Цитаты из всемирной истории. От древности до наших дней. Справочник Душенко Константин

Римские стоики. – М., 1998, с. 118

О гражданской войне между сторонниками Гая Мария и Суллы (88—82 гг. до н.э.), беспримерной по своей жестокости.

(Saint-Just, Louis Antoine, 1767—1794), французский якобинец, член Комитета общественного спасения

Нельзя царствовать и быть невинным. <...> Всякий король – мятежник и узурпатор. // On ne peut rйgner innocemment <...>.

Речь в Конвенте 13 нояб. 1792 г. на процессе Людовика ХVI

Oster, p. 407

Цитируется также в форме: «Нельзя безнаказанно царствовать».

п «Короли заслуживают смерти уже в минуту своего появления на свет» (Р-87).

Искусство правления рождает чудовищ.

Речь в Конвенте 24 апр. 1793 г. о проекте конституции

Oster, p. 407

Французский народ провозглашает свободу всего мира.

Проект Конституции, представленный в докладе Конвенту 24 апр. 1793 г., ч. 2, гл. 9, ст. 9

Захер Я. Французская революция в документах. – Л., 1926, с. 52

...Наказывать не только изменников, но даже и равнодушных, <...> наказывать всех пассивных <...>.

Доклад Конвенту 10 окт. 1793 г.

Захер Я. Французская революция в документах. – Л., 1926, с. 47

* Нет свободы для врагов свободы.

Перефразированная цитата из того же доклада: «...Было бы приятно управлять на основании принципов мира и справедливости, но эти принципы приложимы лишь по отношению к друзьям свободы: у народа и его врагов не может быть ничего общего, кроме меча». > Манфред А. З. Великая Французская революция. – М., 1983, с. 156.

Те, кто совершает революции наполовину, только роют себе могилу.

Доклад в Конвенте 22 фев. 1794 г. о конфискации имуществ «подозрительных», содержащихся в тюрьмах

Жорес, 6:356

Дерзайте! В этом слове заключается вся политика вашей революции.

Там же

Oster, p. 407

Счастье (Благоденствие) – новая идея в Европе. // Le bonheur est une idйe neuve en Europe.

Доклад в Конвенте 3 марта 1794 г. о «вантозских декретах»

Oster, p. 407; Собуль А. Парижские санкюлоты во время якобинской диктатуры. – М., 1966, с. 340

Речь шла о «возмещении обездоленных» за счет имущества «врагов революции».

Революция окоченела. // La Rйvolution est glacйe.

Фрагменты о республиканских учреждениях, III, 5 (весна 1794)

Saint-Just L. Oevres complиtes. – Paris, 1908, t. 2. p. 508; Ревуненков, с. 728

Не должно быть ни богатых, ни бедных.

Там же, IV

Saint-Just L. Oevres complиtes. – Paris, 1908, t. 2. p. 514; Захер Я. Французская революция в документах. – Л., 1926, с. 71

(Saint-Simon, Claude Henri, 1760—1825), французский граф, социалист-утопист

Вставайте, граф, вас ждут великие дела!

Этими словами, по преданию, юный Сен-Симон приказал своему лакею будить себя по утрам. > Boudet, p. 624.

Фраза восходит к рассказу Плутарха: «У персидского царя был слуга, обязанностью которого было по утрам входить к нему и обращаться с такими словами: „Вставай, царь, и позаботься о делах, о которых велел тебе заботиться великий Оромазд!“» («К непросвещенному властителю», 3). > Памятники поздней античной научно-художественной литературы II—V в. – М., 1964, с. 70.

Золотой век, который слепое предание относило до сих пор к прошлому, находится впереди нас.

Эпиграф к «Рассуждениям литературным, историческим и промышленным» (1825)

Сен-Симон К. А. Избр. соч. – М.; Л., 1948, т. 2, с. 273

Отсюда эпиграф к журналу сен-симонистов «Le Producteur» («Производитель»), основанному в 1825 г.: «Золотой век впереди нас». > Boudet, p. 174.

(Saint-Vincent, John Jervis, earl of, 1735—1823), британский адмирал, первый лорд Адмиралтейства

Я не говорю, что французы не пройдут. Я говорю, что они не пройдут морем.

В 1801 году, в ожидании вторжения Наполеона. > Эджингтон Г. Адмирал Нельсон. – М., 1994, с. 218.

(Lucius Septimius Severus, 146—211), римский император с 193 г.

Я был всем, и все это ни к чему.

Незадолго до смерти, согласно «Писателям истории августов», Х, 18, 11. > Властелины Рима. – СПб., 2001, с. 94.

Будем трудиться. // Laboremus(лат.).

Последние слова императора – ежедневный пароль, переданный трибуну («Писатели истории августов», X, 23, 4). > Властелины Рима. – СПб., 2001, с. 96.

(Servan-Schreiber, Jean-Jacques, р. 1924), французский публицист

Американский вызов.

Загл. книги («Le dйfi amйrican», 1967)

Три года спустя вышла книга шведского публициста Хакена Хедберга «Японский вызов» (1970).

п «Цивилизационный вызов» (Т-54).

(Servet (Servetus), Miguel, 1511—1553), испанский ученый, казненный кальвинистами по обвинению в ереси

Меня сожгут, но это лишь эпизод. Мы продолжим нашу дискуссию в вечности.

Так будто бы сказал Сервет перед казнью, 27 окт. 1553 г. > Bloomsbury, p. 309.

По другой, более достоверной версии, Сервет сказал: «Христос, Сын предвечного Бога, смилуйся надо мною». Формула «Сын предвечного Бога» (вместо: «предвечный Сын Бога») была еретической с точки зрения всех официальных христианских церквей. > Beeching C. L. A Dictionary of Dates. – London, 1997, p. 184.

(Quintus Sertorius, 123—72 до н.э.), римский полководец, сторонник Мария; сражался в Испании против Суллы и Помпея Великого

Лучше жить ничтожнейшим гражданином Рима, чем, покинув родину, быть провозглашенным владыкой всего остального мира.

Приведено у Плутарха («Серторий», 22). > Плут.-94, 2:18.

(Люксембургский) (Sigismundus I, 1368—1437), император «Священной римской империи» с 1410 г.

Я римский император, и я выше грамматиков. // Ego sum rex Romanus et supra grammaticos (лат.).

Согласно хронике Иоганна Куспиниуса «О римских цезарях и императорах» (Страсбург, 1540), выступая на Констанцском соборе 29 дек. 1414 г., Сигизмунд употребил слово «schisma» («схизма») в мужском роде (по другой, более поздней версии – в женском). Когда же один из кардиналов заметил ему, что по-латыни, как и по-гречески, «schisma» – среднего рода, император ответил: «Неужели ты думаешь, что мой авторитет меньше, чем у грамматика Присциана, которого я, как ты говоришь, обидел?». Грамматик Присциан из Цезареи работал в Константинополе на рубеже V—VI вв.

В форме «Я римский император, и я выше грамматиков» высказывание стало цитироваться лишь в ХIХ в., под влиянием изречения «И Цезарь не выше грамматиков» (п П-90); впервые – в III изд. «Истории Германии» В. Менцеля (1837). > Gefl. Worte-01, S. 422—423.

(Sieyи s, Emmanuel Joseph, 1748—1836), французский политик и публицист, в 1799 г. член Директории

«Что такое третье сословие?» – «Все». «Чем оно было доныне в политическом отношении?» – «Ничем». «Чего оно требует?» – «Сделаться чем-нибудь».

«Что такое третье сословие?», брошюра (янв. 1789 г.)

Boudet, p. 1164

Ш. Сент-Бёв, со ссылкой на свидетельство графа Луи де Лораге (1723—1824), утверждал, что эта формула принадлежала Никола Шамфору. > Guerlac, p. 266.

Нередко ошибочно цитируется: «...Сделаться всем».

Мы сегодня те же, что были вчера: начнем же заседание.

23 июня 1789 г., после того как депутаты Генеральных Штатов от третьего сословия получили приказ короля очистить зал заседаний. > Жорес, 1:328; Беркова К. Н. Процесс Людовика XVI. – М., 1923, с. 41.

Они хотят быть свободными, но не умеют быть справедливыми.

Речь в Учредительном собрании 10 авг. 1789 г. против отмены десятины без выкупа

Benham, p. 741a; Любимов Н. А. Крушение монархии во Франции. – М., 1893, с. 423—424

Смерть без всяких фраз. // La mort sans phrases.

Так будто бы воскликнул Сийес 16 янв. 1793 г. при голосовании в Конвенте по вопросу о казни Людовика XVI. На самом деле он, как и большинство других депутатов, голосовавших за казнь, сказал просто «Смерть». > Guerlac, p. 268.

Я оставался жив. // I’ai vйcu.

Апокрифический ответ на вопрос, заданный после 9 термидора, что делал Сийес в годы террора (1792—1794). Приведено в «Исторической заметке о жизни и трудах графа Сийеса» Ф. Минье (1836). > Knowles, p. 719.

Я ищу шпагу.

Высказывание 1799 г., перед бонапартистским переворотом 18 брюмера (9 нояб.). Вариант: «Нам нужна хорошая (честная) шпага». > Boudet, p. 1039; Тарле Е. Наполеон. – М., 1941, с. 65.

(Sixtus V, 1520—1590), римский папа с 1585 г.

Пока я жив, преступники должны умирать.

Накануне своей интронизации, состоявшейся 1 мая 1585 г., в ответ на просьбу о помиловании четверых молодых людей, приговоренных к повешению за незаконное ношение оружия. > Ранке Л. Римские папы в последние четыре столетия. – СПб., 1874, т. 1, с. 358.

(Silone, Ignazio, 1900—1978), итальянский писатель

Красный фашизм.

Выражение из книги Силоне «Школа диктаторов» (1938). > Markiewicz, s. 379.

(ок. 556 – ок. 468 до н.э.), древнегреческий поэт

Путник, пойди возвести нашим гражданам в Лакедемоне, / Что, их заветы блюдя, здесь мы костьми полегли.

Эпитафия спартанцам, погибшим у Фермопил в 480 г. до н.э.; приведена в «Истории» Геродота (VII, 228). > Геродот, с. 374; Парнас: Антология... – М., 1980, с. 191; пер. Л. Блуменау.

(Smith, Alfred Emmanuel, 1873—1944), в 1919—1920 и 1922—1928 гг. губернатор штата Нью-Йорк

Хёрст наградил его поцелуем смерти.

О поддержке, которую крайне непопулярный газетный магнат Уильям Рандолф Хёрст оказал Огдену Миллсу, политическому противнику Смита («Нью-Йорк таймс», 25 окт. 1926). > Jay, p. 343.

Выражение «поцелуй смерти» («kiss of death») с этого времени стало политической метафорой. Оно ассоциировалось с поцелуем Иуды, а также с сицилийским обычаем «омерта» (поцелуй как знак смертного приговора). > Safire, p. 389.

Средство от всех недугов демократии – еще больше демократии.

Речь в Олбани (штат Нью-Йорк) 27 июня 1933 г.

Jay, p. 343

Ни один муниципальный политик, будучи в здравом уме, <...> не станет стрелять в Санта-Клауса в канун невеселого Рождества.

Интервью 30 нояб. 1933 г. (с критикой программ социальной помощи в рамках «Нового курса»)

Jay, p. 343

Фразу: «Никто не станет стрелять в Санта-Клауса» («Nobody shoots Santa Claus») – Смит неоднократно повторял во время избирательной кампании 1936 г., критикуя Ф. Рузвельта за расточительство. > Andrews, p. 293.

(Айян) (Smith, Ian, р. 1919), в 1964—1979 гг. премьер-министр Южной Родезии

Я не верю в правление черного большинства в Родезии – даже через тысячу лет.

Речь по радио 20 марта 1976 г.

Jay, p. 277

Черное большинство пришло к власти в Южной Родезии (Зимбабве) четыре года спустя (1980).

(Sauvy, Alfred, 1898—1990), французский экономист

Третий мир. // Tiers monde.

Из статьи в «L’Observateur» от 14 авг. 1952 г. Выражение образовано по аналогии с «третьим сословием». К «третьему миру» Сови отнес страны Азии, Африки и Латинской Америки, в отличие от высокоразвитого Запада («первый мир») и Восточной Европы («второй мир»). > Cohen, p. 22; Boudet, p. 1165.

Широкую известность это выражение получило благодаря книге Жоржа Баландье (G. Balandier) «Третий мир» (1956).

(470—399 до н.э.), древнегреческий философ

Разве вся моя жизнь не была подготовкой к защите?

Согласно Ксенофонту, перед началом суда над Сократом один из его друзей спросил: «Не следует ли подумать тебе и о том, что говорить в свою защиту?» Сократ отвечал: «А разве <...> вся моя жизнь не была подготовкой к защите?» («Апология Сократа». «Защита Сократа на суде», 3). > Ксенофонт. Сократические сочинения. – СПб., 1993, с. 197.

«Ты умираешь безвинно». – «А ты бы хотела, чтобы заслуженно?»

Ответ Сократа жене (Диоген Лаэртский, II, 5, 35). > Диог. Лаэр., с. 114.

По заслугам моим я бы себе назначил вместо всякого наказания обед в Пританее.

Сократ – своим судьям, при определении наказания для него (Диоген Лаэртский, II, 5, 42; также: Платон, «Апология Сократа», 36d, 38b). > Диог. Лаэр., с. 116.

Бесплатный обед в Пританее (здании государственного совета) полагался в Афинах за особые заслуги перед государством.

(ок. 635 – ок. 560 до н.э.), афинский законодатель

Неписаные законы.

Как выражение Солона приведено в речи афинского оратора Андокида «О мистериях», 85 (399 до н.э.).

В «Истории» Фукидида, писавшейся примерно тогда же, о «неписаных законах» говорится в речи Перикла («История», II, 37, 3). В IV в. до н.э. это понятие становится обычным, в т.ч. у Платона и Аристотеля. > Gefl. Worte-01, S. 305; Фукидид, с. 80.

[Я дал афинянам] самые лучшие [законы] из тех, что они могли принять.

Согласно Плутарху («Солон», 15). > Плут.-94, с. 101.

Никого при жизни нельзя считать счастливым.

Согласно Геродоту, I, 86. > Геродот, с. 38.

Законы подобны паутине: если в них попадется бессильный и легкий, они выдержат, если большой – он разорвет их и вырвется.

Согласно Диогену Лаэртскому, I, 58. > Диог. Лаэр., с. 80—81.

Прежде чем приказывать, научись повиноваться.

Согласно Диогену Лаэртскому, I, 59. > Диог. Лаэр., с. 81.

(младший) (Somoza Debayle Anastasio, 1925—1980), президент Никарагуа в 1969—1972 и 1974—1979 гг.

Вы выиграли выборы, а я – подсчет голосов.

В ответ на обвинения в подтасовке результатов голосования, согласно «Гардиан» от 17 июня 1977 г. > Jay, p. 346.

(Saurin, Bernard Joseph, 1706—1781), французский поэт

Его славе чего нехватает? / Нехватало его для нашей славы. // Rien ne manque а sa gloire, / Il manquait а la notre.

Надпись на бюсте Мольера, установленном в зале Французской академии в столетнюю годовщину его смерти (1773). > Boudet, p. 483; Бабкин, 2:348.

(1889—1968), русско-американский социолог

Конвергенция социально-политических систем.

«Россия и США» (1944)

СОФАН, военачальник из греческого города Декелеи, герой битвы с персами при Платеях (479 до н.э.)

Когда ты, Мильтиад, в одиночку побьешь варваров, тогда и требуй почестей для себя одного.

Так, выступая в афинском Народном собрании, Софан ответил Мильтиаду, который после победы при Марафоне (сент. 490 г. до н.э.) домогался масличного венка (Плутарх, «Кимон», 8). > Плут.-94, 2:539.

(Spencer, Herbert, 1820—1903), английский философ и социолог

Никто не может быть совершенно свободным, пока не все свободны; <...> никто не может быть совершенно счастлив, пока не все счастливы.

«Социальная статика» (1850), IV, 30, 16

Knowles, p. 732

(Stein, Gertrude, 1874—1946), американская писательница

Вы – потерянное поколение.

Впервые – в эпиграфе Э. Хемингуэя к роману «И восходит солнце» (1926), со ссылкой на Гертруду Стайн. Сама она услышала это выражение от француза, хозяина гаража, который делал выговор молодому механику, прослужившему год на фронте.

"Хозяин сказал ему: «Все вы – gйnйration perdue!»

– Вот что вы такое. Вы все такие! – сказала мисс Стайн. – Вся молодежь, побывавшая на войне. Вы – потерянное поколение" (Э. Хемингуэй, «Праздник, который всегда с тобой», гл. «Une Gйnйration Perdue») (1960). > Отд. изд. – М., 1965, с. 24; пер. M. Брука, Л. Петровой, Ф. Розенталя.

«Потерянное поколение» – загл. книги американского поэта Малколма Каули («The Lost Generation», 1931).

п «Мы – разбитое поколение» (К-114).

(1878—1953), генеральный секретарь ЦК РКП(б), ВКП(б), КПСС, председатель Совнаркома (Совета Министров) СССР

Революция рабов.

Речь на съезде колхозников-ударников 19 фев. 1933 г.

Сталин И. В. Сочинения. – М., 1955, т. 13, с. 239

О Римской империи I в. до н.э.

Дружба народов Германии и Советского Союза, скрепленная кровью, имеет все основания быть длительной и прочной.

Ответ И. Риббентропу на поздравление по случаю 60-летия Сталина («Известия», 25 дек. 1939)

Второй фронт.

Послание У. Черчиллю от 3 сент. 1941 г.

Сталин предлагал «создать уже в этом году второй фронт где-нибудь на Балканах или во Франции». В ответном послании от 4 сент. Черчилль писал о невозможности открытия «второго фронта» на Балканах без участия Турции. > Переписка Председателя Совета Министров СССР... – М., 1986, т. 1, с. 29, 30.

3 янв. 1942 г. это выражение появилось в английской газете «Нью стейтсмен»: «Ключ к победе – открытие <...> того „второго фронта“ в континентальной Европе, которого публично требовал Сталин». > Oxford Dictionary, 14:827.

Выражение «вести войну на два фронта» существовало уже в начале ХХ в.

История войн не знает другого подобного предприятия по широте замысла, грандиозности масштабов и мастерству выполнения.

Ответ на вопрос корреспондента «Правды» (о высадке союзников в Нормандии) («Правда», 13 июня 1944)

Сталин И. В. О Великой Отечественной войне советского народа. – М., 1953, с. 148

Атомные бомбы предназначены для устрашения слабонервных.

Ответы на вопросы московского корреспондента «Санди таймс» Александра Верта (опубл. 24 сент. 1946)

«Большевик», 1946, № 17/18, с. 3

Папа? А сколько у него дивизий?

Эпизод известен по пересказу У. Черчилля («Вторая мировая война», т. 1, гл. 8). 13 мая 1935 г. Сталин и министр иностранных дел Франции П. Лаваль обсуждали, сколько дивизий каждая из сторон смогла бы выставить против Германии. Затем Лаваль попросил «сделать что-нибудь для поощрения религии и католиков в России. Это так помогло бы мне в делах с папой». «Ого! – воскликнул Сталин. – Папа! А у него сколько дивизий?» > Черчилль, 1:124.

п «Обращайтесь с папой так, как если бы у него было 200 000 солдат» (Н-34).

Давайте согласимся с образованием Израиля. Это будет как шило в заднице для арабских государств и заставит их повернуться спиной к Британии.

Около 1947 г., со слов Ветрова – помощника В. М. Молотова. > Судоплатов П. А. Спецоперации: Лубянка и Кремль. 1930—1950 гг. – М., 1997, с. 476.

Вот шевельну мизинцем – и не будет Тито. Он слетит.

Н. С. Хрущеву, ок. 1948 г. (согласно докладу Хрущева «О культе личности...» 25 фев. 1956 г.). > «Известия ЦК КПСС», 1989, № 3, с. 154.

(Анна Луиза Жермена) де (Staёl, Anne Louise Germaine de, 1766—1817), французская писательница

В стране, где женщинам рубят головы, <...> у них появляется желание знать, почему.

В ответ на замечание Наполеона: «Я не люблю, когда женщины вмешиваются в политику» (конец 1797 г.). Приведено в книге де Сталь «Размышления о Французской революции» (1818), III, 26. > Staёl, p. 334.

Гений не имеет пола.

По рассказу Наполеона, в 1797 г., когда он вернулся в Париж из Итальянского похода, де Сталь докучала ему своими визитами. Однажды он велел передать ей, что не может ее принять, так как почти не одет; де Сталь ответила: «Это ничего не значит, ибо гений не имеет пола». (Э. Лас Казес, «Мемориал Св. Елены», запись 18—20 янв. 1816 г.). > Las Cases, p. 141.

Робеспьер на коне. // Robespierre а cheval.

О Наполеоне, в начале 1800-х гг.; этот отзыв цитировался самим Наполеоном на о-ве Св. Елены (записи Э. Лас Казеса 10—12 марта и 15 нояб. 1816 г.). > Las Cases, p. 185, 575.

п «Разум верхом на коне» (Г-24).

Сердце Европы.

«О Германии» (Лондон, 1813), предисловие

Gefl. Worte-01, S. 175

...Говорят: «Он [Наполеон] сын революции». Да, несомненно, – но сын, убивший свою мать.

«Размышления о Французской революции» (опубл. в 1818 г.), IV, 17

Staёl, p. 430

п «Я солдат, сын Революции» (Н-21).

...Деспотические правительства, единственным ограничением которых является убийство деспота.

«Десять лет изгнания» (опубл. в 1821 г.), ч. 2

Отсюда позднейшее: «Абсолютная монархия, ограниченная убийством» – напр., в книге Астольфа де Кюстина «Россия в 1839 году» (опубл. в 1843 г.). > Кюстин, 1:180 (письмо Х).

п «Абсолютная монархия, ограниченная песенками» (Ш-3).