Империя. Славянское завоевание мира. Европа. Китай. Япония. Русь как средневековая метрополия Великой империи Носовский Глеб
4. 5. Исход из Византии
В результате Троянской войны начинается исход—бегство различных группировок из разваливающейся Византии. Эта картина хорошо известна в скалигеровской истории. Беглецы из Византии расселяются по разным странам Европы и Азии.
Их называют «троянцами», то есть выходцами из Трои – Константинополя. Они же – «аргонавты», которые, согласно «древнегреческим мифам», после Троянской войны отправляются в странствия и захватывают, колонизируют различные земли. Об этом рассказывает, например, «античный» Гомер. Вероятно, примерно в пятнадцатом веке н.э.
А в Библии это расселение византийцев-троянцев конца XIII века н.э. и начала XIV века н.э. описано как заселение земли Сыновьями Ноя. А также, повторно, как Сыновьями Иафета.
4. 6. Библейский патриарх Ной – это Новый Рим
Кстати, возникает вопрос: а кто такой Ной?
Наша гипотеза – это имя Новый, то есть новый Рим. Например, английское слово «новый» пишется new, что звучит практически так же, как Ной. Поэтому, сыновья Ноя – это, видимо, просто сыновья Нового Рима, то есть народы, которые после падения Византийской империи расселяются по окрестным и далеким странам, колонизируя их.
Этот процесс длился, конечно, не один или два года, а по крайней мере несколько десятилетий. При этом, надо думать, европейские и азиатские страны заселялись не только беглецами из Нового Рима, но и, – шедшими за ними по пятам, – победителями. То есть казаками-готами, русскими «монголами» – великими и турками – атаманами, татарами.
5. Четырнадцатый век – Русско-Тюркское нашествие на Западную
Европу как «Монгольское» завоевание и Великое переселение народов
5. 1. Возникновение Великой – «Монгольской» империи
В первой половине XIV века возникает Великая – «Монгольская» империя – Древняя Русь, созданная в результате завоевательных походов с территории Владимиро-Суздальской Руси.
Она формируется на основе одной из прежних византийских фем-провинций – Руси, вышедшей из-под контроля ослабевшей имперской Византии. В результате, на исторической арене появляется новая политическая сила – Ордынская империя.
При этом она является союзником Турции и, более того, вероятно составляет с ней в ту эпоху единое целое.
5. 2. Вторжение «Монголов» в Европу
Временно отложив окончательное покорение Нового Рима, и распадающейся Византии в целом, «монголы» – великие в начале XIV века направляют основной удар на Запад. И вторгаются в Европу.
Начинается «монгольское» – великое нашествие. По-видимому, после эпохи крестовых походов, военно-политический маятник качнулся теперь в другую сторону.
В ответ на крестовые походы западных европейцев, двигавшихся с Запада на Восток, Великая – «Монгольская» империя нанесла теперь удар в западно-европейском направлении. В результате часть западно-европейских стран была захвачена «монголами» – великими. А остальные вынуждены де-факто признать, – по-видимому, в разной степени, – свою вассальную зависимость от Великой Руси-Орды. Может быть, в форме выплачивания дани.
5. 3. Перенос «Монгольского» завоевания в прошлое под именем Великого переселения народов
«Монгольское» – Великое вторжение отпечаталось в истории западно-европейцев, – после хронологического сдвига вниз, в прошлое, – также как Великое, – то есть опять «монгольское» (если прочитать по-гречески), – переселение народов IV-VI веков н.э. В виде нашествия готов и гуннов.
Не исключено, что такое искусственное перенесение назад, в прошлое событий XIV-XV веков было предпринято западно-европейскими хронологами отчасти сознательно. Чтобы убрать из истории Средних Веков события, психологически неприятные для Западной Европы.
Быть побежденными «в далеком прошлом» – все-таки не столь болезненно, как быть побежденными «совсем недавно».
5. 4. Местные летописи бывших Византийских провинций Начинаются с Византийских событий, «пересаженных на местную почву»
В XIII-XIV веках образованные социальные группы, – представители императорского двора, военные, ученые, писатели и т.п., – начинают покидать разваливающуюся Византию и переселяться в фемы-провинции, приобретающие политическую самостоятельность. Уносят с собой старые византийские хроники, рассказывающие о жизни Византии X-XIII веков. Эти хроники закладываются в фундамент местных историй фем-провинций. В том числе, в фундамент русской истории, английской истории, китайской истории, германской истории, итальянской истории и т.д.
Грубо говоря, первые исторические национальные хроники многих государств рассказывают в действительности не о местных событиях, а о событиях в Византии X-XIII веков. И лишь потом национальные летописцы продолжили эти хроники описаниями местных событий. При этом забыли, что начальные главы относятся на самом деле к византийской истории.
6. Пятнадцатый век – падение константинополя и начало турецкого отоманского – атаманского нашествия на Западную Европу
6. 1. Турки отоманы – атаманы продолжают захват Европы
В 1453 году турки-отоманы, то есть атаманы, вторично после 1261 года штурмом берут Константинополь. Вторгаются в Грецию, на Балканы. И в изображении западно-европейских летописцев, превращают завоеванные ими области «в сплошной костер».
Таким образом, в XV веке Отоманская – Атаманская Турция, союзник Русской Орды и, вероятно, в то время – составная часть «Монгольской» – Великой империи, присоединяется к Орде-Руси в ее серьезном давлении на оставшуюся еще незавоеванной часть Западной Европы.
Таким образом, Русь-Орда и Турция-Атамания совместными действиями подчиняют Западную Европу своим интересам. Насколько эффективным было это подчинение показывают следующие важные сведения, сохранившиеся до нашего времени.
6. 2. Вассальная зависимость Западной Европы от Орды-Турции. Аккуратная выплата дани восточным завоевателям
Наиболее крупным и сильным политическим образованием в Западной Европе в то время была Империя Габсбургов.
Так вот, дошло до того, что Габсбурги регулярно платили дань турецкому султану, чем, следовательно, признали себя, де-факто, вассалами Турецко – «Монгольской» – Великой империи.
Средневековые источники, – в изложении Н. А. Казаковой [70], – сообщают:
«Император уплачивает султану ежегодную дань в 300 тысяч ефимков и посылает дань досрочно, чтобы не разгневать Султана». [70], с.183.
Это – хорошо известный «монгольский» обычай – оставлять в покоренной области своего вассала-наместника, который исправно собирает и уплачивает дань метрополии.
Не обязательно даже оставлять свои военные гарнизоны непосредственно в покоренной стране. Достаточно держать их невдалеке, постоянно угрожая военной силой в случае неповиновения. Например, если дань прибудет с запозданием.
Уж если даже Габсбургская империя была вынуждена уплачивать дань туркам-атаманам, – да еще посылать дань досрочно, чтобы не вызвать гнева султана, – то что говорить об остальных, не столь сильных в то время государствах Западной Европы.
Надо полагать, у них тоже старались не задержать выплату дани. Вероятно, ее исправно платили либо напрямую – султану, либо Габсбургам для дальнейшей передачи ее тому же султану.
Отсюда вытекает следующее.
По-видимому, в эту эпоху значительная часть Западной Европы была в вассальной зависимости от Орды-Руси и ее союзника – Турции.
6. 3. Заселение Европы беглецами из Византии и победителями «Монголами» – Великими
Как следствие, западно-европейские земли заселяются не только беглецами из рухнувшей Византии, но и победителями – готами – «монголами» – великими и турками – атаманами. Это и есть славянско-тюркское великое – «монгольское» переселение народов» с Востока в Западную Европу.
Это обстоятельство проясняет, наконец, сохранившиеся даже до сегодняшнего дня многие общие черты в жизни и культуре Руси, Турции и Западной Европы. Например, мы уже отмечали заметное родство русской и немецкой культуры [5].
6. 4. Создавая историю Европы, западные хронологи отодвигают неприятные события в прошлое
По-видимому, после отступления Орды-Руси и Турции-Атамании из Западной Европы, западно-европейские хронологи постарались по возможности изгладить из исторической памяти все эти неприятные для Западной Европы и еще свежие воспоминания. Эти события отправили в далекое прошлое, где они воспринимались уже не так болезненно.
В конце концов, – как бы говорили хронисты, – мало ли что там было в прошлом. А вот с тех пор Европу уже никто так варварски не завоевывал. А дань если и платилась, то, в основном, древними римлянами каким-то древним готам и давно исчезнувшим древним гуннам.
Да и вообще, стоит ли об этом вспоминать. С тех пор все изменилось. Средневековая и современная Западная Европа – это культура и прогресс, а Восток как был, так и остался слегка дикой Ордой.
А чтобы все эти исторические истины усвоило и общественное мнение, – далекое от деликатных и, в общем-то непростых, исторических изысканий, – на протяжении многих лет создаются исторические книжные и кино-эпопеи. Наглядно и убедительно показывающие, например, как «раннесредневековый» восточный варвар-гунн Аттила лишь по своему невежеству осмеливается напасть на Великий Западный Рим. Но, в конце концов, восхитившись его культурой, религией и устрашившись римской мощи, испуганно поворачивает назад, спасаясь бегством в свои бесплодные степи.
6. 5. Куда смотрели русские историки?
Ну хорошо, – скажут нам. Западные европейцы «улучшили свою историю». А куда же смотрели восточные – ордынско-русские и турецкие историки? Они-то почему обо всем этом молчат?
Наш ответ – в следующем пункте.
7. Шестнадцатый век – война и смута на Руси.
Приход к власти Романовых. Раскол с турцией
7. 1. Дипломатические усилия Западной Европы по отражению восточной агрессии
Западная Европа естественно старается сбросить турецко-ордынское иго, отвести военную угрозу. Вероятно, не в силах добиться этого военным путем, западно-европейские политики основной упор сделали на дипломатическую работу.
По-видимому, она велась по двум направлениям.
а) Организовать или использовать смуту, гражданскую войну в Орде-Руси, чтобы привести к власти про-западную династию. Если это удастся, то Орда-Русь прекратит свое наступление на Запад.
б) Расколоть союз Орды-Руси и Турции-Атамании, натравить их друг на друга. Пусть дерутся между собой и оставят Запад в покое.
7. 2. Дипломатический успех Западной Европы
Эта программа была успешно реализована.
Судите сами. а) Во второй половине XVI века на Руси начинается смута и гражданская война, о которой мы подробно рассказали в [5]. Орда проигрывает войну. В результате к власти приходят Романовы – про-западно настроенные государи. Пресс военного давления на Западную Европу со стороны Руси снимается. Петр I «прорубает окно в Европу», и во многом подчиняет жизнь на Руси западным образцам. В сознание жителей Руси постепенно внедряется мысль о превосходстве Запада перед Русью. В культуре и т.п. б) Романовы начинают проводить политику, отталкивающую Русь от Турции. Начинаются русско-турецкие войны. Теперь уже Руси и Турции – не до Западной Европы: «выясняют отношения» между собой. На некоторое время Западная Европа получает передышку. в) Романовы переписали историю Руси, существенно ее исказив. В частности, русское войско – Орда было объявлено злой чужеземной силой, завоевавшей не столько Западную Европу, – об этом теперь говорится вскользь, – сколько, якобы, саму Русь.
7. 3. Откол от «Монгольской» – Великой империи нескольких государств. Отход Китая
Далее, в результате политики Романовых от Руси откалывается Китай.
«Монгольская» – Великая империя распадается на несколько государств – Россия, Турция, Китай, Индия и некоторые другие государства Европы и Азии.
7. 4. Средневековые документы говорят очень многое. Надо только заново их выслушать
Итак, как нам кажется, мы дали ответ на вопрос, сформулированный в конце предыдущего пункта. Добавим лишь следующее.
Неправильно думать, будто исторические документы, – в том числе и западно-европейские, – молчат обо всем, рассказанном нами.
Напротив, как мы старались продемонстрировать выше, наш рассказ основан именно на средневековых документах. Все эти сведения в общем-то неплохо сохранились. Фактически мы ничего не домысливали, а лишь цитировали средневековые свидетельства.
Единственное, что мы предлагаем – это взглянуть на все эти данные новым непредубежденным взглядом, опираясь на новую короткую хронологию, созданную на основе математических методов [1]…[5].
Глава 3.
История нескольких Римов: Первый Древний Рим, Второй Новый Рим и три «Третьих Рима»
(реконструкция)
Краткая схема представлена на рис. 1.
1. Первый Рим сегодня называется Александрией
В IX-X веках Первый Рим – это, вероятно, столица Древнего Египта, современная Александрия. Египет называли Миц-Римом.
2. Перенос столицы в Новый Рим
В X или в XI веке – перенос столицы империи из Египта на Босфор. Здесь основывается НОВЫЙ РИМ, или Второй Рим. Отсюда – название Византии как Bis-Antik – «Второй Древний» (Рим). Этот же город называли Иерусалимом, Троей, Константинополем, потом Стамбулом.
3. Новый Рим – столица Византии
Новый Рим в XI-XIII веках – столица сильной Византийской империи. Следует отметить великолепное стратегическое положение города и его мощные военные укрепления.
4. Ослабление Византии. Новые религиозные и политические центры
В конце XIII – начале XIV веков Византия слабеет, Новый Рим, то есть Второй Рим, утрачивает роль имперского центра. Усилившиеся фемы-провинции начинают спор за наследство разваливающейся империи. Формируются три новых центра.
5. Первый центр, православный – Древняя Русь
Первый центр – Орда-Русь, где примерно в 1380 году, – вероятно, на месте Куликовской битвы, – закладывается новая столица – Москва, получившая впоследствии название «Третий Рим».
Русь-Орда рассматривает себя как наследницу гибнущей Византии, а также удерживает в качестве своей государственной религии православие. То есть ортодоксальную форму изначального иисусовского христианства.
Москва – как «Третий Рим» становится мировым центром православия.
6. Второй центр, католический – Италия
Второй центр – Италия, где примерно в то же время, около 1380 года закладывается новая столица Италии – итальянский Рим.
Он предназначен стать центром католицизма – отделившейся ветви изначального христианства. Любопытно, что согласно скалигеровской истории, Константин Великий перенес свою столицу из «Рима» в «Новый Рим» около 330 года н.э., то есть, вероятно, около 1380 года н.э. (по новой хронологии). Ведь при сдвиге вверх на 1053 года, скалигеровская дата 330 год н.э. как раз и превращается в 1380 год н.э. [1].
Напомним, что сдвиг на 1053 года – это один из основных хронологических сдвигов [1], обнаруженных нами.
Однако, сегодня считается, будто Константин перенес столицу из итальянского Рима в Новый Рим на Босфоре. По-видимому, это не так, и император Константин XIV века, напротив, переносит столицу из Босфорского Рима, то есть Нового Рима, – в итальянский Рим.
Это событие XIV века н.э. вероятно и отразилось в истории также как бегство «античного троянца» Энея из разрушенной Трои в Италию, где его потомки основывают Рим. Якобы, в VIII веке ДО н.э. Вероятно, Эней – это «анжуйский король» – Карл Анжуйский [1].
7. Переезд в итальянский Рим католических пап из французского Авиньона-Вавилона
В основанный в конце XIV века итальянский Рим переезжают католические папы, которые до этого, вероятно, находились (около 70 лет) в Авиньоне, во Франции. Их пребывание в Авиньоне, – примерно с 1305 до 1376 года, – Библия затем назовет Вавилонским пленением. И верно оценит его длительность в 70 лет. Поэтому эта часть Библии написана не ранее XIV века н.э.
Если Москву естественно считать православным «Третьим Римом», то итальянский Рим можно назвать католическим «Третьим Римом».
Затем итальянскому Риму была искусственно приделана «длинная древняя история», являющаяся, в действительности, византийской историей X-XIII веков новой эры.
8. Третий центр, мусульманский – Стамбул
Третий центр – Азиатская Турция со своей формой христианства, которое вскоре трансформируется в ислам-мусульманство. Турки-Атаманы продолжают попытки взять Константинополь.
9. Штурм и взятие Нового Рима
В 1453 году Новый Рим – Второй Рим, то есть Константинополь наконец взят штурмом турками-отоманами (атаманами) и становится Стамбулом – столицей Отоманской – Атаманской империи. Стамбул превращается в центр ислама – мусульманства.
Это и есть третий «Третий Рим», мусульманский. Лишь в нашем веке столица Турции была перенесена в Анкару.
10. Раздел наследства Византии между Западом, Востоком и Азией
Так было разделено религиозное и политическое наследство «матери-Византии» между:
Западом, с католическим «Третьим Римом» в Италии в качестве нового религиозного центра,
Востоком, с православным «Третьим Римом» – Москвой в качестве нового религиозного центра, и
Азией, с мусульманским «Третьим Римом» – Стамбулом в качестве религиозного центра. В данном случае – старого, изначального.
Таким образом, в конце XIV века три новые религии, образовавшиеся из когда-то единого христианства XI века, поделили сферы влияния и создали свои религиозные центры. В конце XIV века эти религии еще достаточно близки и окончательный раскол между ними приходится лишь на XV-XVI века.
11. Куда сослали из Нового Рима его прежнее название Иерусалим
Современный город Иерусалим был назван «Иерусалимом» и отождествлен с евангельским Иерусалимом не так уж давно и, по-видимому, с понятной целью.
Вероятно, после окончательного падения Византии и захвата турками-отоманами – атаманами Константинополя, основные церковные силы православия, католицизма, мусульманства и иудаизма не смогли сойтись друг с другом в решении сохранить прежнее название Иерусалим за Новым Римом – Константинополем – Стамбулом.
Слишком много сталкивалось тут политических, исторических и религиозных противоречий. После раскола христианства в XV веке, ни одна из возникших ветвей-религий никак не могла согласиться оставить прежний святой Иерусалим – Константинополь – Трою в руках какой-то одной из «сестер» в качестве ее религиозного центра.
В конце концов, «чтобы никому не было обидно», негласно договорились лишить Новый Рим одного из его наиболее знаменитых древних имен – Иерусалим, и присвоили его небольшому селению Эль-Кудс на территории современной Палестины. Причем название Палестина тоже было перенесено сюда сравнительно недавно.
Так появился современный Иерусалим.
Произошло это, вероятно, постепенно, в XV-XVII веках.
Когда ученые мужи объявили, наконец, и жителям Эль-Кудса, что их небольшое селение и есть «тот самый великий Иерусалим, где страдал Иисус», местные жители, вероятно, удивились. Но возражать естественно не стали. Мы уже видели такие примеры – современная Монголия.
Став центром идеологического притяжения, Эль-Кудс быстро превратился в центр религиозного поклонения, куда были перенесены, – на бумаге, – все соответствующие евангельские и библейские события.
12. Куда сослали из Нового Рима другое его знаменитое название – Троя
Громкое средневековое имя Троя тоже было отнято у Константинополя – Нового Рима и объявлено «античным». Отождествление Трои с Иерусалимом и с Константинополем подробно обсуждалось в [1]…[5].
Впрочем, это название «уехало» совсем недалеко. Современная история считает, что гомеровская Троя расположена в общем-то рядом с Константинополем. А именно – на восточном берегу Турции около южного входа в пролив Дарданеллы. Рядом с городком Kum Burun. См. современную карту.
*[Между прочим, проливы Босфор и Дарданеллы в определенном смысле «похожи». Оба – длинные узкие проливы, соединяющие небольшое Мраморное море соответственно с Черным и Средиземным морями. В средние века оба эти пролива иногда называли совершенно одинаково: Рукав Святого Георгия. См. обсуждение в [5] и ниже.
Любопытно, что как Константинополь находится на южном конце Босфора, так и фиктивная скалигеровско-шлимановская Троя тоже оказалась на южном конце Дарданелл.
Почему так получилось?
Вот возможная реконструкция событий.
В средние века скалигеровцы начали искать «легендарную Трою». Источники указывали ее положение где-то около Константинополя или даже прямо указывали на Константинополь. Но поскольку отождествить Трою с Константинополем средневековые скалигеровские ученые уже никак не могли, – история уже искажена, – у них оставался лишь один выход – немножко сместить Трою в сторону от Константинополя.
Вот ее и поместили где-то около южного конца Дарнаделл, так как документы, вероятно, прямо говорили о ее положении у южного конца Рукава Святого Георгия.]*
Сюда затем и отправился Шлиман в XIX веке, воодушевленный идеей найти «гомеровскую Трою». Начав раскопки, вскоре обнаружил некое городище. Каковые, впрочем, в тех местах встречаются на каждом шагу.
Обрадованно объявил его легендарной Троей. Впрочем, никаких серьезных объективных доказательств Шлиман так и не привел. А от него их почему-то не очень требовали.
Приходиться признать, что все эти труды были, по-видимому, напрасны. Достаточно было указать на древний город Стамбул-Константинополь, ранее называвшийся Троей.
Глава 4.
Наши объяснения, как реальная история отражалась в письменных источниках
1. «Римская история» Тита Ливия
Краткая схема реконструкции показана на рис. 1. Напомним, что «Римская история» Тита Ливия – наиболее известный первоисточник по истории «античного» Рима.
1. 1. Царский Рим семи царей
Тит Ливий описывает «Царский Рим семи царей» со столицей, якобы, в итальянском Риме. Его книга в основном правдива, но только при ее чтении нужно отдавать себе отчет в том, что на самом деле, это – описание римской Византийской империи X-XIII веков со столицей в Новом Риме на Босфоре.
1. 2. Тарквинийская эпоха в конце царского Рима
В конце Царского Рима Тит Ливий помещает «Тарквинийский период» – правление Тарквиния Древнего и Тарквиния Гордого. Согласно нашим исследованиям [1], под этим именем Ливий рассказал о Троянско-Готской династии царей, пришедших к власти в конце Царского Рима. Вероятно, это – отражение усиления влияния турок – Трк, Трн или Трнк, отоманов – атаманов и готов-казаков в Византийской империи начала XIII века н.э.
1. 3. Тарквинийская война
Затем Ливий описывает Тарквинийскую войну и изгнание из Рима Тарквиниев. Это – Троянская война XIII века н.э. Скалигеровская хронология относит Тарквинийскую войну в VI век до н.э.
*[Имя Тар-Квиний означает, видимо, Татарский или Турецкий Король или Королева. В самом деле, queen – квин.]*
1. 4. Республиканский Рим
После Тарквинийской войны Ливий переходит к описанию «республиканского Рима» в Италии.
И это тоже верно. Начиная с XIV века н.э. в Италии возникает итальянский Рим с элементами республиканского правления. Поэтому вторая часть «Римской истории» Ливия уже совершенно правильно локализует описываемые события в Италии.
Не исключено, конечно, что к ним многое добавлено из византийской истории X-XV веков. По нашему мнению, Ливий – западно-европейский автор XV или даже XVI века н.э.
1. 5. Завершение создания глобальной хронологии мира в XVI-XVII веках
Лишь в XVI-XVII веках окончательно создается глобальная хронология древнего мира, построение которой началось, вероятно, в XIV-XV веках. Ее окончательный скелет, – по нашему мнению, глубоко ошибочный, – завершен Скалигером и Петавиусом.
2. Троянские летописи
2. 1. Придешское, будущее Троянское царство
Троянское царство семи царей сначала называлось Придешским [1-2]. Сегодня оно относится в глубокую древность – ранее XIII века до н.э. Однако в действительности, это – снова, по-видимому, Византийская империя X-XIII веков н.э.
2. 2. Троянская эпоха в конце царства
В конце этого царства возникает Троянский период, по имени которого иногда и все царство называют Троянским. Это – отражение усиления влияния турок – трк, трн или трнк, отоманов – атаманов и готов-казаков. На самом деле это война в Византийской империи XIII века н.э.
2. 3. Троянская война
Затем следует Троянская война.
Описана, например, «античным» Гомером веке в пятнадцатом. Новой эры.
Это – опять-таки война в Византии XIII века н.э., борьба между Востоком и Западом за власть в Византии.
2. 4. Бегство и расселение троянцев после войны
В результате войны XIII века начинается исход многих социальных групп из гибнущей Византии, по пятам которых продвигаются турки – троянцы – готы – «монголы» – великие.
То есть русские и тюрки. Это и есть известное расселение троянцев и странствия аргонавтов, описанные в «античной» греческой и латинской литературе.
2. 5. Классическая «античная» Греция с XI по XV века н.э.
Классическая «античная» Греция – это, вероятно, период с XI века н.э. до середины XV века, то есть до захвата турками-отоманами – атаманами Константинополя в 1453 году.
В основном, это – история крестоносных государств, возникших в этот период на территории Греции и Византии. Государства эти не только воевали, но и создали богатую и разнообразную культуру, объявленную затем «очень древней».
3. Римская империя якобы I-III веков н.э. и Римская империя якобы III-VI веков н.э.
3. 1. Место действия – Византия
Сегодня считается, что Римская империя I-III веков н.э. – это государство на территории Италии и со столицей в итальянском Риме.
По-видимому, это неверно. Это – Византийская империя X-XIII веков н.э. на территории Византии со столицей в Новом Риме – Константинополе. Хронологический сдвиг составляет здесь примерно 1000 лет.
3. 2. Готская война якобы III века
Затем, в скалигеровской истории Рима описывается смута якобы середины III века н.э. и война с готами. Это – отражение реальной Троянской войны XIII века н.э. в Византии. Эта война называлась также Готской войной.
3. 3. Путаница между Восточным Римом и Западным Римом
Далее, скалигеровская история описывает возникновение двух ветвей Римской империи якобы в IV-VI веках н.э. – Западной Римской империи на территории Италии со столицей в итальянском Риме, и Восточной Римской империи, впоследствии – Византии, со столицей в Новом Риме на Босфоре.
Чтобы восстановить правильную историю, здесь нужно поменять местами итальянский Рим и босфорский Рим. Не говоря уже о том, что события следует перенести в XIII-XV века н.э. Того же эффекта мы достигнем, поменяв местами восток и запад в классических описаниях Римской империи якобы III-VI веков н.э.
Другими словами, традиционно «западно-римские события якобы III-VI веков» – это византийские события XIII-XV веков. То есть восточные события.
А традиционно «восточно-римские события якобы III-VI веков» – это итальянские события XIII-XV веков. То есть западные события.
В частности, император Константин Великий основывает в 330 году, – то есть на самом деле примерно в 1380 году, по нашей новой хронологии, – не босфорский Рим, а Итальянский Рим.
Дело в том, что в скалигеровской истории произошла путаница между босфорским Римом и итальянским Римом.
При этом, в скалигеровской истории западная часть Римской империи гибнет раньше восточной. Якобы, в V-VI веках н.э.
Это верно. Но после замены Запада на Восток.
Действительно, в середине XV века восточная Византия гибнет под ударами турок-отоманов – атаманов.
Затем, в скалигеровской истории восточная часть Римской империи отнюдь не гибнет, а продолжает свое существование. Якобы, в V-VI веках и якобы под именем Византии.
Это тоже верно. Но опять-таки после замены Востока на Запад.
Действительно, после основания итальянского Рима в XIV веке западная Римская империя начинает свою жизнь и продолжает ее, включая эпоху Габсбургов.
Считая себя наследниками Византийской империи, итальянские и европейские политики объявили свою историю продолжением Византийской. И пересадили византийскую историю X-XIII веков на итальянскую почву.
Выросло роскошное, но ошибочное дерево скалигеровской истории.
3. 4. Великое – «Монгольское» переселение народов в IV-VI веках
В скалигеровской истории в период с IV по VI века – происходит великое, то есть «монгольское» (если прочитать по-гречески) переселение народов. Нашествие на Европу варваров, в том числе и готов. Напомним, что Готы – это Русские Казаки [5]. А варварами, согласно скандинавским географическим трактатам (см. Часть 7), называли скифов. То есть жителей Руси-Орды.
Скалигеровское описание этого переселения безусловно верно. Но при условии, что нужно переместить эти события в XIV-XVI века. А тогда они отождествятся со хорошо известным «монгольским» – великим – русско-тюркским нашествием на Европу.
4. Священная Римская империя германской нации X-XIII веков и империя Габсбургов
4. 1. Империя X-XIII веков – это сумма двух слоев
Современные представления о Священной Римской империи X-XIII веков являются, вероятно, суммой сведений из двух исторических периодов [1]. Первый – история восточной Византийской империи X-XIII веков. Второй – сдвинутая вниз примерно на 300 лет история (документы) европейской, то есть западной, империи Габсбургов XIV-XVI веков.
4. 2. Гогенштауфены
Последний период в империи X-XIII веков – это эпоха Гогенштауфенов. В частности, здесь действует император Фридрих Барбаросса. Эта эпоха является отражением реального трк-трнк—периода в истории Византии конца XII – начала XIII веков [1]. Усиление влияние трк—турок – готов-казаков.
*[Да и само имя Барба-Росса, возможно несет в себе воспоминание и о «варварах», и о «россах». То есть об Орде – Древней Руси. Как будет показано в Части 7, Барбарией называли Скифию.]*
5. Библия
5. 1. Евангелия, распятие Иисуса, храм Соломона
Библия написана, вероятно, в период от XI по XVI или даже XVII века н.э.
В конце XI или в начале XII века пишутся Евангелия, рассказывающиеся о жизни Иисуса Христа и о его распятии в XI веке.
Распятие Иисуса Христа происходит, вероятно, в Новом Риме, на Босфоре в XI веке н.э. В Библии этот город называется Иерусалимом.
Иерусалимский Храм Соломона, описанный в Библии, – это знаменитый, древний и действительно роскошный, – как и сказано в Библии, – храм Святой Софии в Константинополе. Был возведен, вероятно, в эпоху XI-XIII века н.э. (а не в IV-V веках н.э., как предполагает скалигировская хронология) [1], [4]. Сохранился до сих пор, хотя, конечно, сильно перестроен за прошедшие века.
5. 2. Моисей и исход из Египта
История Моисея и исхода израильтян из Египта – Миц-Рима – это, вероятно, описание исхода некоторых группировок из Византии после Троянской войны XIII века н.э. «Война» Моисея с фараоном, то есть с ТРН, – это воспоминание о Троянской войне XIII века.
При этом Моисей и его спутники бегут из Византии в Италию. Это и есть, по-видимому, бегство троянцев в Италию под предводительством «античного» Энея. Он же – «Анжу Король», то есть выдающийся средневековый полководец Карл Анжуйский.
Моисей-Эней и его народ начинают колонизацию некоторых областей Италии в XIII-XIV веках н.э. Описано в Библии в книгах Исход, Второзаконие и Иисус Навин [1], [4].
Читать бесплатно другие книги:
