Йога и сексуальные практики Дуглас Ник

Терминология для обозначения половых органов

В восточных эротических текстах существует очаровательный обычай давать поэтические имена женским и мужским половым органам. Эта традиция отличается от общепринятого на Западе подхода, когда для обозначения частей тела используются нарочито грубые наименования. Похоже, что единственно возможной альтернативой на Западе могли бы выступить латинские названия, но ведь латынь – это уже мертвый язык. Для пробуждения эротических чувств полезно было бы использовать позитивные названия половых органов. Любовники во всем мире дают клички половым органам друг друга, как дети. Так как мужской орган располагается снаружи и в зависимости от настроения заметно меняет свой внешний облик, то считается, что у него свой характер. Женский половой орган находится внутри, его характер неуловим, поэтому его названия часто таинственные, аллегорические или мистические.

Термины «лингам» и «йони» стали известны на Западе после публикации Камасутры и других восточных руководств по сексу на английском языке. В тантрической традиции используются также другие, менее распространенные названия: Алмаз и Лотос, Скипетр и Колокол, а также Жезл и Чаша. Китайская литература полна поэтических наименований половых органов. Вариаций очень много, но мы перечислим наиболее распространенные.

Названия лингама

Нефритовый Ствол, Вершина, Горный Хребет, Пагода Ян, Птица-Малиновка, Нефритовый Скипетр, Орудие Любви, Дипломат, Посол, Полководец, Тигр, Змей, Лягушка, Петух, Черепаха, Парень, Оруженосец, Воин, Герой, Монах, Адепт и Флейта.

Названия йони

Горшочек Меда, Нефритовые Врата, Грот Наслаждений, Тенистая Долина, Драгоценные Врата, Нефритовый Чертог, Комната Тайн, Пурпурный Чертог, Пурпурный Гриб, Ветреница, Грот Белого Тигра, Долина Радости, Киноварная Расщелина, Золотая Расщелина, Тайный Кабинет, Золотая Ниша, Зерновидная Пещера, Тигель, Устрица, Жемчужина, Лотос, Раскрывшаяся Дыня, Персик, Узел, Раковина, Лира, Феникс.

Если партнеры описывают лингам и йони, как обладающие собственным характером, это помогает усилить интимность в паре, войти в более тесные отношения со своими органами физического наслаждения. Мужчина может обращаться к лингаму твердо и нежно, обращаясь с ним как с отдельной личностью. Для него это представляет возможность прийти к взаимопониманию с лингамом и обрести сознательный контроль над его функцией.

Женщина может делать нечто сходное со своей йони, установив контакт с ее функционированием. Она сможет получать информацию из области йони, лучше сознавать свои лунные циклы и разбираться в том, как контролировать свое наслаждение.

В индийской традиции мужской орган воспринимается как лингам Шивы, воплощение космической созидательной силы. К нему подходят с почтением и благоговейным страхом. Иони – это вход в предвечное святилище, которое олицетворяет восприимчивость. Вместе пара может внести созидательную силу в это святилище и поклоняться богине внутри него.

«Ночью все было совершенно иначе, тогда его грешный, непослушный, мятежный Оруженосец делал все, чтобы привлечь к себе внимание. Он дергался и приподнимался под грубым шерстяным одеялом, воздвигался и вздрагивал. Небесный Боже! Как бунтарски вечный возмутитель его спокойствия поднимался, как его восставший, гордый и жестокий Оруженосец вел себя! Было видно, как он приподнимает своей головой одеяло. То на восток, то на запад обращал он свое око, очевидно разыскивая один из привычных своих приютов».

«Путь к святости через плоть»

Эрогенные зоны

Самая главная эрогенная зона – это, безусловно, разум. Основные функции разума – мышление и воображение. Мышление традиционно считается мужским атрибутом, тогда как воображение приписывается женщине. Такое разделение функций ума на две категории, с одной стороны, открывает глубокие истины, но, с другой, приводит к заблуждению. Однако можно избежать заблуждения, если вспомнить о том, что каждый человек бисексуален. Разделение ума на мышление и воображение основано на архетипических принципах и вовсе не ограничивает те роли, которые могут сыграть мужчина и женщина.

Мышление ассоциируется с логикой, а воображение – с интуицией. Если разбудить воображение, то тело ответит на это органами чувств. Тонкие каналы связывают сознание с глазами, ушами, носом, ртом и поверхностью кожи. Большая часть окончаний каналов расположены на руках, ногах, в области половых органов и на голове. Так называемые эрогенные зоны по сути представляют собой точки и области, которые непосредственно связаны с психическими центрами и через них – с разумом. Внимательное изучение рисунков, изображающих расположение акупрессурных точек и акупунктурных меридианов, дает представление о распределении эрогенных зон на теле мужчины и женщины.

В трактате «Ананга-ранга» перечислены следующие эрогенные зоны на теле женщины: голова, рот, глаза, губы, щеки, уши, горло, яремная впадинка, груди, соски, живот, спина, руки, ладони, бедра, йони, колени, лодыжки, пальцы ног, равно как и ягодицы, поясница, темя головы и область между глазами. Однако самые главные и сильно реагирующие области – это рот, йони, груди, шея, пупок, ягодицы, внутренняя поверхность бедер, пальцы рук и ног. У мужчины важные эрогенные зоны сосредоточены в основном вокруг лингама, пупка, сердца и бедер, хотя областями возбуждения являются также в значительной степени ладони, стопы, язык, уши и грудь.

Меридианы, вдоль которых расположены точки. Вид спереди. Это тонкие каналы, по которым циркулирует энергия

В тантрической традиции считается, что в разное время эротическая восприимчивость сосредоточивается в различных частях женского тела в соответствии с лунным циклом. «Ананга-ранга» придерживается того же мнения и утверждает: «Эротическая чувствительность находится в правой стороне женского тела, когда месяц прибывает.

Когда же месяц идет на убыль, она перемещается в левую половину тела. Переход происходит за счет влияния света и тьмы. В ином случае расположение чувствительности оставалось бы прежним».

Это утверждение имеет удивительное соответствие научным данным. Мы знаем, что две основные железы внутренней секреции в голове – это гипофиз и эпифиз. Они вырабатывают гормоны и источают тонкие эссенции. Эпифиз активируется светом и находится в зависимости от лунного цикла у женщин. Сигналы от этих желез головы достигают всех частей тела и управляют настроением, теплообменом и другими тонкими загадочными внутренними процессами.

Меридианы, вид сзади. Путем визуализации этих каналов в сочетании с дыхательными упражнениями молено сознательно насыщать энергией Тонкое Тело, заряжаясь жизненной силой

«Ананга-ранга» предлагает обобщенную схему циклов эротической страсти у женщин, которая иллюстрируется в приведенной далее таблице.

Тантрические учения о сексуальной любви связывают женскую страсть с лунными циклами. Для каждого дня предписаны свои особенные ритуалы и позы сексуальной йоги, причем рекомендуется стимулировать определенные участки тела. В даосизме существует похожая традиция, но при этом еще считается, что клитор женщины меняет свои размеры в соответствии с фазами луны. Сходные идеи можно обнаружить в самых ранних индийских священных текстах – Ведах.

В Ведах говорится, что с лунными циклами связано растение сома, которое является мощным психоделическим средством. Предполагалось, что сома покрывается листьями, когда луна прибывает, и сбрасывает их при убывающей луне. Возможно, сома – это вьющееся растение или какой-то вид грибов или трав. В тантрическом толковании сома отождествляется с Божественной Женщиной, Внутренней Шакти, олицетворяемой внешне сексуальной партнершей. Эзотерические тексты типа «Чандамахаросаны-тантры» указывают, что йони женщины в состоянии наивысшего экстатического возбуждения вырабатывает вещества, сходные с сомой. В этом же тексте адептам рекомендуется пить из этого глубинного источника жизни.

Все тексты подчеркивают, что женские циклы света и тьмы функционируют только тогда, когда женщина живет в естественных условиях. Даже искусственный свет может нарушить и изменить периодичность женских циклов, тем самым сдвигая центры ее страсти.

Эротическое могущество сознания было хорошо известно на Востоке. Изучение выражения лиц помогало достичь понимания чувств, связанных с эротикой

Существует ритуал омоложения, который требует, чтобы женщина, прежде чем вступать в половые отношения, целый месяц пробыла в темноте. Этот ритуал приводит к изменению секреции гормонов у нее и в то же время меняет местопребывание ее страсти. Во время этого ритуала женщине предписывается фокусировать сознание на собственной сексуальности, поднимая энергию из полового центра к головному и омывая потоками энергии все свое тело. Она должна медитировать на самой себе, представляя себя как водопад, питающий ее сокровенный внутренний мир. Занятия любовью после такого месяца подготовки наделяют женщину жизненными силами и носят трансцендентальный характер.

«Понимая, как фазы луны влияют на страсть женщины, можно легко достичь полного удовлетворения. Без этого знания человека преследуют такие разного рода сексуальные проблемы, как любовные ссоры».

«Ананга-ранга»

Старайтесь силой мысли и воображения разбудить эрогенные зоны во всем своем теле. Исследуйте естественную связь между фазами лунного месяца и местопребыванием страсти в теле Шакти. Доверившись своей интуиции, откройте тайны сексуального экстаза.

«Йоги и йогини должны встречаться друг с другом на восьмой и четырнадцатый дни убывающей луны для исполнения ритуала помощи всему сущему».

«Хеваджра-тантра»

Занятия любовью с использованием подушечки в форме месяца («рогатой»)

С китайской гравюры XIX века

Ложа и подушки

Удобное ложе и дополнительные подушки могут значительно улучшить условия любовной игры. Некоторые эротические позы выполняются только на диване или кровати определенной высоты, хотя другие можно практиковать где угодно.

Кровать должна быть достаточно прочной и упругой, но при этом мягкой. На Востоке всегда ценились низкие широкие ложа, на которых сидели днем и спали ночью. В древние времена императоры и государи часто управляли двором, восседая на таких ложах.

Даосские учения предписывали поворачивать свои ложа в зависимости от времени года. В сочинении X века утверждается:

«В весеннее время лучше лежать головой к востоку, летом – югу, осенью – на запад, а зимой – к северу».

На Востоке кровати, как правило, были окружены колоннами и балдахинами, задернуты занавесом, что превращало их в маленькие изолированные комнаты. Они предназначались, для того чтобы услаждать чувства, поэтому рядом с ними стояли вазы с цветами и фруктами. Такая обстановка, способствующая занятиям любовью, сильно отличается от современного устройства спален. В индийском трактате описываются постели, которые под давлением воздуха «плавно опускались и поднимались, повторяя волнообразные змеиные движения». Также упоминались резонирующие постели, которые начинали ритмично вибрировать при звучании определенных музыкальных нот. В одном арабском тексте описана «постель с матрасом, в котором переливалась ртуть». Она напоминала, по-видимому, современные водяные матрасы.

Пара должна позаботиться о том, чтобы ложе для занятий любовью было достаточно просторным и удобным, любовники могли безрассудно отдаться магии эротики. Мы не рекомендуем пользоваться постельным бельем из синтетических тканей, поскольку оно создает статическое электричество и изменяет полярность тела. Матрас должен быть упругим, но мягким. В одном из сочинений рекомендовалось набивать матрасы высушенным на солнце сеном, цветами и ароматическими травами. Лучше всего использовать пуховые матрасы, подушки и одеяла, так как они сохраняют тепло и очень удобны, но, к сожалению, они не всем по карману. Когда вы установили кровать в нужном месте, нетрудно завесить ее портьерами, шелковой драпировкой или отгородить ширмами по своему вкусу.

Для занятий любовью очень важны подушки и диванные валики. При умелом использовании они позволяют принимать и удерживать многие любовные позы. В Древнем Китае пользовались огромной популярностью и приобрели повсеместное распространение «рогатые» подушечки, изготовленные в виде лунного серпа. Без них не обходилось ни одно любовное гнездышко. Такие подушечки поддерживали ягодицы, бока или голову женщины в зависимости от выбранной позы. Спальня считалась хорошо оборудованной, если помимо ложа она содержала в достаточном количестве много больших и маленьких подушечек.

Вот, к примеру, инструкция-описание правильного использования подушек из эротического романа периода династии Минь (1368–1633) под названием «Путь к святости через плоть»:

«Умение пользоваться подушками – дело простое и широко известное. Но тем не менее мало мужчин дают себе труд пользоваться ими, и еще меньше мужчин знают, как правильно это делать. Подложив одну подушку под ягодицы женщины, они оставляют другие под ее головой, и в этом состоит большая ошибка, ибо тело женщины приподнимается с концов и прогибается посередине. Вес мужчины при этом доставляет женщине неудобства и стесняет ее движения. Как правило, если подушка подложена под ягодицы женщины, то подушку из-под ее головы лучше убрать».

В одной из любовных поз, описываемых в «Ананге-ранге» (речь идет о позе «Лук»), описывается в подробностях, как следует подкладывать подушки под голову и бедра женщины, но это случай не совсем обычный. Большое количество маленьких подушечек удобно при использовании разных сексуальных поз. Воображение очень важно для любовной игры, однако должны быть созданы условия для его воплощения; кровати и подушки должны способствовать осуществлению любых поз и их свободной перемене. Тогда занятия любовью будут проходить на высшем уровне.

«Однажды Шива сказал Парвати: „Дражайшая моя, взгляни, что за милый чертог. Войдем же в него. Умасти себя сандаловой пастой, и, пока жужжат пчелы и заходит солнце, мы займемся любовью на прекрасном ложе, усыпанном цветами. Я получу огромное наслаждение, целуя твои алые губы и лаская твое тело“».

«Падма-пурана»

Косметика, узоры и украшения

С древнейших времен косметика и украшения играли важную роль в сексуальных ритуалах. Украшение лица декоративной косметикой может стать встречей реального с желаемым «Я». Новое лицо может придать уверенности в себе, в то же самое время быть стимулирующим переживанием для партнера. Многие мистические ритуалы используют этот потенциал: на лицо участников накладывается макияж, вызывающий совершенно определенные чувства. Важность косметики в современном мире можно оценить по огромным объемам продаж подобной продукции по всему миру, даже в беднейших регионах.

Ни одна женщина не чувствует свой облик завершенным, пока ее лицо не накрашено и она не надела на себя свои украшения, какими простыми они бы ни были. Даже наиболее естественный облик обычно является результатом огромных усилий и жертв. Во всех культурах косметика помогала сделать прекрасную женщину неотразимой, а обычной внешности добавить изюминку, что-то особенное.

В Китае существовал распространенный среди женщин обычай рисовать посередине лба красный кружочек. Сходная практика до сих пор существует в Индии и Непале. Этот обычай связан с духовным или религиозным посвящением, приверженностью к высоким идеалам. В тантрических ритуалах мужчина и женщина могут носить этот знак для того, чтобы сохранять память о третьем глазе пробужденного сознания.

Искусное применение косметики и украшений – это прекрасная и значимая практика, которую могут разделить партнеры. Естественно и очевидно, что натуральные косметические препараты лучше искусственных. Многие широко разрекламированные препараты могут вызывать проблемы с кожей, поэтому важно правильно подбирать или накладывать макияж. Вовсе нет необходимости покупать что-то очень дорогое, когда природа снабжает нас органическими ингредиентами в форме, уже пригодной к употреблению. Большинство женщин находит удовольствие в том, чтобы составить собственное сочетание красок и поэкспериментировать на себе. Правильно наложенный макияж и безукоризненный подбор украшений могут преобразить женщину.

В некоторых тантрических ритуалах описывается иногда особый макияж для тела. Причины его применения – эстетические, мистические, психологические и в некоторых случаях физиологические. Аккуратное помещение краски на разные участки тела помогает сосредоточить энергию именно в этих областях. Тантрическая косметика включает набор таких различных веществ, как киноварь, сандаловые пудра и паста, рисовая паста, шафран, мускатный орех, мышьяк, вытяжки из различных субстанций, камфара, раковины моллюсков, пепел. Конечно, многие из этих веществ оказывают воздействие на организм на физиологическом уровне. Особенно мощные косметические средства для тела изготавливаются на основе таких растертых наркотических веществ, как дурман, марихуана, опиум, другие опьяняющие и одурманивающие вещества, смешанные с ароматическими маслами и окрашенные пигментами. Европейские ведьмы использовали похожий макияж для тела в некоторых своих ритуалах.

Окрашивание ладоней женщины хной или другой краской для волос используется в восточных культурах. Оно особенно связно с ритуалами замужества и ритуальными занятиями любовью

Современная фотография

Один из распространенных на Востоке обычаев включает окрашивание ступней и ладоней женщины в красный цвет. Это – часть ритуала воздания почестей Шакти, женскому принципу. Для этого используются такие натуральные красители, как хна. В более сложных ритуалах ступни женщины могут быть полностью расписаны изображениями прекрасных цветов и символами.

Другие части тела, особенно те, где концентрируется сила, например, пупок, сердце, шея, лоб и ладони, также могут быть украшены орнаментами. Такие практики одновременно доставляют эстетическое удовольствие и стимулируют эротические чувства, помогая пленить воображение партнера. Они придают взаимоотношениям оттенок магии и усиливают ощущение интимности. Более того, уровень сосредоточения внимания, необходимый для того, чтобы правильно нанести макияж на тело, помогает овладеть блуждающим умом.

Многие узоры произошли от цветочных орнаментов. Рисунок, наносимый во время индуистской брачной церемонии

Современная фотография

В тантрических ритуалах высшей магии тело участника омывают, затем слегка умащивают маслом и после этого посыпают пеплом. Древесная зола и пепел содержат редкоземельные минералы, легко усваиваемые через кожу. Очищенная зола древесины твердых пород, например дуба, обладает стимулирующим эффектом и защищает человека от расстройства духа, душевных болезней. После того как накладывается пепел, на теле размещаются особые знаки, обычно группы из трех параллельных черт на голенях, бедрах, предплечьях, плечах, между областью половых органов и пупком, на уровне пупка, посередине груди, горла и лба. Как правило, это делается при помощи пудры или настойки из растертого сандалового дерева, трав, злаков и одурманивающих веществ. После этого наносится изображение третьего глаза или другая символическая метка – от середины лба вверх к пробору, разделяющему пополам волосистую часть головы. Такие метки и макияж может использовать и женщина, однако распространенный обычай велит мужчине выглядеть устрашающим, посыпанным пеплом и с отметинами, а женщине чувственной и соблазнительной. Для этого на ее лицо накладывается макияж, а отдельные части тела – лоб, горло, соски, пупок, йони, ладони и ступни – также окрашиваются красным. Этот потенциал, заложенный в единении мужской агрессивности с женской восприимчивостью, активируется за счет внимательного и артистического использования макияжа до и во время ритуальных занятий любовью.

Живая богиня в тантрической традиции – воплощение Шакти. Ее лицо выбелено, а губы и брови выкрашены в ярко-красный цвет. Веки выкрашены краской для глаз, в ее волосах цветы и драгоценные камни, в центре лба нарисован третий глаз

Современная фотография живой богини, Катманду, Непал

Красный цвет эффективно стимулирует мужской сексуальный центр. Этим объясняется то, что женщины накладывают на лицо косметику преимущественно красных тонов. Китайцы и японцы, как и представители других развитых культур, усматривали в естественном контрасте между бледностью кожи, дополнительно усиленной белой пудрой, и розовым оттенком щек и губ напоминание о символической игре красной и белой сил, порождающих материю. Они подчеркивали это в своих театральных масках.

У теней, что накладываются на веки, раньше тоже была цель, о которой теперь совершенно забыли. Помимо того, что эти тени и подводка привлекают внимание к естественной форме, сиянию и красоте глаз, темные цвета поглощают отраженный свет. Особая восточная краска для век – сурьма, правильно приготовленная, охлаждает глаза и оказывает на них целебное воздействие. Правильный состав сурьмы включает в себя вытяжки из таких ценных лекарственных веществ, как камфара. Современные фармакологические исследования показывают, что камфара стимулирует дыхание, деятельность сердца и коры головного мозга, сильно влияет на память человека. Более того, научные исследования показали, что особые препараты из камфары могут усилить способность к ясновидению. Тантрические тексты включают специальные рецепты для приготовления сурьмы особо мощного воздействия путем сжигания камфары вместе с другими эфирными веществами, перегонки выделяющегося дыма, пара и эманации. Выпадающая на стенках перегонного куба сажа используется в качестве краски для век, лба и других частей тела.

Тантрические обращения к богу и богине часто включают в себя театральное использование грима. В Непале, например, существует ежегодный «Фестиваль Живой Богини», его празднуют, выбирая невинную девушку, украшая ее и пронося перед толпой, которая подносит ей многочисленные дары. Ее лицо тщательно раскрашивается с использованием красной, белой, желтой и черной краски. Тантра учит, что девственность каждой женщины восстанавливается после менструации. Некоторые ритуалы отмечают это, обряжая партнершу как воплощение живой богини с использованием макияжа и масел, прекрасных нарядов и драгоценностей.

Мушки сейчас уже вышли из моды, но, без сомнения, с течением времени они снова вернутся в обиход и станут популярными. В прошлом женщины наносили точки черной краски на лицо и тело со специальной целью. В восточных культурах эти прекрасные отметины сообщали своим размером, формой и размещением сведения о том, какой статус имеет женщина, чему она может научить в качестве наставницы и жрицы-инициатора, посвящающей в таинство любви.

«Когда тело мужчины омыто, умащено маслом, его окружает прекрасная обстановка, постель, одежда, чудные запахи, он слышит позвякивание украшений прекрасной женщины, массирующей его, тогда он обретает свою силу».

«Чарака-самхита»

Многие женщины сильно привязаны к своим украшениям и драгоценностям. Последние имеют для них особое значение, потому что связываются с особенно сильными переживаниями и тем человеком, который сделал украшение или подарил их ей. Женщина должна тщательно подбирать украшения для каждого случая, думая не только об эстетическом эффекте украшений, но и их ценности как амулетов. Взгляд на драгоценности как на амулеты имеет большое значение в тантрических ритуалах и в повседневной жизни адепта тантры, потому что они влияют на сознательный и подсознательный уровни бытия. Амулеты наделяются магическими свойствами воздействия на эмоциональность и работают с энергиями путем пробуждения в человеке сил ассоциаций и резонанса.

Драгоценности еще больше усиливают прекрасный облик женщины, который может быть создан путем умелого применения макияжа и подбора одежды. К разряду украшений можно отнести и цветы. Женщина может выглядеть совершенно потрясающе, используя их в своем облике, как и запахи цветов.

В тантрической традиции драгоценности призваны символизировать индивидуальную космологию и направленность эволюционного развития женщины. Пять категорий тантрических украшений – ожерелья, серьги, браслеты, украшения для головы и поясов – пять первоэлементов мироздания и пять различных психологических типов. Подчеркивая различные элементы украшения, тантрическая йогиня оповещает мир о своих особых качествах. Надевая символические украшения, женщина вступает в контакт с идеализированным образом себя.

В тантрических ритуалах, особенно в тайном ритуале, женщина должна носить наиболее значимые украшения. Прекрасная женщина, искусно накрашенная и использующая все свои украшения, может вызывать реакцию любого мужчины, особенно того, который знает, что она нарядилась только для него. Попробуйте использовать косметику и украшения для того, чтобы придать мощь и силу вашим отношениям, увеличить эстетический восторг.

«Ее волосы были как вороново крыло, брови подвижны, как зимородок, и изогнуты, как молодая луна. Ее миндалевидные глаза были ясны и прохладны, а губы цвета вишни приглашали меня. Ее носик был благороден и изящной формы, а щечки напудрены. Ее лицо имело изящную округлость серебряного сосуда. Что касается ее тела, оно было легко, как цветок, пальцы тонки и талия тонка, как ствол ивы. Ее белый живот был податлив и округл, груди – мягкие и сияющие».

«Цзин пин мэй»

Укусы и царапания

Восточные трактаты по искусству любви всегда включают разделы, касающиеся укусов и царапания. Как часть любовного поединка аккуратные укусы и царапание партнера – это способ выражения экстаза и сильных чувств. Сексуальная энергия может быть передана в различные части тела партнера путем любовных укусов и царапаний. Зубы и ногти могут быть сознательно использованы для стимуляции эрогенных зон, акупунктурных точек и меридианов, чтобы помочь высвободить энергию и помочь ей правильно циркулировать. Стимуляция поверхности кожи путем легкого использования ногтей (как перышко) заставляет волосы подниматься, при этом мурашки бегут по коже. Это ведет к изменению состояния и настроения, может помочь пробудить Кундалини. Легкое покусывание ушей – это стимулирующая часть прелюдии. Нежное покусывание шеи, как тигр играет с тигрицей, также возбуждает. Холм Венеры в области йони, а также основание позвоночника – это места, где игривое покусывание может вызвать приятные ощущения.

Наиболее распространенный любовный укус, известный на Западе, осуществляется путем засасывания или пощипывания кожи партнера. В результате остается красное пятнышко, напоминающее маленький синяк. Такие засосы – это мощное напоминание о любовных переживаниях, которое остается надолго после самого события. Особенно на ранних стадиях романа отметины от страстной любви могут играть для любовников очень важную роль.

В Камасутре отмечается: «Можно кусать те же места, которые можно целовать, кроме таких наиболее чувствительных участков, как верхняя губа, внутренняя поверхность рта, глаза и так далее». Перечисляется восемь различных типов любовных укусов, классифицируемых согласно тому, какие отметины остаются на коже:

• Тайный укус, когда кожа остается покрасневшей.

• Отекший укус, когда место поцелуя опухает.

• Точечный укус, когда маленький участок кожи кусают лишь двумя зубами.

• Четки, когда маленькие участки кожи кусаются всеми зубами.

• Кораллы и Драгоценности, когда при поцелуях используются одновременно зубы и губы, при этом губы называются Кораллами, а зубы – Драгоценными камнями.

• Четки из Драгоценных камней, когда укус делается всеми зубами.

• Разорванное Облако, когда кусают за грудь открытым ртом.

• Укус Вепря – это множество широких рядов, располагающихся невдалеке друг от друга, отметин на плечах или груди, промежутки между которыми красные.

Камасутра добавляет, что Тайный укус лучше всего делать на нижней губе. На ней же выполняются Отекший и Точечный укусы. Четки из Точек, Кораллы и Драгоценные камни подходят для горла, подмышек и боковой поверхности бедер ближе к суставу. Отекший укус, Кораллы и Драгоценные камни являются оптимальными для левой щеки. Левая сторона в тантре всегда ассоциируется с интуицией и луной.

В древнеиндуистских текстах утверждается, что укусы должны быть включены в любовный акт, если только это женщине приятно. В качестве вариации любовного поединка женщина должна в ответ покусывать своего партнера с удвоенной силой. Если укусы аккуратно вплетаются в любовную игру, не стоит бояться чрезмерного в этой области.

«Когда мужчина кусает женщину, она должна делать то же самое с удвоенной силой. Таким образом Точечный укус должен быть возвращен в виде Четок из точек, за Четки из точек – Разорванное облако. Если женщина чувствует, что ее раздразнили, то должна подраться с ним, причем немедленно. При этом она должна схватить своего любовника за волосы, пригнуть его голову вниз, поцеловать в верхнюю губу, а потом, будучи одурманенной любовью, закрыть глаза и кусать его в разные места».

Камасутра

Искусство «почесывания и царапания» описано в Камасутре и в «Ананге-ранге». В Древней Индии довольно часто ногти специально готовились к тому, чтобы быть использованы во время любовных поединков. В Камасутре утверждается: «Особо страстные любовники должны оформить ногти своей левой руки так, чтобы они были похожи на маленькую пилу с двумя или тремя зубчиками. Партнеры среднего уровня страстности должны придавать своим ногтям форму и цвет клюва попугайчика. Те, у кого страсти немного, должны нарисовать на своих ногтях молодой месяц». Восемь различных типов следов от ногтей описаны в классических текстах:

• Зондирование (нажатие, после которого почти не остается следов).

• Полумесяц (след от одного ногтя).

• Круг (два полумесяца, обращенных навстречу друг другу).

• Линия (длинная прямая отметина, когда мы проводим ногтем по коже).

• Коготь тигра (кривая линия).

• След павлина (отпечаток от всех пяти ногтей).

• Прыжок зайца (когда пять отметин от ногтей расположены очень близко).

• Лист голубого лотоса (отметина, напоминающая собой лист и выполненная ногтями одной руки).

На восточных картинах, изображающих занятия любовью, часто изображаются отметины от ногтей на телах любовников. Это используется для того, чтобы сообщить: они достигли полного удовлетворения. Длинные ногти всегда ассоциировались с эротическими переживаниями. С помощью длинных ногтей можно вызвать в любимом человеке ни с чем не сравнимое наслаждение. Через ногти можно проводить энергию. Как и во всех аспектах искусства любви, умственные установки определяют успех или неудачу каждой определенной техники. Укусы и царапание – это могущественные союзники, которых можно использовать для проявления интимных отношений и страсти.

«Любовник, с нежностью и страстью касаясь своей любимой, может принести ей великое утешение. На самом деле, нет ничего более доставляющего восторг и удовольствие жене и мужу, чем искусное использование ногтей».

«Ананга-ранга»

Звуки любви

Во время занятий любовью люди издают разнообразные звуки. Эти звуки любви способны снимать эмоциональные блоки, их можно производить как спонтанно, так и осознанно. Звуки возникают также от тяжелого дыхания во время страсти или физического взаимодействия тел. Индийские и китайские тексты придают большое значение звукам любви и тщательно их классифицируют. Они считаются важными моментами любовного поединка.

В одной китайской эротической новелле XVII века звуки любви подразделяются на три категории. В начале поединка, еще до того как страсть овладела партнерами, женщина издает особые поверхностные звуки нежности. Она говорит «мой дорогой», «жизнь моя». Задача этих слов – пробудить в нем желание. Когда она признается в этом, еще можно различить каждое слово.

Вторая категория звуков издается тогда, когда любовный поединок набирает силу и страсть проникает глубоко в женщину, пульсируя во всех пяти ее внутренних органах и четырех конечностях, достигая кончиков пальцев рук и ног. Ее дыхание становится быстрым и нерегулярным. Верхнее дыхание утрачивает контакт с нижним, поэтому звуки, которые она издает, смутны и неразличимы.

И, наконец, в третьей и последней фазе, на пике страсти, женщина настолько измучена, что ее ум, как и конечности, отказываются функционировать. В этом состоянии все звуки застревают в ее горле, и она вообще не может разговаривать. Звуки, которые она издает, не имеют никакого смысла.

Тантрическая любовная позиция, эффективная для продления экстаза

С раджастханской миниатюры, XVIII век

Некоторые обнаруживают, что во время страстных занятий любовью они что-то шепчут, произносят бессвязные фразы, постанывают, плачут, смеются или кричат. Некоторые любят говорить, описывая свои фантазии, или ругаться. Даосские и тантрические учения не рекомендуют осуществлять никакого насилия над партнером, так как эти практики ограничивают потенциал любовного акта, не давая ему подняться до трансцендентальных высот. Однако чувства лучше выражать, чем подавлять. Занятия любовью – это прекрасная возможность разделить чувства, выраженные в звуках.

Звуки, подобные звукам животных, обычно спонтанно произносятся во время интенсивных занятий любовью. В восточных текстах им придается мистическое значение. Звуки животных, издаваемые осознанно, помогают справляться с эмоциональными блоками. За счет звуков индивидуальные ограничения легче преодолеваются, это помогает выполнять активную или пассивную роли в сексе. В трактате «Ананга-ранга» имеются ссылки на отдельные виды звуков, известные как Сидткрити. «Это неотчетливый звук, который возникает при втягивании воздуха сквозь стиснутые зубы. Этот тип любовных звуков является особой прерогативой и привилегией женщины, делится на пять различных типов, которые отождествляются с криком перепелки („Хун-хун-хун“ или „Хин-хин-хин“), индийской кукушки („Ха-ха“ или „Хан-хан“), сизой голубки („Щан-щан“ или „Щищ-щищ“), серой гусыни („Тхэт-тхэт“) или павлина („Тхап-тхап“). Если женщина может воспроизводить эти звуки во время занятий любовью, вместо того чтобы издавать обычные, неконтролируемые или мирские восклицания, которые вошли в привычку на Западе, тогда она способна обрести контроль над своим экстазом и проводить любовную энергию осмысленно. Имитация птичьих криков создает незримую связь между этими пернатыми и человеком, помогает направить энергию вверх, в небо.

„Я считаю, что все движения, звуки и слова, которые произносят совокупляющиеся пары во время акта, во многом повышают их страсть и насыщают сексуальные аппетиты“.

Шейх Насафи

Тантрические тексты описывают использование тонких литургических звуков и мантр для контролирования и направления сексуальной энергии. Могущественная тантрическая мантра „ОМ-А-ХУМ“ может быть использована для этого, ее можно произносить вслух или проговаривать про себя в целях защиты и сосредоточения. Эту мантру можно использовать для того, чтобы чередовать краткие и долгие звуки: ОМ – краткий, А – долгий, ХУМ – фокусирующий энергию слог, который становится все более тонким. Можно использовать ее для дыхательных практик: ОМ – вдох, А – задержка, ХУМ – выдох. Или ее могут произносить вслух оба партнера, чтобы гармонизировать себя. Этими звуками можно еще визуализировать раскрытие психических центров головы, горла и сердца соответственно. Когда эта мантра произносится про себя, то должна следовать ритму дыхания. Когда произносится вслух, то соответствует ритму движений любви. На практике партнеры могут найти сами свою систему соответствий между вышеперечисленными элементами.

Используя эту мантру, партнеры должны воображать, как духовность снисходит на их центры головы, горла и сердца. В сердечном центре звук „ХУМ“ изливается наружу и наполняет энергией каждую частицу физического и Тонкого Тела. Визуализированный как темно-синие волны экстаза, звук „ХУМ“ питает единство и духовную целостность пары. Тантрические тексты описывают мычащие звуки, которые может издавать йогиня, чтобы высвободить трансцендентальную энергию из своего сексуального центра. Эти звуки особенно эффективны, когда женщина принимает активную роль во время занятий любовью. Этот звук, издаваемый сквозь стиснутые губы, напоминает собой что-то среднее между жужжанием и мычанием. Такое жужжание может быть подобно тому, какой звук издает летающее насекомое, приближаясь к цветку. Такое жужжание помогает сфокусировать сознание и вызывает состояние резонанса с внутренней Кундалини. Пусть это жужжание станет волной, которая понесет вас сквозь алхимические трансформации и экстаз.

Существует множество мантр, которые можно использовать, чтобы контролировать и сосредоточивать сексуальную энергию. Мантра „ОМ-БХУР-БХУВА-СВА“ – это пробуждение Трех Царств – Этого Мира, Грядущего и Вечности. Она способствует установлению духовного направления при совершении любовного ритуала. Мантра „ОМ-А-ХУМ-ВАДЖРА-ГУРУ-ПЕМА-СИДДХИ-ХУМ“ пробуждает магическую силу, заложенную в объединении лингама и йони, а также обеспечивает связь тех, кто использует ее по древней оккультной линии преемственности учителей. Звуки-семена „ЛАН“, „ВАН“, „РАН“, „ЯН“ и „ХАН“ связаны с элементами стихий земли, воды, огня, воздуха и пространства. Эти стихии можно призывать в таком порядке для того, чтобы справляться с дисгармониями и другими нарушениями в теле, вскрывать психические центры. Звук „И“ – это преображающая сила пупочного центра, слог „ВАН“ – очищающая сила стихии воды. В сочетании они составляют мантру „И-ВАН“, которая выражает единство солнечной и лунной сил души. Вообразите звук „И“ как пламя, поднимающееся вверх от пупочного центра, сжигающее все зло и нечистоты. Вообразите слог „ВАН“ охлаждающим и стекающим из головного центра, который вымывает из вас все психические и интеллектуальные ограничения. Мантра „И-ВАН“ эффективна для преодоления двойственности и наделения пары изначальными трансцендентальными эмоциями.

Эта могущественная мантра пробуждает единство энергий мудрости и духовности. „Адвайяваджра“ говорит: „И-ВАН“ содержит в себе ВСЕ. Человек, который понимает смысл этой мантры, понял ВСЕ и НАВСЕГДА». Тантра учит, что чувства могут быть очищены и возвышены путем правильного использования мантр. На самом деле, очень просто достичь совершенства в этих мантрах и применять их в искусстве любви. Нет более правильного пути, для того чтобы сознательно вызывать экстаз. Движения дыхания во время занятий любовью находят высвобождение в звуках любви, которые могут быть громкими или тихими, это зависит от темперамента. Некоторые люди вообще не издают никаких звуков, занимаясь любовью, предпочитая пребывать в тишине. Другие получают огромное удовольствие от произнесения звуков любви сознательно или спонтанно. Попробуйте встроить естественные звуки мантры и ласковые слова в ваши занятия любовью. Пусть звуки любви трансформируются в гармонию экстаза.

«Существуют звуки любви, которые имеют общее значение. Это слова „мама“, „папа“, „любимый“ и те, которые выражают запрет, достаточность, желание освобождения, боль, восхваление, экстаз и так далее. К ним можно добавить звуки, которые издают ласточка, кукушка, голубь, попугай, пчела, воробей, фламинго, утка, перепел и другие животные».

Камасутра

Оральный секс

Обитатели стран Запада лишь недавно начали рассматривать оральный секс как что-то приемлемое и естественное, однако «ротовые поцелуи» всегда считались нормальными. В Китае и Индии поцелуй считается верхом эротизма, поэтому на людях никто не целуется. Только недавно в индийских фильмах стали показывать поцелуй в губы.

Еще в младенчестве мы получаем любовь, утешение и питание, присасываясь к груди нашей матери, это первое звено в цепи ассоциаций между оральным удовлетворением и сексом. Связь еды, питания и секса хорошо известна в психологии. То, что на Западе с недавних пор стали увлекаться орально-генитальным сексом, весьма возможно, является следствием того, что сейчас мы переходим от грудного к искусственному вскармливанию младенцев. Тем не менее таинства орально-генитального секса, столь развитые на Востоке, дают нам возможность исследовать этот вопрос с трансцендентальной точки зрения.

Тонкий и незабываемый аромат половых органов, их выделений необходимо ценить и наслаждаться им. В царстве животных чувство обоняния играет важную роль в ритуалах ухаживания. Природа устроила так, что мускусные сексуальные запахи сообщают, с одной стороны, о половой зрелости, а с другой – позволяют распознавать эмоции. Сочетание любовных соков со слюной создает уникальное, химически заряженное соединение, обладающее физиологическими и магическими свойствами. Когда пары занимаются орально-генитальным сексом, верхние и нижние энергии успешно обмениваются и циркулируют. Вот в чем состоит тантрический и даосский взгляды на оральную эротику, и мы на Западе можем многому научиться.

Прикладывая рот к йони женщины, мужчина должен медитировать на самом себе, воображая, как он пьет из ИСТОЧНИКА БЕССМЕРТИЯ, из неиссякаемого РОДНИКА ЖИЗНИ. Рассматривайте йони как изначальное месторасположение Шакти, могущественной энергии Кундалини. Когда вы возбудите ее, она обретет радость и подарит вам любые наслаждения.

Когда Кундалини поднимается вверх, все психические центры Тонкого Тела освещаются. Отдавая лучшее, вы получаете большее. Йони тогда раскрывается и изливает на вас все свои секреты.

В восточных культурах йони считается наиболее священной частью тела женщины, ее вовсе не рассматривают как нечистую. На этой японской иллюстрации орально-генитального секса мужчина воздает почести йони и в тот лее самый момент проводит энергию через ступни своей партнерши, увеличивая этим ее наслаждение

Живопись красками на шелковом свитке, Накамура Томоэ, 1930 год

Индуистские тексты говорят, что различные способы ротовых поцелуев можно использовать на йони. Шейх Нафзави, автор книги «Благоухающий сад», указывает: как и рот, йони имеет две губы и язычок. Камасутра вторит: «Использование рта законом не воспрещается, но его должно использовать правильно. Так же, как мы считаем, что корова возбуждается во время дойки, мы должны рассматривать и йони, прикладывая к ней свой рот».

«Она должна позволить мужчине целовать ее йони и демонстрировать свое наслаждение. Вдыхая аромат, он должен войти внутрь языком в поисках красных и белых выделений, тогда она должна сказать ему: „Причастись плотью моей! Испей Воды Освобождения! О, сын мой, будь рабом моим, как отцом и мужем“».

«Чандамахаросана-тантра»

В тантрических ритуалах йони всегда воздаются самые высокие почести. Это Дверь, сквозь которую все люди приходят в мир. Иони – это также Врата в ПРОШЛОЕ и БУДУЩЕЕ. В «Чандамахаросане-тантре» сексуальная наставница должна в обнаженном виде сесть на корточки перед мужчиной и указать на свою йони указательным пальцем и сказать ему: «Я твоя мать-королева, твоя супруга и госпожа. Посмотри на этот Цветок Лотоса, который есть у меня. Внутри него прекрасный пестик. Это НЕБЕСНОЕ ПОЛЕ НАСЛАЖДЕНИЙ, множество раз ты рождался из него. Можешь ли ты поцеловать и полизать это тайное место без отвращения или похоти? Готов ли ты испробовать на вкус Красное и Белое? Мужчина ли ты? Герой ты или новорожденный ребенок?»

Оральный секс, исполняемый на лингаме, в Камасутре описан в подробностях. Перечислено восемь вариаций.

Предсказание, или Вызов

Женщина держит лингам в руке, помещает в свой рот и двигает между губами.

Укусы с боков

Женщина накрывает лингам пальцами, собранными вместе, как бутон цветка. После этого женщина прижимается к нему губами и может слегка использовать зубы.

Внешний нажим

Женщина зажимает лингам между губами и целует его при вытягивании из них.

Внутренний нажим

Женщина вводит лингам глубоко в рот, сжимает его губами и после этого вытягивает изо рта.

Женские сексуальные выделения считаются омолаживающими и приводящими в гармонию всю систему тела

Китайская живопись, XIX век

Поцелуй

Женщина целует лингам так, как если бы это была нижняя губа любовника.

Потирание

После поцелуя женщина проводит по всему лингаму языком, задевая его головку.

Высасывание манго

Женщина вводит лингам в рот наполовину, после чего интенсивно целует и сосет.

Проглатывание или заглатывание

Женщина погружает лингам в рот полностью, настолько далеко, насколько влезет, после этого посасывает его, как будто проглатывает.

Когда была написана Камасутра, восьмичастный поцелуй лингама считался особым приемом искусства массажа. Ортодоксальные индуисты с подозрением относились к нему, так как в этом случае возможно излияние семени.

В индуизме существовало табу на бессмысленную растрату жизненной эссенции. В «Васиштхадхармашастре», индуистской книге законов, отмечается: «Если мужчина занимается со своей женой любовью, погружая орган ей в рот, тогда духи предков съедают семя, которое изливается». Тантрический взгляд заключается в том, что семя может быть приумножено и усилено за счет его удержания, за счет секса без эякуляции. В тантре считается, что любое излияние семени должно быть сознательным, а вовсе не случайным.

Сперма содержит аминокислоты, микроэлементы и минералы. Когда мужчина следует здоровой диете и правильному образу жизни, его семя сладковато и обладает приятной консистенцией. Женщина должна воздавать почести лингаму своего любовника, как изначальному предвечному лингаму Шивы, мужскому принципу Мироздания. Приближаясь к нему в благоговейном страхе и почтении, она должна использовать свой рот как вторую йони. Ритмически посасывая лингам, расслабленно и спонтанно, она сможет глубоко погрузить его в рот без опасения подавиться или поперхнуться. Используя эту практику, женщина может воздать почести и принести наслаждение своему любовнику, принимая в себя то, что исходит из него, как нечто священное.

Поза «Ворона», или «69»

Сексуальная поза, которая на Западе обычно называется «69», в индуистских текстах фигурирует как поза «Ворона». Это перевернутая позиция, подходящая для орально-генитального контакта мужчины и женщины. Ее можно практиковать, когда женщина лежит, а мужчина находится сверху, когда женщина находится сверху, стоя и в большом количестве позиций на боку. Это приятный аспект прелюдии. Эта поза гармонизирует тела. Поза «Ворона» обладает мощным тантрическим потенциалом, ее используют для приумножения сил и циркуляции сексуальной энергии.

Эта поза обозначается как «Ворона» и служит важным аспектом тантрической прелюдии

С раджастханской миниатюры, середина XVIII века

В загадочном языке алхимии ворона символизирует трансцендентальную силу растворения. Ворон всегда считали мистическими птицами, несущими ту или иную весть. Их уникальный метаболизм позволяет переваривать яды без всякого вреда для себя. Тантрические йоги считают ворон своими метафизическими союзниками, которые способны передавать информацию в движениях и звуках. Вороны часто изображаются в свите Кали, женского архетипа Разрушения и Махакалы, Владыки Времени. Сексуальная поза, известная как поза «Ворона», является максимально эффективной для взаимообмена энергиями, подпитывания друг друга на уровне тонких планов, для улучшения циркуляции сексуальной энергии по замкнутой цепи тел. Она приумножает силы сексуального центра обоих партнеров и пробуждает трансцендентальные возможности ума.

«Когда мужчина и женщина лежат перевернутыми, голова одного направлена туда, куда направлены ноги другого, в этой позе они занимаются любовью, то она называется позой „Ворона“».

Камасутра

Названное «Великий крик женщины» это японское изображение взаимного орального секса иллюстрирует отсутствие ограничений в восприятии эротизма на Востоке

Копия с картины Кунисады, XIX век

Тантра учит, что язык – это важное окончание тела, сквозь которое можно проводить метафизическую энергию. Когда пара занимается любовью в позе «Ворона», язык мужчины может быть использован как второй лингам. Эссенция йони, выделяющаяся во время орально-генитального занятия любовью, очень легко поглощается слизистыми мембранами языка и поверхности рта. Психомагнетические волны йони пробуждаются, когда женщина сексуально возбуждена. Это вызывает силовое поле, которое поляризует энергию и провоцирует разрядку в головном центре партнера-мужчины во время занятия любовью в позе «Ворона». Поляризующий эффект волн йони влияет на эпифиз и гипофиз, заставляет их выделять мощные секреты, которые помогают раскрыть третий глаз. Это – внутренний глаз Разума, способность к ясновидению, которая дает глубокое прозрение прошлого и будущего. Поляризующая сила волн йони была известна с расцвета тантрического оккультизма, это великая тайна, которую современная тантрическая пара может использовать, чтобы раскрыть сокровенный потенциал души. Когда женщина занимается любовью со своим партнером в позе «Ворона», она должна использовать свой рот как вторую йони, имитируя ее сокращения. Психоэлектрические волны лингама излучаются, когда мужчина сексуально возбужден. Женщина должна попытаться стимулировать эти волны и привести их к вершине действиями своего рта. В результате этого ее собственная Кундалини поднимется к головному центру, что будет переживаться в форме экстатической дрожи, проходящей по позвоночнику. Доводя своего партнера до оргазма в этой точке, женщина сможет напитать и усилить свою Кундалини. При этом осуществляется энергетический обмен, придающий силы обоим партнерам.

Согласно тантре, этот тип перевернутой позы «Ворона» является полезным для направления сексуальной энергии к головному центру женщины. В результате ее способность к ясновидению может усилиться

Современная фотография

Сексуальные выделения мужчины легко всасываются слизистыми мембранами рта и языка женщины. Они легко усваиваются головным центром и вызывают изменения в секретах желез по всему телу женщины. Правильное использование позы «Ворона» для орально-генитального секса вызывает длительные и полезные изменения в организмах обоих партнеров.

Даосизм учит, что взаимный орально-генитальный секс вызывает особый энергетический цикл, который помогает гармонизировать жизненные элементы тела

С японской картины XVIII века

«Когда Парвати пьет семя Шивы, она действует так, как богиня-змея, которая обвивается вокруг лингама. Она пьет эликсир сомы непосредственно из его источника».

«Садчакрани-пурана»

Тантрическое эротическое искусство иногда изображает позу «Ворона», когда мужчина стоит, а женщина перевернута вверх ногами. Эта позиция используется для проведения энергии и требует от мужчины большой физической силы. Женщина должна расслабиться и позволить энергии из ее йони стекать к голове. Мужчина должен стараться всосать выделения из рта женщины через лингам путем контроля дыхания и диафрагмы. Он должен всасывать их тонкими мембранами своего полового органа. Его задача состоит в том, чтобы довести партнершу до экстаза, но при этом удерживаться от семяизвержения. Перевернутое положение женщины позволяет ей направить свою энергию вниз к головному центру. Это очень сильно тонизирует, придавая энергию ее Тонкому Телу, и усиливает ее способности к концентрации. Мужчина должен использовать свой язык как лингам, отдавая энергию, вместо того чтобы брать. Проводя сексуальную энергию так, можно сознательно прийти к одновременному длительному оргазму. Прежде чем извергнуть семя, мужчина должен изменить позу и лечь на спину, чтобы женщина была сверху, тогда партнеры смогут получить равную пользу. Физическое напряжение, требуемое от мужчины, вместе с абсолютной расслабленностью, которая выпадает на долю женщины, дает трансцендентальный эффект. Когда они в результате отдыхают, лежа на спине, их разум открывается новым измерениям. Это очень важный момент, способствующий медитации и духовному Освобождению.

«И голова его отдыхает между ее бедер, и адепт испивает из глубокого Источника Жизни. А женщина сверху, богиня, заставляет его силу расти и преображаться в поля Будды в ее разуме. Под нею адепт вызывает своим орудием волны мудрости. Каждый из партнеров медитирует на трансцендентальном опыте недвойственности, реки сливаются и выходят из берегов, больше не существует никаких ограничений».

«Чандамахаросана-тантра»

«Игра на флейте»

Китайская эротическая литература часто говорит об «Игре на флейте» – это еще одно название контакта рта женщины и лингама. Рот женщины может играть с лингамом бесконечно разнообразными способами, от легкого полизывания, прикосновения губами и поцелуев до глубокого и длительного сосания. Женщина должна позаботиться о том, чтобы не слишком энергично использовать свои зубы, так как нежную кожу лингама легко повредить. «Игра на флейте» – это очень тонкая и стимулирующая практика, за счет которой женщина может познакомиться с характером и особенностями наслаждения лингамом. В китайском трактате «Золотой Лотос» имеется восхитительный и чувственный пассаж:

«Любовники сняли с себя одежду и сели рядышком в уютном шелковом гнездышке из тончайших покрывал, от которых исходил аромат мускуса и орхидей. Они смеялись и играли друг с другом, пока румянец желания не поднялся до их бровей и страсть в сердцах не заставила их дрожать. И тогда они исполнили „Мистерию Облаков и Дождя“, совершали все, что им внушало вино. Он сел на постели, Леди Ваза опустилась перед ним на подушки и сыграла для него на флейте».

В китайской эротической литературе под термином «Игра на флейте» подразумевается контакт между ртом женщины и лингамом. Этот контакт важен для того, чтобы пробудить сексуальный контроль, необходимый для достижения экстаза

С китайской картины середины XVIII века

На живом инструменте мужчины необходимо играть осторожно

С китайской гравюры периода правления династии Мин

Девять поз Девы Тьмы

Существует даосский текст династии Суй (581–618 годы), известный как «Сексуальное руководство Девы Тьмы». Этот текст изложен в классической форме диалога между наставницей в сексе и Желтым Императором. Дева Тьмы – одна из трех наставниц, которые в даосской традиции обучают тайнам секса. Желтый Император – мифический правитель Китая, который обучил человечество различным ремеслам и искусствам, необходимым для развития цивилизации. Он правил во времена золотого века, когда не было ни войн, ни болезней. Как гласит легенда, он поднялся на небо при свете дня, достигнув совершенства в сексуальных искусствах со своими двенадцатью сотнями жен и наложниц. Дева Тьмы научила его и множеству других искусств, в частности, военной стратегии и магии, но лучше всего преподавала ему уроки сексуальной мудрости.

Девять поз Девы Тьмы описаны специально для того, чтобы приводить в гармонию дисбаланс в теле. Даосизм и тантризм учат, что сексуальное взаимодействие может оказывать благоприятный эффект на состояние здоровья. Особенно такие позы, как позиции йогические, помогают высвобождать и проводить энергию. Если позы и любовные ритмы выбираются правильно, то болезни могут быть преодолены с легкостью. Исцеляющая ценность занятий любовью будет рассмотрена нами позже. Здесь же Дева Тьмы уделяет особое внимание любовным позам и движениям, могуществу ритма.

Женщина встает на четвереньки, приподнимает ягодицы и опускает голову. Мужчина встает на колени позади нее и держит ее за талию. После этого пронзает ее Внутренний Центр своим Нефритовым Стволом. Очень важно, чтобы мужчина проник глубоко, перемежая пять мелких любовных движений с восемью глубокими. Удерживая семя, он должен продолжать до тех пор, пока Грот женщины не начнет сокращаться и расширяться вновь, чтобы обильно извергать эссенцию инь. Тогда мужчина должен отдохнуть. Этот способ занятия любовью способствует предотвращению ста болезней и одновременно увеличивает мужскую силу.