Йога и сексуальные практики Дуглас Ник

Ритуал пяти стихий

Один из тантрических сексуальных ритуалов достаточно хорошо известен, но часто неправильно истолковывается. Ритуал пяти «М», или ритуал пяти стихий, иногда называют тантрическим причастием. У каждого из пяти ингредиентов есть санскритское название, которое начинается с буквы «М». Это зерна злаков – мудра, рыба – матсья, вино – мадья, мясо – мамса, сексуальное единение – майтхуна. Считается, что это – основные составляющие феноменального мира, они восходят символическим образом к пяти стихиям – земле, воде, огню, воздуху и эфиру соответственно. Зерна злаков, рыба и мясо обозначают растительное, водное и животное царства бытия, которые во время выполнения ритуала служат союзниками. Вино и сексуальное единство вместе пробуждают чувства и приводят к мистическому освобождению.

Благородный муле, исполняющий ритуал пяти сущностей. Его супруга предлагает ему чашу вина

Живопись, Кангра, XVIII век

Рыба и мясо в небольших количествах должны быть заранее приготовлены, красиво выложены на блюде вместе со стручками бобов и пророщенными зернами. В идеале нужно хорошее красное или белое вино. Можно использовать шампанское, бренди или другие алкогольные напитки. В современной Бангами, как и в прошлом, в ритуал входит использование марихуаны. Ее курят, делают из нее специальные напитки (называются Бханг) или сдабривают ею сладости.

Этот ритуал обычно исполняется в полночь безлунной ночью, при этом необходим открытый огонь. Очень важным является свет свечей и соответствующая цветовая гамма обстановки, мебели в помещении, в котором это происходит. Красный свет и красноватые цвета эффективно стимулируют мужской сексуальный центр, а фиолетовый или пурпурный – женский. Любой сексуальный ритуал становится более возвышенным, когда он выполняется на природе. В открытый огонь должно быть брошено небольшое количество пищи в качестве приношения с намерением угостить божества. Надо взять небольшие порции каждой еды и бросить их в огонь, при этом следует произносить мантру «СВА-ХА». Эта ритуальная жертва помогает очистить сознание от жадности и эгоизма, всех привязанностей.

«Я священнодействую, когда наслаждаюсь вином и рыбой, плотью животных, зерном и женщиной. У богини я ищу пристанища. Я предан преемственности великих гуру. Я – ужасающий и разрушающий Шива. Она – чувственная Шакти, освободительница».

«Рудраямала-тантра»

Участники готовят себя так же, как для тайного ритуала. Сладко пахнущие благовония подойдут для того, чтобы их возжечь. Если возможно, пусть звучит тихая и нежная музыка. Мы рекомендуем ритмическую музыку, она гораздо лучше, чем песни со словами или рок-н-ролл. Лучше всего подходят индийский ситар, тамбура, табла, баниа, саранчи, сариндо, реванастр. Основная частота индийской музыки колеблется между семью и восемью герцами. Это резонансная частота нашей планеты, это частота Кундалини, когда она пробуждается, частота волн, излучаемых корой больших полушарий головного мозга человека в состоянии глубокой медитации. В тантрическом экстазе все тело вибрирует на этой частоте.

Символическая диаграмма, изображающая ритуал пяти сущностей. В центре находится изображение трансцендентальной богини, идеальной формы Шакти. Пять лепестков, придающих диаграмме форму лотоса, передают сексуальное единство (майтхуна), потребление особым образом приготовленного мяса (мамса), питье вина (мадья) и прием в пищу рыбы (матсья). На пятом лепестке изображен мужчина, который сложил пальцы в жест, контролирующий его жизненную энергию (мудру)

С раджастханской миниатюры XIX века

Партнеры сидят рядом, женщина по левую руку от мужчины. После начальных приготовлений необходимо придать магические силы вину и пище, обведя их по кругу горящими палочками благовоний. После этого, принеся часть вина и пищи в жертву огню, участники ритуала разделяют между собой то, что осталось, и съедают это. Тантрические тексты напоминают, что не следует превращать этот священный ритуал в пиршество или разнузданную оргию. Нужно почитать этот ритуал за то, чем он является. Это уникальная возможность идентифицироваться и слиться с различными стихиями и жизненными формами, которые используются в этом ритуале.

Сначала люди пьют вино, но не для того, чтобы напиться или изменить состояние сознания, а для того, чтобы испытать восторг, стимулировать ум и тело. Медитируйте на вине, представляя себе, что это эликсир бессмертия, как на нектаре богов – символе первобытного огня, из которого появилась жизнь и в который все живое в конце концов уходит. Каждый из партнеров может угостить вином другого, напоив его из собственного рта.

Далее, медитируя на животном жире, участники ритуала едят мясо, которое символизирует стихию воздуха – без воздуха все немедленно умерли бы. Следом едят рыбу, она символизирует стихию воды и призывает силы водного царства. Потом партнеры едят зерно или фрукты, думая о том, что наши тела очень сильно зависят от растительного мира и стихии земли. После этого ритуального признания важности всех стихий пара должна страстно заняться любовью.

Любовный акт символизирует эфирный первоэлемент мироздания, которое пронизывает все, не поддается измерению и ограничению. Пространство, заполненное эфиром, проникает во все другие стихии и неотделимо от них. Тантры отождествляют эфирное пространство с экстатическим благословенным переживанием любовного единства, поскольку оно прикасается ко всем другим стихиям. Практически, это означает, что занятия любовью должны быть возвышены как переживания, пронизывающие собой все, поскольку не являются привязанными к земному уровню. В «Хеваджре-тантре» написано: «Этот мир связан страстью, она же и освобождает его. Когда страсть течет в крови, она приносит с собой благодать, которая в итоге изливается в стихию пространства, заполненную эфиром. Мир пронизан благодатью, которая охватывает собой все».

Ритуал пяти стихий наиболее эффективен, когда его выполняют как священнодействие, связывая потребление каждого из ингредиентов с высшей целью. Так, зерна злаков (мудра) символизируют стихию земли и отстраненность от мирских забот. Рыба (матсья) – стихию воды и контроль дыхания. Вино (мадья) – элемент огня, очищение чувств и сознания, которое приводит к выделению нектара сомы (гормонов гипофиза). Мясо (мамса) – стихию воздуха и контроль над звуками (речь и звуки мантр), сексуальное единение (майтхуна) символизирует элемент пространства и правильное использование творческой энергии.

Исполняя этот ритуал, Кундалини нужно визуализировать как поднимающуюся вверх волну чистой энергии, которая извивается, как змея или роскошная рыжеволосая красавица, воплощение эротизма. Кундалини поднимается вверх, чтобы принять участие в тантрическом празднестве, она проходит сквозь психические центры и освещает их своей первородной энергией. Достигая головного центра, Кундалини-Шакти вкушает нектар блаженства. Удовлетворенная, она наделяет пару своей безграничной энергией мудрости и создает ей психическую защиту.

В «Маханирване-тантре» можно прочесть: «Мясо, рыба, зерна злаков, коренья, фрукты и все, что в ритуале вместе с вином предложено высшим царствам, все это жертвенные дары поклонения. Пусть каждый возьмет свой кубок и будет медитировать на Кундалини. Кундалини – это изначальная энергия, и она поднимается из сексуального центра до кончика языка. Когда Кундалини пробуждена, она поднимается вверх и достигает головного центра. Благодать исходит из встречи Кундалини с Луною высшего сознания».

Ритуал пяти стихий более всего эффективен, когда осуществляется «героически», без страха. Именно эмоции направляют поток Кундалини. Кундалини-йога – это агрессивная духовность, которую не под силу выдержать слабому и неподготовленному человеку. Традиционно этот ритуал выполняется в качестве акта противостояния наиболее глубинным страхам человека и средства его преодоления. Будучи исполнен аккуратно и с глубоким пониманием, ритуал пяти стихий восстанавливает контакт с движущими силами эволюции, которые потом можно привлечь для того, чтобы совершенствовать дух и душу человека.

«Он должен есть мясо и рыбу, пить вино или молоко, всем своим сознанием быть причастным тому, как галлюциногены пронизывают его. Удовлетворив партнера и себя, йогин и йогиня должны страстно заняться любовью. Преображая пять ядов в эликсиры, они вырываются за пределы себя в нечто великое. Эта могущественная практика является самой лучшей из всех. Она может очень скоро привести к Освобождению».

«Чандамахаросана-тантра»

Тантра учит, что Кундалини двигается вверх и вниз по позвоночнику обоих партнеров во время экстатического единения. Кундалини, волна чистого восторга, может быть управляема дыханием, повторением мантр и визуализацией ее энергии. Кундалини пробуждает в телах партнеров благословенные волны, она влияет на мозг. Это приводит к тому, что в теле происходят биохимические изменения, вырабатываются гормоны желез внутренней секреции, которые способствуют духовной эволюции пары. В тот же самый момент Кундалини можно рассматривать как отражение глубинных пульсаций, которые исходят от ядра Земли и планет, солнц и звезд, а также самого маленького атома. Во время оргазма Кундалини резонирует и гармонизируется с Изначальным Импульсом Созидания – Логосом Вселенной. Именно этот резонанс делает пару открытой к величайшему экстатическому переживанию, когда ею овладевает мистическое чувство космического единства.

«Мы едим мясо и пьем вино. Подлинные тантрики собираются вместе, удерживаемые страхом от обмана. Мы готовимся к ритуалу, используя мускус и камфару. Мы едим травы и специально приготовленное мясо. И после, соединяя Скипетр и Лотос, мы начинаем править всей Вселенной».

«Хеваджра-тантра»

Интимный контакт – очень естественное состояние для медитации, она при этом наделяет партнеров изначальной чистой энергией света

Из восточноиндийской живописи XIX века

До и после

Распространенная ошибка, которую допускают во время полового акта, это установка на быстрое достижение оргазма, за которым следует потеря интереса и апатия. Обычно за это отвечает мужчина, потому что он быстро приходит к оргазму и зачастую не удовлетворяет женщину.

К занятиям любовью не следует относиться как к стометровке, после которой необходимо рухнуть в изнеможении. Такое отношение порождает у партнера или партнерши чувство пустоты или отвержения. Это феномен, который известен как посткоитусная депрессия. Когда партнеры хорошо знают сексуальные потребности друг друга, взаимная адаптация становится естественной и простой.

Правильный любовный акт не должен приводить к полному физическому истощению

С японской гравюры середины XVIII века

В прелюдию должно входить все, что сексуально возбуждает партнеров, гармонизирует их на физическом и Тонком планах. Восточные учения говорят, что женщина, как вода, закипает медленно, а после этого постепенно остывает. Для мужчины верно обратное: его можно сравнить с огнем – он быстро вспыхивает и быстро гаснет. Однако если найти гармонию в отношениях воды и огня, то они могут преобразить друг друга. Вода и огонь порождают пар, который естественным образом поднимается кверху. Это движение аналогично подъему жизненной энергии по психонервным каналам и центрам. Во время сексуального единения этот подъем происходит спонтанно, когда возникает гармония и глубокое понимание смысла любовной игры.

Если в одном страсть уже кипит, а в другом только пробуждается, тогда пара должна постараться смешать и гармонизировать эти два состояния, вместо того чтобы каждый из партнеров шел своим путем. Любовная игра – это проявление искреннего желания, чтобы партнер достиг полного наслаждения и реализовал себя. Она не направлена на то, чтобы доставить максимум удовольствия только себе.

После оргазма ласки должны продолжаться, плод любви созреет только в том случае, если заботливо взращивать то дерево, на котором он растет. После того как партнеры достигли оргазма, они должны еще некоторое время пребывать в интимном единении.

Это позволяет партнерам обмениваться энергиями тонких планов и поглощать жизненные соки друг друга, что приносит обновление. Именно в этот момент партнеры могут познать друг друга мистическим, сверхвербальным путем. После того как они вместе вкусили экстатического опыта, существует очень многое, что им необходимо переварить и понять. Медитация совершенно естественна, когда партнеры лежат, обнявшись, а лингам находится в йони.

Прелюдия должна быть взаимной, чтобы полностью гармонизировать состояния и элементы тел

С японской гравюры в стиле Шусюй, середина XVIII века

После значительных физических усилий, любовной игры, высвобождения энергии и расслабления тело пребывает в совершенно особом состоянии. Это состояние ведет к медитации и взаимному поглощению. Когда партнеры лежат рядом неподвижно, их руки и ноги переплетены, половые органы пребывают в единении, то они могут пережить полное слияние их отдельных личностей. Используйте это время для того, чтобы сосредоточить ум при помощи мантры, позволив волнам экстаза по-прежнему охватывать вас.

Взаимные предварительные ласки

С японской живописи на свитке, школа Тоса, XVI век

Старайтесь избегать быстрого введения лингама без прелюдии. Древние тексты настаивают на том, что тела и души партнеров должны быть приведены в состояние гармонии, иначе могут возникнуть проблемы (особенно у пожилых людей). Сексуальное единение влияет на все органы тела. Когда оно осуществляется правильно, то обновляет, омолаживает и наполняет тело силой. Если оно исполняется неправильно, то ведет к ослаблению организма. Старайтесь не вскакивать сразу после оргазма, не нужно нестись в ванную комнату, чтобы принять ванну или душ. Полежите вместе и насладитесь ощущением прикосновения, вкусом, запахом и внешним видом друг друга. Сознательно старайтесь смешать ваши сексуальные выделения и всосать в себя их силу. Ласкайте друг друга, играйте или разговаривайте, смейтесь или медитируйте, вскоре вы почувствуете себя готовыми вкусить еще один экстаз. Старайтесь, чтобы сексуальные переживания были наполнены любовью. Призовите переживания любви из глубин вашего бытия и предложите их вашему партнеру. В храме любви не существует ни ДО, ни ПОСЛЕ, есть только ВЕЧНОЕ СЕЙЧАС.

«Когда женщина устает, она должна опустить голову на лоб своего любимого и отдохнуть, не прерывая единения их половых органов. Когда она отдохнет, мужчина должен развернуться и снова начать движения любви. Если любовники играют и ласкают друг друга в начале и в конце любовного акта, тогда увеличивается их наслаждение и доверие друг к другу. Любовная игра увеличивает наслаждение».

Камасутра

«Тайная утеха»

На Востоке существовали сексуальные практики, которые включали в себя более чем двух человек. Древние культуры Египта, Аравии, Индии, Непала, Тибета, Китая и Японии были в значительной степени полигамными. В отличие от иудаизма и христианства, где моногамия считается обязательной, восточные учения о сексе не сводятся к любовной паре. Были разработаны такие сексуальные практики, которые позволяли мужчине удовлетворять потребности своих жен и наложниц, при этом он мог обрести магические силы. Эти магические силы были доступны всем участникам ритуала как для мирских, так и для трансцендентальных целей.

Китайские тексты обозначают любовный акт одного мужчины с несколькими женщинами как «Тайную утеху». Даосское изречение гласит: «Тайной покрыты наслаждения, которые может вкусить мужчина в компании нескольких женщин. Лишь немногие знают, какая сила скрыта в них».

«Тайная утеха» была уделом императоров, королей, благородных людей или адептов. Сексуальные техники, связанные с «Тайной утехой», тщательно охранялись, чтобы правящие классы могли сохранять свою власть. Даосские и тантрические учения настаивают на том, что «Тайная утеха» может дать человеку магическое могущество. Считалось, это эффективный способ стимуляции жизненных сил в мужчинах и женщинах. Так можно достичь доступа к магическим силам более значительным и могущественным, чем те, которые доступны в моногамных отношениях.

Учение о «Тайной утехе», описанной в даосских и тантрических текстах, относится исключительно к ситуации, когда один мужчина наслаждается двумя или более женщинами. Очень редко можно встретить описание ситуации, когда одна женщина наслаждается любовью с двумя или более мужчинами. Причины этого культурные, физиологические и метафизические.

Восточные культуры всегда были в значительной степени полигамными, а не полиандрическими и не моногамными. Мужчина имел столько жен и наложниц, сколько мог содержать. Девочку воспитывали в убеждении, что в будущем она будет делить своего мужа с другими женщинами.

«Тайная утеха» одного мужчины с тремя женщинами

С японской гравюры на дереве, Сугимура Джихеи, около 1680 года

Даосская любовь втроем

С японской гравюры на дереве, Сугимура Ажихеи, 1680 год

Таким образом, стремление к обладанию сексуальным партнером, попытки счесть его своей собственностью, столь распространенные на Западе, были сведены к минимуму. Полиандрия была не распространена. В тех случаях, когда она имела место, то, как правило, ограничивалась тем, что одна женщина принадлежала нескольким мужчинам в рамках одной семьи, например братьям.

Психологические причины подобных ограничений весьма интересны. Согласно даосизму, женщина обладает неисчерпаемым запасом энергии инь. Тайные учения утверждают: в том случае, когда две или более женщин находятся в близком контакте, они взращивают и стимулируют силу инь, создавая магнетически заряженное поле психической энергии. Это воздействует на мужчину, наслаждающегося «Тайной утехой», так, что его потенция удваивается, в результате происходит усиление и увеличение его силы ян. С другой стороны, когда имеется избыток силы ян, например, двое мужчин занимаются любовью с одной женщиной, элементы ян как бы отключают друг друга. Наиболее драматичный вариант иллюстрируется таким фактом: если смешать сперму двух мужчин, которые не являются родственниками, сперматозоиды будут как бы сражаться друг с другом. Если сперма двух мужчин встретится в одной йони, сперматозоиды будут противостоять друг другу и сражаться до тех пор, пока сперматозоиды одного из мужчин не победят. Таким образом, йони, которой предназначено быть сосудом для порождения жизни, становится полем битвы.

Метафизические воззрения даосизма и тантры подчеркивают, что женщина – это воплощение природы, существующей в разнообразных ипостасях. Она обладает естественным нарциссизмом, который заставляет ее искать свое отражение в других женщинах и прекрасных объектах мира. Она стремится выразить свои множественные роли за счет силы Шакти, которая по своей сути чувственна, сострадательна и самовлюбленна. Тело женщины мягкое, податливое, восприимчивое. Оно пробуждает чувственность. Когда две или более женщин находятся в гармонии, у них есть возможность и сила преобразовывать чувственное в сверхчувственное.

Близость втроем

С японской гравюры на дереве, Сугимура Джихеи, около 1680 года

Природа мужчины не столь восприимчива, как агрессивна. Нарциссизм не является врожденным свойством мужчины. Мужчина, скорее, собственник, он защищает свою территорию. Трансцендентальная сила Шивы лежит в преодолении всякой двойственности. В царстве «Тайной утехи» именно эта единая, объединяющая, сосредоточивающая особенность мужского принципа является самой важной.

Считалось, что «Тайная утеха» усиливает жизненную энергию мужчин и женщин, участвующих в этом ритуале

С китайской живописи конца XVIII века

Индусские тексты утверждают, что два чувства могут быть усилены и возвышены присутствием третьего («Бхарата»). Камасутра сообщает об этом: «Когда мужчина занимается любовью с двумя женщинами одновременно и эти женщины равно любят его, это называется позой соединения». «Чандамахаросана-тантра» подробно описывает «Тайную утеху»: «Одна женщина, подобная луне, наслаждается присутствием другой, такой же. Третий же человек отличается от них обеих, поэтому может уравновешивать их силу. Наслаждаясь обществом друг друга, все трое освобождаются от увядания и смерти. Каналы правого и левого сливаются вместе на серединном пути. Мужчина стимулирует обеих, они возбуждают друг друга и сочетаются с ним. Обе луны всегда источают нектар, солнце сияет всегда».

В различных языческих культурах существуют указания на существование сексуальных ритуалов, включающих трех человек. Например, среди африканского племени валинди, проживающего неподалеку от озера Чад, после достижения половой зрелости девушки разбиваются на пары. Они живут друг с другом, как муж и жена. Когда они чувствуют себя готовыми, то выбирают себе единственного мужчину, который станет их настоящим мужем.

Во время тщательно разработанной церемонии, в которой призывается женский дух луны, каждая из женщин вступает в орально-генитальный любовный контакт с избранным мужчиной. Как только он извергнет семя в рот одной из женщин, она тут же передает семя из своего рта в половой орган другой женщины – сексуальной партнерши. Сделав это, она трижды говорит: «Все твои дети – мои». С этого момента обе женщины имеют право заниматься любовью с мужчиной.

Даосский текст утверждает: «Женщина никогда не должна ревновать или печалиться, когда видит, что ее любовник вступает в связь с другой, потому что в этом случае ее инь-эссенция будет встревожена и женщина станет подвержена болезни, увяданию и старости до срока». Это важная истина, которую необходимо помнить тем, кто захочет вместе испробовать «Тайную утеху».

На Западе считают, что даосские сексуальные практики сосредоточены на неконвенциональных сексуальных взаимодействиях, промискуитете и диких оргиях. Это неверный и вводящий в заблуждение взгляд. Свободная любовь, или групповой секс, как мы понимаем его на Западе, очень далеко отстоит от высокоразвитой и сопряженной с высокой самодисциплиной практики, описанной в даосских и тантрических учениях.

Тантра подчеркивает важность пары, которая возвышается и идеализируется. Ей воздаются почести как космическому завершенному существу, мужчине и женщине в сбалансированном единстве. Тантрические ритуалы развиваются от представлений о существовании «внутренней пары» (которые признают врожденную бисексуальность каждого человека, выглядит ли он внешне мужчиной или женщиной) и идеальной пары, созданной из отдельных, но взаимодополняющих друг друга половых партнеров. Пара, аллегорическая или настоящая, – это твердое основание тантры.

Восточная традиция считает, что «Тайная утеха» обладает омолаживающей силой

С японской картины, Кангио, XIX век

Сексуальное учение тантры всегда следует понимать на трех уровнях – аллегорическом (или символическом), буквальном (физическом) и тайном (трансцендентальном). Согласно тантре, союз троих – это ритуал, который можно встроить в себя и символически практиковать путем фантазии и визуализации. В «Каула-тантре» описаны медитации, которые обучают пару отождествляться с Кундалини-Шакти, изначальной сексуальной энергией, которая визуализируется как огонь, имеющий форму змеи, поднимающейся вверх из красного треугольника. Энергии Кундалини мужчины и женщины необходимо представлять как две энергии, объединившиеся в экстазе и поднимающиеся через чакры к головному центру. В этом центре они трансформируются в единую форму, прекрасную деву, чувственную Красную Дакини, обладающую множеством волшебных свойств. В своем сознании пара должна слиться и отождествиться с ней как с исполняющим все желания мудрым трансцендентальным существом. Подобное слияние – одна из целей высшей магии.

Даосизм учит: будучи правильно использованной, «Тайная утеха» одного мужчины с двумя женщинами может вдвое усилить его потенцию и обогатить душу

С китайской живописи начала XIX века

Если тантрические практики расширяются и включают любовь втроем и другие формы группового секса, участники должны сознавать, что вступают в новое и, возможно, даже опасное измерение. Тантрический союз троих – это гигантский шаг в сторону от предсказуемого или конвенционального. Он требует значительной ответственности, потому что подобный ритуал может высвободить энергии гораздо более мощные и потенциально более опасные, чем те, которые обычно переживает пара. Эти энергии могут проявляться созидательно или разрушительно, их нужно очень аккуратно проводить и преображать. Положительные энергии могут быть подпитаны через использование дыхательных практик, визуализации, контроль при продлении оргазма. Созидательные энергии, высвобожденные в союзе троих, должны циркулировать между всеми участниками, для этого необходимо поддерживать максимально тесный контакт между сексуальными окончаниями тел – половыми органами, грудями и ртами, ладонями и ступнями. Поток энергии в союзе троих должен быть контролируем сознанием всех участников. Необходимо стремиться избегать потери или утечки энергии из области пупка или макушки. Весь этот опыт должен быть пронизан самоотречением и чистым экстатическим сознанием в виде волны блаженства. Циркуляция волн должна поддерживаться с помощью янтры союза.

В восточных культурах среди богатых мужчин было достаточно распространен обычай жениться на женщине и ее сестрах. Считалось, что это продлевает жизнь и усиливает ян-силу мужчины, тем самым дает возможность рождения множества сыновей

С китайской живописи XIX века

Китайский союз троих, вариация «Празднества пионов»

С цветной гравюры периода правления династии Мин

В союзе троих мужчина должен медитировать на себе как Шиве, Повелителе Трансцендентальности. Его главная роль – поддерживать огонь «концентрации сознания» через правильное использование мантры и янтры. Он всегда должен фокусировать свое внимание на циркуляции и преображении энергии. Как трансцендентальный Шива, мужчина должен попытаться поддерживать баланс сил, используя контроль над дыханием, мыслью и семенем.

«Тайной утехе» молено предаваться, если все участники являются эмоционально зрелыми

С китайской цветной гравюры периода правления династии Мин

Третьего человека можно приглашать в союз троих, если только существуют узы взаимного доверия. К этой женщине нужно относиться очень внимательно и воздавать ей равные почести. Обе женщины должны визуализировать себя как изначальные выражения первородной Шакти, могущественной силы эроса. Каждая женщина должна стимулировать и пробуждать внутреннюю Шакти в другой, стремясь причаститься ее энергией как своей собственной и не чувствуя холодности, отстраненности и границ индивидуальности.

Спонтанно заботясь о природе друг друга, женщины переживают увеличение своей силы на каждом пике экстаза.

Не следует приниматься за ритуал, подобный союзу троих, без тщательного обдумывания. Необходима огромная щедрость, чтобы разделить своего сексуального партнера еще с кем-то. До тех пор пока ревность и эгоизм не будут преодолены полностью, пара может неожиданно обнаружить, что она является уязвимой для негативных сил. Союз троих обладает потенциалом тантрического Освобождения. Если пользоваться им невнимательно и бездумно, он может быть крайне опасен. Если хотя бы один из участников эмоционально нестабилен, эгоистичен или незнаком с эзотерическими принципами одухотворения посредством сексуальной трансцендентальности, существует опасность межличностных конфликтов. Ясность сердца, присутствие ума и духовное внимание всегда должны присутствовать, если вы хотите, чтобы «Тайная утеха» принесла вам сладкие, а не горькие плоды.

В тантрическом союзе троих обе женщины должны щедро открывать свою Шакти мужчине, поклоняясь ему как Владыке Шиве, тому Йогину, чей лингам всегда эрегирован. Они должны самозабвенно отдаваться ему и друг другу, принося экстаз единения на алтарь посвящения внутренним божественным принципам. Честное, искреннее стремление к Великому Освобождению и духовной трансцендентальности должно сохраняться в сердцах всех участников.

«Существует „Тайная утеха“, именуемая „Небесной и Земной Сетью“, где люди предаются любовной игре, подобно птицам и зверям, – много женщин с одним мужчиной. Считается, что это способ отвести неприятности и наделить силой всю страну».

Ши Даоань

Поза «Поклевывающие рыбки»

Китайские тексты описывают эротическую любовную позу для «Тайной утехи», известную как «Поклевывающие рыбки». Это упражнение в самоотречении, созданное для полнейшего удовлетворения всех участников. Мы приводим цитату из древнего текста, который в первую очередь связан с целительной пользой этой формы занятия любовью:

«Две женщины принимают самую подходящую позу для сексуального единения: одна женщина ложится навзничь, а другая ложится на нее сверху так, что оба их Места Наслаждения соприкасаются друг с другом. Они должны тесно обняться, страстно потирая свои Гротики друг о друга, пока внешние губы не раскроются сами по себе, как рты рыбок, которые поклевывают водные растения, пока плавают.

Мужчина должен опуститься на колени между их бедрами и дождаться, пока обе женщины возбудятся и начнут приближаться к оргазму. Тогда он разделяет рукой их Гроты Наслаждения и вставляет свой Нефритовый Стебель. Таким образом, обе женщины могут получать удовольствие и пользу каждый раз, когда он вводит и выводит его. Этот способ занятий любовью весьма приятен и полезен. Он укрепляет связки и кости, одновременно удваивает потенцию. Он также излечивает физиологические и психологические нарушения. Эта поза напоминает то, как рыбки играют среди водорослей и водных растений, втягивая прозрачную и выплевывая мутную воду».

«Существует позиция, известная как „Две танцующие самки феникса“. Для того чтобы заниматься любовью в такой позиции, нужны один мужчина и две женщины. Одна из женщин должна лечь на спину, а другая сесть на нее верхом. Нижняя женщина поднимает ноги, в то время как верхняя раздвигает их ноги таким образом, что Нефритовые Врата обеих соприкасаются. Мужчина должен опуститься на колени лицом к ним так, чтобы суметь входить то в верхние, то в нижние Нефритовые Врата по очереди».

Магистр Тун

«Сестринство» и лесбийская любовь

В Древней Индии вполне естественным считалось для женщин иметь любовные отношения друг с другом. В богатых домах девочку воспитывали вместе с одной или несколькими саки, подружками из бедных семей, которые жили вместе с ней как сестры. В восточных культурах тесный физический контакт между женщинами всегда считался естественным и здоровым. «Сестры» или подружки часто спали в одной постели.

Слово «саки» («подружка») имеет отношение к слову Шакти, жизненному женскому принципу, изначальной энергии тантры. Иметь подругу-саки, которая живет вместе, считалось для женщины оздоравливающим, правильным и «особенным». Существовало распространенное мнение, что такое «сестринство» усиливает женские качества в каждой из участниц. Саки разделяла с «сестрой» свои качества и опыт. Часто женщина и ее саки были неразделимы. Когда богатая женщина выходила замуж, ее саки становились женами того же мужчины и участвовали вместе в ритуальных занятиях любовью. Лесбийские отношения в таком сестринстве считались нормальными и часто изображались на предметах индийского искусства.

«Сестринство» вполне естественно возникает в полигамном обществе. Жены и наложницы обычно живут неподалеку друг от друга и довольно часто спят в одной постели. Взаимные ласки никогда не считались извращением. Они поощрялись и идеализировались как проявления подлинной заботы. Естественный нарциссизм женщин возвышался в восточных культурах.

«Рамаяна», известный индуистский эпос, содержит поэтическое описание лесбийского секса:

«И было там бесчисленное количество женщин, лежавших на подстилках, заснувших после того, как они провели ночь в чувственной игре. Их дыхание слегка благоухало сладким вином. Некоторые из девушек вкушали сладость губ других девушек, как будто это были губы их повелителя. Их возбужденная сладкими снами страсть влекла их заниматься любовью с другими женщинами. Некоторые спали в богатых одеяниях, опираясь на унизанные браслетами руки других. Некоторые лежали поперек своих подруг, на их животах, грудях, бедрах и спинах. Некоторые обнимали друг друга, сплетая руки. Эти женщины с тонкими талиями лежали, погруженные в сон».

У богатой индусской женщины было обычно множество служанок, в их обязанности входило мыть госпожу, втирать в нее масло, массировать и украшать хозяйку. До сих пор в современной Индии существует такой обычай. Тесные отношения со служанками или саки обычно развиваются в лесбийские отношения, в особенности между одинокими, незамужними или овдовевшими женщинами.

Камасутра описывает, как женщины могут, ртом прикасаясь к йони, удовлетворить сексуальное желание другой. В трактате также сообщается, как они могут сделать это, используя луковицы, коренья или фрукты, которые имеют ту же форму, что и лингам. В отличие от мужской гомосексуальности, лесбийские отношения не считались греховными и не являлись нарушением индуистского закона. На средневековых миниатюрах очень часто изображаются женщины в интимном объятии. Картинки, иллюстрирующие взаимоотношения Кришны и пастушек, часто изображают гопи в любовной утехе друг с другом.

Благородная женщина с шестью служанками. Они купают, сушат, умащивают и украшают свою госпожу

С раджастханской миниатюры XVIII века

В буддистской и индуистской тантрической литературе имеются указания на трансцендентальную и восстанавливающую силу «сестринства». Даосские учения также разделяют эту точку зрения. В современном индуизме существует пять различных категорий лесбийских отношений. Низшие из них те, что приняты на Западе. Это – достаточно агрессивные отношения с четко выраженными сексуальными ролями. Индусы считают их выродившимися отношениями и далеко отстоящими от высших, духовных форм «сестринства», практикуемых на Востоке.

В древности Египет и Южную Индию, которая была известна своими богатыми шелками и пряностями, женщинами и храмовыми танцовщицами, связывали частые контакты. В Древнем Египте не существовало закона, который бы осуждал лесбийские отношения. Археологические находки показывают, что девушек воспитывали во взаимной близости друг к другу. В гробницах можно найти изображения женщин-прислужниц, которые ласкают своих хозяек, а также сцены любви вдвоем или втроем в индусской манере. В храмовых общинах девушки жили вместе, и «сестринство» между ними не возбранялось.

Еврейский закон тоже не осуждал лесбийские отношения. В исламском обществе, где полигамия была широко распространена, эти отношения всегда были популярными как вне, так и внутри гарема. Занятно, но существует мнение, будто Магомет объявил лесбийские отношения вне закона с тех пор, как арабский историк XIII века Абдаль Латиф Аль-Багдади писал: «В наших землях нет женщины, которая не вкусила бы многократно восторгов и прелестей тела другой женщины». Возможно, за этим противоречием лежит страх арабов перед тем, что женщины могут взять власть в свои руки. Для арабов женщины – это вещи, которыми можно обладать, они отражают социальный статус мужчины, их следует контролировать, а не возвышать, не стоит и освобождать их путем мистического секса. Просвещенный взгляд на женственность, выраженный в тантрах, не свойствен арабскому мышлению.

В языческих культурах во всем мире близкие отношения между женщинами считаются естественными, особенно в матриархальных сообществах. В большинстве племен Африки и Азии, островов Тихого Океана и Южной Америки лесбийские отношения включаются как часть в социально-религиозную систему. Например, в племени пайя африканской народности банту считается, что лишать девственности может только женщина более старшего возраста. Женщина, которая будет проводить дефлорацию, тщательно отбирается девственницей и становится ее «сестрой». Она живет с ней вместе три дня каждого месяца, и в течение этих дней они занимаются любовью. Конголезские женщины из племени лудуку также в достаточно раннем возрасте разбиваются на пары. Среди племен Новой Гвинеи является обычным, что девушка занимается оральным сексом со старшими подругами. Считается, что подобным образом она может впитать в себя часть их женской мудрости.

В Китае и Японии лесбийские отношения тоже очень распространены. Согласно даосизму, у женщины имеется неисчерпаемый источник инь-эссенции, который каждый месяц восстанавливается при завершении менструального цикла. Одним из фундаментальных принципов учения даосов является положение о том, что женщины, ласкающие друг друга, приумножают свою жизненную энергию.

Согласно даосским учениям, лесбийские отношения позволяют женщинам взращивать женскую природу друг в друге

С китайской картины XIX века

На Западе «сестринство» было очень часто неправильно понято. Недавние опросы показывают, что довольно большой процент западных женщин имели так или иначе лесбийский опыт в течение жизни. Тем не менее на Западе довольно часто лесбийские отношения связываются с извращенностью, и различий между разными формами лесбийской любви не проводится. Представительницей женского гомосексуализма, наиболее известной на Западе, была древнегреческая поэтесса Сафо. Большая часть творений Сафо была уничтожена в 1073 году по приказу папы Григория VII.

Сафо жила на острове Лесбос в VI веке до нашей эры. Слова «сафизм» и «лесбийский» происходят непосредственно от ее репутации как любительницы женщин. Согласно Сократу, она была поразительно красива. Платон называл ее десятой музой, а Овидий считал, что все девушки должны прочитать ее стихи. Только с распространением христианства ее имя потеряло свою известность и стало означать нечто неприличное.

«Сестринство» не всегда подразумевает сексуальные отношения между девушками или женщинами. Однако, если спонтанно возникает сексуальный контакт, существует множество разных вариантов, каким образом женщины могут доставить друг другу удовольствие. Эзотерические учения подчеркивают значимость поцелуя между женщинами. Элемент воды (слюна), который выделяется во время поцелуя, связан с луной, управляющей женскими циклами. Даосские учения подчеркивают, что оральная стимуляция рта, йони и грудей является естественным способом, которым женщины могут обогащать свою женскую природу.

Восточные учения приветствуют любовные отношения между женщинами. Однако современная западная женщина, которая хочет исследовать свою сексуальность вместе с другой женщиной, должна знать, что лесбийские отношения не являются заменой гетеросексуальной любви. Даосские и тантрические учения не поддерживают практику исключительно лесбийских отношений, когда последние становятся для женщины более значимыми, чем союз мужчины и женщины, космической пары.

Лесбийские, или «сестринские», отношения требуют настоящей заботы и щедрости. Современную женщину часто воспитывают так, чтобы она воспринимала других женщин как соперниц, а не как союзниц. Женщины на Древнем Востоке знали, что такое подлинное «сестринство» и солидарность. Современные женщины могут почерпнуть многое из тантрической традиции в понимании и практике женского освобождения.

Женщины – это весенние цветы, пионы и лотосы.

Женщины – это гранаты и персики, дыни и жемчужины.

Женщины – это воспринимающие сосуды, тигели и миры.

Женщины – это плод жизни, это плодоносящая сила природы.

«Желтая книга для перехода на другую сторону».

«Дао цун и»

Мастурбация и самоудовлетворение

До недавнего времени на Западе было запрещено открыто обсуждать мастурбацию. Ее обозначали как «насилие над собой», «игра с самим собой», «порок одиночества» или «самоудовлетворение». Многие дети выслушивали длинные нотации о том, насколько это грешно и какие опасности таит в себе это занятие. Подобные предупреждения, полученные в раннем нежном возрасте, довольно часто приводят к неврозу в зрелой жизни.

Если мастурбацию окружает атмосфера греха или вины, то человек начинает торопиться и при этом чувствует дрожь, сходную с той, которую испытывает человек, собираясь совершить преступление. Страх, конечно, стимулирует непосредственные ощущения, но его длительный эффект является негативным.

В последнее время появилась тенденция открыто обсуждать вопросы секса, и все обратились к запретной теме мастурбации. Анализ популярных изданий о сексе показывает, что этот аспект сексуальности вызывает массу интереса и вопросов. То, что раньше было пороком одиночек, оказалось возвышенным до уровня психотерапии, вариантов любовного акта и важной части репертуара сексуально свободных любовников. Что же говорят восточные учения об этом непростом вопросе?

Во-первых, проводится четкое разграничение между мужской и женской мастурбациями. Во-вторых, взаимная мастурбация мужчины и женщины вообще не считается мастурбацией. Когда мастурбация не является сама по себе целью, считается, что это всего лишь прелюдия. Совсем другой взгляд существует на взаимную мастурбацию двух мужчин или двух женщин. Каждую из этих ситуаций рассмотрим достаточно подробно.

Даосские и тантрические учения сходятся в том, семя – это наиболее ценное сокровище, которым обладает мужчина, его не стоит тратить впустую. Медицинские тексты утверждают, что эякуляция этой жизненной субстанции юношей, который не достиг еще зрелости, является потенциально вредным для его здоровья, потому что он тем самым рассеивает элементы, важные для тела. «Чарака-самхита» утверждает: «Если мальчик, элементы тела которого еще не сформировались, занимается мастурбацией, он может потерять свою жизненную силу. Если он будет продолжать мастурбировать, его тело ослабнет, а внутренние органы будут повреждены. Это особенно вредно до шестнадцати лет, к которым жизненная сила мужчины в основном формируется».

Мастурбация затрагивает физические, эмоциональные и ментальные аспекты человека. Если человек занимается этим в одиночестве, тогда его дыхание и воображение играют важную роль. Хотя самоудовлетворение может некоторое время стимулировать мужчину, на длительный срок оно не приносит ему пользы. Он тратит ресурсы своего тела, не имея реальной возможности их восстановить.

Мужчина не может компенсировать свою утрату, всасывая жизненные токи или энергии партнерши. Любой экстаз является кратковременным, если не поддержан совместным переживанием и обменом энергией. Сексуальные практики, проводимые в одиночестве, порождают определенную форму психического поля, которое остается фиксированным в мире чувств и ощущений сексуального центра. При этом изначальная сексуальная энергия не трансформируется и не поднимается. Многие факторы могут приводить к желанию мастурбировать. Когда сексуальный центр становится активным, мальчик чувствует желание исследовать свой эротизм, играя с лингамом. Так он знакомится с тем, как работает его тело. Эта форма сексуального самоисследования абсолютно безвредна, если существует возможность контролировать семяизвержения. Аутоэротизм без эякуляции может помочь юноше научиться управлять своей сексуальной энергией, формирует у него осознание взаимоотношений между дыханием, мыслью и излиянием семени. Это помогает обрести уверенность в себе в сексуальном плане, что, в свою очередь, является составляющей здоровой половой жизни. Знакомство со стадиями возбуждения, предшествующими семяизвержению, могут научить мужчину тому, как можно управлять своей сексуальностью. Тогда уже он адекватно подготовлен для трансцендентальных гетеросексуальных переживаний в даосской или тантрической традициях. Удержание дыхания и визуализация сексуальной энергии, которая циркулирует и питает тело, – это ключ к контролю семяизвержения.

Все восточные учения единогласно считают, что мужчине не следует заниматься мастурбацией и при этом извергать семя. Тексты советуют, чтобы мужчина, живущий изолированно от женщин, практиковал йогические позы, дыхание и медитацию, чтобы трансформировать сексуальную энергию за счет внутренних средств. Йогическая стойка на голове, глубокое дыхание, визуализация Тонкого Тела и повторение мантр – все это помогает сублимировать мужскую сексуальную энергию.

Медицинские трактаты приводят случаи, когда мастурбация с семяизвержением показана. Например, неправильное питание может порождать так называемое обезжизненное семя, которое не поддается успешному обогащению или сублимации. Если невозможно сублимировать, то лучше излить это семя, чем носить болезненную, пораженную жизненную сущность. Другая медицинская причина для эякуляции состоит в том, что психонервные каналы или протоки тела могут оказаться заблокированными. В результате возникает полная апатия. Даосские и тантрические учения говорят, что только отборное и здоровое семя нужно сохранять для внутреннего преобразования. И условия для этого – йоговская диета и здоровый образ жизни.

Китайская благородная женщина использует искусственный лингам, прикрепленный к ее ноге

С китайской гравюры династии Мин

Мужчина, у которого давно не было интимных отношений с женщиной, может обнаружить, что испытывает «сексуальное давление» такой силы, что вполне полезным оказывается физическое освобождение. Для молодого мужчины совершенно неестественно подавлять свою сексуальность. Если он не может найти облегчение посредством йоговской самодисциплины, сублимации, преображения энергии или через гетеросексуальный контакт, тогда последний выход для него – это мастурбация с семяизвержением. В Древнем мире мужчины очень рано брали себе жен, и акт любви был естественной частью жизни, начиная с юного возраста, поэтому мастурбация была не нужна. Физическими симптомами, которые обычно связываются с взрослением, являются прыщи, угри, гнойнички. Это – проявление сексуальной энергии, которая стремится реализоваться. Алхимия утверждает, что таким образом жизненная, так называемая ртутная энергия (семя) трансформируется в серную субстанцию, которую тело извергает через кожу. Для тех людей, которые не имеют возможности или не умеют практиковать йоговские учения возгонки, сублимации и преображения энергии, не желают серьезно изменить свой образ жизни, гетеросексуальные занятия любовью с извержением семени будут гораздо лучше, чем самооблегчение через мастурбацию. Если секс с женщиной недоступен и невозможно практиковать сублимацию, тогда мастурбация с семяизвержением может быть необходимой, но она не должна превращаться в привычку. Здоровое семя содержит жизненно необходимые и питательные вещества, микроэлементы, аминокислоты и витамины в очищенной форме. Нельзя невнимательно и бессмысленно разливать семя, потому что это жизненная сила, в которой содержатся все физические и духовные признаки мужчины.

Диаграмма I, иллюстрирующая стадии, ведущие к оргазму мужчины. Вначале сексуальное возбуждение резко возрастает, потом выравнивается и снова возрастает с приближением к эякуляции

Диаграмма II, показывающая стадии женского оргазма. Возбуждение нарастает постепенно, оно достигает пика во время оргазма и создает целую серию пиковых переживаний, которые возникают, как волны, во время последующих оргазмов

Пролитая сперма может жить вне человеческого тела некоторое время. К ней нельзя относиться презрительно. Тантра утверждает, что к сперме следует относиться с почтением. Довольно долго после эякуляции сохраняется духовный контакт между мужчиной и его спермой.

«Кундалини-тантра» советует, чтобы сперма, изливаемая при мастурбации, «была наделена позитивной энергией путем ментальной установки человека. Сперму нужно ритуально возвращать к элементам, из которых она произошла, или использовать в магических целях, например для наделения силой амулетов».

Под элементами, из которых произошла сперма, имеются в виду земля, вода, огонь и воздух. Древние языческие обычаи разбрасывания семени на полях, под деревьями, в воду или жертвенный огонь, втирания в тело лекарственных средств, смешанных с семенем, отражают этот взгляд на природу и функцию спермы.

Восточные учения относятся к женской мастурбации как к феномену, полностью отличающемуся по своим эффектам от мужской мастурбации с семяизвержением. Первое отличие состоит в том, что у женщин бесконечное, неисчерпаемое количество эссенции инь, в отличие от мужчин, чья эссенция ян конечна и может быть истрачена. Тело женщины восстанавливается, восполняется этой энергией, и его жизненные элементы становятся сбалансированными при завершении каждого лунного цикла. В течение месяца женщина обновляется и питается «внутренней гармонией», почерпнутой от луны.

В женщине все чувства являются возвышенными, и нарциссизм – это ее естественное свойство. Девять духов женщины питаются и возвышаются путем высвобождения эротической энергии в женском теле. Аутоэротизм женщины усиливает поток эссенции инь и помогает ей обрести контроль над ее сексуальными рефлексами. У женщин существует масса эффективных способов самоудовлетворения. Например, простые покачивающиеся движения стимулируют сексуальный центр. Некоторые женщины могут достичь оргазма, нежно лаская части своего тела, особенно груди и йони. Глубокое ритмичное дыхание может привести женщину к оргазму, как и эротическая фантазия. Иони – это врата в женский храм. Мастурбация – это путь для женщины удовлетворить собственный эротизм и научиться доставлять удовольствие божествам, которые в храме обитают.

Как только эссенция инь пробудилась в теле женщины, она требует утоления. Женщине требуется больше времени, чтобы сексуально возбудиться. Но когда она уже достигнет возбуждения, то может пережить несколько оргазмов подряд. Самое главное в этом – отношение, психическая установка. Волны блаженства могут подниматься в теле женщины, вознося ее трансцендентальный дух к новым высотам. Пики экстаза у женщины гораздо проще измерить и вычислить. Схема, приведенная ниже, иллюстрирует склонность женщины к множественным оргазмам в сравнении с мужской природой сексуальности. Самоудовлетворение женщины не требует введения искусственного лингама внутрь йони. Древние индусские тексты полагают, что такие естественные органические предметы, как фрукты или овощи, гораздо лучше искусственных изделий.

Один из текстов рекомендует стебель растения, который, будучи вымочен в горячей воде, набухает и приобретает приятную теплоту и форму. В Китае и Японии было разработано большое количество вариантов вспомогательных приспособлений для женского самоудовлетворения. Мы описываем их подробно в разделе «Вспомогательные средства для секса».

Невозможно переоценить важность психической установки на мастурбацию. При использовании этой формы сексуальности не должно возникать чувство вины. Помните о том, что следует воображать циркуляцию энергии по всему телу и подчинять ее более высоким целям, чем чувственное удовольствие. Посвящайте ваше удовольствие Владыке Шиве, представляя его перед вашим разумом. Воспринимайте Волны Блаженства, возникающие при оргазме, чтобы питать ими богов и богинь внутри вашего тела. Вдохновитесь желанием преображения и одухотворения. Пусть сексуальная энергия очищается и преображается. Это поможет укрепить ваше Тонкое Тело и в то же самое время принести обновление и жизненную энергию в физическое тело.

Фантазия – это важный элемент мастурбации. Извращенные фантазии могут принести вред душе и породить сложные психологические проблемы.

Вполне возможно предаваться позитивным, созидательным фантазиям во время мастурбации. Женщина может визуализировать Шиву, идеал Верховного Йоги-на, или представлять себя занимающейся любовью с идеальным архетипом любовника.

В Японии и Китае традиционно принято, что у женщины есть слепок с лингама супруга, изготовленный из панциря черепахи, рога или дерева. На его стволе красиво выгравировано имя супруга. К этому предмету относятся с большим почтением и держат его в специальной коробочке. Женщина использует этот предмет, который называется «хариката», для мастурбации или для того, чтобы заниматься сексом с младшими женами и наложницами этого дома. При этом старшая из жен принимает на себя мужскую роль. Так, во время длительного отсутствия мужа женщины имеют предмет для самоудовлетворения, воплощающий в себе облик супруга.

«Жизненная сила женщины возбуждает мужчину, и его Нефритовый Стебель готов к действию. Жизненная сила мужчины возбуждает женщину, из ее Тайной Пещеры начинает течь влага. Так естественно возбуждают друг друга природные свойства мужской и женской силы Космоса. Они не могут быть подвластны простой человеческой воле».

«Ишимпо»

Если вы вводите какой-нибудь предмет в йони, то в первую очередь наделите его магической силой. Это возможно при медитации над ним как над вечно стоящим лингамом Шивы, космическим символом трансцендентальности. Взаимная мастурбация женщин может быть использована для обогащения жизненной силы инь. Сексуальное возбуждение растет, если принимать донорскую, а не вампирскую установку. Когда инь-эссенция циркулирует и обменивается между женщинами, их жизненная и сексуальная силы удваиваются, в них проявляется как бы «женственная нега», излучаемая телами. Вовлеченные в это женщины становятся более щедры, бескорыстны и сострадательны, их тела – намного женственнее.

Интимность естественным образом возникает у женщин благодаря тому, что они делятся самыми сокровенными чувствами, что редко бывает у мужчин. Даосские тексты утверждают: когда женщины разговаривают друг с другом о важном, их кожа становится чистой, она начинает сиять, как полная луна, а глаза лучатся. Как утверждает тантрическое изречение, «мягкое при соединении с мягким становится еще мягче, как у женщин; жесткое вместе с жестким становится еще жестче, как у мужчин».

Взаимная мастурбация между мальчиками или мужчинами связана с ритуалом посвящения в некоторых примитивных сообществах. Эти ритуалы посвящения считаются эффективными при восстановлении патриархального единства племени. При этом процедура может быть достаточно агрессивной, мужчины достаточно энергично произносят ритуальные заклинания или исполняют песнопения. Так возникает чувство общности, или кармическая связь. В различных африканских племенах взаимная мастурбация считается разрешенной среди мальчиков как часть ритуала созревания. Но по окончании подросткового возраста они теряют возможность заниматься мастурбацией, поскольку она оказывается вне закона. Некоторые тайные общества иногда используют мастурбацию как ритуал, прославляющий силы смерти. Ни одно из высоких восточных учений не требует такого занятия, потому что трансцендентальные узы связывают мужской принцип с женским принципом, или женской силой Шакти, которая считается выше всего. Хотя верен тот факт, что множество примеров мужской взаимной мастурбации встречается в контексте магического оккультизма, эти практики достаточно низкого порядка. Они связаны с черной магией и проводятся ради эгоистических целей, а не трансцендентальных.

Что касается взаимной мастурбации между мужчиной и женщиной, то это вообще не мастурбация, а лишь прелюдия, которая ведет далее к сексуальному единению и оргазму обоих. Часто взаимная мастурбация мужчины и женщины связана также с оральным сексом, в этом случае жизненные токи одного партнера другой должен поглощать своим ртом. Когда мужская ян-сущность поглощается телом женщины, она превращается там в эссенцию инь. А когда женская энергия поглощается мужчиной, она превращается в могучую силу ян. Взаимная мастурбация в гетеросексуальном контексте – это один из самых важных путей гармонизации настроения, душ и тел партнеров.

Многие современные так называемые тантрические руководства описывают исключительно то, как можно научиться продлевать оргазм посредством дисциплинированного проведения техники мастурбации. Идея состоит в том, чтобы мастурбировать до тех пор, пока не почувствуешь приближение оргазма, а потом отстраняться от этого и тем самым практиковать самоконтроль. Древние тантрические тексты никоим образом не поддерживают эту технику. Управление оргазма лучше всего достигается в паре мужчина – женщина как часть любовного поединка. Дыхательные упражнения, йогические позы и медитация – все служит преодолению всех ограничений, которые мешают естественной сексуальности. Тогда не будет необходимости практиковать мастурбацию в качестве отдушины.

«Не извергайте семя без нужды, не заставляйте его извергаться, как будто вы что-то роняете с высоты. Если вы это делаете, то причините вред пяти органам чувств и каналам жизненной энергии, в результате откроете путь для всех заболеваний».

«Ишимпо»

Мужское братство

Между мужчинами естественным образом образуется чувство привязанности, или братства. Подлинная привязанность друг другу и любовь могут существовать между мужчинами без всякой потребности в сексуальном контакте. Тантра утверждает: эта потребность в чувстве братства существует, потому что помогает мужчинам поделиться друг с другом своими проблемами, а разделенный опыт ведет к пониманию.

Ничто не связывает мужчин друг с другом более эффективно, чем совместное участие в динамичных или энергичных видах деятельности. В прошлом мужчины охотились, работали и воевали вместе. По этому признаку совместной деятельности было создано множество братств. В наши дни физической активности уделяется все меньше времени и внимания, хотя мужчины все еще участвуют в агрессивных видах спорта и сотрудничают в сфере бизнеса. Однако сейчас для мужчин гораздо меньше возможностей вывести вовне или трансформировать сексуальную энергию на физическом уровне.

Фрейдовский термин «либидо» относится к эмоциональным желаниям и страстям, которые служат основой любой человеческой деятельности, особенно сексуальной. Либидо – это половое влечение, «огонь в человеческой крови». На протяжении всей истории, с момента возникновения письменности, это влечение обладало способностью объединять мужчин. Когда могущественное пламя энергии Кундалини не преобразовано, оно выражается в виде агрессии. Секс и агрессия часто проявляются в формировании мужских братств. Многие примитивные народы используют сексуальные отношения между мужчинами для того, чтобы установить отношения ответственности и привязанности, укрепить надежность и стабильность в сообществе. Это осуществляется посредством ритуалов посвящения, которые основываются иногда на групповой или избирательной гомосексуальной активности. У индейцев племени пуэбло в Мексике существует такой ритуал посвящения, который связан с мастурбацией одного избранного мужчины. Ему также оказываются великие почести. Ритуалы обрезания в некоторых африканских племенах связаны с концепцией братства.

Энергичная физическая активность всегда так или иначе связана с влагой. Когда человек энергично занимается чем-то, он потеет. Пот выделяется из пор его тела. Во время любовного акта тоже образуются водянистые выделения. Символизм огня и воды пронизывает оккультные традиции, является частью ритуалов посвящения, приводящих к образованию братств. Даже война обладает потенциалом обмена энергий воды и огня. Агрессия, проявление огня, порождает пот и кровь, довольно часто слезы. Войны часто порождаются потребностью выплеснуть агрессию вовне. Когда у мужчин высокое либидо и оно не преобразовано трансцендентальными сексуальными практиками, то они (мужчины) придумывают себе оправдания, чтобы начать войну. Эмоциональные стремления и страсти должны быть выражены, их нельзя держать взаперти вечно. В прошлом многие братства были созданы по признаку совместного участия в битве, а подлинные причины войны зачастую забывались.

Ислам – это одна из современных культур, в основе которой лежит явное желание вывести вовне сексуальную энергию. Исламское братство уже не может установить источник изначальных эмоционально-мистических стремлений его главного пророка Магомета. На протяжении всей истории мусульманские женщины оказывались в подчиненном положении, и им приходилось нести бремя невольниц. Хотя братство, созданное мусульманами, изменило лицо мира, оно до сих пор не хочет признавать, что в основе этого лежат сексуальные влечения. Ислам только тогда перестанет быть религией силы и превратится в подлинно трансцендентальный опыт, когда откажется от обычая подчинения женщины и лишения ее всех прав.

Тантрическое братство подразумевает общие убеждения и разделенные эмоциональные стремления. Желание быть свободным от бесконечного круговорота рождений и смертей, освободиться от страданий и страха перед смертью – это основополагающее и необходимое требование для создания истинного тантрического братства в нашу темную эпоху материализма. Совместное участие в практиках хатха-йоги, тантрических медитациях и ритуалах могут создать основу для тантрического братства, которое послужит преобразователем энергии для зарождения новой эпохи.

«В мире должно быть основано тантрическое братство. Оно пробудится к жизни, когда к концу подойдет Эра Кали. Братство тантриков признает: могущество женского принципа жизни очистит и преобразит этот испорченный мир. И тогда в момент экстаза, когда эта эпоха перейдет в следующую, эти верные последователи пути самоотречения достигнут своей цели».

«Каула-тантра»

Мужская гомосексуальность

На некоторых рисунках первобытных людей, которые можно найти на стенах пещер, изображены мужчины, участвующие в сценах, похожих на ритуальные гомосексуальные акты. При этом участники акта носят маски, выполненные в форме голов животных. Практика подражания животным с целью обрести магические силы над ними довольно распространена среди примитивных народов. Кажется весьма вероятным, что мужская гомосексуальность впервые зародилась среди групп охотников, которые в рамках ритуала подражали совокуплению животных (поза сзади). Эти акты считались основной составляющей, необходимой для удачной охоты.

Индейцы североамериканских прерий проводили гомосексуальные мужские ритуалы во время Бизоньего Танца, цель которого заключалась в том, чтобы сделать охоту успешной путем привлечения магии подражания. Индейцы верили, что этот процесс необходим, чтобы дух – защитник их предков послал бизонов на землю, где они проживают. В этом ритуале шаман играл роль демона, который сначала не достигает успеха в попытке овладеть женщинами племени, а потом его нагоняют и насилуют мужчины, танцующие в шкурах и масках бизонов.

В Древнем Египте мужская гомосексуальность считалась преступлением и была наказуема. Хотя существуют некоторые указания на то, что мужская гомосексуальность существовала среди воинов в качестве ритуала подчинения и унижения пленных. Когда жреческая каста стала приходить в упадок и жрецов стали обвинять в том, что их сила иссякает, мужская гомосексуальность стала появляться все чаще. Даже появились культы, которые считали мужскую гомосексуальность ритуалом, необходимым для достижения тайных магических сил. Гомосексуальные практики были также распространены среди жречества Вавилона. Однако вскоре после этого жреческая каста пришла в упадок.

В Древней Греции мужская гомосексуальность была поднята практически до уровня общественной структуры. Греческое войско с самых древних времен состояло из пар любовников. В Спарте гомосексуальность была частью системы образования и подготовки, считалась основной частью ритуала посвящения в воинский чин. На Крите закон защищал мужчин-гомосексуалистов, и в нем даже были записаны процедуры «правильного совращения мальчиков». В Афинах гомосексуальность была прерогативой свободных людей, а рабам запрещалась. Хотя древнегреческие философы пытались придать мужской гомосексуальности возвышенный и благородный характер, она достаточно быстро переродилась в магические культы, основанные на интерпретации египетских таинств.

В истории Древнего Китая мужская гомосексуальность упоминается редко. В эпоху правления династий Хань (206 г. до н. э. – 220 г. н. э.) и Цинь было несколько гомосексуальных князей и императоров, о которых сохранились исторические записи, описывающие их садистские наклонности. Эти правители насаждали мужскую гомосексуальность. Последние императоры династии Хань потеряли политическое и общественное влияние. Власть перешла к евнухам, и народ был обложен очень высокими налогами. После этого разразилась эпидемия, которая опустошила Китай. После этого родилось большое количество детей с гомосексуальными наклонностями. Могущественный даосский предводитель собрал людей, и они свергли династию Хань. С этого времени до распространения мусульманского влияния спустя много веков мужская гомосексуальность рассматривалась с большим подозрением. Ее принимали только тогда, когда она была связана с высочайшими достижениями искусства.

Некоторые историки считают причиной упадка Греции свободу гомосексуальных отношений. Так и упадок Римской империи иногда рассматривается в связи с обилием гомосексуалистов и чрезвычайной распространенностью мужской проституции.

Ранние христиане занимали жесткую позицию против мужской гомосексуальности, приводя Рим в качестве примера отрицательного влияния узаконенного гомосексуализма на нацию. Разрушение Содома и Гоморры одинаково описывается в Библии и Коране. Хотя Коран клеймит мужскую гомосексуальность и выносит приговор, она все-таки стала естественной частью мусульманской культуры. Практически вся турецкая, арабская и персидская поэзия пронизана темой мужской гомосексуальности. Арабские завоевания всегда были связаны с насилием над женщинами и совращением мальчиков. Салах-ад-дин, противник Ричарда Львиное Сердце в крестовом походе за обладание Гробом Господним, был известен своей гомосексуальностью. Исламское братство распространилось по миру, насаждая свои убеждения огнем и мечом. В патриархальном обществе созидательный женский принцип был низведен до самого низкого статуса. Тантрические эзотерические учения утверждают: если с женщиной обращаться агрессивно и унижать ее в ходе сексуального акта, тогда все рожденные ею мальчики будут иметь явные сильные гомосексуальные наклонности. Считается, что гомосексуальные мальчики оказываются зачаты в том случае, когда вагинальный секс следует за анальным.

Теория Фрейда содержит предположение, что мужская гомосексуальность возникает из комбинации влияния сверхопекающей матери и слабого, безвольного отца. Так ребенок оказывается лишен мужской ролевой модели и в присутствии женщин чувствует себя испуганным. Хотя возможно, что травмирующий психику опыт общения с женщинами может сделать мужчину гомосексуальным, едва ли этого достаточно. Гомосексуальные тенденции в значительной степени определяются сниженным уровнем мужских половых гормонов в организме. Половые гормоны выделяются различными железами, в особенности половыми железами, или гонадами. Секреция гормонов контролируется гипофизом, который находится в голове. В мужском и женском организмах присутствуют как мужские, так и женские гормоны, только в разных пропорциях. При встрече с сексуально возбуждающими объектами уровень мужских половых гормонов возрастает. Стресс, страх и тревога ведут к снижению уровня тестостерона. Источник такого биохимического сдвига может лежать в бессознательном, но на биологическом уровне эффект этого дисбаланса получает очень сильное подкрепление. Изучение гомосексуалистов подсказывает, что они на самом деле мужчины с гормональной химией и сознанием женщин. У них часто вырабатывается незначительное количество спермы и низкий уровень содержания мужских половых гормонов в организме. Хотя у доминирующих и агрессивных гомосексуалистов завышен уровень сперматозоидов и гормонов. Когда тестостерон вырабатывается в избытке, он вызывает агрессивные сексуальные стремления. Было отмечено, что правонарушители, совершавшие жестокие преступления, отличаются гораздо более высоким уровнем тестостерона, чем обычные люди.

Может показаться, что агрессивный гомосексуалист, любовник которого, как правило, пассивен, пытается сбалансировать и вывести наружу сжигающий его изнутри огонь энергии Кундалини. Когда огонь Кундалини не преображен, он обычно выражается вовне в виде агрессии. Это очень важный ключ к пониманию связи между сексом и агрессией. Он объясняет, почему агрессивная гомосексуальность довольно часто связана с завоеванием и войной.

Если агрессия носит экстремальный характер, она создает гормональный дисбаланс, который, в свою очередь, порождает многочисленные сексуальные проблемы. Мужчина должен использовать свою агрессию для физического труда, спорта, бизнеса и в идеале для йогической трансформации. Восточные учения предлагают практические техники для того, чтобы привести в равновесие и сбалансировать энергии как Тонкого Тела, так и физического. Это йоговские асаны, дыхательные техники, визуализации и медитация. Энергию агрессии можно использовать для преобразования души и даже для того, чтобы изменить свои сексуальные пристрастия. Тантрические тексты описывают множество визуализаций жестоких, полных ярости существ, чья внутренняя природа всегда является сострадательной и любящей. Это дает нам способ, каким изначальная энергия Кундалини может быть приручена посредством разных психологических и физиологических процессов. Согласно недавним биологическим теориям, все плоды в утробе по сути являются девочками, даже если у них уже полностью или частично сформировались мужские половые органы. Считается, что плод развивается по женскому типу до тех пор, пока половые железы не начнут выделять гормоны, которые могут привести к противоположному пути развития. Хотя это не совсем соответствует восточным учениям, существует интересное сходство, которое может помочь установить причины мужской гомосексуальности. В обширном тибетском медицинском трактате «Чжуд-ши» зачатие описывается следующим образом:

«Три вещи необходимы для формирования тела – это оплодотворяющее мужское семя, плодоносная женская яйцеклетка и сознание существа, которое уже присутствует в промежуточном состоянии между смертью и жизнью, приведенное в движение его кармой. Только от его склонности зависит, станет ли тело мужским или женским. Если сущность идентифицируется с семенем и тянется к матери, одновременно отталкивая отца, тогда родится мальчик. Если эта сущность отождествляет себя с половыми выделениями матери, но при этом испытывает гнев по отношению к ней, тогда будет рождена девочка». В этом фрагменте мы наблюдаем любопытные соответствия с фрейдовской теорией эдипова комплекса.

В том же самом тексте говорится, что «в течение третьей недели после зачатия еще есть возможность повлиять на пол будущего ребенка. В целом, рождение и последующая судьба зависит от кармы, но в принципе человек может повлиять на это по одной причине. Если родители желают сына, тогда в течение третьей или четвертой недели следует использовать метод „Изменение центра сборки“. Это можно сделать только прежде, чем сформированы половые органы эмбриона». Подразумеваемый метод включает в себя поглощение беременной женщиной специально приготовленных составов, содержащих высокий уровень мужских гормонов. Среди этих продуктов молоко коровы, которая только что отелилась бычком; менструальная кровь девочки, смешанная с семенем мальчика, достигшего половой зрелости; специально приготовленная и очищенная ртуть и другие вещества, которые готовятся ритуальным образом и в соответствии с астрологическими требованиями.

Учение йоги утверждает, что дыхательные движения в теле являются первичным фактором, определяющим пол будущего ребенка. Если до и во время любовного акта нет гармонии состояний, тогда дыхание пары может оказаться заблокированным и привязанным к одной и той же стороне их тел. Тантра учит, что в результате может появиться ребенок с сильными гомосексуальными наклонностями. Восточные учения подчеркивают важность поз для того, чтобы контролировать и гармонизировать поток дыхания. Восточные учения считают, что можно влиять на пол будущего ребенка посредством использования специфических техник. Недавние научные исследования древних еврейских традиций использования специальных поз для того, чтобы повлиять на пол будущего ребенка, – это всего лишь одно из указаний на обоснованность подобных практик.

Негативные и агрессивные фантазии во время любовного акта – это еще одна причина того, что ребенок может оказаться гомосексуальным. Родители порождают карму, которая влияет на предназначение их детей. В свою очередь дети создают карму родителям. Переплетение судеб, переходящее из жизни в жизнь, создает непрерывность между этим миром и миром грядущим.

Доктор Кинси в своем знаменитом докладе о сексуальном поведении мужчин привел любопытные данные. Примерно 4 % всех мужчин исключительно гомосексуальны на протяжении всей жизни. Он также обнаружил, что около 25 % мужчин имели более чем один неслучайный гомосексуальный половой контакт. 37 % имели тот или иной гомосексуальный опыт, приводящий к оргазму, и в принципе это число достигает 50 % среди тех, кто не женился до 35 лет.

Существует четыре формы сексуальных отношений между мужчинами: взаимные ласки без оргазма; мастурбация, приводящая к оргазму; оральный и анальный секс. С восточной точки зрения первые две категории контактов не следует расценивать как проявления гомосексуальности, и человек, который это пробовал, не должен считать себя гомосексуалистом. Оральный секс между мужчинами, согласно индуистскому и буддистскому законам, запрещен, хотя в литературе по этой теме встречаются указания на то, что в Древней Индии массажисты иногда «облегчали» своих клиентов таким образом, а в Камасутре приведен список способов орального секса между мужчинами. Индуистские книги законов приговаривали к наказанию мужчину, который проглотил семя другого мужчины. Анальный секс между мужчинами был неизвестен в Индии до мусульманского вторжения. В Китае и Японии он тоже не является принятой сексуальной практикой. Даосские тантрические тексты однозначно запрещают анальный секс между мужчинами.

Мужская гомосексуальность на Западе обычно включает орально-генитальный секс, при этом один из партнеров проглатывает семя другого. Согласно даосизму, в результате этого ян-сущность превращается в «мужеподобную эссенцию инь». Хотя трудно было бы перевести описание этого процесса на язык западной науки, эта самая идея может пролить свет на парадоксы мужской гомосексуальности. В сперме содержатся гормоны, которые, будучи поглощенными, несомненно, помогают превратить пассивного партнера в активного. Анальный секс подразумевает поглощение мужских гормонов прямой кишкой.

Активный (агрессивный) гомосексуалист находится в очень ответственной позиции. Занимаясь оральным или анальным сексом со своим любовником, он передает ему не только гормоны, но свою карму и жизненную силу. Так создаются звенья в цепи предназначений и передаются другим людям. Цепь кармы существует одновременно на физиологическом и метафизическом уровнях. Мы не должны рассматривать только один аспект, игнорируя другой. Гомосексуалисты преображают друг друга физически, но при этом они платят за это такую цену, что их кармы очень сильно запутываются.