Йога и сексуальные практики Дуглас Ник
Как мы знаем, число «девять» обладает особым эзотерическим смыслом. Оно появляется при перечислении девяти отверстий тела и занимает важное место во многих метафизических концепциях. Несмотря на то что классификация сексуальных размеров с трудом поддается обобщению, в древней индийской системе есть большая мудрость. Камасутра говорит: «В союзах равных никогда не бывает проблем. В неравных союзах нужно использовать позы, создающие баланс и равновесие». Перечисляются равные союзы – это заяц с газелью, бык с кобылой и конь со слонихой. Неравные союзы: заяц с кобылой и со слонихой, бык с газелью и со слонихой, конь с газелью и с кобылой.
«Когда размеры половых органов любовников сходны и одинаковы, тогда легко достичь удовлетворения. Самое большое счастье состоит в соответствии размеров. Чем больше различия в размерах, тем больше дискомфорта».
«Ананга-ранга»
Индийские любовные позы
Многие индийские книги по искусству любви содержат списки любовных позиций. Они были включены и развиты в тантрическом учении.
Один из наиболее древних из дошедших до нас учебников любви Камасутра был написан примерно во II веке н. э. мудрецом по имени Ватсьяяна. Эта книга была переведена на английский язык Ричардом Бёртоном в 1883 году. Она содержит огромное количество информации, касающейся секса и включающей большое количество любовных поз. Другие, более поздние тексты, такие как «Ананга-ранга» и «Кока-шастра», были вдохновлены Камасутрой. Мы заново перевели некоторые фрагменты Камасутры и «Ананги-ранги» для этой книги, чтобы сохранить их исходную чистоту и представить их как составную часть тантрической традиции.
Камасутра и «Ананга-ранга» были изначально проиллюстрированы изображениями любовных поз. Так как нам недоступны сейчас иллюстрированные экземпляры тех ранних текстов, мы постарались воссоздать аромат оригиналов, собрав лучшие из примеров индусского эротического искусства, во многих случаях перерисовали фрагменты рисунков с другого ракурса, чтобы выделить позы. В Древней Индии было принято дарить такие руководства по технике любви, как Камасутра, девочкам, приближающимся к половой зрелости. Это делалось, чтобы помочь им понять свою сексуальность и подготовить их к пробуждению женственности.
Позы Камасутры
Женщина лежит на спине, опускает голову и приподнимает серединную часть. В этой позиции мужчина с легкостью может войти в нее.
Поза «Широкое раскрытие»
С раджастханской миниатюры, около XVIII века
Женщина лежит на спине, широко раздвинув бедра и согнув ноги в коленях. Она удерживает их широко разведенными во время занятия любовью.
Вариант позы «Зевок»
С орисской миниатюры XIX века
Женщина лежит на спине и подтягивает бедра так, что колени лежат по сторонам ее тела. Эта поза позволяет женщине принять очень большой лингам мужчины.
Три позы, перечисленные выше, особенно подходят, когда размер лингама мужчины превосходит размер йони женщины. Эти позы подходят для женщины-газели, чтобы помочь ей увеличить глубину и размер йони.
Ноги мужчины и женщины вытянуты прямо и находятся друг над другом. Эта поза может быть реализована в двух формах – на боку и на спине, в зависимости от того, как лежат партнеры. В позе на боку мужчина должен лежать на левом боку, а женщина – на правом.
Поза «Застежка»
С раджастханской миниатюры, XVII век
После того как любовный акт начался «Застежкой», женщина должна сильно сжать ноги, сдвинув бедра, чтобы крепко удерживать его лингам. Эта поза называется «Зажим».
Продолжается из позы «Зажим». Женщина может закинуть одну ногу на бедро любовника. Это называется поза «Сплетение».
Поза «Сплетение»
С миниатюры школы в Ориссе, XIX век
Это когда женщина тесно сдвигает бедра в позе «Сплетения» и с силой удерживает лингам в своей йони.
Поза «Кобыла»
С восточноиндийской миниатюры, XIX век
Перечисленные четыре позиции особенно хороши, когда йони женщины превосходит по размеру лингам мужчины. Они помогают женщине-слонихе сократить размер ее йони.
Когда женщина лежит на спине и приподнимает бедра, эта поза называется «Восход».
Поза «Восход»
С раджастханской миниатюры, около XVIII века
Женщина лежит на спине, поднимает ноги и кладет их на плечи своему любовнику.
