Большая книга о счастье Борманс Лео
Последние несколько десятилетий мы изучали пожилое население и условия их жизни как часть исследования качества жизни, основанное на их собственном мнении. С научной точки зрения, нет общего консенсуса относительно того, что понимается под термином «качество жизни» или под термином «счастье». Качество жизни – это концепция, связанная с различными областями. Другими словами, это многоаспектная концепция. Когда пожилых людей спрашивают о наиболее важных аспектах их жизни, среди первых пяти факторов они называют здоровье, семью, экономическую ситуацию, социальные связи и досуг. Они также упоминают еще шесть других факторов, хотя и реже: эмоциональное благополучие, ценности и установки, религиозность, среду проживания, социальную поддержку и ситуацию на рынке труда.
В общей модели, основанной на субъективном благосостоянии или уровне удовлетворенности в отношении каждого из указанных выше факторов, в качестве наиболее важных определяющих рассматриваются: общий ежемесячный доход, взаимоотношения с местным сообществом (соседями), общее состояние здоровья, семейные связи, место жительства, внешний или воспринимаемый возраст и тип совместного проживания. Только если опрошенные сами заявляют, что они «весьма удовлетворены» в отношении конкретного фактора, это может быть непосредственно связано с общим качеством жизни, т. е. быть очень довольным – это единственная категория удовлетворенности, которая действительно повышает качество жизни. Это единственный способ понять очевидное несоответствие между относительно низкой средней удовлетворенностью доходами, о которой заявляют пожилые люди, и ее влиянием на качество их жизни. В этом экономическом контексте пожилое население выражает беспокойство по поводу необходимости общества приложить больше усилий для увеличения инвестиций в пенсии, здравоохранение и жилье.
Значительная часть населения старше 65 имеют относительно хорошее здоровье и функциональные возможности, в частности «молодые» старики и люди более высокого социального класса, которые, как правило, находятся в лучшей форме. Функциональная способность изменяется в зависимости от пола и в зависимости от того, учитываются ли повседневные домашние дела. Мужчины показывают более низкий уровень способности к работе, когда рассматривается эта деятельность, но не из-за физической недееспособности. Это больше вопрос социально-культурной роли, отведенной женщине для ее реализации.
Жизнь со своими родственниками (даже если семья имеет относительно небольшое количество членов) и отношения, построенные вокруг этого образования, делают семью источником большой удовлетворенности жизнью для пожилых людей. Семья ценится не только с точки зрения эмоциональной связи между членами семьи, но и за взаимопомощь в случае необходимости. Она является основным источником поддержки и заботы о пожилых людях. Другим ключевым элементом в системе социальных взаимоотношений между пожилыми людьми являются их отношения с соседями в среде их проживания. Этой системе взаимоотношений придается большое значение, потому что она может дополнить или даже заменить традиционные дружеские связи.
Дом, представляющий собой сердце среды проживания индивида, является еще одним фактором, определяющим качество жизни пожилого человека. Объективно говоря, этот дом, который, вероятно, был куплен много лет назад, когда они были молоды и находились на другом этапе их жизни, может стать непригодным при нынешних обстоятельствах, даже если пожилой человек заявляет об обратном. Для снижения фактора непригодности, возможно, будет необходима новая политика, направленная на переустройство дома. Смена места жительства на самом деле не вариант, так как большинство пожилых людей не заинтересованы в переезде или не могут себе этого позволить.
Здесь приведено краткое изложение основных факторов и условий, влияющих на качество жизни пожилого населения. С точки зрения благополучия этой группы, от социальных и политических институтов требуется конкретный план содействия пожилым людям, желающим встретить старость дома.
Выводы:
Наиболее важными аспектами жизни для пожилых людей являются здоровье, семья, финансовая ситуация, социальные взаимоотношения и досуг. Самые высокие уровни удовлетворенности выражены в отношении семьи и социальных взаимоотношений, а также среды проживания.
Пожилые люди хотят продолжать жить в своем собственном доме или в доме членов семьи, с которыми они наиболее тесно связаны, что снова подчеркивает важность семьи, соседей и их собственного дома.
Наше стареющее население требует конкретных планов действий от социальных и политических институтов в целях содействия пожилым людям, желающим встретить старость у себя дома.
Фермина Рохо-Перез и Глория Фернандез-Майоралас, обе доктора философии по географии – научные сотрудники, работающие с исследовательской группой по проблемам старения (ИГПС) при Испанском национальном исследовательском совете (CSIC) в Мадриде (Испания). Они участвуют в многопрофильном, продольном исследовании старения в Испании, ориентированном на анализ определяющих факторов старения на протяжении всей жизни. Их внимание сосредоточено на качестве жизни в пожилом возрасте.
Минута за минутой
Великобритания
Джонатан Гершуни и Кимберли Фишер
Люди во всем мире пишут в дневниках, что они делают и как они себя чувствуют, минута за минутой. Центр изучения использования времени в Оксфорде анализирует эти данные. Джонатан Гершуни и Кимберли Фишер точно знают, какие действия доставляют нам удовольствие.
Ежедневная польза
Преподаватель Оксфордского университета Майкл Аргайл говорил своим студентам в 1990-х: «Хотите счастья на день – напейтесь, на год – женитесь, на всю жизнь – разбейте сад». Культурные различия могут привести к изменениям данного рецепта, но разные виды «счастья», связанные с разными временными масштабами, намекают на несколько слоев восприятия пережитого опыта. Мы должны использовать разные слова для разных смысловых нитей: для дня – польза, для месяца (возможно, года) – счастье, дольше – удовлетворенность. Здесь мы намерены сосредоточить внимание на пользе и удовольствии, которое люди испытывают во время какой-либо деятельности.
В нашем исследовании используются страницы из дневников случайно выбранных людей в разных странах в течение года и во все дни недели. Мы попросили людей записывать в свои дневники, что они делали в данный день, делали ли они что-нибудь еще в то же самое время, кто был с ними и где они были в разные отрезки времени. Это покажет количество минут, затраченных на каждый вид деятельности. Дневники помогают проведению исследований по многим темам, начиная с вопроса, как женщины и мужчины распределяют оплачиваемую работу и неоплачиваемые домашние дела, и заканчивая изменениями в балансе между работой и свободным временем, а также изменениями в том, что люди делают в одиночку и что они делают совместно с другими людьми.
Мы сравнили данные США и Великобртании. Сравнение с последними данными из Франции дает аналогичные результаты. Люди больше всего любят отдыхать вне дома. Несмотря на то что люди проводят много времени, сидя у телевизора, они не оценивают это занятие так же высоко, как то, чем они занимаются в свободное время. Людям, как правило, отдых нравится больше, чем оплачиваемая работа. Неудивительно, что люди оценивают домашнюю работу (и дорогу до работы в общественном транспорте или в собственном автомобиле) ниже всего остального. Люди больше радуются, если у них есть больше время на занятия, которые им доставляют удовольствие, но только до определенного момента. После наступления этого момента дальнейшие минуты, отведенные на одно и то же занятие, приносят меньше радости (такие показатели были получены для Великобритании и США). При увеличении общего времени на данное времяпровождение польза досуга падает более резко, чем польза от других видов деятельности.
Женщины и мужчины одинаково любят или не любят большую часть занятий, с некоторыми заметными исключениями. Женщинам больше нравится проводить досуг дома и меньше заниматься детьми, чем мужчинам. Последнее объясняется тем, что женщины делают в основном менее приятную и более однообразную работу по уходу за ребенком, в то время как мужчины в США и Великобритании чаще ограничиваются более интерактивными видами занятий с детьми (чтение, спорт, помощь в выполнении домашних заданий). Все родители находят интерактивные формы занятий с детьми более приятными, чем повседневный уход за ними.
Исследования дневников, проводимые на протяжении десятилетий, показывают, насколько изменился распорядок дня изучаемых. Знание мнений людей по поводу собственной деятельности показывает, как изменяется удовлетворенность изучаемых своим распорядком дня. Например, если больше времени уделяется ремонту автомобиля, чем общению с членами семьи, то человек чувствует себя менее счастливым.
Мы можем добавить оценки общей пользы, полученной в течение определенного периода времени, от занятий типичными представителями населения. Эти оценки сделаны путем анализа дневников следующим образом: умножаем время, затраченное на данное занятие, на количество очков, связанных с получением удовольствия от занятия. При этом мы получаем Величину Национальной Пользы (которую ведущие авторы в этой области, Алан Крюгер и Дэниел Канеман, называют Величиной Национального Времени). Общие результаты, связанные с оценкой пользы, существенно не изменились за последнее время. Означает ли это, что счастье также осталось практически неизменным? Это далеко не ясно.
Общая описанная в отчете польза – это только часть истории. С 1960-х гг. женщины и в Великобритании, и в США неуклонно сокращали время, затраченное на низкооплачиваемую бесполезную работу, и одновременно – время на полезный сон, заменив это время на более высокооплачиваемую полезную работу и одновременно – время на менее полезный просмотр телевизора. Нет очевидного процесса, посредством которого эти сдвиги обязательно уравновешивают друг друга. Текущее исследование позволяет лучше объяснить, как изменения модели деятельности и пользы связаны с благосостоянием человека.
Выводы:
Различные виды «счастья», связанные с различными временными масштабами, указывают на существование нескольких слоев восприятия качества жизненного опыта: за день – польза, за месяц (возможно, год) – счастье, дольше – удовлетворение.
Люди больше всего любят отдых вне дома и оценивают домашнюю работу ниже всего.
Но когда общее время на определенное времяпровождение увеличивается, полезность досуга падает стремительнее, чем полезность других видов деятельности.
Оба автора работают в Центре изучения использования времени (CTUR) на базе Оксфордского университета (Великобритания). CTUR создали и управляют Многонациональными Исследованиями использования времени (MTUS), крупнейшей долговременной системой исследования дневников. Джонатан Гершуни – профессор социологии, член Британской академии, директор CTUR и бывший президент Международной ассоциация исследований использования времени (IATUR). Кимберли Фишер – координатор из MTUS и веб-ресурсов CTUR.
Благодетельная жизнь
«Мы должны научиться использовать пессимизм как рецепт для жизнерадостности»
Бельгия
Филипп Ван Парейс
«Каждый должен стремиться к благодетельной жизни, а не к счастливой жизни. Все вместе мы должны стремиться к справедливому обществу, а не к счастливому обществу. Только если нам повезет, все эти стремления сделают нашу жизнь, а следовательно, и наши общества счастливее, чем они были. Но гарантии никакой нет». Филипп Ван Парейс спрашивает себя: «Почему нет? Имеет ли это значение?»
Желанный побочный продукт
Что могло бы сделать наши общества справедливыми? Что могло бы сделать их счастливее? Связаны ли эти два вопроса неразрывно? В нескольких аспектах так и есть. Например, создание более справедливых обществ включает предоставление каждому базовой материальной безопасности. Это должно помочь избавиться от многих страданий, которые отравляют жизнь тех, кто в настоящее время обречен на жалкое существование. Создание более справедливых обществ также включает в себя избавление от откровенно несправедливых привилегий. Это должно помочь смягчить негодование, возмущение и гнев, которые часто портят жизнь остальной части общества.
И все же нет никакой гарантии, что создание как можно более справедливых обществ сделает их максимально счастливыми. Может потребоваться еще большая справедливость, чтобы забирать у более благополучных людей некоторые вещи, к которым они привыкли (и которых им будет не хватать), и передавать это «богатство» (в любой форме) другим людям. Эти последние объективно менее благополучны, но более счастливы, потому что научились соизмерять свои желания со своими скромными условиями. Большая справедливость также требует, чтобы и возможности быть уравнены. Но, как свидетельствуют социологические исследования Самуила Стоуффера из книги «Американский солдат» (1949), создавая больше возможностей продвижения по социальной лестнице определенной категории людей, можно вызвать и возникновение большего недовольства, поскольку при этом появляются категории граждан, в которых возможности как улучшились, так и ухудшились.
В общем, несчастье происходит из-за разрыва между тем, что у вас есть, и тем, чего вы хотите, тогда как несправедливость состоит в разрыве между тем, что у вас есть, и тем, на что вы можете справедливо претендовать. Нет причин ждать, что желания и справедливые претензии обязательно совпадут. Поэтому неудивительно, что, устраняя несправедливость, мы можем спровоцировать несчастье.
Есть два – и только два – способа для каждого из нас попытаться стать счастливее: путем приближения того, что имеем, к тому, чего хотим, и приближения того, чего хотим, к тому, что имеем. Ни одна из этих двух стратегий не ограничивается материальными благами. Каждая из них имеет отношение к нашим человеколюбивым амбициям не меньше, чем к нашим потребительским аппетитам. Каждая имеет отношение к нашей тяге к власти не меньше, чем к нашим романтическим устремлениям.
Какую бы из этих двух стратегий мы ни решили использовать, правильно ли сделать вывод, что целью нашей жизни является достижение счастья? Нет, это не так. Нашей целью должна быть благодетельная жизнь, причем жизнь, которую после соответствующего осмысления мы сможем считать благодетельной в соответствии с нашими собственным стандартами. Вероятно, мы все размышляем о людях, которых мы презираем и у которых была или есть счастливая жизнь, и о людях, которыми мы восхищаемся, но которые влачили или влачат довольно жалкое существование, постоянно пытаясь достичь недостижимого. Нет недостатка ни в художниках, которые измучили себя до смерти, ни в повстанцах, которые потеряли себя и свои семьи в тщетной попытке противостоять ситуации к которой их соседи с радостью приспособились. Таким образом, счастье – это не то, что делает нашу жизнь благодетельной с точки зрения концептуальной или моральной необходимости. Тем не менее это часто может быть фактором, а иногда и побочным продуктом нашей жизни, которую мы можем считать благодетельной.
Счастье может помочь нам вести благодетельную жизнь, делая нас сильнее. Расстройство, зависть, разочарование, отчаяние, уныние – все это подрывает силы. Поэтому будет полезным – не только ради того, чтобы сделать нашу жизнь счастливее, но и ради ее улучшения – попытаться управлять нашей психикой так, чтобы от этих чувств избавиться. Имеет смысл избежать «погони за роскошью», этой саморазрушающей гонки за материальным изобилием, и умерить аппетиты, чтобы научиться жить счастливо, довольствуясь теми средствами, которыми мы располагаем. Аналогичным образом мы должны научиться превращать неудачи в возможности. Мы должны научиться забывать свои неудачи и промахи, но научиться и не повторять их и смотреть вперед, а не тратить время на бессмысленные сожаления. Мы должны научиться рассматривать каждый новый день, особенно после определенного возраста, как еще один незаслуженный подарок. Мы должны научиться принимать спокойно, как жизненный факт, вещи, которые мы не можем изменить, в том числе неизбежность собственной смерти. И мы должны научиться использовать пессимизм как рецепт для жизнерадостности: если мы умерим наши ожидания и преувеличим негативные прогнозы, наша жизнь будет наполнена приятными сюрпризами.
Такими способами мы можем избежать подрывающей силы несчастья и тем самым продолжать питать надежду приобрести равновесие и воодушевление, которые нужны для свершения множества вещей, небольших и огромных, что делают нашу жизнь добродетельной. И наоборот, добродетель нашей жизни может также способствовать нашему счастью. Если наша жизнь добродетельна, по нашим собственным стандартам, или настолько добродетельна, насколько она может быть таковой, то не так уж и важно, что это не самая счастливая из возможных жизнь. Если мы пытаемся сделать нашу жизнь как можно более добродетельной, это должно дать нам спокойствие, душевное равновесие, чего нам иначе не хватает. Чтобы суметь достичь такого рода счастья, мы должны рассматривать план нашей жизни как вклад в то, что выходит за границы нашей собственной эфемерной личности, а именно вклад в семью или благое дело, в организацию или сообщество. В то, чему мы посвящаем часть нашей заботы, некоторые из наших усилий и некоторые из наших счастливых – и менее счастливых – моментов. Многие из вещей, которые делают нашу жизнь добродетельной, становятся очевидными или сбываются только после нашего ухода. Конечно, мы никогда об этом не узнаем. Но мы можем надеяться. И если мы это сделаем, мы сможем обрести счастье. Не потому, что пытались быть счастливыми, а просто в качестве желанного побочного продукта сделанного нами поступка, который должны были сделать.
Выводы:
Каждый из нас должен стремиться к добродетельной, а не к счастливой жизни. Все вместе мы должны стремиться к справедливому обществу, а не к счастливому обществу.
Есть два – и только два – способа, с помощью которых каждый из нас может попытаться стать счастливее: путем приближения того, что имеем, к тому, чего хотим, и приближения того, чего хотим, к тому, что имеем.
Нашей целью должна быть добродетельная жизнь, причем жизнь, которую (при осмыслении) мы сможем считать добродетельной в соответствии с нашими собственными стандартами. Счастье может быть желанным побочным продуктом этой добродетельной жизни.
Филипп Ван Парейс (кафедра экономической и социальной этики, Университетский колледж Гувера Университета Лувена, Бельгия) изучал философию, право, политэкономию, социологию и лингвистику в Брюсселе, Лувене, Оксфорде, Билефельде и Беркли. Доктор социальных наук и философии, приглашенный профессор в университетах всего мира. За его выдающиеся научные исследования он даже был удостоен появления на бельгийской почтовой марке.
После цунами
«Организация – это чудо, которое надо постичь, а не проблема, которую надо решить»
Самоа
Маулоло Т. Амоса
«Организация – это чудо, которое надо постичь, а не проблема, которую надо решить». Это основная идея метода позитивной оценки ситуации, который Маулоло Т. Амоса применяет в рамках мероприятий по восстановлению небольшого острова в группе островов Самоа, пострадавшего от цунами.
Положительный подход
Из 181 тысяч человек, населяющих Самоа, 2500 проживают на небольшом острове под названием Маноно площадью всего 1,1 кв. миль (2,8 кв. км). Этот остров является уникальным во многих отношениях, поскольку это одно из очень немногих мест, где до сих пор гордо следуют традиционному самоанскому образу жизни. На нем нет ни транспортных средств, ни собак. Потребуется около трех часов, чтобы обойти по периметру весь остров по узкой тропинке. Население живет в основном морским промыслом и выращиванием некоторых зерновых культур. В 2009 г. три четверти острова были разрушены цунами, обрушившимся на Самоа. Это стихийное бедствие унесло жизни около 200 человек, и число жертв было настолько высоким, чтобы травмировать людей Самоа при их относительно низкой общей численности населения – чуть менее 200 тысяч.
Пять месяцев спустя совместно с Организацией Объединенных Наций мы разработали программу для острова Маноно, чтобы составить программу развития поселений, которая позволила бы острову оправиться от воздействия цунами. Как и ожидалось, увиденные нами в первый день лица выражали смешанные чувства по поводу нашей миссии. Однако после первого дня взаимодействия с местными жителями и применения метода позитивной оценки ситуации было отмечено появление надежды и знаков, которые вскоре были отражены в нашем диалоге. Жители всех четырех деревень на острове проявили глубокое желание и страстное стремление к социально-экономическому воскрешению всех аспектов жизни острова.
Положительный подход был более целесообразен, так как помог повысить чувство собственного достоинства островитян. Он также способствовал укреплению морального духа и повышению уровня самомотивации жителей деревни. Еще более важным был тот факт, что положительный подход в методе позитивной оценки ситуации делает акцент на идее необходимости помочь самому себе, а не полагаться на любую помощь извне. Таким образом результат может быть достигнут. Этот метод выявляет сильные стороны самих островитян, которые должны быть ободрены и использованы для возрождения острова.
В результате наших усилий была принята программа развития поселений. Самым эмоциональным моментом было выступление группы молодых островитян с докладом, в котором они представили план становления Маноно мирным и гармоничным местом для жизни. На закрытии трехдневного семинара женщины пели песни, чтобы напомнить о счастливых временах до удара цунами и выразить надежду на лучшее будущее. Для нас это были моменты радости и счастья, так как мы поняли, что мы подарили маленький кусочек надежды этому изрядно потрепанному острову группы Самоа.
Выводы:
Начните диалог и создайте положительное мнение о ситуации, поделившись историями конкретных успехов.
Выделите сильные стороны каждого человека в организации.
Помечтайте вместе о своем будущем и составьте план с приоритетами. Опирайтесь на сильные стороны вовлеченных в работу людей.
Маулоло Т. Амоса, работая в Министерстве по делам женщин, общин и социального развития Самоа, применяет метод позитивной оценки ситуации.
Метод позитивной оценки ситуации
Принципы позитивной психологии также могут быть успешно применены для создания эффективных организаций. Метод позитивной оценки ситуации является быстро растущей дисциплиной, которая способствует положительным изменениям в бизнесе, делах общин, здравоохрнении, образовании, местных органах власти и других организациях. Основная идея заключается в создании организации вокруг того, что работает, вместо того, чтобы исправлять то, что разрушено. Вместо концентрирования внимания на пробелах и недостатках при стремлении повысить квалификацию или получить практический опыт, метод позитивной оценки ситуации фокусируется на способах, благодаря которым важные показатели могут быть повышены и улучшены, но только после определения соответствующих сильных сторон. Это открывает дверь во вселенную новых возможностей, так как процесс не останавливается при разрешении конкретной проблемы, а продолжает фокусироваться на вопросе: «Как нам выложиться на все сто?» Подход признает вклад любых лиц с целью повышения доверия и организационной отработки. Его целью является приведение к осознанию ситуации на примерах конкретных успехов. Подход применим в межотраслевой социальной деятельности.
Этот метод первоначально был сформулирован двумя профессорами в области управления, Дэвидом Куперрайдером и Сурешем Сриваства. Он основан на предположении, что организации меняются, исходя из своей уникальности. Когда вы изучаете проблему или сложную ситуацию, вы, как правило, продолжаете находить «все то же, что и раньше, только в большем объеме». Согласно теории позитивной оценки ситуации, организация должна попытаться ценить то, что является в ней наилучшим – и тогда она будет находить «все больше и больше хорошего». Используемые методы должны быть ценными, применимыми, вызывать интерес и быть пригодными для совместной работы. Цикл фокусируется на четырех этапах: открытие (что хорошо работает), мечта (что будет хорошо работать в будущем), проект (планирование и определение приоритетов) и судьба (результат).
Аффлюэнца
«Больше телевидения – меньше счастья. Поэтому выключите телевизор и включите счастье»
Норвегия
Рейдульф Г. Ваттен
Норвегия является одной из ведущих мировых держав по добыче нефти и газа, страной с завидным валовым национальным продуктом и колоссальным пенсионным фондом. Но Рейдульф Г. Ваттен отметил, что исследования различных наций во всем мире также показывают, что норвежское общество, вероятно, страдает «аффлюэнцей», тем самым иллюстрируя парадокс счастья – слабую связь между счастьем, уровнем богатства и доходов. Счастье основывается на более чем нефти и газе.
Существование, видение, красота и… достоинство
Человек экономический предлагает только неполную картину человеческого существа. Используя данные Норвежского мониторинга (НМ), Оттар Хеллевик, политолог из Университета Осло, представил нам некоторые любопытные свидетельства о других аспектах норвежской жизни и общества в последние годы. НМ является уникальной базой данных как с точки зрения ее методологического подхода (серия двухгодичных интервью), так и численности выборки (2200–4000 интервью). НМ охватывает период с 1985 по 2007 г. и рассматривает ряд аспектов, в том числе счастье, политическое поведение, ценностные ориентации и т. д. Показатели характерны для населения в возрасте 15 лет и старше.
В период 1985–2007 гг. имело место заметное увеличение уровней дохода и материального благополучия в Норвегии. Тем не менее никаких параллелей с повышением уровня счастья не наблюдалось. Казалось бы, тенденция отдавать приоритет доходам и материальным благам к концу прошлого тысячелетия оказала негативное влияние на счастье, хотя было отмечено небольшое увеличение показателей в период 2001–2007 гг. Другие важные результаты и выводы включают в себя следующее:
Нет связи между счастьем и местом, где живут люди, будь то в большом городе, маленьком городке или сельской местности.
Политические ценности также имеют меньшее значение.
Уровень образования и другие типичные факторы образа жизни, такие как курение или распитие алкогольных напитков, не прибавляют счастья.
Современные материалистические факторы, такие как пассивное потребление телевидения, имеют побочные эффекты. Чем больше времени норвежцы проводят перед телевизионным экраном, тем менее они счастливы.
Некоторые аспекты экономической ситуации, в которой находится человек, повышают уровень счастья, хотя и не фактический уровень самого дохода, а скорее, субъективную удовлетворенность от него.
Увеличение счастья связано с удовлетворенностью от личного здоровья и физической формы.
Факторы отношений в аспектах бытия и сознания имеют решающее значение: удовлетворение от семейных отношений и отношений с друзьями и соседями является ключевым критерием для счастья.
Наслаждение от работы важнее сущности и/или важности этой работы.
Удовлетворение уровнем социально-экономического равенства, доверия к политическим институтам и к другим людям и существование ключевых социальных институтов имеют важнейшее значение.
Экзистенциальные факторы, такие как религия и религиозная активность, положительно связаны с уровнем счастья: чем выше уровень активности, тем выше уровень счастья.
Умеренная физическая нагрузка и наслаждение от природного окружения способствуют счастью.
Чем выше наш уровень активного участия в эстетических и культурных мероприятиях (концерты, художественные выставки, музеи, театр, опера), тем счастливее мы становимся.
Наши ценности также связаны с нашим счастьем. НМ наблюдал интересные изменения, преобладавшие в норвежском обществе в течение последних пяти лет. В то время как материальные ценности приводят к уменьшению счастья, идеалистические ценности увеличивают счастье независимо от возраста, пола, социального класса и экономического статуса. В частности, показатели, которые охватывают социально-эмоциональные отношения – быть рядом с другими людьми, очень важны.
Аналогичным образом альтруизм, нематериалистический подход к жизни, самореализация и уважение к закону положительно связаны со счастьем.
Эти значения дают веские основания предполагать, что счастье и качество жизни связаны с такими основными психологическими потребностями, как эмоциональная и социальная привязанности. Близкие личные отношения, способность наслаждаться природой и красотой, возможность «свободно дышать», иметь социальные, экономические и культурные возможности для пожизненного развития своего человеческого потенциала являются важными.
Тем не менее, чтобы добиться успеха в этом развитии потенциала, еще один фактор должен быть добавлен в список – человеческое достоинство. Американский философ Марта Нуссбаум наиболее решительно отстаивает эту точку зрения. Она описывает десять элементов, необходимых для человеческого достоинства: жизнь, здоровье, физическая неприкосновенность, возможность развития человеческих чувств, возможность мышления и воображения, эмоции, практическое мышление, привязанность к другим людям и другим живым существам, самоуважение, способность развлекаться и способность влиять на политику страны и свое окружение. Я убежден, что наш потенциал для счастья и улучшения качества жизни не может быть полностью разработан без ориентации на человеческое достоинство и его большего уважения в обществе.
Выводы:
В богатой стране больший приоритет доходам и материальным благам имеет негативное влияние на счастье. Бытие и собственные представления о жизни являются более важными.
Нематериальные ценности тесно связаны со счастьем: красота, уверенность, доверие, социально-эмоциональные отношения и т. д.
Счастье не может быть достигнуто без уважения человеческого достоинства.
Рейдульф Г. Ваттен – профессор общей психологии в Отделе здравоохранения и общественных наук и психологии Университетского колледжа Лиллехаммера (Норвегия). Его основные интересы сосредоточены на исследовании качества жизни, личности, психологии здоровья, психобиологии и визуального восприятия. Кроме того, он получает удовольствие от рыбалки, охоты и классической музыки.
Способности неспособных
«Восемь основных областей, затрагивающих качество жизни, едины для всех людей»
Австралия
Ральф Кобер
«Оранжевый и желтый – это позитивные цвета. Внесите эти цвета в вашу жизнь. Отставьте синий, серый и коричневый – эти цвета введут вас в депрессию. Ваша жизнь окружена цветным кругом, но позвольте стрелке останавливаться на позитивных цветах. Пусть солнце светит в вашей жизни!» Эти слова являются частью стихотворения, написанного Мэган Ипсен. Профессор Ральф Кобер просит вас прочитать эти слова снова, но на этот раз со знанием того, что эта писательница является умственно отсталой. Таких – миллионы. Что мы можем сказать об их счастье?
Позитивные цвета
Я надеюсь, что осознание того, что это стихотворение было написано умственно отсталым человеком, заставит вас пересмотреть предубеждения, которые у вас имеются о способностях людей с таким состоянием здоровья. Что мы знаем об уровне жизни людей с ограниченными умственными способностями?
Необходимо сказать, что, во-первых, основные компоненты уровня жизни едины для всех людей. Однако могут существовать некоторые отличия в их значимости, которые параллельны культурным различиям. Иными словами, позитивные аспекты, которые приводят к такому качеству жизни, как в Китае или в США, одинаковы, но степень важности различных аспектов может отличаться. Во-вторых, важно понимать, что уровень жизни состоит из двух компонентов: объективного (количественного) и субъективного (качественного). В-третьих, мы знаем, что на уровень жизни также влияют два состояния: личностное (внутреннее) и влияние окружающей среды. Основываясь на этих трех пунктах, становится очевидным, что уровень жизни является многоаспектным понятием.
Большинство исследователей пришли к выводу, что уровень жизни состоит из одних и тех же восьми областей для каждого человека – это личное развитие, самоопределение, межличностные отношения, социальная интеграция, права, эмоциональное, физическое и материальное благополучие.
Можем ли мы что-либо сделать, чтобы улучшить уровень жизни людей с умственной отсталостью? Вне всякого сомнения. Во-первых, мы могли бы обеспечить их надлежащим жильем. Исследование фактора амбулаторного лечения (то есть вывод их из крупных лечебных учреждений с узким спектром услуг, которые поддерживают людей с умственными отклонениями) показало, что такое лечение имеет положительное влияние на уровень жизни в целом. Во-вторых, мы могли бы дать людям с умственной отсталостью соответствующую работу. Как и у людей без отклонений, у которых работа повышает личную самооценку, так и у людей с умственной отсталостью она улучшает уровень жизни. Для людей с легкой умственной отсталостью доступна работа с открытой занятостью, где человек с ограниченными возможностями работает наряду с коллегами без отклонений, в результате чего повышается уровень жизни. Но не на работе с защищенной занятостью, где человек с ограниченными возможностями работает вместе с другими людьми с ограниченными возможностями.
Не ясно пока точно, какой способ трудоустройства повышает уровень жизни. Работа сама по себе, или увеличение дохода, или (наиболее вероятно) сочетание обоих? Независимо от ответа на этот вопрос, третий критерий, который мы могли бы взять во внимание, – это увеличение дохода (или оказание финансовой поддержки) людей с ограниченными умственными возможностями. Исследования, которые я в настоящее время провожу, показывают, что относительно незначительное увеличение низких доходов людей с умственной отсталостью может значительно увеличить их уровень жизни. В связи с этими тремя возможными критериями – жилье, занятость и доход, мы уже можем внести изменения в государственную политику многих стран, в которых живут люди с ограниченными умственными возможностями.
Было бы упущением не упомянуть о захватывающей новой области исследования уровня жизни людей с ограниченными умственными возможностями, а именно – семейной жизни. Под этим я подразумеваю уровень жизни всей семьи, а не совокупность уровня жизни каждого члена семьи в отдельности. Учитывая важность значения семьи в функционировании всего общества, становится ясно, что уровень жизни семьи будет чрезвычайно важным в связи с потерей трудоспособности в будущем. Если член семьи имеет умственную отсталость, динамика семьи часто меняется от «нормального» взаимодействия среди членов семьи и сосредотачивается на человеке с отклонением. Эти изменения в динамике могут иметь неблагоприятные последствия для эффективности функционирования семьи, делая их чрезвычайно важными для оценки уровня жизни семьи в целом. Когда мы поймем это, мы сможем начать изучать пути улучшения уровня жизни семьи – например, путем оказания поддержки остальным членам семьи, а не только человеку с умственной отсталостью.
К сожалению, пока (последние несколько десятилетий, конечно же, произошли улучшения в жизни людей с ограниченными умственными возможностями и их семей) исследования показывают, что в общем уровень жизни большинства таких людей и таких семей по-прежнему недопустимо низкий. Зачастую существенно ниже, чем средние показатели уровня жизни населения.
Выводы:
Основные компоненты уровня жизни являются всеобщими и применимы ко всем людям, и для лиц с умственными недостатками также.
Мы можем улучшить уровень жизни людей с ограниченными умственными возможностями путем предоставления им надлежащего жилья, открытой занятости и увеличения доходов.
Фокусироваться необходимо не только на человеке с умственными отклонениями, но и на уровне жизни всей его семьи.
Ральф Koбер является ассистент-профессором управления в Университете Монаш в Австралии. Его научные интересы охватывают учет и изучение уровня жизни людей с ограниченными умственными возможностями. Он стал участвовать в исследованиях их уровня жизни и получил степень доктора философии.
Голос ваших родителей
«Я здесь ради вас»
Бельгия
Питер Адриансенс
Счастливые дети: это то, о чем мечтает каждый родитель. И все они хотят открыть для себя волшебную формулу, которая может гарантировать счастье их сыновьям и дочерям. Детский психолог Питер Адриансенс написал множество книг на эту тему. Его рецепт успеха? Встречать и принимать ребенка таким, какой он есть, и окружить его заботой. Видимое счастье – это надземная часть сооружения, построенного на бессознательном счастье, которое вытекает из естественного общения родителей со своими детьми: «Я здесь ради вас, где бы вы ни находились и что бы вы ни делали». Голос ваших родителей всегда с вами.
Счастливые дети
Счастье начинается с момента, когда родители решают, что они хотят иметь детей, а не с того момента, когда они обнаруживают, что они уже ими стали.
Другими словами, родители должны сделать осознанный выбор иметь детей, должны желать испытать совместный опыт взлетов и падений во время беременности, должны встречать с одинаковой радостью рождение сына или дочери, должны с радостью смотреть на новую жизнь, которая будет постепенно расти и развивать свое собственное будущее. Если вы сможете сделать это, то ваши дети будут чем-то большим, чем тем, кто будет просто заботиться о вас, когда вы состаритесь. Или тем, кто продолжит семейный бизнес в скором времени, или тем, кто сделает блестящую спортивную карьеру, о которой вы мечтали для себя. Если вы способны сделать это, то можете быть уверены, что ваши дети вырастут в атмосфере любви и довольства, а не насилия или отказов. Если мы хотим, чтобы было больше счастливых людей, то мы должны предпринять больше усилий для информирования будущих родителей о важности осознанного выбора иметь ребенка. Как родитель, вы должны быть готовы к тому, чтобы сделать пожизненное обещание ребенку: «Я зесь для вас, где бы вы ни находились и что бы вы ни делали, я никогда не позволю тебе уйти, ты всегда сможешь рассчитывать на мою любовь и поддержку».
Для ребенка иметь счастье – это безусловный элемент обещания его родителей. И осознанное чувство быть счастливым вырастает из бессознательного состояния иметь счастье.
Если о ребенке не заботиться, он умирает. Это суровая реальность жизни. Дети, которых кормят, но которые получают мало любви, развиваются медленно, часто истощены и малорослы для своего возраста. Но если родитель лелеет младенца, разговаривает с ним, обнимает его, кормит, щекочет, смеется с ним, тогда оба родителя и ребенок откроют самые замечательные природные дары – истинное сочувствие и истинную привязанность между двумя людьми. Эта привязанность является своего рода человеческим «клеем», который склеивает на всю жизнь. Это означает, что ваш малыш может сидеть в школьном классе, но с сознанием того, что вы о нем не забыли. Это означает, что ваша дочь-подросток может позвать вас посреди ночи, если ей это необходимо, и она будет знать, что вы всегда придете. Это означает, что ваши взрослые дети могут позвать вас в чрезвычайных ситуациях в качестве няни для ваших внуков, когда их постоянная няня не сможет прийти. Они все знают, что вы поклялись: «Я дал вам жизнь, и поэтому я всегда буду с вами». Безоговорочно.
Исследователи продолжают находить все больше и больше информации о нейробиологических процессах, укрепляющих привязанность между родителями и детьми, которые могут иметь влияние на развитие эмоциональное, интеллектуальное и на развитие отношений с другими. Если детей бросают на произвол судьбы, или они вынуждены жить в условиях постоянного родительского стресса или насилия партнера, или у родителей серьезные психологические трудности, то некоторые части их головного мозга, их нейронные сети будут развиты хуже, чем у детей, которые воспитываются в среде любви. Эти недостатки позже могут перейти в снижение лингвистических способностей, понижение способности распознавать и выражать эмоции, повышение вероятности импульсивных поступков, готовность к агрессивному или гиперактивному поведению, увеличение трудностей в развитии и сокращение способности сопереживать другим, что значительно увеличит риск расстройства личности несовершеннолетних и насилия над ним партнера.
Тому, кто получает в подарок счастье от своих родителей, будет легче в дальнейшем принять на себя ответственность передать этот дар другим людям. Если вы хотите иметь ребенка, вы должны набраться смелости сказать друг другу, что этот ребенок имеет право на счастье. У некоторых родителей может вызвать сомнение способность воспитывать своих детей должным образом, но сам факт, что существует это сомнение, свидетельствует, что нынешнее поколение родителей выполнит свою задачу. Сомнения – это хорошая установка для любого педагога (родители тоже являются педагогами), который желает достичь истинного единства с ребенком.
Мы говорим здесь о гармонизации счастья, удалив его от чисто теоретического контекста и превращая его в динамичную концепцию. Теоретическое счастье – линейно. Если вашего ребенка любят, он живет в хорошем доме и может придерживаться своих собственных интересов в свое свободное время, то будет ли он иметь все необходимое, чтобы стать счастливым? На бумаге – да. Но давайте предположим, что ребенок находится в особо тревожном состоянии (таких один из десяти детей) – когда он считает трудным решать задачи самостоятельно, которому нравится, чтобы его обнимали, который любит домашний уют и которому нравится иногда проползти к вам в постель под одеяло ночью. И давайте далее предположим, что родители в данном вопросе имеют некоторые трудности в выполнении или согласии на это, возможно, потому что у них слишком мало времени или они слишком амбициозны и не хотят прилагать усилия, чтобы обеспечить своих детей прекрасным будущим (как они, вероятно, могли бы сделать). В этих обстоятельствах счастье ребенка становится своего рода безвыходным положением, чем-то негибким и навязчивым, которое трудно избежать.
В чем нуждается ребенок – это в счастье, изготовленном по индивидуальному заказу, а не в готовом виде. Не существует единой теории счастья, которая подходит каждому ребенку. Создание счастья – это динамичный процесс между двумя людьми, который растет в отношениях между отцом и сыном, матерью и дочерью и так далее. Родители обладают мудростью взрослого мира, а дети – мудростью детского мира. Будучи чуткими по отношению друг к другу и к потребностям друг друга, вместе они могут создавать индивидуальное счастье, которое будет подходить им как перчатки.
То, что начинается как особая привязанность к родителям, будет постепенно развиваться в более широкую эмоциональную сеть из семьи, соседей, друзей в школе, учителей и других «педагогов». У подростков на первое место в их жизни выходят сверстники. Иногда это может иметь оздоравливающее воздействие на развитие молодых людей, но порой и в ущерб для развития. Многие родители недооценивают свое влияние в этот период жизни своего ребенка и часто чувствуют, что попали в эмоциональный омут, который так быстро углубляется в подростковом возрасте. Внешность обманчива, однако ваше потомство даже в кажущемся, чисто внешнем безразличии дает вам возможность инвестировать достаточно любви и усилий в рост вашего ребенка со дня его рождения. Если ваш подросток страшно одинок или находится в беде, он всегда будет знать, к кому обратиться в первую очередь. Человеческий «клей» будет выполнять свою работу – и приведет его к родителям за помощью.
Счастье – это не ряд приятных моментов, которыми вы делитесь с вашими детьми. Конечно же, существуют моменты веселья, и их можно добавить для большего удовлетворения от жизни. Однако счастье – это гораздо больше. Это достаточная удовлетворенность, которая приходит от некоторого осознания, что никогда не наступит момент, когда ваш ребенок, независимо от того, сколько ему или ей лет, почувствует настоящее одиночество в этом мире. Вы знаете – как Милтон Эриксон выразил это, они всегда будут слышать голос своих родителей, который тихо нашептывает им на ухо.
Выводы:
Родители должны осознанно делать выбор иметь детей. В результате ребенок получает дар, который позволяет ему быть счастливым.
Родители должны окружить своих детей теплом и заботой. Это обеспечит непрерывные неразрывные привязанности.
Привязанность к родителям позднее будет развиваться в более широкую эмоциональную сеть. В моменты счастья или трудные времена дети по-прежнему будут слышать голос своих родителей.
Профессор Питер Адриансенс – детский и подростковый психиатр и семейный психотерапевт. Он является клиническим профессором Лёвенского католического университета (Бельгия) и основателем и директором Конфиденциального центра по проблемам надругательства над детьми и беспризорности. Он написал многочисленные статьи и книги по этим темам и является известным консультантом в вопросах образования.
Записка на холодильнике
Исландия
Дора Гудрун Гудмунсдоттир
Исландия не раз входила в список самых счастливых стран мира. Однако когда Дора Гудрун Гудмунсдоттир начинала свое исследование 10 лет назад, она не смогла найти ни одной научной работы по изучению вопросов счастья в своей стране. Теперь результаты ее изысканий можно найти на каждом холодильнике в домах Исландии. Да, в Исландии есть холодильники.
Это не от хорошей жизни…
Является ли Исландия самой счастливой страной в мире – не самый главный вопрос. Гораздо важнее найти факторы, которые предопределяют состояние счастья.
Когда я приступила к анализу полученных данных, оказалось, что не важно, к какой группе принадлежит индивид: мальчик или девочка, мужчина или женщина, тинэйджер или пенсионер – ни одна группа не выделялась по сравнению с остальными. Тем не менее есть широко распространенный миф о том, что деньги – это путь к састливой жизни. На своих лекциях я часто задаю вопрос слушателям, насколько состояние счастья определяется доходом, и 70 % респондентов видят прямую зависимость между этими категориями. Для того чтобы помочь людям отвернуться от такого заблуждения в поисках своего счастья, чрезвычайно важно исправить это неверное представление. Безусловно, далеко не каждый рассматривает свое стремление заработать как путь достижения счастья; человек может просто желать иметь больше денег, чем его сосед. Все, что я хочу сказать: люди должны иметь четкое представление о том, что накопление капитала – не самый эффективный способ достижения личного счастья.
Если доход считается секретом счастья только в 4 % случаев, то остальные 96 % – это какие-то иные вещи. Мои исследования (как и многие другие) демонстрируют, что секретом счастья являются межличностные отношения. Данные, полученные в Исландии, однозначно указывают на то, что люди, имеющие спутника жизни, счастливее, чем одиночки. Возможность общения со своими друзьями и семьей также имеет огромное значение. Другой важный фактор – здоровье, в том числе душевное здоровье.
Людям часто внушают неправильное представление об объектах нашего исследования – средства массовой информации, шоу-бизнес, а также общепринятая «житейская мудрость». Во время проведения своего исследования мне встречались результаты аналогичной работы, проводимой в 1960-х гг., где был сделан вывод, что чем проще жизнь, тем человек более счастлив. Этот постулат никак не подтверждается результатами моих исследований, напротив, наиболее счастливые люди переживали непростые времена, но смогли не сломаться. Счастливыми их, конечно, сделали не проблемы, а то, как эти люди смогли преодолеть невзгоды и оставить их позади.
С целью борьбы со стереотипами, зачастую навязываемыми нам обществом, мои коллеги и я разработали и запустили общественную компанию, призванную помочь людям обрести душевное здоровье и счастье. Мы просто выбрали несколько фраз, способных задать направление для всякого, кто стремится к душевному спокойствию и счастью. Эти фразы просты, но несут в себе смысл всего исследования.
Мы назвали их «Десять заповедей душевного спокойствия», и я с удовольствием поделюсь ими в надежде, что это сможет помочь улучшить ваше мироощущение. Текст был напечатан на обычных магнитиках для холодильника, чтобы иметь возможность постоянно держать их на виду. Национальный институт здоровья Исландии организовал доставку таких магнитиков в каждый дом в стране в качестве рождественского подарка. Кроме того, была проведена кампания в средствах массовой информации о важности душевного спокойствия и заботы о нем. Если вам когда-нибудь придется побывать в гостях у исландца, зайдите на кухню и проверьте, на месте ли заповеди.
Десять заповедей душевного спокойствия:
Сохраняйте доброе расположение духа.
Проявляйте заботу о любимых.
Учитесь на протяжении всей своей жизни.
Учитесь на своих ошибках.
Каждый день делайте зарядку.
Не усложняйте свою жизнь без надобности.
Старайтесь понимать и ободрять окружающих.
Не сдавайтесь; успех – это марафон, а не спринт.
Ищите и развивайте свои таланты.
Ставьте цели и стремитесь к ним.
Выводы:
Необходимо напоминать людям, что не стоит переоценивать важность денег. Данный фактор определяет, счастливы ли вы, лишь на 4 %, а не на 70 %, как думают многие.
Легкая жизнь не является залогом счастливой жизни. Имеет значение только то, как мы встречаем трудности на своем пути.
Находите простые способы, чтобы привнести мудрость в жизнь других людей. Даже магнитик на холодильник может помочь!
Дора Гудрун Гудмунсдоттир – психолог из Рейкьявика, директор Национального института здоровья Исландии. Предметом ее исследований являются вопросы, связанные с человеческим счастьем, душевным здоровьем, здоровьем общества и с взаимозависимостью данных аспектов. Ее цель – использование полученных результатов исследований в каждодневной жизни.
Живя в будущем
Южно-Африканская республика
Валери Мёллер
«Изучать вопросы, связанные с качеством жизни в Южной Африке, было одновременно увлекательно и грустно» – рассказывает профессор Валери Мёллер. На протяжении тридцати лет она беседовала со многими тысячами южноафриканцев из всех слоев общества об их жизни, надеждах и чаяниях.
Наши исследования, в которые были вовлечены люди из самых разных слоев общества, были очень увлекательными. При этом все это время приходилось также испытывать чувство разочарования, что за столько лет для большинства людей слишком мало изменилось в лучшую сторону. Наиболее волнующим и запоминающимся был период, когда мы зафиксировали единодушный порыв, с которым южноафриканцы приветствовали провозглашение демократии, свободы и политических реформ. На протяжении месяца после первых выборов 1994 г. все южноафриканцы, черные и белые, переживали невероятный подъем и ощущение счастья. К сожалению, эта эйфория продлилась недолго, несмотря на то что примирение в обществе, несомненно, послужило толчком к грядущим попыткам построения новой ЮАР.
Мы начали свою работу в конце 1970-х, вдохновленные пионерскими работами Фрэнка Эндрюса и Ангус Кэмпбэлл. Мы начали с изучения забот и стремлений рядовых южноафриканцев, у которых в то время не слишком часто спрашивали, что они думают о качестве жизни. Наш первый набор показателей был основан на изучении именно этих вопросов. К нашему удивлению, все показатели, начиная от бытовых и заканчивая обобщенными, отражали неравенство во всех жизненных аспектах. Это коснулось как социально-экономических, так и политических условий, в которых оказались разные группы населения, разделенные по расовому признаку. Показатели черных южноафриканцев получились самыми низкими, в то время как белое население набирало максимальные значения. «Цветные» и индийцы заняли четкое промежуточное положение. Реалии апартеида отбрасывали тень на все жизненные аспекты, включая очень личные, даже отношения в семье. Первый раз мы смогли наблюдать изменение этой печальной тенденции только через пятнадцать лет, в апреле 1994 г. Показатели счастья и самоудовлетворения оказались примерно на одном уровне для всех южноафриканцев и на том же уровне, что и для жителей развивающихся стран. Это был самый волнующий и долгожданный результат, которого только может пожелать исследователь.
На протяжении следующих нескольких десятилетий мы спрашивали людей, что делает их жизнь лучше – абсолютно ненужный вопрос с точки зрения экономистов Всемирного банка.
Мы обнаружили, что после получения политических свобод на первый план вышли простые вопросы материального благополучия. Люди желали пользоваться достижениями технического прогресса, в чем им было отказано при апартеиде. Естественно, новоизбранное демократическое правительство, чтобы показать, что они знают потребности своего электората, провозгласило девиз: «Лучшая жизнь для всех». Чтобы этот лозунг претворился в жизнь для 40 миллионов человек, потребуется много времени.
В тех случаях когда имело место улучшение жизненного уровня, наши показатели благосостояния неизменно отражали данное изменение в положительном направлении. Люди ценили блага безопасности, возможности иметь приличное жилище, чистую воду, электроснабжение, шанс получения образования для детей – все то, что люди, живущие в развитых странах, принимают как должное. При этом в Южной Африке более высокий уровень жизни имеет гораздо большее значение, чем просто возможность приобщиться к достижениям технического прогресса. Возможность пользоваться материальными благами – это мерило собственного достоинства для людей, к которым в их собственной стране до недавнего времени относились как к людям второго сорта.
Пятнадцать лет демократии не принесли большинству южноафриканцев хорошей жизни, и по нашим стандартам они по-прежнему считают свою участь незавидной. Я часто размышляю над тем, как люди, показывающие в результате наших исследований такие низкие оказатели, умудряются сводить концы с концами. Ключом к пониманию этого может служить другая тенденция, которую мы обнаружили: люди, неудовлетворенные своим настоящим, верят, что все изменится в лучшую сторону. Сравнительно недавние результаты показали, что даже больная СПИДом женщина, которую неотвратимо ждет преждевременная смерть, способна надеяться на лучшее, если не для себя, то для своих детей. Это, пожалуй, самый главный урок, который я усвоила из наших исследований качества жизни в ЮАР. Терпение и надежда, что жизнь поменяется, «вера в лучшее будущее», как это формулировали наши респонденты, помогла многим южноафриканцам пережить трудные времена. Иногда я даже начинала размышлять, не будут ли более точными показателями качества жизни в Южной Африке ожидаемые значения, чем настоящие!
Профессор Валери Мёллер возглавляет программу по изучению качества жизни в Институте социальных и экономических исследований в Университете им. Родса, Грэхэмстаун, ЮАР. Она издала несколько книг и является основателем проекта по изучению концепции развития общества в ЮАР.
Что мы знаем
Нидерланды
Рут Венховен
Рута Венховена, посвятившего более 30 лет изучению счастья по всему миру, часто называют «Профессором счастья». Он основал Всемирную базу данных счастья, предлагая миру взгляд на тысячи новейших исследований, опросов и сравнительных данных о счастье. Отвечая на пять вопросов, он в итоге обобщает то, что мы знаем о счастье.
Счастье – главная цель в современном обществе. Большинство людей стремятся к счастливой жизни и видят в счастье большую ценность. В то же время растет поддержка моральной позиции, что нам следует стремиться к большему счастью для большего числа людей. Следовательно, счастье приобретает все большее значение в политической повестке дня.
Поиск счастья призывает нас к пониманию условий счастья, а это, в свою очередь, требует системного изучения предмета. Изучение счастья долгое время было полем философских размышлений, что не привело в результате к наличию прочной доказательной базы. На протяжении последних десятилетий методы опросов, примененные общественными науками, обеспечили определенный прорыв. Появились надежные измерения счастья, с помощью которых наработана внушительная база знаний. В литературе о счастье можно выделить пять ключевых вопросов, расположив их в виде шагов в процессе создания большего счастья для большего числа людей.
1. Что такое «счастье»?
Слово «счастье» используется в различных значениях. В самом широком смысле оно является общим термином для всего хорошего. В этом значении оно часто взаимозаменяемо с такими понятиями, как «благополучие», «качество жизни», и означает как личное, так и общественное благосостояние. Слово также используется в более узком значении «субъективной оценки жизни», и в данной главе мы остановимся именно на этом значении. Счастье определяется как степень положительной оценки индивидом качества своей жизни в целом. Иными словами, насколько человеку нравится своя жизнь?
2. Можно ли измерить счастье?
Поскольку счастье определяется как нечто такое, что мы держим в голове, то его можно измерить с помощью вопросов. Обычный вопрос такой:
Эти вопросы, хоть и используются в настоящее время, часто подвергаются критике: сомнительно, что ответы на такие простые вопросы отражают подлинную жизненную оценку. Есть сомнения относительно сопоставимости такого ранжирования применительно к различным культурам, и утверждается, что субъективные оценки жизни бессмысленны. Эти сомнения уже обсуждали и опровергли Динер, Сарис и другие. Сомнения относительно сопоставимости ответов на эти вопросы в разных культурах также ранее опровергнуты в моих работах.
3. Насколько мы счастливы?
Посмотрите на пример. Ниже приводятся ответы на этот вопрос в Германии. Чаще всего выбираются варианты 7, 8 и 9, и только 14 % выбрали варианты ниже 5. Среднее значение – 7,2. Этот результат подразумевает, что большинство немцев большую часть времени чувствуют себя счастливыми. Мы можем это сравнить с результатами в других странах и построить мировой рейтинг.
4. Что делает нас более или менее счастливыми?
Установив, что люди счастливы в разной мере, мы задаем следующий вопрос: почему? Имеют место различные факторы: коллективное действие и индивидуальное поведение, простые чувственные ощущения и высшее познание, устойчивые характеристики индивида и окружающего его мира, а также перипетии судьбы. В схеме 2 приведен примерный порядок следования факторов в модели последовательности.
Модель предполагает, что суждение о жизни проистекает от опыта протекания жизни, в частности, от положительного и отрицательного опыта. Течение опыта – это умственная реакция на события в жизни. Это включает и значительные разовые события, например брак или переезды, и повторяющиеся рутинные события, например утренний подъем и мытье посуды. Случающиеся в жизни события частично зависят от случайностей, как, например, несчастные случаи. Возникновение событий в жизни также зависит от имеющихся условий и возможностей. Автомобильные аварии встречаются реже в хорошо организованных обществах и у более внимательных людей. Таким образом, шансы возникновения «вознаграждающих» и «неблагоприятных» событий не одинаковы для всех. Это обычно называется жизненными шансами. Текущие жизненные шансы основываются на событиях в прошлом и структуре шансов, социальной истории, а также на индивидуальном развитии.
Эту модель из четырех шагов можно проиллюстрировать примером: жизненные шансы человека могут быть небольшими, поскольку он живет в беззаконном обществе, находится в беззащитном положении в этом обществе, и лично он ни умный, ни симпатичный (шаг 1). Этот человек столкнется со многими неблагоприятными событиями. Его ограбят, одурачат, унизят и отвергнут (шаг 2). Следовательно, этот человек будет часто испытывать тревогу, злость и одиночество (шаг 3). Основываясь на таком опыте, можно обоснованно предположить, что человек будет оценивать свою жизнь в целом отрицательно (шаг 4).
Схема 2: Оценка жизни: модель последовательности условий и процессов
Качество общества
Почему счастье так различно в разных странах? В схеме 3 приведены качества общества, лежащие в основе этих различий. Многие из этих факторов являются частью синдрома «современности». Чем современнее страна, тем счастливее ее жители. Эти данные удивят многих мрачных предсказателей, ассоциирующих современность с моральным падением и отчуждением. Хотя модернизация и может создавать подобные проблемы, ее преимущества намного значительнее. Со счастьем положительно коррелируют следующие характеристики общества (в порядке убывания): материальное благополучие, экономическая свобода, урбанизация, школьное образование, политическая свобода, гражданские права, терпимость к меньшинствам, личная свобода, неоднородность (процент мигрантов). Самой значительной негативной корреляцией является коррупция, далее с некоторым отрывом за ней следует неравенство полов и неравенство доходов.
Схема 3: Счастье и общество в 146 государствах, около 2006 г.
Как прочитать схему?
Максимум – всегда + 1,00 или – 1,00.
Чем выше положительное число, тем выше положительное соотношение.
Чем ниже отрицательное число, тем ниже отрицательное соотношение.
Источник: World Database of Happiness (Veenhoven 2010); (стр. 338)
Социальное положение
Во многих исследованиях по всему миру изучались различия в личном счастье в данной стране. Поскольку большинство этих исследований опираются на эгалитарную социальную политику, то внимание уделяется социальным различиям, например, разнице в доходах, образовании и занятости. Вопреки ожиданиям, эти различия в положении мало соотносятся со счастьем, по крайней мере, в современном материально обеспеченном обществе. Все вместе взятые позиционные переменные объясняют не более 10 % разброса показателей счастья. Основные данные приведены в схеме 4. Во всем мире наблюдается положительная корреляция между счастьем и престижностью работы, участием в ассоциациях, наличием супруга (-и) и друзей.
Схема 4: Счастье и положение в обществе: обзор данных исследований
Источник: World Database of Happiness, collection of correlational findings (Veenhoven 2009); (стр. 338)
Читать бесплатно другие книги:
