Сумасшедшая хронология Муравьёв Максим
1418 (11, 10, 10) или 1419: зимой Василий «восхотел подписать под сына своего Василия брата своего Константина Дмитриевича». Видимо, Василий пожелал сделать Василия Васильевича наследником престола.
1718 (11, 2, 6): тоже зимой, Пётр принудил царевича Алексея Петровича отказаться от престола и признать наследником царевича Петра Петровича.
Оба наследника родились в 15-м году. Их имена такие же, как и у настоящего правителя.
1421 (14, 13, 13): пришёл из Литвы в Москву князь Ярослав Владимирович и примирился с Василием.
1721 (14, 5, 9): в этом году Пётр примиряется со Швецией: заключён Ништадский мир.
1421: 30 сентября новгородцы возвели на архиепископов двор Феодосия, игумена троицкого с Клобска.
1721: 22 октября Пётр принял титул Отца Отечества, Императора и Великого. Церковное торжество происходило в Троицком соборе.
Сдвиг на 22 дня. Пётр иногда подписывался «Petius», Петиус (п=ф, т=д), что похоже на имя Феодосий.
Феодосий умер в 25 году 29 сентября, почти как Пётр, только Пётр умер 28 января – опять 4 месяца разница.
Но если тебе такое сравнение не нравится, то был и Феодосий.
В 1721 г. осенью учреждён Синод, во главе Синода двое: Феофан Прокопович и архиепископ новгородский Феодосий. Получается и здесь Феодосий новгородский приходит к власти.
1423 (1, 15, 15): 30 августа новгородцы сослали в монастырь епископа Феодосия.
1725 (3, 9, 13): императрица велела сослать в монастырь новгородского архиепископа Феодосия., приговор состоялся 11 мая. Однако почему-то уже 30 апреля Феодосий пишет письмо императрице, в котором признаёт свою вину и просит помилования.
Разница 4 месяца без 11 дней.
Феодосий похож на Петра. Он был предан царю, разделял его взгляды, был богат, правда, это он как будто наворовал. Но если он двойник Петра, то зачем обязательно воровать?..
В 1724 г. Феодосий приказал написать форму присяги императору и прибавил, чтобы и ему духовные присягали по такой форме. Это расценивается как ещё одна вина «плута Федоса». Почему сразу вина? Если он Пётр, то присяга ему такая же должна быть.
Как и Пётр, он ходил с тростью. 12 апреля 1725 г., когда его часовой задержал, он махал тростью и говорил: «я сам лучше светлейшего князя».
Пётр умирает и Феодосия отстраняют от власти.
Петра не судят, как Иисуса перед распятием. Вместо него судят Феодосия весной, в год смерти Петра. Феодосий и еретик, и бунтовщик, «иностранцы удивлялись, что никто не жалел об осужденном, напротив, все знатные и незнатные говорили, что с ним поступлено слишком милостиво». Как и с Иисусом, толпа против него.
Жил Феодосий в 1673–1726 годах, то есть столько же лет, сколько и Пётр, только родился и умер годом позже. Они ровесники. Его мирское имя Фёдор Михайлович Яновский. Фёдор – почти Пётр. А Михайлович – это же Михайлов, как именовал себя Пётр за границей.
1422 (15, 14, 14): голод великий по всей Русской земле. Многие люди померли с голоду.
1722 (15, 6, 10) и 1723: летом 1723 г. Сенат получил доношение из Московской губернии и других, что крестьяне бывают по нескольку дней без пищи, многие умирают вследствие неурожая, бывшего 2 года сряду.
1422: в конце года или в уже в 1423 г. Василий пошёл из Москвы на Коломну.
1722: и Пётр идёт из Москвы в Коломну.
Про пути Василия больше не известно, а Пётр пошёл В Персидский поход, это начало Русско-персидской войны 1722–1723 годов.
Василий тоже воюет. По Татищеву в 1424 г. он, как и Витовт, посылал войска против хана Куйдадата к Одоеву. Но в Типографской летописи, например, под 1424 годом ничего такого нет, а вот под 1422 годом к Одоеву посланы те же Юрий Романович Одуевский и Григорий Мценский, которые тоже победили. Скорее всего, это одно событие. Город Одоев, кстати, назван в той же Типографской летописи «ордудов», что похоже на «Орду», а Орда – это… сам знаешь.
1422: 18 августа погорела Москва, в полночь загорелось, а днём прекратилось.
1722: Персидский поход Петра. До занятия Дербента, 19 августа ночью и 20 августа сожгли деревни салтана Махмута утемишевского31.
Утемишевский похоже на московский.
1424 или 1422: войска Витовта и Василия прогнали хана Куйдадата и двух ханш его взяли и одну послали к Витовту, а другую к Василию.
1722: среди противников Петра некий уцмий кайтагский Ахмет-хан.
Куйдадат похоже на кайтагский.
Поскольку Пётр и Витовт, и Василий, то он во время похода, в Тарках (=град наоборот) знакомится с двумя жёнами шамхала Адиль-Гирея в его доме. Они сразу же при встрече целовали правую ногу Петра. Это мне напоминает целование ног Иисуса в Вифании или в Наине. Петру целовали ноги перед входом в Дербент, он же Дербень.
Дербень (д=т=ф=в, р-опустим) = Вефень, почти Вифания. А Наин – это слово «девять», которое тоже похоже на слово Дербент.
«И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром» (Лука, 7.37).
У Иоанна эта женщина названа Марией и ещё тут же Иисусу прислуживала Марфа, то есть тоже две женщины. Иоанн пишет, что Иисус любил Марфу.
Эта Марфа – это жена Петра I, Марта (т=ф) Скавронская, она же Екатерина I Алексеевна. Она опять с Петром отправилась в военный поход и была там же в Тарках. У евангелиста Луки женщина, целующая ноги, названа грешницей. Да, Екатерину Алексеевну действительно обвиняли в распутстве…
И разве не странно, что незнакомая дама вдруг ни с того ни с сего начинает мазать маслом и целовать ноги другому мужчине. А если они муж и жена, то это больше похоже на правду… Якобы фамилия первого мужа Марты Скавронской была Крузе или Рабе. Но это же искажённые слова Христос и Раввин, Рабби, то есть учитель, как обращались к Христу.
Целовали ноги Петра жёны богатого Адиль-Гирея. Может быть, это Итиль-Царь, волжский царь, итальянский, римский? То есть Адиль-Гирей – это опять сам Пётр… А Христу ноги целовали в богатом доме Симона. Но Симон – это же одно из имён апостола Петра, двойника Петра I.
1424 или 1422: Витовту присылают одну из жён хана Куйдадата. Но в 1422 году жена Василия Софья ездила к отцу (= патер = Пётр) своему Витовту в Смоленск. Другую ханшу присылают Василию. И Софья должна к нему возвратиться из Смоленска. Получается: и к Витовту, и к Василию приезжают две знатные дамы. Софья ездила зимой.
1722: зимой же Пётр с женой возвращаются в Москву.
И ещё поразительный факт. В том же 1722 году Пётр своей рукой записывает 10 заповедей. Он перечисляет заповеди и напротив каждой пишет противников заповеди: идолопоклонники, ленивые, разбойники, ябедники… И делает вывод: «Описав все грехи против заповедей, един токмо нахожу грех лицемерия или ханжества необретающийся, чего для?» То есть: почему тогда нет греха лицемерия в списке? – как бы спрашивает автор и сам отвечает: «… Того ради, понеже заповеди суть разны и преступления разны против каждой, сей же грех все вышеписанные в себе содержит»… У меня такое ощущение, что Пётр, сочинив заповеди, объясняет, почему он не вставил в список греха лицемерия… Иисус ведь тоже важнейшим грехом считал лицемерие. «Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего».
Вообще, зачем Петру этим заниматься? Ведь уже как будто написаны евангелия и написаны красиво, вдохновенно, талантливо; там всё понятно. Зачем Пётр изобретает велосипед?
Не сказано, что Пётр переписал или выписал заповеди, сказано: «на одной стороне написаны заповеди, на другой – какие грехи противны тому». Написал, значит сочинил.
Автором 10 заповедей считается Моисей. Он писал заповеди на каменных скрижалях. Скрижаль – русское слово, означает «таблица». Крыж – это крест, а скрижаль – скрещение линий, таблица. И у Петра тоже получилось что-то в виде таблицы; напротив каждой заповеди он пишет, какие грехи противны тому.
После написания заповедей Моисей 40 лет водит евреев по пустыне и умирает. Пётр пишет заповеди в 1722 г… Прибавим 40 лет, будет 1762 г. – смерть императора Петра III, тоже двойника Петра I.
А ещё у Моисея была трость. Как у каждого порядочного двойника Петра.
Пётр прославился обрезанием волос с головы, бороды обрезал. Ну и Моисей обрезал… ну ты понял.
Борода или брада (б=п, р=л) = плата, почти плоть.
И с 1723 г., с февраля, велено читать по церквам буквари с толкование заповедей божьих. То есть это самое написанное Петром толкование заповедей! Вот он, этот простой механизм распространения заповедей. Даже неграмотные услышат.
Моисей на горе Хорив разговаривал с богом и бог внушил ему заповеди. А в предисловии к букварю с толкованием Феофан пишет: «И вдохнул ему (Петру) бог по его желанию таковой премудрый совет повелеть сочинити книжицу с ясным толкованием закона божия…». Как видим, и Моисея, и Петра вдохновляет бог. Поэтому по церквам читаются буквари с заповедями божьими, а не с заповедями Моисеевыми… Сохранилась заметка Петра об этой книге: «Чтоб мужикам сделать какой маленькой регул и читать по церквам для вразумления». Регул – это «правило» по-латински. То есть не было до сего момента у мужиков до сего момента никаких правил! Не было никаких заповедей, с комментариями или без.
В апреле 1724 г. Пётр просит сделать книгу, «где б изъяснить, что непременный закон божий… и что только для чину и обряду сделано… в которых бы наставления, что есть прямой путь спасения…». Как и Иисус, Пётр озабочен спасением души.
И когда пробудились у Петра эти религиозные стремления? За 3 года до смерти. Прям как у Иисуса, начавшего свою проповедническую деятельность за 3 года до распятия.
Тогда же, в феврале 1722 г. Пётр поручил Феофану Прокоповичу составление истории своего времени. Только за три года до своей смерти… А почему именно император призывает писать историю? Разве летописцы бездельничают? И никто не пишет историю? А как же усердные монахи в монастырях, в хрустальном шаре видящие любые происшествия в стране и за её пределами? Они тоже не пишут историю?
Прокопович отвечал Петру: «оная история не беструдно собиралась и не без того, чаю, что иные славные и знатные дела неведением или небрежением журналистов и без описания оставлены…». Он предложил, чтобы поход Петра в 1722 г. был обстоятельно описан, «адъютантам… наблюдая вся сия, описывать им или объявлять определенным на то собственным журналистам, а те записки сообщалися б обретающемуся при вашем величестве в оном походе Лаврентию, архимандриту Воскресенскому, который содержать сие может и записывать будет…»
Вот как непросто.
Если это предложено только в 1722 г., то как же записывались предыдущие события? Азовские походы, Полтава, Прутский поход – кто это описывал?.. За три года до смерти Петра рядом с ним появляются специальные люди, которые могут записывать его мысли, его мнения. И рядом с Иисусом за три года до его распятия какие-то люди начинают записывать его речи.
А в 1708 году Петр поручил справщику типографии Поликарпову составить русскую историю от начала княжения Василия Ивановича до последнего времени. Получается, истории России до Петра тоже не существовало. А летописи 16-го, 17-го веков вообще были? Если они существовали, почему никому не пришло в голову составить из них русскую историю? Или такие летописи появились уже при Петре?
1424 (2, 16, 16): союз Василия с Литвой против татар.
1724 (2, 8, 12): и здесь союз с бывшим врагом, со Швецией, союз оборонительный.
1424: когда настала осень, начал скорбеть Василий. Заболел. И понял, что близко его отшествие к Богу.
1724: 22 сентября у Петра сильный припадок болезни. В ноябре Пётр помогает стаскивать судно с мели, спасает людей, простудился. Припадки возобновились. Пётр приехал в Петербург больной и уже не мог оправиться.
1425 (3, 17, 17): умер Василий 7 или 27 февраля.
1725 (3, 9, 13): Пётр умер ночью с 27 на 28 января.
Сдвиг 10 дней.
1430 (8, 22, 3) или 1429: умер Витовт 24 или 27 октября.
1725 (3, 9, 13): Пётр умер ночью с 27 на 28 января.
Общее 27 число. Дата смерти Витовта, 27 октября, ровно на 4 месяца отличается от даты смерти Василия, 27 февраля. Напомню, что Пётр проводил реформу календаря и начало года было сдвинуто на 4 месяца.
Почему смерть Василия датировали 1425 г., а смерть Витовта 1430 г.? У 1425 г. общий с 1725 г. индикт 3. Индикт меняется 1 сентября, а круг Солнцу и круг Луне в январе или марте, поэтому осенью 1430 г. индикт будет не 8, а 9:
1430 октябрь (9, 22, 3): умер Витовт.
1725 (3, 9, 13): умер Пётр.
Совпали 3 и 9.
В своем завещании Василий отдавал жену и сыновей под защиту Витовта, после чего в 1427 г. Софья официально передала Московское княжество под руку Витовта. Получается, и Витовт умирал, будучи московским князем. По сути, такая передача власти нелогична, но смотри, как всё здорово совпадает.
1425: смерть Василия.
1725: смерть Петра…
1425–1427: власть у жены Василия.
1725–1727: власть у жены Петра…
1427–1430: правит Витовт.
1727–1730: правит Пётр II…
1430: после смерти Витовта Софья стала вести самостоятельную политику.
1730: власть у Анны Иоанновны.
Причём смерть Витовта и коронацию Анны Ивановны (28 апреля) разделяет ровно полгода…
В конце правления Пётр посылает экспедиции к Америке. 2 января 1719 года он пишет инструкцию геодезистам Ивану Евреинову и Федору Лужину: «Ехать вам до Тобольска и от Тобольска, взяв провожатых, ехать до Камчатки и далее, куды вам указано, и описать тамошние места, сошлася ль Америка с Азиею, что надлежит зело тщательно сделать». А в 1725 году пишет капитану Берингу: «1) Надлежит на Камчатке или в другом там месте сделать один или два бота с палубами. 2) На оных ботах (плыть) возле земли, которая идет на норд, и по чаянию (понеже оной конца не знают) кажется, что та земля – часть Америки. 3) И для того искать, где оная сошлася с Америкою (с Азиею), и чтоб доехать до какого города европейских владений и самим побывать на берегу, и взять подлинную ведомость, и, поставя на карту, приезжать сюды».
Как можно понять, Пётр посылает экспедиции, для того чтобы они сделали геогафические карты тех мест. Получается, что тогда ещё не было известно даже – материк ли Америка или она только часть Азии. Если Америка открыта Колумбом в 1492 г., то чем занимались географы и мореплаватели 200 лет? Чтобы проплыть вокруг Америки надо гораздо меньше времени. Но мы не будем, конечно, ругать путешественников – поругаем историков. Василий Дмитриевич – это Пётр Великий, потому и не было 200 лет у картографов для создания точных карт. Пётр, видимо первым, создаёт крупные корабли, способные бороздить океаны, и Америку открывать должны именно во время его правления.
Кто открыл Америку? Колумб. Почему Колумб, а не какое-то богатое государство? Колумбу приказали отправиться в плавание испанские правители Фердинанд II и Изабелла, но денег не дали, а деньги Колумб получил от марранов, крещёных евреев. И самого Колумба иудеем считали. Я же тебе объяснял, кто такие евреи-иудеи… Биография Колумба – это сплошное ненаучное тёмное пятно. Томас Фуллер в 1642 г. открывателя Америки назвал Петер Колумбус Христо Ференс (Peter Columbus Christo Ferens). Имя Колумб или Колон исследователи считают и не именем вовсе, а прозвищем: Колонист. Остаётся Петер Христо Ференс. Христос – это помазанник, т. е. царь. Ференс, скорее всего, – принц, т. е. князь. Получается, что Америку открыл колонист царь князь Пётр.
Умер Колумб в 1506 г… Сравни:
1506 (9, 14, 3): Колумб.
1725 (3, 9, 13): Пётр Великий.
Опять 3 и 9.
В том же 1506 г. (1505, 1507) умер царь Иван III Васильевич, причём 27 октября, как Витовт.
Направивший Колумба король Фердинанд II (Фернандо) родился либо на полгода раньше Колумба, либо на полгода позже. Причём родился 10 марта, как Василий Слепой. А умер в 1515 или 1516 г. 23, 25 или 28 января, как Пётр I.
1515 (3, 23, 12): Фердинанд.
1725 (3, 9, 13): Пётр I.
Продолжать можно долго…
– Почему тогда историки не пишут, что Америку открыл Пётр Первый? – спросил Пётр Маркович.
– Почему не пишут? Немного пишут. Я же тебе цитировал письмо Алексея Никитина, к царю Петру: «… кроется пред блистанием вашего великого государя меча Америка». Да, это немного. Но может быть и правильно, что немного. Ведь Америка была открыта ещё позже.
Разведение табака в России началось при Петре. Опять чего-то ждали 200 лет. Табак, картофель и некоторые другие растения не росли в Европе, их привезли из Америки. Почему так долго везли?.. Я повторяюсь уже. Конечно, не было этих 200 лет. Но с картофелем ещё хуже. Картофель стали разводить в России только в 1765 году32. Почему так долго? Ладно, русские люди – ущербные с детства. Но и европейцев картофель долго не интересует. Они тоже примерно до 1772 года не желали его выращивать, пока француз Антуан Пармантье не расставил на своём картофельном поле таблички с грозными предупреждениями: «Каждый, кто посмеет украсть драгоценный овощ, будет подвергнут штрафу». Крестьяне читать умели, это же Франция, и поэтому попёрли со страшной силой драгоценную вещь, распробовали и стали выращивать. За такую хитрость французский король выразил благодарность, а соотечественники поставили памятник аптекарю Пармантье. Заслуженно, а то бы до сих пор бестолковые, как выясняется, французы не догадывались бы, что картофель можно есть… Так в чём причина задержки? В отсутствии большого количества находчивых аптекарей или в хронологии? Сколько времени должно было пройти от открытия Америки до введения в рацион картофеля? Сто лет, пятьдесят? Десять?.. Я думаю, лет пять.
Крестьян совсем необязательно было угощать жареной картошкой. Достаточно было лишь некоторым богачам, помещикам попробовать новый овощ и они бы дали приказ своим «колхозникам» сажать картошку. Тогда это было просто. Если в городе покупают продукт, крестьянину наплевать, что картофель это «чёртовы яблоки», – он будет выращивать хоть сатанинские, хоть дьявольские, лишь бы покупались… С табаком дело бы пошло ещё быстрее – прилипчивая мерзость.
Каких писателей при Петре Первом ты знаешь? Русских писателей… Литературы почти нет. А ведь литература – это не завод, не плотина, не крепость. Чтобы получилась литература, нужен один человек, перо и бумага.
«В стезе российской словесности Ломоносов есть первый», – говорит А. Н. Радищев. Ломоносов жил в 1711–1765 гг… А до Ломоносова? Какая-то подозрительная пустота. А учёные? А композиторы?..
Я сравнивал Василия-Рюрика с Василием Васильевичем Слепым (1415–1462), оба они двойники Христа. Рождение Слепого в 1415 г. совпало с рождением в 1715 г. Петра II Алексеевича. Пятнадцатый век у нас частично совместился с восемнадцатым. Если мы перенесём Василия Слепого в 18 век, то мы должны увидеть, что умрёт он в 1762 г… Да, в 1762 г. умирает Пётр III. Почему бы нам не сравнить Первого Петра с Третьим? Давай рискнём?
Петр I – это Петр III (1728–1762)
Имена совпадают.
У Петра I был крёстный отец Фёдор, а отчество Петра III – Фёдорович.
Отчество царя Петра I – Алексеевич. А полное имя Петра III – Карл Пётр Ульрих. Карл – это король, царь. А Ульрих вполне может быть искажённым Алексеевичем. Алексеевич или Алексеич раньше писали, заменяя «кс» одной старорусской буквой «кси» (), которая похожа на чуть вычурную букву «З».
АлеЗеич (з=k=р, ч=х) = Алереих, т. е. практически Ульрих.
Годы рождения:
1672 (10, 12, 17): Пётр I.
1728 (6, 12, 16): Пётр III.
Совпал круг Солнцу и почти совпал круг Луне. Помнишь, что 11-летний Пётр выглядел, как шестнадцатилетний? Это значит, что, возможно, Пётр родился на пять лет раньше 1672 г. и тогда почти совпадёт индикт:
1667 (5, 7, 12)
1728 (6, 12, 16).
Сравним дни рождения. Пётр I родился 30 мая (9 июня), а Пётр III – 10 (21) февраля. Между 10 февраля и 9 июня почти 4 месяца. Привычный сдвиг.
Жили Первый и Третий Петры разное число лет: 52 и 34 года. Это несовпадение. Но и тут можно порассуждать. Петра III при рождении назвали Карлом. Если Карл – это король, царь, то получается, что королём-царём Пётр III был с 1728 по 1761 г., когда стал императором, то есть был царём 33 года. Царём по имени, не по факту. А Пётр I сколько лет был царём? Если формально, то с 1682 (1683) по 1721 г., когда стал императором, то есть всего был царём 39 (38) лет. Это формально. А фактически царствовал с 1689 г., т. е. 32 года.
Может быть, поэтому-то Петра III и называли Карлом?
Оба были женаты на Екатеринах Алексеевнах, причём обе Екатерины были незнатными иностранками. А умирали Екатерины 6 мая и 6 ноября – разница ровно в полгода. При рождении они не были Екатеринами, а вот православное имя «Екатерина Алексеевна» они взяли за 18 лет до смерти мужа Петра: Екатерина I – в 1707 (или 1708) г., а Екатерина II – в 1744 г..
1689 (12, 1, 15): шестнадцатилетний Пётр женился первым браком на Евдокии Фёдоровне Лопухиной.
1744 (7, 2, 13): если верить запискам императрицы Екатерины II, то в 1744 г. шестнадцатилетний Пётр III был влюблён в некую фрейлину Лопухину.
У Петра I были потешные полки, а молодой Пётр III завёл особую голштинскую гвардию. Оба Петра напиваются и курят. Обоих подозревают в лютеранстве. Оба дружат с Фридрихами: Пётр Третий дружит с прусским королём Фридрихом Великим, а Пётр Первый дружит с двумя прусскими Фридрихами, с польским королём Фридрихом-Августом, с Фридрихом датским, с Фридрихом-Ромодановским – много этих Фридрихов, не перечесть, как звёзд на небе, как Людовиков во Франции.
У Петра I был знаменитый слуга арап Ганнибал, а Пётр III, когда его свергали, просил оставить при нём некоего арапа.
Пётр Великий не соблюдает постов, Пётр III даёт указ о необязательности постов. Великий Пётр был фактически главой церкви, а Третий требовал от Синода, государственного органа церковного управления, исполнения всех мероприятий императора, т. е. своих мероприятий.
Пётр III однажды повесил большую крысу за военное преступление. Конечно, её сначала предали военно-полевому суду, всё было по закону. Она съела двух часовых из крахмала на картонной крепости. Это было в Москве в 1753 г., если верить запискам Екатерины II, впервые изданным в 1859 г… И Петру I делала гадости крыса. Точнее сказать, делал. В 1701 г. запорожцы разорили селитряные заводы и пограбили греческих купцов. Селитру применяют для производства взрывчатки, так что это тоже можно считать военным преступлением. Потом запорожцы с главным среди них Герасимом Крысой приехали в Москву и были посажены за караул. Их допрашивали, царь угрожал казнить Крысу, если запорожцы не вернут награбленное греческим купцам, а в ограблении селитреников Крыса не признавал себя виновным. Награбленное запорожцы вернули и задержанных вроде бы отпустили. Совпадение, признаюсь, не совсем идеальное, но суд был, Крыса был, преступление было, угроза казни была… Не Христа ли спрятали за Крысой? Каждый двойник Петра должен быть не только Христом, но и Пилатом, повесившим Христа или не совсем повесившим.
В декабре 1703 (12, 15, 10) запорожцы сменили кошевого Герасима Крысу, который был кошевым около полугода, с июля 1703 г… И Пётр III правил полгода до июня 1762 (10, 18, 12). Индиктовые числа похожи.
1705 (13, 17, 12): В октябре Пётр дал польскому королю Фридриху-Августу главное начальство над русским войском.
1762 (10, 18, 12): Пётр III в апреле заключил мир с прусским королём Фридрихом и присоединил свои войска к прусским, чтобы действовать против австрийцев.
Октябрь, апрель – разница в полгода.
1705: русские войска действуют против бунтовщиков астраханцев.
1762: а здесь – против австрийцев.
1705: в июне в Астрахани появился слух, что государя не стало. Бунт против царя.
1762: в июле умер Пётр III, а в июне был бунт против него.
Пётр III правит меньше года как император, а Пётр I более 3-х лет. Но они же Иисусы, Иисусово служение длилось либо 1 год, либо 3 года. Умер Пётр III в 34 года, что близко к возрасту 33-летнего распятого Христа… Крещён был Иисус 6 января, а Пётр III был провозглашён императором 25 декабря или 6 января по новому стилю… Распят Христос 30 марта, а Петра убили 6 или 7 июля, а по новому стилю 17 или 18 июля. 18 июля плюс 12 дней равно 30 июля – ровно 4 месяца после распятия Христа. И при этом было большое число версий того, что Пётр III не умер, а остался жив.
Сохранились и явные анахронизмы в царствовании Петра III. Старик князь Никита Юрьевич Трубецкой (1699–1767) являлся на учения и маршировал вместе с солдатами. Об этом пишет в своих записках Екатерина Дашкова: «Трудно было не улыбнуться, когда я увидела князя Трубецкого, старика, по крайней мере семидесяти лет, вдруг принявшего воинственный вид и в первый раз в жизни (!) затянутого в полный мундир… он… притворялся хилым, убогим, теперь же ради какого-то личного расчета прикинулся страдающим подагрой, с толстыми, заплывшими ногами. Но едва объявили, что идет император, он шариком вскочил с кушетки, вооруженный с ног до головы, и немедленно встал в ряд измайловцев, к которым он был назначен лейтенант-полковником и наскучил всем своими приказаниями. Это страшное привидение было некогда храбрым воином – обломком петровской эпохи!».
И это не единичный случай. Какой-то князь Урусов в начале правления Петра III усмехается (в записках Болотова): «времена переменились, ныне у нас и больные, и небольные, и старички самые поднимают ножки, и на ряду с молодыми маршируют, и также хорошонько топчут и месят грязь как и солдаты».
По моему, это явная нелепость. Учить стариков солдатскому делу – это же просто бессмысленно. Слабые, больные, они ничего не смогут сделать, от таких солдат будут только убытки. Почему Пётр III этого не понимал? Понимал. И стариков не брал. Просто придуманные мемуары, которые включают в нашу историю, были написаны уже после создания неправильной хронологии с двойниками и дубликатами. По датам жизни Трубецкого выходило, что он при Петре III был уже старик, но в учениях участвовал, значит старик был на учениях. Авторы записок Дашковой и Болотова не хотели никого обманывить, всё делали по науке.
1725 (3, 9, 13): Пётр I страдал почечнокаменной болезнью, у него часто были болезненные припадки, почечные колики. При этом заболевании часто бывает кровь в моче.
1764 (12, 20, 14): по официальной версии Петра III не убили, а он сам умер, от того что «припадком гемороидическим впал в прежестокую колику».
От геморроя не бывает колик и от него не умирают. «Припадок гемороидический» надо понимать как просто кровотечение… Получается, что оба Петра умерли от одной болезни.
Пётр III умер 6 (17) июля, плюс 11 дней равно 28 июля: ровно полгода от смерти Петра I…
Ну как? Могут эти императоры быть одним человеком? Похож хоть чуть-чуть Пётр Третий на Петра Первого?
– Так же, как и на сто миллион первого, то есть на меня, – ответил Пётр Маркович. – У меня тоже жена Екатерина и я тоже умру от колик, вызванных смехом над тобою.
– От смеха умирать приятнее… Давай ускорим этот процесс. Добавим ещё фактов.
1704 (12, 16, 11): Ключевский передаёт разговор; некий старец говорит: «Какой он нам, христианам, государь! Он не государь, а латыш, поста не соблюдает…».
1762 (10, 18, 12): Пётр III дал указ о необязательности постов.
1704: 28 января издан указ о строении в Москве, в Кремле и Китай-городе, каменных домов… о продаже дворовых мест, владельцы которых не в состоянии выстроить каменного дома.
1762: 17 января в Сенате Пётр III приказывает иметь попечение о Петербурге, «которого строение происходит весьма обширно и по большей части деревянное; надобно стараться его ограничить и производить строение каменное…».
Странная ситуация. В 1704 г. Москву застраивают каменными зданиями, а Петербург до 1762 г. по большей части деревянный. Если Пётр решил, что каменные дома строить полезнее и выгоднее, то почему Петербург он не застраивает камнем? Невозможно понять… И не надо понимать. Это один Пётр…
1704: арестована Анна Монс, фаворитка Петра I.
1762: Пётр III приказывает арестовать жену Екатерину. Хотя вроде бы Петра удалось отговорить от ареста, но «громко говорили, что Пётр намерен развестись с женой, заточить её…».
1705 (13, 17, 12): в этом году случился разговор митрополита Димитрия в Ярославле с бородачами. Димитрий поддерживает отрицательное отношение царя к бородам. Ему говорят: «Пусть лучше нам отсекутся наши головы, чем бороды обреются». А он отвечает: «А что отрастёт, отсечённая голова или обритая борода?». Этот Димитрий написал рассуждение «об образе божии и подобии в человеце», которое печаталось несколько раз по приказанию Петра. И в этом рассуждении Димитрий доказывает, почему в брадобритии нет греха.
1762 (10, 18, 12): Пётр III призвал митрополита Димитрия и приказал ему, чтобы священники обрили бороды.
Оба митрополита Димитрия имели мирское имя Даниил. Оба жили по 58 лет. Один жил в 1651–1709 годах. Димитрий Сеченов в 1709–1767 годах. Может быть, Сеченовым его прозвали за отсечение бород?
1705: в январе наложена пошлина на бородачей, в том числе и на церковных причетников, это низшие служители в православной церкви. Пошлина в 30 рублей ежегодно. Так Пётр принуждает бриться причетников.
1762: и здесь Пётр приказывал обрить бороды священникам…
1705: 30 июня в субботу в Полоцке в униатском монастыре у Петра конфликт с вооружёнными монахами.
1762: переворот 28 июня. 29 июня в субботу Петра III увозят из Ораниенбаума в Петергоф. «Его с трудом защитили от вооружённых солдат».
Как видишь, редчайший случай, покушение на жизнь государя и совпадает: суббота, почти число совпало, июнь, и к тому же Петру I – 33 года, а Петру III – 34 года.
Соловьёв: «В 1708 году каторжный колодник, бывший солдат Иван Архипов, говорил: когда Петр был в Полоцке, и в то время день Петра и Павла пришелся в пятницу; государь заставлял благочестивой веры чернецов есть мясо; они не согласились, Петр позвал их в церковь молебен слушать, и как стали молебен служить, государь вынул палаш и двух человек убил до смерти, третьего ранил. В это время было видение: Иисус Христос в облаках, держа в одной руке копье, в другой огненные стрелы, говорил с гневом: „Время его за такое дело покарать!“ Но богородица упросила ждать покаяния.»
То есть Пётр I заставляет монахов есть мясо. А Пётр III как раз за 3 дня до переворота дал указ о необязательности постов.
По другой версии конфликт с монахами начался из-за икон. «… монахи не пустили его в алтарь как противника их веры. Петр сдержался, однако, и тут. Увидавши образ, отличавшийся особенными украшениями, он спросил: „Чей это образ?“ Монахи отвечали: „Священномученика нашего Иосафата (Кунцевича), которого ваши единоверцы умертвили“. Тут Петр уже не выдержал и велел своим приближенным схватить монахов». А Пётр III, когда требовал от Димитрия Сеченова, чтобы священники побрились, тогда же велел, чтоб в церквях оставлены были только иконы Спасителя и Богородицы, а других бы не было. То есть он тоже не любит икон.
И даже появление Иисуса в облаках, говорящего «Время его за такое дело покарать!», уместно. Ведь Петра III скоро убивают… Хотя если трезво подойти к вопросу, откуда в церкви облака и Христос с копьём? Давай ещё наберёмся трезвости и прямо скажем, что солдат Иван Архипов назвал Петра I с палашом – царём с копьём, а переводчики перевели на греческий и получился Христос, помазанник, царь по-гречески.
1707 (15, 19, 14): Петру I – 34 года. Польский король Фридрих-Август II рекомендует Петру принять на службу барона Генриха фон дер Гольца (1648–1725), который из германского дворянского рода.
1762 (10, 18, 12): Петру III – 34 года. Прусский король Фридрих II присылает в Петербург барона Генриха Леопольда фон Гольца (1736–1795) в качестве посланника.
Гольц в 1762 г. приехал 21 февраля, Петру уже 34 года, т. к. он родился 10 февраля. Когда точно приехал Гольц в 1707 г. неизвестно, но если в феврале, то Петру ещё 34 года, т. к. он родился 30 мая.
Первый Гольц умер в один год с Петром I. Второй Гольц умер в 1795 г., казалось бы поздновато для сходства, но в 1796 г. Петра III будут перезахоранивать, так что и здесь зоркий глаз заметит некоторую закономерность.
Вообще, об этих Гольцах очень мало информации. Любопытно было бы сравнить…
1711 (4, 23, 18): 22 февраля Пётр I учредил Сенат для управления, из 9 членов.
1762 (10, 18, 12): 18 или 20 мая «учреждено было что-то безымянное». Чтобы «трудиться… над многими до того принадлежащими делами…». Некий Совет, тоже состоящий из 9 членов.
1711: среди 9 членов Сената князь Пётр Голицын, князь Волконский, Мельницкий.
1762: среди 9 членов Совета: принц Пётр Голштейн-Бекский, князь Волконский, Мельгунов.
1711: неудачный Прутский поход Петра. Он оказался окружён турками. 10 июля он пишет Сенату: «Ничего иного предвидеть не могу, кроме совершенного поражения или что я попаду в турецкий плен… если я погибну… выберите достойнейшего мне в наследники».
1762: переворот 28 июня. Пётр III подписал отречение.
28 июня и 10 июля – разница в 12 дней.
Ситуации очень схожи. Кстати сказать, Пётр III свою голштинскую гвардию называл на турецкий манер «янычарами». Так что, если в тексте упомянуты янычары, то это необязательно турки с Малой Азии.
Да, Пётр I не умер, но и Третий Пётр, по мнению многих, остался жив. Была куча самозванцев, выдававших себя за Петра, например, Пугачёв. А может, и не самозванцы они. Кто знает?..
Почему могли спутать 1711 и 1762 года? У меня такая версия. Раньше историки использовали даты от сотворения мира. Вот только, когда был сотворён мир, мнения расходились. Например, Августин считал, что в 5551 г. до н. э… Ипполит и Секст Юлий Африканский считали, что в 5500 г. до н. э… Например, если какой-то историк будет переводить 7262 г. от сотворения мира в год от Рождества Христова, опираясь на мнение Августина, то у него получится 1711 г., а если другой историк 7262 год переведёт в год от Р. Х., опираясь на мнение Ипполита, он получит 1762 г… Различных версий дат сотворения мира было очень много: около 200. Легко представить, какую чудовищную путаницу могло вызвать такое разногласие.
1715 (8, 27, 3): появилось много подмётных писем, анонимок. В указе от 25 января Пётр запрещает такие письма подавать, приказывает сразу же сжигать их. Теперь любой «может явно доносить… государю или, пришед ко двору…».
1762 (10, 18, 12): Пётр III отменяет тайную канцелярию, по причине большого количества клевет и поклёпов, вероятно, анонимных. 7 февраля он объявил об этом в Сенате. 21 февраля был издан манифест, в котором в частности говорилось о том, как следует доносить; описана точная процедура. Пётр III считает, что само существование тайной канцелярии поощряет клеветы.
Конец января и начало февраля, близкие даты.
В манифесте 21 февраля 1762 г. сказано: «Если явится доноситель по первым двум пунктам, то его немедленно под караул взять и спрашивать, знает ли он силу двух помянутых пунктов…». Такого доносителя держат 2 дня без питья и пищи и, если он настаивает в своей правоте, то его везут в Сенат или губернскую канцелярию… Но что это за «два пункта»? О них в манифесте 21 февраля 1762 г. ничего не сказано. Зато – внимание! – они есть в указе 25 января 1715 года!
Указ 25 января: «… Тот… может явно доносить… о важных делах…, а именно о следующих:
1) О каком злом умысле против персоны его величества или измене;
2) О возмущении или бунте;
3) О похищении казны;
а о прочих делах доносить кому те дела вручены, а писем не подметывать».
Вот они, первые «два пункта»! Самые важные. Указ 1715 и манифест 1762 г. дополняют друг друга. Скорее всего, они написаны в одном году…
Поскольку Пётр III начинает править в 1761 (1762) г., то логично было бы проверить: нет ли совпадений с 1682 г., когда формально начал править Пётр I.
1682 (5, 22, 8): Пётр I коронован 25 июня (5 июля).
1761 (9, 17, 11): Пётр III провозглашён императором 25 декабря.
Разница ровно полгода!
В 1762 г. 4 мая по н. ст. Фридрих писал Петру III: «Мне бы очень хотелось, чтобы в. в. уже короновались». Это тоже логично, ведь в 1682 г. коронация будет только в июне.
У обоих Петров одинаковые соправители.
1682 (5, 22, 8): начинается правление сестры Петра – Софьи Алексеевны.
1762 (10, 18, 12): жена Петра III, Софья Августа Фридерика или Екатерина Алексеевна становится императрицей, её муж император. При этом она была троюродной сестрой Петра III.
То есть в обоих случаях начинает править Софья Алексеевна. Причём обе Софьи достаточно молоды: одной 33 года, другой Софье, сестре Петра I, – 25 лет, но, когда Пётр I в 1689 г. начнёт править самостоятельно, то ей будет уже 32 года!
1682: у Петра I соправитель Иван Алексеевич, его брат, он недееспособен и слабоумен.
1762: по-прежнему жив император Иван Антонович, формально правивший в 1740–1741 годах. Он сидит в тюрьме, с 1759 г. он стал себя вести неадекватно.
Оба Ивана достаточно молоды: одному 22 года, а брату Петра I – 16 лет, но когда Пётр I в 1689 г. начнёт править самостоятельно, то ему будет уже 23 года!
Оба Ивана родились в августе: Антонович родился 12 (23) августа, Алексеевич – 26, 27 или 28 августа.
И ещё замечательная закономерность. Пётр I и его брат Иван умерли почти в один день: 28 и 29 января. И Пётр III с Иваном Антоновичем тоже умерли почти в один день: 5 и 6 июля.
1682: соправители Пётр и Иван наверняка виделись друг с другом.
Читать бесплатно другие книги:
