Мир иной. Что психоделика может рассказать о сознании, смерти, страстях, депрессии и трансцендентности Поллан Майкл

Глоссарий

Айяуаска. Психоделический отвар (чай), приготовляемый из двух растений, произрастающих в бассейне реки Амазонки, как правило, из Banisteriopsis caapi и Psychotria viridis (или chacruna), и используемый коренными жителями Южной Америки во время религиозных обрядов. Chacruna содержит психоделическое соединение ДМТ (N,N-диметилтриптамин), но оно деактивируется пищеварительными энзимами, если его не принимать вместе с ингибитором моноаминоксидазы, таким, как банистериопсис (Banisteriopsis). В 2006 году Верховный суд США подтвердил право американо-бразильской церкви UDV на использование айяуаски в качестве символа причащения в обрядах таинства.

Активное плацебо. Плацебо, используемое во время испытаний с целью ввести в заблуждение участника, внушив ему мысль, что он получил именно тестируемый психоактивный препарат. Во время испытаний псилоцибина исследователи использовали ниацин, создававший ощущение покалывания, и метилфенидат (риталин), являющийся стимулятором.

Анкета установления мистического опыта. Психоделический опросник, разработанный в 1960-х годах Уолтером Панке и Уильямом Ричардсом для оценки того, был ли у участника психоделических испытаний мистический опыт или нет. Анкета включает семь признаков мистического опыта, каждый из которых оценивается по шкале от одного (1) до пяти (5). Эти признаки таковы: внутреннее единство; внешнее единство; трансцендентность времени и пространства; невыразимость и парадоксальность увиденного; чувство святости; ноэтическое качество; глубоко прочувствованное позитивное настроение. С тех пор было выпущено несколько пересмотренных и дополненных версий анкеты.

Галлюциногены. Класс психоактивных веществ, вызывающих галлюцинации; к ним относятся психоделики, «диссоциативы» и «делирианты». Этот термин часто используется как синоним слова «психоделики», хотя психоделики далеко не всегда, а то и вовсе не вызывают полноценные галлюцинации.

Гарвардский псилоцибиновый проект. Программа психологических исследований, осуществлявшаяся в 1960 году Тимоти Лири и Ричардом Алпертом (Рамом Дассом) в Гарвардском университете, на факультете социально-правовых отношений. Исследователи (в их число входил и аспирант Ральф Мецнер) давали псилоцибин сотням добровольцев «в естественной обстановке»; они также проводили эксперименты с заключенными из Конкордской тюрьмы и со студентами теологического факультета Бостонского университета (место проведения – часовня Марш). Затем группа начала работать с ЛСД. В 1962 году проект вызвал множество споров и дискуссий и был закрыт после того, как Алперт, в нарушение соглашения с Гарвардским университетом, дал псилоцибин одному старшекурснику. Вскоре после этого Лири и Алперт основали в Кеймбридже, но за пределами Гарварда, организацию, названную ими Международная федерация внутренней свободы.

Голотропное дыхание. Система дыхательных упражнений, разработанная в середине 1970-х годов американским психотерапевтом чешского происхождения Станиславом Грофом и его женой Кристиной, после того как ЛСД был объявлен вне закона. Глубокие вдохи, сопровождаемые быстрыми, резкими выдохами, почти на уровне гипервентиляции, вводят субъектов в состояние измененного сознания без каких бы то ни было наркотиков. Это близкое к трансу состояние открывает доступ к подсознательному материалу. «Голотропный» означает «стремящийся к целостности».

ДMT (N,N-диметилтриптамин). Быстродействующее, но с коротким сроком действия интенсивное психоделическое соединение, иногда проходящее под кодовым названием «путешествие бизнесмена». Молекула триптамина обнаружена во многих растениях и в организмах животных, но каким целям она там служит, до сих пор непонятно.

ЛСД (диэтиламид лизергиновой кислоты). Также называемое просто кислотой, это психоделическое соединение было впервые синтезировано в 1938 году Альбертом Хофманом, швейцарским химиком, служащим компании «Сандоз», который искал лекарственный препарат, стимулирующий кровообращение. ЛСД – двадцать третья молекула, выделенная Хофманом из алкалоидов, вырабатываемых спорыньей, грибком, поражающим зерно. Как лекарство это соединение оказалось неэффективным, и Хоффман положил его в долгий ящик, вернувшись к нему лишь пять лет спустя, когда под влиянием некоего предчувствия решил синтезировать его снова. После того как крошечная доза препарата случайно попала в его организм, Хофман обнаружил, что открытое им соединение обладает мощными психоактивными свойствами. В 1947 году компания Sandoz начала поставлять ЛСД (как психиатрический медикамент) на международный рынок под названием делисид. Был изъят из обращения в 1966 году после того, как препарат начал активно сбываться на черном рынке.

МАПИ (Многопрофильная ассоциация психоделических исследований). Некоммерческая членская организация, основанная в 1986 году Риком Доблином с целью распространения знаний о психоделиках среди населения и поддержки научных исследований, направленных на их использование в лечебных целях. Расположенная в городе Санта-Крус, Калифорния, МАПИ концентрирует свои усилия на МДМА, или «экстази», зарекомендовавшем себя как эффективное терапевтическое средство, используемое людьми, страдающими посттравматическими стрессовыми расстройствами (ПТСР). В 2016 году МАПИ получила от Управления по санитарному надзору добро на проведение третьей фазы испытаний МДМА в качестве медикамента для лечения ПТСР; в 2017 году то же Управление назвало МДМА «самым успешным терапевтическим средством» в отношении ПТСР, расчищающим путь для скорейшего пересмотра отношения к психоделикам. Доблин и МАПИ сыграли решающую роль в деле возрождения психоделических исследований. МАПИ является также спонсором «Психоделической науки» – международной конференции, посвященной психоделическим исследованиям, проводимой раз в несколько лет в Северной Калифорнии.

MДMA (3,4-метилендиоксиметамфетамин). Психоактивное соединение, впервые синтезированное Мерком в 1912 году, но так и не появившееся на рынке. После того как оно было повторно синтезировано в 1970-х годах Александром (Сашей) Шульгиным, химиком из Области залива Сан-Франциско, оно стало популярным дополнением к психотерапии, поскольку его «эмпатогенные» свойства помогали пациентам устанавливать прочную доверительную связь с их терапевтами. В 1980-х годах этот препарат стал популярен в молодежной тусовочной среде, где он продавался как «экстази» (или Э, позднее Молли); в 1986 году правительство США занесло МДМА в категорию № 1 (категория самых опасных наркотиков), заявив, что это вещество из числа тех, что вызывают болезненное пристрастие и совершенно бесполезны с точки зрения медицины. Однако недавние испытания этого препарата, проведенные при финансовой поддержке МАПИ, показали, что МДМА обладает ценными лечебными свойствами, особенно в отношении ПТСР. МДМА не относится к числу «классических психоделиков», поскольку он, по-видимому, воздействует на совершенно другие проводящие пути мозга, нежели ЛСД или псилоцибин.

Мескалин. Психоделическое соединение, выделенное из нескольких разновидностей кактуса, в частности из пейотля и Сан-Педро. Первым выделил и назвал соединение немецкий химик Артур Хеффтер в 1897 году. Книга Олдоса Хаксли «Двери восприятия» – это первый непосредственный рассказ о действии мескалина, основанный на собственном опыте.

Микродоза. Очень малая, «субперцептивная» доза психоделика, обычно ЛСД или псилоцибина, принимаемая раз в несколько дней в качестве «витамина» для поддержания психического здоровья или полноценной психической деятельности. Обычный график приема – десять микрограммов ЛСД (десятая часть средней дозы) каждый четвертый день. Эта практика достаточно новая, поэтому до сих пор доказательства ее эффективности носят анекдотичный характер. В настоящее время проводятся несколько испытаний в этом направлении.

MK-Ультра. Кодовое название неофициальной научно-исследовательской программы, проводившейся ЦРУ начиная с 1953 года; была закрыта в 1963 или 1964 году. ЦРУ время от времени предпринимала попытки установить, можно ли использовать ЛСД и родственные ему соединения в качестве средства управления сознанием, средства ведения допроса (сыворотки правды), биологического оружия (добавляемого в водоемы, служащие источниками воды для населения) или орудия политической борьбы (подсыпаемого в пищу противникам с целью толкнуть их на совершение глупых или несуразных поступков). Как часть исследовательской программы, которой в свое время были охвачены 44 университета и колледжа, гражданским и военным лицам без их ведома подмешивали в пищу дозы ЛСД, что иногда приводило к трагическим последствиям. Общественность впервые узнала о MK-Ультра в 1975 году, во время слушаний отчета Церковного комитета по деятельности ЦРУ; дополнительные слушания, касающиеся этой программы, были проведены в 1977 году. Увы, но большая часть документов, относящаяся к этой программе, была уничтожена в 1973 году по приказу тогдашнего директора ЦРУ Ричарда Хелмса.

Научно-исследовательский институт Хеффтера. Некоммерческое учреждение, основанное в 1993 году Дэвидом Э. Николсом, химиком и фармакологом из Университета Пердью, вместе с несколькими коллегами с целью поддержки научных исследований, касающихся свойств психоделических соединений. Институт назван в честь Артура Хеффтера, немецкого химика, фармаколога и врача, который в конце 1980-х годов первый выделил такое психоактивное соединение, как мескалин, из североамериканского кактуса пейотля. Основанный во времена, когда психоделические исследования в течение двух десятилетий пребывали в состоянии застоя, Институт Хеффтера играл ключевую, хотя и малозаметную роль в деле ренессанса психоделических исследований, финансово поддерживая испытания псилоцибина, проводившиеся в Америке с конца 1990-х годов, включая и те, что велись в медицинском центре Джонса Хопкинса и Нью-Йоркском университете (Heffter.org).

Ноэтическое качество. Термин, введенный в обиход американским психологом и философом Уильямом Джеймсом для обозначения того факта, что мистическое состояние регистрируется не только как чувство, но и как состояние познания. Люди, достигшие этого состояния, возвращаются из него с твердым убеждением, что им открылись очень важные истины. Ноэтическое качество, согласно Джеймсу, – один из четырех признаков мистического опыта наравне с невыразимостью, быстротечностью и пассивностью.

Псилоцибин. Главное психоактивное соединение, обнаруженное в псилоцибиновых грибах, а также сокращенное обозначение того класса грибов, в которых оно содержится.

Псилоцибе. Род, состоящий примерно из двухсот пластинчатых грибов, половина которых вырабатывает такие соединения, как псилоцибин и псилоцин. Распространены по всему миру. В большинстве правовых систем мира обладание ими считается незаконным. Самые известные представители этого рода – Psilocybe cubensis, Psilocybe cyanescens, Psilocybe semilanceata и Psilocybe azurescens.

Псилоцин. Одно из двух основных психоактивных соединений, обнаруженных в псилоцибиновых грибах. Другое – это псилоцибин, который при определенных условиях распадается на тот же псилоцин. Оба соединения были выделены (из грибов, доставленных Гордоном Уоссоном) и названы Альбертом Хофманом в 1958 году. Псилоцин – тот самый компонент, который придает псилоцибиновым грибам, если надломить их ножку или шляпку, синеватый оттенок.

Психоделик. От греческих слов, означающих в переводе «проявляющий сознание». Термин был изобретен в 1956 году Хамфри Озмондом применительно к препаратам типа ЛСД и псилоцибин, вызывающим радикальное изменение состояний сознания.

Психолитик. Термин, придуманный в 1960-х годах для наркотика (или дозы наркотика), снимающего напряжение и контроль ума, благодаря чему подсознательный материал делается доступным на уровне осознания. Также название одной из форм психотерапии, где с помощью малых доз психоделиков добиваются релаксации пациента и раскрепощения его эго без потери или растворения последнего.

Психомиметик. Наименование наркотика, вызывающего состояние, сильно напоминающее психоз. Этим термином в 1950-е годы охватывались ЛСД и подобные ему препараты, когда их впервые начали использовать в сфере психиатрии; исследователи полагают, что они вызывают временные психозы, приводящие к озарениям, позволяющим постичь природу психических заболеваний и дать терапевтам возможность на себе испытать состояние безумия.

5-MeO-DMT (5-метокси-N,N-диметилтриптамин). Мощное, но кратковременно действующее психоделическое соединение, содержащееся в некоторых южноамериканских растениях и в яде жабы (Incilius alvarius), обитающей в пустыне Сонора. Яд жабы обычно выпаривают, а потом коптят; 5-MeO-DMT, получаемый из растений, обычно превращают в нюхательный табак. Это соединение многие годы используется в Южной Америке в религиозных и ритуальных целях; впервые было синтезировано в 1936 году и находилось в легальном доступе вплоть до 2011 года.

Редукционный клапан. Термин из книги Олдоса Хаксли «Двери восприятия», где писатель использует его для обозначения психического фильтра, пропускающего в наше бодрствующее осознание лишь «скудный ручеек сознания», необходимый нам для выживания. На его взгляд, ценность психоделиков в том, что они приоткрывают этот редукционный клапан, давая нам возможность в полной мере приобщиться к мистическому опыту и универсальному «Уму в целом».

Рецептор 5-HT2A. Один из нескольких рецепторов мозга, реагирующий на нейромедиатор серотонин. С этим же рецептором связаны психоделические соединения, ускоряющие целый каскад (пока еще плохо понимаемых) событий, вызывающих психоделические переживания, обозначаемые общим понятием «психоделический опыт». Особенно хорошо вступает во взаимосвязи с этим рецептором такой препарат, как ЛСД, что вызвано его весьма своеобразной молекулярной формой. Кроме того, часть рецептора захватывает молекулу ЛСД и удерживает ее внутри, чем, вероятно, и объясняется интенсивность и длительность действия этого препарата.

Триптамины. Класс сходных по своей природе органических молекул; кроме того, название одного из двух основных типов психоделических соединений; другой тип – это фенетиламины. ЛСД, псилоцибин и ДМТ – триптамины. К ним же относится и нейромедиатор серотонин.

Установка и обстановка. Внутренняя и внешняя среда, создаваемая для принятия психоделиков и способствующая достижению (под их воздействием) мистического опыта; «установка» – термин, обозначающий психическую атмосферу, то есть образ мышления и те надежды и чаяния, которые привносит испытуемый в свой опыт, тогда как «обстановка» – это внешние обстоятельства, служащие своеобразной рамкой для «установки». В частности, установка и обстановка крайне важны в случае психоделиков. Авторство этих терминов обычно приписывают Тимоти Лири, но сама концепция впервые была предложена и использована более ранними исследователями, такими, как Эл Хаббард.

Сеть пассивного режима работы мозга (СППРМ). Ряд взаимодействующих между собой структур мозга, впервые описанных в 2001 году нейробиологом из Вашингтонского университета Маркусом Райхлом. Сеть пассивного режима, названная так потому, что она наиболее активна в тот момент, когда мозг находится в состоянии отдыха, соединяет части коры головного мозга с более глубоко лежащими и эволюционно более древними структурами мозга, отвечающими за эмоции и память. (Ключевые структуры СППРМ включают в себя такие участки и области мозга, как кора задней части поясной извилины, медиальная префронтальная кора и гиппокамп.) С помощью нейровизуального исследования установлено, что СППРМ участвует в таких «метакогнитивных» видах деятельности высшего порядка, как саморефлексия, мысленная проекция, путешествие во времени и теория сознания – способность приписывать свои психические состояния другим людям. Во время психоделических трипов активность СППРМ падает; когда приборы регистрируют резкое падение активности СППРМ, то в этот момент, по сведениям участников, чаще всего происходит распад или растворение их ощущения собственного «я».

Совет по духовным практикам. Некоммерческая организация, созданная в 1993 году Бобом Джесси и «посвященная тому, чтобы обретение прямого сакрального опыта было более доступно большему числу людей». Совет помогал организовывать и финансировать первые эксперименты в сфере психоделических исследований, проводившиеся в медицинской центре Джонса Хопкинса; он также поддержал иск церкви UDV против властей, который завершился в 2006 году вынесением Верховным судом США решения о признании айяуаски в качестве символа причащения. В 1995 году Совет разработал и опубликовал «Кодекс этических правил для духовных проводников», который одобрили и приняли многие подпольные психотерапевты (csp.org).

Фенетиламины. Класс органических молекул и название одного из двух основных видов психоделических соединений; другой – это триптамины. Примерами фенетиламинов являются мескалин и МДМА.

Фонд Бекли. Организация, основанная в Англии в 1998 году Амандой Филдинг с целью финансирования исследований психоделиков и защиты в международном масштабе реформы закона о наркотиках. Организация названа по названию поместья (Бекли) в Оксфордшире, принадлежащего Аманде Филдинг (BeckleyFoundation.org).

Эмпатоген. Психоактивный препарат, вызывающий повышенное чувство взаимосвязанности со всем живым, эмоциональной открытости и сострадания. МДМА, или «экстази», – именно такой эмпатоген. Иногда его называют энтеогеном.

Энтеоген. Название образовано от двух греческих слов, означающих «рождение внутри божественного». Психоактивная субстанция, вызывающая духовные откровения или способствующая таким откровениям. Энтеогены используются – шаманами или как часть религиозных или духовных практик – во многих культурах мира на протяжении тысяч лет. Однако термин был изобретен и введен в обиход только в 1970-х годах группой ученых, в числе которых Гордон Уоссон, Ричард Эванс Шултс, Джонатан Отт и Карл Рак. Слово было изобретено с намерением помочь реабилитировать психоделики, указав на различие между той духовной ролью, которую они играли в древности, и тем их использованием в развлекательных целях, в которых их зачастую применяли в начале 1960-х годов.

Эсален (Институт Эсален). Учебный и рекреационный центр в местечке Биг-Сур, Калифорния, основанный в 1962 году для изучения различных методов расширения сознания, которые часто соотносят с движением за человеческий потенциал. До запрета наркотиков Эсален часто связывали с психоделическим движением; в годы после введения запрета там часто проводились встречи ученых, разрабатывавших стратегии реабилитации психоделиков и возобновления психоделических исследований. Многие ныне действующие подпольные психотерапевты прошли обучение именно в Эсалене.

Благодарности

Изменить сознание, а тем более сознание такого субъекта, как писатель, далеко не просто, и я бы никогда не отважился взяться за этот труд, а тем более завершить его, если бы не поддержка и ободрение со стороны окружающих меня людей. Энн Годофф, вот уже четыре десятилетия являющаяся редактором всех моих книг, даже не вздрогнула и не побледнела, когда я сказал ей, что хочу написать книгу о психоделиках; ее энтузиазм и уверенность, с которыми она редактировала эту, восьмую по счету, нашу совместную работу, стали для меня истинным благословением. Аманда Урбан тоже внесла свой посильный вклад в эту рискованную авантюру; мой долг перед ней, накопившийся за все это время, поистине неисчислим. Хочу также выразить благодарность всем сотрудникам, работающим под началом этих замечательных женщин: Саре Хатсон, Кейси Деннис и Карен Майер в издательстве «Пингвин»; Лиз Фаррелл, Марис Дайер, Дейзи Мейрик, Молли Атлас и Рону Бернстайну в компании ICM.

Самое приятное в профессии журналиста – это то, что ты постоянно учишься чему-то новому, а тебе за это еще платят деньги. Правда, это непрерывное обучение дорого обходится, а погоня за ним была бы невозможна без терпения и снисходительности людей, которых мы просим быть нашими учителями. Я благодарен всем: ученым, добровольным участникам экспериментов, пациентам, терапевтам, адвокатам и советникам, – которые стойко сносили все эти многочисленные и довольно долгие беседы и интервью, с которыми я к ним приставал, и те дурацкие вопросы, которые я им задавал. Особая благодарность Бобу Джесси, Роланду Гриффитсу, Мэтью Джонсону, Мэри Козимано, Биллу Ричардсу, Кэтрин Маклин, Рику Доблину, Полу Стеметсу, Джеймсу Фадиману, Стивену Россу, Тони Боссису, Джеффри Гессу, Джорджу Голдсмиту, Екатерине Малевской, Чарльзу Гробу, Тери Кребсу, Робину Кархарт-Харрису, Дэвиду Натту, Дэвиду Николсу, Джорджу Сарло, Викки Дюле, Джадсону Брюеру, Бии Лабате, Габору Мате, Лайзе Каллаган и Эндрю Вейлю. Хотя далеко не все, с кем мне привелось беседовать, названы здесь по именам, все они без исключения были моими учителями, и я глубоко благодарен им за их терпимое отношение к моим вопросам и сердечность, с которой они на них отвечали. Некоторые люди сильно рисковали и карьерой, и социальным положением, делясь со мной своими историями; хотя я не могу поблагодарить их открыто, я в огромном долгу перед многими подпольными терапевтами, бескорыстно уделявшими мне свое время и отдававшими в мое распоряжение свой опыт и свою мудрость. Мне стыдно за то, что даже сегодня их целительская практика полностью зависит от Актов о гражданском неповиновении.

Я провел весьма плодотворный и приятный год в Гарварде в качестве сотрудника Рэдклиффского института перспективных исследований, что дало мне возможность изучить и написать летопись психоделических исследований в городе, где вершилась очень важная глава этой летописи. Институт являл собой идеальную среду для осуществления проекта, затрагивающего множество самых разных дисциплин; действительно, стоило лишь мне спуститься в холл, и там я имел возможность консультироваться с кем только мне заблагорассудится: и со специалистом в области мозга, и с биологом, и с антропологом, и даже с корреспондентом, ведущим репортерское расследование. В Рэдклиффском институте мне посчастливилось работать вместе с одним упорным младшим научным сотрудником, помогавшим мне рыться в обширных гарвардским архивах, выуживая оттуда один драгоценный камень вслед за другим: огромное тебе спасибо, Тедди Велвич. Я также в большом долгу перед Эдом Вассерманом, деканом Высшей школы журналистики в Беркли, который бесчисленное множество раз освобождал меня от занятий, чтобы я мог ездить в Кеймбридж и – чуть позже – завершить работу над этой книгой.

Не могу не упомянуть о Бриджет Хьюбер из Беркли, лаборантке, а впоследствии фактчекере, проделавшей блестящую работу: то, что из всех моих книг эта тщательнее всего оснащена первоисточниками и фактическим материалом, всецело обязано ее усердию и профессионализму. Огромный вклад в дело моего образования в области нейробиологии и психологии в Беркли внесли и несколько моих коллег: Дэвид Прести, Дачер Келтнер и Элисон Гопник обогатили мою книгу в гораздо большей мере, нежели они сами это осознают; что касается Дэвида Прести и его партнерши, Кристи Паник, которые прочли черновую рукопись главы про нейрофизиологию, то им особая благодарность, потому как они тем самым спасли меня от множества больших и мелких ошибок. (Если какие-то ошибки и остались, то Дэвид и Кристи не несут за них никакой ответственности.) Марк Эдмундсон дал несколько важных советов на раннем этапе работы над книгой, что помогло выстроить структуру самого повествования и направить его в нужное русло, а Марк Дэннер был, как всегда, идеальным резонатором, который во время наших совместных прогулок подхватывал высказываемые мною идеи, окрылял их и выводил на уровень подлинного вдохновения. Я считаю себя счастливейшим из смертных, потому как в числе моих ближайших друзей такой проницательный и добросердечный редактор, как Джерри Мардзорати; его комментарии к рукописи оказались поистине бесценными и избавили вас, дорогой читатель, от необходимости читать дополнительно несколько тысяч ненужных слов.

Мое первое знакомство с психоделиками произошло в 2015 году благодаря статье «Лечебный трип», написанной мной по заказу газеты New Yorker; спасибо Алану Бердвику, талантливому редактору, заказавшему ее мне, и Дэвиду Ремнику – за то, что откорректировал ее и подготовил для печати; эта статья открыла не только мои глаза, но и самые разнообразные двери.

За важную помощь, оказанную в процессе работы над книгой, а также за бесценную онлайновую библиотеку, предоставленную в мое распоряжение, выражаю глубокую признательность компании «Земля и огонь» (Earth and Fire), владельцу интернет-ресурса Erowid, единственному на данный момент важному источнику информации по психоделикам. Не верите – убедитесь сами.

Моего дорогого друга Говарда Собеля и его партнера Марвина Путнама из юридической фирмы Latham & Watkins я хочу поблагодарить за мудрую, полезную и надежную правовую помощь. Я сплю спокойнее и крепче, когда знаю, что они стоят за моей спиной.

Любой долговременный проект, особенно написание книги, неизбежно влияет на эмоциональную погоду в семье, а уж такой, как этот, и подавно. Айзек, для меня было очень важно иметь возможность говорить с тобой во время моих путешествий; из наших с тобой разговоров я всегда выношу что-то умное, полезное и неожиданное. Твои поддержка, любопытство и ободрение решают всё.

Когда я отправился в это долгое и необычное путешествие, Джудит сразу же задалась вопросом, чем эта затея обернется для нашего более чем тридцатилетнего партнерского сотрудничества. Вернусь ли я из него обновленным или хотя бы чуть изменившимся? Никогда не думал, что после стольких лет, проведенных вместе, что-то может сблизить нас еще больше, но именно это и произошло. Спасибо тебе, Джудит, за то, что подвигла меня испробовать что-то новое; спасибо за побуждавшие к поиску вопросы и сопровождавшие их озарения; спасибо за то, что внимательно читала и редактировала каждую главу, а больше всего за то, что была вместе со мной на всем этом долгом пути.

Библиография

Bai, Yang, Laura A. Maruskin, Serena Chen, Amie M. Gordon, Jennifer E. Stellar, Galen D. McNeil, Kaiping Peng, and Dacher Keltner. “Awe, the Diminished Self, and Collective Engagement: Universals and Cultural Variations in the Small Self.” Journal of Personality and Social Psychology 113, no. 2 (2017): 185–209. doi:10.1037/pspa0000087.

Barrett, Frederick S., Hollis Robbins, David Smooke, Jenine L. Brown, and Roland R. Griffiths. “Qualitative and Quantitative Features of Music Reported to Support Peak Mystical Experiences During Psychedelic Therapy Sessions.” Frontiers in Physiology 8 (July 2017): 1–12. doi: 10.3389 / fpsyg.2017.01238.

Beacon Health Options. “We Need to Talk About Suicide.” 2017.

Belser, Alexander B., Gabrielle Agin-Liebes, T. Cody Swift, Sara Terrana, Nesёe Devenot, Harris L. Friedman, Jeffrey Guss, Anthony Bossis, and Stephen Ross. “Patient Experiences of Psilocybin-Assisted Psychotherapy: An Interpretative Phenomenological Analysis.” Journal of Humanistic Psychology 57, no. 4 (2017): 354–88. doi:10.1177/0022167817706884.

Bogenschutz, Michael P., Alyssa A. Forcehimes, Jessica A. Pommy, Claire E. Wilcox, P. C.

R. Barbosa, and Rick J. Strassman. “Psilocybin-Assisted Treatment for Alcohol Dependence: A Proof-of-Concept Study.” Journal of Psychopharmacology 29, no. 3 (2015):289–99. doi:10.1177/0269881114565144.

Brewer, Judson. The Craving Mind: From Cigarettes to Smartphones to Love – Why We Get Hooked and How We Can Break Bad Habits. New Haven, Conn.: Yale University Press, 2017.

Buckner, Randy L., Jessica R. Andrews-Hanna, and Daniel L. Schacter. “The Brain’s Default Network: Anatomy, Function, and Relevance to Disease.” Annals of the New York Academy of Sciences 1124, no. 1 (2008): 1–38. doi:10.1196/annals.1440.011.

Carbonaro, Theresa M., Matthew P. Bradstreet, Frederick S. Barrett, Katherine A. MacLean, Robert Jesse, Matthew W. Johnson, and Roland R. Griffiths. “Survey Study of Challenging Experiences After Ingesting Psilocybin Mushrooms: Acute and Enduring Positive and Negative Consequences.” Journal of Psychopharmacology 30, no. 12 (2016): 1268–78.

Carhart-Harris, Robin L., et al. “Neural Correlates of the Psychedelic State as Determined by fMRI Studies with Psilocybin.” Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America 109, no. 6 (2012): 2138–43. doi:10.1073/pnas.1119598109.

Carhart-Harris, Robin L., et al. “Psilocybin with Psychological Support for Treatment-Resistant Depression: An Open-Label Feasibility Study.” Lancet Psychiatry 3, no. 7 (2016): 619–27. doi:10.1016/S2215-0366(16)30065-7.

Carhart-Harris, Robin L., Mendel Kaelen, and David J. Nutt. “How Do Hallucinogens Work on the Brain?” Psychologist 27, no. 9 (2014): 662–65.

Carhart-Harris, Robin L., Robert Leech, Peter J. Hellyer, Murray Shanahan, Amanda Feilding, Enzo Tagliazucchi, Dante R. Chialvo, and David Nutt. “The Entropic Brain: A Theory of Conscious States Informed by Neuroimaging Research with Psychedelic Drugs.” Frontiers in Human Neuroscience 8 (Feb. 2014): 20. doi:10.3389/fnhum.2014.00020.

Cohen, Maimon M., Kurt Hirschhorn, and William A. Frosch. “In Vivo and In Vitro Chromosomal Damage Induced by LSD-25.” New England Journal of Medicine 277, no. 20 (1967): 1043–49. doi:10.1056/NEJM197107222850421.

Cohen, Sidney. The Beyond Within: The LSD Story. New York: Atheneum, 1964.

Cohen, Sidney. “A Classification of LSD Complications.” Psychosomatics 7, no. 3 (1966): 182–86.

Cohen, Sidney. “LSD and the Anguish of Dying.” Harper’s Magazine, Sept. 1965, 69–78.

Cohen, Sidney. “Lysergic Acid Diethylamide: Side Effects and Complications.” Journal of Nervous and Mental Disease 130, no. 1 (1960): 30–40.

Cohen, Sidney, and Keith S. Ditman. “Complications Associated with Lysergic Acid Diethylamide (LSD-25).” Journal of the American Medical Association 181, no. 2 (1962):161–62.

Cohen, Sidney, and Keith S. Ditman. “Prolonged Adverse Reactions to Lysergic Acid Diethylamide.” Archives of General Psychiatry 8, no. 5 (1963): 475–80.

Cole, Jonathan O., and Martin M. Katz. “The Psychotomimetic Drugs: An Overview.” Journal of the American Medical Association 187, no. 10 (1964): 758–61.

Davis, Wade. One River: Explorations and Discoveries in the Amazon Rain Forest. New York: Simon & Schuster, 1996.

Doblin, Rick. “Dr. Leary’s Concord Prison Experiment: A 34-Year Follow-Up Study.” Journal of Psychoactive Drugs 30, no. 4 (1998): 419–26. doi:10.1080/02791072.1998.10399715.

Doblin, Rick. “Pahnke’s ‘Good Friday Experiment’: A Long-Term Follow-Up and Methodological Critique.” Journal of Transpersonal Psychology 23, no. 1 (1991): 1–28. doi:10.1177/0269881108094300.

Dyck, Erika. Psychedelic Psychiatry: LSD from Clinic to Campus. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2008.

Dyer, Adrian G., Jair E. Garcia, Mani Shrestha, and Klaus Lunau. “Seeing in Colour: A Hundred Years of Studies on Bee Vision Since the Work of the Nobel Laureate Karl von Frisch.” Proceedings of the Royal Society of Victoria 127 (July 2015): 66–72. doi:10.1071/RS15006.

Eisner, Betty Grover. “Remembrances of LSD Therapy Past.” 2002. http://www.maps.org/is/pdf/books/remembrances.pdf.

Emerson, Ralph Waldo. Nature. Boston: James Munroe, 1836.

Epstein, Mark. Thoughts Without a Thinker: Psychotherapy from a Buddhist Perspective. New York: Basic Books, 1995.

Estrada, Alvaro. Mara Sabina: Her Life and Chants. Santa Barbara, Calif.: Ross-Erikson, 1981.

Fadiman, James. The Psychedelic Explorer’s Guide: Safe, Therapeutic and Sacred Journeys. Rochester, Vt.: Park Street Press, 2011.

Fahey, Todd Brendan. “The Original Captain Trips.” High Times, Nov. 1991.

Frank, Adam. “Minding Matter.” Aeon, March 2017.

Freud, Sigmund. Civilization and Its Discontents. New York: Norton, 1961.

Goldsmith, Neal. “A Conversation with George Greer and Myron Stolaroff.” 2013. https://erowid.org/culture/characters/stolaroff_myron/stolaroff_myron_interview1.shtml.

Gonzales v. O Centro Espirita Beneficente Uniao do Vegetal, 546 U.S. 418 (2006).

Gopnik, Alison. The Philosophical Baby: What Children’s Minds Tell Us About Truth, Love, and the Meaning of Life. New York: Farrar, Straus and Giroux, 2009.

Greenfield, Robert. Timothy Leary: A Biography. Orlando, Fla.: Harcourt, 2006.

Griffiths, R. R., W. A. Richards, U. McCann, and R. Jesse. “Psilocybin Can Occasion Mystical-Type Experiences Having Substantial and Sustained Personal Meaning and Spiritual Significance.” Psychopharmacology 187, no. 3 (2006): 268–83. doi:10.1007/s00213-006-0457-5.

Grinker, Roy R. “Bootlegged Ecstasy.” Journal of the American Medical Association 187, no. 10 (1964): 768.

Grinker, Roy R. “Lysergic Acid Diethylamide.” Archives of General Psychiatry 8, no. 5 (1963): 425. doi:10.1056/NEJM196802222780806.

Grinspoon, Lester, and James B. Bakalar. Psychedelic Drugs Reconsidered. New York: Basic Books, 1979.

Grob, Charles S. “Psychiatric Research with Hallucinogens: What Have We Learned?” Yearbook for Ethnomedicine and the Study of Consciousness, no. 3 (1994): 91–112.

Grob, Charles S., Anthony P. Bossis, and Roland R. Griffiths. “Use of the Classic Hallucinogen Psilocybin for Treatment of Existential Distress Associated with Cancer.” In Psychological Aspects of Cancer: A Guide to Emotional and Psychological Consequences of Cancer, Their Causes and Their Management, edited by Brian I. Carr and Jennifer Steel, 291–308. New York: Springer, 2013. doi:10.1007/978-1-4614-4866-2.

Grob, Charles S., Alicia L. Danforth, Gurpreet S. Chopra, Marycie Hagerty, Charles R. McKay, Adam L. Halberstadt, and George R. Greer. “Pilot Study of Psilocybin Treatment for Anxiety in Patients with Advanced-Stage Cancer.” Archives of General Psychiatry 68, no. 1 (2011): 71–8. doi:10.1001/archgenpsychiatry.2010.116.

Grof, Stanislav. LSD: Doorway to the Numinous: The Groundbreaking Psychedelic Research into Realms of the Human Unconscious. Rochester, Vt.: Park Street Press, 2009.

Hertzberg, Hendrik. “Moon Shots (3 of 3): Lunar Epiphanies.” New Yorker, Aug. 2008.

Hoffman, Jan. “A Dose of a Hallucinogen from a ‘Magic Mushroom,’ and Then Lasting Peace.” New York Times, Dec. 1, 2016.

Hofmann, Albert. LSD, My Problem Child. Santa Cruz, Calif.: Multidisciplinary Association for Psychedelic Studies, 2009.

Huxley, Aldous. The Doors of Perception, and Heaven and Hell. New York: Harper & Row, 1963.

Huxley, Aldous. Moksha: Writings on Psychedelics and the Visionary Experience (1931–1963). Edited by Michael Horowitz and Cynthia Palmer. New York: Stonehill, 1977.

Huxley, Aldous. The Perennial Philosophy. London: Chatto & Windus, 1947. doi:10.1017/S0031819100023330.

Isaacson, Walter. Steve Jobs. New York: Simon & Schuster, 2011.

James, William. The Varieties of Religious Experience. EBook. Project Gutenberg, 2014.

Johansen, Pеl-Шrjan, and Teri Suzanne Krebs. “Psychedelics Not Linked to Mental Health Problems or Suicidal Behavior: A Population Study.” Journal of Psychopharmacology 29, no. 3 (2015): 270–79. doi:10.1177/0269881114568039.

Johnson, Matthew W., Albert Garcia-Romeu, Mary P. Cosimano, and Roland R. Griffiths. “Pilot Study of the 5-HT2AR Agonist Psilocybin in the Treatment of Tobacco Addiction.” Journal of Psychopharmacology 28, no. 11 (2014): 983–92. doi:10.1177/0269881114548296.

Kaelen, Mendel. “The Pychological and Human Brain Effects of Music in Combination with Psychedelic Drugs.” PhD diss., Imperial College London, 2017.

Kessler, David A. Capture: Unraveling the Mystery of Mental Suffering. New York: Harper Wave, 2016.

Killingsworth, Matthew A., and Daniel T. Gilbert. “A Wandering Mind Is an Unhappy Mind.” Science 330, no. 6006 (2010): 932. doi:10.1126/science.1192439.

Kleber, Herbert D. “Commentary On: Psilocybin Can Occasion Mystical-Type Experiences Having Substantial and Sustained Personal Meaning and Spiritual Significance.” Psychopharmacology 187 (2006): 291–92.

Krebs, Teri S., and Pеl-Шrjan Johansen. “Lysergic Acid Diethylamide (LSD) for Alcoholism: Meta-analysis of Randomized Controlled Trials.” Journal of Psychopharmacology 26, no. 7 (2012): 994–1002. doi:10.1177/0269881112439253.

Kupferschmidt, Kai. “High Hopes.” Science 345, no. 6192 (2014).

Langlitz, Nicolas. Neuropsychedelia: The Revival of Hallucinogen Research Since the Decade of the Brain. Berkeley: University of California Press, 2013.

Lattin, Don. The Harvard Psychedelic Club: How Timothy Leary, Ram Dass, Huston Smith, and Andrew Weil Killed the Fifties and Ushered in a New Age for America. New York: HarperCollins, 2010.

Leary, Timothy. Flashbacks: A Personal and Cultural History of an Era: An Autobiography. New York: G. P. Putnam’s Sons, 1990.

Leary, Timothy. High Priest. Berkeley, Calif.: Ronin, 1995.

Leary, Timothy, and Richard Alpert. “Letter from Alpert, Leary.” Harvard Crimson, 1962.

Leary, Timothy, and James Penner. Timothy Leary, The Harvard Years: Early Writings on LSD and Psilocybin with Richard Alpert, Huston Smith, Ralph Metzler, and Others. Rochester, Vt.: Park Street Press, 2014.

Leary, Timothy, Robert Anton Wilson, George A. Koopman, and Daniel Gilbertson. Neuropolitics: The Sociobiology of Human Metamorphosis. Los Angeles: Starseed/Peace Press, 1977.

Lee, Martin A., and Bruce Shlain. Acid Dreams: The Complete Social History of LSD: The CIA, the Sixties, and Beyond. New York: Grove Press, 1992.

Lieberman, Jeffrey A. Shrinks: The Untold Story of Psychiatry. New York: Little, Brown, 2015.

Lucas, Christopher G., Sophie Bridgers, Thomas L. Griffiths, and Alison Gopnik. “When Children Are Better (or at Least More Open-Minded) Learners Than Adults: Developmental Differences in Learning the Forms of Causal Relationships.” Cognition 131, no. 2 (2014): 284–99. doi:10.1016/j.cognition.2013.12.010.

MacLean, Katherine A., Matthew W. Johnson, and Roland R. Griffiths. “Mystical Experiences Occasioned by the Hallucinogen Psilocybin Lead to Increases in the Personality Domain of Openness.” Journal of Psychopharmacology 25, no. 11 (2011):1453–61. doi:10.1177/0269881111420188.

McHugh, Paul. Review of The Harvard Psychedelic Club, by Don Lattin. Commentary, April 2010.

McKenna, Terence. Food of the Gods: The Search for the Original Tree of Knowledge. New York: Bantam Books, 1992.

Markoff, John. What the Dormouse Said: How the Sixties Counterculture Shaped the Personal Computer Industry. New York: Penguin, 2005.

Moore, Gerald, and Larry Schiller. “The Exploding Threat of the Mind Drug That Got out of Control.” Life, March 25, 1966.

Moreno, Francisco A., Christopher B. Wiegand, E. Keolani Taitano, and Pedro L. Delgado. “Safety, Tolerability, and Efficacy of Psilocybin in 9 Patients with Obsessive-Compulsive Disorder.” Journal of Clinical Psychiatry 67, no. 11 (2006): 1735–40. doi:10.4088/JCP.v67n1110.

Nagel, Thomas. “What Is It Like to Be a Bat?” Philosophical Review 83, no. 4 (1974): 435–50. doi:10.2307/2183914.

Nichols, David E. “Commentary On: Psilocybin Can Occasion Mystical-Type Experiences Having Substantial and Sustained Personal Meaning and Spiritual Significance.” Psychopharmacology 187, no. 3 (2006): 284–86. doi:10.1007/s00213-006-0457-5.

Nichols, David E. “LSD: Cultural Revolution and Medical Advances.” Chemistry World 3, no. 1 (2006): 30–34.

Nichols, David E. “Psychedelics.” Pharmacological Reviews 68, no. 2 (2016): 264–355.

Nour, Matthew M., Lisa Evans, and Robin L. Carhar-Harris. “Psychedelics, Personality and Political Perspectives.” Journal of Psychoactive Drugs (2017): 1–10.

Novak, Steven J. “LSD Before Leary: Sidney Cohen’s Critique of 1950s Psychedelic Drug Research.” History of Science Society 88, no. 1 (1997): 87–110.

Nutt, David. “A Brave New World for Psychology?” Psychologist 27, no. 9 (2014): 658–60. doi:10.1097/NMD.0000000000000113.

Nutt, David. Drugs Without the Hot Air: Minimising the Harms of Legal and Illegal Drugs. Cambridge, England: UIT Cambridge, 2012.

Osmond, Humphry. “On Being Mad.” Saskatchewan Psychiatric Services Journal 1, no. 2

(1952).

Osmond, Humphry. “A Review of the Clinical Effects of Psychotomimetic Agents.” Annals of the New York Academy of Sciences 66, no. 1 (1957): 418–34.

Pahnke, Walter, “The Psychedelic Mystical Experience in the Human Encounter with Death.” Harvard Theological Review 62, no. 1 (1969): 1–22.

“Pass It On”: The Story of Bill Wilson and How the A.A. Message Reached the World. New York: Alcoholics Anonymous World Services, 1984.

Petri, G., P. Expert, F. Turkheimer, R. Carhart-Harris, D. Nutt, P. J. Hellyer, and F. Vaccarino. “Homological Scaffolds of Brain Functional Networks.” Journal of the Royal Society Interface 11, no. 101 (2014).

Piff, Paul K., Pia Dietze, Matthew Feinberg, Daniel M. Stancato, and Dacher Keltner. “Awe, the Small Self, and Prosocial Behavior.” Journal of Personality and Social Psychology 108, no. 6 (2015): 883–99. doi:10.1037/pspi0000018.

Pollan, Michael. “The Trip Treatment.” New Yorker, Feb. 9, 2015.

Preller, Katrin H., Marcus Herdener, Thomas Pokorny, Amanda Planzer, Rainer Krahenmann, Philipp Stдmpfli, Matthias E. Liechti, Erich Seifritz, and Franz X. Vollenweider. “The Fabric of Meaning and Subjective Effects in LSD-induced States Depend on Serotonin 2A Receptor Activation.” Current Biology 27, no. 3 (2017): 451–57.

Presti, David, and Jerome Beck. “Strychnine and Other Enduring Myths: Expert and User Folklore Surrounding LSD.” In Psychoactive Sacramentals: Essays on Entheogens and Religion, edited by Thomas B. Roberts, 125–35. San Francisco: Council on Spiritual Practices, 2001.

Raichle, Marcus E. “The Brain’s Dark Energy.” Scientific American 302, no. 3 (2010): 44–49. doi:10.1038/scientificamerican0310-44.

Raichle, Marcus E., Ann Mary MacLeod, Abraham Z. Snyder, William J. Powers, Debra A. Gusnard, and Gordon L. Shulman. “A Default Mode of Brain Function.” Proceedings of the National Academy of Sciences 98, no. 2 (2001): 676–82. doi:10.1073/pnas.98.2.676.

R.C. “B.C.’s Acid Flashback.” Vancouver Sun, Dec. 8, 2001.

Richards, William, Stanislav Grof, Louis Goodman, and Albert Kurland. “LSD-Assisted Psychotherapy and the Human Encounter with Death.” Journal of Transpersonal Psychology 4, no. 2 (1972): 121–50.

Samorini, Giorgio. Animals and Psychedelics: The Natural World and the Instinct to Alter Consciousness. Rochester, Vt.: Park Street Press, 2002.

Schuster, Charles R. “Commentary On: Psilocybin Can Occasion Mystical-Type Experiences Having Substantial and Sustained Personal Meaning and Spiritual Significance.” Psychopharmacology 187, no. 3 (2006): 289–90. doi:10.1007/s00213-006-0457-5.

Schwartz, Casey. “Molly at the Marriott: Inside America’s Premier Psychedelics Conference.” New York Times, May 6, 2017.

Siff, Stephen. Acid Hype: American News Media and the Psychedelic Experience. Urbana: University of Illinois Press, 2015.

Simard, Suzanne W., David A. Perry, Melanie D. Jones, David D. Myrold, Daniel M. Durall, and Randy Molina. “Net Transfer of Carbon Between Ectomycorrhizal Tree Species in the Field.” Nature 388 (1997): 579–82.

Smith, Huston. Cleansing the Doors of Perception: The Religious Significance of Entheogenic

Plants and Chemicals. New York: Jeremy P. Tarcher/Putnam, 2000.

Smith, Huston. The Huston Smith Reader. Edited by Jeffery Paine. Berkeley: University of California Press, 2012.

Smith, Robert Ellis. “Psychologists Disagree on Psilocybin Research.” Harvard Crimson, March 15, 1962.

Solomon, Andrew. The Noonday Demon: An Atlas of Depression. New York: Scribner, 2015.

Srinivasan, Mandyam V. “Honey Bees as a Model for Vision, Perception, and Cognition.” Annual Review of Entomology 55, no. 1 (2010): 267–84. doi:10.1146/annurev.ento.010908.164537.

Stamets, Paul. Psilocybin Mushrooms of the World. Berkeley, Calif.: Ten Speed Press, 1996.

Stevens, Jay. Storming Heaven: LSD and the American Dream. New York: Grove Press, 1987.

Stolaroff, Myron J. The Secret Chief Revealed. Sarasota, Fla.: Multidisciplinary Association for Psychedelic Studies, 2004.

Strauss, Neil. Everyone Loves You When You’re Dead: Journeys into Fame and Madness. E-Book, 2011.

Sullivan, Walter. “The Einstein Papers. A Man of Many Parts,” New York Times, March 29, 1972.

Sutton, Gregory P., Dominic Clarke, Erica L. Morley, and Daniel Robert. “Mechanosensory Hairs in Bumblebees (Bombus terrestris) Detect Weak Electric Fields.” Proceedings of the National Academy of Sciences 113, no. 26 (2016): 7261–65. doi:10.1073/pnas.1601624113.

Tennyson, Alfred. “Luminous Sleep.” The Spectator, Aug. 1, 1903.

Tierney, John. “Hallucinogens Have Doctors Tuning In Again.” New York Times, April 12, 2010.

U.S. Congress Senate Subcommittee on Executive Reorganization of the Committee on Government Operations: Hearing on the Organization and Coordination of Federal Drug Research and Regulatory Programs: LSD. 89th Cong., 2nd sess., May 24–26, 1966.

Vollenweider, Franz X., and Michael Kometer. “The Neurobiology of Psychedelic Drugs: Implications for the Treatment of Mood Disorders.” Nature Reviews Neuroscience 11, no. 9 (2010): 642–51. doi:10.1038/nrn2884.

Vollenweider, Franz X., Margreet F. I. Vollenweider-Scherpenhuyzen, Andreas Bbler, Helen Vogel, and Daniel Hell. “Psilocybin Induces Schizophrenia-Like Psychosis in Humans via a Serotonin-2 Agonist Action.” NeuroReport 9, no. 17 (1998): 3897–902. doi:10.1097/00001756-199812010-00024.

Wasson, R. Gordon. “Drugs: The Sacred Mushroom.” New York Times, Sept. 26, 1970.

Wasson, R. Gordon. “Seeking the Magic Mushroom.” Life, May 13, 1957, 100–120.

Wasson, R. Gordon, Albert Hofmann, and Carl A. P. Ruck. The Road to Eleusis: Unveiling the Secret of the Mysteries. Berkeley, Calif.: North Atlantic Books, 2008.

Wasson, Valentina Pavlovna, and R. Gordon Wasson. Mushrooms, Russia, and History. Vol. 2. New York: Pantheon Books, 1957.

Watts, Rosalind, Camilla Day, Jacob Krzanowski, David Nutt, and Robin Carhart-Harris. “Patients’ Accounts of Increased ‘Connectedness’ and ‘Acceptance’ After Psilocybin for Treatment-Resistant Depression.” Journal of Humanistic Psychology 57, no. 5 (2017):520–64. doi:10.1177/0022167817709585.

Weil, Andrew T. “The Strange Case of the Harvard Drug Scandal.” Look, Nov. 1963.

Whitman, Walt. Leaves of Grass: The First (1855) Edition. New York: Penguin, 1986.

Wit, Harriet de. “Towards a Science of Spiritual Experience.” Psychopharmacology 187, no. 3 (2006): 267. doi:10.1007/s00213-006-0462-8.

Wulf, Andrea. The Invention of Nature: Alexander von Humboldt’s New World. New York: Alfred A. Knopf, 2015.