Твой внутренний ниндзя. Искусство жизни без борьбы Сандоваль Эва

Тренируй разум

Тому, чей разум безмятежен, покоряется мир.

Лао-цзы

Разум находится в полном твоем распоряжении двадцать четыре часа в сутки. Именно он — источник всего, что тебя окружает. Иначе говоря, материальный мир раньше представлял собой нечто придуманное, известное под названием «идея». Стул, на котором ты сидишь, лампочка, освещающая комнату, машина, которой ты управляешь, — все это когда-то было идеей.

Твой разум (как и ты сам) — совершенное творение. Тебе не нужно его менять, нужно лишь научиться им пользоваться. Но для большинства людей подходит сравнение разума с лошадью, закусившей удила, которая несется куда хочет, а вовсе не туда, куда хотят они. Это не что иное, как ложное восприятие, которое нам под силу изменить.

Возможно, сейчас ты уверен, что разум тебя контролирует, однако это не так. Ты на пути, который позволит узнавать о разуме все больше, используя его во благо себе, ближних и планеты в целом, как делали это до тебя — и делают до сих пор — множество других людей.

Некоторые ученые пришли к выводу, что примерно 90% наших мыслей сегодня такие же, как были вчера и будут завтра.

Это лучшее объяснение, почему день ото дня с нами происходит одно и то же: мы все время думаем одинаково. Это означает, что мы постоянно созидаем то же самое. Таков способ не использовать силу разума.

Самая опасная разновидность мышления — думать, что все знаешь. Если ты чего-то не знаешь, у тебя есть шанс. Важно знать, что ты чего-то не знаешь.

Масааки Хацуми

Ниндзя использует разум для самонаблюдения и связи с божественным. Ему не нужны научные доказательства, которые приняты на Западе, где парадигма выражается в формуле «Видеть, чтобы знать».

Внутреннее величие помогает верить, чтобы видеть, и, благодаря этому, делать видимым невидимое.

Тренируй разум, чтобы направить свое внимание и намерение на то, что выбрано именно тобой. Прерви тем самым механистичность, заставляющую тебя из раза в раз думать одно и то же.

Мы всегда созидаем. Самое интересное — понять, как именно мы это делаем. Не будучи осознанными, мы творим по умолчанию. Стараясь действовать осознанно, творим свободно. Осознанность пробуждает в нас возможность направлять свое внимание, что вполне естественно для человека. И, как всякий навык, представляет собой целый процесс: чтобы сосредоточиться, отдались.

Когда подносишь к глазам бинокль и стараешься различить то, что находится в отдалении, ты первым делом должен его настроить. В противном случае изображение будет расплывчатым, и, только настроив резкость, ты увидишь все отчетливо.

Нечто похожее происходит и в жизни: разум затуманивается, мы видим расплывчатую картинку, и это мешает нам рассмотреть все в деталях. Когда мы рассматриваем ситуацию, которая заставляет нас страдать, разум «теряет фокус». Он обращает свое внимание на другую цель, а то и на несколько сразу. Все это не позволяет нам видеть ясно.

«Теряет фокус» — это значит, что разум начинает фокусировать внимание на множестве вещей, которые могут с нами произойти. Он фокусируется на последствиях наших действий, на том, что скажут другие, и так далее. Иными словами, мы думаем слишком много.

Мы уверены, что, думая много, разрешим или осознаем свои проблемы, но со временем это превращается в своего рода одержимость. Наш взгляд затуманен, мы теряем всякое подобие ясности. Помнишь знаменитое «Иди в свою комнату и пока не подумаешь о том, что натворил, не возвращайся»? Это типичное наказание. В результате мы становимся одержимы сложной для нас ситуацией и думаем только о ней. Мы продолжаем смотреть в расфокусированный бинокль, ничего не видим и спрашиваем себя, почему так происходит, вместо того, чтобы настроить бинокль.

Есть еще один способ видеть более отчетливо — понять, что мы можем жить, не разбираясь во всем досконально. Этот способ называется «принятие». Приняв происходящее, мы не насилуем свой разум настойчивыми попытками понять ситуацию и соединяемся с примиряющим «Все превосходно, даже если выглядит иначе». И спустя некоторое время понимание парадоксальным образом приходит само.

Отстранение или бегство

Отстранение или бегство подразумевает прежде всего действие ментальное и эмоциональное, хотя, разумеется, ты можешь сделать это и физически. Это называется «сменить обстановку».

Тем не менее важно отличать одно действие от другого.

Когда ты спасаешься бегством, то, от чего убегаешь, убегает вместе с тобой.

Когда ты отстраняешься, ты делаешь это с намерением видеть лучше с другой точки.

Между этими двумя подходами огромная разница.

Не забывай, что, когда ты постоянно о чем-то думаешь, твой разум занят и ты упускаешь информацию о настоящем. Это все равно что бесконечно разговаривать по телефону: ни один человек тебе не дозвонится. Если речь идет о ситуации, требующей решения, ты «блокируешь» выход.

Ты беспрерывно обдумываешь ситуацию, упорно ищешь решение или добиваешься ответа, почему все произошло именно так, и это вынуждает тебя надолго застрять в проблеме.

Интуитивное мышление — это священный дар, рациональное мышление — верный слуга.

Альберт Эйнштейн

Отныне мы можем использовать мышление, чтобы проецировать то, что нам нужно, и выбирать, как именно мы хотим себя чувствовать. Как правило, мы хотим что-то получить, потому что полагаем, что почувствуем себя лучше, когда это произойдет. Если мы используем разум, чтобы сфокусироваться на вещах, которые помогут нам чувствовать себя так, как мы хотим, получив желаемое, мы начинаем двигаться в их направлении. Счастье зависит не от того, достигнем ли мы своей цели, а от умения удерживать внимание в настоящем.

Часть третьяВера

Переживание позитивной уверенности относительно будущего

Третье и заключительное качество ниндзя для повседневной жизни, которое мы рассмотрим в нашей книге — это вера.

Вера ниндзя — это умение верить в невидимое.

Если и существует в человеке некая могучая сила, то это его вера. Не важно, в кого он верит — в Бога, в Будду, в жизнь, во Вселенную, в самого себя, в человечество, в планету, в высшие силы — и не важно, как мы это называем.

Как всякий ниндзя, способный делать видимым невидимое, ты можешь созидать, обретя веру. И самое главное, что процесс творения, сопровождаемый верой, — это истинное наслаждение — все равно что заказать что-нибудь в любимой кондитерской и ждать, когда принесут заказ.

Вера — могущественный инструмент. Она помогает нам чувствовать удовлетворение и благополучие, даже если мы еще не видим результата своих усилий. Ты умеешь верить, не видя. Можно назвать эту способность «верить, чтобы увидеть», и далее мы подробнее поговорим о ней.

Если ты готов что-то делать, постепенно придет понимание, как именно это делается.

Масааки Хацуми

Позволь войти новому

Движения ниндзя должны быть естественными и легкими. Он двигается, не задумываясь о технике. Из ничего (способность не думать) рождается что-то (действие).

Масааки Хацуми

Мы превратились в роботов. Изо дня в день, из года в год мы делаем одно и то же. И это уже не творчество, а повторение. Наши мысли и действия, как правило, в точности напоминают мысли и действия людей, рядом с которыми мы росли.

Мы имеем обыкновение принимать решения, основываясь на своих мыслях, которые чаще всего обусловлены тем, что мы пережили и усвоили. Однако это не обязательно. Когда мы обращаем на мысли внимание, мы можем их выбирать и даже отпускать.

Медитация

Медитация означает внимательное размышление или молитву, но мы вовсе не обязаны идти для этого в храм или святилище.

Мы можем заняться ею в любом месте и в любое время, сделав следующие шаги:

1. Осознай, что твои мысли находятся в настоящем.

2. Разберись, нравятся они тебе или нет.

3.1.  Не нравятся? Поменяй мысли и вернись к шагу 1.

3.2. Нравятся? Оставь их себе.

Чтобы произошло что-то новое, придется и мыслить по-новому. Так ты избавляешься от апатии и разочарования и находишь силы, чтобы делать новые вещи, о которых только мечтал.

Многие люди застряли в рутине. Они спрашивают себя, почему их жизнь именно такова и почему ничего не меняется. Они не понимают, что подобные вопросы и есть основная причина отсутствия перемен: они попросту не позволяют ничему новому произойти.

Твои мысли порождают особую вибрацию, которая придает жизни форму.

Программирование в детстве заставляет нас хранить зимнее пальто, которое мы не носим вот уже четвертый сезон, на случай, если внезапно придет день, когда мы захотим его надеть — в точности так, как это делает мама. В итоге день за днем, год за годом пальто висит на вешалке.

С точки зрения энергетики как вещи, так и мысли занимают место, а нечто новое ожидает своего часа, чтобы тоже туда попасть. Но места для него не находится.

Как можно налить что-то в чашку, если она и так полна?

Нас учили «заполнять»: тишину — словами, желудок — печеньем, шкафы — одеждой, которую мы не носим… Мы часто забываем о том, что все в природе находится в постоянном обновлении: одно яблоко падает, другое вырастает. Яблоня не «держит» свое яблоко до тех пор, пока оно не сгниет, а на месте его не вырастет новое. Она «знает», что у нее будут и другие, и «позволяет» упасть яблоку, как только то созреет. Мы тоже — часть природы.

Освободить дорогу новому означает, что «старое» нужно отпустить — пусть оно идет своим путем.

Многие хотят новый телефон (возьмем этот пример как распространенный и бытовой), но так и ходят со старым, хотя он им и не нравится. Всякий раз, когда с этим старым телефоном что-то случается, они злятся или ноют. Но продолжают тем не менее его использовать. Большинство делает это из-за неверия в то, что получит новый.

Вера — необходимый элемент, помогающий творить собственную жизнь. Мы еще о ней поговорим.

Итак, место нового телефона занято старым — точно так же, как место новых мыслей занято старыми.

Освобождать место для нового всюду в своей жизни и делать это с доверием означает творчески сфокусировать разум. Это один из способов позволить энергии течь свободнее. Иными словами, нет сомнений в том, что твой старый телефон для кого-то будет новым: ты сделаешь подарок себе и одновременно — маленький вклад в счастье другого человека.

Когда вместо того, чтобы быть нашим верным союзником, разум превращается в коня, закусившего удила (о чем мы уже говорили), мы живем в вечных битвах с воображаемыми страхами. Эти битвы проиграны, даже не начавшись. Мы тратим на них столько сил, что полностью опустошены.

Бороться со страхом означает фокусировать на нем свое внимание, а это, как мы уже знаем, его усиливает. Это все равно что сказать: «Не думай о белой обезьяне». И о чем ты теперь думаешь?

Страх уходит, когда начинаешь доверять. Доверие — лучший инструмент для фокусировки внимания. Используй разум, чтобы сфокусировать внимание на доверии, потому что страх — это не что иное, как недостаток доверия.

Отвлеки внимание от мыслей и одновременно направь его на чувства — это успокаивает разум. Когда разум умолкает, мы получаем возможность проживать свой опыт, и страх испаряется. А когда испаряется страх, появляется доверие. Когда же появляется доверие, ты вновь обретаешь веру в себя.

Когда чашка полна

Старинная легенда рассказывает, как один знаменитый воин пришел в дом мастера дзен.

Он представился мастеру и перечислил все титулы и награды, которые получил за долгие годы самоотверженной учебы. После продолжительного вступления воин сказал, что пришел к мастеру за тем, чтобы тот посвятил его в тайны учения дзен.

Вместо ответа мастер пригласил гостя сесть и налил ему чашечку чая. Задумавшись о чем-то своем, он, как ни в чем не бывало, налил воину чашку доверху и продолжал лить дальше, не обращая внимания на то, что чашка полна и чай переливается через край.

Огорченный воин сказал об этом мастеру. Учитель спокойно ответил:

— Именно так, мой господин. Так и вы носите повсюду свою полную чашу. Как вы сумеете узнать что-то новое?

Увидев на лице воина недоверие, мастер заметил:

— Пока ваша чаша не опустеет, вы не узнаете ничего нового.

Истинная ценность вещей

Каждый раз, когда кто-нибудь вас раздражает, он на самом деле преподносит вам подарок, позволяя переключить внимание на ваши собственные неотложные проблемы.

Элизабет Кюблер-Росс

Часто мы живем «по умолчанию» (я имею в виду образ жизни, сформированный нашими учителями и воспитателями). Мы словно созданы для того, чтобы осуждать и обвинять других, если чувствуем себя плохо. Для этого мы используем всю мощь своего разума — а лучше сказать, тратим эту мощь впустую.

У нас всегда под рукой универсальная модель под названием «Смотри, что он мне сделал» — будто бы речь идет не о нас самих. Чтобы добавить пафоса в свою роль жертвы, мы, сами того не замечая, завышаем значение «плохого», которое происходит в нашей жизни. Таков еще один способ впустую потратить мощь нашего великолепного разума.

Обрати внимание: мы способны часами и даже днями напролет говорить о том, что с нами произошло, снова и снова прокручивая события в голове, даже когда нам неприятно это делать. Зачем же ты делаешь то, что тебе неприятно? Остановиться иногда очень непросто, и далее мы рассмотрим этот концепт чуть шире.

Оптимальное решение любой ситуации, считающейся негативной, — воспользоваться возможностью вместо того, чтобы зацикливаться на «плохом» до тех пор, пока оно не отпечатается в нас.

Неужели так важно, что какая-то машина внезапно выскочила на дорогу, когда мы за рулем? Важно настолько, что мы паникуем, сигналим и делаем один из самых бессмысленных жестов, который выучили наизусть, — поднимаем руку и показываем водителю знак, который он даже не увидит? Неужели это действительно так важно?

Так ли важны слова, которые однажды бросил тебе некий человек? Возможно, это был тот, кого ты любил или любишь до сих пор: его поведение в прошлом не оправдывает броню, которую ты носишь в настоящем, — броню, невидимую глазу, однако отлично воспринимаемую чувствами. Важность, которой ты наделяешь давнюю обиду, пропорциональна бесконечным разговорам об этом человеке. Когда ты перестанешь о нем говорить и придавать ситуации повышенное значение, картина прояснится и слова в конце концов унесет ветер.

Когда мы говорим о человеке плохо, мы, сами того не замечая, говорим о себе, и делаем это в ожидании того, что нас пожалеют и оправдают. На самом деле это всего лишь неуклюжий способ добиться любви. При том, что получить ее не так сложно и без всяких уловок.

Итак, мы имеем отличную возможность использовать свой разум, чтобы осознать истинное положение вещей. Это поможет переключить внимание с неприятного на приятное. Ты не представляешь, как много появится всего такого, чему можно придать значение и что тебя порадует.

Ценишь ли ты воду, которую пьешь? Ты хоть раз задумался о том, насколько она важна? Можешь ли ты жить без споров? А без воды? А раз так, какой смысл придавать значение спорам, а не воде?

#шаги_ниндзя, чтобы понять истинную ценность вещей

Разговаривай сам с собой так, словно ты — твой лучший друг. С этой точки зрения проанализируй важность, которой ты наделяешь те или иные события.

Посмотри на карту мира. Представь себя на ней и вообрази, сколько всего происходит в мире в данный момент. Это соединит тебя со всем человечеством и даст новые перспективы.

Отодвинься на пять лет от ситуации, которую считаешь важной, и взгляни, какой она покажется тебе с этого расстояния.

Выбери что-то хорошее, что у тебя есть прямо сейчас, и сфокусируй на этом свое внимание. Это может быть чашка, из которой ты пьешь, диван, на котором сидишь, книга, которую ты читаешь сейчас.

Перед тем, как лечь спать, составь список того, что ты сделал в течение дня и в чем почувствовал себя собой. Повтори эти действия на следующий день.

Чтобы еще немного поразмышлять на эту тему, спроси себя: «Какое значение я придаю тому, что думают другие обо мне самом и о том, что я делаю?» И всякий раз, слыша замечания в свой адрес, соединись со своим внутренним ниндзя и тихо скажи себе: «То, что думают другие, — их личное дело. Это не имеет ко мне никакого отношения. Это не более чем проекция их внутреннего мира».

В своей прошлой жизни я придавала слишком большое значение тому, что скажут другие. Я одевалась с учетом этого, говорила, оглядываясь на других, вела себя соответственно этому, общалась с людьми, имея в виду, как на это отреагируют знакомые. Для меня было страшно важно поступать «правильно». До сих пор не могу забыть, как однажды поужинала два раза, лишь бы не говорить «нет»… Знаю: ниндзя никогда бы так не поступил. Но поскольку моя жизнь была своего рода неудачей, которая лишь выглядела успехом (с учетом общепринятых представлений и того, что скажут другие), я смогла подойти к этой своей привычке осознанно. Я соединилась со своим внутренним величием, чтобы делать то, что мне действительно хочется, и делать это с любовью.

Язык как инструмент

Слова могут ранить, а могут и исцелить. В словах есть особая жизненная сила и ни с чем не сравнимые мистические свойства.

Масааки Хацуми

Как-то раз ко мне на тренинг пришла девушка, которая утверждала, что у нее ничего не получается. Когда я уточнила, уверена ли она в этом, она подтвердила: все так и есть.

Я предложила ей обратить внимание на тот факт, что она пьет чай из чашки и у нее все отлично получается. Тогда она заметила, что имела в виду не это, а другие, более важные вещи. Ей явно хотелось, чтобы я нашла ей какое-нибудь оправдание. А я попросила ее поразмыслить, важна или нет эта чашка чая: «Это в самом деле не важно? — спросила я. — А что тогда важно? Есть ли что-то важнее этого момента?»

Обращать внимание на свои слова — ни с чем не сравнимый инструмент самопознания. Слушай, что говоришь, — и тебе станет ясно, что с тобой происходит.

Если вместо того, чтобы жить, ты выживаешь, постарайся понять истинное значение вещей. Даже то, что ты считаешь негативным, важно для процесса познания.

Старайся усвоить любой урок и перестань фокусировать на «негативном» свое внимание. Тогда ты увидишь настоящее — то, что тебе нравится, людей, которых ты любишь, себя самого, собственную сокровенную сущность, которая есть только в одном измерении — здесь и сейчас! Ты можешь отложить эту книгу, поставить свою любимую песню на всю громкость и насладиться ею в полную силу. Это будет отличный якорь для тех мгновений, когда ты придаешь вещам слишком большое значение.

Наверное, ты замечал, что когда собираешься купить новый автомобиль, встречаешь его повсюду. А если хочешь ребенка, всюду замечаешь беременных. То же самое происходит со вниманием: когда ты фокусируешь его на том, что действительно важно — например, на любви, доверии, благодарности, радости, — ты видишь вокруг себя больше любви, доверия, благодарности и радости. Ты же знаешь этот закон: «Значимость того, на что мы обращаем внимание, растет».

Ты тоже можешь выбирать

Во время интервью на радио ведущая меня спросила:

— Если бы тебе пришлось назвать одну вещь, которая изменилась в твоей жизни, что бы ты назвала?

— Я научилась слушать себя, — ответила я.

— А чем тебе это помогло? — спросила она.

— Я услышала свою речь. Это привело меня к пониманию того, почему моя жизнь сложилась так, как сложилась, — я сделала паузу. — За короткое время я научилась выбирать слова, потому что умение слушать себя позволяет нам говорить то, что мы думаем, и таким образом можно изменить способ мышления, если мы этого желаем.

Такова отправная точка любой перемены. Одна девушка спросила меня, что ей делать, чтобы чувствовать себя лучше: ей все время кажется, что она торопится.

— Ты посоветуешь мне какой-нибудь тренинг? — спросила она меня.

— Пожалуй, если ты хочешь, — ответила я.

— Конечно, хочу. А что именно ты мне посоветуешь?

— Такой тренинг, который ты считаешь приемлемым для себя.

— Не знаю, с чего начать. У меня не получается сдерживать себя, когда я кричу на мужа, — добавила она.

— Раз так, то для начала научись себя слушать.

— А как?

— Умолкни.

Глаза у нее округлились:

— И все?

— Когда ты замолчишь, ты наконец-то услышишь себя и получишь возможность осознать, на пользу ли тебе пойдет то, что ты сейчас скажешь, и стоит ли вообще произносить эти слова. Осознав это, ты сделаешь следующий шаг — осознанное действие. Твое собственное сознание приведет тебя на тренинг, наиболее тебе подходящий. А может, на пляж — кто знает?

Например, бессмысленно говорить: «Я бы очень хотела купить машину, но поскольку у меня ничего в жизни не получается, я ее не куплю». Куда лучше произносить слова, которые тебе помогут, которые будут твоими союзниками в том, что ты считаешь для себя важным. Так, в связи с предыдущей фразой мы можем сказать: «Мне нравится эта машина [заметь, мы убрали сослагательное наклонение]. И поскольку я знаю, что каждое мое действие — это способ улучшить жизнь (и поскольку я каждый день расту, и поскольку я собираюсь жить лучше) [важно, чтобы то, что ты говоришь, было для тебя правдой на сегодняшний день; и, как видишь, мы убрали союз “но”, потому что, как правило, она аннулирует все предыдущее], очень скоро она у меня появится».

Подумай о том, что хочешь иметь, добавив такую фразу: «Мне бы очень хотелось иметь [назови предмет своего желания], но поскольку у меня ничего не получается, получить это невозможно». Как ты теперь себя чувствуешь? Скорее всего, плохо. Поэтому сейчас перестрой ее: «Мне нравится [назови предмет своего желания], и поскольку я знаю, что каждое мое действие — это способ улучшить жизнь, очень скоро это у меня появится».

Заметил разницу? Твой разум и тело отзываются на то, что ты говоришь, а твои слова берут начало в твоих мыслях. Вот ты и становишься творцом!

Теперь мы знаем, что есть мысли, которые мы хотели бы заменить другими, и что мы способны это сделать, поскольку у нас есть разум, который мы можем использовать себе во благо. Этот разум доступен двадцать четыре часа в сутки, и он — наша собственность. Именно разум связывает нас с магией созидания того, что нам хочется.

Кроме того, мы знаем, что разум помогает нам не только фокусировать внимание, но и придавать форму реальности, выбирая ее в соответствии с нашими желаниями.

Это действие напоминает проращивание зернышка — не слишком сложный и вполне естественный процесс. Он включает в себя несколько последовательных шагов, приводящих к результату — плоду, который мы решили вырастить. Если мы сажаем клевер, стараясь мыслить позитивно, у нас вырастет клевер (позитивные результаты), а не чертополох (негативные результаты).

#шаги_ниндзя, чтобы изменить свою речь

Избегай слова «проблема». Заменяй ее на «возможность», и это изменит созидание: «Моя проблема в том, что…» / «Возможность заключается в том, что…»

Не критикуй и не осуждай ни других, ни себя самого.

Отслеживай жалобы и нытье, постарайся исключить их из своей речи. Тебя удивит глухота, с которой мы привыкли воспринимать этот опустошающий обычай. Например, фраза «Какая жара, просто невыносимо» — самая настоящая жалоба, которая ни от чего не помогает, а наоборот — заставляет чувствовать жару еще сильнее.

Культивируй позитивное мышление

Ниндзя осторожен со своими мыслями, потому что знает, что с их помощью созидает реальность.

Масааки Хацуми

Многие люди уверены, что им присуще негативное мышление или что они сами негативны. Однако никто не негативен по своей природе, он всего лишь выработал эту привычку, потому что так запрограммирован.

Мы выросли в обстановке, где нам то и дело объясняли, как мы плохи, как ужасно обстоят дела в мире и сколько всего страшного может произойти. Мы слишком часто и слишком безмятежно сажали семена чертополоха — негативные мысли.

Забавно наблюдать, как мы раз за разом спрашиваем себя, как и почему с нами происходит то, что происходит. Если мы посвящаем свое время созиданию того, что не хотим видеть в своей жизни, на что мы надеемся? Еще раз: «Значимость того, на что мы обращаем внимание, растет».

Шаги для внутреннего роста

Разберем детальнее, как прорастить зернышко:

Выберем зерно.

Закопаем в землю.

Польем.

Еще раз польем.

Будем поливать его в течение необходимого времени.

Не будем выкапывать зернышко, чтобы взглянуть, что происходит с ним в земле.

Сорвем плод именно того растения, которое посадили.

Что происходит в некоторых случаях? Мы сажаем зерно чертополоха (негативные мысли) и ждем, что вырастет клевер (положительные результаты).

Можешь представить себе поле, на котором ты сажаешь чертополох, приговаривая: «Не хочу чертополох, хочу клевер»?

Не выкапывать зернышко из земли, чтобы проверить, на месте ли оно, — также важное условие успешного созревания. Мы сажаем зернышко и рассчитываем, что оно принесет плоды. Что же касается мыслей, то как часто мы себя спрашиваем, принесут ли они те результаты, на которые мы рассчитываем? А это, между прочим, то же самое, что выкапывать зерно и спрашивать себя, почему до сих пор не выросло то, что мы посадили.

Наивность нашей рефлексии тоже напоминает историю с зерном. Тем не менее ты ищешь кучу тренингов, коучей и семинаров, которые сообщат тебе, как получить позитивные результаты, как достичь цели, которую ты перед собой поставил, как изменить жизнь, как вырастить клевер, посадив чертополох...

А все очень просто: тебе всего лишь надо посадить то, что ты хочешь получить, и ты можешь сделать это прямо сейчас.

Ты можешь испытывать беспокойство (хотя беспокойство — всего лишь страстное желание, чтобы все сложилось так, как ты хочешь) — следствие в настоящем твоих мыслей в прошлом. Здесь действует все тот же пример с посаженным растением. Ты всегда можешь «посадить» заново, если собранные плоды тебе не нравятся.

Способ настроить себя на позитивные мысли

Это отнимет у тебя не более десяти минут. Ты можешь делать это столько раз, сколько захочешь:

Сядь поудобнее. Сделай три глубоких вдоха. Задерживай выдох так долго, как только можешь.

Выбери позитивную мысль, например: «Я — чудесное создание», «У меня все получается замечательно», «Я добиваюсь всего, что планирую», «Я везучий», «Я всегда получаю любовь», «Я достоин самого лучшего», «Жизнь дает мне все, что нужно».

Начинай повторять это ровным голосом, медленно, до тех пор, пока в тебе не останется никаких мыслей, кроме этой.

Теперь представь себе, как каждое слово, которое вылетает из твоих уст, входит тебе в голову и через все тело протягивается до самых ног.

На ступнях вообрази корни, которые вырастают из этих слов. Они достигают самого центра Земли.

Глубоко вздохни еще трижды, ясно осознавая новые позитивные воспоминания, которые ты сам в себе вырастил.

Жизнь находится в постоянном движении, и не важно, что ты «посадил» до настоящего момента. Посади сегодня то, что хочешь получить завтра.

Возможно, через сезон ты обнаружишь негативные результаты, которые стали плодами того, что ты посадил еще до прочтения этих строк. Не важно, поблагодари их за то, что подтвердили верность правила «что посеешь, то и пожнешь», и продолжай сажать то, что ты действительно хочешь получить. Через некоторое время ты увидишь именно те результаты, о которых мечтал, а затем, спустя более длительное время, научишься «сажать» исключительно позитивные мысли. И тогда твоя жизнь будет сплошным позитивным результатом. Поверь, это работает!

Если же кто-то, особенно в самом начале, посмотрит на твои труды и скажет: «Следи внимательно за клевером, а не то, чего доброго, вырастет чертополох!», имей в виду: это говорит страх. Поблагодари его и вернись в состояние доверия. Это способ позволить мудрой жизни идти своим ходом и делать свое дело (земля, вода, удобрения…), чтобы получить плоды из зерен, которые ты посадил.

Давай перестанем прожигать впустую нашу бесценную и волшебную жизнь, занимаясь тем, чем заниматься не хотим и что отдаляет нас от желаемого.

Вспомним основной закон: если тебе нужны позитивные результаты, приучай себя к позитивному мышлению!

То, что ты считаешь проблемой, на самом деле возможность

Когда ты чем-то обеспокоен, ты не развиваешься как личность.

Масааки Хацуми

Пока ты воспринимаешь обстоятельства своей жизни как проблему, ты не дождешься возможности. Ты можешь жить среди проблем или возможностей — все зависит от тебя самого.

Слова «У нас проблема!» (если это только не «Хьюстон, у нас проблема!», причем сказанные с юмором) сулят мало хорошего, о чем бы ни шла речь.

Интересно иной раз понять истинную важность вещей, как мы уже видели.

Любая проблема на самом деле — возможность для роста на всех уровнях, иначе с тобой этого бы просто не произошло. Сколько «проблем» ты решил за свою жизнь и сколько из них чему-то тебя научили? Давай постараемся видеть в них счастливую возможность — только тогда негативная энергия «проблемы» исчезнет.

Часто мы встречаем любопытную модель жертвенного, по сути, подхода: если ты решил столько «проблем», почему все еще обеспокоен всякой ерундой?

С другой стороны, говорят: «Если у проблемы есть решение, почему ты беспокоишься? А если его нет, то почему ты опять-таки беспокоишься?»