в его реальность, а так как оно наделено многими качествами, которые нам не нравятся, начинаем с ним бороться. Однако все усилия оказываются тщетными, ведь на самом деле мы ведем борьбу с тем, чего не существует. Мы словно сражаемся с тенью.

Для того чтобы понять, что эго – это всего лишь тень, нам придется неким образом познать свою настоящую природу, свою истинную сущность. Здесь нам может помочь спиритуальная терапия. Однако прежде чем попытки психотерапевта обнажить фальшивую природу нашего эго увенчаются успехом, нам нужно попробовать увидеть собственную сущность. Необходимо понять различие (хотя бы самое основное) между разумом и сутью личности.

К примеру, человек может обладать тем или иным убеждением о себе самом, навязанным эго, – скажем, таким: «Я не могу просить помощи». И вот, чем больше он верит в справедливость своего убеждения, тем охотнее ему подчиняется. Это все равно, что надувать воздушный шарик: чем сильнее накачиваешь его воздухом, тем больше он становится. Но такие убеждения отнюдь не всегда имеют под собой основания. В действительности клиенты нередко рассказывают о них на приеме у психотерапевта, что само по себе (хотя бы отчасти) доказывает их ошибочность – ведь даже обращение к специалисту можно рассматривать как готовность просить помощи. В данной ситуации стоит просто указать на это пациенту, а не раздувать проблему из ничего, пытаясь анализировать очевидную беспомощность подопечного.

Это правда?

Если человек искренне усомнится в собственных убеждениях, он сможет войти в мир реальности. Байрон Кейти, американский психотерапевт и духовный учитель, разработала эффективную стратегию, которая помогает шаг за шагом отречься от предрассудков. Ее первый и наиважнейший этап – спросить себя: «Абсолютно ли я уверен в том, что это конкретное убеждение – правда?» Зачастую, столкнувшись с подобным вопросом лицом к лицу, мы оказываемся не способны ответить «да». Таким образом мы делаем первый шаг к самопознанию и начинаем отличать истину от лжи.

Работая над какой-либо проблемой, мы всегда отдаем ей немало энергии, а значит, делаем ее реальной. Поэтому над некоторыми вопросами работать не стоит вовсе, поскольку они на самом деле ненастоящие. В случаях, подобных вышеприведенному, необходимо в первую очередь подвергнуть сомнению экзистенциальную реальность проблемы. Лечение же потребует в основном наблюдения и осознания, а не анализа.

Когда психотерапевт не вполне уверен, каким вопросам стоит уделять внимание, а каким нет, он невольно начинает каждый из них анализировать и интерпретировать, что занимает немалое количество времени, но едва ли приводит к ощутимым результатам. Конечно, клиенты не всегда знают о своих настоящих проблемах (большинству из них истина как раз неведома), однако специалист должен уметь отличать правду от вымысла, порожденного человеческим мозгом.

Почувствуйте, как вас коснется присутствие

Мы уже рассказывали, как обрести состояние присутствия психотерапевту. Достигнув его, специалист сможет почувствовать, когда в то же пространство войдет и пациент, ведь в этот момент степень присутствия возрастает. Консультант ощутит, как сам словно бы раскрывается изнутри (в таких случаях мы иногда говорим, будто нас «коснулось» нечто). И тогда доктор поймет, что клиент начал действовать от чистого сердца (это будет видно и по его лицу) – следовательно, заслуживает одобрения и поддержки. Если же подобной внутренней легкости психотерапевт не испытывает, значит, убеждение пациента порождено разумом, и уделять ему слишком много внимания бессмысленно и бесполезно.

Так или иначе, а нам следует отличать данное «касание» от всех прочих ситуаций, в которых можно использовать это выражение. Ведь говоря: «Меня касается», мы порой лишь доказываем, насколько сильно отождествляем себя с другим человеком и его проблемой.

К примеру, если кто-нибудь рассказывает о своей боли, мы вспоминаем о чем-то, что некогда пережили сами, и в результате начинаем испытывать похожую боль. Такая разновидность солидарности встречается отнюдь не редко, однако в психотерапии этого лучше стараться избегать. Дабы не допустить путаницы, скажем лишь, что мы способны чувствовать правдивость слов говорящего – или замечать его присутствие. Конечно, оно так же может затрагивать наше сердце, однако психотерапевт никоим образом не будет ощущать себя лично вовлеченным в ситуацию клиента.

В такие особые моменты консультант понимает: его пациент только что говорил или действовал из состояния присутствия. Об этом могут свидетельствовать и внешние признаки – например, когда человек делает глубокий вдох, устраивается в кресле поудобнее, начинает улыбаться или иным способом заметно расслабляется. Тем не менее, внешние проявления порой бывают обманчивы, и только сам психотерапевт должен решить, способен ли он отличить правду от лжи.

Обратите внимание на присутствие

Моменты релаксации (или присутствия) в течение сеанса могут происходить редко, периодически или часто – все зависит от конкретного клиента. Именно на них должен обращать внимание специалист. Эти моменты порой даже важнее, нежели слова пациента, поскольку дают представление о том, как нужно организовать сеанс. Поэтому необходимо не только внимательно слушать говорящего, но и отмечать, как он относится к тому, о чем рассказывает. Скажем, напряжен он или расслаблен? Признает или отрицает проблему? Осознал ли истинное положение дел? Отождествляет себя с проблемой или, может быть, привязан к ней?

Поддерживать человека – значит в том числе напоминать о мгновениях, когда ему удалось расслабиться и присутствовать, принять настоящее и сказать ему «да». В повседневной жизни на подобные мгновения мы обычно не обращаем внимания, ведь нас куда больше заботят проблемы и негативные ситуации. В известном смысле такая тенденция вполне естественна – мы хотим избавиться от неприятностей и потому на них фокусируемся.

Порой бывает полезно напоминать себе, что плохое настроение – это лишь отсутствие, а не реальная субстанция. А значит, не стоит зацикливаться на негативе – лучше во всем искать положительные стороны или хотя бы помнить о том, что они есть. Терзаясь страхом, человек должен попробовать найти поддержку или утешение. Испытывая боль, нужно вспомнить о радостных моментах. С негативом невозможно бороться целенаправленно. В жизни случается как плохое, так и хорошее – вопрос лишь в том, на что обращать больше внимания.

Поможем клиенту открыть присутствие

Оказывая поддержку, психотерапевту нужно напоминать клиенту о радостных моментах из прошлого, когда тот не думал о своей проблеме (или помочь открыть такие моменты в контексте самого сеанса). При этом специалист обязательно сам должен расслабиться и присутствовать.

Приведенный ниже диалог с человеком, который во время сеанса проявил небольшое присутствие, иллюстрирует принцип работы данного метода.

Клиент значительно напряжен и как будто торопится. Он быстро говорит и дышит недостаточно глубоко.

Клиент: Я испытываю постоянное напряжение, никак не могу отдохнуть! Я не знаю, что делать.

Психотерапевт ничего не отвечает, а просто спокойно ждет.

Спустя минуту пациент слегка сбавляет темп и делает выдох.

Психотерапевт: Как вы себя чувствуете теперь?

Клиент: Уже получше, но все еще напряжен.

Психотерапевт: Есть ли что-то, что помогло вам расслабиться именно сейчас?

Клиент: Мне нравится дышать глубже… и еще я сосредоточился на своих ногах.

Психотерапевт: Остановитесь на пару минут и хорошенько прочувствуйте свое дыхание и ноги.

Пациент сначала улыбается, затем снова становится серьезным.

Клиент: Я слишком зациклен на голове и очень беспокоюсь, что не смогу разрешить эту проблему!

Психотерапевт (выдержав паузу): Я заметил, как вы на секунду улыбнулись, сосредоточившись на ногах. А вы заметили?

Клиент молча кивает.

Психотерапевт: А что вы чувствуете прямо сейчас?

Клиент: Мне уже лучше.

Сеанс продолжается.

Консультант отдыхает и ждет паузы в монологе пациента, намереваясь задать вопрос. Он предпочел уделить внимание коротким мгновениям релаксации вместо того, чтобы углубляться в проблему или убеждать клиента измениться.

Позже во время того же сеанса.

Клиент: Я стараюсь воссоздать недавнюю расслабленность, но ничего не выходит!

Психотерапевт: Все правильно, попытки расслабиться лишь еще больше напрягают.

Клиент смеется.

Психотерапевт: Как и попытки не сдерживать себя или не замыкаться на разуме… это весьма непростая задача.

Клиент: Вы правы!

Психотерапевт: Сейчас вы не пытаетесь ничего добиться. Как вы себя чувствуете?

Клиент: Измотанным. Я хочу расслабиться.

Психотерапевт: Каково это – быть измотанным?

Клиент: Совсем не здорово. У меня нет сил.

Психотерапевт: Если вы думаете, будто всегда должны быть полны энергии, то создаете для себя невозможную ситуацию. Лично мне порой бывает так приятно буквально свалиться с ног от усталости! Это невероятное облегчение.

Клиент (повеселев): Я еще никогда не думал о проблеме в таком ключе!

Желание и старание порождают напряжение, даже если это желание расслабиться. Чувство морального истощения указывает на то, как много усилий мы прилагаем. В данном случае психотерапевт принял настоящее состояние клиента и не пытался его изменить. Очевидно, мужчина был убежден, что лучше быть энергичным, чем оставаться без сил; специалисту же удалось его в этом разуверить.

Сделайте акцент на самосознании

Клиент: Вы знаете, мне как-то не по себе, когда я ничего не делаю.

Психотерапевт: Да, это вызвано воспитанием и называется условным рефлексом. Просто проверьте: как ваше тело чувствует себя прямо сейчас?

Клиент (так и не настроившись на свое тело как следует): Нехорошо. Сейчас у меня совсем нет сил что-либо делать.

Психотерапевт: И вас это беспокоит?

Клиент: Да!

Психотерапевт: Итак, вы хотите быть полны сил всегда! Вам стоит умерить свой пыл. В природе существует определенный ритм: сначала энергии много, потом мало… и что в этом плохого? Но вы же ждете от себя слишком многого, невозможного!

Клиент (смеется): Да, вы правы!

Психотерапевт: Есть ли в вас какой-нибудь уголок, который способен наслаждаться вот этим обыкновенным моментом жизни?

Клиент: Моим рукам так приятно совсем ничего не делать! Только вот я прямо чувствую необходимость избавиться от напряжения в солнечном сплетении.

Пациент сразу принимается вновь усердно стараться.

Психотерапевт: Давайте вернемся к этому позже, а пока просто уделите минутку своим рукам. Вы знаете, я видел, вы смеялись всего пару минут назад. Как вы себя чувствовали?

Клиент: Я заметил, что не примиряюсь, не сдаюсь.

Психотерапевт: Звучит неплохо. Похоже, вы осознали наличие у себя желания. Но мне кажется, когда вы улыбались, вам ничего не хотелось. Вы просто улыбались, ведь правда? Думаю, это здорово! Вы начали смеяться над собой. На мой взгляд, это прекрасно. Многие люди так не умеют. Они относятся к себе слишком серьезно. А у вас только что случился такой чудесный момент веселья! Вы видите? Каково вам теперь, когда вы это видите?

Клиент: Я отлично расслабился!

Как видите, в данный момент психотерапевт не разбирает с клиентом никакую проблему, а работает исключительно над поиском и обретением присутствия.

Важно, что консультант не просит клиента расслабиться – иначе ему бы пришлось исподтишка давить на подопечного. Доктор просто работает с его сознанием. Мы также можем видеть, как психотерапевт поощряет момент самоосмысления и несерьезности. Он делает на нем акцент.

В результате клиент постепенно расслабляется, хотя его об этом и не просили. С непривычки он, вероятно, скоро вновь начнет желать и стараться – тогда консультант продолжит свою работу, и мужчина расслабится еще больше. На этом этапе суть проблемы или желания пациента не имеет значения, решение одно – осознать настоящее и не стремиться к целям будущего.

Принцип, который здесь применяется, таков: когда клиента увлекает желание, психотерапевт расслабляется и позволяет событиям идти своим чередом, не пытаясь вернуть подопечного в настоящее. Когда же он возвращается сам (что рано или поздно непременно произойдет), специалист всячески его в этом поощряет. Сеанс не преследует никакой цели – в противном случае мы будем к ней стремиться, и нам никогда не избавиться от напряжения.

Цените небольшие успехи

Напоследок психотерапевт помогает клиенту научиться ценить даже маленькие шажки к успеху, отказавшись от завышенных ожиданий. По мере того, как растет его самосознание и присутствие, можно начинать работу над проблемами. Релаксация и внутренняя гармония не приходят тогда, когда мы к ним стремимся и делаем целью – наоборот, они требуют восприимчивости и нетребовательности.

Консультанту важно различать, какие поступки пациента исходят из согласия с самим собой, а какие порождает усилие и старание. Они могут выглядеть похоже, но общего в них нет ничего. В данном контексте «поддерживать» означает поощрять моменты, когда человек говорит «да» настоящему, и обязательно делать на них акцент, привлекать внимание клиента, чтобы тот их тоже заметил.

Такая способность распознавать мгновения гармонии составляет основу эффективной психотерапии и является ключом к спонтанному личностному росту. Чтобы успешно ею пользоваться, консультанту необходимо и самому не терять контакта с состоянием внутреннего присутствия.

Поддержка – не единственное, что должен делать психотерапевт во время сеанса. Он также может противостоять клиенту. Однако мы уже отмечали, что когда человеку не хватает присутствия, это лишь усугубляет его напряжение и едва ли приносит ощутимую пользу. Если же присутствия у пациента достаточно, противостояние поможет укрепить его связь со своей истинной сущностью – ведь он перестанет отождествлять себя с собственной личностью и структурой своего мозга.

Степень потребности в поддержке и готовность к конфронтации и спору можно оценить, посмотрев на функционирование нервной системы человека: здоровая нервная система, ранее не подвергавшаяся чрезмерным стрессам и потрясениям, обладает способностью быстро восстанавливать силы. Это позволяет ей отлично справляться с трудностями и без посторонней помощи. С другой стороны, нервная система, пережившая сильный травматический стресс, едва ли будет готова вынести даже небольшое давление и напряжение – напротив, ей необходимы поддержка и покой. В последнем случае психотерапевту следует действовать не спеша и с большой осторожностью.

С точки зрения психологии, человек достаточно зрелый и обладающий самосознанием, вероятно, будет в меньшей степени солидаризоваться с собственной личностью и мозговой структурой. Такому клиенту во время конфронтации обычно легче оставаться на связи с самим собой. С другой стороны, человеку, не имевшему опыта медитации, придется значительно труднее – он может сильно расстроиться либо начнет защищаться, придумывать объяснения, искать спасения в защитных механизмах, так подробно описанных в литературе о традиционном психоанализе.

Консультанту, имеющему дело с душевной травмой, необходимо выяснить, сколько еще устойчивости осталось в нервной системе пациента. Не менее важно – оценить его уровень сознательности и потенциал к самоосмыслению. Только после этого специалист может решать, много или мало поддержки потребуется в данном случае, и стоит ли углубляться в саму проблему или нет.

Что такое конфронтация?

Конфронтация – не значит нападение. Конфронтация подразумевает встречу лицом к лицу с личностной проблемой (и заострение на ней внимания). Например, клиент испытывает трудности в обращении с деньгами, и психотерапевт помогает ему посмотреть в корень проблемы. На стадии поддержки доктор обошел стороной ситуацию, которая беспокоила клиента и вызывала в нем напряжение, однако теперь настало время взглянуть ей в глаза. Это можно сделать деликатным способом или более жестко, но цель всегда одна: показать пациенту, как собственные желания отдаляют его от реальной жизни – иными словами, от того, что он в себе отрицает или отвергает.

Говоря об извечном стремлении человека к высшим состояниям сознания, многие мистики отмечали: именно желания препятствуют естественному течению жизненных сил внутри нас. Совокупность всех желаний и определяет наш характер, личность, эго. Именно эта жесткая структура не позволяет нам реагировать на новые ситуации непринужденно – взамен мы вынуждены следовать заранее установленному сценарию. Примеры таких ситуаций мы рассмотрели при описании моделей поведения «верблюд» и «лев».

На стадии поддержки консультант старается найти проявления сущности (или присутствия) клиента, тогда как при конфронтации он работает с тем, что присутствию мешает. Специалист словно общается с уснувшим или грезящим наяву. При поддержке мы ждем моментов, когда пациент близок к пробуждению, а при противостоянии берем его за плечо и встряхиваем. Конечно, разбудить крепко спящего порой бывает очень трудно, а проснувшись, он может испытать шок или начать всерьез сопротивляться. Зато тому, кто лишь слегка задремал, иногда достаточно одного мягкого прикосновения, причем оно будет воспринято вполне благосклонно. Иными словами, консультанту необходимо знать, какой подход для данного клиента окажется наиболее благоприятным и эффективным.

Некоторые сравнивают труд психотерапевта с работой садовника. Когда деревце еще маленькое или только что проросло, для развития ему нужны поддержка, защита и питание. Удаление листьев и ветвей на этой стадии может навредить или даже погубить растение. Однако когда оно вырастает, обрезка, проведенная опытным садовником, обычно очень эффективна и делает дерево еще сильнее и выносливее. Такова стадия конфронтации – порой она бывает весьма болезненной, но без нее не обрести душевную силу. На данном этапе терапевт, который продолжает оказывать одну лишь поддержку, только поощряет слабость.

Что такое маятниковые колебания?

Понятие «маятниковые колебания» относится к терминологии соматического переживания – передового метода лечения эмоциональных травм. В данном контексте это понятие обозначает процесс, когда мы попеременно то возвращаемся к травматической ситуации, то выходим из нее. Сначала психотерапевт подбадривает клиента (то есть оказывает поддержку), затем предлагает обратиться к событиям, вызвавшим тяжелые переживания. Доктор действует осторожно, начиная издалека. Когда пациент слишком возбуждается, расстраивается или перенапрягается, консультант помогает ему сосредоточиться на чем-нибудь приятном и успокоиться. Такой процесс фланирования между травматическим событием и душевными ресурсами и называется маятниковыми колебаниями. С каждым взмахом маятника человек все глубже погружается в эмоциональную травму, но это погружение уравновешивается укреплением духовных сил.

Главное на данной стадии – избежать мгновенного лобового столкновения с тяжелыми переживаниями, ведь прямая конфронтация способна лишь усугубить психологическую рану, а вовсе не вылечить.

В общем и целом, стоит сказать, что мы можем использовать маятниковые колебания как базовый принцип практически в любом сеансе психотерапии. Сначала специалист должен убедиться: клиент уверен в себе, чувствует доверие и поддержку и достиг определенной степени релаксации. Только в этом случае консультант имеет право приступать к конфронтации, не забывая о том, что данный процесс способен расстроить и обеспокоить пациента. Когда ситуация заходит слишком далеко и силы человека на пределе (он принял все близко к сердцу), психотерапевт вновь обращается к приятным успокаивающим воспоминаниям. Похожим образом проходит и весь сеанс. Он подобен движению маятника – с каждым покачиванием клиент все глубже уходит в проблему и одновременно все больше расслабляется.

Этот процесс можно описать и иначе: как мы уже говорили в предыдущих главах, разум и бытие есть два разных аспекта, к которым мы обращаемся в ходе сеанса. На стадии поддержки психотерапевт помогает клиенту сосредоточиться на присутствии и призывает помнить о своей сущности, а не о желаниях. Когда клиенту это удается, консультант переключает его внимание на разум и начинает работу над личностными проблемами. Сначала он помогает пациенту сформулировать желания, а затем отказаться от них и радоваться тому, что есть.

Когда клиент перестает смотреть на проблемы со стороны и опять начинает отождествлять себя с желаниями, убеждениями и суждениями, доктор переключает его внимание обратно, с сознания на бытие. Он снова поощряет присутствие. Таким образом психотерапевт продолжает двигаться взад-вперед, между разумом и сущностью, постепенно проливая свет на разные аспекты личности подопечного, которые корнями уходят в глубинные слои сознания.

Бытие есть благоприятная сила, тогда как разум негативен. Мы уже упоминали, что негатив – это всего лишь отсутствие позитива, поэтому не стоит пытаться преодолеть отрицательные качества вроде злости или страха, лучше поискать положительные (скажем, любовь или доверие). Позвольте клиенту отчетливо увидеть их в своей душе. Уравновесьте склонность человека фокусироваться на отсутствии чего бы то ни было, указав ему на его сильные стороны.

Маятниковые колебания целиком и полностью основаны на балансе. Когда пациент слишком зациклен на негативе и недосягаемости желаемого, мы говорим о его положительных качествах, ведь их в нем тоже немало. А когда человек собой доволен, мы вспоминаем о проблемах, с которыми необходимо работать.

Отрицание и признание

Проблема, с которой клиент приходит на прием, не так важна, как его к ней отношение. Вполне ли он ее осознает? Насколько тесно себя с ней отождествляет? Иными словами, контекст, окружающий факты, важнее самих фактов. Рассмотрим такой пример: один человек вбегает в комнату, кипя от злости, но не признает, что зол; другой же приходит в похожем настроении и осознает его – возможно, даже принимает как данность.

В этих двух ситуациях участники воспринимают факты совершенно по-разному. Если бы они оба пришли за советом к консультанту, тому пришлось бы работать с каждым индивидуально. В первом случае, завершив этап установления доверия и указав клиенту на его «положительные» стороны, психотерапевт помог бы человеку осознать и принять свою злость. Со вторым клиентом доктор, вероятнее всего, сразу приступил бы к изучению причин и предпосылок возникновения «проблемы».

В общем и целом, чем теснее пациент отождествляет себя с проблемной ситуацией, тем сложнее будет ее исследовать. Прежде всего человеку нужно создать некую дистанцию и научиться смотреть на трудности со стороны. Если он отчаянно желает все исправить и преобразиться, у него это вряд ли получится. То, от чего он так старается избавиться, никуда не уйдет – ведь, как мы уже знаем, желание есть отрицание действительности. Лишь приняв настоящее таким, как есть, мы даем себе ключ к духовному преображению.

Когда клиенту не без помощи консультанта удается достичь присутствия, между ним и проблемой возникает определенная дистанция. Теперь можно начинать работу над этой проблемой – до тех пор, пока дистанция вновь не исчезнет, а тогда психотерапевт опять постарается вернуть подопечного в настоящее. Вот что, в сущности, происходит во время этапа маятниковых колебаний.

Преодолеваем самоидентификацию

Установить дистанцию и преодолеть самоидентификацию – это как раз то, чего можно добиться, медитируя. Находиться в состоянии медитации значит перестать отождествлять себя с собственной личностью, а также эмоциями и мыслительным процессом. Так или иначе, а этим искусством овладеть совсем не просто. И хотя порой мы способны некоторое время посидеть в тишине с закрытыми глазами, нам редко удается достичь особой глубины, что делает весь такой опыт поверхностным. Тяжелые слои подавляемых желаний и отвергаемых эмоций мешают нам проникнуть вглубь собственной личности и увидеть ее воочию.

Психотерапия и психологическое консультирование помогают людям найти верный путь к подсознанию в атмосфере любви и одобрения. Такую атмосферу обеспечивает пациентам терапевт, что позволяет им принять и полюбить себя. Благодаря этому клиенты со временем смогут увидеть и осознать прежде подавляемые уголки собственной психики.

Подлинное самонаблюдение возможно только в благоприятной обстановке, иначе человек не позволит себе принять то, что отвергал большую часть жизни. Вероятно, именно по этой причине Будда Гаутама в своей знаменитой Алмазной сутре наставлял учеников: сперва полюбите себя и лишь потом созерцайте. Любовь к себе предваряет самонаблюдение.

Итак, подводя итоги, повторим: у всех пациентов разный потенциал к присутствию. Некоторые полностью отождествляют себя с собственными неприятностями, поэтому с ними работать сложнее. Сначала таких клиентов следует поддержать и лишь затем приступать к изучению проблемы. Однако даже на этапе изучения психотерапевту порой приходится переключать внимание с одного на другое – его подопечный может опять приняться за отождествление, и тогда доктор вновь обращается к поддержке. Если за один сеанс консультант рассмотрит слишком много проблем или «недостатков» клиента, тот, скорее всего, забудет установку «это не я» и всерьез обеспокоится. В таком случае специалисту нужно немедленно вернуться к этапу поддержки и напомнить человеку о его положительных качествах, пока тот не повеселеет и не успокоится.

В общем и целом, психотерапевт должен пристально наблюдать за каждым клиентом, дабы успеть заметить малейшие признаки самоидентификации и дискомфорта. То, как много трудностей способен вынести конкретный человек за один сеанс, зависит от самых разных факторов – в том числе от уровня его сознательности и внутренней гармонии.

Этапы преображения

Клиент, имеющий лишь небольшой опыт медитации, по определению полон желаний. Он будет крайне упорствовать в стремлении достичь поставленных целей, ведь с ними он отождествляет собственное «Я». К примеру, человек может мечтать добиться успеха в бизнесе, завоевать общественное признание, стать выдающимся спортсменом… Его восприятие себя тесно связано с амбициями. Поэтому в ходе сеанса психотерапевт должен разъяснить пациенту разницу между его социальной маской, порожденной воспитанием, и уникальной индивидуальностью, с которой тот появился на свет.

Однако терапия не должна превращаться в сплошную демонстрацию клиенту скрытых аспектов его личности. Консультанту нужно настроиться на волну подопечного и оценить его способность понять тот или иной вопрос на данном конкретном этапе личностного роста. Перемены происходят не оттого, что мы так хотим, а оттого, что в душе мы готовы измениться. Такая готовность обычно не подвластна человеческой воле. Иными словами, это не результат осознанного выбора, но ответ на некую зарождающуюся внутри зрелость. Она возникает тогда, когда мы создаем для нее подходящую атмосферу. Преображение происходит через приятие. Его нельзя добиться прилежным старанием или усилием воли, поскольку стремление к приятию или к самосознанию – это еще один уровень желания.

В данном контексте маятниковые колебания представляют собой постоянное переключение с того, что человек уже осознал, на то, что пока остается непонятым или отрицаемым. Когда приятие не завершено, у специалиста мало шансов тщательно исследовать область желания. Если же клиент полностью принял себя со всеми недостатками, корни его проблем окажутся на поверхности. Этот несложный принцип более или менее интуитивно применяют все хорошие психотерапевты, даже если работают с другими техниками консультирования.

Следующий пример мы взяли из сеанса психологического консультирования. Он наглядно показывает, что представляют собой поддержка и конфронтация, и как специалисту удается между ними лавировать в маятниковых колебаниях.

Стадия поддержки

Клиент (мужчина): Я влюбился в женщину и мечтаю завести с ней серьезные отношения, но она не хочет иметь со мной дела.

Психотерапевт: И как вы теперь себя чувствуете?

Клиент: Я смущен и напряжен.

Психотерапевт: Остановитесь на минуту и обратите внимание: что ваше тело ощущает прямо сейчас? Что вы заметили?

Клиент: У меня сильно бьется сердце, а дыхание сбивчиво, учащено.

Психотерапевт: Да, наверное, не очень приятно оказаться в такой ситуации! Уделите пару минут своему дыханию и сердцебиению. Прочувствуйте их, дайте им место и время. А затем посмотрите: что еще происходит сейчас в вашей жизни?

Клиент (после небольшой паузы): Теперь мое сердце немного успокоилось… как и дыхание. На самом деле, в жизни у меня все хорошо. Я недавно купил новый дом – он мне очень нравится, и с работой у меня тоже все в порядке.

Клиента поддержали в трудной ситуации, и он смог обрести присутствие, настроившись на волну собственного тела. Его внимание отвлекли от «проблемы» и желания. Как результат, напряжение и стресс стали ослабевать.

Клиент: Я чувствую, будто хочу держаться за что-то до конца или же убежать прочь.

Психотерапевт: Где вы ощущаете эту энергию?

Клиент: В руках и ногах. Мое тело словно хочет двигаться.

Психотерапевт: Попробуйте дать ему такую возможность, но не осуждайте себя и не пытайтесь понять, что это.

До сих пор мужчина сдерживался и сидел спокойно. Теперь же он начинает слегка шевелить руками и ногами. В нем накопилось немалое напряжение, и вот он, наконец, выпускает его на волю. Мужчина улыбается.

По мере того как пациент расслабляется, он также входит в контакт с подавляемой энергией, которая стоит за желанием. Он позволяет этой энергии выйти на свободу и испытывает облегчение. Психотерапевт всеми силами старается обойти желание стороной и фокусируется на хорошем, а также на только что посетившем клиента состоянии релаксации.

Психотерапевт: Я вижу теперь в вашем лице намного больше жизни, и вы улыбаетесь.

Клиент кивает.

Пациента поняли и поддержали.

Клиент (позабыл свой недавний прогресс и обратился к другому желанию): Иногда мне так хочется избавиться от этой тревожности! Она мне не нравится.

Психотерапевт: Хорошо, пора немного сбавить темп. Давайте пока остановимся на том, что мы имеем. Итак, это тревожность или возбуждение?

Консультант не потакает желанию пациента, а помогает ему вернуться к присутствию, переосмыслив настоящие ощущения.

Клиент (расслабляется, встряхивается и начинает смеяться): Сейчас это возбуждение!

Психотерапевт: Хорошо, давайте здесь на минуту остановимся. Посмотрим, сможете ли вы теперь радоваться своему возбуждению, и что с ним захочет делать ваше тело.

Клиент: Это похоже на новые возможности, это так здорово!

Вместо того чтобы наслаждаться моментом и телесными ощущениями, мужчина снова начинает думать о будущем. Мечтами о будущем вызвано и его недавнее воодушевление. Тревожность сигнализирует о страхе не получить желаемого, а возбуждение наоборот – о надежде на лучшее.

Итак, мы видим, насколько важно психотерапевту различать два типа радости у клиента: ту, что связана с расслаблением и принятием действительности, и вторую, вызванную мечтами о грядущем. Всего минуту назад счастье нашего героя относилось к настоящему, а теперь переключилось на будущее.

Так или иначе, а на данном этапе специалист еще не берется противостоять клиенту и его надеждам. Вместо этого он помогает подопечному наладить связь с реальностью путем наблюдения за телесными ощущениями.

Психотерапевт: Позвольте телу насладиться чувством расслабленности и живости. Я вижу, как у вас на лице, на губах и руках происходят едва уловимые изменения. Ваша кожа розовеет… и вы улыбаетесь!

Клиент: Когда я обращаю внимание на это ощущение внутреннего роста, то чувствую себя более открытым. Я присутствую. Во мне возрастает доверие.

Стадия конфронтации

Некоторое время спустя.

Психотерапевт: Давайте поговорим о том, что привело вас ко мне на прием. Вы сказали, что подруга не хочет с вами серьезных отношений, и вы от этого страдаете. Очевидно, не в вашей власти это изменить.

После того, как ему была оказана поддержка, клиент вновь столкнулся лицом к лицу с возможностью не получить желаемого.

Клиент: Да.

Психотерапевт: Попробуйте почувствовать, чего вы от нее хотите. И каков источник этого желания?

Клиент: Я хочу, чтобы она четко и ясно ответила мне «да» (свои слова мужчина сопровождает энергичным движением руками – он словно обхватил большой предмет, при этом выглядит весьма взволнованным).

Мечтая о чем-то внешнем, пациент все еще не видит того, что отвергает в себе самом.

Психотерапевт: А что вы чувствуете сейчас, пока она не дала своего полного согласия?

Клиент (несколько смущенно): Сомнение и неуверенность.

Психотерапевт: И каково это – чувствовать неуверенность? Как ощущает себя ваше тело, ноги и руки?

Клиент (испытывает дискомфорт): Мои ноги спокойно стоят на полу.

Мужчина снова принимается себя контролировать. Он не готов (или пока не способен) работать над чувством неуверенности. Пациент боится затронуть старую рану – когда-то он обнаружил собственную уязвимость, и им начали манипулировать. Сейчас он слишком отождествляет себя с проблемной ситуацией.

Психотерапевту приходится сделать шаг назад и вернуться к поддержке. В нашем случае ему оказалось достаточно всего лишь сменить тему разговора.

Стадия поддержки

Психотерапевт: Давайте побеседуем о чем-нибудь другом. Оставим на минуту неприятности с вашей подругой. Как вам нравится наша группа? Вы рады, что вы здесь? (В данном случае пациент участвовал в семинаре.)

Клиент: Вполне нравится.

Психотерапевт: Посмотрите на остальных людей. Любимой подруги тут нет, и никто от вас ничего не требует. Как вы себя чувствуете?

Клиент (расслабляется и снова улыбается): Я счастлив быть здесь и думаю, что это очень хорошо для меня.

Психотерапевт: Что именно вам кажется особенно хорошим? Что вас радует?

Клиент (смотрит на окружающих и выглядит беззащитным): Общаться с другими людьми и не думать только о своих проблемах.

Психотерапевт: Хорошо, а чувствуете ли вы сейчас свое сердце?

Клиент кивает.

Психотерапевт: Итак, вы расслабляетесь, общаясь с другими участниками и находясь в доброжелательной атмосфере, где вам не о чем беспокоиться и не о чем мечтать. Прекрасно! Дайте себе минуту, чтобы проникнуться мгновением радости.

Консультант вновь поощряет состояние релаксации, подбадривая мужчину, когда тот чувствует себя уязвимым. Он произносит вслух мысль, до которой клиент только что додумался сам.

Стадия интеграции

Психотерапевт: Похоже, вы привыкли к ситуациям, когда от вас чего-то ждут. Да вы и сами порой тоже предъявляете определенные требования к близким. Ведь так?

Клиент: Да.

И снова специалист возвращается к проблеме. Он помнит: требуя решения от подруги, пациент одновременно давит и на себя самого. В действительности ответ девушки является отражением его собственной реакции на подобные ситуации.

Психотерапевт (не вдаваясь в дальнейшие подробности проблемы): Итак, похоже, вы всерьез беспокоитесь, когда от вас чего-то ждут окружающие, или, возможно, даже вы сами. Тогда вы забываете о себе.

Клиент: Да, это так.

Психотерапевт: Однако в данный момент в вас присутствует еще и некоторая уязвимость. Поэтому вы можете продолжать напрягаться, думая о другом человеке – о том, что она сделает или чего не сделает, – а можете просто наслаждаться этой открытостью сердца в настоящий момент. Вы понимаете?

Клиент: Да, наверное… Это совершенно новое ощущение!

Психотерапевт: И оно не зависит больше ни от кого. Я могу пока оставить вас наедине с этим чувством, хотя мы и не решили по-настоящему проблему с вашей подругой?

Страницы: «« « 12345678 » »»