Царь горы. Пробивной характер и психология конкуренции Бронсон По

Создается впечатление, что сильное стремление действовать имеет первостепенное значение. Мы воспитываем в детях это качество, предоставляя им свободу и призывая их доверять принимаемым ими самими решениям. Мы должны учить их иметь собственное мнение, осознавать свои потребности и предпринимать действия, направленные на удовлетворение этих потребностей. Это означает также, что нужно давать им право на ошибку.

Само по себе стремление действовать не обеспечивает развития творческого начала, но способствует формированию психологии, благодаря которой человек обретает впоследствии гибкость, адаптивность и способность творчески решать возникающие проблемы.

Как общество мы совершаем ошибку в отношении развития творческих способностей, фокусируя все свое внимание на результатах: на художественных проектах, выставках научных работ, театральных представлениях и музыкальных концертах. Разумеется, мы должны поощрять все это и хвалить детей за то, что они делают, но это далеко не все. Мы должны также воспитать в детях стремление действовать, для того чтобы соперничество не представляло для них угрозу, а стимулировало совершенствоваться и делало уверенными в себе. В этом и есть истинный вывод, к которому пришли и Пол Торренс, и Реджина Конти.

Многих взрослых людей с незаурядными творческими способностями никто не обучал искусству, когда они были детьми. Напротив, у них было такое детство, в котором они научились доверять своим собственным суждениям без чьих-либо подсказок. Когда они росли, им приходилось учиться чувствовать себя комфортно в условиях конфликта, отрицания и противодействия. Со временем, уже во взрослой жизни, это позволило им предложить свои идеи миру, несмотря на риск неприятия или критики.

Итальянское понятие «спор искусств» (paragone) вошло в современный язык как «парагон», или «образец совершенства». Этим словом обозначают то, что не имеет себе равных, например алмазы. Но мы знаем, что алмазы становятся такими исключительно благодаря тому, что столетиями подвергались воздействию высоких температур и давления. Вот что нужно детям — ясность и сила видения, накапливающие­сяс течением времени, и незаурядные способности, которые смогут выдержать огромное давление.

Глава двенадцатая

Как скандал с Black Sox навел порядок на Уолл-стрит

1

Что появилось раньше — демократия или Олимпийские игры?

Раньше появились Олимпийские игры — примерно на двести лет.

Как Олимпийские игры, так и демократия считаются наследием Древней Греции, но мало кто говорит о связи между этими двумя явлениями. На первый взгляд может показаться, что ее просто нет, но на самом деле она есть — и довольно сильная. Исторические факты говорят нам, что в Олимпийских играх лежат истоки демократии.

По традиции честь зажечь жертвенный огонь предоставлялась члену политической иерархии, занимавшему самое высокое положение, — царю, олигарху и полководцу. При этом храмы Зевса и Геры в Олимпии притягивали многочисленных верующих из Малой Азии. Было бы сложно и даже опасно в таких священных местах заявлять о превосходстве одних над другими. Поэтому в VIII столетии до нашей эры древние греки решили проводить состязания по ходьбе на расстояние примерно двести метров, а победитель должен был получать право зажечь жертвенный огонь. Состязание проводилось на равных условиях для всех; любой желающий мог наблюдать за его проведением и подтвердить его результаты. Кроме того, поскольку Олимпийские игры проводились как религиозный и спортивный праздник одновременно, они представляли собой возможность доказать, что участник состязания достоин такой чести, ведь победить — означало подтвердить благосклонность богов.

Со временем древние греки включили в состязание и другие виды соревнований; в итоге возникли игры, которые проводились один раз в четыре года. Первая историческая запись об Олимпийских играх датируется 776 годом до нашей эры.

Хотя часто проводились и местные состязания, Олимпийские игры стали центральным событием в жизни Древней Греции. Оно планировалось за несколько лет до проведения, чтобы в нем могли принять участие все обитатели эллинского мира.

Во время Олимпийских игр повсюду объявлялось перемирие: представители враждующих сторон могли сложить оружие и перемещаться по вражеской территории безоружными, направляясь на Олимпиаду. Атлеты часто представляли города-государства или могущественные племена, но могли выступать и за себя, если проходили первоначальную проверку состояния здоровья. Накануне игр атлеты должны были на протяжении месяца жить в Олимпии, где они вместе тренировались и даже питались одной и той же едой.

Во время проведения игр спартанцы и афиняне вынуждены были сдерживать свою вражду, ограничиваясь дружеским соперничеством, которое проходило по установленным правилам, под присмотром беспристрастных судей — чего не было на реальных полях битвы. Игры начинались с церемонии, во время которой атлеты приносили клятвы Зевсу: они обещали вести себя согласно правилам и подчиняться решениям судей. Во всех состязаниях (бег, борьба, бокс) были явные победители: 40 тысяч зрителей, присутствовавшие на стадионе, точно знали, кто выиграл то или иное состязание.

Победители Олимпиады получали деньги и, самое важнее, социальный статус и уважение. Их прославляли поэты; в честь их достижений создавались скульптуры.

Атмосфера соперничества, царившая на Олимпийских играх, распространялась и на зрителей, среди которых были политики, философы, аристократы, поэты. Пока борцы наносили друг другу удары, дипломаты обсуждали условия договоренностей, торговцы заключали соглашения на ввоз и вывоз товаров. Начала формироваться культура дебатов. Ораторы выступали с публичными заявлениями о важности создания Панэллинского союза, философы обсуждали, как изменить мир к лучшему.

В Древней Греции, как и во многих других обществах, социальное положение передавалось по праву рождения. Но атлеты показали всем, что благодаря упорным тренировкам человек низкого происхождения может превзойти представителя аристократии. Со временем ораторы и философы заняли такую же позицию: наблюдая за тем, как атлеты совершенствуются в процессе тренировок, они пришли к выводу, что разум человека тоже можно развить.

После двух столетий Олимпийских игр традиция проведения состязаний и политических дебатов по установленным правилам постепенно стала неотъемлемым элементом работы правительства Афин. Локальные вопросы решались на небольших форумах. Для решения более крупных вопросов все граждане собирались в Афинах, на огромной общественной площади, которая называлась агора — здесь проводились собрания горожан, разворачивалась торговля, разыгрывались пьесы и устраивались спортивные игры. Гражданские дебаты шли по установленным правилам под наблюдением беспристрастных судей. Люди выходили вперед, становились перед пятью тысячами своих сограждан и объясняли, почему предложенный ими курс действий будет самым лучшим для всех жителей. По окончании дебатов все граждане голосовали и решение принималось большинством голосов. Присутствующие выбирали лидеров, но только на ограниченный период.

Арете, или превосходство, достигнутое в процессе соперничества, нужно было развивать, доказывать его право, а затем использовать во всеобщее благо.

Выводы историков, изучающих демократию Древней Греции, совпадают с темой исследований социолога из колледжа в Брин-Мауре Роберта Вашингтона. Он выдвинул гипотезу, что в странах, где нет официального спорта, более развита коррупция. В странах, в которых спорт носит более организованный характер, коррупция распространена в меньшей степени. Честные спортивные состязания не просто отображают этическую позицию всей страны, здесь организованный спорт — причина добропорядочности.

Надо признать, что пока это только теория, но есть серьезные аргументы в пользу истинности гипотезы Вашингтона.

У большинства людей нет доступа к информации, необходимой для того, чтобы хорошо разобраться в деятельности Уолл-стрит или узнать об эффективности работы Пентагона. В этом смысле спортивные соревнования занимают уникальное положение: вся информация, связанная с ними, сразу становится доступна широкой публике. Когда команда St. Louis Cardinals проводит матч по бейсболу, на стадионе присутствует около 40 тысяч зрителей, которые наблюдают за каждым движением игроков. Матч можно послушать по радио, посмотреть по телевидению. Данные о каждом игроке выводятся на экран в реальном времени и широко публикуются после матча.

Кроме того, болельщикам не нужно специальной подготовки, чтобы понять, как Cardinals набирают очки, а количество хоум-ранов подсчитать очень легко. Когда мы видим отклонение от исторически сложившейся модели, у нас возникают подозрения — и мы пытаемся устранить источник проблемы.

У болельщиков формируется эмоциональная связь с любимыми командами. Когда в спорте обнаруживается случай коррупции, это оказывает более осязаемое, непосредственное воздействие на их жизнь (по сравнению со скандалом, в который был вовлечен, скажем, военный подрядчик или аналитик Уолл-стрит).

Группа Роберта Вашингтона анализирует печально известное событие, которое произошло в 1919 году и впоследствии получило название «скандал Black Sox». Члены чикагской бейсбольной команды White Sox признали, что намеренно проиграли чемпионат США по бейсболу. До этого бывали случаи, когда бейсболисты вели такую рискованную игру, но тогда еще не было установившихся представлений о том, что хорошо, а что плохо. После этого скандала членам команды запретили играть в бейсбол и ввели абсолютно четкие правила — так же, как и меры наказания за их нарушение.

Во время прогрессивной эры реформы начали осуществляться еще до вышеупомянутого скандала, в частности, были введены нормативно-правовые акты относительно некачественных продуктов питания и фармацевтических препаратов, а также приняты законы, регулирующие использование детского труда. При этом реформаторы подавали бейсбол как пример честной игры. Люди разных социальных слоев собирались в бейсбольных зонах, и все они испытывали чувство общих ценностей, таких как уважение к индивидуальности человека, его интеллекту, атлетичности и духу соперничества.

Игроки White Sox были национальными героями, но бессердечный владелец команды обращался с ними крайне жестко, как с бригадой наемных рабочих. Спортсменам мало платили, много лет отказывали в премиях и даже заставляли самим стирать свою форму. В ответ члены команды тайно составили план, как свести счеты с хозяином. Скандал Black Sox превратил бейсбол из мечты в кошмар.

В центре скандала оказался Арнольд Ротштейн — нью-йоркский азартный игрок, который тоже был замешан в коррупционной истории с нью-йоркской политической организацией под названием «Таммани-холл». Связь между Ротштейном, Таммани-холл и скандалом была очевидной. (Фрэнсис Фицджеральд упоминал об этом в романе «Великий Гэтсби»; Генри Форд публично подверг Ротштейна жесткой критике в редакционной статье одной из газет.)

Все, кто был замешан в этой истории, — начиная с подкупленных игроков и заканчивая подкупившими их аферистами — предали американские ценности, такие как честность, добросовестность и упорный труд. Тот факт, что чемпионат мира оказалось возможным проиграть намеренно, стал настораживающим признаком возможного коллапса всей индустриальной системы.

Чтобы спасти бейсбол, владельцы команд ввели должность комиссара бейсбола, осуществлявшего надзор за игроками, — это хоть немного давало общественности чувство уверенности, что подобных случаев коррупции больше не повторится. Понадобились почти четырнадцать лет и крах фондового рынка, чтобы на Уолл-стрит появился свой верховный блюститель порядка, который тоже получил титул комиссара.

По мнению Роберта Вашингтона, учитывая, что наша жизнь в значительной мере предсказуема и даже запланирована заранее, спортивные мероприятия предоставляют людям возможность испытать общее чувство неизвестности и волнения, которые не так легко найти где бы то ни было еще. Поэтому даже мысль, что игра может оказаться нечестной, неприемлема.

Роберт Вашингтон считает, что со временем люди задумываются, почему другие институции не столь прозрачны, как спортивные мероприятия. Они начинают интересоваться, почему не создаются широкодоступные, понятные таблицы результатов работы компаний, их руководителей, а также правительственных чиновников.

Роберт Вашингтон обращает внимание на то, что американцы часто определяют справедливость и непорядочность спортивными терминами: «единые правила игры», «игра по правилам», «применить запрещенный прием», «нанести удар ниже пояса». В обращении к председателю Верховного суда США Роберт Вашингтон объяснил свое понимание судейской роли таким же образом: «Судьи — как арбитры. Арбитры не устанавливают норм, они их применяют. Роль арбитра и судьи чрезвычайно важна. Они следят за тем, чтобы все играли по правилам».

Индия — страна со сравнительно молодой демократией, обремененная столетней историей коррупции. В ходе исследований половина индийцев признают, что давали взятки чиновникам — за все, от свидетельства о рождении до своевременной подачи налоговой декларации. Во время всеобщих выборов 2009 года 222 кандидата не только проводили предвыборную кампанию, но одновременно ждали судебных процессов по уголовным делам. По некоторым оценкам, водители грузовиков каждый год дают взятки на сумму около пяти миллиардов долларов. Однако все усилия навести порядок в индийской политике практически не приносят успеха.

В Индии крикет является национальным видом спорта, но только в 2007 году была создана Индийская профессиональная лига, задуманная как аналог НБА в крикете. Однако многочисленные обвинения чиновников новой лиги в коррупции вызвали возмущение во всей стране. Не все складывалось благополучно и у министра иностранных дел: в 2010 году по стране поползли слухи, что он использует государственные средства не по назначению. Однако этому чиновнику пришлось подать в отставку только после того, как его обвинили в причастности к коррупционной схеме в крикете. Один журналист заметил по этому поводу: «Можно красть землю, брать взятки, уклоняться от налогов — и никому нет до этого дела. Но не мошенничайте с крикетом».

После второй волны обвинений, поднявшейся в мае 2012 года, что еще большее количество игроков в крикет берут взятки за договорные матчи, один политик зашел совсем далеко: «Что бы ни происходило, дело здесь не в крикете и не в нашей культуре». Общественность продолжает требовать усиления прозрачности в крикете; высказывается даже мнение, что коррупция, существующая в этом виде спорта, служит прямым доказательством того, что индийское правительство не заботится о своем народе.

Если гипотеза Роберта Вашингтона верна, возмущение нечестностью в крикете конкретизирует существующие в стране представления о справедливости, что приведет к активизации усилий, направленных на искоренение коррупции в политике и бизнесе. Скандалы в спорте — это передовой рубеж будущих более широких реформ.

2

Во время Олимпиады, состоявшейся в IV столетии до нашей эры, борец Эуполос был пойман на подкупе соперников. По мнению историка Найджела Спайви, это первый в истории пример мошенничества во время Олимпийских игр. С виновных был взыскан штраф, а вырученные от этого деньги выделили на то, чтобы заказать десять бронзовых статуй в натуральную величину — каждая изображала разгневанного Зевса, а у ее основания начертали имя виновника и в чем он провинился. Эти бронзовые статуи были установлены у входа на Олимпийский стадион, и они стали неизбывным источником стыда как для самих виновных, так и для городов, которые они представляли.

«Победу необходимо завоевывать скоростью ног и выносливостью тела, а не деньгами», — предостерег Павсаний.

В последующие века произошло еще несколько случаев мошенничества, но в целом Олимпийские игры проводились в Древней Греции честно и по правилам. Возможно, столь обостренное отношение к справедливости и является причиной того, что Олимпийские игры существуют так долго.

Профессор Венгерской академии наук Марта Фюлёп провела исследования, показывающие, что наша реакция на конкуренцию зависит в первую очередь от честности конкурентной борьбы.

Неадекватная реакция в большинстве случаев бывает вызвана несправедливой конкуренцией, а не характером соперника. Даже хорошие люди начинают поступать плохо, если с ними обращаются несправедливо.

Победитель нечестного состязания испытывает стыд, страх и злорадство, что приводит к эмоциональному дистанцированию от проигравшего. Жертва нечестного состязания не испытывает никакой радости за победителя. Проигравший не может принять свое поражение и не в состоянии двигаться дальше. Его охватывает чувство гнева и отвращения, а порой и беспомощности, из-за чего у него пропадает желание продолжать борьбу.

В случае справедливой конкуренции и победа и поражение вызывают адекватную реакцию. В честной борьбе победитель может испытывать симпатию к проигравшему, поскольку между ними есть эмоциональная связь. А проигравший, в свою очередь, соглашаясь с результатом, способен испытать радость за успех победителя. Итогом такого состязания становится не только победа, но и взаимное уважение соперников друг к другу за честную и красивую игру.

Эмоциональная реакция человека на победу и поражение у всех одинакова. Марта Фюлёп изучала отношение к победе и поражению в традиционно коллективистских культурах, таких как Япония и Китай, а также в индивидуалистских, ориентированных на конкуренцию западных культурах, таких как Канада. После своих исследований она пришла к выводу, что самая распространенная реакция на победу — радость и удовлетворенность уровнем своего мастерства. Так в ее выборке реагировали на победу три четверти респондентов.

По мнению Марты Фюлёп, существует четыре типа реакции на победу.

1. Радость, торжество, воодушевление, возбуждение.
2. Чувство удовлетворения своим высоким профессионализмом.
3. Отрицание важности победы — чувство вины; страх перед возможным ответным ударом, острая потребность скрыть радость.
4. Нарциссическая переоценка себя — злобное чувство пре­восходства над проигравшим.

Также существует четыре типа реакции на поражение.

1. Огорчение, разочарование, после чего наступает признание своего поражения без неприязни и обвинений.
2. Неприятие проигрыша — безразличие, усталость, скука, эмоциональная отстраненность.
3. Самоуничижение: «я совсем плох, я несу ответственность перед командой», ненависть к себе, сильное душевное смятение.
4. Агрессивность по отношению к победителю — зависть, злость, ненависть.

Исследования Фюлёп показывают, что во втором случае наиболее распространен первый тип реакции, а последние три встречаются гораздо реже.

То, как вы реагируете на победу, многое скажет о том, как вы будете реагировать на поражение, и наоборот. В частности, Марта Фюлёп пришла к выводу: тот, кто реагирует на победу с нарциссическим превосходством, в случае поражения, скорее всего, отреагирует агрессивными выпадами в адрес победителя.

Тот, кто отрицает важность победы, будет отрицать и значимость поражения или станет ругать себя за неудачу. Такой человек приведет свою реакцию — и на победу, и на поражение — в соответствие с реакцией других людей.

Неадекватная реакция лишает людей внутренней движущей силы. Участник конкурентной борьбы с нарциссическими наклонностями не считает нужным прилагать больше усилий на следующем этапе. Напротив, он считает, что победа принадлежит ему по праву. В таком случае справедливость не играет никакой роли — именно поэтому нарциссы более склонны добиваться победы нечестным путем.

Неадекватная реакция участника конкурентной борьбы — это ошибочный выбор как в случае победы, так и в случае поражения. Сравните ее с адекватной реакцией, которая возникает в ответ на честное соперничество. Победитель, испытывающий радость или удовлетворение положительным результатом, более склонен достойно принять поражение. Конечно, в случае проигрыша ему бывает грустно и даже горько, но он собирает все свои внутренние ресурсы и полон решимости работать еще упорнее, чтобы победить в следующий раз. Для таких людей и радость, и огорчение становятся мотивирующими факторами.

Для утешения проигравшего мы слишком часто используем старый афоризм: «Важна не победа или поражение — важно участие в игре». Кто-нибудь когда-нибудь слышал, чтобы с этими словами обращались к победителю? Но не следует искать в проигрыше утешительный приз. Проигрыш — это возможность понять себя, свои методы борьбы и найти способ сыграть лучше в следующий раз.

3

Успешная конкуренция требует принятия неопределенности. Иначе говоря, нужно инстинктивно понимать: напряженное ожидание незапрограммированного результата — даже в случае проигрыша — более ценная награда, чем заранее спланированная жизнь.

Мы видели, что в политике борьба за выборный пост требует готовности бросить вызов судьбе, какими бы ни были шансы на победу. Мы также видели, что в соревнованиях по плаванию во время Олимпийских игр неопределенность победы позволяет достичь самых высоких результатов. Мы видели, как волнение, охватывающее хирурга накануне сложной челюстно-лицевой операции — когда результат совершенно непредсказуем, — вызывает гормональную реакцию, крайне необходимую, чтобы успешно справиться с трудной задачей. Игра на победу требует постоянной готовности рисковать; когда мы прекращаем рисковать, мы играем только ради того, чтобы не потерпеть поражения. В любой конкурентной борьбе именно неопределенность результатов дает отстающим небольшой шанс на победу. А чрезмерная самоуверенность фаворитов делает их весьма уязвимыми.

Мы должны быть готовы к изменению условий конкурентной борьбы. Нам необходимо признать тот факт, что соперник может быть опытным и подготовленным. И именно неопределенность и непредсказуемость ситуации поддерживают наш разум в активном состоянии.

Если конкурентная борьба утомляет вас, воспользуйтесь научными данными, чтобы понять, почему это происходит и что можно сделать для повышения своей результативности.

Носит ли конкурентная борьба несправедливый характер? Это бесконечный или конечный процесс? Состязаетесь ли вы со слишком большим количеством соперников, вместо того чтобы выбрать только самых достойных? Какое чувство вы испытываете в случае поражения — гнев, беспомощность или отчаяние?

Воспринимая конкуренцию как вызов, а не угрозу, вы сможете преодолеть неуверенность, порой возникающую на начальном этапе. Со временем разум человека (и его организм) привыкает к стрессу, без которого не обходится ни одна конкурентная борьба. Вам следует научиться распознавать, в какой момент и почему ваши усилия ослабевают. Определение индивидуальной зоны оптимального функционирования (будь то в состоянии покоя или возбуждения) также может помочь вам стать победителем. Понимание того, какие мысли, связанные с самооценкой, продуктивны, а какие нет, поможет определять для каждой конкретной ситуации нужное вам психологическое состояние. В случае коллективной конкуренции нужно знать, в каких случаях слишком большая команда или отсутствие в ней иерархии может негативно сказаться на эффективности общей работы.

По мере накопления опыта люди осознают, что и победа, и поражение являются лишь краткосрочными последствиями долгосрочной цели — это ваш путь совершенствования.

Некоторые утверждают, что в повседневной жизни слишком много конкурентной борьбы, что вся наша жизнь, от рождения до смерти, одна сплошная гонка. Не забывайте об опасном желании конкурировать со всеми подряд, во всех сферах жизни, словно у вас нет внутреннего «выключателя». Мы называем это неадаптивной склонностью к соперничеству. Здоровая, успешная, адаптивная конкуренция — это умение выбирать самое главное, игнорируя все остальное. Способность принять решение, стоит ли вступать в конкурентную борьбу, чрезвычайно важна для сохранения внутренних ресурсов, которые понадобятся вам в соперничестве за самое важное.

Наша книга начинается с рассказа о затяжных прыжках с парашютом — о том, как мы на удивление быстро привыкаем к стремительному падению, увлекающему нас к земле. Психолог Пол Розин относит парашютный спорт к той же категории деятельности, что и катание на американских горках, просмотр трагедий и поедание перца чили. Розин пришел к выводу, что большинству людей нравится испытывать себя. Их любимое развлечение — самые страшные американские горки; их любимое ощущение — послевкусие от перца чили, граничащее с настоящей болью. Такие люди получают истинное удовольствие, пренебрегая опасностью.

Мы хотим понять, что мы способны выдержать, а затем идти еще дальше. По мнению Пола Розина, наше любимое состояние — стоять на краю пропасти.

Именно поэтому нам нравится конкурентная борьба. Она всегда сопряжена с риском — и мы каждый раз хотим испытать себя и доказать, на что способны. Мы так стремимся к захватывающим приключениям, что готовы забыть о собственных страхах.

От авторов

Мы хотели бы поблагодарить издательство Twelve, опубликовавшее нашу книгу. Наша особая признательность Гари Голдштейну, Джейми Рааб и Брайану Маклендону, каждый из которых с самого начала воспринял тему конкуренции с таким же энтузиазмом, как и мы. Питер Гинзберг из Curtis Brown Ltd. уже давно оказывает нам неоценимую поддержку, так же как Ширли Стюарт и Дейв Барбор.

Разумеется, мы не смогли бы сделать свою работу без десятков специалистов, которые помогли нам с проведением исследований. Вот уже много лет мы досаждаем этим людям своими бесконечными просьбами, и мы очень благодарны им за то, что они всегда отвечают на наши звонки и встречают нас улыбкой, когда мы появляемся на очередной презентации с еще бльшим количеством вопросов. Десятки исследователей любезно согласились дать нам интервью и поделились с нами рабочими материалами своих трудов и презентаций. Они терпеливо отвечали на наши вопросы, когда мы разыскивали их в залах конференций и прерывали их творческий отпуск бесконечными телефонными звонками и электронными письмами.

Мы выражаем особую признательность Чун-Йен Шангу из Тайваньского университета за то, что он позволил нам использовать столь трудные вопросы из тестов в главе 4, а также Саймону Барону-Коэну из Кембриджского университета, который так же любезно разрешил нам использовать изображение из теста «Чтение психического состояния по взгляду».

Мы благодарны также за время, рабочие материалы, электронные письма и т.д., которые предоставили нам такие люди: Дженнифер Лоулесс из Американского университета; Николас Роледер из Университета Брэндайса; Роберт Вашингтон из Колледжа Брин-Мор; Нил Луцкий из колледжа Карлтона; Анита Уилямс Вули из Колумбийского университета; Ярослав Флегр из Карлова университета в Праге; Реджина Конти из Университета Колгейта; Ричард Рони из Колумбийского университета; Кайл Сайлер из Корнеллского университета; Стивен Стэнтон из Университета Дьюка; Дэвид Эдвардс из Университета Эмори; Роберт Дэр из Университета Эразма; Гордон Гудман из Университета Филдинга; Джон Най из Университета Джорджа Мейсона; Дженнифер Селлерс из Колледжа Грин Маунтин; Джойс Бененсон, Зои Чэнс, Ричард Хэкмен, Карим Лакани и Мелисса Валентайн из Гарвардского университета; Рената Дейнзер из Университета Юстуса Либиха в Гиссене; Майкл Фриз из Школы бизнеса Национального университета Сингапура; Куинн Кеннеди из Школы повышения квалификации офицерского состава ВМС США; Джошуа Аронсон и Габриэле Оттинген из Нью-Йоркского университета; Адам Галински и Кирабо Джексон из Северо-Западного университета; Алан Бут из Университета штата Пенсильвания; Джильда Моралес из Центра американских женщин и политики при университете Ратгерса; Грегори Файст из Университета Сан-Хосе; Мюриэл Нидерле из Стэнфордского университета; Анна Дребер Альменберг из Стокгольмской школы экономики и Патрик Грансмарк из Стокгольмского университета; Сара Фултон из Техасского сельскохозяйственного и инженерного университета; Карстен Де Дрю из Амстердамского университета; Адель Даймонд из Университета Британской Колумбии; Лора Крей и Фрэнк Саллоуэй из Калифорнийского университета в Беркли; Скотт Каррелл и Дин Кит Симонтон из Калифорнийского университета в Дэвисе; Венди Берри Мендес из Калифорнийского университета в Сан-Франциско; Понтус Леандер из Университета Гронингена; Роланд Фаубель из Мангеймского университета; Стивен Гарсия из Мичиганского университета; Альдо Рустичини из Миннесотского университета; Дэвид Бергин и Дональд Гранберг изУниверситета штата Миссури; Томас Денсон из Университета Нового Южного Уэльса; Брэдли Стаатс из Университета Северной Каролины в Чапел-Хилл; Пранджал Мехта и Майкл Познер из Орегонского университета; Пол Розин из Пенсильванского университета; Алок Кумар из Техасского университета в Остине; Пол Деннис из Торонтского университета; Жанна Лиедтка из Вирджинского университета; Джастин Карр из Университета Уэйна.

Эми Адлер из Института сухопутных войск имени Уолтера Рида; Майкл Голдштейн из Университета Корнелла; Джейми Остров из Университета в Буффало; Бредфорд Браун из Висконсинского университета в Мэдисоне; Джеймс Кауфман из Калифорнийского университета в Сан-Бернардино — все эти люди помогли нам придать исследованиям новое направление. Семья Шериф (Джоан, Сью и Энн) помогла нам понять некоторые аспекты эксперимента их родителей в Пещере грабителей.

Другие люди тоже нашли в своем графике время для того, чтобы оказать нам неоценимую помощь, — в частности, Энсон Дорранс из Университета штата Северная Каролина, Джейсон Лезак, Эдвард Роджерс из NASA, Чак Д. и Эндрю Лав.

Наш друг Кирк Хэнлин ответил на множество звонков, электронных писем и текстовых сообщений по поводу политики. Мы благодарны своим друзьям Полу Бегале и Джефри Эллеру за то, что они обсуждали с нами политические аспекты участия в выборах, обстановку в законодательных собраниях штатов и другие вопросы. Большую помощь оказала нам Саманта Кеннер из Президентской библиотеки и Музея Дуайта Эйзенхауэра, а также ведущий специалист по творчеству Марка Твена Барбара Шмидт.

За уточнение некоторых деталей мы благодарны таким людям, как Ричард Эйзингер, Карен Боско, Эван Кармайкл, Джейсон Голдберг и Кристиан Шенхерр, Энди Катлер, Эрик Пеппер, Дэниел Фоулер из Американской социологической ассоциации, а также Джолин Мацумото. Мы выражаем благодарность Джиму Гилдену из SAGE Publications, Саше Бушери из Elsevier B.V. и Дженнифер Бил из Wiley-Blackwell за предоставление доступа к материалам их издательств.

Сноски

Над книгой работали

Руководитель редакции Артем Степанов

Ответственный редактор Наталья Шульпина

Художественный редактор Алексей Богомолов

Литературный редактор Наталья Волочаева

Иллюстратор Сергей Николаев

Дизайнер Сергей Хозин

Верстка Вадим Мартыновский

Корректоры Наталья Витько, Юлия Жандарова

-

Компания ЭГО Транслейтинг —

переводчик и официальный лингвистический партнер

издательства «Манн, Иванов и Фербер».

Ведущая переводческая компания Восточной Европы

-

ООО «Манн, Иванов и Фербер»

mann-ivanov-ferber.ru

Электронная версия книги

подготовлена компанией Webkniga, 2014

webkniga.ru