500 великих загадок истории Николаев Николай

Был ли Людовик XI болен проказой?

Этот грозный король был некрасивым, дородным человеком невысокого роста. Его длинный нос нависал как клюв над полными губами. Будучи хитрым, неискренним, недоверчивым, он вызывал к себе скорее страх, чем симпатию и любовь. Однако под его лысым черепом скрывался светлый и удивительно практичный ум. «Франция – это я», – говаривал он. Это чувство гордости и действия в интересах укрепления королевской власти сделали его, несмотря на ошибки, главой монархической династии, которая сумела пробудить национальное сознание.

Он сумел захватить и присоединить к Французскому королевству восемь прекрасных провинций, усилив таким образом свое могущество и нанеся ущерб последним представителям феодальной аристократии.

Был в его правление и Крестовый поход. К нему церковники долго готовились, намереваясь дать с его помощью толчок развитию и распространению христианства, и рассчитывали на помощь французского короля, папского «знаменосца».

Людовик XI, король Франции

Хитрый монарх усмотрел в этой затее благоприятную для себя возможность «очистить» свое королевство от оказывавших ему противодействие дворян.

Но этот замысел не осуществился: крестовый поход потерпел крах.

Но, оставаясь королем, он намеревался захватить господство на море, выбрав своим девизом слова «Immensi tremor oceanil». Этот девиз он даровал ордену Святого Михаила, учрежденному 1 августа 1469 г. Этим же девизом должен был руководствоваться вице-адмирал и друг короля грозный Гийом де Казенова, которого, как свидетельствует Кулон, «боялись, как никого другого, на берегах Нормандии».

Король давно вынашивал планы торговли с Левантом и создания торговой компании. В 1478 г. он купил три большие галеры и приказал приступить к строительству еще двух – более сложной конструкции – и нескольких каравелл, которые были бы защищены от «нападения берберов и пиратов, хозяйничающих в водах Берберии, Турции и Сирии».

Возглавить эскадру он поручил управляющему финансами Мишелю Кайяру, назначив его на должность «капитана и командира французских галер». Главным портом для своего торгового флота он сделал не Эг-Морт, а Марсель, имевший первостепенное значение для связи страны со всем Средиземноморским побережьем.

Но этому решению воспротивились торговцы, предпочитавшие монополии свободный торговый обмен и принцип взаимной выгоды при прохождении через таможню. Они не желали более ничего слышать о «Морской компании» и так яростно сопротивлялись ее созданию, что Людовик XI, испытывая жестокое разочарование, уступил их требованиям, признав тем самым, что лучше дать волю частной инициативе.

Его указ от 10 июля 1483 г. вновь предоставлял возможность и свободу действий населению в строительстве кораблей и галер.

В марте 1481 г. его жизнь оказалась в опасности. Чтобы любой ценой сохранить жизнь, он осмелился, как поговаривали, прибегнуть к «ужасным и чудодейственным снадобьям» и даже якобы купался в крови младенцев.

Есть ли хотя бы малая доля правды в этой жуткой легенде? Некоторые мемуары и документы свидетельствуют о том, что в июле 1483 г. король, полновластно распоряжавшийся казной, выдал 1 тыс. экю командиру своих кораблей Жоржу ле Греку и без промедления отправил его на Иль-Вер (Зеленый остров) и в страны Берберии за «чем-то, что в значительной степени касалось благополучия и здоровья его персоны».

В той местности водились большие черепахи, которые при отливе щипали траву, растущую на берегу. Местные жители переворачивали их на спину и перерезали им горло. В кровь черепах «погружали больных проказой, пораженных зловонными язвами. Больные, постоянно питающиеся рыбой и потребляющие жир черепах, полностью излечиваются через два года».

Однако королю Франции не было дано испытать эффективность таинственного способа лечения, ибо 30 августа 1483 г. он скончался, не успев получить никаких известий об экспедиции. Предполагают, что она высадилась на берег острова Майо, к северо-востоку от Зеленого острова. Далее след экспедиции теряется – как в водах океана, так и на страницах хроник.

Зеленые дети Вулпита

В середине XII столетия в английской деревушке Буллит, что в графстве Суффолк, перед глазами крестьян, собиравших урожай, неожиданно возникли мальчик и девочка. Однако эти дети были не такими, как все прочие: их кожа, волосы и одежда… все было зеленого цвета.

Увидев столь необычных детей, крестьяне забросили работу и решили отвести их в деревню и показать землевладельцу сэру Ричарду Кейну. Зеленые дети говорили на языке, которого никто не понимал, но знаками сумели показать, что хотят есть.

Один из древних хронистов, Уильям Ньюбургский (чей манускрипт на латинском языке хранится под номером 3875 в Харлейанской коллекции Британского музея), подробно описывает реакцию детей, когда им дали зеленые стручки фасоли. Казалось, дети знали, что это такое, и даже поняли, что это можно есть, но никак не могли вынуть зерна из стручков, пока кто-то из селян не показал им, как это делается. И тогда они с жадностью накинулись на эту еду.

По словам этого хрониста, и другого – Ральфа, аббата Когсхолла, – дети мало-помалу привыкли к человеческой диете, и их кожа практически потеряла свой зеленый цвет. Их крестили, но мальчик умер уже через несколько месяцев.

Святой Мартин, в землях которого, возможно, жили таинственные дети

Анализ фактов, представленных как Уильямом, так и Ральфом, свидетельствует об их правдоподобности. Дети были напуганы, ошеломлены и плакали, когда появились на поле, где крестьяне собирали урожай; они держали друг друга за руки, словно испытывая потребность во взаимной поддержке; когда жнецы обратились к ним на своем наречии, то не были поняты, но уже через несколько месяцев дети прекрасно говорили на новом для них языке – это указывает на высокий уровень их восприимчивости или образования, давший возможность выучить язык за короткое время; манера поведения девочки, когда она подросла, заметно отличалась от принятой в это время в Восточной Англии, что и вызвало неодобрительное замечание аббата Ральфа. Как мы говорили, мальчик был слабее и поэтому вскоре скончался. Девочка оказалась более стойкой: она выжила и вышла замуж, завела семью и счастливо прожила как обычная мать семейства того времени в Кингс-Линне, или Ленне. Все эти данные вполне правдоподобны.

Земля Святого Мартина

Когда дети достаточно выучились английскому языку, чтобы общаться со своими новыми друзьями и благодетелями в Вулпите, они рассказали занятную историю. По словам Уильяма и Ральфа, дети объясняли всем, что прибыли из христианской страны, которую называли Землей Святого Мартина.

Неужели Земля Святого Мартина зеленых детей – одна из 500 деревушек Франции, носящих имя Мартина Турского?

Если дети действительно были французами, нет ничего удивительного, что они не могли понять наречия жителей Суффолка, но как объяснить то, что они оказались рядом с волчьими рвами в этой области Восточной Англии?

Дети рассказывали, что пасли овец своего отца в Земле Святого Мартина, когда услышали странный звук и увидели манящий ослепительный свет. Дети заявили, что прошли через какой-то туннель, в конце которого увидели сверкающий свет. Выйдя к этому свету, они были очень ошеломлены и сбиты с толку тем переполохом, который вызвало их появление у крестьян, и не смогли найти дорогу к туннелю обратно.

Некоторые историки и исследователи предположили, что дети на самом деле были одними из тех многочисленных в Средние века полурабов, которых заставляли трудиться на медных рудниках. Постоянный контакт с медной пылью может вызвать различные изменения внешнего вида человека, в том числе – и окрашивание кожи и волос в зеленый цвет.

По мнению других исследователей, Земля Святого Мартина могла быть эвфемистическим обозначением Земли Мертвых. Кроме того, в некоторых древних мифах фасоль – единственная еда, которую принимали дети, – является пищей мертвых. Это открывает возможность для совершенно иного истолкования истории о зеленых детях Вулпита.

Люди из другого измерения?

Странный цвет детей, их совершенное незнание английского XII в., их смущение и страх при виде крестьян и полный отказ от обычной еды – все это дало основание для самой странной из всех гипотез: Земля Святого Мартина находится на другой планете, или в другом времени или даже в другом измерении!

Представим себе такое измерение или даже наше будущее на Земле, при котором генная инженерия с успехом внедрила хлорофилл в человеческое тело. Мужчина или женщина тогда могли бы получать питание, то есть энергию, просто из двуокиси углерода и солнечного света, как это делают растения. Такому человеку было бы достаточно постоять на солнцепеке и зарядиться энергией, вместо того чтобы есть. Что если зеленые дети были продуктом генной инженерии именно такого рода, возможной в будущем нашего мира, или других миров, или некой Земли, которая существует «параллельно» нашей, в другом измерении? Был ли туннель, по которому они шли, туннелем во времени или в пространстве? В бесконечно загадочной Вселенной все возможно…

Еще одна тайна Нострадамуса?

Среди французских нострадамологов уже более двух веков имеет хождение рассказ о «зеркальной машине» великого прорицателя.

Впервые упоминание о ней появилось в XVIII веке. В архивах замка Шатонефла-Форе, расположенного в горах неподалеку от Лиможа, дотошный библиотекарь обнаружил среди бумаг некоего Франсуа Крозэ, приближенного королевы Екатерины Медичи, запись о визите Нострадамуса в королевский замок Шомон.

Уже на склоне лет Екатерина Медичи поведала, как ей была предсказана судьба королевского дома Валуа.

В одной из комнат замка была установлена таинственная машина, привезенная Нострадамусом. О размерах ее и устройстве королева не сказала почти ничего, упомянув лишь какое-то вращающееся зеркало, в котором возникали неясные, меняющиеся образы, о каких-то колесах, двигавшихся в машине. Каждый оборот зеркала соответствовал году.

Королева рассказывала: «Я смотрела тогда, и многое было совсем непонятно, ведь это были картины будущего. Лишь теперь я догадываюсь, что после первого поворота зеркала увидела смертный одр моего короля-мальчика. Тогда я рассмотрела лишь рыдающую женщину. Конечно это была Мария Стюарт…

Затем были картины каких-то празднеств, потом философских диспутов, но я никого не узнавала. Их сменили огни пожаров и потоки крови – это была ночь святого Варфоломея…

Лицо мужчины, но с женскими серьгами и ожерельями – увы, это был Генрих III. Потом – обнаженные тела, странные пляски…

Затем в зеркале появилась чья-то большая тень. Нострадамус не смог или не захотел ответить, кто это…

Я больше не могла вынести и сказала магу, чтобы он остановил машину. Потом спросила, когда умру, какой смертью и кто будет ее виновником.

Он ответил уклончиво, чтобы я опасалась Сен-Жермена…»

«С тех пор, – пишет Крозэ, – королева ни разу не переступала порога резиденции. Но к ее смертному ложу был приглашен священник. Его имя было – Сен-Жермен».

Екатерина Медичи умерла 5 января 1589 года. Через полгода монах Жак Клеман вонзил стилет в спину Генриха III.

Как же отнестись к повествованию Крозэ? Может быть, это досужая выдумка и никакой машины не было? С другой стороны, зачем безвестному придворному королевы Екатерины Медичи писать все это? Мифотворцы всегда стремились донести свои измышления другим людям, а здесь они похоронены среди каких-то бумаг без надежды когда-то увидеть свет. Кроме того, в своих немногочисленных, но всегда соответствующих исторической правде записях Крозэ более о Нострадамусе вообще не упоминает.

Жгучая тайна Тауэра

9 апреля 1483 г. английский король Эдуард IV скоропостижно скончался, совсем чуть-чуть не дожив до своего 41-го дня рождения. Его старшему сыну и наследнику престола было всего 12 лет, поэтому, по завещанию Эдуарда, страной стал править младший брат усопшего короля, герцог Глочестерский Ричард.

Герцог Ричард выказал себя преданным и толковым воителем, верно служившим своему брату. После смерти короля он без колебаний присягнул и принцу Уэльскому и тотчас взял бразды правления в свои руки, заполнив собой образовавшийся в Лондоне вакуум власти. Действовал он быстро и решительно. 29 апреля Ричард арестовал свиту молодого Эдуарда по пути в Лондон и, схватив дядьку наследника престола по материнской линии, лично сопроводил своего племянника в столицу. Коронация Эдуарда V, первоначально назначенная на 4 мая, была перенесена на 22 июня, а юного правителя поместили в королевских покоях лондонского Тауэра.

Вид старинного Тауэра

Но вдова Эдуарда IV, Элизабет Вудвилл, заподозрила своего шурина в бесчестных намерениях и, взяв с собой младшего сына и дочерей, укрылась в Вестминстерском аббатстве. В середине июня Ричард уговорил ее выдать сына, своего девятилетнего тезку Ричарда, герцога Йоркского, под тем предлогом, что-де Эдуарду в Тауэре одиноко и неплохо бы поместить туда же младшего мальчика, чтобы братья могли играть.

А вскоре грянул гром. В день коронации Эдуарду V было отказано в праве престолонаследия. В этом Ричарду помог доктор богословия Ральф Шаа, который произнес у стен собора Святого Павла проповедь, подвергнув сомнению законность перехода короны к юному королю.

Малость поломавшись для проформы, 26 июня герцог Глостерский принял венец и был провозглашен королем Ричардом III.

К началу осени 1483 г. по Лондону пополз слух о том, что принцы умерщвлены в Тауэре. Но кто убийца?

Если Ричарда III непрестанно изводили намеками, слухами и косвенными обвинениями в убийстве принцев, то Генриха VII вконец измучили байками о том, что мальчики якобы живы и, значит, вполне способны при желании заявить свои притязания на английский трон. Ценой немалых усилий Генриху удалось распространить и внедрить в сознание подданных версию, согласно которой принцев по приказу Ричарда удушили пуховыми перинами и похоронили под камнями у подножия одной из тауэрских лестниц.

В 1674 г., спустя 200 лет после убийства мальчиков, строители нашли в лондонском Тауэре деревянный ящик с двумя детскими скелетами. Эти останки были перезахоронены в Вестминстерском аббатстве, ибо считалось, что они принадлежат царственным особам.

В 1933 г. эти кости впервые подверглись судебномедицинской экспертизе, позволившей сделать вывод, что они принадлежат детям, которым во время смерти было соответственно 12 и 9 лет – столько же, сколько исчезнувшим сыновьям Эдуарда IV. Причин гибели детей установить не удалось.

Кто зарыл сокровища на острове Оук?

У восточного побережья Канады, близ полуострова Новая Шотландия, есть небольшой островок Оук (Дубовый). Много веков хранит он тайну несметных сокровищ рыцарского ордена тамплиеров (от французского слова «тампль» – храм). Это был католический орден, основанный в Палестине в период крестовых походов. Название его произошло от местоположения первой резиденции ордена вблизи христианского храма в Иерусалиме, который, по преданию, стоял на месте древнего храма Соломона.

Сказочные сокровища тамплиеров, бесследно исчезнувшие в XIV в., представляют собой бесчисленные массивные слитки золота и серебра, драгоценности европейских королевских фамилий, предметы религиозного поклонения и документы, способные переменить наши представления о средневековой истории. Этот бесценный клад, возможно, погребен в недрах островка Оук, о чем свидетельствуют надписи на сохранившихся здесь камнях. По оценкам нынешних владельцев острова, общая стоимость клада превышает по современному валютному курсу более чем миллиард долларов!

Время от времени на Оуке работали различные экспедиции. Некоторые из них привозили мощные насосы, буровые механизмы и даже кессоны (коробки с открытым верхом и с водонепроницаемыми стенками). Но никакие ухищрения не смогли остановить приток воды из-за пределов острова. Всего на поиски ушли миллионы долларов, а в ходе изнурительных работ погибли пять человек. Наградой за все эти усилия стали ничтожные находки – золотая цепочка, железные ножницы и кусок пергамента с нерасшифрованной надписью. Зато не было недостатка в гипотезах о происхождении клада (если, конечно, он действительно там погребен).

Сказочные сокровища тамплиеров бесследно исчезли в XIV веке

Самая популярная гипотеза приписывала клад пиратскому капитану Кидду Но появились слухи о его обнаружении у острова Гардинер у восточной оконечности нью-йоркского Лонг-Айленда, где в свое время действительно не раз бывали морские пираты. Говорили также, что на островок Оук занесло штормом испанский корабль с сокровищами. Предполагаемых хозяев клада множество – от викингов до ацтеков и от гугенотов до НЛОнавтов.

В 1954 г. анонимный источник сообщил, что сокровища Оукайленда – вовсе не пиратское богатство, а нечто более дорогостоящее, чем золото. Имеются в виду священные реликвии из Иерусалимского храма, манускрипты и документы, проливающие новый свет на всю историю человечества! Несомненным остается одно: кто-то, обладающий огромными знаниями и владеющий неслыханным строительным искусством, соорудил фантастическое подземное хранилище с неизвестными целями. Радиоуглеродная датировка отодвигает этот срок до 1660 и даже до 1390 г. То есть некто побывал возле американского континента ранее европейской колонизации Новой Шотландии и, может быть, даже ранее Христофора Колумба.

Американский исследователь Стивен Сора недавно выпустил книгу «Потерянное сокровище тамплиеров: разгадка тайны острова Оук», в которой весьма аргументированно доказывается причастность к бесценному кладу именно этого рыцарского ордена. Автор даже допускает, что сокровище было вывезено в свое время тамплиерами в Европу.

Кто такие ассасины

Эта секта прославилась коварными убийствами, но ее основателем был человек, бравший крепости, не проливая ни капли крови. Это был тихий, учтивый юноша, внимательный ко всему и охочий до знаний. Он был мил и приветлив, и он сплел цепь зла.

Звали этого юношу Хасан аль-Саббах. Именно он основал тайную секту, чье название и теперь считается синонимом коварного убийства. Речь идет об ассасинах – организации, готовившей убийц.

Хасан родился около 1050 г. в небольшом персидском городке Кум. Вскоре после его появления на свет родители перебрались в городок Райи, лежавший близ современного Тегерана. Здесь юный Хасан получил образование.

Его веру в ислам ничто не могло поколебать вплоть до того дня, когда 17-летний студент познакомился с профессором по имени Амира Зарраб. Тот смутил чуткий ум юноши следующей неприметной, казалось бы, оговоркой, которую раз за разом повторял: «По сему поводу исмаилиты полагают…»

Наконец произошел переворот. Хасан отправился в обитель исмаилитов в Райи и поведал, что решил перейти в их веру. Так Хасан сделал первый шаг по стезе, приведшей его и его учеников к преступлениям.

На средневековом Востоке ассасином мог оказаться самый безобидный по виду человек

Простых людей привлекали таинственные, полные мистики речения исмаилитов. Люди ученые не могли пройти мимо изощренных философских толкований веры, предложенных ими. Беднякам же более всего нравилась деятельная любовь к ближним, которую проявляли исмаилиты.

Они основали свой халифат, названный в честь Фатимы. Со временем их власть настолько окрепла, что в 969 г. армия Фатимидского халифата – он располагался в Тунисе – вторглась в Египет и, захватив страну, основала город Каир, новую ее столицу. В период расцвета этот халифат охватывал Северную Африку, Египет, Сирию, Сицилию, Йемен и священные города мусульман – Мекку и Медину.

Впрочем, когда Хасан аль-Саббах родился, власть фатимидских халифов уже заметно пошатнулась – она, можно сказать, была в прошлом. Однако исмаилиты верили, что только они – подлинные хранители идей Пророка.

Хасан не мог не знать, что, становясь сторонником исмаилитов, он выбирает долгую, нещадную борьбу. Враги будут грозить ему отовсюду, со всех сторон. Хасану было 22 года, когда в Райи приехал глава исмаилитов Персии. Юный ревнитель веры понравился ему и был направлен в Каир, в цитадель власти исмаилитов.

Возможно, Хасан поссорился там со всемогущим везиром. Во всяком случае, известно, что три года спустя Хасан был арестован и выслан в Тунис. Однако судно, на котором его везли, потерпело крушение. Хасан спасся и вернулся на родину. Злоключения расстроили его, но он твердо держался клятвы, данной халифу. Хасан замыслил сделать Персию оплотом исмаилитской веры. Отсюда ее сторонники поведут сражение с мыслящими иначе – шиитами, суннитами и сельджуками. Надо было лишь выбрать плацдарм для будущих военных успехов – место, откуда можно начать наступление в войне за веру. Хасан выбрал крепость Аламут в горах Эльбурса, на южном побережье Каспийского моря. Правда, крепость была занята совсем другими людьми, и этот факт Хасан расценил как вызов.

4 сентября 1090 г. комендант понял, что справиться с «непрошеными гостями» он не в силах. Он добровольно оставил свой пост, и Хасан подсластил расставание долговым обязательством на сумму – в пересчете на привычный нам валютный курс – более 3 тыс. долл.

С этого дня Хасан не сделал ни шагу из крепости. Он провел там 34 года – до самой смерти, «жил как аскет и строго соблюдал законы»; тех же, кто нарушал их, карал. Он не делал исключений из этого правила. Так, он велел казнить одного из своих сыновей, застав его за распитием вина. Другого сына Хасан приговорил к смерти, заподозрив в том, что тот был причастен к убийству одного проповедника.

Хасан был строг и справедлив до полного бессердечия. Его сторонники, видя такую неуклонность в поступках, были преданы Хасану всем сердцем.

Его держава росла. Под его властью находилось уже около 60 тыс. человек. Но этого было мало; он все рассылал своих эмиссаров по стране. В одном из городов, в Саве, к югу от современного Тегерана, впервые свершилось убийство. Его никто не замышлял; скорее оно было вызвано отчаянием. Власти Персии не любили исмаилитов; за ними зорко следили; за малейшую провинность жестоко карали. В Саве сторонники Хасана попытались переманить на свою сторону муэдзина. Тот отказался и пригрозил пожаловаться властям. Тогда его убили. В ответ был казнен вожак сих скорых на расправу исмаилитов; его тело проволокли по базарной площади в Саве. Так приказал сам Низам аль-Мульк, везир сельджукского султана. Это событие всколыхнуло сторонников Хасана и развязало террор. Убийства врагов планировались и были прекрасно организованы. Первой жертвой стал жестокий везир.

Покушения всегда были подготовлены до мелочей. Убийцы не любили спешить, готовя все исподволь и постепенно. Они проникали в свиту, что окружала будущую жертву, старались завоевать ее доверие и выжидали месяцами. Самое удивительное, что они нисколько не заботились о том, как выжить после покушения. Это тоже превращало их в идеальных убийц.

Ходили слухи, что будущих «рыцарей кинжала» вводили в транс и пичкали наркотиками. Так, Марко Поло, побывавший в Персии в 1273 г., рассказывал позднее, что молодого человека, выбранного в убийцы, одурманивали опиумом и относили в чудесный сад. «Там произрастали лучшие плоды… В родниках текли вода, мед и вино. Прекрасные девы и благородные юноши пели, танцевали и играли на музыкальных инструментах». Все, что могли пожелать будущие убийцы, мигом сбывалось. Через несколько дней им снова давали опиум и уносили из дивного вертограда. Когда же они пробуждались, им говорили, что они побывали в Раю – и могут тотчас вернуться туда, если убьют того или иного врага веры.

В Сирии всех безумцев и сумасбродов именовали «гашишами». Это прозвище перешло в европейские языки, превратившись здесь в пресловутое «ассасины», коим награждали идеальных убийц.

В начале 1124 г. Хасан аль-Саббах тяжело заболел и в ночь на 23 мая 1124 г. умер. Преемники Хасана продолжили его дело. Но напряженная борьба кончилась поражением ассасинов. Их силы постепенно таяли. Убийства прекратились. Когда в XIII в. в Персию вторглись монголы, вожди ассасинов покорились им без боя.

Современный имам исмаилитов – Ага-хан. Покорные ему ассасины давно уже не напоминают коварных фанатиков и убийц, рыскавших по всему мусульманскому миру тысячу лет назад. Теперь это – мирные люди, и кинжал их более не судья.

Детский крестовый поход

«Случилось то сразу после Пасхи. Еще не дождались мы Троицы, как тысячи отроков тронулись в путь, бросив работу и кров свой. Иные из них едва на свет появились и минул им только шестой год. Другим же впору было выбирать себе невесту, они же выбрали подвиг и славу во Христе. Заботы, им порученные, они позабыли. Те оставляли плуг, коим недавно взрывали землю; те выпускали из рук тачку, их тяготившую; те покидали овец, рядом с которыми сражались против волков, и думали о других супостатах, магометанской ересью сильных… Родители, братья и сестры, друзья упорно уговаривали их, но твердость подвижников была неколебима. Возложив на себя крест и сплотившись под свои знамена, они двинулись на Иерусалим… Весь мир называл их безумцами, но они шли вперед».

Началась эта странная история, как явствует из других хроник, с того, что некий деревенский мальчик по имени Николас, живший в окрестностях Кёльна, пережил удивительное видение (по одним данным, ему было 16 лет от роду, по другим – не исполнилось и 10). Ему явился ангел, объявивший, что Гроб Господень будет освобожден не мечом, но миром. Этот подросток, очевидно, обладал всеми задатками харизматического лидера. Он рассказывал об увиденном с такой подкупающей искренностью, что тысячи людей стали собираться, чтобы послушать его.

Примерно так средневековые источники повествуют о событии, всколыхнувшем все христианское общество в 1212 г. Десятки тысяч немецких и французских детей, увлеченные непостижимым порывом, отправились в далекий Иерусалим, чтобы снова освободить Гроб Господень из рук магометан – «одинокий гроб Иисуса Христа, который – и это позор всех христиан и несмываемый позор каждого христианина – долгие годы пребывает в руках нечестивых».

За четверть века до того знаменитый султан Салах ад-Дин, или Саладин, нанес поражение крестоносцам и очистил от них Иерусалим. Лучшие рыцари Западного мира пытались вернуть утраченную святыню.

Рыцари в крестовом походе

В хрониках XIII в., как подсчитали современные историки, 51 раз упоминается этот таинственный поход, который получил впоследствии название «крестового похода детей». Многое в этих сообщениях кажется настолько фантастичным, что напоминает скорее легенду. С другой стороны, многое в этих хрониках выглядит столь достоверно и даже натуралистично, что нельзя им не верить.

Автор хроники, процитированной нами вначале, несомненно, был очевидцем тех бурных событий. Ведь он жил в Кёльне, по улицам которого тянулись толпы «чад Божьих», шедших в поход, и, значит, сообщал об увиденном вовсе не из вторых или третьих рук.