Вариант позы «Зевок»
С раджастханской миниатюры XIX века
Женщина ложится на спину, поднимает ноги и упирается ими в грудь своего любовника. Эта поза называется «Упор».
Поза «Полуупор»
С восточноиндийской миниатюры XIX века
Женщина лежит на спине, одну ногу выпрямляет, а другую подтягивает под себя и упирает в грудь своего любовника, как в позе «Упор».
Женщина ложится на спину, одну ногу закидывает на спину своего любовника, а другую вытягивает. Во время любовного акта она постоянно меняет ноги местами: та нога, которая была сверху, опускается, а другая – поднимается. Эта процедура называется «Расщеплением бамбука», чтобы осуществить ее, требуется большая концентрация.
Поза «Расщепление бамбука»
С восточноиндийской миниатюры XIX века
Это поза, когда женщина лежит на спине, поднимает вверх ноги и сгибает их, упирая ступни в живот мужчины.
Поза «Краб»
С восточноиндийской миниатюры XIX века
Мужчина поворачивается, не извлекая лингама из йони и наслаждается женщиной сзади. Этому можно научиться с практикой.
Женщина лежит на спине, поднимает бедра и скрещивает ноги. Эта поза создает тесный проход для лингама в йони.
Поза «Упаковка»
С восточноиндийской миниатюры XIX века
Женщина лежит на спине, одну ногу закинув за собственную голову, а вторую ногу вытянув. Эта сложная позиция называется «Забивание гвоздя». Нельзя заставлять женщину выполнять эту позу. Совершенство приходит с практикой.
Это когда мужчина занимается любовью с двумя женщинами одновременно, обе из которых равно его любят. Это требует большого самоконтроля от мужчины, который должен поступить так, чтобы женщины достигли оргазма.
«Объединенная» поза
С индийской миниатюры середины XVIII века
Это, когда мужчина опирается обо что-то, а женщина сидит на его соединенных руках, держит его за шею, обнимает его ногами за пояс и сама двигается вверх и вниз, отталкиваясь ногами от того, на что мужчина опирается спиной.
Поза «Подвешенная»
С раджастханской миниатюры XIX века
Это когда мужчина и женщина занимаются любовью стоя, держась за тела друг друга, за стену или колонну.
Поза «С поддержкой»
С раджастханской миниатюры XVIII века
Женщина лежит на спине и скрещивает ноги в позу «Лотоса». Она приподнимает ноги и подтягивает их к груди. После этого осуществляется введение лингама, мужчина стоит на коленях или ложится на нее сверху.
Женщина стоит на четвереньках, словно четвероногое животное. Ее любовник овладевает ею сзади, как бык, поэтому это и называется поза «Коровы». В такой позе все, что обычно делается с грудями женщины, делается с ее спиной.
Вариация позы «Корова»
С раджастханской миниатюры XVIII века
Это поза, когда мужчина занимается любовью с несколькими женщинами одновременно. Существуют другие вариации «Стадо коз», «Случка в стае косуль», «Совокупление слона со слонихами» (происходит в воде). Все это подражание животным, которое осуществляется людьми.
Любовные позы, возникшие вследствие наблюдения за животными и получившие их имена
Сходство с позами животных – это подражание им. Пара должна издавать звуки, как это делают животные. Эти благоприятствующие здоровью позы называются позами «Собака», «Коза», «Газель», «Овладение ишаком», «Спаривание кошек», «Прыжок тигра», «Обуздание слона», «Ласка вепря» и «Седлание коня». Многие такие любовные позы, как йогические, были созданы в результате наблюдения за животными. Это доказывает нам, что подражание природе животных бывает иногда необходимо. Тантра учит, что в результате возникает магическая связь между людьми и животными. Партнеры могут приобретать такие качества животных, как силу, быстроту, острое обоняние или зрение. Таким образом, животные становятся союзниками и расширяют образ человеческой индивидуальности.
Во время акта женщина разворачивается, забирается сверху на своего любовника и продолжает заниматься с ним любовью. Она может занимать такое положение с самого начала. Ее движения в этой позе бывают трех типов.
Женщина, играющая мужскую роль
С восточноиндийской миниатюры XIX века
Женщина сидит верхом на мужчине, вставляет его лингам в свою йони и удерживает его движениями своих бедер. Она двигается вверх и вниз, удерживая лингам в себе достаточно долго.
Вариация позы «Щипцы»
С восточноиндийской миниатюры XIX века
Женщина сидит на мужчине, сохраняя контакт между лингамом и йони. Потом она начинает вращаться над ним, как колесо, раскачиваясь, чтобы создать инерцию. Это называется «Вращение прялки», научиться этому можно только с практикой.
Вариант позы «Вращение прялки»
С раджастханской миниатюры конца XVIII века
Женщина сидит верхом на мужчине, а он приподнимает среднюю часть своего тела, как бы вставая на мостик. Женщина поворачивается так, чтобы быть к нему спиной, лицом к его ногам, раскачивается вперед и назад. Это называется «Качели».
Начальная фаза позы «Качели»
С раджастханской миниатюры конца XVIII века
Многие позы, перечисленные в Камасутре, можно практиковать последовательно. Хотя многие из описаний сокращены и понять их трудно, Камасутра перечисляет весь диапазон вариаций занятия любовью. Текст предполагает, что некоторые любовные позы можно практиковать в воде, потому что тела при этом становятся легче и подвижнее.
«Находчивый человек должен приумножить варианты занятий любовью, имитируя различных птиц и зверей, потому что эти способы любви, осуществленные в соответствии с традициями разных стран и предпочтениями отдельных людей, порождают любовь, дружбу и уважение».
Камасутра
Девять движений мужчины
Камасутра называет девять категорий различных движений мужчины во время любовного акта. Подобная классификация находится в согласии с традицией выделения девяти типов сексуального единения в соответствии с размерами половых органов. Классификация по 9 типам – это постоянная черта метафизической систематики (см. раздел «Число ян» для подробного ознакомления с сакральным значением цифры «девять» и кратными ей числами). Вот девять видов сексуальных движений мужчины.
Движение вперед
Лингам движется вперед, непосредственно в йони.
Вращение
Мужчина держит свой лингам рукой и, вращая его, прикасается к йони во всех местах.
Пронзание
Лингам ударяет в верхнюю часть опустившейся йони.
Потирание
То же самое, что пронзание, только в отношении нижней части йони.
Удар
Лингам немного отводится от йони и после этого возвращается, для того чтобы с силой вонзиться в нее.
Удар вепря
Так называется ситуация, когда только одна часть йони испытывает прикосновение лингама.
Кувырок ласточки
Лингам находится глубоко в йони и движется вверх и вниз. Движения повторяются, лингам не извлекается. Это весьма игривое движение выполняется в преддверии оргазма.
Нажим
Лингам находится глубоко внутри йони и вжимается в нее.
Совместный нажим
Мужчина и женщина, не отстраняясь друг от друга, по очереди совершают движения, прижимающие лингам к йони. Это приводит к быстрому оргазму.
Когда женщина играет мужскую роль, она может совершать девять движений мужчины. Классические тексты утверждают, что мужчина должен всегда сосредоточивать свое внимание и прикасаться к тем частям тела женщины, на которые она смотрит. Мужчина должен учиться понимать по движениям и звукам, которые издает женщина во время занятий любовью, в каком состоянии она находится, какой способ наслаждения для нее сейчас желателен. Камасутра указывает: когда женщина наслаждается занятиями любовью, она стремится к тому, чтобы лингам и йони были как можно ближе друг к другу.
Даосские тексты перечисляют десять различных способов, какими может вести себя женщина во время занятий любовью. Мы перечислим их в разделе «Секреты Девы Пути». Эта классификация полезна, потому что указывает на порядок, в котором обычно проявляется страсть. Тантрические тексты приписывают большое значение стадиям сексуального возбуждения, видят в них отражение великой космологии, порядка и развития вселенных. «Хеваджра-тантра», например, гласит: «Из единения лингама и йони возникает стихия земли, для того чтобы войти в контакт с качеством твердости. От потока выделений путем любовных движений создается стихия воды. Стихия воздуха пробуждается движениями любовников в преддверии оргазма, а стихия пространства соответствует всеобъемлющей Благодати».
Партнеры должны сознавать свои движения во время занятий любовью и совершать их настолько художественно, насколько это возможно. Это помогает сфокусировать сознание и чувства обоих партнеров, позволяет проводить энергию и преобразовывать экстаз в видения и образы Трансцендентальной Реальности Единого. Когда любовники удерживают в сознании и разыгрывают различные сексуальные роли, они могут прийти к оргазму осознанно. Это – одна из тайн и целей тантрических занятий любовью.
«Одна из главных обязанностей мужчины состоит в том, чтобы научиться удерживать себя как можно дольше и в то же самое время ускорять наступление пика наслаждения у партнерши. Желания женщины более сдержанны, и их сложнее пробудить, чем возбудить мужчину. Женщину не просто удовлетворить одним любовным актом. Ее более медленное возбуждение требует длительных объятий, и если она лишена их, то очень часто чувствует раздражение. Второй любовный акт полностью возбуждает женщину, и у нее наступает тотальный оргазм. Только тогда можно сказать, что она удовлетворена. У мужчины же все наоборот. Во время первого любовного акта мужчина исполнен пыла, во втором – слегка трезвеет и охлаждается. Третий акт оставляет мужчину вялым и лишенным желания».
«Ананга-ранга»
Позы «Ананги-ранги»
«Ананга-ранга» – это довольно поздний индийский трактат, скорее всего, он относится к XVI веку. Известный как «Спектакль любви», этот трактат – анализ и компиляция таких более ранних источников, как Кама-сутра и др. В тексте ощущается некоторое мусульманское влияние, на арабский язык он был переведен под названием «Наслаждения женщины». Различные любовные позы систематизируются и разделены достаточно эффективно на шесть основных категорий. Первая – позы, когда женщина лежит на спине. Вторая – когда женщина лежит на правом или левом боку. Третья – сидячие позы. Четвертая – позы стоя. Пятая – когда женщина лежит на животе. Шестая – когда женщина находится сверху и играет мужскую роль.
Для того чтобы описывать различные позы, в трактате «Ананга-ранга» используются термины из йоги, алхимии и мира животных. Многие позы могут быть соотнесены с даосскими эквивалентами. Мы рассмотрим отдельно каждую из категорий.
Женщина лежит на спине, поднимает ноги и кладет их мужчине на плечи. Мужчина сидит близко к телу женщины и вводит свой лингам в ее йони. После этого пара занимается любовью.
Поза равноотстоящих ног
Раджастханская миниатюра XIX века
Женщина лежит на спине, мужчина сидит между ее ног, поднимает их и удерживает на уровне собственной талии. Оба наслаждаются любовью.
Одна нога женщины лежит на постели, другую она кладет мужчине на голову. Мужчина опирается на руки.
Поза «Три ступени», или «Взлет»
С восточноиндийской миниатюры XIX века
Женщина лежит на спине и поднимает ноги, придерживая их руками, оттягивает их назад, примерно на уровень собственной головы. Мужчина садится как можно ближе к женщине, кладет руки ей на грудь, и они занимаются любовью.
Полное осуществление позы «Ноги в воздухе»
С раджастханской миниатюры, конец XVIII века
Эта поза известна также как «Колесо Камы» (Кама – Бог любви). Этот способ приносит много наслаждения сладострастным любовникам. В этой позе мужчина сидит между ног женщины, а она лежит на спине. Мужчина вытягивает руки как можно дальше назад по обеим сторонам женщины и удерживает ее ноги разведенными. За счет движений рук он двигает и поворачивает ее тело.
Поза «Колесо воспоминаний»
С восточноиндийской миниатюры XIX века
Женщина лежит на спине и поднимает ноги так, что ступни касаются груди ее любовника. Он садится между бедрами женщины, обнимает ее, прижимает к себе и страстно занимается с ней любовью.
Поза «Неисчерпаемая доброта», или «Любимое расщепление»
С миниатюры из провинции Мунхай, около 1775 года
Женщина лежит на спине, а мужчина сидит на корточках. Он подводит обе руки под ее поясницу и притягивает ее к себе. Она возвращает ему эту нежность, обнимая его за шею. В этой позе они занимаются любовью, покачиваясь вперед и назад.
Поза «Эликсир бессмертия»
С восточноиндийской миниатюры XIX века
Женщина лежит на спине, мужчина подкладывает подушечки ей под голову и ягодицы. Приподнимая ее Место Наслаждения и придвигаясь к нему, мужчина встает на колени на подушечку. Теперь, когда тело женщины согнулось и приняло форму лука, мужчина нацеливает свою Стрелу Любви. Это достаточно изящная любовная поза, которая доставляет много удовольствия обоим партнерам.
Поза «Лука»
С восточноиндийской миниатюры XIX века
Женщина лежит на спине, скрестив и подняв ноги. Мужчина аккуратно вводит лингам в ее йони. Эта поза очень подходит для пар, которые сгорают от вожделения.
Поза «Всепоглощение»
С раджастханской миниатюры конца XVIII века
Женщина лежит на спине, мужчина вводит лингам в ее йони, проникая глубоко. После этого он поднимает ее ноги, сводит ее бедра и ритмично сжимает и отпускает их.
Мужчина ложится рядом с женщиной, а она лежит на правом или левом боку. Он перекидывает ногу через ее бедро, а другая его нога лежит на постели. Эта поза подходит для занятий любовью только с женщиной, достигшей полного расцвета. Для занятий любовью с девушкой эта позиция не подходит.
Вариация позы «Устранение преград»
С раджастханской миниатюры XIX века
Мужчина и женщина лежат на боку, лицом друг к другу. Мужчина лежит между бедер женщины, одна ее нога под ним, а другая переброшена через него под грудью.
Поза «Краб»
С восточноиндийской миниатюры XIX века
Мужчина и женщина лежат на боку, вытянувшись, но не двигают конечностями. Они занимаются любовью очень мягко и нежно, сосредоточиваясь на ритмичности дыхания. Эта поза иногда называется также «Два полушария», она символизирует процесс алхимического очищения.
Поза «Весы», или «Равновесие»
Современный рисунок
Мужчина сидит, скрестив ноги, в излюбленной йогами позе. Он должен посадить женщину себе на колени, чтобы она обвила ногами его талию и держалась руками за плечи. Женщина аккуратно вводит лингам в свою йони. В этой любовной позе половые органы находятся в наиболее тесном контакте, и движения практически не нужны.
Поза «Лотос»
С непальской миниатюры XVIII века
Мужчина сидит в позе «Лотос», женщина находится у него на коленях. Она должна незначительно приподнять одну ногу, подведя ладонь под ступню этой ноги. Двигая этой ногой вперед и назад, она может создавать изысканные любовные ощущения.
Мужчина сидит в позе «Лотос», а женщина – у него на коленях. Они крепко обнимают друг друга за шею. Их любовные движения соответствуют движениям их рук.
Поза «Слияние солнца и луны»
С раджастханской миниатюры XVIII века
Мужчина сидит, посадив женщину себе на колени. Когда лингам и йони встречаются и соединяются, мужчина должен взять в руки ступни своей партнерши. Она протягивает руки назад и держится за его ступни. Сексуальная энергия высвобождается в этой позе и циркулирует по замкнутой цепи, принося молодость и наслаждение обоим партнерам.
Вариация позы «Удержание в руках», или «Тушение огня»
С раджастханской миниатюры конца XVIII века
Мужчина сидит с женщиной на коленях. Он подхватывает ее локтями под колени, держит ее руками за шею и плечи, покачивает ее вперед и назад до тех пор, пока она не достигнет оргазма.
Поза «Обретение и удержание»
С раджастханской миниатюры XIX века
Мужчина сидит с женщиной на коленях. Лингам вводится в йони. Мужчина прикасается ртом ко рту, руками – к рукам, ногами – к ногам своей партнерши. Эта поза помогает проводить энергию и обмениваться ей. Эта поза – одна из тайн обретения долголетия.
Поза «Черепаха»
С миниатюры Джодхпур, 1830-е годы
Она сходна с позой «Черепаха», но, помимо того что руки соприкасаются с руками, рот – со ртом, а ноги – с ногами, мужчина должен подхватить обе ноги женщины под колени локтями.
Вариация позы «Кольцо»
С миниатюры Джодхпур, 1830-е годы
Мужчина сидит, широко разведя ноги, женщина садится между его ног. Она вводит лингам глубоко в июни, а после этого сжимает бедра.
Поза «Близнецы»
С восточноиндийской миниатюры конца XIX века
Эта поза подходит для сильного мужчины и легкой женщины. Мужчина сидит, удерживая женщину на коленях. Мужчина приподнимает ее, подхватив локтями под колени. Он использует локти для того, чтобы двигать ее слева направо и вверх-вниз, пока она не достигнет оргазма. Это доставляет женщине огромное удовольствие.
Поза «Набегающая волна»
С восточноиндийской миниатюры XIX века
Эта поза очень похожа на позицию «Набегающая волна», только мужчина должен двигать женщину не слева направо, а вперед и назад. Эта поза требует от мужчины очень большой силы.
Поза «Обезьяна»
С восточноиндийской миниатюры XIX века
Эта поза требует от мужчины огромной силы. Партнеры встают лицом друг к другу, мужчина подхватывает женщину под колени, поднимает ее до уровня собственной талии, она вводит его лингам в свою йони и обнимает мужчину за шею обеими руками. Покачиваясь из стороны в сторону, вперед-назад, пара самозабвенно занимается любовью.
Коленно-локтевая поза
С непальской миниатюры XVIII века
Партнеры стоят лицом друг к другу, мужчина поднимает одну ногу женщины и придерживает ее рукой. Другой ногой женщина опирается о землю.
Поза «Три ступени Вишну»
Современная фотография
Эта поза требует от мужчины большой силы. Партнеры стоят лицом друг к другу, потом женщина обнимает мужчину за шею и подпрыгивает, обхватывая мужчину ногами за талию. Она висит на нем, прижимая его талию бедрами. Он поддерживает ее, подхватив ладонями под ягодицы. Покачиваясь вперед и назад, они доводят друг друга до экстаза.
Поза «Прославленная»
С непальской миниатюры XVIII века
Вариации позы «Прославленная»
Современная фотография
Женщина встает на четвереньки, мужчина подходит сзади, падает на нее сверху, прижимаясь животом к ее пояснице, и покрывает ее, как бык корову.
Поза «Корова»
С ханской миниатюры конца XVIII века
Женщина лежит так, что ее лицо, груди, живот и бедра касаются постели. Мужчина ложится на нее сверху. Он подтягивает колени вперед, как слон. Как бы подкапываясь под женщину, он вводит свой лингам в ее йони. В этот момент женщина должна приподнять нижнюю часть туловища и начать совершать приглашающие движения.
Поза «Слон».
С восточноиндийской миниатюры XIX века
Поза «Слон»
С миниатюры Кангра, XIX век
Женщина лежит сверху на вытянутом теле мужчины, прижавшись грудью к его груди. Она ласкает его живот, затем протягивает руку и вводит его лингам в свою йони. Энергично двигая бедрами, она наслаждается им.
Поза «Перевернутая»
С раджастханской миниатюры XVIII века
Поза «Пчела, жужжащая над мужчиной» (поза «Кали»)
В этой позе женщина играет роль большой пчелы, которая собирает мед с цветка. Уложив мужчину на постель, женщина садится над ним на корточки и сводит ноги так, что его стоящий лингам оказывается глубоко в ее йони. Тогда она начинает совершать вращательные движения туловищем, сидя над ним, как бы выдаивая его. Женщина должна полностью удовлетворить себя, а ее любовник при этом переживет ни с чем не сравнимое наслаждение. Эта поза известна также как поза «Кали».
Поза «Пчела, жужжащая над мужчиной»
С мухайской картины XVIII века
Поза «Воскресение», или «Восход солнца»
Женщина, чья страсть не была полностью удовлетворена, просит мужчину лечь на спину. Она садится, скрестив ноги, ему на бедра, берет его лингам и вставляет себе в йони. Она двигает свое туловище вверх и вниз, приподнимается и снова погружается, то увеличивая темп, то снижая его.
Поза «Воскресение»
Раджастханская школа миниатюрной живописи, XVIII век
Таким образом, мы перечислили тридцать две позиции, описанные в трактате «Ананга-ранга». Хотя, конечно, это далеко не полный перечень возможных поз, однако он дает дополнительную классификацию любовных поз с вариациями. Автор дополняет текст одним очень важным советом для любовников: «Я очень хорошо понимаю, как иногда возникают любовные ссоры, и в этой книге показал, как мужчина может по-разному доставлять удовольствие женщине. Он может жить с ней, как с тридцатью двумя различными женщинами, все время избирая разные способы услаждения ею. При таком подходе к жизни скука становится невозможной».
Позы Тантры. Секреты «Великого Лунного Эликсира»
В «Чандамахаросане-тантре», важном метафизическом труде, написанном примерно в XIX веке, довольно подробно описано 13 сексуальных поз. Секреты «Чанрама-харосаны», «Великого Лунного Эликсира», связаны с алхимической трансформацией посредством магии секса. Точнее, эта тантра подчеркивает, что правильные психологические установки необходимы для того, чтобы преобразовать все будущие перерождения в течение одной инкарнации, которая должна закончиться Освобождением. Большая часть текста посвящена посвящению, ритуалу, мантре и медитации, но есть также важные разделы, посвященные женщине, сексуальным ритуалам и позам. Тринадцать сексуальных поз, представленных ниже, разделены на серии. Йогин должен исполнять эти позы с большим сосредоточением и стремиться достичь максимального наслаждения. Он может извергнуть семя или удержать его, как ему покажется правильным. Но если он извергает семя, должен после этого заняться оральным сексом, а также употреблять особую пищу и вино (см. «Ритуал Пяти Стихий»).
Читать бесплатно другие книги:
