Сумасшедшая хронология Муравьёв Максим

1398: новгородцы вместо слова «Новгород» говорят «святая София». Например: «Хотим искать святой Софии пригороды и волости».

1698: стрельцы бунтуют в пользу Софьи Алексеевны, сестры Петра.

1398 (6, 18, 9): Витовт и Василий оба осенью одновременно в Коломне, которая в Московской области.

1697 (5, 9, 4): осенью Пётр в Голландии. Если это петербургская Голландия, то значит Пётр путешествовал из Москвы в Петербург. А в Петербурге есть район, который называется Коломна. Пушкинская поэма «Домик в Коломне» – это про петербурскую Коломну… Потом Пётр якобы едет в Англию. Англия получилась из Ингрии (р=л), так называлась область на севере вокруг Петербурга. Ингрия или Ингерманландия, поэтому историки решили, что Пётр ехал через Германию.

1399 (7, 19, 10): военный конфликт Витовта с молодым Темир-Кутлуем, севшим на ханстве Волжской Большой Орды 4 года назад, в 1395 (или 1398) г… Поражение Витовта, за которого воюют и русские.

1700 (8, 12, 7): военный конфликт Петра с молодым Карлом XII, ставшим королём 3 года назад, в 1397 г… Поражение Петра.

1399: в битве у Ворсклы убито 74 литовских именитых князя.

1700: битва у Нарвы. Карл взял в плен 79 знатных русских.

Слово «побил», т. е. «победил», могли перевести как «убил». Числа 74 и 79 похожи, четвёрку и девятку могли писать сходно.

1399: победив, Темир-Кутлуй (Темир-Кутлуг) идёт воевать литовские земли.

1700: победив, Карл идёт воевать в Польшу, т. е. туда же, в Литву, т. к. эта Польша в 1398 г. называется великим княжеством Литовским. Хотя по военной логике Карлу надо было идти не в Польшу, а в Россию.

1399: ещё до боя Темир-Кутлуй прислал послов к Витовту и предлагал ему брать дань с Орды. Витовт от радости потерял голову и «восхотел да во всей Орде быть на деньгах ордынских обозначение Витовтово». Видимо, хотел, чтобы на деньгах его портрет был?

1700: до поражения под Нарвой Пётр указал делать медные денежки, полушки и полуполушки. Потом (насколько?) велено чеканить золотые червонцы с портретом государя.

Есть и ещё любопытный факт. В 1700 г. впервые выпускаются медные деньги. До этого ходят серебряные, но их мало настолько, что «в некоторых местах при расчётах ходили за монету кожаные лоскутки»… А-а-а-а!!! В России в 1700 г. в ходу кожаные деньги!!!

Пётр указывает: «… Чтоб кожаными и иными жеребьми не торговали…» Какими иными? Ракушки, шкурки?.. Это древность, глубочайшая древность. Самое начало цивилизации… Вот взять те же ордынские деньги. Какие они были? Если медные, то опять задам вопрос: 300 лет назад в Орде делают металлические деньги, в Орде, в которой кони и кумыс, а в России до 1700 г. не догадались? А ещё нам говорят, что шикарные золотые монеты Октавиана Августа выпускались за 1700 лет до этого! Ха-ха-ха…

Но русских купцов не проведёшь. Они знают, в чём настоящая ценность. В своих сундуках они копят кожаные лоскутки. Вот бы клад найти с такой валютой… Давай переделывать хронологию? А то ведь если мы её не переделаем, то надо будет переделывать биологию, а именно: в учебники биологии надо будет вписать между человеком и обезьяной рядом с гомо сапиенсом… нет между дятлом и обезьяной надо будет вписать гомо ступидуса, человека глупого. И приписать рядом, что к виду гомо ступидус относятся все русские, особенно жившие в 17 веке…

Но мы же не такие, мы не растяпы, своего не упустим, среди нас даже встречаются шутники. Например, кто-то где-то сделал медаль в насмешку над Петром: на одной стороне медали был изображен царь Петр, греющийся при огне своих пушек, из которых летят бомбы на Нарву; надпись: «Бе же Петр стоя и греяся». На другой стороне изображены были русские, бегущие от Нарвы, в их челе Петр: царская шапка валится с его головы, шпага брошена, он утирает слезы платком, и надпись говорит: «Изшед вон, плакася горько»19.

Надписи взяты из евангелия; когда Иисуса схватили, апостол Пётр пошёл за ним, грелся во дворе первосвященника у огня, потом клялся, что не знает Иисуса, и когда пропел петух, Пётр заплакал, потому что Иисус несколько часов ранее предсказал, что Пётр отречётся от него до пения петуха.

Соловьёв называет эту медаль кощунством. Но мы-то с тобой понимаем, что тут ни кощунства, ни даже усмешки, возможно, нет. Пётр в бою, он мёрзнет с солдатами, не отсиживается во дворце в тёплой ванне с шампунем, Он с народом. Увы, он проиграл, погибли храбрые воины – Пётр плачет, ему жалко убитых… Вряд ли авторы медали читали евангелия, скорее наоборот. Но главное для нас, что жизнь Петра Первого описывается строками из Библии. И евангелисты не более убедительны по сравнению с биографами Петра I.

Почему, например, апостол Пётр заплакал? До утра сидел, не плакал, Иисус под арестом, Пётр не плачет, но, вспомнив предсказание учителя, что Пётр трижды отречётся от него до утра, – он заплакал. Редкий случай. Ты когда-нибудь плакал? Обычно мы плачем, когда нас обижают (это я так намекаю, что апостол Пётр – это сам Иисус). Пётр плачет и либо спокойно уходит (Матфей, Лука), либо остаётся (Марк, Иоанн), но о нём рассказ окончен. Я не понимаю, почему апостол Пётр заплакал, а вот плач Петра I понятен гораздо лучше: военное поражение.

Зачем вообще Пётр пошёл за арестованным Иисусом? Если он такой смелый, почему отрёкся?

Почему Петра не арестовали? Его уверенно опознали как приверженца Иисуса, как знакомого с Иисусом. Но Пётр поклялся, что не знает Иисуса, и его спокойненько отпускают… – Ты? – Не я! – Ну иди… Неубедительно.

А ведь он не зря клялся. Я думаю, нет, я уверен, что Пётр не знал Иисуса. Потому что он сам Иисус. Как и Пётр I Романов. Когда апостолы клянутся, надо им верить.

У Луки есть странное место: Пётр отрёкся, пропел петух вдруг «… тогда Господь, обратившись, взглянул на Петра, и Петр вспомнил слово Господа, как Он сказал ему: прежде нежели пропоет петух, отречешься от Меня трижды…» (Лука 22, 61). То есть Господь-Иисус здесь же рядом во дворе с Петром! Пётр его видит!

Только у Луки чётко сказано, что Иисуса завели в дом первосвященника. По другим версиям, он в дом не заходит, а значит… как и Пётр был во дворе и, видимо, грелся у огня…

Первосвященника зовут Каиафа (Матф. 26. 57). Но это то же самое, что и Пётр! «… Иисус же, взглянув на него, сказал: ты – Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: камень (Петр)…» (Иоанн, 1. 42). Кифа и Пётр на разных языках значат одно и то же! Кифа и Каиафа – это же почти одно имя.

А Пётр I разве тоже первосвященник? Ну а как же! Конечно. После смерти патриарха Адриана (в октябре 1700 г.) Пётр запретил выборы нового патриарха, подчинил церковь государству и его слово в церковных делах стало главным. По факту, Пётр стал главой церкви. А битва под Нарвой была 19 ноября, позже этого.

И Христа называют первосвященником. «Так и Христос не сам прославил себя, став Первосвященником, но сказавший к нему: Ты – Сын Мой, Я сегодня родил Тебя; как и в другом месте Он говорит: Ты – Священник вовек по чину Мелхиседека» (посл. к евреям, 5. 5–6, 10).

Вспомни, что князь у нас совпадал с епископом, с митрополитом. Иисус, Пётр апостол и Пётр Первый, они же Каиафы-Кифы, просто вернулись домой…

Битва под Нарвой была 19 (30) ноября 1700 г… Как раз в этом году был изменён календарь, сдвинули начало нового года на 4 месяца вперёд, с 1 сентября на 1 января. Сдвинем 19 (30) ноября на 4 месяца вперёд и получим 19 (30) марта. А в древней Палее страдания Христа датированы 30 марта…

И ещё одно доказательство. Одному из противников Иисуса, рабу первосвященника, Пётр или кто-то из бывших с Иисусом отсёк ухо, когда его пленили. И в битве под Нарвой принимает участие человек, которому в будущем отсекут часть уха. И этот человек тоже противник Петра. Это король Карл XII.

Раба с отсечённым ухом звали Малх. Я думаю, это не сильно искажённое слово «малик», означающее на арабском «царь». А Карл – он дважды царь: по должности и по имени.

Карлу отсекли часть уха в 1713 г., а Малху в 33 г., если придерживаться привычной истории. Сравни:

33 (6, 25, 12)

1713 (6, 25, 1)

Совпали индикт и круг Солнцу, что бывает один раз в 420 лет.

И март совпал. Карлу поранили ухо между 8 и 21 марта20 где-то у Бендер в сегодняшней Молдавии. Султан приказал силой взять Карла и привезти в Адрианополь. Карл отстреливался из двух пушек, на дороге взят в плен, посажен в тюрьму…

Карл XII писал Реншильду 1703 г.: «… надо вешать, если даже лишь полдоказательства есть налицо… даже дитя в колыбели не должно получить пощаду»21. В этом он очень похож на древнего Ирода, тоже приказывавшего убивать детей.

Продолжим сравнение Василия и Петра.

1401 (9, 21, 12): поражение воевод Василия от новгородских воевод на Колмогорах.

1700 (8, 12, 7): поражение Петра у Нарвы.

Что такое Колмогоры?.. Татищев: «… Сарматы и русские именуют Колмогард… т. е. третий град, был близ Новгорода». Торфей: «… Царского престола столица Холмогард собранием приезжих многолюден есть…»2223. Те Холмогоры, которые на Северной Двине, где якобы родился Ломоносов, никогда не были царской столицей. Но Байер настаивает: «Но во всей северной истории нет ничего славнее и чаще упоминаемого, чем Холмогард и Гардарикия… (Байер цитирует историков и делает вывод:) От сих речей и от иных многих явствует, что все царство Русское от границ шведских к самому югу и к востоку названо Гардарикиею. И таким же образом многие места находятся, на которых Холмогород теми ж областей именами прозван был.

Итак, Гардарикия – Русь, тогда что такое царская столица Холмогард? Иными словами, как называется столица России? Выбор маленький: Москва, Петербург.

Почему тогда поражение войск Василия у Колмогор, это поражение Петра у Нарвы? Может быть, Нарва – это слово «брань» наоборот? Брань, т. е. битва, а не ругань.

1401: поражение Василия на Колмогорах было в Петров день, 29 июня.

1700: поражение Петра у Нарвы 19 ноября.

Даты можно совместить так: 29 июня плюс 4 месяца и 21 день, будет 19 ноября. Но ещё интереснее, что в 1401 г. поражение было в Петров день. Это день распятия и смерти апостола Петра. Просто замечательное совпадение. В 1700 г. поражение Петра, он плачет – это плач апостола Петра и страдания Христа в 33 г. и это же поражение Василия в 1401 г. в день смерти апостола Петра, который двойник и Петра Алексеевича, и Иисуса.

1402 (10, 22, 13) или в 1401: в сентябре Василий начинает войну.

1702 (10, 14, 9): и Петр в сентябре начинает войну.

Воеводы Василия идут на мордву, возможно, это искажённое «норд», север, где воюет Пётр.

1402 или в 1401: Василий воюет против суздальского и нижегородского князя Семёна Дмитриевича, которому он в 1494 дал град Шую (что на сарматском языке значит «столица»).

1702: Пётр воюет против шведского короля Карла XII.

Шуя (ш=с, у=в) = Свя, почти Свея, так называли Швецию раньше.

Семён умер 21 декабря 1402 или 1401 г… А Карл умер 19, 30 ноября или 11 декабря. Сдвиг в 10 или 21 день.

1402 или в 1401: Василий побеждает, а точнее сказать, вынуждает сдаться суздальского и нижегородского князя Семёна Дмитриевича, захватив его казну, семью.

1702: Петр побеждает в этом году. Он захватил крепость «новгородский Орешек» или Нотебург. Комендант Шлиппенбах вынужден сдаться.

Что общего? Орешек называется новгородским, а Семён князь Нижнего Новгорода.

Семён умер 21 декабря, а Шлиппенбах либо в декабре 1739, либо 27 марта 1721 г… То что в декабре, это похоже на Семёна и Карла XII, а что в марте, это на многих похоже.

1403 (11, 23, 14): Карамзин: «Отвергая мнимую Василиеву грамоту (1403 г.) о суде церковном, между памятниками его княжения нашли мы другую, гораздо несомнительнейшую, о суде гражданском».

То есть Карамзин нашёл грамоту Василия I о церковном суде, хотя она ему чем-то не понравилась.

1701 (9, 13, 8): в этом году Пётр восстановил Монастырский приказ, судебно-административное учреждение по недуховным делам духовного ведомства. Грубо говоря, восстановил церковный суд.

1403 (11, 23, 14): Василий повелел срубить город Переславль. И Иван Михайлович тверской во Твери заложил «городок на Опоках».

1703 (11, 15, 10): Пётр заложил Петербург.

Тверь (т=ф=п=в) = Птер, это похоже на Птер-бург, Петербург. И Пётр называл себя Михайловым, равно Михайлович.

Василий строит Переславль, не сказано, какой из трёх. Но ведь они уже давно были! Тысячу раз упоминались!..

В том же 1703 г., когда основывался Петербург, Пётр велел в Москве строить дом для праздношатающихся и завести при нём различные ремёсла. А также строются триумфальные ворота. Или арка. Но слово «арк» означает и крепость. Может быть, строили крепость, а не бессмысленные триумфальные ворота?

В 1704 г. в январе издан указ о строении в Москве, в Кремле и Китай-городе, каменных домов (значит, до этого не было каменных, были деревянные – деревня), о расположении их возле улиц, а не внутри дворов и о продаже тех дворов, владельцы которых не в состоянии построить каменный дом… Вот это настоящее основание Москвы! Камень. Кирпич. А деревяшка сгорела – была она или не было её, ничего не найдёшь…

1404 (12, 24, 15): Витовт осаждает Смоленск, город князя Юрия Святославича смоленского, т. е. можно сказать, осаждает Юрьев город.

1704 (12, 16, 11): Пётр осаждает город Дерпт, который называется ещё и Юрьев.

1404: Витовт осаждал всю весну, не мог взять, отошёл. Юрий ушёл в Москву, а его бояре пригласили Витовта, который вошёл в Смоленск около июля, так получается, точнее не показано.

1704: Юрьев взят. 2 июля царь пришёл под Дерпт-Юрьев, 13 июля город сдался.

То есть и Витовт, и Пётр добились своего…

Допустим, я прав. Прав в том, что наш главный царь воюет сам с собой, судит сам себя, что Карл XII – это сам Пётр. Тогда что из себя представляют эти осады крепостей или городов? Давай допустим, что это просто строительство крепостей. Пишут: город сдался или крепость сдалась. У слова «сдать» несколько смыслов. Можно сдать крепость врагу, открыть ворота. А можно создать, построить и сдать крепость к сроку, сдать только что построенный объект заказчику.

Осаждали, создали, строили, стреляли… Главная причина путаницы может быть опять в хронологии: не может же историк написать, что Смоленск, например, создаётся, если Смоленск уже много лет существует (хотя про Переславль-то написали). Осада – это тоже стройка. Строются укрепления, роются рвы и прочее. Чтобы крепость не развалилась, её лучше строить на скале, на камне. Если на земле построишь, она под своей же тяжестью расползётся, растрескается. Поэтому надо срыть слой земли. Как срыть грунт? Лопатами? Проще заложить порох и взорвать. Если взрывать, то строительство тоже будет похоже на осаду… Вот Пётр 2 июля пишет Меншикову: «… Зело жаль, что уже 2000 бомбов выметано беспутно. Брешь, чаю, зачнем кончае по четырех днях…»24. То есть 2000 бомб взорвали, а бреши в стене нету? Не странно ли? Где же эти бомбы взрывали? Если у стены, то какая же это стена должна быть? Если взрывали в строительных целях, тогда понятно… Пётр не упоминает врагов, будто их нет. Осадою занимается «инженер человек добрый». Взят город, «сей славный отечественный град паки получен» – пишет Пётр. Не взят, не завоёван, а получен, славный город получился. Осаждающих Пётр называет «люди зело бодры и учреждены, и число их вящше 20000». Он не называет их ни воинами, ни солдатами, только «люди». Хотя теоретически солдаты тоже могут участвовать в строительстве, чего зря в казарме сидеть.

1404: Витовту-Александру помогает осаждать Смоленск Александр Иванович тверской. А годом ранее был заложен городок в Твери.

1704: осаждается Юрьев, он же Дерпт, он же Тарту.

Тверь или Твердь, похоже и на Дерпт, и на Тарту. Прочитай наоборот Твердь и получишь Древт (в=ф=п) или Дрепт, почти Дерпт.

Смоленск и Тверь у нас уже совпадали, когда в 1175 г. Рюрик вернулся 1 мая в Смоленск, а Александр Иванович 1 мая 1425 начал править в Твери. А смоленскую область называли Белой Русью, как и Москву, которую заложил Юрий, значит и Москва тоже юрьев город. Не исключаю, что Кремль могли называть Петербургом, т. е. Каменным городом (Пётр – камень по-гречески). И ещё одно есть греческое слово, означающее «камень». Это слово «литос». От него, я думаю, и получилось название Литва, князем которой был Витовт…

«Фамильный» двойник Витовта появляется и в 18 веке. В 1704 г. английским послом в Россию был назначен Чарльз Витворт. Его имя Чарльз (= Карл) означает «король». Умер Витворт 23 октября 1725 года, в один год с Петром, а дата почти совпадает с датой смерти Витовта – 24 или 27 октября.

1406 (14, 26, 17) или 1405: зимой Витовт-Александр взял плесковский (псковский) город Коложу.

1706 (14, 18, 13): русский военачальник Александр Меншиков 18 октября победил шведов и поляков у польского города Калиш, отпраздновал победу в Варшаве и ушёл в Жолкву (это, видимо, перевёрнутая Коложа).

1406 (14, 26, 17): есть данные, что пленённых в Коложе Витовт отвел в город Гродно, где поселил их в урочище Коложань или Коложа.

1705 (13, 17, 12): осенью Пётр вслед за войском прибыл в Гродно. И в начале 1706 г. он спешил в Гродно, но вместо него туда пришёл король Карл XII.

Как получилось, что и в Пскове, и в Гродне есть Коложа? Название либо совпало, либо потому так и назвали Коложу в Гродно, оттого что туда коложцев из Пскова привели – исследователи не уверены. Но я думаю, что в летописях Гродно и Плесков-Псков – это один и тот же город. Потом уже историки нарисовали их на карте в разных местах. Гродно – от слова «город». Плесков – от слова «полис», т. е. опять город… Витовт был в Пскове с Коложей, а Пётр не был, но зато он был в Гродно с Коложей, ведь они двойники, им так полагается…

Витовт в Коложе пленил 11000 россиян2526. Я тебе сейчас объясню, откуда взялось такое число. Когда Пётр и Карл маневрировали в районе Гродно, то у Петра было 35000 войска, а у Карла – 24000. Как видишь, разница ровно в 11000 человек. Просто Пётр и Карл – это один царь. Он вполне мог набрать в городе (в Гродно, Плескове или в другом) ещё 11000 солдат. Их можно даже назвать пленными, ведь воинская повинность была обязательной.

1406 (14, 26, 17) или 1405: зимой Витовт взял плесковский (псковский) город Коложу. Потом под Воронечем стоял два дня. Воронеч – это будто бы пригород Пскова, так можно понять.

1705 (13, 17, 12): Петр в феврале отправился из Москвы (понимаешь, какой город копируется постоянно?) в Воронеж, где провёл два месяца. Потом в Москву, потом в июне в Полоцке.

Воронеч = Воронеж, Плесков = Полоцк.

То что Витовт в Воронече два дня, а Пётр в Воронеже два месяца – причина этого может быть в двухмесячном сдвиге.

1406 или 1405: в Плескове Витовт людей пленил, «а иных побил», видимо, убил, сколько, не знаю.

1705: Пётр в Полоцке, в униатском монастыре велит схватить здешних монахов, они сопротивляются, в свалке ранены царские приближённые, смертельно ранены и монахи. Пётр велит повесить одного монаха, сообщают также, что он лично двух человек убил палашом.

1408 (1, 28, 19): в Орде мятеж великий. На царстве ордынском посадили Булат-Салтана и князей многих ордынских посекли.

1707 (15, 19, 14): это знаменитое восстание Булавина. Он напал на отряд Юрия В. Долгорукого и его и весь его отряд истребил на реке Айдаре.

В 1707 году Булавин отправился в Сечь запорожскую, стал атаманом и призывает Белгородскую и Ногайскую орды, вроде бы успешно. То есть он, как и Булат, ордами командует.

1408: Булат-Салтан судит тверских князей: Юрия Всеволодовича и Ивана Михайловича. Ивана он и все ордынские князья оправдали и отпустили, а Юрий остался в Орде. При этом больше Юрия летописи не упоминают.

1707: Булавин убивает князя Юрия Владимировича Долгорукого, присланного Петром для отыскания беглых крестьян. Потом, когда бунтарей спросили: «А вы зачем убили князя Юрия Владимировича?», они ответили: «Мы его убили за то, что он стал делать не против государева указа, и ныне мы стоим за правду…». То есть и тут тоже было какое-то подобие суда над Юрием. Виноват он был в чём-то, по мнению бунтовщиков.

1407 (15, 27, 18): 9 октября было две битвы.

1707 (15, 19, 14): 9 октября было две битвы.

1407: 9 октября плесковичи (от слова «полис») побили немцев на реке Серице и Акорта, местера рижского, который убежал.

1707: 9 октября сначала Булавин побеждает Юрия Долгорукого, а чуть позже атаман Максимов побеждает самого Кондратия Булавина, который убежал.

Река Серица, вероятно, это река Северский Донец, по которой «чинил розыск» Долгорукий.

Кондратий (=Конрат) похоже на Акорт.

Сам факт, что в седьмом году какие-то битвы состоялись в один день, уже редок.

1408 (1, 28, 19): Василий и Витовт воюют друг с другом. У Вязьмы заключили перемирие и разошлись.

1708 (1, 20, 15): как и Василий, Пётр из Москвы идёт к Вязьме.

Василий из Москвы вышел 6 августа или 8 сентября, а Пётр вышел 6 января. Разница в 5 месяцев или в 4 месяца… Василий дальше Вязьмы не идёт, а Пётр добирается до Минска, до Гродно. Несовпадение? Да. Но Витовт-то идёт от Вязьмы на запад, как и Пётр. Маршрут Витовта мне не известен, а то бы можно было сравнить. В Лаврентьевской летописи сказано, что Василий пошёл к Смоленску. Пойти, не значит: прийти, но желание было; может быть, и дошёл до Смоленска. Пётр в Смоленске тогда, в 1708 г. был.

У Василия (имя значит «царь») конфликт с Витовтом-Витольдом также, как у Карла (имя значит «царь») с Петром (=Ветл, почти Витольд). Разница в том, что Пётр воюет с Карлом в 1700–1721 годах, а у Василия конфликт с Витовтом длился меньше: с 1406 по 1409 год. Но Витовт и не шведский король, а литовский князь. Зато у Петра был сосед польский король и великий князь литовский Август. Так вот отношения у Петра с этим Августом ухудшились как раз с 1706 по 1709 год! Тоже с шестого по девятый год. В этот период Август сначала разорвал союз с Россией, а после победы Петра под Полтавой возобновил союз.

1408 (1, 28, 19): в декабре великий князь ордынский Едигей пришёл к Москве, сжигает, убивает, пленит.

1707 (15, 19, 14): тоже в декабре нашествие Карла XII на Литву. Тоже жгёт, убивает.

1408 (1, 28, 19): Едигей под Москвой стоит в Коломенском, пленил, подлец, много людей. Уходит в канун дня памяти Петра митрополита, который умер 20 или 21 декабря 1326 г… То есть уходит 19 или 20 декабря в Орду.

1709 (2, 21, 16): 12 декабря Пётр приехал в Коломенское. Молодец, пленил много шведов под Полтавой, их сюда же привезли. В Москву Пётр вошёл 21 декабря.

1408 (1, 28, 19): как к Булату приезжал князь Юрий, так и к Едигею послан был вельможа Юрий, которому тоже не повезло: он был взят под стражу. Только в этот раз Юрий не тверской, а из Москвы, так как послан был Василием I.

1707 (15, 19, 14): смерть Юрия Долгорукого.

В 1408 г. умерла мать Василия, Евдокия Дмитриевна. А прямо перед известием о её смерти известие: «Знамение на Пахре, пошла кровь от иконы пресвятой Богородицы»… Чудеса чудесами, но правда ещё чудесней. Иконы делаются из дерева и крови в них нет. Зато иконы иногда ещё называют «лик», то есть лицо. Поскольку Василий = Пётр = Иисус, то мать Василия должна быть матерью Иисуса Христа, т. е. богородицей. И тогда кровь от лика-лица богородицы вполне могла пойти. Например, при повышенном артериальном давлении может пойти кровь из носа.

1408 (1, 28, 19): Василий вроде бы идёт к Смоленску. Витовт идёт навстречу ему, вероятно, через Смоленск. Под Вязьмой они взяли перемирие: от Рождества Святой Богородицы (8 сентября) до Петрова дня (29 июня 1409 г.).

1708 (1, 20, 15): 9 (20) сентября у деревни Раёвки в 70 км юго-западнее Смоленска был бой между шведскими и русскими войсками. Пётр и Карл участвовали в бою и Пётр даже лично видел Карла. После боя русская армия отошла к Смоленску, а у Карла состоялся военный совет с его генералами в небольшом смоленском селе, в Старишах, 10–12 сентября. После боя у Раёвки будут и другие бои, но географического сближения Петра и Карла не будет вплоть до битвы под Полтавой 27 июня 1709 г..

То есть здесь мы видим своеобразное личное военное перемирие между Петром и Карлом с 9 сентября по 27 июня, в этот период их пути не пересекаются. Это очень похоже на перемирие от 8 сентября 1408 до 29 июня 1409 г. между Василием и Витовтом.

Хотя надо сказать, что есть и другая версия событий. Если верить походному журналу за 1708 г., Пётр не участвовал в бою у Раёвки и даже не был там 9 сентября. А был он 8 сентября в местечке Мигновичи у г. Мстиславля, откуда поехал в деревню Перепечи, а уже 10 сентября из Перепечей выехал в село Соболево в Смоленском уезде. А 9 сентября было только сообщение Боура, что он имел с частью шведской кавалерии бой и 700 человек побили и под самим королем лошадь убили. Это, скорее всего, дубликат битвы под Нарвой 1700 г., когда под Карлом тоже была убита лошадь, шведы тогда потеряли 677 человек убитыми… Карл был на 10 лет младше Петра, поэтому поражение у Раёвки да и поражение под Полтавой – это то, что пережил Пётр 8–9 лет назад под Нарвой, разгромное военное поражение… Такой же сдвиг в 10 лет есть и в биографиях Василия и Витовта, когда он потерпел разгромное поражение в 1399 г. на Ворскле, т. е. там же, где Полтава…

1409 (2, 1, 1) или 1408: многочисленные войска Василия и Витовта встретились в сентябре на реке Угре. «Сражались набегами», «действовали только легкими отрядами». После чего заключили мир.

1709 (2, 21, 16): битва между войсками Петра и Карла у Полтавы на реке Ворскле на Украине.

Василий пошёл войной на Литву. А город Полтава иногда назывался раньше Лтава или волтава27. То есть Василий идёт войной на Литву или в Литву, а Пётр идёт в войском на Лтаву или волтаву.

Река Ворскла называется иногда28 роскол или Вроскол (Въросколъ). Может быть, это раскол? Разделение? Василий с Витовтом встречаются на границе, то есть на разделении их стран. Да и сам их конфликт можно назвать расколом. Встретились в расколе, то есть в ссоре.

Они встречаются на реке Угре, где-то у города Калуги. На Угре. А Пётр и Карл воюют на Украине. Букву «н» латинисты писали над строкой, поэтому она могла потеряться. Да и границы княжеств Василия и Витовта тоже ведь окраины. Украина означает окраина… И рядом с рекой Ворсклой в Днепр впадает другая река: Орель, которую славяне называли Угл или Угль. Но это же снова река Угра (р=л).

1409: От Угры Витовт-Александр должен возвращаться в Литву, переправляясь через Днепр, в его верховьях.

1709: От Полтавы шведы отступают к Днепру, Карл тоже переправляется через Днепр. А шведов преследует и пленит Александр Меншиков. Потом Меншиков идёт воевать в Польшу, ну совсем как Витовт-Александр.

Под Полтавой Карл был ранен в ногу. Давай во всём видеть двойной смысл. В ногу его ранили, чтобы мы ещё больше уверились, что он Пётр Великий, который хромал.

Давай покритикуем эту русско-шведскую войну. Точнее, историков этой войны. Вот Пётр разбил под Полтавой шведов. Зачем они вообще пошли к Полтаве? Петербург, Москва ближе. Ну ладно. Допустим, это был хитрый манёвр… Пётр их победил. Почему он не отправил в Швецию военный отряд, чтобы взять безоружную шведскую столицу? Взять Стокгольм, поставить новую администрацию или короля, которые будут дружить с Россией. Банки взять, золото, верфи, порты, фабрики, заводы, особенно военные. Установить контроль над всем этим. Взорвать можно, в крайнем случае. Нужно же подорвать на корню военную мощь противника… Но Пётр об этом даже не думает. Он будет ещё 12 лет воевать со Швецией. Только через 10 лет, в 1719 г. будут высажены войска на побережье Швеции, но и тогда большого желания взять Стокгольм у русских военных почему-то не оказалось.

Ты скажешь, что до Швеции доплыть трудно было. А почему шведам до нас не трудно было доплыть?

Всё просто: Пётр – это и есть Карл. И никакой войны со Швецией, скорее всего, не было. А если и была, то совсем иначе она проходила. Без парадоксов… Вот идёт война с Турцией, а Пётр в это время по Голландии без охраны гуляет, все знают, что он царь, мальчишки в него камни бросают. А почему турецкие агенты ничего не бросают?.. Война со Швецией шла 21 год. Было ли хоть одно покушение на жизнь Петра? Пытались ли его убить? Бомбу бросить? Застрелить из ружья?.. Не помню такого. Если бы война была, то что-то такое должно было быть.

Неправильный историк Мавро Орбини пишет: «Если имя славян и ново, то слава, завоеванная оружием и кровью, присуща им по природе и унаследована от предков, одержавших славные победы в Азии, Европе и Африке. Назывались они вандалы, бургундионы, готы, остроготы, визиготы, гепиды, геты, аланы, верлы или герулы, авары, скиры, гиры, меланхлены, бастарны, певкины, даки, шведы, норманы, фенны или финны, укры или ункраны, маркоманы, квады, фракийцы и иллирийцы. Все они были славянами и имели один язык»29. В других местах своей книги Орбини называет славян: пруссы, скифы, анты, венеты, валы, богемцы, черкасы, далматинцы, истрийцы, руги и т. д… Он ссылается на кучу историков – не сам придумывает.

Заметил шведов в этом длинном списке? Тоже, оказывается, славяне и имели один язык со славянами. Почему сегодня у шведов другой язык? Почему они себя шведами не называют? Они себя называют свенскар (шведы), свенск (швед). Почему первые историки, географы, путешественники, узнав о свенсках (шведах), не стали их называть свенсками или свенами, а обозвали шведами? Непонятно. Может быть, всё-таки прав Орбини и шведами называли кого-то другого?

Давай опять я предположу, раз ты не можешь.

Тот же Мавро Орбини – которого я начинаю любить почти так же сильно, как Байера, – вот что он говорит: «… итальянцы… стремясь сгладить все шероховатости в произношении, часто произносят i вместо l (вместо flato говорят fiato, вместо place – piace). Так же и вместо slauo они говорят siauo»… По этой же причине, говорит он, из народа склавины (Sclauini) получился народ скиавоны (Schiauoni).

Орбини был архимандритом в городе Рагуза, в итальянской Сицилии. Думаю, в тонкостях итальянского языка он разбирается. Ему можно в этом доверять.

Как ещё могла сыграть ошибка i=l (и=л)?

Люди = Iudi (иудеи) = Judi (j=ж=ш, u=в) = швды, то есть шведы.

Люди – это же синоним слова «народ»! Нерусские историки могли понять так, что «люди» – это какой-то особый народ, этнос. Нашему царю, с которого списаны все двойники, мешают какие-то люди, он с ними борется. Иисус борется против иудеев, он хочет реформировать иудейство. Пётр Великий борется со шведами. Но и иудеи ему не нравятся: «Я хочу видеть у себя лучше народов магометанской и языческой веры, нежели жидов. Они плуты и обманщики. Я искореняю зло, а не распложаю; не будет для них в России ни жилища, ни торговли, сколько о том ни стараются и как ближних ко мне ни подкупают»30.

Из слова «люди» могла получиться и литва, король которых Витовт.

Витовт – король литвы, Пётр – царь людей (русских и других), Иисус – царь иудеев-жидов (так написано было над его головой при распятии), Карл – король шведов.

Могло быть и так, что слово «шведы» получилось из слова «свита».

Вот почему некоторые историки были уверены, что шведы – это славяне. Вот почему Пётр не хочет воевать в Швеции.

1411 (4, 3, 3): Василий выдаёт замуж дочь Анну. Брак 10 июля. Витовт прислал внучке много золота.

1710 (3, 22, 17): Пётр выдаёт замуж племянницу Анну, дочь Ивана Алексеевича. Брак был 31 октября (11 ноября). Пётр дал в приданое 200000 рублей.

Разница в датах – 4 месяца.

Почему Анна в 1411 дочь Василия, а Анна в 1710 дочь Ивана? Потому что Иван – двойник Петра, оба умерли почти в один день 28 и 29 января, оба соправители и т. д..

1411: жених Анны – иностранец царевич Иоанн Калуян (или Калу) из Царьграда.

1710: жених Анны – иностранец Фридрих Вильгельм, герцог Курляндии.

Кур-ляндия = Царь-земля, почти Царьград.

Обе Анны после свадьбы уезжают на родину мужа, в Царьград и Митаву. Но что такое Царьград? Москва, по логике. И поэтому в 1711 г. наш царевич Алексей Петрович тоже женится за границей и везёт иностранку невесту в Россию.

1411 (4, 3, 3): невеста Анна умрёт через 4 года или 6 лет. Вдовец Иоанн женится после этого на Софии.

1711 (4, 23, 18): невеста Алексея – Шарлотта Кристина София умрёт через 4 года.

Шарлотта Кристина – скорее всего, это не имя, а титул «королева христиан», который можно отнести и к Анне. А имя Анна вполне могло получиться от фразы «дочь Иоанна». То есть, на самом деле, звать её могли, как угодно.

Невесты у Алексея и Иоанна умирают через 4 года, а отцы через 14 лет.

1411: жених Иоанн цареградский. Но если Царьград – это Москва, то у Василия I должен быть сын царевич Иоанн? Есть такой. Умрёт он в июле 1417 года (Лавр. лет.). Но либо он же, либо другой Иоанн Васильевич в том же 1417 г. умрёт зимой.

1711: жених Алексей умрёт 26 июня (7 июля) 1718 г… Жених Фридрих Вильгельм умрёт зимой, 21 января 1711 г..

Числа 1417 и 1711 могли спутать и потому что цифры 1, 4 и 7 пишутся иногда очень похоже.

Жених Иоанн Васильевич умрёт, как и Фридрих Вильгельм, тоже почти сразу после свадьбы…

Если ты ещё не запутался, то сейчас запутаешься. В том же 1711 году обещает жениться и сам Пётр I, он собирается жениться на Екатерине Василевской (почти Васильевна). Да, она не Анна. Но и с Анной у Петра были близкие отношения. С 1698 по 1704 г. неофициальной женой Петра была иностранка Анна Монс. Умерла она в 1714 (те же волшебные цифры 1, 4 и 7), лишь на год раньше невесты Алексея – Шарлотты Кристины Софии, умершей в 1715 г. и умерла в августе, также как и Анна Васильевна, скончавшаяся в 1415 или 1417 г… Отца Анны Монс звали Иоганн (=Иоанн) и это значит, что её вполне могли звать Анной Ивановной, как и племянницу Петра. Монс в 1711 г. тоже выходит замуж, её муж, Георг-Иоанн фон Кейзерлинг (опять Иоанн и кайзер, т. е. цезарь-царь) быстро умирает и оставляет Анне курляндское имение, совсем как курляндский муж Анны Ивановны, племянницы Петра.

Какой вывод мы должны найти в этой мутной каше? Сын Петра царевич Алексей – это сам Пётр…

Потому и у Алексея и Василия I жёны Софии.

1411: Анна Васильевна после брака 10 июля, чуть позже разумеется, идёт в Царьград, то есть в нынешнюю Турцию, как считается. С ней идёт много сопровождающих.

1711: Знаменитый Прутский поход Петра. Екатерина (Василевская) в своём новом значении, уже всем известном с 6 марта, отправлялась с Петром в турецкий поход. Она идёт к границам Турции.

Вообще-то, ты согласишься, очень странно, что в военный поход Пётр берёт жену. Если бы он её не любил, тогда это бы ещё имело какой-то смысл, а так… Вдруг шальная пуля или ещё чего… Но для нашего сравнения это замечательный факт… Теперь дата. Дойдя до Прута, русские попали в окружение, но после успешных переговоров, 14 июля наше войско пошло назад в Россию.

Логика такая: после 10 июля 1411 г. Анна идёт в Царьград, который на самом деле Москва. И поэтому правильно, что 14 июля 1711 г. Екатерина с почти мужем идёт к Москве.

В прутском лагере окружённый турками Пётр опасается за свою жизнь и пишет письмо Сенату, просит не выполнять его приказаний, если он попадёт в плен, и в случае смерти просит сенаторов выбрать (!) между собой достойного в наследники. Соловьёв говорит, что это письмо не сохранилось в подлиннике и подозревает, что это подделка. Он замечает странность: Пётр предлагает выбирать, тогда как уже есть законный наследник Алексей Петрович и у него с отцом тогда ещё не было конфликтов. Историк не видит и причин сочинять это письмо и уничтожать подлинник, если он был. Соловьёв считает, что Пётр всё-таки был не уверен в сыне.

Покритикуем это предположение. Почему тогда Пётр назначил раньше сына наследником? Значит, был в нём уверен. И причин разувериться в Алексее мы не знаем. Если бы они были, можно было бы ещё до Прутского похода сделать наследником, например, Меншикова или ещё кого-то, кому Пётр тогда больше всех доверял.

Я легко объясняю странное предложение Петра выбирать наследника помимо Алексея Петровича: Пётр не знает никакого Алексея Петровича. Потому что Алексей – это он сам и такого сына у него не было на самом деле, а сына Алексея придумали историки, не понявшие, что под Алексеем описывают самого Петра.

Соловьёв: подлинное письмо могло затеряться. «Разве все письма Петра дошли до нас в подлинниках?» – задаёт он вопрос и не отвечает. Видимо, не все.

А я раньше думал, что все документы петровской эпохи, тем более его письма хранятся под стеклом в хрустальной комнате… А вот и нет. Письма Петра кто-то переписывал, а подлинников не осталось. Наверное, этот кто-то письмо переписывал и в мусорную корзину выбрасывал: чего старьё хранить… Так?

Некоторые историки считали, что Пётр II, правивший в 1727–1730 годах, был не сыном царевича Алексея, как сейчас считается, а сыном самого Петра Великого. «Анна Ивановна, племянница Петра I-го, правила тогда этой обширной империей. Она была преемницей Петра II, сына перваго императора» (Из записок Фридриха Великого о России в первой половине XVIII-го века). Здесь Пётр II назван сыном первого императора. Значит, Петра I. Понятно, что Фридрих (если это действительно писал Фридрих) – не историк, он пользовался какими-то данными, не им собранными. Значит, был такой взгляд, что Пётр II, родившийся в 1715, был не внуком, а сыном Петра. Кстати, напомню, что и сын Пётр в том же 1715 году у Петра рождался, спустя только 17 дней после внука Петра… Переводчик к «неправильным» словам Фридриха сделал такое примечание: «До такой степени мало знали тогда Русскую историю!». В этих словах проглядывает убеждение, что чем позднее живёт историк, тем лучше он знает историческую правду. Ну да, чем дальше свидетель от места преступления, тем ему виднее…

1412 (5, 4, 4): Василий со всеми своими вельможами и со множеством богатства пошёл в Орду. Взял ли жену с собой, не знаю.

1711 (4, 23, 18): тот же Прутский поход к Турции, к Порте, к Пруту. Богатства тоже упоминались: Екатерина предлагала собрать все драгоценности и золото и передать турецкому визирю в обмен на выход армии из окружения.

Зачем Василий носил богатства в Орду? Наверное, не просто так, а чтобы кому-то дать. Не знаю, чем он там, в Орде, занимался, да и вряд ли кто-то знает.

1413 (6, 5, 5) или 1414: был пожар в Москве без даты и был пожар в Твери 31 октября, сгорела церковь Пречистой Богородицы.

1712 (5, 24, 19): 13 мая был пожар в Москве, а начался он за Пречистенскими воротами.

В 1713 г. в марте пленён турками Карл XII. Ему во время пленения отсекли часть уха. Это, как помнишь, одна из версий пленения Христа с отсечением уха рабу Малху.

А в параллельном мире в 1413 г. хотя и нет отсечения ушей, но тоже весело. Рассказывается про некоего Луку, который нашёл икону, на которой Богородица, Иисус, Николай Чудотворец и Илья пророк. И этой иконой, на которой Иисус, Лука начинает исцелять людей, отовсюду во множестве приходящих. Слепые прозревали, хромые ходили, расслабленные восставали, немые говорили, глухие слышали… И ходил Лука из города в город. И чествовали Луку, как апостола. То есть либо называли апостолом, либо почести ему такие же воздавались, как и другим апостолам, которые тоже были в то время?.. Луку одаривали, он разбогател, «бесчисленное» богатство собрал, стал, как князь. В Колоче, где жил, храмы светлые и великие, церковь построил, слуг много собрал, пировал… Но вдруг сделался бесстыден, стал отнимать у князя Андрея Дмитриевича можайского соколов и ястребов, медведей, за что и поплатился. Один медведь «пришёл на Луку» и едва отняли Луку от медведя, едва дыхание в ноздрях имел, был «на последнем издыхании», но выжил, постригся и прожил ещё несколько лет…

Более подходящей истории к году пленения Иисуса трудно придумать. Надо только имя Лука заменить на имя Иисус и отличить эту историю от евангельского рассказа будет трудно.

Имя Лука, как считается, происходит от латинского слова «люкс», т. е. свет. Свет – это может быть искажённое «святой» или «швед», Карл же швед. В греческом языке нет буквы «ш», её заменяют буквой «с».

1413 (6, 5, 5): князь Фёдор Юрьевич смоленский отъехал в немецкую землю с плачем и слезами. Больше он не упоминается.

1713 (6, 25, 1): умер сподвижник Петра – Фёдор Юрьевич Ромодановский, по прозвищу Фридрих, король Пресбургский, в начале 1713 года (или 17 (28) сентября 1717 г.). Так совпало, что 25 февраля 1713 года умер прусский король Фридрих I.

1414 (7, 6, 6): Витовт немцев воевал и много зла сотворил земле их.

1713 (6, 25, 1): Пётр успешно воюет в Голштинии, в Померании, посещает Гамбург, Рендсбург, Ганновер, Вольфенбюттель, Шейнгаузен в миле от Берлина – всё это немецкая земля…

1415 (8, 7, 7): родился Василий II Васильевич, 10 или 21 марта, мама София, папа Василий I.

1715 (8, 27, 3): поскольку Василий I = Пётр I, поэтому здесь рождается Пётр II Алексеевич, мама София, папа Алексей Петрович (=Пётр I), родился 12 октября.

21 марта +11 +11 = 12 апреля = 12 октября (+полгода).

В том же 1715 г. у Петра почти одновременно с внуком рождается сын 29 октября (9 ноября) 1715, тоже Пётр. С 10 марта разница в 4 месяца.

1415: про Софию сказано, что в день рождения Василия Васильевича «начала… весьма изнемогать, как и к смерти приближаться ей». Какая-то кривая фраза. София умрёт лишь в 1453 г… Какая смерть?

1715: а такая: 22 октября, через 10 дней после родов кронпринцесса Шарлотта Кристина София скончалась.

София Витовтовна умерла в 1453 г., 15 июня, 15 июля или 27 октября.

Православное имя Шарлотты Кристины Софии было Наталья Петровна. В чём сходство с Софией Витовтовной? Витовт же это Пётр. Поэтому Витовтовна = Петровна.

1415: Софию посетил в день родов некий святой старец.

1715: Пётр I был болен, но посетил умирающую Софию.

Если Пётр двойник Христа, то он тоже святой.

1416 (9, 8, 8): заложен город в Костроме.

Как и с Переславлем, вопрос: а почему Кострома упомянута много раз до заложения города?.. В мультфильме про Алису в чудесной стране как-то предлагалось сначала съесть пудинг, а потом его поделить. Тут что-то похожее… Нет уж, давайте сперва построим город, а потом будем упоминать его в истории, чтобы с ума не сойти.

1719 (12, 3, 7): если 1416 = 1716, то 1719 г. – это третий год существования Костромы. В этот год была построена ратуша, здание городского самоуправления. Сказано, что «после пожарного времени». Нужно же объяснить, куда старая ратуша исчезла, а может быть её и вообще не было?.. Всё логично: город заложили, три года он заселяется, обстраивается, появилось чем управлять – строим ратушу.

1417 (10, 9, 9): в июле умирает сын Василия Дмитриевича – Иван.

1718 (11, 2, 6): 26 июня (7 июля) умирает сын Петра Алексеевича – Алексей.

В 1417 г. зимой якобы умирает и другой Иван, тоже сын Василия Дмитриевича, но не Василия I, а Василия Кирдяпы, того, которого я уже обзывал двойником Петра, Василия I и др… При этом оба Ивана были нижегородскими князьями… Если в летописи сказано о смерти одного Ивана, то о другом ничего. Это тоже доказывает, что речь идёт об одном человеке.