Его рассказ датирован 1216 г. К тому времени он уже знал, чем кончилась эта благочестивая авантюра, начинавшаяся как безобидный анекдот. «Многие из них добрались до Меца, прежде чем их вынудили вернуться, другие – до Пьяченцы и даже до Рима. Иные достигли Марселя. Прибыл ли кто из них в Святую Землю и что с ними сталось, неведомо. Известно только одно: многие тысячи отправились в этот путь, но немногие возвратились домой».

Автор хроники, которая велась в городе Трир, что лежит в 150 км к югу от Кёльна, также видел этих детей. По его словам, на одежде Николаса красовался щит, «словно крест в форме буквы “тау”, что почитается знаком святости и чудотворной силы». В ту пору многие знали, что точно такой же крест носит на своей одежде и один из самых известных людей того времени – Франциск из города Ассизи. «Быть может, и юного воина Христова ждет теперь та же слава?» – говорили одни.

Тот самый Франциск – а был он примерно на 15 лет старше нового подвижника, Николаса – уже успел прославиться как безумец и отъявленный скандалист. От него отвернулись родные и близкие; им возмущались власти церковные и светские. Он требовал от своих сторонников бедности, целомудрия и послушания; он хотел, чтобы всю жизнь они оставались неприкаянными бродягами. Он ненавидел законы и оружие; он считал, что богатство и власть портят людей. Он шел по грани, разделявшей церковь и ересь, увлекая за собой все больше «братцев» и все сильнее рискуя кончить жизнь на костре. Лишь в 1210 г. его положение в обществе стало в какой-то мере прочным. Папа Иннокентий III позволил ему создать свою «официальную секту» – орден францисканцев.

В 1212 г. судьбы Николаса и Франциска наконец сошлись в одной точке. Итальянский подвижник тоже задумал отправиться в крестовый поход.

В субботу 25 августа 1212 г. в Геную, один из крупных портовых городов того времени, вошли необычные странники. Их взорам открылось море, которое они жаждали перейти или хотя бы переплыть.

Все собравшиеся ждали великого чуда. Вот-вот Николас «прострит руку на море и разделит его». Вот-вот пилигримы двинутся посуху вплоть до Святой земли. Все ждали и ждали, но чудо так и не свершилось.

Трудно понять, что случилось, когда тысячи людей разом поняли, что все они одурачены похвальбой юного хвастуна. Хронисты пересказывают эту часть истории сбивчиво и невнятно.

В потемках истории исчезают незадачливый пророк, его отец и почти все его сторонники. Их судьба не вполне ясна, но вряд ли можно сомневаться в том, что она весьма печальна.

В общем-то, известия о «крестовом походе детей» скорее задают вопросы, чем отвечают на них. Начнем с того, что само наименование этой странной авантюры неточно. «Крестовым походом» в узком смысле этого слова называется военный поход, начатый по призыву римского папы с согласия императора Священной Римской империи и королей Англии и Франции. Ничего подобного в этой истории мы не видели. В средневековых хрониках случившееся называли commotio («движение») или peregrinatio («паломничество»). Кроме того, нигде не упоминается, что у участников этой авантюры было оружие. А какой же военный поход без этого?

В старинных хрониках приверженцы Николаса обычно именуются словом pueri. В переводе с латинского это слово означает «отрок», но, например, в Средние века на Руси «отроками» называли не только детей, подростков, юношей, но и слуг, рабов. В Западной Европе в начале XIII в. понятие pueri толкуется столь же расширительно. Если у человека не было ни земли, ни имущества (в ту пору наследство доставалось только старшему сыну), ему ничего не оставалось, как идти в поденщики, пастухи, слуги. Таких людей, «нищих, что детей малых», тоже звали pueri.

Итак, крестовый поход детей впору назвать «паломничеством бесправных простолюдинов».

Именно среди таких неприкаянных людей – «нищих, что детей малых» – нашлось много желающих отправиться в Палестину, чтобы наконец поселиться на своем клочке земли в этой стране, по праву принадлежащей христианам.

Невероятно, но в том же 1212 г. в те месяцы, когда по всей Германии собираются в ополчение дети, подобная страсть охватила и французских отроков. Хронисты сообщают о появлении некоего мальчика-пастуха по имени Стефан, жившего в деревушке Клуа, к западу от Орлеана.

В мае 1212 г. (эта дата лишний раз показывает, как бурлит христианский мир!) он объявил об удивительной истории, что приключилась с ним. Он подал нищему еду, а тот вложил ему в руку письмо, отправленное самим Иисусом, и просил его как можно скорее передать это священное послание королю Филиппу Августу.

Согласно одной из хроник, которая велась в Лаонском монастыре, юный полководец собрал под свои знамена около 30 тыс. «детей» (pueri). Вместе с ними он отправился в Сен-Дени, где находился также замок самого короля. У него-то Стефан и просил аудиенции.

Но король не принял его, а, наоборот, недолго думая, отослал детей, большинству из которых не исполнилось 12 лет. Что стало с самим Стефаном, история умалчивает.

Впрочем, хроника, составленная впоследствии неким монахом, рассказывает и о дальнейшей судьбе этих детей. По его словам, французские pueri – как и юные немцы – по-прежнему стремились попасть в Святую землю. Их ряды полнились уже не только детьми, но и взрослыми – крестьянами, ремесленниками, священниками и даже преступниками. Они пересекли всю Францию и достигли Марселя. Здесь они ожидали (какие поразительные параллели!), что волны расступятся и пропустят их в Иерусалим.

Однако чудо не состоялось. Море надо было пересекать вплавь. Тут-то и пришли на помощь купцы, коих звали Хуго Железный и Вильгельм Свинья. Впрочем, две эти дьявольские фигуры со своими мрачными прозвищами вовсе не выдуманы летописцем. Их имена упоминают и другие источники. Известно, что Фридрих II, захватив этих преступных торговцев, велел их казнить. Пока же их уста источали мед и лесть. Они готовы были везти «поборников Христа за воздаяние Божие».

Они предложили детям подняться на семь имевшихся у них кораблей и обещали отвезти их в Иерусалим. Во время бури два корабля перевернулись у берегов Сардинии, у острова Сан-Пьетро; все пассажиры утонули. Остальные достигли мусульманской земли. Вот только приплыли корабли не в Палестину, а в Алжир и египетскую Александрию. Здесь детей продали на невольничьем рынке. Один из обращенных в рабство через восемнадцать лет вернулся в Европу и рассказал об ужасной судьбе его товарищей. Возможно, хронист – некий Альберих фон Труафонтен, – повествуя о блудных сынах Европы, смешал в своем рассказе сразу две похожие истории, случившиеся в одно и то же лето – в Германии с Николасом и во Франции со Стефаном. Возможно, так закончились оба похода. Возможно, страшный рассказ о продаже доверчивых крестоносцев родился из слухов, возникших, когда участники этой авантюры так и не вернулись домой.

Месть Крысолова

В Нижней Саксонии, на берегу реки Везер, неторопливо катящей свои воды в Северное море, расположился небольшой немецкий городок Гамельн. Это патриархально тихое сегодня место было в прошлом ареной поразительных событий, волновавших впоследствии не одно поколение писателей, ученых и поэтов.

Речь пойдет о знаменитой истории гамельнского Крысолова-флейтиста и о детях, якобы погубленных им. В эпоху Средневековья в Саксонии сложилось устное предание, повествующее о том, как Гамельн стал объектом нападения полчищ прожорливых крыс. Местный магистрат был в растерянности; жители впали в панику. Но на помощь горожанам неожиданно пришел некий флейтист. С помощью своего инструмента он выманил крыс за городские ворота и, заворожив волшебной музыкой, заставил одну за другой погрузиться в воды реки Везер. Короче говоря, утопиться. Жители вздохнули с облегчением, но на этом история, как известно, не закончилась. Жадные отцы города отказались заплатить флейтисту обещанное. Тогда он, уходя из Гамельна, в гневе заиграл снова. Однако теперь за ним пошли уже не грызуны, а дети неблагодарных горожан. И никто не смог остановить ни их, ни музыканта-волшебника. Больше детей никто никогда не видел.

Гамельн-флейтист

Цитируемый ниже отрывок летописи является сегодня наиболее достоверной частью предания.

«В 1284 г., в день Иоанна и Павла, что было в 26-й день месяца июня, одетый в пестрые покровы флейтист вывел из города сто и тридцать рожденных в Гамельне детей на Коплен, близ Кальварии, где они и пропали».

В XVI–XVII вв. в легенде был еще один любопытный отрывок, позже исчезнувший. В нем говорилось, что двум ребятишкам все же удалось спастись и они сообщили жителям города подробности исчезновения товарищей. Из их сбивчивого рассказа следовало, что, отстав из-за усталости от других ребят, они увидели, как дети вслед за Крысоловом вошли в горную пещеру и каменные стены сомкнулись за ними. Через несколько недель после этих событий один из уцелевших детей онемел, а другой лишился зрения. Суеверные горожане посчитали случившееся кознями Сатаны. Они были уверены, что это именно он явился в город под видом флейтиста.

Еще одна версия сводится к следующему. В 1284 г. некий вербовщик, проходя через Гамельн, уговорил молодых горожан последовать за ним для переселения в другое место. Перейдя через горы, все эти люди оказались на территории современной Румынии и поселились там.

Легко сняться и уйти из города могла только голытьба – люди, не имевшие постоянного заработка и профессии, а такие колонисты вербовщикам были не нужны. Кроме того, достаточно просто взглянуть на карту, чтобы увидеть, какое огромное расстояние отделяет Гамельн от Трансильвании, и понять, что это не самое лучшее место для вербовки мастеровых.

Итак, версий много, «а воз и ныне там». Но вот ученые взялись за дело более серьезно. В 1980-е гг. известная немецкая исследовательница Вальтраут Вёллер отправилась на злополучное место и попыталась раскрыть загадку Гамельна. В первую очередь она решила найти те места, о которых сообщала городская летопись. Как оказалось, в 15 км от городских ворот Гамельна в горах находится болотистая котловина, окруженная со всех сторон мрачными скалами. Местные жители не любят там бывать и называют ее «Чертовой ямой». Скалы, обрамляющие впадину, отвесны: к ней ведет лишь одно узкое ущелье, практически непроходимое в наше время.

Теперь надо было установить, отчего все же погибли гамельнские дети и почему они оказались так далеко от своих домов. И опять Веллер обратилась к истории. Ей помог календарь: ведь день 26 июня так близок к 21-му числу – времени летнего солнцестояния, которое всегда праздновалось в странах Европы. Исследовательница установила, что на скалах, окружавших «Чертову яму», в эти дни издавна проходили народные гулянья и зажигались костры. Вот, наверное, и 26 июня 1284 г. толпы детей во главе с неким флейтистом отправились в те края, чтобы повеселиться и устроить свой отдельный праздник. «Долгая дорога, – пишет исследовательница, – утомила молодежь. Когда процессия прибыла на место, уже стемнело, и дети, заблудившись, вполне могли угодить в болото. Возможно, катастрофу усугубил и обвал, отрезавший людям путь назад».

В гипотезе Веллер хватает изъянов. Во-первых, день не совсем тот. Во-вторых, непонятно, при чем тут крысы, упомянутые в легенде? Вальтраут Веллер предполагает, что весь эпизод с ними – это уже поздняя вставка в текст. К XVI в. Гамельн стал солидным торговым центром, так как судоходство на реке Везер было весьма оживленным – ведь ниже по течению лежал еще более богатый город Бремен. Положение Гамельна вызывало зависть у более бедных его соседей, поэтому, чтобы подчеркнуть данное неравенство, в предание и была включена история о Крысолове, наказавшем жадных горожан.

Робин Гуд – жертва вампира?

Существовал ли в реальной жизни легендарный Робин Гуд? Британцев этот вопрос особо не волнует. Даже если его прообразом был какой-то другой человек, Роби, как его здесь нежно называют, останется в памяти народной на века.

Даты жизни Робина Гуда известны только приблизительно. По некоторым историческим документам, он родился около 1160 г. и умер в 1247 г. Некоторые историки полагают, что он совершал свои подвиги в первой четверти XIV в., когда страной правил король Эдуард II. При каких обстоятельствах погиб герой-разбойник? Неизвестный автор «Баллады о Робине Гуде» (XV в.) повествует о его гибели в Кирклейском аббатстве. Настоятельница монастыря предательски довела Робина Гуда до смерти кровопусканиями, когда он в очередной раз приехал к ней в надежде подлечиться.

Его тело якобы утопили в болоте, чтобы никто больше не вспоминал о славном разбойнике. По другой версии, Робин Гуд погиб во время народного восстания поблизости от Ноттингема и был захоронен в братской могиле, местонахождение которой никто не знает.

В последнее время появилась легенда о могиле Робина Гуда на средневековом кладбище в лесах графства Йоркшир, там, где находятся развалины некогда процветавшего аббатства. Скорее всего к кирклейской истории эта легенда не имеет отношения. Предание гласит, что «гроза богатеев» нашел мучительную смерть в страстных объятиях настоятельницы монастыря, некой Елизаветы, которая оказалась… вампиром. Простой люд отомстил ей за злодейский поступок, убив в том же лесу. На могиле Робина Гуда была установлена надгробная плита, типичная для древних захоронений.

Изображение Робин Гуда на титульном листе поэмы «Деяния Робин Гуда» (XVI в.)

Совсем недавно могилу Робина Гуда решил «проинспектировать» британский специалист по вампирам Шон Манчестер. Он взял с собой чеснок (вампиры не переносят запаха чеснока), святую воду, церковные свечи, молитвенник и другие предметы, отпугивающие вампиров. Когда до могилы оставалось шагов 30, появилось привидение. Самым ужасным в этой истории было то, что призрак, несмотря на горящую свечу и молитвы Манчестера, стал медленно приближаться к нему все ближе и ближе. Манчестер не помнит, как ему удалось выбраться из леса и добраться до ближайшего населенного пункта.

Тамплиеры в… Прибалтике

Мистический рыцарский орден тамплиеров не только сражался на полях Палестины с сарацинами, не только занимался коммерческой деятельностью и вершил таинственные ритуалы в подвалах своих замков. Храмовники еще прославились как прекрасные архитекторы. Это благодаря их трудам земли Франции и сопредельных государств покрылись величественными храмами, в конструкции которых и во внутреннем убранстве были зашифрованы история ордена, принципы его существования и даже будущая судьба.

После разгрома ордена королем Франции Филиппом Красивым в 1314 г. тамплиеры не были окончательно уничтожены. Частью они ушли в закрытые организации, а частью перешли в другие рыцарские ордена. Чаще всего тамплиеры перебирались в Прибалтику, где в это время существовало два тесно связанных с ними ордена: Тевтонский и Ливонский.

Тевтонский орден на побережье Прибалтики создает несколько своих центров. Один из них – Рига. Она была заложена в 1201 г. епископом Альбертом. С ним приехали на кораблях 20 рыцарей в белых плащах с красным крестом – символом тамплиеров. В Риге построили три главных собора – Екаба, Петра и Домский – в стиле ранней готики, характерной для храмов, спроектированных храмовниками. В стране возвели ряд крепостей, с обязательным присутствием готического костела. Символику тамплиеров мы видим на витраже в Домском соборе – рыцарь в белом плаще с красным крестом. В Сигулде на рыцарском замке – красный крест и готические строения. Тайнами готического строительства обладали специально обученные мастера ордена тамплиеров, а затем тевтонского. Символы и эмблемы встречались в храмах буквально на каждом шагу. Здания создавались таким образом, чтобы их можно было прочесть как книги. Известный исследователь древних тайн и великолепный публицист Грэм Хэнкок, изучая северную готическую башню Шантрского собора, возведенную в 1134 г., и ее внутреннее убранство, смог «прочесть» в закодированной информации судьбу ковчега Завета, исчезнувшего из Храма Соломона и нашедшего убежище в Эфиопии.

Датчанин Эрлиг Хаарлинг и англичанин Генри Линкольн считают, что вывезенные на кораблях в последний день перед разгромом сокровища ордена могли быть укрыты в Прибалтике и скорее всего на маленьком балтийском острове Борнхольм.

Именно после исчезновения этих сокровищ в Прибалтике начали совершенно неожиданно строиться дорогостоящие готические храмы.

Есть ряд косвенных свидетельств участия тамплиеров в жизни Прибалтики.

Известно, что Тевтонский и Ливонский ордена были достаточно близки с тамплиерами и по задачам, и по символике, а устав ордена ливонцев был вообще списан с устава тамплиеров.

На белых плащах членов ордена был точно такой же красный крест, разве что вместе с мечом. Да и ритуалы посвящения в члены Ливонского ордена кажутся списанными с манускриптов храмовников. У обоих рыцарских орденов – тамплиеров и Ливонского – была одна святая покровительница, Мария Магдалина. В Латвии в католических соборах она изображается с кинжалом, а рукоятка – в виде креста тамплиеров. В других странах форма рукоятки иная.

Куда же бежать как не к братьям по ордену?

Ливонский орден был создан в 1237 г. на землях древних латышей и эстонцев. Поначалу крестоносцы откровенно бедствовали. В Латвии почти за 80 лет существования в ней ордена было построено только два каменных замка, причем очень небольших. Рига представляла собой 2 га, купленных епископом Альбертом у ливов. На них возвели деревянный собор, небольшую резиденцию епископа, несколько пакгаузов и причал. На этом деньги иссякли.

Но вот по совершенно необъяснимым причинам с 1315 г. в Латвии начался настоящий строительный бум. Почти одновременно заложили 34 замковых комплекса! Каменных, с башнями и рвами, угодьями и выпасами, хорошими подъездными дорогами! Как грибы вырастали укрепления в Талей, Дундаге, Екабпилсе, Лимбаже, Руйиене, Тукумсе. В Риге построили большой каменный собор, возвели замок, прикупили новые земли. Территории не отбирались насильно. Крепостного права еще не было. Для строительства каменщиков вывозили из Западной Европы. Умелые архитекторы обходились очень дорого. Причем строились в это время не маленькие, а очень крупные замки. Откуда же появились средства у «нищего» Ливонского ордена на такой объем строительства церквей и замков?

Первыми подумали о возможности тайной перевозки сокровищ ордена тамплиеров в Прибалтике в Третьем рейхе. В 1934 г. в нацистской Германии был создан институт по изучению предков, так называемый «Аненэр-бэ». С 1939 г. он стал находиться в ведении СС. В институте существовал археологический отдел, который занимался поисками сокровищ и кладов и организовывал экспедиции в различные страны мира. Одна такая археологическая экспедиция работала в Латвии. Верховный надзор за поисками сокровищ в ней осуществлял Альфред Розенберг – один из главных идеологов нацизма, заместитель Гитлера по вопросам «духовной и идеологической подготовки» членов нацистской партии, рейхсминистр по делам оккупированных восточных территорий. В 30-е гг. прошлого века ливонские замки изучал уроженец Эстонии некто Нейманн. Он даже получил в 1935 г. степень магистра за написанную им книгу о рыцарских замках. Альфред Розенберг проявил большой интерес к этой работе и выделил Нейманну средства на продолжение исследований.

В 1941 г. Нейманн под именем А. Туулсе встал во главе германской экспедиции, исследовавшей ливонские замки. По мнению некоторых ученых, целью ее было найти для Германии сокровища тамплиеров.

А. Туулсе исследовал 151 ливонский замок и 80 эстонских. В них были тщательно обследованы все подземелья и проверены подозрительные пустоты в древних стенах.

Немцы очень активно работали в 1941 и 1942 гг. Но затем вдруг неожиданно свернули экспедицию. Среди местных жителей пронеслись слухи, что в одном из ливонских замков экспедиция что-то обнаружила, поэтому и была прекращена работа. Некоторые ученые тоже считают, что прекращение исследований свидетельствует о том, что фашисты все-таки нашли загадочное золото. По их мнению, сокровища вместе с хранителем фашистской кассы Борманом отправились в Аргентину, где и затерялись.

По материалам М. Бурлешина

В поисках «Летучего Голландца»

Популярная среди моряков легенда о «Летучем Голландце» – судне, обреченном на вечное скитание по морским просторам за грехи своего капитана – голландца Ван дер Страатена, возникла на рубеже XV и XVI вв. Даже в полный штиль, утверждают знатоки морского фольклора, «Летучий Голландец» мчится под парусами на бешеной скорости. Встреча с экипажем призрачного корабля, состоящим сплошь из скелетов, опасна для жизни.

По одной из версий, Ван дер Страатен был таким диким пьяницей и страшным богохульником, что своим поведением нередко возмущал даже привыкших ко всему матросов. По другой версии, капитан «Летучего Голландца» поспорил с дьяволом, что дойдет на своем судне из Европы в Вест-Индию всего за три месяца, за что дьявол превратил паруса его корабля в неуправляемые железные листы.

Появление таинственного корабля нередко воспринималось как предвестие гибели

Даже самые ярые приверженцы легенды о «Летучем Голландце» не сомневаются, что это всего лишь… легенда. Верят же они в другое, в то, что в бескрайних океанских просторах существует НЕЧТО, неподвластное и враждебное человеческому разуму.

В октябре 1913 г. с западного побережья Огненной Земли в океане было замечено шедшее под всеми парусами английское судно. На его борту с трудом можно было разобрать название – «Марлборо». Сотрудники местной администрации, покопавшись в архивах, обнаружили, что парусник «Марлборо» исчез во время плавания из Новой Зеландии в Англию… 23 года назад!

Очевидцы, первыми поднявшиеся на борт «Марлборо», были потрясены увиденным. Экипаж судна находился на своих местах, но что это был за экипаж?! Кругом стояли скелеты в лохмотьях морской формы – за штурвалом, в кают-компании, кубрике. Каким образом настигла их смерть, что они увидели?

Тридцать пять лет спустя трагедия повторилась у берегов Новой Зеландии, 8 февраля 1948 г., с голландским пароходом «Уран Медан». Несмотря на отсутствие на трупах каких-либо ран, мертвецов объединяло общее выражение неописуемого ужаса на лицах. Последующее вскрытие показало, что все члены экипажа умерли от внезапной остановки сердца.

Страх, вызванный видением корабля-призрака?

Вот совсем недавнее сообщение на интересующую нас тему. В августе 1997 г. угольный король Дональд Дьюкс из Нью-Мексико вместе с женой Сьюзи и 19-летней дочерью Маргарет путешествовал на собственной яхте «Пола бэр» по Карибскому и Саргассовому морям.

Вдруг ураганный ветер мгновенно стих. Мотор заработал в прежнем режиме, и яхта вернулась на прежний курс. После сильного шторма море опять стало спокойным, небо безоблачным.

Вахтенный матрос крикнул в переговорную трубу: «Капитан, совершенно внезапно по курсу зюйд-вест возник корабль, который движется прямо на нас!»

Через несколько минут все находившиеся на палубе увидели парусник. Он двигался наперерез яхте.

«Странное дело, – воскликнул капитан, – такие корабли не строят уже по меньшей мере лет 400! Откуда он взялся, из морского музея, что ли?»

Между тем парусник на полном ходу мчался прямо на яхту. Уже можно было разглядеть людей, столпившихся на его палубе и облаченных в странные одежды. Те люди тоже, казалось, были в полном недоумении, глядя на яхту американцев. И вдруг между кораблями завихрился тонкий водяной столб, и странный пришелец исчез, буквально растворился в воздухе.

Известный американский физик Френсис Осборн полагает, что этот случай ярко подтверждает известную теорию относительности А. Эйнштейна. Согласно этой теории, существуют другие миры, отличные по времени от нашего. Именно туда и попадают изредка люди и различные объекты.

Дневник Христофора Колумба?

Эта странная книга, хранящаяся в музее города Каргополя, выглядит так, будто побывала на морском дне. Книга ветхая. На титульном листе крупными буквами от руки написано: «Дневник Христофора Колумба, который я сам тайно вел для моего сына Диего с 3 августа 1492 г. и снабдил рисунками и картами». А дальше на 39 страницах – рассказ о плавании к таинственным еще в те времена берегам Америки.

На обратном пути в Испанию 14 февраля 1493 г., во время жестокого шторма, Колумб запечатал копию своих записей об открытии новых земель в бочонок и бросил его в океан, чтобы подстраховаться…

В Каргополь журналист В. Филиппов приехал после звонка одного из читателей, сообщившего, что в фондах тамошнего музея в строжайшем секрете хранится дневник Христофора Колумба, попавший в этот северный город с вещами каргопольского купца Александра Андреевича Баранова. Но если это дневник Колумба, то почему великий мореплаватель вел его на немецком языке? И потом – как он, не обладающий талантом художника, умудрился снабдить свой дневник замечательными гравюрами каравелл и матросов, неведомых берегов и морских чудовищ, летящей кометы и странных птиц?

Колумб – кто он: испанец, португалец или итальянец?

С помощью московских исследователей (в частности, Бориса Пуришева и Дмитрия Демина) удалось установить, что она не рукописная, а отпечатана в 1890 г. в Дюссельдорфе в издательстве Феликса Багеля. А сочинил этот «дневник» немецкий художник и писатель Карл Зейппель, ныне подзабытый, а в XIX в. довольно известный своими остроумными мистификациями.

Оригинал дневника Колумба специалисты ищут и по сей день.

Разные Колумбы?

30 августа 1492 г. три каравеллы – «Нинья», «Пинта» и «Санта-Мария» – отправились из испанской гавани Палое в поход, равного которому не знала, как тогда считалось, история мореплавания. Возглавлял экспедицию Христофор Колумб.

По свидетельству ряда историков, люди с этим именем жили в те времена по крайней мере в трех странах, причем и называли их в соответствии с местными наречиями. В Италии, например, знали морехода Кристофоро Коломбо, в Португалии – Кристоваля Кол ома, в Испании, где прошел наиболее плодотворный период жизни мореплавателя, его звали Кристобаль Колон. Латинизированное имя Христофор Колумб было присвоено этому человеку английскими историками и навечно закрепилось за великим путешественником.

Христофор Колумб

Считается, что Колумб родился и вырос в Генуе, в семье местного ткача. Однако не меньше дюжины итальянских городов претендуют на звание родины мореплавателя. Поскольку в те времена Генуя была важнейшим морским портом, Колумб, возможно, говорил о причастности к этому городу для укрепления своего престижа опытного моряка.

Нередко пишут, что великий мореплаватель желал доказать своими путешествиями шарообразность Земли. Но в реальности даже его современники не нуждались в таком доказательстве, ибо образованные люди со времен древних греков прекрасно были осведомлены об этом. Колумб хотел лишь одного: убедиться, что, плывя все время на запад, можно достичь берегов Индии, Китая и Японии.