Сумасшедшая хронология Муравьёв Максим

Под 1796 г. Шильдер: «Изобретательная фантазия Николая Анселина создала еще другую картину, в которой представлено принятие Петром Великим в Елисейских полях Петра III. Изданная тогда же гравюра с этой картины также посвящена была императору Павлу. Здесь изображены на левой стороне ад: в пещере, за которой клубится пламя, сидят обнявшиеся Плутон и Прозерпина; внизу парки, цербер на цепи и три гиены. Харон отчаливает, чтобы ехать назад через Стикс; он перевез в ад трех лиц, из которых один лежит распростертым, другой пал на колени, как бы умоляя о продлении жизни, а третий сел и ломает себе руки. Это должны быть: граф А. Орлов, князь Барятинский и Пассек; фурии секут их пуками змей. Правая сторона картины представляет за рекою Елисейские поля; там Павел ведет за руку Петра III…»

То есть картины с одинаковым сюжетом, только на одной Пётр, а на другой Павел. Конечно. Какая разница?..

Кстати, Пётр называл раем, парадизом город Петербург. Оттого-то, наверное, и рождались подобные сюжеты.

А вот почему православных царей изображают рядом с языческими богами? Это вопрос. В «Гистории Свейской войны» под 22 октября 1721 г. описано празднование мира. «И сперва к тому устроенное здание, которое храм Янусов предобразовало, иллуминовано многими тысячми фонарей и, как тот храм отверст, то в вратах оного явился помянутой Янус». Потом два воина, у одного щит с двойным орлом, у другого с двумя коронами, они закрывали ворота храма в знак заключения мира. Ну точь-в-точь как в Риме. То есть опять какое-то язычество. Ну как такое может быть в православной с 988 года стране?..

1721 (14, 5, 9): за 3 года и 3 месяца до смерти Пётр принял титул Императора Всероссийского.

1797 (15, 25, 9): за 3 года и 11 месяцев до смерти Павел короновался как Император Всероссийский.

«Вслед за Петром I его правнук лично надел на себя корону».

1721: 23 декабря Сенат и Синод согласились именовать её величество (Екатерину I) императрицею.

1797: с Павлом 1 или 5 (16) апреля короновалась и его жена, которая с 6 ноября 1796 г. тоже называется императрицей.

Торжественно становятся императорами Пётр в Петербурге, а Павел в Москве. А может быть, у одного Петра-Павла было просто две церемонии, в двух столицах?

1721: Пётр упразднил патриаршество и фактически стал главой Русской Православной церкви.

1797: 1 или 5 апреля Павел после коронации в храме прочитал фамильный акт о престолонаследии (составленный в 1788 г.), в котором он официально называет себя главой церкви.

«При коронации… причастие Павел I принял по церковному обряду внутри алтаря, повторив действия Петра Великого и подтвердив свой статус главы церкви»91.

Во время коронации Павел возложил на себя далматик, в котором на иконах изображается Иисус Христос.

Со стороны Павла было бы несколько нахально – желать выглядеть, как Иисус. Если Иисус действительно жил до Павла и т. д… Но Павел не был нахалом. Он сам был Иисусом и не знал, какую одежду носил «древний» Иисус.

В книге А. Гено92: «Некоторыми было обращено внимание на замечательное совпадение нескольких дней из жизни Павла с днями из жизни Иисуса Христа. Так, въехав в Москву в день въезда Христа в Иерусалим, Павел венчался на царство в первый день Светлого Воскресения. По смерти же Павла, тело его было предано земле в страстную пятницу, день погребения Христа».

Гено говорит, что «некоторые», т. е. несколько человек заметили эти совпадения. Вероятно, один из них А. М. Тургенев, писавший: «Император Павел, прибыв для венчания своего на царство, въехал в Москву, когда Христос въехал в Иерусалим. Возложил царский венец на главу, когда Иисус Христос, Спаситель наш, воскрес (Светлое Христово воскресение). По преставлении, тело Его предано (земле) в тот день, когда тело Христа во гроб заключили (страстную пятницу)»93.

В день торжественного въезда Павла в Москву 200 или более семинаристов, одетых в белые стихари, устилали его путь ветвями (вербами) и пели: «осанна, благословен грядый во имя Господне!»94. То же самое пели Иисусу и ветвями путь тоже устилали. Павел ехал верхом. Иисус ехал на молодом осле, либо на молодом осле и ослице одновременно. По-старославянски в библии ослёнка называют жеребёнком («возвергше ризы своя на жребя, всадиша Иисуса». Не отсюда ли бросание жребия воинами, делящими одежду Иисуса?). Но жеребёнком мы чаще называем юного коня. Матфей цитирует по этому поводу пророка Захарию, у которого по-старославянски: «Царь твой грядет тебе праведен и спасаяй, той кроток и всед на подяремника и жребца юна». Почти жеребец. Павел едет верхом, но не сказано на ком именно. Вряд ли на осле. Но почему не на осле? Павел, как думают историки, решил во всём повторять за Иисусом Христом. Почему же в этом он не точен? При желании мог бы наверное найти и осла.

Да, въезд в столицу и погребение подходят. А почему, по мнению Тургенева, венчание на царство Павла похоже на воскресение Христа? Трудно сказать. Может быть, потому, что, воскреснув, он «вознесся на небо и воссел одесную Бога», на каком-то небесном престоле. Была ли у Иисуса какая-то коронация до воскресения? Перед распятием воины сплели и надели на него терновый венец. Почему терновый? Тёрн, это дикая колючая слива. А большая императорская корона, которой венчался Павел, была необычной формы. Не с привычными лучиками, а шарообразная, похожа была на слегка расколовшийся шар и действительно могла напоминать сливу.

«Портрет Павла I в коронационном облачении» (1800), Боровиковский.

Наверху короны был крест, так что и Павел как минимум один крест нёс, на своей голове. Напомню тебе, что Иисус либо сам нёс крест (у Иоанна), либо за него это делал некий Симон Киринеянин, отец Александров и Руфов (Марк, 15.21). Павел тоже был отцом Александра; возможно, «отец Руфов» это искажённое «отец русов».

Художники нам рисуют терновый венец Христа с острыми колючками. Воины якобы сами сплели его. Но почему они не боялись пораниться? У них были с собой садовые рукавицы? Якобы они это делали ради насмешки. Очень уж они смешливые получаются у евангелистов, совсем невесёлые картины их веселят.

Павла одели в далматик из малинового бархата, поверх него была одета порфира, какого цвета, не ясно, но есть изображение Павла, на котором видно, что порфира белая, хотя слово «порфира» происходит от слова «пурпур», то есть она должна быть тоже красной. Христа весёлые воины также одевали в багряницу, красное одеяние, у Марка названное пурпуром, порфирой или тоже багряницей в разных переводах; это синонимы. Откуда у них багряница была? А тем более порфира, царское одеяние. Не воины, а какие-то запасливые модники. Но у Луки нет багряницы. По его версии, Иисуса одел Ирод в светлую одежду, что тоже нам подходит: Павел якобы был в белой порфире.

Вокруг Иисуса воины. Павел тоже не сплоховал. В день коронации им был назначен вахт-парад в 4 часа утра. Павел там присутствовал. Некий флигельман, выбежавший показать фронту приемы ружья, получил четыре удара палкою, от Павла, вероятно95. Это похоже на побиение Иисуса во дворе первосвященника утром в день распятия, когда Пётр трижды отрекался. Павел, как и Пётр, носил трость. Иисусу воины наряду с венцом и багряницей давали и трость.

Рядом с Кремлём стоит Покровский Собор, который раньше назывался Иерусалимским или просто Иерусалимом. Перед ним на Красной площади есть Лобное место. В евангелиях Лобное место по-еврейски называется Голгофа. Иисус придя в Иерусалим вошёл и в храм, и на Лобном месте был, когда его распяли. Правда, был ли Павел в Иерусалимском храме в день въезда в город и на Лобном месте в день коронации, я не знаю. Возможность у него такая была, всё рядом.

За день до коронации состоялся крестный ход вокруг всего Кремля, а крестные ходы останавливались возле Лобного места. Крестный ход был приурочен не к Пасхе, а к предстоящей коронации Павла I96.

Одним из основных действующих лиц коронации был московский митрополит Платон. Он мог быть прототипом Пилата.

И в манифесте о коронации, и в календаре на 1797 г. дата коронации не указывалась. По Тургеневу она была 1 апреля, обычно считается, что 5 апреля. И распятие, и воскресение Христа тоже точно не датированы.

В 1722–1723 гг. и в 1796 г. Россия воевала с Персией. Это за 3 года до смерти Петра и за 5 лет до смерти Павла. Скучно перечислять даты, города. Есть потрясающий эпизод с занятием Дербента.

1722 (15, 6, 10): 23 августа у Дербента Петру I подносит два ключа дербентский Наиб.

1796 (14, 24, 8): 8 или 10 мая главнокомандующему графу Зубову у Дербента же, на там же самом месте (!), подносят те же ключи (!!), то есть два серебряных, подносит тот же старец (!!!), седой, столетний или стодвадцатилетний. Или не Зубову, а генералу Савельеву. Ключи выносили то ли из ворот, то ли из пробитой в стене бреши…

Я, когда это прочитал, со стула упал. Я всегда так делаю. Я по математике-то знаю, что Пётр – это Павел, но одно дело знать, а другое дело окончательно поверить в это.

Если мы допустим, что Пётр и Павел – разные люди, то где логика? В 1722 г. ключи от города выносит руководитель Дербента и никакого старика вместо себя не посылает, а в 1796 г. городская власть зачем-то заставляет древнего старика ключи таскать. Или он, столетний старик, городом руководит?

Сама вероятность дожить до ста лет очень низкая. До ста лет доживают один человек из пяти тысяч, а то и меньше, а уж тогда-то, когда не было ни прививок, ни развитой медицины, мёрли, как мухи. И вот чтобы спасти традиционную хронологию, нашего дербентского старикана заставляют побивать все рекорды долгожительства.

И почему это Россия завоёвывает Дербент и Баку дважды? Когда потерять успели?.. А потеряли в 1735 г. по Гянджинскому договору, отдали города и территории в обмен на крепкую дружбу. То есть мы им города, а они нам дружбу. Хороший обмен. Побольше бы таких. Хорошо бы было. Взяли бы мы у Персии десятка два городов побогаче, а взамен мы бы пообещали её любить, поддерживать, дружить… Короче говоря, как-то неубедительно. Если бы Россия за так отдавала свои города и земли, она бы не была самым крупным государством в мире. Неубедительный договор, глупый. Опубликован он был только в 1869 г. Т. Юзефовичем. Почему сразу в 1735 г. не опубликовать? А персы этот замечательный договор всё равно нарушали, дружили с врагами России, так что он должен был считаться недействительным и Дербент с Баку должны были вернуться к России.

Дербент сдался в 1722 г. 23 августа в четверг, а в 1796 г. 8 мая в четверг или 10 мая. Разница в 3 месяца и 13 дней. Она могла получиться от разницы между григорианским и французским республиканским календарём, она была равна 3 месяца и 9—13 дней. Республиканский календарь как раз действовал в 1793–1805 гг..

1722: «Наиб пал на колена и поднёс Петру 2 серебряных ключа».

1796: толпа встала на колени и от неё отделился старец, который поднёс Зубову ключи.

То есть все на коленях.

Хотя в воспоминаниях В. И. Бакуниной старик на коленях называется выдумкой некоего М., но она тоже говорит, что мулла с ключами был тот же самый, который вручал ключи Петру семьдесят четыре года назад… Там же сообщается, что в 1796 г. Дербент готов был сдаться без боя (как и было в 1722), но «начальство желало… наделать как можно более шума». Странные войны… Там же она пишет, что войско шло по следам Петра Великого. Так что нам даже не надо сравнивать маршруты войск в 1722 и 1796 гг. – они одинаковые… Около Тарку даже оказывается сохранились к 1796 г. остатки укреплённого лагеря, который занимал тут Пётр в 1722 г… Крепкий лагерь.

1722: ключи вручили Петру.

1796: а здесь – Зубову, главнокомандующему.

Как могли спутать Петра I и Валериана Александровича Зубова? Никак. Или, например, слово «отец» (т. е. Пётр) могли понять как английское слово «тис» (teeth), зубы. Отсюда Зубов.

1722: общее число участвовавших в Персидском походе войск было 22000.

1796: здесь число войск доходило до 21000.

Похоже.

1722: в походе участвовал Апраксин, Фёдор Матвеевич (27.11.1661 – 10.11.1728).

1796: и здесь участвовал Апраксин. Имя его не названо, сказано, что он бригадир и граф, так что, возможно, Фёдор Матвеевич Апраксин (1765–1796) про которого почти ничего не известно.

1722 (15, 6, 10): поход в Персию. Часть гвардии отправилась из Москвы 3 мая. Пётр выехал 13 мая, в воскресенье.

1797 (15, 25, 9): путешествие Павла по России. Выехал из Москвы 3 мая, в воскресенье.

Я думаю, поход в Персию – это поход по России. Прилепили предлог «по». Павел не участвовал в Персидском походе 1796 г., потому что его не было на самом деле, был поход по России.

В походе Петра сопровождала императрица. А в день отъезда Павла из Москвы выехала и императрица…

Дербентскими и кубинскими ханствами в 1796 г. владел Ших-Али-Хан, белокурый юноша лет семнадцати. Если Персидский поход – это поход по Руси, то кто бы это мог быть?

1. Ших или Шейх, вероятно, значит правитель, а Али-Хан (х=икс) похоже на Али-ксан, т. е. Александр.

2. Александру Павловичу в 1796 г. было 18 лет, только в конце года исполнилось 19 лет.

3. Александр тоже был блондином, что естественно для европейца, но почему в Дагестане правит белокурый хан, непонятно.

4. Осенью 1795 г. Ших-Али просил помощи у императрицы против Ага-Магомед-хана. Если Ших-Али – Александр, то это понятно. А если нет, то почему он не просил помощи у какой-нибудь султанши, он же владелец пока ещё персидской провинции?

5. У Ших-Али-Хана был младший брат Гассан-Хан. Уж не Константина ли Павловича так назвали переводчики? Он был на два года младше Александра.

6. Зубов почему-то не выслал пленённого Шейх-Али-Хана в Россию, а приказал ему следовать с русским отрядом. Это странно. Но ведь и Александр тоже сопровождал отца и в путешествии по России, и в 10-дневном плавании по морю…

1722: 18 июля в среду Пётр отплыл из Астрахани в море.

1797: 8 июля в среду Павел тоже вышел на кораблях в море из Кронштадта.

Пётр вышел в Каспийское море, которое иногда называлось Восточным. Павел вышел в Балтийское, которое по-немецки, по-шведски и на других языках тоже называлось Восточным морем.

1722: на берег Пётр высадился 27 июля, т. е. плаванье длилось 9—10 дней.

1797: Шишков, сопровождавший Павла, пишет: «Наконец десяти-дневный поход наш закончился».

1722: Пётр из Астрахани приплыл в Аграхань.

1797: Павел из Кронштадта выплыл, доплыл до Красной Горки, но до Ревеля дойти не смог и вернулся «на Кронштадский рейд».

Аграхань (г=к, х=с) похоже на Красную Горку и на Крон, Крон-штадт (Коронный город).

1722: Пётр был в Дербенте, торжественным въездом вернулся в Москву 11 или 13 декабря.

1797: 28 или 29 марта торжественный въезд Павла в Москву. «В этот день стоял большой мороз, многих приходилось буквально снимать с лошадей окоченевшими от холода»97.

В конце марта в Москве редко бывает холод. Обычно больше 5 градусов тепла.

На пути следования павловского кортежа были установлены шесть триумфальных ворот или арок… Почему шесть? Одних ворот для торжества мало? Для чего они?.. Может быть, это кремлёвские ворота? В старину их было именно шесть. Вполне возможно, что они были железными. Это я к тому, что город Дербент называли «Железными воротами»… Но если это кремлёвские ворота, то значит строится Кремль?.. Основание Москвы датируют либо 1147, либо 1151 годом. Сравни:

1151 (14, 23, 9),

1797 (15, 25, 9).

Очень близко. И числа 1147 и 1797 похожи. Единица и семёрка, четвёрка и девятка могли писаться очень похоже.

1722 (15, 6, 10): 23 августа сдался Дербент.

1798 (1, 26, 10): в Москве большие манёвры. 12 мая был смотр войскам, а затем начались манёвры, продолжавшиеся 3 дня.

23 августа, т. е. 23-й день 8-го месяца, можно записать как 23.8.1722. Эту дату могли прочитать как 23 флореаля, т. е. 23-е число 8-го месяца по французскому республиканскому календарю, а 23 флореаля в 1798 г. совпадало с 1 (12) мая. Так могли спутать даты сдачи Дербента 23 августа и манёвров в Москве 12 мая.

Новый год по французскому республиканскому календарю начинался 11–12 сентября (22–24 по новому стилю). Разница с 1 января будет 3 месяца и 20–21 день (8—10 дней). Это примерно, сдвиг мог быть и чуть другой. Во французском году было 360 дней, 12 тридцатидневных месяцев плюс пять или шесть дней, называвшихся санкюлотидами.

Например, 28 августа 1798 г. – это 11-й день 12-го месяца 6-го года по французскому республиканскому календарю (11-е фрюктидора), а 11-й день 12-го месяца – это 11 декабря. Разница между 28 августа и 11 декабря: 105 дней или 3 месяца и 13 дней… То есть теоретически таким образом могли спутать 28 августа и 11 декабря. К чему я это? 28 августа 1722 г. к Дербенту стянулись все русские силы, а 11 декабря того же года был торжественный въезд Петра в Москву.

Это настолько просто, что даже скучно.

В том же 1722 году Пётр велел всем по улицам строить каменные дома. Зачем такой приказ, если Москва уже состояла из каменных домов? Значит не состояла. И значит была ещё деревней. Близко деревянные дома строить никто не будет, опасно…

В 1797 г. в Петербурге начался строиться Михайловский замок на месте Летнего дворца, который ещё 20 ноября 1796 г. в приказе велено называть Михайловским замком (см. Карасёва). Якобы в 1797 г. этот Летний дворец был снесён и на его месте построили Михайловский замок. Зачем тогда надо было переименовывать Летний дворец, который собирались сносить?.. Пётр в Летнем дворце жил в 1712–1725 гг… Павел некоторое время успел пожить в Михайловском замке. То есть живут на одном и том же месте. Пётр назывался фамилией Михайлов, поэтому и его замок могли обозвать Михайловским… В этом замке слышали голос Петра, а Павел, согласно преданиям, не раз видел тень Петра. Наверное, свою тень, по моей логике. Обычное дело.

1722: в начале года Пётр издал устав о наследии престола.

1797: после коронации в Успенском соборе Павел прочитал акт о наследовании престола. Напечатан был акт 5 апреля, а написан 4 января 1788 г..

Павел в акте избрал наследником Александра, своего старшего сына. А Пётр в уставе 1722 г. писал: «… для чего заблагорассудили мы сей устав учинить, дабы сие было всегда в воле правительствующего государя, кому оной хочет, тому и определит наследство»… Конечно, тексты разные, но и Павел-Пётр мог же разные тексты писать? И передумать мог. Главное, что за 3–4 года до смерти, Петра и Павла заботит вопрос престолонаследия.

Вполне возможно, что не Павел писал акт о наследовании престола. В начале текста Мария Фёдоровна называется Великой Княгиней, а в конце – Императорским Величеством, что противоречиво, не подходит ни к 1788 г., ни к 1797 г… В 1797 г. она уже не великая княгиня, а в 1788 г. ещё не Императорское Величество. К Павлу это тоже относится. В начале документа он наследник, а в конце – Величество. В настоящем документе такие неточности вряд ли будут…

1722: в этом году некоторые войска перед отправкой в Персидский поход собирались в Москве, в мае.

1798: в Москве в мае 3 дня были военные манёвры.

1722: 13 мая в воскресенье Пётр отправился в Нижний Новгород.

1798: в воскресенье 16 мая Павел из Москвы же отправляется в Нижний Новгород же.

1722: Пётр плыл рекой Окой, приплыл к г. Мурому 25 мая.

1798: Павел хотя плыл по Клязьме через г. Владимир и мог на Оку не сворачивать, но свернул-таки и 18 мая он был в Муроме.

1722: в Нижний Новгород Пётр приехал 26 мая.

1798: Павел в Нижний Новгород прибыл 20 мая.

1722: Пётр в Казань прибыл 2 или 3 июня.

1798: Павел в Казань приехал 24 мая.

Разница в 10 дней. Насколько помню, Пётр и Павел были в Казани один раз в жизни и оба за три года до смерти! Удачное совпадение.

1722: 8 февраля Пётр был в Ярославле.

1798: Павел был в Ярославле между 30 мая и 8 июня, около 5 июня…

Павла в путешествии сопровождал Пётр Алексеевич… Обресков. Причём ехали они в одной карете, Обресков возле царя сидел. Так что даже если бы какой-нибудь неправильный историк или мемуарист написал, что в 1798 г. Пётр Алексеевич ездил в Казань, то правильные историки спокойно добавят: Пётр Алексеевич Обресков. Хорошо подстраховались.

Годы жизни Обрескова сообщают разные: то 1752—18.5.1814, то 1752—2.7.1856. Может быть, царя Петра обозвали Обресковым, потому что он бороды обрезал?..

Зачем Павел так далеко поехал, в Казань? Там был смотр войскам и манёвры. Помнишь, мою глупую догадку, что Казань – это та же Москва, только написанная наоборот? В этом 1798 г. и в Москве, и в Казани были манёвры. Павел был в Москве (10–16 мая) и в Казани (24–30 мая) по шесть дней; причём приехал в понедельник, а уехал в воскресенье.

Итак, Москва = Казань, поэтому:

1722: в Казани 5 июня Пётр I встречался с казанским губернатором Петром Самойловичем Салтыковым.

1798: манёвры в Москве проходили в присутствии Павла I и под начальством московского военного губернатора Ивана Петровича Салтыкова (28.6.1730—14.11.1805).

То что у Салтыковых разные имена, это не вопрос. Имя и отчество Салтыкова в Походном журнале 1722 г. вписали в примечаниях редакторы, а в тексте просто Салтыков. Когда умер этот Салтыков, непонятно. Вроде бы умер в конце 1719 г., но тогда как покойник губернаторствовал в Казани в 1722 г.?..

1723 (1, 7, 11): в пятницу 26 июля капитулировал г. Баку.

1796 (14, 24, 8): в пятницу 13 июня бакинский хан поднёс ключи города, прибыв в русский лагерь.

Даты не совмещаются, но и события разные, могли в разные дни произойти, хотя и рядом.

Считается, что в России первые бумажные деньги появились в 1769 году. При Петре бумажных денег не было. Павел изо всех сил пытается нам доказать, что он-то и есть настоящий Пётр Великий. До конца 1796 г. были публично сожжены на Дворцовой площади 5316665 рублей. В 1797 г. дожгли ассигнации на 600000 рублей. Всё это было после распоряжения Павла о прекращении выпуска ассигнаций.

1723 (1, 7, 11): в Москве и в других провинциях летом крестьяне находятся в самом бедственном состоянии, вследствие неурожая, бывшего два года сряду. То есть голод в стране.

1798 (1, 26, 10): голод в Белоруссии и на основании указа Петра Великого от 1722 года велит взять заимообразно хлеб у богатых и раздать бедным98.

Тут Белоруссия вполне может быть Белой Русью, т. е. Москвой.

В 1723 и 1797 гг. случились опалы Петра Шафирова (1669–1739) и Александра Суворова (1730–1800). Оба жили по 70 лет. Оба были сосланы: Шафиров – в Новгород, а Суворов – в Новгородскую губернию. Оба жили под надзором. Суворов был уволен 6 (17) февраля, а Шафирова сослали после несостоявшейся смертной казни в Кремле 15 февраля. И фамилии похожи. Хотя, может быть, это случайные совпадения.

1723 (1, 7, 11): под этим годом Соловьёв упоминает заводы, среди которых сахарный завод в Петербурге иноземца Вестова.

1800 (3, 28, 12): 4 июня Павел в письме просит Салтыкова узнать у Биндгейма Иоганна Якоба (1740–1825) подробности изобретения Биндгеймом «делания сахару из белой свеклы». Здесь же Павел выражает надежду, что сим способом «можно будет обойтись без покупки сахару от иностранных»99.

Что тут можно сказать? В 1800 г. изобрели делать сахар из белой свеклы. Из чего же его делали в 1723 г., причём в промышленных масштабах? И куда подевались российские заводы? Почему в 1800 г. сахар импортируется?.. Первый в России завод по выработке свекловичного сахара появился в сельце Нижнем Алябьеве Чернского уезда Тульской губернии в 1802 г… За свой первый сезон 1802–1803 года предприятие произвело около 300 пудов сахара.

Если верить Жану Тюлару, то в 1810 году «Наполеон решительно поддержал изобретение Делессера, позволявшее получать сахар из свеклы». Получается, Наполеон не знал о таком же изобретении Биндгейма. И про производство сахара из свеклы в России. Я не знаю почему. Даже не спрашивай.

В 1800 г. при смене караула в Гатчине офицер Тутолмин нечаянно обрызгал Павла с ног до головы грязью. Павел бросился на него с тростью. Хотел побить. Тутолмин убежал, А Павел остыл к следующему дню. Из этого события можем сделать такой вывод: у Павла есть трость и он готов её пустить в ход, прямо как Пётр, тоже ходивший с тростью и частенько колотивший ею кого надо.

1725 (3, 9, 13): в год смерти Петра 4 марта умерла его дочь Наталья.

1801 (4, 1, 13): в год смерти Павла 4 марта умерла его дочь Александра.

Наталья (20.8.1718 – 4.3.1725).

Александра (29.7.1783 – 4.3.1801).

Родились с разницей в 22 дня.

Имена разные. Что тут можно придумать? Дочь Александру могли звать и иначе, если она была дочерью императора Александра. Настоящий Пётр – это Александр Павлович, но об этом потом.

1725: Пётр умер в начале шестого часа.

1801: Павел умер примерно в первом часу ночи.

Разница в 5 часов. Могла появиться от того, что раньше часы считали от восхода, т. е. первый час ночи могли понять как первый час утра, т. е. примерно как раз шестой час.

То что Павла убили, а Петра – нет, так это нам известно, нам, а до 1905 года это считалось теорией заговора и цензура подобные глупости не пропускала. По исторической науке того времени, Павел умер своей смертью, как Пётр, и никто его не убивал.

1725: перед смертью к Петру в комнату пришли некоторые вельможи и ушли, когда Пётр испустил дух.

1801: и к Павлу толпой пришли убивать и, убив, ушли.

Давай допустим, что Павла убили. Но честный историк, если он сам не убивал, если не допрашивал убийц, как он мог об этом узнать, а узнав, как он мог об этом написать?

Юлий Цезарь – Павел I

Я обещал сравнить убийство Цезаря с убийством Павла… Цезаря я называл двойником Христа, который тоже неплохо похож на Павла. Так что неудивительно, что их убийства похожи.

Христа убивает сотник Гай Кассий Лонгин (в апокрифическом евангелии от Никодима). И Цезаря убивает Гай Кассий Лонгин, главный заговорщик наряду с Брутом. И Павла убивает Кассий Лонгин или Длинный Кассиус (long – длинный по-английски), так называл Леонтия Беннигсена немецкий писатель Иоганн Вольфганг Гёте.

Может быть, Гёте так называл Беннигсена (Бенигсена) из-за сходства его роли в убийстве? Но нет, Цезаря убивали мечами, а на Павле не было ни одной колотой раны. Хотя Беннигсен, кажется, единственный из заговорщиков упоминается с обнажённой шпагой в руке. Мог ведь оставить шпагу в ножнах, но нет – вытащил.

Интересно написал про Беннигсена Наполеон: «Генерал Беннигсен был тем, кто нанёс последний удар – он наступил на труп императора». Почти как в евангелии от Иоанна: «Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней, но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода (Иоанн, 19.33–34). То есть нанёс последний удар, но уже по трупу.

Надо сначала описать ситуации в целом. Убивали Цезаря в 44 г. до н. э. из-за того, что у него стало слишком много власти. Цезарь был единоличным диктатором более четырёх лет. А точнее, с осени 49 г. до н. э., т. е. четыре с половиной года.

Павла тоже убивают из-за его всевластия. Он спросил убийц, зачем они пришли и Зубов ответил, что «деспотизм его сделался настолько тяжёлым для нации, что они пришли требовать его отречения от престола». Деспот, диктатор – это одно и то же. И правил деспот Павел тоже четыре с половиной года, с осени 1796 до весны 1801 г..

44 г. до н. э. (4, 4, 11): Цезарь убит 15 марта. Так как круг солнцу равен 4, то 15 марта было вторником.

1801 (4, 1, 13): Павел убит в ночь на вторник 12 (24) марта.

Внешне способ убийства очень похож. Оба убиты толпою вельмож более 10 человек. Точных цифр, как всегда, нет. Подробности противоречивы у разных авторов. Ладно, противоречат древние, писавшие про Цезаря, но и исследователи, изучающие убийство Павла, в отчаянии от противоречий пишут, что мы наверное никогда в точности не узнаем, что произошло 12 марта 1801 года.

44 г. до н. э.: большое число посвящённых в заговор. Около 80 человек объединились около Брута и Кассия.

1801: М. А. Фонвизин пишет, что заговорщиков «было до 60 человек, кроме большей части офицеров», которые догадывались о заговоре.

Странная безалаберность, неосторожность Цезаря и Павла.

44: Цезарю какой-то гадатель предсказал, что в иды марта ему следует остерегаться большой опасности. Допустим, Цезарь не доверял гадателям, к которым обращался, но неужто Цезарь не подозревал, что его диктатура вызывает неудовольствие? Столько заговорщиков и неужто никто из них не проговорился?

1801: то ли за неделю, то ли за две недели, то ли накануне убийства, Павлу стало известно о заговоре, но это его не спасло.

И в 44 г. и в 1801 г. убийцы разделились на две группы. Не очень понятно зачем, но факт есть факт.

Первая кровь пролилась от удара в затылок.

44: Публий Сервилий Каска ударил мечом в затылок Цезаря.

1801: Зубов ударил Агапеева, стоявшего у дверей спальни Павла I, саблей по затылку. Потом и Кириллов, открывший убийцам дверь в спальню, подвергся той же участи, то есть его тоже ударили саблей в затылок.

Во всех трёх случаях раны оказались не смертельными. Агапеев и Кириллов остались в живых, а про рану Цезаря сказано, что она была неглубока и несмертельна. Агапеева ударил Зубов и Зубов же первым ударит Павла I.

Убивают правителя не сразу, а после разговоров.

44: сначала заговорщики «вышли навстречу вместе с Туллием Цимбром просить за его изгнанного брата… Цезарь, сев в кресло, отклонил их просьбы, а когда заговорщики подступили к нему с еще более настойчивыми просьбами, он выразил им свое неудовольствие».

1801: у Павла сначала требуют подписать акт отречения. Он отказывается. Около получаса Павел спорит с Зубовым. После Зубова с Павлом один на один беседует Беннигсен от 10 до 45 минут.

В обоих ситуациях всё это очень странно, хотя и похоже. Если вы собрались убить монарха, зачем с ним о чём-то спорить и о чём-то его просить? А если вы не собирались его убивать… то это опять сходство.

Ланжерон А. Ф. пишет: «Убийцы бросились на Павла, и он защищался слабо: он просил пощады, умолял, чтобы ему дали время прочесть молитвы, и, увидав одного офицера конной гвардии, приблизительно одного роста с великим князем Константином, он принял его за сына и сказал ему, как Цезарь Бруту: „Как! и ваше высочество здесь“. (Это слово „высочество“ очень необычайно при подобных обстоятельствах). Итак, несчастный государь умер, убежденный, что его сын был одним из его убийц».

Вот как. По информации Ланжерона, Павел произносит те же слова, что и Цезарь. Очень хорошо. В других вариантах Цезарь кричит: «И ты, Брут?» или «И ты, дитя моё?» – что тоже близко по смыслу. Цезарь считал Брута своим сыном. И он, и Павел умирают, уверенные, что их сын один из убийц. Шикарное совпадение.

Надо добавить, что сына они замечают тогда, когда идёт предсмертное избиение. Можно же было и раньше заметить, но нет…

Разница в том, что Цезарь умер от 23 колотых ран, а Павла не кололи саблями или шпагами. Павла ударили по голове табакеркой, или рукояткой пистолета, или эфесом шпаги, или кулаком, а потом били и задушили.

Цезаря кололи стилосами или мечами, это маленькая разница. Стилос – это кинжал, или стилет, говоря иначе. Вполне возможно, что, увидав в описании убийства слово «пистолет», какой-то образованный историк задумался. В древнем Риме, как считается, пистолетов и ружей ещё не было, не изобрели. И поэтому слово «пистолет» могли переделать в слово «стилет». Звучит похоже. И удар пистолетом превратился в удар стилетом. Рана превратилась в колотую… И слово «колотая» похоже на слово «колотить». Павла колотят, а Цезаря колют.

И удар табакеркой, как и пистолетом, тоже не подходил. Нельзя бить Цезаря табакеркой, поскольку табака в древнем Риме не должно быть.

Как и у меня, у умного историка мог родиться вопрос, почему так странно убивают Павла, почему беседуют, душат шарфом, почему просто не зарезать? Стилет, точно стилет…

И кровь Павел тоже пролил. Кровать его была в крови, это могло навести историка на мысль, что убивали колюще-режущим оружием.

44: при убийстве присутствуют не посвящённые в заговор сенаторы. Пораженные страхом, они не смели ни бежать, ни защищать Цезаря, ни даже кричать.

1801: есть версия, что Беннигсен остался один на один с императором, потому что прочими заговорщиками овладел панический страх и они хотели бежать, но Беннигсен остановил их.

Почему и этих струсивших можно считать не посвящёнными в заговор? Потому что по одной из версий Павла убивать не хотели, а убили случайно в ссоре. В таком случае, некоторых из ворвавшихся в спальню Павла можно считать не заговорщиками. Они убивать не хотели.

44: убит Цезарь в курии Помпея, в прекрасном здании, которое построил Помпеи и где стояла его статуя.

1801: Павел убит в Михайловском замке, который стоял на месте Летнего дворца Петра Великого.

У Михайловского замка стоит конная статуя Петра Великого. И Помпей Магн означает Помпей Великий.

В другом варианте сказано, что Цезарь убит в помещении для заседаний сената, около театра Помпея. Может быть, около курии Помпея был и театр Помпея, может быть, курия Помпея – это и есть помещение для заседаний Сената.

Известно, что около театра Помпея стояла конная статуя Помпея. И рядом с Михайловским замком была именно конная статуя Петра. Причём всадник одет по-римски, на голове у Петра лавровый венок, а сама статуя вылита итальянцем Мартелли.

Ещё одна знаменитая конная статуя Петра, Медный всадник, стоит на Сенатской площади. Отсюда, вероятно, версия о убийстве Цезаря в помещении для заседаний сената…

Иисус распят на Лобном месте.

Лобное (б=п=ф=т) = Лотное, почти Летнее. Слово «место» по-английски звучит как «плэйс» (place), что созвучно со словом «пэлис» (palace), т. е. дворец. Так могли спутать Лобное место и Летний дворец.

Если стоявшие на одном месте Летний дворец Петра и Михайловский замок – это одно и то же, то кто-нибудь мог решить, что Павла убивали в Летнем дворце…

33: Через день после распятия в гробницу, где лежал Иисус, пришли две Марии, Магдалина и Иаковлева.

1801: И в комнату, где лежало тело Павла, на другой день после убийства (или в тот же день) тоже приходят к нему две Марии: Мария Фёдоровна (София Мария Доротея Августа Луиза) и Елизавета Алексеевна (Луиза Мария Августа), жена Александра I.

33: в гробнице некий юноша сообщает Мариям, что Иисус воскрес.

1801: С Мариями пришёл 23-летний Александр. И тоже случилось нечто похожее на воскресение. Мать сказала Александру, что теперь он император и он «как сноп, свалился без чувств, так что присутствующее на минуту подумали, что он мертв»100.

В день убийства Павел беседовал о смерти с М. И. Кутузовым. Последними словами Павла были: «На тот свет идтить – не котомки шить». Это похоже на предвидение своих мучений Иисусом. В тот же день в кабинет Павла якобы поставили три новых зеркала. Государь ходил и шутил с ужинавшими: «Какия мне зеркала повесили! Куда ни посмотрю, все у меня лицо кривое». Это он как бы предвидел, предугадал своё убийство. Но почему в царские дворцы поставляют кривые зеркала? Уж для царя-то можно и ровные купить. Похоже на выдумку. Или промышленность ещё не научилась как следует делать зеркала?

Ещё об убийцах Павла. Из записок княгини Д. Х. Ливен: «Граф Бенигсен… был длинный, сухой». Видимо поэтому его и назвали Лонгином. Лонг (long) – длинный по-английски. А «сухой» могли переделать в «Кассий» (х=к=с). Так получили ещё двух Гаев Кассиев Лонгинов, убивших Цезаря и Иисуса.

По легенде, Гай Кассий Лонгин страдал катарактой. Во время казни Христа кровь брызнула ему в глаза и он исцелился. Он считается христианским святым, что странно. Добил Христа, но раскаялся и сразу святой… История с исцелением глаз могла появиться в результате путаницы слов «Кассиий» и «косой». До убийства был «косой», а потом вроде и не косой – излечился что ли? Вот и легенда… Скорее всего, длинный Беннигсен – это двойник Петра I, высокого Петра I. И поэтому Беннигсен 10–45 минут перед убийством неизвестно о чём разговаривает наедине с Павлом = Петром I. Павел был задушен то ли своим, то ли шарфом Беннигсена (или Скарятина). Вот как можно спутать шарф убитого и убийцы? Если очевидец, допустим, написал, что шарф принадлежал императору, то как можно это перевернуть и сказать, что это был шарф Беннигсена? Никак. Мой подход такой: историки собрали в кучу истории о двойниках и пытаются по-разному собрать из них целостную картину. Ничего не получается. Потому что надо сначала определить двойников.

44: наравне с Лонгином главным заговорщиком называют Брута. Марк Юний Брут Цепион (Caepio), жил в 85–42 гг. до н. э..

1801: кто бы это мог быть в 1801 году?.. Саблуков главным руководителем заговора называет князя Платона Зубова. Чтобы не путать его с братом Николаем, его вполне могли называть только по имени.

Платон (п=б, л=р) = Братон, почти Брут.

Если к Цепио (Caepio) добавили «н» и получили Цепиона, то почему бы и к Бруту не добавить «н», чтобы Брут стал Платон.

А Зубов – это же практически одно слово с фамилией Цепио.

Цепио (ц=з, п=б) = Зебио, почти Зубов.

Интереснейший факт в связи с этим: оказывается, Платон Зубов был римским вельможей! А именно: в 1793 г. он стал графом, а в 1796 г. князем Римской Империи. То есть, как и Брут, он тоже в каком-то смысле римлянин.

Очень возможно, что и Зубов – двойник Павла. Ведь помнишь, Валериан Зубов был вместо Павла главным в Персидском походе 1796 г… А Платон Зубов в какой-то момент до убийства Павла пытался бежать, как и Павел, но Беннигсен его остановил.

Значит, если Зубов и Беннигсен – двойники Павла, то тогда Зубов и Беннигсен тоже один человек? Да, это косвенно подтверждается тем, что в «Истории консульства и империи» Тьера действия и слова Платона Зубова приписаны Беннигсену. То есть они говорят и делают одно и то же, если мы взглянем на разные источники… К этому можно добавить, что двойники Платона Зубова и длинного Беннигсена – Брут и Кассий Лонгин родились и умерли в одни годы. Родились в 85 г. до н. э., а умерли в 42 г. до н. э..

Вообще, какие могут быть источники информации по убийству Павла? Убийцы хотят об этом рассказывать? Нет. Следствие по этому делу было? Нет. Зато подробностей так много, что они уже сами себе мешают. Откуда подробности? Может быть, было что-то другое.

Обвиняют, например, Александра, что будто бы он хотел свергнуть отца с престола. Зачем ему это?.. Он не осуждал, не наказывал убийц. Это тоже непонятно. Он хотел убить отца? Некоторые так и думают…

Снова из-за ошибок в хронологии исторические персонажи становятся какими-то ненормальными. Александр-то и царствовать не любил. Он мечтал передать власть кому-нибудь, например, брату Николаю. Быть царём – это трудная, ответственная работа. И вдруг Александру понадобилось себя этой работой нагрузить, а для этого ещё и отца родного прихлопнуть или за решётку посадить. Как он после этого матери Марии в глаза смотреть будет?

Ф. Вигель описывает всеобщую радость после смерти Павла, но не было «ни слова о покойном». Павла как будто и не было. И почему радость? У нас разве принято радоваться смерти? Ладно, давай радоваться. Но тогда и про причину радости надо хоть чего-то сказать. Какие-нибудь упрёки или проклятия в адрес Павла, обвинения в преступлениях, а он нём ни слова.

Спутали слова бунд и банда. Бунд – союз по-немецки. В английском есть слово «band» с двумя значениями: 1) группа людей, 2) банда. Неких союзников превратили в бунтовщиков. Это моё предположение.

Почему я заговорил о связи Цезаря и Павла? Это ещё один довод к сравнению Павла и Петра. Если такой древнейший персонаж как Цезарь умирает не раньше 1801 г., то куда уж Петру-то деваться? Он что? Жил до Юлия Цезаря?

Александр I – это Пётр I и вообще самый Первый

Почему я всё время с Петром сравниваю? Потому что его биография более-менее подробная. Вообще-то это смертельный номер… Сейчас здесь нужен конферансье с бабочкой, чтоб он об этом торжественно объявил.

Страницы: «« « ... 1415161718192021 » »»