Воспитание свободной личности в тоталитарную эпоху. Педагогика нового времени Ермолин Анатолий
Разработайте общую систему воспитательных программ школы, предусмотрев в ней наиболее важные для вас направления работы и предпочтительные методики. Лучше всего, если деятельность различных кружков, студий, секций и т. п. будет объединена единым смыслом. Например, идея «города мастеров» хороша для учебного заведения, подстраивающего свою внешкольную работу под задачи трудового воспитания и профессиональной ориентации воспитанников. В рамках такого школьного «города» могут быть созданы «гильдии ремесленников», специализирующиеся на тех или иных видах производственной деятельности. Это особенно актуально сейчас – в условиях быстрого развития креативной культуры, – когда экономическая ценность индивидов и их творческих объединений резко возрастает, а «удаленная» работа новых профессионалов ассоциируется со средневековыми мастерскими. В современных школах производственного воспитания безусловным спросом у детей и подростков будут пользоваться детско-взрослые компании (фирмы), работающие в сфере предоставления услуг веб-дизайнеров, верстальщиков, художников-оформителей и др. В наших собственных проектах подобную идею мы реализовали в программе «“КРЕМ-Сити”: город креативных менеджеров», созданную и проведенную совместно со Школой-студией МХАТ имени А. П. Чехова. В течение двух летних недель два сезона подряд, пользуясь тем, что студенты Школы разъехались на каникулы, организаторы молодежной работы со всей страны жили в общежитии прославленного вуза, строили свою творческую коммуну и учились на подмостках великой сцены основам разработки и продюсирования творческих проектов для своих сверстников.
Разработайте комплексную программу развития своих воспитанников, предусмотрев в ней возможность отдельной работы с каждым учеником на основе индивидуальных карт развития личности. В высших военных учебных заведениях аналогом такой программы является профессиограмма выпускника, которую в некотором смысле можно сравнить со столь актуальными сегодня стандартами образования. Индивидуальную карту развития личности школьник может разрабатывать и вести вместе со своим вожатым, закрепленным тьютором или классным руководителем. В скаутинге это «дорожная карта» освоения ребенком тех или иных скаутских разрядов, каждый из которых предполагает сдачу зачетов по «профессиям первопроходца» (подробнее об этом см. ниже). Некоторые образовательные учреждения используют методику индивидуальных «дорожных карт» и в учебном процессе. Так, в лицее «Подмосковный» была внедрена Индивидуально-ориентированная система образования лицеистов – ИОСО (автор А.А. Ярулов). Сочетание обоих подходов позволяет педагогическому коллективу комплексно подходить к развитию своих воспитанников.
Разработайте собственную систему детско-взрослого соуправления. Следите, чтобы названия создаваемых в школе органов самоуправления школьников соответствовали их реальной сущности. Помните, коллегиальные инструменты выработки и реализации принятых вместе с учащимися решений, а также делегирование их исполнения можно использовать и в системах иерархического управления школой. Это будет опыт реального управления в не очень современной форме, но как минимум без причинения педагогического вреда. Создание же бутафорских парламентов, не наделенных полномочиями выработки и принятия ключевых для жизни школы решений, будет формировать у ваших воспитанников ментальные модели «королевства кривых зеркал», когда вольно или невольно дети будут учиться говорить одно, думать другое, а делать третье.
Закончите проектирование педагогически целесообразного образа жизни ваших воспитанников, закрепив выбранные вами приоритеты и фокусы ежедневной работы в расписании, распорядке дня и необходимых внутренних регламентах.
Будьте последовательны в своих ежедневных требованиях и педагогической логике в целом. Все педагогические системы работают и демонстрируют результаты только после длительного погружения воспитанников в созданный «воспитательный рассол».
Комплексная программа развития личности
Комплексная программа развития личности ребенка в европейской практике – это не только ориентир для воспитателей, но и основной документ, демонстрирующий родителям, что, как (с помощью каких форм и методов) и в какой последовательности будут делать закрепленные воспитатели (очень часто – волонтеры) с вашим ребенком. По сути это идеальная карта запланированных для усвоения детьми знаний, ценностей и компетенций с типовым маршрутом движения к ним по возрастным «станциям». Типовой маршрут означает, что данная программа разработана с учетом среднестатистических возможностей, потребностей и возрастных особенностей детей конкретной возрастной группы. То есть без учета индивидуальной специфики вашего ребенка (об индивидуальной работе с детьми мы поговорим в следующей главе).
Напомню, что правильный момент добавления в ваш фирменный «рассол» тех или иных педагогических составляющих (тематического содержания, конкретных форм работы и др.) является важнейшим условием для того, чтобы ваш фирменный рецепт сработал так, как и было задумано.
Ребенок, проживший первые несколько лет своей жизни среди животных, уже никогда не станет полноценным человеком. Тот, кому в один из сенситивных периодов (время наибольшей чувствительности личности к воздействию факторов, формирующих у нее те или иные конкретные свойства) родители, учителя или другие авторитеты не успели предложить верных духовно-ценностных ориентиров, возможно, уже никогда не разовьет свой внутренний слух к таким огромным энергетическим потенциалам, как любовь, долг, совесть, сострадание или патриотизм.
Именно поэтому образовательное учреждение, клуб или общественное объединение воспитательной направленности должны очень тщательно составлять собственные «дорожные карты» комплексного педагогического влияния, в которых иногда нельзя ни пропустить, ни поменять местами блоки работы. Наша программа, разработанная для Российской ассоциации навигаторов/скаутов (РАНС), выглядела вот так (рис. 30).
Индивидуальная траектория развития личности вашего ребенка
Если я убедил вас, уважаемый читатель, в правильности теории педагогических рассолов, перейдем к задаче разработки программы развития личности для вашего ребенка. В наиболее популярных и эффективных воспитательных системах мира над ребенком не висит дамоклов меч обязательных программ и контрольных сроков. Воспитание – не спорт и не армия. Хотя и спорт, и армия могут выступать в роли важных педагогических институтов. Просто это не наш метод.
В лучших из воспитательных систем ребенок сам стремится к разработке и прохождению испытаний, вознаграждающих его новыми знаниями, умениями и качествами. Но прежде чем такое случится, мы – взрослые педагоги и родители – должны хорошо продумать программный цикл (как минимум на год), наиболее подходящий для нашего уже не абстрактного, а вполне себе конкретного ребенка с особенностями его здоровья, отметками в дневнике, интересами, сменой настроений, авторитетом среди сверстников, страхами.
Например, вашему сыну только что исполнилось 11 лет. Очень подходящий возраст для того, чтобы увлечь его, например, перспективами большого похода или поисковой экспедиции летом.
В данном возрасте, прислушиваясь к мнениям профессиональных психологов, мы рекомендуем целенаправленно развивать в мальчиках и девочках такие компетенции автономной личности, как привычка полагаться во всем на собственные силы, не бояться сложностей, работать в команде со сверстниками, занимая различные ролевые позиции в группе, принимать на себя ответственность перед командой сверстников и т. п. Что у нас для этого есть?
Во-первых, есть перечень «профессий первопроходца», подобранных специально с учетом возможностей детей данного возраста. Выберите те из них, которые максимально интересны вашему сыну. Не забывайте про педагогические задачи – так, профессия «Робинзон» в ходе увлекательной игры научит вашего ребенка самообслуживанию в условиях автономного существования (чем не компетенция из арсенала автономной личности?). Профессия «походный повар» поможет готовить себе обед, а «спасатель» сформирует способность принимать на себя ответственность за более слабых и нуждающихся в помощи.
Не забудьте подкинуть сыну увлекательные приключенческие книги или поставьте художественный фильм, заряжающей мечтой о настоящем приключении. Расскажите, как юные литературные герои составляли план жизни и вели самые настоящие походные дневники. Предложите разработать собственную структуру походного дневника и план подготовки к предстоящему походу. Подумайте вместе, какими важными профессиями еще до начала похода надо овладеть вашему сыну.
Самое главное – помогите мальчику в освоении походных профессий и не забудьте сходить летом в поход! Невыполнение родителями данных обещаний, особенно самых заманчивых из них, может посеять в детях безверие и неисполнительность на всю их будущую жизнь.
Конечно, все мы любим покупать сразу молоко, а не корову, которую еще надо содержать, кормить, пасти, доить и т. п. Однако в ситуации отсутствия профессионального педагогического предложения на образовательных рынках лучше все-таки «корова», чем зарывание головы в песок и пускание дела на самотек.
Более подробные рекомендации по составлению программ, в том числе индивидуальных, по воспитанию, развитию личности и лидерских качеств у современных детей вы сможете найти в таких наших книгах, как «Следопыты Изумрудного города» (учебник для родителей детей дошкольного и младшего школьного возраста) и «Как стать разведчиком» (полевой «устав» для родителей, школьников среднего звена, старшеклассников и организаторов детско-юношеских клубов приключенческой, туристической и военно-патриотической направленности).
Некоторые непрофессиональные педагоги эпохи «лихих девяностых», в том числе и ваш покорный слуга, начинали свои собственные воспитательные проекты ради собственных детей, но вектор правильно выбранного движения со временем определял и их новую профессиональную судьбу. Как говорят на Кавказе, оружие, коня и жену не доверяй никому. Зачем же доверять непроверенным людям тех, ради кого мы создаем семьи и кого, если надо, защищаем с оружием в руках, не жалея собственной жизни?
Домашнее задание (вместо эпилога)
С учетом личного опыта, накопленного за 24 года практической воспитательной работы с детьми и молодежью, я попытался задать вектор возможных размышлений и направлений практической деятельности. Однако список горящих тем и проблем, с которыми сталкивается российское педагогическое сообщество в современных условиях, остается более чем внушительным. Будущее нашей страны настоятельно требует нахождения педагогических ответов еще на множество жизненно важных вопросов:
• Что значит в современной России «быть хорошим человеком»? На каких ценностях следует воспитывать молодых людей в наше время? Нужен ли России национальный кодекс чести? Кто может выступать его выразителем и хранителем? Хорошие люди сегодня – «лохи» или «уходящая натура»?
• Как можно передавать ценности от человека к человеку в информационном обществе? От народа к человеку? От государства к человеку? Есть ли разница в способах передачи знаний и ценностей? «Сказал – подлец. Сделал – молодец!» – как быть с тем, что трудно выразить словами? С формированием ценности патриотизма, например?
• Мы – культурная нация?
• Культура – это отбор. Что из сегодняшней жизни надо точно брать с собой в будущее? Что поскорее выбросить на свалку истории?
• В чем состоит культурный код проживаемого нами времени – «распада СССР», «лихих девяностых», «нулевых», ближайшего обозримого будущего?
• Этологи намекают, что природная база групповой динамики в человеческих сообществах – это «стадо павианов» с психологией разборок «альфа-самцов» между собой и с особями, стоящими ниже в социальной иерархии стада. Выживет ли в этом случае такая не предусмотренная природой и инстинктами культурная аномалия, как «демократия»?
• Способна ли Россия «родить» новую культуру – «культуру наивысших достижений», основанную на технологических укладах «экономики знаний», социальной справедливости и духовных ценностях?
• «Царство Зверя» Дмитрия Мережковского, в котором самодержавие – Зверь, народ – Зверь, а аристократия (элиты) в своем стремлении к добру, Христу и справедливости постоянно оказывается перед выбором – проливать кровь соотечественников или нет, – наша участь forever?
• Культура технологических укладов: между «человеком организации» и креативным классом. Правда ли, что технологический уклад способен сам по себе формировать ценности?
• Креативный класс и креативная культура в экономике знаний. Можно ли культивировать их в современной России?
• Информационная культура и современная Россия: «сдерживать нельзя запрещать» – где государство поставит запятую?
• Гаджетизация жизни современного человека – это хорошо или плохо? Каковы перспективы и последствия технологической зависимости человека в информационном обществе?
• Поколение геймеров: они – чужие, другие или такие же, как мы, их родители?
• Кризис культуры и «распад духа» в современной России: мы умираем (в культурном смысле) или перерождаемся (в недрах кризиса рождаем новую культуру)?
• Социализация личности сегодня (подготовка к жизни в обществе) – это натаскивание ребенка по выживанию в социуме в заданных обстоятельствах («с волками жить – по волчьи выть», например)? Или задачи педагога должны стоять шире?
• Какой должна быть социализация личности в эпоху слома прежних цивилизационных моделей и несформированности новых? Как в смутное время преодолеть «междуцарствие в головах»?
• Как быть с гармонизацией личного и общественного в современной России? Конфликт индивидуализма и коллективизма для нас действительно актуален?
• Может ли индивидуалист быть альтруистом? Эгоизм и индивидуализм, коллективизм и альтруизм – нет ли здесь поля для манипулирования смыслами?
• Проблема воспитания ценности служения: может ли хипстер быть рыцарем?
• Вооруженные силы и призыв в эпоху экономики знаний: захочет ли креативный класс служить в Российской армии?
• «Культ безличности»: государство как заказчик псевдокультуры: «Наши», «Сеть» и другие технологии манипулирования молодежью.
• Как доказать необходимость нравственности? Уместно ли понятие «духовно здоровая личность»? «Духовно здоровое общество»? «Духовно здоровое государство»?
• Является ли культура индикатором здоровья общества? Если да, то каким образом? Где искать «ценометры» такой культурности?
• Что такое интеллигентность сегодня? Как воспитать интеллигентного человека в «жлобской реальности»? Быть интеллигентным человеком в современной России – это актуально?
• Национальный менталитет и «Понаехали тут!»: существует ли угроза разрушения российской многокультурности? Почему «плавильный котел» перестал работать даже в США и Европе?
• Можно ли идти по пути создания в стране «единой российской нации» («плавильного котла»), не разрушая национальную идентичность и культурную самоидентификацию народов, живущих в России?
• Актуальна ли сегодня задача формирования в России «единой многонациональной российской нации», как в свое время – задача создания «единого многонационального советского народа»?
• Как быть с прогнозом Сэмюэля Хантингтона, представленным в книге «Столкновение цивилизаций»? Ждет ли нас война религий? Можно ли об этом говорить с детьми и подростками? Если да, то как?
• Церковь – власть – гражданское общество: кто кому должен служить и что из этого выходит на практике?
• Человек для себя. Человек и система. Человек и государство. Человек и высшие смыслы. Как определить шкалу приоритетов?
• Вера – защита от себя? Право – защита от других? Какие проблемы возникают у молодежи при пересечении задач воспитания нравственности и правовой культуры.
• Чем грозит обюрокрачивание культуры?
• Феномен элит и их роль в разработке новой культурной политики для России. От аристократии к аристономии[67]? Или от «министерства затмения» (язвительное название министерства просвещения при Александре Первом) к эстетике «нашизма»?
• Создание новых культурных и экономических пространств: «инновационные кластеры» Медведева или аристополисы[68] Акунина?
• Как относиться к массовой культуре? Отдых или дебилизация?
• Манипулятивные возможности массовой культуры. Кто заказчик подобной продукции: государство, бизнес или просто «пипл хавает»?
Все эти вопросы объединяются в один, самый главный: «куда жить» российской педагогике?[69] «Как жить?» (методология проектирования новых воспитательных систем и политик для современной России) и «Что делать?» (лучшие опыт, методики и технологии организации воспитательной работы с детьми и молодежью) – это темы для отдельных содержательных блоков, и мы на эти темы обязательно поговорим.
Читать бесплатно другие книги:
