Цитаты из русской истории. От призвания варягов до наших дней. Справочник Душенко Константин
Point de reveries! // Оставьте мечтания!
Речь 11 мая 1856 г. в Варшаве перед представителями дворянства и католического духовенства
«Итак, господа, прежде всего оставьте мечтания!»; «Я снова повторяю: господа, оставьте мечтания! Оставьте мечтания!» Татищев С. С. Император Александр II... – М., 1996, т. 1, с. 233-234.
Также в речи 15 мая 1856 г. перед представителями Варшавы: «...Оставьте всякие мечты о независимости». Там же, с. 235.
Правда и милость да царствуют в судах.
Манифест 19 марта 1856 г. «О прекращении войны»
«СПб. ведомости», 21 марта 1856
Повторено в Высочайшем указе Сенату 20 нояб. 1864 об утверждении судебной реформы. «СПб. ведомости», 23 нояб. 1864.
В Библии: «Милость и истина да не оставляют тебя»; «Милость и истина охраняют царя» (Притчи, 3:3; 20:28).
Сделанное мои отцом хорошо сделано. Царствование мое будет продолжением его царствования.
Речь 15 мая 1856 г. перед представителями Варшавы
Татищев С. С. Император Александр II... – М., 1996, т. 1, с. 235
Что за прогресс!!! прошу слова этого не употреблять в официальных бумагах.
Пометка на докладе министра народного просвещения Е. П. Ковалевского (май 1858)
Материалы для истории упразднения крепостного состояния... – Берлин, 1860, т. 1, с. 292 (примечание)
Царская резолюция была сообщена министрам в циркуляре управляющего II отделением Собственной его имп. величества канцелярии графа Д. Н. Блудова от 18 мая 1858 г.
Осени себя крестным знамением, православный народ, и призови с Нами Божие благословение на твой свободный труд, залог твоего домашнего благополучия и блага общественного.
Заключительные слова Манифеста 19 фев. 1861 г. об отмене крепостного права (обнародован 5 марта)
Татищев С. С. Император Александр II... – М., 1996, т. 1, с. 421
Окончательная редакция Манифеста принадлежала московскому митрополиту Филарету.
Ко мне доходят слухи, что вы ожидаете другой воли. Никакой другой воли не будет, как та, которую я вам дал.
Речь в Полтаве перед волостными старшинами временно обязанных крестьян 15 авг. 1861 г.
Татищев С. С. Император Александр II... – М., 1996, т. 1, с. 435
Также: «...После составления их [уставных грамот], т. е. после 19 февраля будущего года, не ожидать никакой иной воли и никаких новых льгот» (речь на приеме в Кремле волостных старшин и сельских старост из временнообязанных крестьян Московской губернии 25 нояб. 1862 г.). Татищев С. С. Император Александр II... – М., 1996, т. 1, с. 450.
...Водворить в России суд, скорый, правый, милостивый и равный для всех подданных наших.
Указ Сенату 20 нояб. 1864 г. об утверждении судебной реформы
«СПб. ведомости», 23 нояб. 1864
«Берлинский трактат есть самая черная страница в моей служебной карьере». «И в моей тоже».
Первая фраза – из записки канцлера А. М. Горчакова Александру II по возвращении с Берлинского конгресса 1878 г.; вторая приписана императором. «Русская старина», 1883, № 10, с. 179 («Князь Александр Михайлович Горчаков в его рассказах из прошлого», ХХVI; запись М. И. Семевского).
** Со мною посмели заговорить о Польше!
Своим приближенным, после беседы с Наполеоном III в Штутгарте 25 сент. 1857 г. Татищев С. С. Император Александр II... – М., 1996, т. 1, с. 271; Заблоцкий Десятовский А. Ф. Граф П. Д. Киселев и его время. – СПб., 1883, т. 3, с. 38.
** Сегодня прекраснейший день моей жизни.
Фрейлине А. Ф. Тютчевой 19 фев. 1861 г., после подписания Манифеста об отмене крепостного права. Мещерский В. П. Мои воспоминания. – СПб., 1897, ч. 1, с. 339 (гл. ХХХ); в оригинале по французски.
** «Слава Богу, я уцелел...» «Еще слава ли Богу?»
1 марта 1881 г. на Екатерининском канале в Петербурге народоволец Н. И. Рысаков бросил под императорскую карету бомбу. На вопрос офицеров свиты, не ранен ли он, Александр II ответил: «Слава Богу, я уцелел, но вот...» – и указал на лежавших на мостовой раненых. «Еще слава ли Богу?» – отозвался Рысаков (согласно обвинительному акту по делу первомартовцев). Татищев С. С. Император Александр II... – М., 1996, т. 2, с. 616; Мейлунас А. Николай и Александра. – М., 1998, с. 27.
Император был смертельно ранен несколько минут спустя бомбой, брошенной И. И. Гриневицким.
Дай Бог, чтобы всякий русский, а в особенности министры наши (...), не задавались бы несбыточными фантазиями и паршивым либерализмом.
Пометка на донесении российского посла в Берлине П. А. Сабурова от 3/15 апр. 1881 г.
«Красный архив», 1927, № 3, с. 250
Мы призываем всех верных подданных наших (...) к искоренению гнусной крамолы, позорящей землю Русскую.
Манифест 29 апр. 1881 г.
«Правительственный вестник», 30 апр. 1881
«Искоренение крамолы» ставилось задачей правительства в первом циркуляре министра внутренних дел графа Н. П. Игнатьева губернаторам («Правительственный вестник», 6 мая 1881), а также в «Положении об усиленной охране» от 14 авг. 1881 г.
Четверть века спустя к «содействию (...) в искоренении крамолы» призвал Николай II в Манифесте 18 фев. 1905 г. ПСЗ. Собр. 3 е. – СПб., 1908, т. 25, отд. 1 е, с. 133.
Привислинский край.
Рескрипт попечителю Варшавского учебного округа А. Апухтину от 17 апр. 1883 г.
Апухтин был награжден орденом Александра Невского «в воздаяние (...) усилий (...) к теснейшему единению Привислинского края с прочими частями империи». «Правительственный вестник», 17 апр. 1883. Со 2 й пол. 1880 х гг. Царство Польское стало именоваться в официальных документах Привислинским краем, хотя прежнее наименование законодательно отменено не было.
Убрать эту свинью в 24 часа.
Резолюция на отчете министра внутренних дел по делу П. Н. Дурново (1893)
В фев. 1893 г. Дурново, в то время директор Департамента полиции, приказал тайно вскрыть письменый стол бразильского поверенного в делах, которого подозревал в связи со своей любовницей. Дело дошло до императора. Гурко В. И. Черты и силуэты прошлого. – М., 2000, с. 223, 472-473, 718; Витте С. Ю. Воспоминания. – М., 1960, т. 2, с. 263 (гл. 37) .
В окт. 1905 г. готовилось назначение Дурново министром внутренних дел в кабинете С. Ю. Витте; чтобы этому помешать, пресса обнародовала царскую резолюцию в различных вариантах. Вариант: «Убрать этого мудака в 24 часа» – приводится в «Воспоминаниях» Д. Н. Шипова. Отд. изд. – М., 1918, с. 346.
Давно пора избавить Сибирь от наводнения ее всеми отбросами Европейской России.
Резолюция на отчете томского губернатора за 1893 г.
Исторический обзор деятельности Комитета Министров. – СПб., 1902, т. 5, с. 8
Имелась в виду практика отправки осужденных в Сибирь для отбывания наказания.
** Что за отвращение вся эта петербургская пресса именно гнилая интеллгенция!
Фраза приводится в дневнике А. Ф. Тютчевой от 25 марта 1881 г. (опубл. в 1928-1929 гг.). Тютчева А. Ф. Воспоминания. – М., 2002, с. 344; пер. с франц. Е. В. Герье. Слова «именно гнилая интеллигенция» во французском дневнике Тютчевой записаны по русски. Это выражение, по видимому, существовало и раньше.
** За моего единственного друга, князя Николая Черногорского.
Тост, произнесенный вскоре после расторжения союзных отношений с Германией (ок. 1890 г. ). Витте С. Ю. Воспоминания. – М., 1960, т. 3, с. 75, 619.
** В глубине души я всегда рад, когда бьют евреев. И все таки не надо допускать этого.
В беседе с варшавским генерал губернатором И. В. Гурко (согласно записи в дневнике Е. М. Феоктистова 21 янв. 1891 г.). Зайончковский П. А. Российское самодержавие в конце ХIХ столетия. – М., 1970, с. 40.
** Во всем свете у нас только два верных союзника наша армия и флот.
Фраза, которую Александр III «любил говорить своим министрам», согласно «Воспоминаниям» вел. князя Александра Михайловича. М., 2001, с. 167 (кн. I, гл. 11).
** Когда русский царь удит рыбу, Европа может подождать.
Апокрифический ответ императора «одному министру, который настаивал в Гатчине, чтобы Александр III немедленно принял посла какой то великой державы» (согласно «Воспоминаниям» вел. князя Александра Михайловича). М., 2001, с. 169 (кн. I, гл. 11).
Возможно, это – видоизмененная фраза, которая еще раньше приписывалась канцлеру А. М. Горчакову (1798-1883): «Когда я говорю с русским народом, посол Великобритании может подождать». Так будто бы ответил Горчаков, беседовавший со старообрядцами, на просьбу британского посла об аудиенции. Бушуев С. К. А. М. Горчаков. – М., 1945, т. 2, с. 42.
** Все Балканы не стоят жизни одного русского солдата.
Приписанный Александру III вариант исторической фразы О. фон Бисмарка: «Все Балканы не стоят жизни одного померанского гренадера» (видоизмененная цитата из речи в рейхстаге 5 дек. 1876 г.). Gefl(gelte Worte. – Wien, 2001, s. 464 .
Не в силах Бог, но в правде. // Не в силе Бог, а в правде.
Слова, обращенные к дружине перед Невской битвой 15 июля 1240 г., согласно «Повести о житии (...) князя Александра Невского» (1 я (Владимирская) редакция, 1280 е гг.). ПЛДР. ХIII век. – М., 1981, с. 428 .
См. «Кто с мечом к нам придет...» П-18).
Я вступаю в мистический брак с Россией.
Письмо к сестре Виктории после коронации в Успенском соборе Кремля 14 мая 1896 г.
Боханов А. Н. Император Александр III. – М., 2001, с. 164
Враги нашего Друга наши враги.
Письмо Николаю II от 16 июня 1915 г. (о Г. Распутине)
Мейлунас А. Николай и Александра. – М., 1998, с. 425; пер. с англ. С. Житомирской
Как давно (...) я слышу, как говорят одно и то же «Россия любит чувствовать кнут» это в их натуре нежная любовь, а потом железная рука, чтобы наказывать и направлять.
Письмо Николаю II от 13 дек. 1916 г.
Мейлунас А. Николай и Александра. – М., 1998, с. 485-486, пер. с англ. С. Житомирской
Повторено в письме от 22 фев. 1917 г.: «...Покажи хозяйскую руку, именно это нужно русским. (...) Дай им иногда почувствовать твой кулак. Они сами этого хотят – сколько людей говорили мне: «Нам нужно чувствовать кнут». Странно, но такова славянская натура, большая твердость, даже жестокость – и горячая любовь». Там же, с. 528. Цитировалось также в форме: «Русские любят кнут. Такова их натура»; или: «Им нужен кнут...»
Подобного рода высказывания о «славянской натуре» восходят к ХVIII в. В 1798 г. прусский король Фридрих Вильгельм III выражал свое несогласие с «ходячим утверждением», будто «поляками должно управлять при помощи кнута» (предписание министрам, опубл. в 1799 г.). Массон Ш. Секретные записки о России... – М., 1996, с. 94 .
* Диктатура тыла.
В июне 1916 г. Алексеев предложил сосредоточить снабжение продовольствием и управление транспортом в руках одного лица («диктатора»), который соединял бы гражданскую власть с военной. Этот план обсуждался на заседании Совета министров в Ставке 27-28 июня, но осуществлен не был. Хроника России. ХХ век. – М., 2002, с. 204 .
Нужно зажечь светоч, чтобы была хоть одна светлая точка среди охватившей Россию тьмы.
Из письма, оставленного при уходе Добровольческой армии из Ростова н/Д в начале фев. 1918 г.
Марковцы в боях и походах за Россию. – Париж, 1962, кн. 1, с. 116
...Подымется мускулистая рука миллионов рабочего люда, и ярмо деспотизма, огражденное солдатскими штыками, разлетится во прах!
Речь на «процессе 50 ти» в Петербурге 9 марта 1877 г.
Революционное народничество 70 х годов ХIХ века. – М., 1964, т. 1, с. 366-367
Согласно Ленину, это – «великое пророчество русского рабочего революционера» («Насущные задачи нашего движения», 1900). Ленин, 4:377.
См. «...власть (...) своими штыками и тюрьмами (...) ограждает нас от ярости народной» Г-42).
Государь указал, а бояре приговорили.
Формула царских указов, ставшая обычной при Алексее Михайловиче. См., напр.: Новомбергский Н. Слово и дело государевы. – М., 1911, т. 1, с. 160, 167. Сходные формулы встречались уже в актах ХVI в.
* Петербург окно, в которое Россия смотрит в Европу.
«Письма о России» (опубл. на франц. яз. в 1769 г.), письмо IV («Петербург, 30 июня 1739» )
В таком виде фраза цитируется в примечании к поэме А. Пушкина «Медный всадник» (опубл. в 1834 г.). Пушкин, 5:150.
Точная цитата: «...этот новый город, это недавно открывшееся на Севере большое окно, в которое Россия смотрит в Европу». Algarotti F. Lettres sur la Russie. – Neuchatel, 1770, p. 54. В итальянском тексте слова «новый» нет. Algarotti F. Viaggi di Russia. – Torino, 1942, p. 30.
См. «Окно в Европу, вырезанное цензурными ножницами» С-12).
Просуществует ли Советский Союз до 1984 года?
Загл. книги (1969)
Часто цитировалось на рубеже 1980-1990 х гг. Дата в заглавии содержит отсылку к книге Дж. Оруэлла «1984».
Господа Обмановы.
Загл. фельетона («оссия», 13 янв. 1902)
Под «Обмановыми» имелась в виду царствующая семья Романовых.
Не могу поступаться принципами.
Загл. статьи («Советская Россия», 13 марта 1988)
Обычно цитируется: «Не могу поступиться принципами». Статья была воспринята как сигнал к ликвидации «перестройки» и названа «манифестом антиперестроечных сил».
Андреева перефразировала высказывание Горбачева: «Принципами, товарищи, мы не должны поступаться ни под какими предлогами» (речь на пленуме ЦК 18 фев. 1988 г.). Годом раньше Горбачев говорил: «Принципы, товарищи, потому и есть принципы, что ими нельзя поступаться» (доклад на пленуме ЦК 27 янв. 1987 г.). Горбачев, 6:73; 6:331.
Сам Горбачев перефразировал Ленина: «Разумеется, мы никогда не поступимся нашими принципами» (заключительное слово на собрании партийных работников Москвы 27 нояб. 1918 г.). Ленин, 37:225.
Нам нужна хорошо продуманная единая система контрпропаганды динамичная и эффективная.
Речь на пленуме ЦК 15 июня 1983 г.
«Правда», 16 июня 1983, с. 1
Совершенствование развитого социализма.
Там же
«Правда», 16 июня 1983, с. 1
О «линии партии на совершенствование развитого социализма» говорилось в постановлении пленума ЦК от 15 июня 1983 г. «Правда», 16 июня 1983, с. 3.
См. «Развитой социализм» (Ан 381).
Если говорить откровенно, мы еще до сих пор не изучили в должной мере общество, в котором живем и трудимся.
Там же
«Правда», 16 июня 1983, с. 2
Обычно цитировалось: «Мы не знаем общества, в котором живем».
** Небось!
Обычное выражение Анны Иоанновны. 28 окт. 1740 г. оно стало ее последним словом (согласно письму английского посла Эд. Финча лорду Харрингтону от 18/29 окт.). Сб. Рус. ист. об ва. – СПб., 1893, т. 85, с. 241.
Замечательное десятилетие.
Загл. книги воспоминаний (1880) о литературной жизни 1838-1848 гг.
«Мрачным семилетием» нередко именовали последние годы царствования Николая I (1848-1855).
См. «Позорное десятилетие» Г-98).
Истинно русский новгородский неученый дворянин.
Выражение это, ставшее наименованием Аракчеева в позднейшей литературе, взято из его письма к М. М. Сперанскому от 24 марта 1819 г. Здесь оно употреблено в ироническо самоуничижительном смысле: Аракчеев писал, что он, «становясь стар и слаб здоровьем», намерен поселиться в своем имении Грузино, «откуда буду утешаться, как истинно русской новгородской неученой дворянин, что дела государственные находятся у умного человека». Корф М. А. Жизнь графа Сперанского. – СПб., 1861, т. 2, с. 159-160.
** Что мне до отечества! Скажите мне, не в опасности ли государь.
В июле 1812 г. государственный секретарь А. С. Шишков и министр полиции А. Д. Балашов говорили Аракчееву, что царь должен оставить армию и ехать в Москву – «сие есть одно средство, чтобы спасти отечество». Аракчеев ответил: «Что мне до отечества! Скажите мне, не в опасности ли государь, оставаясь при армии». Комаровский Е. Ф. Записки. – М., 1914, с. 194 (гл. IХ) .
См. «Мы знаем только одного царя: нам дела нет до России» Н-18).
Мы сформировали сталинско брежневский Верховный Совет. (...) И я обращаюсь (...) к этому, я бы сказал, агрессивно послушному большинству, которое завалило вчера все те решения Съезда, которые от нас ждет народ.
Речь на I съезде народных депутатов СССР 27 мая 1989 г.
I съезд народных депутатов СССР. Стеногр. отчет. – М., 1989, т. 1, с. 223-224
Мы живем в эпоху великого страха.
«Страх» (1931), картина 7 я
Отд. изд. – М.; Л., 1931, с. 67
Ср. также: «Великий страх» («Grand Peur») – наименование крестьянских волнений во Франции (20 июля – 10 авг. 1789).
** Вас здесь не стояло!
«Что с вас взять? Ведь вас здесь не стояло!» Эту «пародию на реплику, нередко доносящуюся из очереди», Н. И. Ильина услышала от Ахматовой в 1956 г. Ильина Н. Дороги и судьбы. – М., 1991, с. 318 («Анна Ахматова, какой я ее видела»). Имелось в виду, что Ильина не жила в России в худшие времена сталинского террора.
В другом контексте – в отзыве Ахматовой о статье «Анна Ахматова» в «Краткой литературной энциклопедии»: «Все как будто точно, и годы, и названия, и даже без брани, – и все сплошное уничтожение и уничижение. «Вас здесь не стояло». Не было у меня славы, не переводились мои стихи на все языки мира, ничего». Чуковская Л. К. Записки об Анне Ахматовой. – М., 1997, т. 2, с. 432; запись 23 окт. 1960 г..
** Вегетарианские времена.
О времени до «Большого террора» конца 1930 х гг. Н. Я. Мандельштам привела это выражение в своей «Второй книге» (1972). М., 1990, с. 260 (гл. «Стихи и люди. II. Два полюса»); а еще раньше, без ссылки на Ахматову, – в «Воспоминаниях» (1970): «Время было еще невинное, вегетарианское». М., 1989, с. 112 (гл. «Родина щеглов»).
Выражение применяется также к эпохе послесталинской либерализации политического режима.
** Мы живем в догутенберговскую эпоху.
Цитируется в «Моем завещании» Н. Я. Мандельштам: «Как говорила Анна Андреевна, мы живем в «догутенберговской эпохе» и «бродячие списки» нужных книг распространяются активнее, чем печатные издания». Мандельштам М. Вторая книга. – М., 1990, с. 472-473.
** Две России глянут друг другу в глаза: та, что сажала, и та, которую посадили.
«Теперь арестанты вернутся, и две России...» и т. д. – записано в дневнике Л. Чуковской 4 марта 1956 г. Чуковская Л. К. Записки об Анне Ахматовой. – М., 1997, т. 2, с. 190. Часто цитируется в форме: «...та, которая сажала, и та, которую сажали» .
Б
«Богоискательство» и «богостроительство».
Загл. статьи, опубл. в сб. «Вершины», I (СПб., 1909)
Формула нередко связывалась с именем Базарова, хотя оба эти выражения появились раньше.
См. «Богоискательство отличается от богостроительства(...) не больше, чем желтый черт (...) от черта синего» Л-69).
Примирение с действительностью, во всех отношениях и во всех сферах жизни, есть великая задача нашего времени, и Гегель и Гете главы этого примирения.
«Гимназические речи Гегеля. Предисловие переводчика» («Московский наблюдатель», 1838, кн. 1)
Бакунин М. А. Избр. филос. соч. – М., 1987, с. 126
В «Литературной хронике» того же номера «Московского наблюдателя» В. Белинский призывал «выйти из борьбы прекраснодушия в гармонию просветленного и примиренного с действительностию духа». Белинский, 2:267. Два года спустя он осудил свое «гнусное примирение с гнусною расейской действительностию». Белинский, 11:556, 577 (письма к В. П. Боткину от 4 окт. и 10-11 дек. 1840 г.).
Формула «примирение с действительностию» («die Versohnung mit der Wirklichkeit») принадлежит Гегелю. [Бабкин, 1: 347].
Страсть к разрушению есть вместе с тем и творческая страсть! // Die Lust der Zerst(rung ist auch eine schaffende Lust.
Заключительные слова статьи «Реакция в Германии» (опубл. в 1842 г. на нем. яз.; по русски – в 1925 г.)
Бакунин М. А. Избр. филос. соч. – М., 1987, с. 226
Часто цитируется: «Дух разрушения есть дух созидающий».
Политическая и экономическая организация (...) не должна (...) исходить сверху вниз и от центра к периферии, (...) но снизу вверх и от периферии к центру (...).
«Революционный катехизис», 8 (1866; в оригинале по французски)
Бакунин М. А. Избр. филос. соч. – М., 1987, с. 275
Свобода неделима.
«Федерализм, социализм и антитеологизм», III (1867; опубл. в 1895 г.; в пер. с франц. – в 1906 г.)
Бакунин М. А. Анархия и порядок. – М., 2000, с. 233
Ср. также: «Свобода неделима: если хотя бы один человек порабощен, все не свободны» (речь Дж. Кеннеди 26 июня 1963 г. в Западном Берлине, у подножия Берлинской стены). Tripp R. T. International Thesaurus of Quotations. – Harmondsworth, 1979, p. 585.
См. «Мир неделим» Л-244).
Сталин это Ленин сегодня.
«Сталин», гл. VIII (1935)
Отд. изд. – М., 1936, с. 344
Человек с головой ученого, с лицом рабочего, в одежде простого солдата.
Там же, заключительная фраза книги (о Сталине)
Отд. изд. – М., 1936, с. 352
Либерданы.
Пренебрежительное наименование меньшевиков, образованное от имен видных деятелей меньшевистской партии М. И. Либера и Ф. И. Дана. Источник – стихотворный фельетон Д. Бедного «Либердан. (Подхалимский танец)»: «Пред военным барабаном, / Мастера на штучки, / Танцевали Либер с Даном, / Взявшися за ручки. / «Либердан!» – «Либердан!» / Счету нет коленцам. / Если стыд кому и дан, / То не отщепенцам», и т. д. «Социал демократ», 25 авг. 1917; Бедный Д. Полн. собр. соч. – М.; Л., 1925, т. 2, с. 289-290.
Ср. также реплику Хлестакова в «Ревизоре» Н. Гоголя (III, 6): «Лабардан! Лабардан!»
** Не знаю, как будет при вас, а при нас ни одна пушка в Европе без позволения нашего выпалить не смела.
Так будто бы говорил Безбородко молодым русским дипломатам в конце своей дипломатической карьеры. Цит. по: Ключевский, 5:64.
ЦК играет человеком.
«Комсомолия», поэма (1923-1924), гл. 8
Безыменский А. Собр. соч. – М., 1926, т. 1, с. 358
«Судьба играет человеком» – строка из песни 1900 х гг. «Шумел, горел пожар московский...»
Сдача и гибель советского интеллигента.
Загл. книги о Юрии Олеше (1976)
...История московского царства есть только введение (...) в историю государства русского, которое началось с Петра.
«Россия до Петра Великого» (1841), статья I
Белинский, 5:95
Люди так глупы, что их насильно надо вести к счастию. Да и что кровь тысячей в сравнении с унижением и страданием миллионов.
Письмо к В. П. Боткину от 8 сент. 1841 г.
Белинский, 12:71
...Если бы мне и удалось влезть на верхнюю ступень лествицы развития, я и там попросил бы вас отдать мне отчет во всех жертвах условий жизни и истории (...): иначе я с верхней ступени бросаюсь вниз головою. Я не хочу счастия и даром, если не буду спокоен насчет каждого из моих братий по крови (...).
Письмо к В. П. Боткину от 1 марта 1842 г.
Белинский, 12:23
Министр погашения и помрачения просвещения в России.
Письмо к М. С. Щепкину от 14 апр. 1842 г. (о министре народного просвещения графе С. С. Уварове)