Голубая книга медитаций. Практическое руководство к медитациям Ошо Раджниш (Ошо) Бхагаван

Все, что имеет хоть какую-то ценность, никогда не познается головой. Любовь, красота, божественность – все это познается сердцем. Сердце – это врата без врат в реальность. Двигайтесь из головы в сердце. Мы все подвешены в голове. Это наша единственная проблема. И у нее единственное решение: опуститься из головы в сердце, и все проблемы исчезнут. Их порождает голова. Внезапно становится все так ясно и так прозрачно, что диву даешься, как можно было непрерывно придумывать проблемы. Загадки остаются, но проблемы исчезают.

Загадки остаются, но проблемы испаряются. И эти загадки прекрасны. Их не нужно разгадывать. Их нужно проживать.

OSHO Heart Meditation / Сердечная медитация Ошо

Эта медитация Ошо основана на небольшом фрагменте Атиши, основателя тибетского буддизма. В ней вы позволяете всем страданиям – вашим и всех живых существ на Земле – со вдохом войти в ваше сердце. Сердце может творить чудеса, оно моментально трансформирует энергию. Вы выпиваете горе, и оно трансформируется в блаженство. Затем, на выдохе вы изливаете это блаженство в бытие.

У этой медитации нет четкого формата. Тот формат, который предлагается здесь, хорошо подходит для начала практики. Позже вы можете адаптировать его по своему желанию.

Медитацию можно выполнять под музыку, специально созданную для нее. Музыка сигнализирует о переходе от одной стадии к другой и энергетически поддерживает процесс.

Инструкции

Медитация длится 50 минут и состоит из четырех стадий. Во время первых трех стадий можно стоять, двигаться или лежать – что покажется вам более естественным. Глаза могут быть открыты или закрыты.

Первая стадия: 5 минут

«Движение в сердце».

Осознайте свое тело и дыхание, почувствуйте себя здесь и сейчас.

Потом перенесите осознанность в сердечную чакру, энергетический центр посередине грудной клетки. Если это помогает, положите одну или обе руки на сердечный центр.

Впитывайте каждый вдох сердцем, изливайте каждый выдох из сердца.

Вторая стадия: 15 минут

«Начните с себя».

Начните со своего личного несчастья, почувствуйте его как можно сильнее: боль, раны, страдания всей вашей жизни. Примите их и поприветствуйте.

Вдыхайте свое страдание. Впитайте его в сердце. Пусть оно трансформируется в радость, в блаженство. Выдыхайте радость, блаженство, излейте себя в существование.

Происходящее внутри вас можете выражать звуками, словами, жестами и движениями, но можно позволить этому случаться и в тишине.

Третья стадия: 15 минут

«Включите всех людей в мире».

Теперь расширьте процесс. Примите все страдания всех живых существ, без каких-либо условий – друзей, врагов, членов семьи, незнакомцев. Примите и поприветствуйте их.

Вдыхайте все эти страдания, весь этот ад. Впитывайте их сердцем. Пусть они трансформируются в радость, в блаженство. Выдыхайте радость, блаженство, излейте себя в существование.

Происходящее внутри вас можете выражать звуками, словами, жестами и движениями, но можно позволить этому случаться и в тишине.

Четвертая стадия: 15 минут

«Возвращайтесь».

Теперь полностью отбросьте свое внимание от мира, от других, даже от самих себя. Ложитесь, закройте глаза, побудьте в тишине и неподвижности.

Примечание. Узнав, как боль и страдание могут трансформироваться в радость при помощи дыхания и сердца, вам, возможно, захочется незаметно применять этот метод, когда люди и события вокруг вас провоцируют возникновение страданий.

Это один из величайших методов. Вдыхая, думайте, что вы вдыхаете все страдания всех людей на Земле. Всю темноту, весь негатив, весь ад, которые существуют повсюду, вы вдыхаете в себя. Пусть сердце впитает это все.

Может быть, вы читали или слышали о так называемых позитивных мыслителях Запада. Они говорят прямо противоположное – не знают, что говорят. Они говорят: «Выдыхая, выбрасывайте все страдание и все, что в вас есть негативного. А при вдохе вдыхайте радость, позитивное, счастье, веселье».

Метод Атиши прямо противоположен: во вдохе вдохните все страдание и несчастье всех существ мира – прошлого, настоящего и будущего. А выдыхая, выдохните всю радость, которая у вас есть, все блаженство, которое у вас есть, все благословения, на которые вы способны. Выдыхая, излейте себя в существование. Это метод сострадания: впитывать все страдание и изливать все благословения.

Вы будете удивлены, если это сделаете. В то мгновение, когда вы вбираете внутрь себя все страдание мира, это больше не страдание. Сердце тотчас же трансформирует энергию. Сердце – трансформирующая сила: впитайте несчастье, и оно трансформируется в блаженство. Потом излейте его.

Однажды узнав, что ваше сердце способно совершать это чудо, творить это волшебство, вам захочется делать это снова и снова. Попробуйте. Это один из самых практичных методов, он прост и дает немедленные результаты. Попробуйте сегодня же и судите сами.

