Волчий паспорт Евтушенко Евгений

Курортный бог (пародия)

Я шел по пляжу и с упорством тихого сумасшедшего вполголоса читал свои стихи. Ко мне подошла старушка в трусиках.

— Вам плохо? — спросила она.

— Нет, ничего… — ответил я. — Просто я очень люблю людей.

Нельзя же было рассказывать о том, как я люблю тебя. Твой муж -

бывший боксер, — …преследовал нас. Он бил тебя в подбородок, а я дожевывал в это время пирожное…

Девочка лет семи с сердобольными сердоликовыми глазами подошла ко мне.

— Я люблю тебя, — сказала она. — И буду твоей женой

«Бог подаст», — хотел ответить я, но передумал и дал ей ириску Надо же сеять разумное, доброе, вечное!

— Ты далеко пойдешь, — крикнула она мне вдогонку. Но я это знал и сам.

А. Иванов.

«Московский комсомолец», 5 сентября 1964

Пожалуй, лучшие страницы в этой главе Детства были написаны Евгением Евтушенко. Очень зрима, очень вещна картина — и растерянный жених, которому на фронт, и тяжкие крики гостей, и сам этот герой — мальчишка с челочкой на лбу, который пляшет у стола и слышит ион своих подковок, и внутренне сжимается весь от мысли, что жених, перед которым он пляшет, погибнет.

Л. Аннинский. Ядро ореха. Критические очерки. ·

«Советский писатель», 1965

…Автор с явной симпатией рисует пустую прожигательницу жизни. В изображении Евтушенко она выглядит родной сестрой лещенковской Мурки, грязной распутницей. Но вот явился сказочный принц из Рыбного института, и оба они нашли в этом знакомстве счастье. Кажется, чему тут умиляться? А Евтушенко умиляется, и в этом умилении — суть стиха, который, таким образом, оборачивается поэтизацией гнилой морали всех этих мусек и мурок.

Ю. Верченко.

«Комсомольская правда», 1964

…Откуда это неверие в человеческие возможности, в лучшие качества человека, которые помогут ему победить? Неужели не замечают критики эти, что от разноса поэтов они переходят к такому разносу «мусек» и мнимых или действительных нигилистов, который по сути дела исключает, отнимает у них перспективу «выхода» из морального тупика, в котором они якобы оказались или, предположим, и впрямь очутились? И поэт вовсе не умиляется, глядя на них, даже не жалеет, ибо жалость унижает, а любит их…

Г. Маргвелашвили. Свет поэзии.

Тбилиси, изд-во «Литература да хеловнеба», 1965

Евтушенко разговаривает с историей, как с какой-нибудь поклонницей стихов на читательской конференции. Один из авторов в восторге от главки «Стенька Разин», туг сплошные восклицательные знаки: «Этого Стеньку забыть нельзя!», «Это зрело!» и проч. А чем восхищаться? Один выдавливает прыщ, другой прет, треща с гороху, девки под хмельком «шпарят рысью — в ляжках зуд». Автору кажется, что это хорошо, а это отвратительно…

М. Лобанов. Нахватанность пророчеств не сулит. — «День поэзии·, 1965

Но Евтушенко оказался на какое-то время «представителем» совсем не этой молодежи — покорителей целины и завоевателей космоса. Он стал «представлять» помыслы и чувства кучки сбившихся с пути, коленопреклоненных перед буржуазным Западом молодых людей, которые не прочь попользоваться славой «передовых» среди неопытной, политически неискушенной части молодежи.

В. Ковалев. Многообразие стилей в советской литературе.

М.-Л., «Наука». 1965

То начинают безудержно хвалить молодого способного человека, то начинают его бестактно одергивать, как это было с поэтом Евтушенко.

П. Егорычев. Первый секретарь МГК КПСС. Воспитание молодежи —

дело партийное.

«Коммунист», № 3, 1965

Односторонне и необъективно написана в Краткой Литературной Энциклопедии заметка о Евтушенко. Читаешь ее и поражаешься: как будто не было партийной критики ошибок поэта, как будто речь шла о каких-то совершенно незначительных неточностях в его творчестве. Евтушенко представлен как борец «против пережитков догматизма и бюрократического равнодушия к человеку», «против вредных последствий культа личности Сталина» — при этом в качестве единственного примера приведено слабое и путаное стихотворение «Наследники Сталина».

Ан. Дремов. Начало положено, а дальше?

«Октябрь», № 4, 1965

…если можно представить себе хрестоматию «Пушкин об искусстве», «Маяковский об искусстве», то представить себе хрестоматию «Фирсов

об искусстве» или «Евтушенко об искусстве» пока что решительно невозможно.

В. Турбин. А вот солнца! Солнца! Кому солнца!

«Молодая гвардия», Nb 4, 1965

Поэма размахивается, как фреска, соединяя события мировые и частные… Самые сильные куски, куски-прозрения, где история начинает волноваться и жить, — это главы о Стеньке Разине, об «Азбуке революции·, о «Бетоне социализма». И если глава «Бетон социализма» напоминает сме-ля ко вс кую «Первую любовь», то это Стенька, каким мы его еще не знали, каким его ещё не видел никто. Этого Стеньку забыть нельзя. «У нас у всех одна и та же есть болезнь души — поверхностность ей имя·. Болезнь эта пока ещё остается с ним. Это ошушение опасности, исходящей из самого себя, как невидимый сапер, идет впереди стихов Евтушенко. И пусть он пройдет через минные поля.

И. Золотусский. Поэт и поэма.,

«Литературная газета·, 12 июня 1965

…Прохиндей, у которого служила Нюшка… — разве он не сильней* шин аргумент египетской пирамиды о неизменности человеческой природы?

М. Юдалевич. Молодежь Алтая.

Барнаул, 25 июня 1965

Такова глава «Большевик», где трагедия 37-го года совершенно неправомерно связывается с проблемой «отцов» и «детей». По сути, сыновьям предлагается выбирать себе «отцов» либо «сидевших», либо «сажавших». Третьего выбора не дано. Такой подход к вопросу неверен в самой основе… Насквозь неверна концепция главы «Ярмарка в Симбирске». Пьяная баба, свалившаяся в грязь у кабака, ассоциируется у Евтушенко ни с чем иным, как с Россией. Ей в будущем, предвещает поэт, снова явится «мальчик», скажет праведное «Вставай!»…

С. Наровчатов. Пафос гражданственности в нашей поэзии.

«Коммунист», № 11, 1965

…приходит интерес к отстоявшемуся, попытка обобщить историю, а значит, снова должна возникнуть большая форма. В этом отношении симптоматично появление работы Е.Евтушенко «Братская ГЭС». В ней еще нет сквозного действия главных персонажей, как, впрочем, нет и самих персонажей. Евтушенко расправляется со своим талантом, как с кашей: он размазал свое произведение на четыре тысячи строк, которые не сплав-ливаются в монолитное единство, — распадаются на сборник стихотворений. Но в них уже прорезываются, как молочные зубы, эскизы отдельных характеров, написанных сочно и выпукло.

И. Сельвинский.

«Литературная газета», 22 июля 1965

В полемической увлеченности Илья Сельвинский назвал новую поэму Евтушенко «кашей». Но вряд ли это гастрономическое определение что-либо поясняет… На Братской ГЭС Евтушенко очутился не в результате случайного вояжа. Он там просто не мог не появиться. Туда его неумолимо влекли вопросы, взворошенные в начале его поэтической судьбы. Но и в «Станции Зима», путешествуя по миру, он путешествует по своей душе. И, может, не беда, а победа Евтушенко, что в новой поэме ответы оказались весомее тех вопросов, которые он задавал.

А. Еремеев. От «Станции Зима» до «Братской ГЭС».

«Урал», № 12, 1966

Из всех семи великих поэтов, которым молился Евтушенко, не зря он молился лишь одному — Некрасову. Некрасовская боль и любовь, тяга к людям, живущим на огромных просторах России, — вот что органично для сегодняшнего Евтушенко.

Л. Аннинский. Люди против пирамид.

«Дон», № 9, 1965

Считаем необходимым доложить следующее. 4 октября в Колонном зале Дома союзов состоялся вечер общественности, посвященный 70-ле-тию со дня рождения С. Есенина. Среди выступавших был поэт Е. Евтушенко, прочитавший стихотворение «Письмо Есенину» (текст прилагается).

Стихотворение содержит ряд политических двусмысленностей и выпадов, перемешанных с жалобами поэта на те «гонения», которым якобы он подвергается. Обращаясь к Есенину, поэт признается, что, конечно, «изменилась Русь», однако суть перемен ему до сих пор неясна… Спекулируя на некоторых трудностях нашей жизни, поэт в определенных целях вновь обращается к проблеме культа личности и его последствий. Он изображает имевшие место злоупотребления, как «войну с народом», жертвой которой стали якобы «миллионы», и произвольно подверстывает эти «миллионы» к тем огромным потерям, которые понес советский народ в борьбе с фашизмом. Оскорбительно для русского народа звучат слова Евтушенко, в которых он по существу возлагает ответственность за «злоупотребления» прошлого на сам народ. «Никто, как русские, так сам себя не губит»… Особое возмущение вызывает откровенный выпад Евтушенко против комсомола. Демагогически противопоставляя массы комсомольцев, строящих Братскую ГЭС, сеющих хлеб на Алтае, «комсомольским вождям», не желающим якобы понимать творческую индивидуальность поэта и уродующим его душу, Евтушенко истерически кричал с трибуны:

Когда румяный комсомольский вождь на нас, поэтов, кулаком грохочет и хочет наши души мять, как воск, и вылепить свое подобье хочет…

Перефразируя известные строки Есенина, в которых поэт высказывал свое желание «задрав штаны, бежать вослед за комсомолом», Евтушенко прямо заявил: «…мне не хочется, поверь, задрав штаны, бежать вослед за этим комсомолом». Считали бы целесообразным поручить секретариатам правлений Союза писателей СССР (т. Маркову) и Московского отделения РСФСР (т. Михалкову) обсудить недостойное поведение Е, Евтушенко.

Зам. завотделом культуры ЦК КПСС Ю. Мелентьев, зйасектором отдела Ю. Барабаш. 7 октября 1965

…Из всех молодых поэтов, появившихся за последние годы, пожалуй. больше других сказал о себе и при этом с наибольшей открытостью Евгений Евтушенко… Аудитория, состоящая из молодежи, раньше признала Евтушенко, чем мы, люди более зрелого возраста. Что-то демагогическое, бьющее на эффект, какое-то самолюбование, а порой нескромная интимность заставляла нас настораживаться при чтении его стихов, изредка и случайно доходивших до нас. Что-то изнеженное, родственное Игорю Северянину, а то и Вертинскому чувствовалось иной раз в его стихах. Но день за днем мы стали все больше узнавать Евгения Евтушенко, поэта разнообразного, неровного, может быть, еще не вполне проявившего себя, но всегда внятного и заставляющего прислушиваться к своему голосу… По первым своим впечатлениям я никак не ожидал от Евтушенко таких полновесных и зрелых стихов, как, например, «Глубина». Я не могу отказаться от желания процитировать их здесь полностью, /цитата/. В этих прозрачных до дна стихах Евтушенко следует основному направлению русской поэзии, ясной и глубокой, верной пушкинскому началу.

С. Маршак. Молодым поэтам (незаконченная статья, оборванная

смертью).

«Новый мир», Ns 9, 1965

Непоследовательность позиции Евтушенко едва ли укрепит его авторитет среди читателей. Между тем попытки ему помочь внимательно разобраться в своем творчестве Е. Евтушенко практически отвергает. Это сказалось, в частности, в недавней беседе поэта в нашем издательстве, где у Евтушенко проявилась полная нетерпимость к советам и пожеланиям, касающимся его новых произведений.

Ю. Верченко, директор издательства ЦК КПСС «Молодая гвардия».

«Комсомольская правда», 10 октября 1965

Несколько дней назад обнародован список кандидатов на соискание Ленинских премий 1966 года в области литературы и искусства… Мы, признаться, не без удивления прочли, что редколлегия «Юности» выдвинула поэму «Братская ГЭС» Евтушенко… Ограниченность мировоззрения автора «Братской ГЭС» состоит в том, что он видит в истории революционной России не движение масс, а подвиги одиночек. Творчество Евтушенко слабо, а порой неверно отражает нашу советскую действительность. Творчество его не заслуживает такой высокой оценки. Оно недостойно Ленинской премии.

П. Журба, А. Чуркин. Евгению Евтушенко премию? Возражаем!

«Вечерний Ленинград». 24 декабря 1965

Важным событием, сыгравшим роль своего рода катализатора, вызвавшего резкий подъем интереса к нашей стране, к советской культуре, литературе, был приезд в Испанию в 1965 году поэта Е. Евтушенко. Выступления поэта, публикация его произведений, по мнению испанской, а особенно каталонской критики, наряду с произведениями Горького и Маяковского способствовали становлению каталонской реалистической школы.

Русская классическая и советская литература за рубежом. Издание

МГУ, 1988

Концерт Евтушенко в Медицинском институте. Острые края парт, все набито. Женя в рубашке. Широта его костистых плеч, длина его рук, крупность его кулаков. Острый нос, неотдыхаюшая напряженность лица, взгляды исподлобья — собранность всего этого и есть его роль… Я люблю его как явление природы.

Джон Чивер. Из дневников, 1965 г.

Посмертное издание 1996 г.

Комитет госбезопасности докладывает, что 12 января сего года были получены сигналы о готовившейся демонстрации политического характере на площади Маяковского в Москве в защиту поэта Евтушенко, который, по мнению автора, якобы сослан в армию на Кавказ за стихотворение «Письмо Есенину». В этих целях от имени Общества Защиты Передовой Русской Литературы (ОЗПРЛ) были изготовлены и приняты меры к распространению свыше 400 листовок с призывом принять участие в демонстрации с требованием возвращения Е. Евтушенко в Москву. Принятыми мерами установлено, что автором текста упомянутых листовок, призывавших по существу к массовым беспорядкам, является Титков Ю. H., 1943 года рождения, член ВЛКСМ, студент Ветеринарной Академии в Москве. Листовки изготовлялись на квартире Шорникоаа А. В., 1947 года рождения, члена ВЛКСМ, рабочего типографии МГУ им. Ломоносом. При обыске на квартире у Шорникоаа 13 января обнаружены и изъяты: 418 листовок, пишущая машинка, на которой они печатались, и краски, похищенные Шор· никовым в типографии МГУ и предназначенные для изготовления листовок аналогичного содержания; 26 плакатов на ватманской бумаге со строчками Евтушенко: «Еще будут баррикады, а пока что эшафот», «Россию Пушкина, Россию Герцена не втопчут в грязь», — В мире есть палачи и жертвы, но и есть еще третьи — борцы!», «Проклятье черной прессе и цензуре!·. При обыске также изъят текст речи, подготовленный Типовым для произнесения не собрании нелегального кружка «Защите литературы· В этой

речи, в частности, говорится о ссылке «великого поэта» (Евтушенко), упоминается о том, что нельзя «молчать и прощать самодурство румяных вождей, желающих мять души великих людей».

К подготовке демонстрации и изготовлению листовок Титковым и Шор* никоеым были привлечены:

Солдатенков В. В., 1947 года рождения, беспартийный, в декабре

1965 отчисленный из Медицинского училища при 1 Московском мединституте за неуспеваемость. Солдатенкову было поручено распространить 70 экземпляров листовок в МВТУ им. Баумана, в Горном, в Первом Медицинском и Литературном институтах, а также расклеить около институтов и больших предприятий. До момента задержания Солдатенкову удалось распространить 25 листовок. Солдатенков перенес в детстве заболевание полиомиелитом и остался жив с серьезными физическими увечьями. Рос без отца, бросившего семью, до сего времени не сумел трудоустроиться и озлобился на жизнь.

Решетняк Галина, 1949 года рождения, член ВЛКСМ, учащаяся I курса медицинского училища, выросшая без отца в тяжелых материальных условиях, мать — алкоголичка. Решетняк отпечатала у себя дома на пишмашинке, взятой напрокат, свыше 100 экземпляров листовок и привлекла к напечатанию листовок пятнадцатилетнюю подругу по учебе Чудину Наталью.

Шорникова Н. И., 1948 года рождения, жена Шорникова А. В., беспартийная, учащаяся технического училища № 20, напечатала большую часть листовок и имела намерение расклеить их на улицах.

Чебыкина О. И., 1947 года рождения, член ВЛКСМ, работает в ателье N91 «Мосиндпошив», отпечатала на пишущей машинке 50 листовок и намеревалась их распространять.

Титков и Шорников подвергнуты задержанию и по их делу ведется расследование, в отношении остальных участников проведены профилактические мероприятия. В зависимости от результатов расследования будет решен вопрос о привлечении Титкова и Шорникова к уголовной ответственности за приготовление к преступлению и за умышленные действия, направленные на организацию массовых беспорядков. ЦК ВЛКСМ проинформирован.

Председатель КГБ В. Семичастный. В ЦК КПСС. Секретно.

15 января 1966

Текст листовки прилагается:

— Товарищи! все мы помним, каким нападкам всегда подвергалась передовая современная литература: застрелился Фадеев, выл подвергнут литературной казни в. Дудинцев, в нищете и Безвестности умер Зощенко, в таком же положении оказался Пдстерндк, лнтердтурному гонению под-вергАЛСя Аксенов.

Такая же учдсть постигла и ввтушенко. За смелое прекрасное стихотворение он, как Лермонтов, выслан в Армию ид Кавказ со Дня Поэзии и других БОЛЬШИХ СОБЫТИЙ Блнждйшего времени.

Товарищи! Правда, с таким трудом нашедшая севе прибежище, вновь изгоняется из нас. Литердтурд в опасности! Молчать Больше нельзя! Выразим свое возмущение и потребуем возвращения Евтушенко в Москву. Свор 16 янвдря в 12 часов на площади Маяковского у памятника. Просьвд не делдть резких и неоБОСИовднных выпадов и нарушений н считать тако-вые провокационными.

ОЗПРЛ. Прочти и переддй другому!

13 октября 1965 года норвежская газета «Арбейдербладет» (центральный орган Рабочей партии Норвегии) опубликовала «Открытое письмо русскому критику» Мартина Нага, где было выражено несогласие с оценкой, которая была дана М. Лобановым поэме Евтушенко «Братская ГЭС». Письмо Нага было написано в таком крайне развязном тоне, что журнал «Молодая гвардия», не желая компрометировать автора в глазах советского читателя, не решается его опубликовать. Даже в состоянии запальчивости нельзя называть работу своего оппонента «интеллектуальной мерзостью» — во всяком случае, в нашей советской критике подобный хулиганский лексикон и намеренные отклонения от этики дискуссии не приняты и, надеемся, никогда не привьются. Но редакция «Молодой гвардии» обратилась к М. Лобанову с просьбой ответить на это письмо, полагая, что тема разговора представит интерес для наших читателей. Вот что он ответил:

«Поверхностность Евтушенко обнаруживает постоянно, о чем бы он ни писал… Декабристы — опереточные мальчики, «Казнь Степана Разина» — всего лишь повод поиграть словцом… Теперь мы, как о курьезе, вспоминаем неслыханную популярность стихотворца Бенедиктова, затмившего самого Пушкина. Все перепробовал этот стихотворец, а что осталось? Еще при жизни была только «сезонная» популярность… Поэма Евтушенко не только не воспламеняет гражданственность, она уводит от гражданственности…

«Молодая гвардия», Ns 2, 1966

$___

Начался такой шум вокруг нескольких имен, как при налете саранчи. Несколько имен получили возможность издаваться стотысячными тиражами. Их начали приглашать за границу. Критика нацелилась только на эти имена, ругать ли, исправлять — все равно — лишь бы приобщиться к шуму. Напишут одно стихотворение, а вокруг него уже бум — что это, опять ошибка или возмужание? Хотя другие поэты пятилетиями пишут, а от них ни хулы, ни хвалы…

A. Марков.

«День Поэзии», 1965

…Но достаточно ли всего этого для присуждения поэту Ленинской премии? Думается, что нет. В поэме нет ни одной биографии колхозника, ставшего ученым, инженером, полководцем, Героем Социалистического Труда, а значит — не рассказано главного о социалистическом строительстве на селе…

B. Михельсон, М. Савченко, доценты Краснодарского пединститута.

«Советская Кубань», 10 февраля 1966

Я памятник себе воздвиг (пародия)

Я памятник себе воздвиг не из металла, иссечен критикой, издерган, перемыт, вознесся он превыше пирамид и выше той, что к Братской ГЭС летала.

Кто ждет, что я умру, — карман держите шире.

Защитник молоди, икринок и молок, я буду жив, пока в подводном мире жив будет хоть один малек.

Слух обо мне пройдет от Братска до Арбата, и назовут меня глашатаем своим студенты.

Домработницы.

Солдаты.

Райкомы.

Церкви.

Окунь и налим.

Я обращаюсь к молодежи мира: когда идешь туда, куда идешь, не проходи неблагодарно мимо.

Гляди на Евтушенко, молодежь!

Тебе, а не маститому кому-то я отдаю творения на суд.

Пусть простоит хотя бы три минуты.

Хотя бы две минута.

После пусть снесут.

П. Хмара.

«Вопросы литературы», № 8, 1966

Е. ЕВТУШЕНКО (пародия)

Стихом набатным мертвого разбудит.

Но про себя шептать не перестал:

Пускай нам общим памятником будет Мой индивидуальный пьедестал!

А. Рейжевский.

«Москва», Ne 11, 1966

Поэт должен идти на улицы, на площади, в университеты, в маленькие поселки, в заброшенные деревни. И тогда он обретет огромную аудиторию, какую имеют уже Евтушенко, Арагон, Гильен, Неруда.

Хорхе Саламеа, колумбийский писатель, в ответ на анкету уругвайской газеты «Ла Марча».

«Иностранная литература», № 12, 1966

Кому посчастливилось, тот уже положил перед собой новый сборник Евтушенко «Катер связи» и, наверное, сразу же начал читать. Стоит ли говорить о популярности этого поэта, которого читают в студенческой аудитории и в палатке геологов, в вагончике целинников и сельском клубе, читают и перечитывают… Другие суда пойдут по этому пути, но по пути уже не такому страшному, а более спокойному. А «Катер связи» будет горд сознанием того, что свое трудное, но очень нужное дело ом сделал вовремя…

Г. Владимиров. Катер связи.

«Ленинское знамя» (г. Термез), 1966

Число желающих попасть на вечер советского поэта было беспрецедентным за всю историю существования Нью-Йоркского Поэтического Центра. У входа в здание постоянно висел лаконичный большой плакат: «Нет билетов на Евтушенко». Советского гостя представляли крупнейшие американские писатели Артур Миллер, Роберт Лоуэлл, Джон Апдайк. На первом выступлении присутствовал Джон Стейнбек. Мэри Хемингуэй, вдова великого американского писателя, специально ездившая в Принстон, чтобы послушать советского поэта, в беседе с вашим корреспондентом высоко оценила мастерство, искренность и гражданственность поэзии Евтушенко. Его принимали Генеральный Секретарь Организации Объединенных Наций У Тан, а также Роберт Кеннеди — брат покойного Президента США.

Г. Боровик. Нет билетов на Евтушенко.

АПН, 1966

Конечно, я не считаю, что поэт — это шаман. Не следует возводить его на пьедестал и возлагать на него венок. Это не обязательно. Евтушенко сказал, что поэт, вовсе не насилуя себя, может подчиняться долгу, откликаться на взрывы и потрясения. Может быть, необязательно иметь в виду баррикады… Парижская работница, напевающая дурацкую песенку, по-своему выражает потребность в поэзии. Только поэт не должен приносить ей дурацкие песенки.

Пьер Гамарра, французский писатель. Речь на дискуссии 27 сентября

1966 г. в Боржоми в дни празднования 800*летия со дня рождения

Шота Руставели.

«Иностранная литература», № 2, 1967

Евтушенко можно отказывать в чем угодно, но не в ощущении скрытого тока, нерва времени, не в органическом чувстве того, что реально, на деле «носится в воздухе». Этого поэта можно судить только по самым высоким критериям…

В. Гусев. В поисках прочных ценностей.

«Литературная газета», 1 марта 1967

«Поэт в России больше, чем поэт…»

Эти слова Евтушенко относятся к нашему кино не меньше, чем к поэзии. В них сосредоточена, мне кажется, самая суть русского искусства вообще, и разумеется, кинематографа.

Ан. Смирнов, кинорежиссер. Чем дорожишь? (ответы на анкету).

«Искусство кино», 1967

Знаменательна иллюзия, распространившаяся как поветрие. В последнее время то и дело встречаешь, нет классовых, нет идеологических противоречий, есть просто люди — хорошие или плохие. Вон и Евтушенко в недавно опубликованной повести «Пирл-Харбор» объявляет устами своего героя, русского поэта, беседующего с американцем: «Мы только думаем, что живем в разных странах. На самом деле границы проходят не между странами, а между людьми». Ну, предположим, изгоним из споров идеологию. А что останется, что взамен?

Л. Крячко. Не козел отпущения, а реальный противник.

«Литературная газета», 5 июля 1967

Вознесенский и Евтушенко представляют два противоположных понимания мира, два противоположных подхода к нему. Поэзия Вознесенского проникнута убеждением, что знакомый облик предметов, знакомые способы их существования скрывают их изначальные формы, изначальную сущность. Поэтому в нем ощутимо желание сорвать с предметов эти внешние, знакомые, но не истинные формы и пробраться к тем изначальным, «истинным», которые скрыты от нашего взгляда.

Евтушенко, напротив — весь доверен окружающему миру, его формам, его закономерному порядку. Его поэзия живет уверенностью, что мир, который окружает нас, есть «истинный» мир…

А. Бегиашвили, доктор философских наук. Два поэта — два миросозерцания.

«Литературная Грузия», 1967

Евтушенко хорошо понял, что читателю нравится откровенность, и он от стиха к стиху начал заниматься саморазоблачением и сделал недовольство своим амплуа. Но драмы не получилось. У героя Евтушенко никогда не было глубокой привязанности к жизни большого коллектива В дальнейшем эта же беспринципность и поверхностность обнаружились и в более серьезных вопросах — в стихотворениях, подобных «Бабьему Яру·, в безответственных и бестактных политических декларациях.

П. Выходцев. Поэты и время.

Л., «Художественная литература», 1967

Характеризуя наше время, Евгений Евтушенко среди важнейших примет его по праву назвал и такую:

«— а залы, где слушают люди стихи, переполнены»

Интерес нашего общества к поэзии за последние годы вырос необычайно. Вошли в обиход «Дни Поэзии», все рветут тиражи сборников.

выпускаемых под этим заглавием, в магазинах с удивительной быстротой образуются очереди, как только приходит книжка популярного поэта. Все это. конечно, не случайно…

Л. Финк. Острее видеть добро и зло. Статьи о литературе и нравственности. Куйбышевское издательство, 1967

Был Евтушенко… читал вдохновенные стихи… Читал так артистично, что я жалел, что вместе со мною нет ещё десяти тысяч человек, которые блаженствовали бы вместе… Стихи такие убедительные, что было бы хорошо напечатать их на листовках и распространять их в тюрьмах, больницах и других учреждениях, где мучают и угнетают людей… 2 августа 1968

…Вечером от 6 до 11 Евтушенко. Для меня это огромное событие. Мы говорили с ним об антологии, которую он составляет… обнаружил огромное знание старой литературы. Не хочет ни Вяч. Иванова, ни Брюсова. Великолепно выбрал Маяковского. За всем этим строгая требовательность и понимание. Говорит, что со времени нашего вторжения в Чехию его словно прорвало — он написал бездну стихов. Прочитал пять прекрасных стихотворений. Одно — о трех гнилых избах, где живут три старухи и старичок-брехунок. Перед этой картиной — изображение насквозь прогнившей Москвы — ее фальшивой и мерзостной жизни… Потом — о старухе, попавшей в валютный магазин и вообразившей, что она может купить за советские деньги самую роскошную снедь, что она уже вступила в коммунизм, а потом ее из коммунизма выгнали, ибо у нее не было сертификатов… Потом о войсках, захвативших Чехословакию. Поразительные стихи, и поразителен он… Большой человек большой судьбы… 2 ноября 1968

К. Чуковский.

Дневники, т.2, 1968

Поступившие в Комитет госбезопасности материалы свидетельствуют о политически безответственном поведении поэта Евтушенко, действия которого используются враждебной пропагандой в идеологической диверсии против СССР и объективно причиняют ущерб престижу нашей Родины… Особенно резонирующим у общественности явилось провокационное обращение Евтушенко в адрес руководителей партии и правительства по чешскому вопросу. В сентябре 1968 года в разговорах с участниками юбилея Николоза Бараташвили в Тбилиси он критиковал внутреннюю и внешнюю политику СССР, считая ввод союзных войск актом насилия над независимым государством, а наши действия в Чехословакии «недостойными»… Стремясь приобрести в глазах Запада и обывателей сомнительный

авторитет, Евтушенко публично выступил в защиту осужденных пасквилянтов Синявского, Даниэля, Марченко. В его книге «Идут белые снеги» перепечатываются отдельные произведения тенденциозного содержания, как, например, «Мед», «Баллада о стихотворении Лермонтова «На смерть поэта» и о шефе жандармов», где в одном случае говорится о легкости сближения, взаимопонимания «сволочи», наживающейся на горе людей, а в другом случае делается предупреждение всем современным «подлецам, жандармам, придворным льстецам» о грозящей им расплате. Посвященные теме Родины циклы о путешествии по Северу и Сибири, по существу, показывают отход поэта от коммунистической идеологии, подмену ее «общечеловеческими идеалами», «правдоискательством». Круг его впечатлений в силу неверного взгляда узок, быт людей убог («По Печоре», «Изба», «Баллада о выпивке», «За молочком»), если в стихах упоминается начальство, то это либо председатель колхоза-браконьер («Баллада о браконьерстве»), либо «начальник раймасштаба, который был известный гад» («Тыко Вылка»). Наибольшие сомнения в отдельных произведениях Евтушенко вызывают социально-значимые обобщения по конкретным поводам. Например, проблема отношения к историческим традициям в стихотворении «Декабристские лиственницы», где посаженную декабристом лиственницу срубили и «обтесали в безголово напыщенный бюст».. Поступки Евтушенко в известной степени инспирируются нашими идеологическими противниками, которые, оценивая его «позицию» по ряду вопросов, в определенных ситуациях пытаются поднять Евтушенко на щит и превратить его в своеобразный пример политической оппозиции в нашей стране

Председатель КГБ Ю. Андропов в ЦК КПСС. Секретно.

7 июле 1969 N1 1660-а

Евтушенко и Хрущев стоят на разных полюсах системы и. одинаково привязанные к ней, по-разному ее выражают, лишь изредка сходясь, как две крайности. Политический выразитель системы не мог понять поэтического ее выразителя… Евтушенко и его поколение сделали в целом огромное дело. Они вернули поэзии значение общественного явления

Д. Самойлов. Литература и общественное движение 50—60-х годов.

Из книги «Памятные записки», вышедшей посмертно в 1996 году

Написано в конце шестидесятых.

…Двадцать лет без малого минуло с тех пор, как в газете «Советский спорт» стали появляться стихи Евтушенко — ко всем праздникам и ко многим будням. Двадцать лет минуло с тех пор, как он вошел в моду, сперва в московскую, потом всесоюзную, потом мировую Все эти голы мы слышим: мода, мода, мода. Но двадцать лет быть в моде у огромного народа нелегко и непросто. А может быть, и не мода это вовсе, а любовь?

Б. Слуцкий.

Предисловие к книге Е. Евтушенко «Я сибирской породы».

Иркутск, 1971

Я бы назвал «Ягодные места» агитационным романом в лучшем смысле этого слова. Это страстная и высокохудожественная, соединившая в себе высокую литературу и высокую гражданственность, агитация за все лучшее в нашем обществе, за все лучшее в человеке и лучшее в мире, когда мир за два-три последних десятилетия в несколько раз стал меньше, а в человеке открылись новые и, конечно, не только прекрасные высоты и глубины.

Одним словом, роман написан Евгением Евтушенко, и этим уже многое сказано.

В. Распутин. Слово о романе.

«Москва», май 1980

Раскол был неизбежен — как и при всякой революции. Он вызывался антинациональной направленностью событий 89–91 гг. Если одна часть литературы, космополитическая, откровенно издевалась над всем национальным и даже над русским именем, а вторая составляла содержание и дух этого национального — какое тут может быть братание?! По телевидению была устроена бессменная вахта черниченок и евтушенок, чтобы ни на минуту не умолкал поток проклятий по адресу советского и русского… Раскол в литературе был неизбежен и, думаю, полезен.

В. Распутин. Слышу гул подземной Руси…

«Завтра», № 10, 1997

Евтушенко внимательно и бережно путешествует — если так можно выразиться — в душах людей, умеет находить ключ к душам замкнутым и застенчивым, умеет радоваться чужой радостью, болеть чужой болью… Достигшее зрелости творчество не утратило обаяния юности…

В. Соколов. Предисловие к книге «Стихотворения» в «Библиотеке