Когда вы вдыхаете, пусть это станет вашей медитацией – пусть все страдания всех живых существ на Земле вбираются дыханием, чтобы достичь вашего сердца. Впитывайте все страдания, боль и несчастья своим сердцем, и посмотрите, какое чудо произойдет.

Всякий раз, когда вы впитываете чье-то горе, боль и страдание, как только вы их впитываете, они трансформируются. Это естественная предрасположенность – избегать страданий, это естественная предрасположенность – защищать себя от них. Это естественная предрасположенность – держаться подальше, не сочувствовать, не сопереживать.

Все несут на себе огромный груз несчастий, все ужасно страдают, сердце каждого человека болит. Так много боли.

Атиша говорит, что, прежде чем вы сможете сделать это в отношении всего существования, вам придется начать с самих себя. Это один из важнейших принципов внутреннего роста. Вы не можете сделать с другими ничего такого, чего бы сначала не сделали с собой. Вы можете причинить другим боль, если причиняете боль себе, вы будете доводить других до белого каления, если доводите до такого состояния самих себя, и можете быть благословением для других, только если являетесь благословением для самих себя.

Все, что вы можете сделать в отношении других, вы сначала должны сделать по отношению к себе, потому что это – единственное, чем вы можете поделиться. Вы можете поделиться только тем, что имеете, и не в состоянии поделиться тем, чего у вас нет.

От головы к сердцу

Прежде всего попытайтесь быть «без головы». Визуализируйте себя таким, словно у вас нет головы, живите без нее. Это звучит абсурдно, но это одно из самых важных упражнений. Попробуйте его делать и убедитесь сами. Ходите и чувствуйте, будто у вас нет головы. Поначалу это будет только «будто». Странное ощущение. Когда к вам придет чувство, что у вас нет головы, это покажется очень чудно и странно. Но мало-помалу вы утвердитесь в сердце.

Если одного центра нет, энергия начинает двигаться в другой.

Итак, попробуйте выполнять это упражнение, о котором я говорю, – «безголовое» упражнение – и внезапно вы почувствуете удивительную вещь: будет так, словно впервые вы в сердце. Ходите без головы. Садитесь медитировать, закрывайте глаза и просто чувствуйте, что головы нет. Чувствуйте: «Голова исчезла». Поначалу – только «будто», но постепенно вы почувствуете, что голова действительно исчезла. И тогда центр упадет из головы в сердце – мгновенно! Вы будете смотреть на мир сердцем, не головой.

Попробуйте быть «без головы». Медитируйте, стоя перед зеркалом в ванной. Посмотрите глубоко себе в глаза и почувствуйте, что вы смотрите из сердца. Мало-помалу центр сердца начнет действовать. И когда сердце действует, вся ваша личность меняется, потому что сердце делает все по-своему.

Итак, во-первых: попробуйте быть «без головы». Во-вторых, станьте более любящим, потому что любовь не может идти из головы. Будьте более любящим! Ведь когда кто-то влюблен, он теряет голову. Люди говорят, что он сошел с ума. Если вы влюблены и не сходите с ума, вы не влюблены по-настоящему. Голова должна быть потеряна. Если голова не затронута и действует как обычно, любовь невозможна, потому что для любви нужно, чтобы действовало сердце – не голова. Это функция сердца.

Мир в сердце

Это очень простой метод, но он творит чудеса – попробуйте его. Его может пробовать кто угодно, никакой опасности нет. Он не требует трудных поз. Главное быть в расслабленной позе – в любой, в которой вам легко. Не пытайтесь принимать никакую особенную позу или асану. Будда сидит в определенной позе, ему это легко. Вам тоже может быть легко в этой позе, если вы некоторое время ее попрактикуете, но поначалу будет непросто. Да и не нужно ничего практиковать: начните с любой позы, которая дается вам легко прямо сейчас. Не боритесь с позой. Можете сесть в удобное кресло и расслабиться. Единственное условие: тело должно быть в расслабленном состоянии.

Просто закройте глаза и ощутите все тело. Начните с ног, почувствуйте, нет ли в них какого-то напряжения. Если почувствуете, что где-то оно есть, сделайте вот что: напрягите это место еще сильнее. Если вы чувствуете, что где-то – например, в правой ноге – есть напряжение, сделайте его как можно более интенсивным. Доведите его до высшей точки и затем внезапно расслабьтесь, чтобы появилось ощущение расслабления. Поищите во всем теле, нет ли где-нибудь напряжения. И, обнаружив зажим, усильте его, потому что расслабиться легко, только когда напряжение сильное. Из промежуточного состояния расслабиться очень трудно, потому что оно никак не ощущается.

Легко двигаться из одной крайности в другую, очень легко, потому что сама по себе крайность создает условия для движения в противоположную крайность. Таким образом, если вы чувствуете некоторое напряжение в лице, напрягите изо всех сил его мышцы, вызовите напряжение и доведите его до предела. Доведите его до точки, в которой почувствуете, что больше напрягаться уже невозможно, – и внезапно расслабьтесь. Так вы убедитесь, что все части тела, все конечности расслаблены.

Уделите особенное внимание мышцам лица, потому что они несут девяносто процентов напряжения, а остальное тело – лишь десять процентов, потому что все напряжение в уме, и лицо становится его хранилищем. Итак, напрягите мышцы лица так сильно, как только сможете, ничего не стесняйтесь. Придайте лицу выражение сильной боли, тревоги – затем внезапно расслабьте. Продолжайте выполнять это упражнение пять минут, чтобы возникло ощущение, что теперь все тело, все его конечности расслаблены.

Найдите удобное положение. Можно лежа в постели, можно сидя – как вам легче.

И второе: когда вы почувствуете, что тело приняло расслабленную позу, не раздумывайте о своем достижении. Просто почувствуйте, что тело расслаблено, а потом забудьте о нем.

Закройте глаза и просто почувствуйте область между подмышечными впадинами: область сердца, грудь. Сначала ощутите область сердца точно посредине между подмышками, направьте туда внимание во всей его полноте, направьте тотальную осознанность. Забудьте все тело – смотрите только в область сердца между подмышками, в область груди и почувствуйте, что ее наполняет великий покой.

В то мгновение, когда тело расслабляется, у вас в сердце автоматически воцаряется покой. Сердце становится безмолвным, расслабленным, гармоничным. И когда вы забываете все тело и переносите внимание только на грудь и продолжаете чувствовать, что ее наполняет великий покой, он тотчас же приходит.

В теле есть две области, два особых центра, где можно сознательно создать определенные чувства. Между подмышечными впадинами находится центр сердца, и он служит источником того умиротворения, которое к вам приходит когда бы то ни было. Покой, который вы временами чувствуете, рождается в сердце. Сердце излучает покой. Именно поэтому люди всего мира, вне зависимости от своей касты, религии, страны, расы, уровня культуры, чувствуют: любовь возникает где-то в сердце. Этому нет никакого научного объяснения.

Таким образом, когда вы думаете о любви, вы всегда думаете о сердце. На самом деле, когда вы любите, вы расслаблены, и благодаря этой расслабленности вас наполняет покой. И он возникает из сердца. Таким образом, покой и любовь объединяются, ассоциируются друг с другом. Когда вы любите, вы находитесь в состоянии покоя; когда вы не любите, покой нарушен. Покой присущ сердцу, и поэтому оно стало ассоциироваться с любовью.

Итак, вы можете сделать две вещи. Можете искать любви – и тогда временами будете чувствовать успокоение… Но это опасный путь, потому что другой человек, которого вы любите, станет для вас важнее вас самих. Другой есть другой, и в определенном смысле вы становитесь зависимым. Любовь иногда будет приносить вам покой, но не всегда.

Вечное спокойствие здесь невозможно, будут только его проблески. А между двумя проблесками – глубокие ямы конфликтов, жестокости, ненависти, гнева.

Другой путь – не искать покоя в любви, а найти сам покой. Если вы найдете сам покой – а в этом и состоит метод, – ваша жизнь наполнится любовью. Но теперь качество этой любви будет иным. Она не будет собственнической, не будет однонаправленной. Не будет зависимой от вас. Любовь станет просто состоянием, состраданием, глубокой эмпатией. И никто, даже любимый человек, не сможет этому помешать, потому что ваш мир уже укоренился, а ваша любовь следует за внутренним покоем словно тень. Все повернулось наоборот.

Самая суть – это центр, тот, который является вашей природой, который подарен вам существованием. Личность – это периферия, это то, что культивируется обществом, она не дана вам существованием. Она от воспитания, не от природы.

OSHO Whirling Meditation / Медитация Ошо «Кружение»

Кружение – древняя суфийская техника. Когда все ваше тело движется, вы начинаете осознавать вашу суть, того наблюдателя, который находится в центре, который неподвижен. Вы учитесь быть неотождествленным свидетелем в центре циклона.

Кружение лучше выполнять на пустой желудок, босиком, в свободной одежде.

Медитация выполняется под музыку, специально созданную для нее. Музыка сигнализирует о переходе от одной стадии к другой и энергетически поддерживает процесс.

Инструкции

Медитация длится один час и состоит из двух стадий: кружение и отдых.

Первая стадия: 45 минут

Вращение выполняется на месте, против часовой стрелки. Правая рука поднята, ладонь смотрит вверх, а левая рука опущена, ладонь смотрит вниз. Вы должны кружиться так, как это делают маленькие дети. Люди, испытывающие дискомфорт при вращении против часовой стрелки, могут поменять направление вращения, соответственно изменив и положение рук. Пусть ваше тело будет мягким. Держите глаза открытыми, но расфокусированными, чтобы образы расплывались и текли. Оставайтесь в молчании.

Первые пятнадцать минут вращайтесь медленно. Затем постепенно увеличивайте скорость, пока вращение не захватит вас и вы не превратитесь в водоворот энергии – на периферии возникнет буря движения, но свидетель в центре останется безмолвным.

Когда вращение станет таким быстрым, что вы не сможете оставаться на ногах, ваше тело упадет само. Не принимайте заранее решения упасть и не пытайтесь управлять приземлением; если ваше тело будет мягким, вы приземлитесь мягко, и земля впитает вашу энергию.

Как только упадете, не двигайтесь, в этот момент начнется вторая стадия медитации.

Вторая стадия: 15 минут

Если вы не упали до того, как умолкла музыка, позвольте своему телу упасть на землю. Сразу же перевернитесь на живот, чтобы пупок соприкасался с землей. Почувствуйте, как ваше тело сливается с землей, словно маленький ребенок, прижавшийся к материнской груди. Если ощутите сильный дискомфорт, лежа в таком положении, лягте на спину. Держите глаза закрытыми и оставайтесь неподвижными и безмолвными.

Примечание. Некоторые люди чувствуют тошноту во время кружения, но она обычно проходит через два или три дня. Оставьте медитацию только в том случае, если тошнота продолжается дольше.

OSHO No-Dimensions Meditation Meditation / Медитация Ошо «Без границ»

Эта активная центрирующая медитация основана на суфийских практиках, которые были доработаны и расширены Ошо. Благодаря дыханию и последовательности определенных движений тела, за которыми следует кружение, ваша энергия концентрируется в харе – центре жизненной энергии, расположенном ниже пупка. Оттуда вы можете наблюдать за умом и получить опыт осознанности и цельности – тело движется во всех направлениях, а центр остается неподвижным.

Медитация выполняется под музыку, специально созданную для нее. Музыка сигнализирует о переходе от одной стадии к другой и энергетически поддерживает процесс.

Инструкции

Эта медитация длится один час и состоит из трех стадий. Во время первых двух стадий глаза открыты, но ни на чем конкретном не сфокусированы. Во время третьей стадии глаза закрыты.

Первая стадия: 30 минут

Это последовательность из шести движений, постоянно повторяющихся и сопровождающихся звуком «шу», поднимающегося от пупка к горлу. Благодаря этому звуку движения становятся более свободными и расслабленными по мере развития медитации. Наполняйте движения и звуки любовью из сердца и центрированной осознанностью.

Начинайте в положении стоя на месте, левая рука на сердечном центре, правая рука – на харе, или центре в области пупка, ожидайте звона колокольчика и сигналов к началу движения (смотрите демонстрационное видео на сайте www.osho.com/meditations).

1. Переместите обе руки на хару, тыльные стороны кистей соприкасаются друг с другом и направлены вниз.

Дышите через нос и поднимите руки вверх к сердечному центру.

Выдыхая со звуком «шу», левую руку перенесите назад к харе, а правую одновременно вытяните вперед (ладонью вниз) и сделайте шаг вперед правой ногой. Вернитесь в исходное положение – обе руки на харе.

2. Повторите то же движение с другой рукой и ногой – левая рука и левая нога движутся вперед.

Вернитесь в исходное положение – обе руки на харе.

3. Повторите это движение правой рукой и ногой, но на этот раз разворачивайтесь на 90 градусов вправо.

Вернитесь в исходное положение – обе руки на харе.

4. Повторите движение левой рукой и левой ногой, с поворотом на 90 градусов влево.

Вернитесь в исходное положение – обе руки на харе.

5. Повторите это движение правой рукой и правой ногой, теперь поворачиваясь на 180 градусов вправо.

Вернитесь в исходное положение – обе руки на харе.

6. Повторите движение левой рукой и левой ногой, поворачиваясь на 180 градусов влево.

Вернитесь в исходное положение – обе руки на харе.

Глаза и бедра всегда направлены в ту же сторону, что и движущаяся рука. Движения пусть будут плавными, в непрерывном потоке, под ритм музыки. Эта стадия медитации начинается медленно, и постепенно скорость увеличивается. По мере того как музыка ускоряется, неподвижность центра становится более очевидной.

Если медитация выполняется в группе, можете начать делать движения несинхронно с другими участниками. В этом случае просто подстройтесь под общий ритм.

Эта стадия завершается, когда прекращается музыка.

Вторая стадия: 15 минут

Скрестите руки на груди, наклонитесь вперед и постойте так несколько мгновений, выражая любовь и благодарность существованию и себе.

Как только темп музыки изменится, начинайте кружиться влево или вправо, как вам больше нравится. Если вращаетесь вправо, начинайте с правой ноги, правую руку вытяните вправо, а левую – влево. Во время кружения можно менять положение рук, как захочется. Кружитесь так, как это делают маленькие дети.

Если вы никогда раньше не кружились, начинайте очень медленно. Как только ум и тело сонастроятся с движением, тело само начнет двигаться быстрее. Если почувствуете головокружение, можно ненадолго остановиться, а потом начать снова. Чтобы завершить вращение, замедлите темп вместе с музыкой и снова скрестите руки на сердечном центре.

Третья стадия: 15 минут

Ложитесь на живот, глаза закрыты. Позвольте всей скопившейся в вас энергии вылиться. Если вам окажется неудобно лежать на животе, ложитесь на спину. Не нужно ничего делать, просто будьте.

Суфийские кружения – одна из самых древних и самых мощных техник. Ее воздействие так глубоко, что даже один-единственный опыт может кардинально вас изменить. Вы должны кружиться с открытыми глазами, так, как кружатся маленькие дети, как будто бы ваше внутреннее существо стало центром, а все тело уподобилось колесу, которое движется – вращающийся гончарный круг. Вы в центре, но все ваше тело находится в движении.

Спросите себя

Один суфийский мистик всю жизнь оставался счастливым. Никто никогда не видел его несчастным – он всегда смеялся. Он был сам смех, его существо источало аромат празднования. В старости, когда он умирал – по обыкновению наслаждаясь, радостно смеясь даже на смертном одре, – один из учеников спросил:

– Ты непостижим. Теперь ты умираешь. Чему же ты радуешься? Что в этом смешного? Нам так грустно. Много раз за твою жизнь нам хотелось тебя спросить, почему тебе никогда не бывает грустно. Должно же человеку становиться грустно, хотя бы теперь, перед лицом смерти. Но ты смеешься, как прежде! Как тебе это удается?

И старик сказал:

– Ключ прост. Я спросил моего мастера… Я пришел к мастеру, когда был очень молод. Мне было только семнадцать лет, и я был уже несчастен. А мой мастер был стар, ему было семьдесят лет, он сидел под деревом и смеялся – смеялся без всякой причины. Вокруг никого не было, никто не говорил ничего смешного, не происходило ничего. А он просто держался за живот от смеха. И я спросил его: «Что с тобой? Не сошел ли ты с ума?» Он сказал: «Однажды я тоже был грустным, как ты. Затем меня осенило, что это мой выбор, это моя жизнь».

С того самого дня, каждое утро первым делом, прежде чем открыть глаза, я говорю себе: «Абдулла, чего ты хочешь? Страдания? Блаженства? Что ты выберешь сегодня?» И выходит так, что я всегда выбираю блаженство.

Это дело выбора. Попробуйте сами. В первое мгновение утром, когда вы осознаете, что сон ушел, спросите себя: «Абдулла, вот еще один день! Как ты думаешь – выбрать страдание или блаженство?»

Кто выберет страдание? И зачем? Оно так неестественно – если только человек не находит блаженства в самом страдании. Но и в этом случае он выбирает блаженство, не страдание.

Найдите источник радости

Когда вы видите друга и внезапно в сердце возникает радость, сосредоточьтесь на этой радости. Почувствуйте ее и станьте ею, и встретьте друга, оставаясь осознанным и полным этой радости. Пусть друг будет только на периферии, оставайтесь центрированным в собственном чувстве счастья.

То же самое можно делать во многих других ситуациях. Восходит солнце, и вдруг вы чувствуете, как что-то восходит в вас. Тогда забудьте солнце, пусть оно остается на периферии. Будьте центрированы в собственном чувстве восходящей энергии. В то мгновение, как вы на нее посмотрите, она станет распространяться. Она станет всем вашим телом, всем вашим существом. И не будьте для нее просто зрителем, слейтесь с ней. Бывают некоторые мгновения, когда вы чувствуете радость, счастье, блаженство, но вы постоянно их упускаете, потому что концентрируетесь на объекте.

Когда случается радость, вы чувствуете, что она приходит извне. Вы встретили друга – конечно, кажется, что радость исходит от друга, от встречи с ним. В действительности это не так. Радость всегда у вас внутри. Друг просто создал ситуацию. Друг помог радости выйти наружу, помог вам увидеть, что она есть. И это верно не только в отношении радости, но и чего угодно другого: гнева, грусти, страдания, счастья, – это верно в отношении всего. Окружающие только создают ситуации, в которых может быть выражено то, что в вас скрыто. Они – не причины, они ничего в вас не создают. Что бы ни происходило, это происходит с вами. Это было в вас всегда, просто встреча с другом стала ситуацией, в которой скрытое смогло выйти на поверхность. Оно вышло из скрытых источников и стало очевидным, проявленным. Когда это происходит, оставайтесь сосредоточенными на своем внутреннем ощущении, и тогда ваше отношение ко всему в жизни изменится.

Оставайтесь безмятежными

Шива говорит: «В настроении крайнего желания оставайся безмятежным».

Когда вас охватывает желание, вы приходите в беспокойство. Конечно, это естественно. Вас охватывает желание, ум теряет ясность и волнуется, и на его поверхности появляется сильная рябь. Желание тянет вас куда-то в будущее, прошлое толкает вас куда-то в будущее. Вы не спокойны – покой потерян. Желание, следовательно, – это болезненное беспокойство (здесь игра слов. Ошо употребляет слова ease «свобода, покой, легкость» и disease «болезнь» (буквально: «не-свобода», «не-покой», «не-легкость»)).

В сутре говорится: «В настроении крайнего желания оставайся безмятежным». Но как быть безмятежным? Желание означает беспокойство, как быть безмятежным?.. Причем в моменты острого желания! Вам придется провести определенные эксперименты, только тогда вы поймете, что это значит. Вы в гневе, вас охватывает гнев. Вы временно сходите с ума, становитесь одержимы, вы больше не в себе. В этот момент вспомните о безмятежности – словно сбрасывая одежду. Останьтесь голым внутри, сняв с себя гнев, раздевшись. Гнев останется, но теперь у вас внутри будет точка, где вы безмятежны.

Так вы убедитесь, что гнев только на периферии. Он охватывает ее, как лихорадка. Периферия колеблется, периферия потревожена, но вы можете смотреть на нее со стороны. Если вам это удастся, вы будете безмятежны. Станьте ей свидетелем, и вы будете безмятежны. Эта безмятежная точка есть ваш изначальный ум, который не может быть потревожен, его никогда ничто не тревожит. Но вы ни разу не смотрели со стороны. Когда приходит гнев, вы отождествляетесь с гневом. Вы забываете, что гнев – что-то другое, отличное от вас. Вы становитесь с ним одним и начинаете действовать из него.

Можно пойти двумя путями. В гневе можно проявить насилие к кому-то – к объекту гнева. Тогда происходит движение к нему. Есть я, есть гнев, и есть вы – объект моего гнева. Из состояния гнева я могу двигаться в два направления. Во-первых, в направлении вас: тогда вы становитесь центром моего сознания, объектом моего гнева. Тогда мой ум фокусируется на вас – том человеке, который меня оскорбил. Это один путь из гнева.

Есть и другой путь: можно двигаться к самому себе. Не к человеку, который, как вы чувствуете, вызвал в вас гнев. Вы движетесь к человеку, которому хочется быть в гневе, то есть к субъекту, а не к объекту.

Обычно мы движемся к объекту. В этом случае ум оказывается потревожен и поднимается пыль, и вы чувствуете: потревожен «Я». Если вы движетесь внутрь, к центру собственного существа, то сможете свидетельствовать умственную пыль: вы увидите, что потревожена пыль ума, но «Я» остается не потревоженным. Таким же образом можно экспериментировать с любым желанием, с любым беспокойством.

В ум может прийти сексуальное желание. Оно охватывает все тело. Вы можете двигаться к сексуальному объекту, объекту желания. Он бывает или рядом, или нет. Вы можете также двигаться к объекту в воображении, но это только вызовет еще большее смятение. Чем дальше вы от центра, тем больше беспокойства. На самом деле расстояние и беспокойство всегда пропорциональны друг другу. Чем дальше вы от центра, тем больше в вас тревоги, чем ближе вы к центру, тем ее меньше. Когда вы в самом центре, тревоги нет.

У циклона есть центр, где всегда спокойно – будь то циклон гнева, сексуальности, любого желания. В самом центре циклона нет, циклон не может существовать без центра. Гнев также не может существовать без чего-то у вас внутри, что остается за пределами гнева.

Помните это: ничто не может существовать без своей противоположности. Противоположность необходима. Без нее невозможно никакое существование. Если бы внутри вас не было центра, который оставался бы неподвижным, не было бы возможности никакого движения. Если бы внутри вас не было центра, который оставался бы не потревоженным, никакого беспокойства не было бы. Проанализируйте это и понаблюдайте. Если бы в вас не было центра абсолютной безмятежности, как бы вы могли чувствовать, что беспокойны? Необходимо сравнение. Чтобы сравнивать, нужны две точки.

Представьте, что какой-то человек заболел: он чувствует это, потому что где-то у него внутри существует точка – центр абсолютного здоровья. Именно поэтому он может сравнивать. Вы говорите, что у вас болит голова. Как вы можете знать об этой боли, об этой головной боли? Если бы вы были головной болью, то не могли бы этого знать. Вы должны быть кем-то другим, чем-то другим – наблюдателем, свидетелем, который может сказать: «У меня болит голова».

Эта техника – не для подавления. Эта техника не означает, что, когда приходит гнев, нужно его подавить и оставаться безмятежным, – нет! Если вы его подавите, то усилите беспокойство. Если есть и гнев, и усилие его подавить, тревога удвоится. Когда приходит гнев, закройте двери, медитируйте на гнев, позвольте ему быть. Оставайтесь безмятежным, но не подавляйте его.

Подавить легко, легко и выразить. Мы делаем то и другое. Мы выражаем, если позволяет ситуация, если это удобно и не опасно для нас. Если вы можете причинить вред другому, а другой не может причинить вам вреда, вы выражаете гнев. Если же это опасно, если человек, на которого вы злитесь, способен причинить больше вреда, если он сильнее вас – он ваш начальник или кто угодно другой, тогда вы подавляете гнев.

Выражать и подавлять легко, свидетельствовать трудно. Свидетельствование – ни первое, ни второе. Это не подавление и не выражение. Не выражение, потому что вы не проявляете гнев перед объектом гнева. И не подавление: вы позволяете гневу выразиться – выразиться в вакууме. Вы на него медитируете.

Встаньте перед зеркалом и выразите гнев – и будьте ему свидетелем. Вы одни и можете на него медитировать. Делайте что угодно, но в вакууме. Если вам хочется кого-то побить, побейте пустое небо. Если хотите быть в гневе, будьте. Если хочется кричать, кричите. Но делайте это в одиночестве, и помните себя как точку, которая видит все это, всю эту драму. Тогда все становится психодрамой, и вы можете над ней посмеяться, и это станет для вас глубоким катарсисом. Впоследствии вы почувствуете облегчение – и не только облегчение, вы также что-то от этого приобретете. Станете более зрелым, будете расти. И теперь будете знать, что, даже когда вы в гневе, внутри вас есть определенный центр, который остается непотревоженным.

Медитируйте на свет. Чем больше вы будете это делать, тем больше будете удивляться тому, как что-то внутри вас начинает открываться, словно бутон распускается и превращается в цветок. Медитация на свет – одна из самых древних. Во все века, во всех религиях ей уделялось особое внимание. Потому что, когда вы медитируете на свет, что-то пребывавшее внутри вас в состоянии бутона начинает распускать свои лепестки. Медитация на свет создает пространство для этого открытия.

OSHO Golden Light Meditation / Медитация «Золотой свет»

Это простой метод трансформации вашей энергии и направления ее вверх. Лучше всего выполнять эту медитацию минимум дважды в день, по двадцать минут каждый раз: утром, перед тем как встать с постели, и вечером, перед отходом ко сну.

Медитация выполняется под музыку, специально созданную для нее. Она энергетически поддерживает процесс.

Инструкции

Медитация длится 20 минут.

Просто лягте, как вы ложитесь в кровать, на спину. Глаза закрыты.

Делая вдох, представляйте себе, как большой поток света проникает в ваше тело через голову, как будто у вашего изголовья поднялось солнце – золотой свет вливается в вашу голову. Внутри вас пустота, и золотой свет вливается в вашу голову, течет-течет-течет глубоко-глубоко и вытекает через пальцы ног. Визуализируйте это на вдохе.

А на выдохе представляйте нечто противоположное: темнота проникает через пальцы ног – большая, темная река вливается через пальцы ног, движется вверх и выходит из головы. Дышите медленно и глубоко, чтобы представить себе это. Делайте это очень медленно.

Потом повторите: на вдохе позвольте золотому свету проникнуть в вас через голову, потому что именно там вас ждет Золотой Цветок. Этот золотой свет поможет. Он очистит все ваше тело и наполнит его творческой энергией – это мужская энергия.

Затем, на выдохе, позвольте темноте – такой темной, какую только можете себе представить, как темная ночь, – подниматься подобно реке от пальцев ног – это женская энергия: она сделает вас мягче, чувствительнее, она успокоит вас и подарит вам отдых – и пусть она выходит через голову.

Затем вы снова делаете вдох, и входит поток золотого света.

Это простой метод трансформации энергии и направления ее вверх.

Всегда помните: даосские методы очень просты, поэтому не думайте: «Как такая простая вещь может иметь такое большое значение?» Практикуйте ее, поэкспериментируйте с ней, и вы поймете.

Процесс состоит в следующем.

Выполняйте медитацию по меньшей мере дважды в день. Рано утром, прежде чем встать с постели, в тот момент, когда вы чувствуете, что бдительны, что проснулись, начните ее и делайте двадцать минут. Делайте ее утром прежде всего прочего, не вставая с постели! Начинайте сразу, тотчас же, немедленно – потому что в момент пробуждения вы очень, очень тонки, восприимчивы.

Сразу после сна вы очень свежи, и воздействие может проникнуть очень глубоко. Возвращаясь из сна, вы менее в уме, чем в любое другое время, и в уме есть пустые промежутки, сквозь которые этот метод может проникнуть в ваше внутреннее ядро. Рано утром, когда вы просыпаетесь и начинает просыпаться вся земля, мир охватывает великий прилив энергии пробуждения. Воспользуйтесь этой приливной волной, не упускайте эту возможность.

Во всех древних религиях есть обычай молиться рано утром, на восходе солнца, потому что с восходом солнца восходит вся энергия в мире. В этот момент вы можете просто взлететь на волне восходящей энергии, это будет легче. К вечеру это станет труднее, энергии будут двигаться на спад, тогда вам придется бороться с течением. Утром вы можете плыть по течению.

Итак, лучшее время, чтобы начать, – раннее утро, и начните немедленно, когда еще наполовину спите и наполовину проснулись. Этот процесс очень простой. Он не требует никакой позы, никакой йогасаны, не нужно совершать омовение, ничего подобного.

Практикуйте его по двадцать минут рано утром.

Другое подходящее время суток – вечер, когда вы снова засыпаете. Лягте в постель, на несколько минут расслабьтесь. Когда почувствуете, что колеблетесь между сном и бодрствованием, снова начните этот процесс и продолжайте двадцать минут. Будет лучше всего, если при этом вы заснете, потому что тогда медитация войдет в подсознательное, и ее действие будет продолжаться во сне.

Через три месяца вы удивитесь: энергия, которая постоянно накапливалась в муладхаре – в нижнем сексуальном центре, – перестанет в нем накапливается. Она будет двигаться вверх.

Свет сердца

Шива говорит: «Когда вы бодрствуете, спите, видите сны, знайте, что вы – свет».

Нужно начать с пробуждения. Когда вы бодрствуете – двигаетесь, принимаете пищу, работаете, – помните, что вы – свет, словно у вас в сердце горит пламя, и тело – не более чем ореол вокруг этого пламени. Представьте себе: в сердце у вас горит пламя, и ваше тело – не что иное, как светящийся ореол вокруг этого пламени; тело – лишь свет вокруг этого пламени. Пусть этот образ глубоко проникнет в ум и сознание. Впитайте его.

Это получится не сразу, но если вы будете продолжать об этом думать, чувствовать, воображать, то через некоторое время сможете помнить об этом целый день. Наяву, передвигаясь по улице, вы будете движущимся пламенем. Никто поначалу этого не заметит, но если будете продолжать, через три месяца другие начнут замечать это. Когда это произойдет, сохраняйте спокойствие. Ничего никому не говорите. Только воображайте пламя и чувствуйте, что тело – словно окружающий его ореол, это не физическое тело, но электрическое тело, тело света. Просто продолжайте.

При непрерывной практике через три месяца или около того окружающие тоже начнут замечать, что с вами что-то происходит. Они начнут ощущать, что вас словно окружает тонкое свечение. При вашем приближении они будут чувствовать непривычное тепло. Если вы их коснетесь, они почувствуют, что это прикосновение словно огненное. Они догадаются, что с вами происходит что-то странное. Никому ничего не говорите. Когда другие заметят сами, оставайтесь спокойными. И тогда – не раньше – вы можете перейти ко второму шагу.

Второй шаг – внести этот образ в сны. Теперь можно. Образ стал реальностью. Теперь это больше не воображение. При помощи воображения вы открыли реальность. Это действительно так. Все состоит из света. Вы, сами того не осознавая, есть свет, потому что каждая частица материи есть свет.

Ученые говорят, что материя состоит из электронов, это то же самое. Свет – источник всего. Вы также конденсированный свет: при помощи воображения вы просто открываете реальность. Впитайте этот образ. И когда наполнитесь им, сможете внести его в сны – не раньше.

Тогда, засыпая, продолжайте думать о пламени, продолжайте его видеть, чувствовать себя светом. Помня его… помня… помня, вы засыпаете и во сне продолжаете помнить. Поначалу вам будут сниться сны, в которых вы будете чувствовать, что внутри вас горит пламя, будете чувствовать себя светом. Мало-помалу в снах вы начнете двигаться с этим чувством. И как только это чувство войдет в сны, сны начинают исчезать. Снов становится меньше и меньше, а сон – все глубже и глубже.

Когда в сновидениях открывается эта реальность – что вы есть свет, пламя, пылающее пламя, – всякое сновидение прекращается. Вы сможете внести это чувство в сам сон, только когда сновидения исчезнут, никак не раньше. Теперь вы стоите у дверей. Когда сновидения исчезли и вы помните себя как пламя, вы стоите у дверей сна. Теперь вы можете войти с этим чувством. И как только вы входите в сон с чувством, что вы пламя, вы будете в нем осознанны – теперь сон будет происходить только с телом, не с вами.

Точно как семя начинает свою жизнь в темноте почвы или ребенок в темноте чрева матери, все начала зарождаются в темноте, потому что у любого начала темнота – одна из самых существенных основ.

OSHO Darkness Meditation / Медитация Ошо на темноту

Это тантрический метод. Он поможет вам столкнуться лицом к лицу с любым бессознательным страхом темноты или смерти, который может у вас быть. Во время этой медитации вы создаете глубокие дружеские отношения с темнотой, что позволяет вам войти в такое расслабленное состояние, которого вы никогда раньше не знали.

Эту медитацию необходимо выполнять в полной темноте. Продолжительность ее может быть любой. Если выберете часовой формат, предлагаемый ниже, и будете выполнять медитацию в течение дня, позаботьтесь о том, чтобы после практики прошло какое-то время, прежде чем вы сядете за руль.

Инструкции

Медитация длится один час, в ней две стадии.

Первая стадия: 45 минут

В положении сидя откройте глаза и всматривайтесь в черноту, в вакуум, в темноту. Продолжайте всматриваться. Расслабьтесь и вглядывайтесь в темноту. Она начнет проникать в ваши глаза, после чего вы начнете проникать в нее.

Могут выступить слезы, заболеть глаза, может быть больно – не беспокойтесь, просто продолжайте. В тот момент, когда темнота, реально существующая темнота, проникает в ваши глаза, она подарит вам очень глубокое мягкое ощущение. Вы будете наполнены этой темнотой.

Вторая стадия: 15 минут