Шаманизм и сила Природы Эндреди Джеймс

• зависимости от чужого мнения;

• секса ради секса – без подлинной связи сердец;

• чувства вины за развод – перед мужем;

• недостаточной эмоциональности;

• боли, испытываемой мной в связи с холокостом, пережитым моим отцом.

2. Я хочу:

• купить дом как символ моей силы, моих обязательств и основательности;

• быть особенной;

• взять на себя ответственность за свой дом и свои отношения;

• стать самостоятельной;

• ощутить гармонию внутри себя и в отношениях;

• обрести уверенность в себе;

• знать, что я получу помощь всегда, когда она будет мне необходима;

• обрести отношения, основанные на уважении и взаимопонимании, в которых присутствуют страсть и доброта, а также взаимные обязательства;

• принять тот факт, что разочарования иногда случаются;

• стать более терпимой как по отношению к себе и в отношении других;

• ценить дары;

• эмоционально принимать других людей;

• родить еще одного ребенка;

• продолжить карьеру;

• разобраться в своих бумагах и оплатить все долги по счетам;

• простить себя за то, что вела себе не лучшим образом и не ощущала на себе свет божий, когда меня обижали;

• слушать и слышать своих наставников.

Я собрала вещи – подготовила теплую одежду и обувь, еду и угощение для всех участников церемонии после ее завершения. Обычно я никогда прежде так не готовилась ни к одному событию, но эта церемония казалась мне очень важной, хотя я и не знала точно, почему. Я даже написала песню, и она помогла мне настроиться на то, что мне предстояло провести целую ночь в земле.

Сьюзан пережила опыт, действительно изменивший ее жизнь, – отчасти благодаря своему желанию и той тщательности, с которой она к нему готовилась. Она хорошо обдумала свой список намерений и повторяла его вплоть до последних мгновений перед тем, как вошла в лоно Земли. В результате женщина ясно осознала свои страхи и обрела четкое намерение их преодолеть, позволив Земле заключить ее в свои объятия.

Уолтер – мужчина тридцати шести лет, выживший в трагедии, случившейся одиннадцатого сентября. Он узнал о ритуале всего за неделю до его проведения, однако его намерение было таким ясным, что у Уолтера все получилось.

Я осознал, что живу не так, как мне хочется и как требует мое истинное призвание – не в полную силу. Я понимал, что должен оставить свою работу (Уолтер был трейдером опционов и работал на Уолл-Стрит) и начать новую жизнь – так было бы лучше и для меня, и для всей планеты. Время проведения обряда меня вполне устраивало… Я понимал, насколько мощным обещал стать этот опыт, если бы я позволил себе его пережить. После того как я поработал в атмосфере «жадность – это хорошо», где материализм управляет всем, а красота Природы полностью игнорируется, я должен был покончить с таким образом жизни и начать все заново, с Земли.

В ночь перед церемонией я сел, взял в руки ручку и подумал о том, почему именно я собираюсь это сделать. К тому времени я уже преодолел свой страх остаться в могиле навсегда. Оглядываясь назад, я теперь думаю, насколько же все это было просто. Я написал в своем дневнике, что хочу оказаться в объятиях Матери-Земли, вернуться в мир и покой Ее лона затем, чтобы заново родиться и наполниться энергией, чтобы преодолеть все новые трудности, которые меня ожидают. Я хотел ощутить заботу, любовь и защиту. Я не знал, что ответом на это мое желание будет видение во время моего пребывания в могиле. В конце концов, я хотел узнать и понять свои слабости с тем, чтобы оставить их позади, когда я вступлю – в этом я не сомневался – в новую жизнь с новым пониманием и ясностью.

Уолтер переживал переходный этап в своей жизни, и этот ритуал пришелся ему как раз вовремя. Здесь важно то, что он не упустил эту возможность и знал, зачем исполняет обряд. Он получил глубокий опыт, потому что его глаза и сердце были открыты. Но часто этого не происходит. Например, Жанет, пятидесятипятилетняя владелица ресторана, записалась на церемонию за полгода. За это время она передумывала четыре раза. Я провел с ней множество бесед и был уверен в том, что она тщательно готовится и поэтому, если она придет в день церемонии – она получит необходимый ей опыт и сможет начать новую жизнь. Не раз во время подготовки она злилась на меня, потому что я говорил: «Чтобы увидеть настоящее – нужно работать с прошлым, тем более что оно не только прошлое – в прямом смысле этого слова, но и происходящее прямо сейчас; оно есть то, из чего состоите вы нынешняя. О нем нельзя забывать, готовясь к обряду». И вот что она записала в дневнике о своем опыте в яме:

Я проснулась и не знала, где нахожусь. Я не могла пошевелиться. Я почувствовала себя в ловушке и начала громко всхлипывать. К моей яме подошел Джеймс и, посветив фонариком в мое отверстие для воздуха, спросил, все ли у меня в порядке. Я попросила его немедленно вытащить меня оттуда! Он спокойно ответил, что я могу выйти в любой момент, когда захочу, но действительно ли я этого хочу и стоит ли это делать? Мы вместе выполнили несколько упражнений на дыхание, а потом он некоторое время говорил со мной. Сначала я не хотела оставаться в могиле, но после этого разговора подумала, что было бы глупо выбираться из нее без веских причин. Поэтому я сказала Джеймсу, что еще ненадолго останусь здесь и посмотрю, что из этого выйдет. Я спрашивала себя, что я делаю здесь, в этой яме? Уж не свихнулась ли я? Все эти люди, и Джеймс – первый из них – просто психи!

Я чуть было не позвала его во второй раз, чтобы он все-таки вытащил меня отсюда, как вспомнила о записной книжке, которую взяла с собой в могилу. Я включила свой фонарик и начала читать то, что записывала в течение последних шести месяцев, предшествовавших этому обряду, готовясь к нему. Эти записи спасли меня. Я хочу сказать – они буквально спасли мне жизнь, потому что благодаря им я осталась в могиле, хотя и собиралась из нее выбраться. Если бы я выбралась из нее – я бы никогда не пережила тот прекрасный и целительный опыт, так изменивший всю мою дальнейшую жизнь. Мой гнев ушел в землю, и видения новой жизни дали импульс жить дальше. Мои записи, сплошь пропитанные моим гневом, спасли мне жизнь!

Технические аспекты этого обряда инициации важны не менее других. Если бы для рытья ямы мы заказали экскаватор, то лишили бы себя огромного количества прозрений и уроков, которые мы получаем только тогда, когда сами роем себе могилу. Например, сорокашестилетняя массажистка Тина так описывает встречу с некоторыми своими демонами во время этого процесса:

Когда я начала копать, я не могла отделить себя от того пути, что привел меня к этому моменту. Я ощущала радость от того, что вместе с другими людьми могу опуститься в землю, чтобы провести в ее объятиях ночь.

Первые уроки я получила почти сразу, как только приступила к рытью ямы, но поняла, что это займет слишком много времени! С каждой новой порцией выкапываемой мной пенсильванской земли я все лучше осознавала, каким образом я справляюсь со своими повседневными трудностями. Иногда наступало время радости, но в основном я злилась на себя – за то, как часто была готова сдаться. Затем, вместе с потом, стекавшим по моему лицу, и смешивавшимся со слезами и кровью, под жарким августовским солнцем я почувствовала, как уходит сопротивление, и начала петь!

По мере того как я и сотоварищи все больше погружались в процесс – мы расставались с присутствовавшими вначале романтическими представлениями об этом опыте и приближались к реальности предстоящей ночи…

Подросток Стив так описал этот опыт:

Копать яму был весело. Я не люблю физическую работу, но если делать ее с положительным настроем, это благодарное дело. Думаю, физическая сторона церемонии тем и замечательна, что создает нужный настрой. Посторонние мысли уходят, и ты начинаешь думать: «О-о, а ведь я и в самом деле здесь. И вот, копаю. Это действительно происходит». Физическая работа, как ни что иное, позволяет осознать настоящий момент и пережить его в полной мере, не витая мыслями ни в прошлом, ни в будущем.

Рытье могилы становится на многих уровнях зеркалом, отражающим рождение, смерть и перерождение. Часто прозрения, наступающие во время рытья могилы, оказываются самыми яркими и глубокими. Так, сорокадевятилетняя продавщица Эллен узнала вот что:

Первое, что я сделала, – это тщательно убрала весь дерн сверху и положила в специальное место, чтобы потом, когда мы закончим, вернуть на место. Это заняло много времени, и я сильно отстала от остальных, но Джеймс сказал, что мы не начнем обряд, пока все в группе не закончат рыть, и что хотя каждый сам должен выкопать себе могилу, мы будем друг другу помогать в случае необходимости. Поэтому я ни о чем не беспокоилась и особо не спешила, к тому же было очень жарко. Начав копать, я стала напевать строчку из Питера Габриэля: «Копать в грязи, чтобы исцелить места, которым мы нанесли вред».

Так я копала какое-то время и уже проделала большую часть работы, как наткнулась на свой первый большой камень. Я разгребла грязь вокруг него и увидела, насколько он большой. Когда я начала злиться от того, что мне придется его выкапывать, то услышала, как Джеймс объявил группе: «Копая, обратите внимание на то, что происходит вокруг. Вы можете встретить живое существо, корень или камень, несущий в себе сообщение. Мы находимся сейчас в магическом времени, и все происходящее имеет значение. Обратите внимание…»

Что же, я села на край своей ямы и принялась разглядывать этот камень: я поняла, что он символизирует! Тяжкий груз, что я тащила за собой с подросткового возраста. Это были мой страх и моя неуверенность. Я откопала камень и установила его на дерн, чтобы завтра вернуть его на место. После чего продолжила копать и обнаружила еще три камня – уже поменьше. Они символизировали для меня двух моих детей и бывшего мужа. Уже заканчивая рытье, я нашла еще один камень, похожий на кварц. Я подняла его к солнцу и услышала, как он сказал: «Я – твой внутренний свет; держи меня при себе этой ночью, и я отведу от тебя опасность».

Помимо приношения Земле и Огню в начале церемонии, каждый участник может выбрать для себя камень средних размеров, обнаруженный во время рытья ямы, и положить его в круг тех камней, что ограничивает место кострища. Так каждый участник будет символически представлен на поверхности земли – перед огнем – в течение ночи, которую он проведет в «Объятиях Земли».

Переход от дня к ночи обозначает соответствующее изменение действий в ходе обряда. Днем мы готовим могилы и наши физические тела, а потому в течение всего дня мало едим, пьем и, закончив рытье могил, принимаем, если это возможно, очищающую ванну или душ, надеваем новую одежду. Как только начинает темнеть – мы перемещаемся с физического уровня к более таинственным уровням понимания, готовясь ментально, эмоционально, энергетически и духовно опуститься в лоно земли на всю ночь. Помогает нам в этом энергия, свет, жар и музыка священного огня. Огонь наблюдает за нами в течение ночи, как солнце наблюдает за нами в течение дня. Он – наше ночное солнце.

В этом обряде, как и в большинстве других шаманских обрядов, огонь играет огромную роль, поэтому нам необходимо рассмотреть ряд моментов, касающихся отношений и взаимодействия участников церемонии с огнем.

Очищение

С тех пор как люди научились разжигать огонь, его невероятная сила постоянно напоминает нам о нашей слабости перед силами, управляющими Землей и Космосом. Благодаря своим очищающим свойствам огонь стал ассоциироваться с внутренними процессами очищения в шаманских и мистических обрядах инициации. В этих традициях огонь используется не просто как символ или метафора. Наоборот, связь между внешним и внутренним огнем – ощутимый опыт мистического единения, использующийся для психофизических трансформаций, очищения и, в случае с моими наставниками виррарика, общения и гадания.

Для этих шаманов огонь – нечто бесконечно большее, чем просто физическое выражение процесса горения. Для них и для всех, кто ощущает связь с огнем глубже, чем просто свет и жар, он – сила, присутствующая во всех формах органической жизни, обладающая универсальной энергией не только нашего Солнца, но и всего Космоса. Это искра, одушевляющая все, что мы называем Природой и жизнью. В этом контексте огонь несет в себе дух жизни.

Поэтому шаманские инициации, особенно направленные на трансформацию, такие как «Объятия Земли», в основе своей подразумевают взаимодействие с огнем на многих уровнях. На уровне очищения огонь уничтожает маски и защитные слои, скрывающие нашу подлинную натуру. Оставшись без «одежды», мы можем ощутить объятия земли оголенной плотью нашей души. Физические трансформационные качества огня разрушительны, но мы можем прибегнуть к методам психического очищения. Как часть обряда эти опыты могут оказаться очень болезненными, но они необходимы как ускорители процесса очищения от эмоциональных и ментальных фиксаций, от подавленных телесных импульсов и физического напряжения. Очищаясь, мы открываем наши подлинные способности восприятия.

Когда я проводил обряд «Объятия Земли», энергетический обмен с огнем и следующее затем очищение всегда были одним из последних действий перед тем, как лечь в яму. Костер разжигается особым образом и, как правило, успокаивает участников. Люди ощущают природное родство с энергетическим потоком огня, и, при условии соблюдения всех рекомендаций, связь устанавливается мгновенно. Задача заключается в том, чтобы углублять и поддерживать ее так, чтобы огонь способствовал энергетическому очищению людей прежде, чем они лягут в могилы. В зависимости от размера группы, очищение может иметь множество форм, но в любом случае на этом подготовительном этапе существует, как минимум, пять вариантов энергетического обмена между участниками обряда и огнем. Воспринимайте этот обмен как врата, через которые нужно пройти, чтобы приблизиться к следующим – ведущим в область большей ясности и чистоты намерений. Прохождение через все пять врат происходит более эффективно, когда энергетический поток контролируется опытным человеком.

Первые врата – обретение прошлого и очищение эмоций, связанных с прошлым; бросьте их в огонь. Каждый участник может поговорить с огнем о своем прошлом и о том, как оно его удерживает рядом с собой. Если в обряде принимает участие опытный человек, остальные участники могут задавать друг другу вопросы – возможно, это покажется им важным. Главное на первом этапе – заговорить, и говорить, говорить, не останавливаясь, особенно если вы переживаете тяжелые времена. Некоторые люди разговаривают с огнем, не испытывая трудностей, другие – цепенеют, и им может потребоваться помощь опытного практика.

На первом этапе мы стараемся при помощи огня открыть энергетическую дверь – через общение, рассказывая истории из своей жизни. Когда контролирующая сторона нашего эго отступает, рассказ льется из нас потоком. У вас не должно возникать желания «остановиться и подумать». Наоборот, это должен быть непрерывный поток слов и энергии, исходящей от участника и забираемый огнем. Чтобы укрепить доверие и почтить героизм людей, раскрывающихся таким образом, я всегда начинаю эту работу с того, что говорю о священности наших действий и прошу группу заключить священный уговор: ничто из услышанного здесь не будет передано третьим лицам без разрешения самого рассказчика. Единственная задача слушателей в этот момент заключается в том, чтобы слушать и никого не судить. В этом отношении все участники становятся для оратора продолжением огня. Тина написала об этой части обряда так:

Мы договорились о том, что здесь – священное пространство, что все, рассказанное здесь, не покинет его пределы. Это создает ощущение безопасности, необходимое нам, чтобы быть собой настоящим. Нас не должно беспокоить, что изольется из нашего сердца – в огонь; сила группы – в том, что мы поддерживаем друг друга, помогаем друг другу открыться и отражаем наши чувства.

Огонь помогает нашей глубинной энергии подниматься наверх и выливаться наружу. Мы будем делать то же и с землей, соединяясь с ней энергетически. Джеймс сказал нам, что первая дверь открылась, и мы по очереди стали говорить с огнем. Когда я начала рассказ – я не думала, слова сами текли из меня, и я понимала, что должна отпустить прошлое, связывавшее меня с моей семьей, моим детством, колледжем и карьерой…

Следующая работа – на этапе «Вторых врат», которую вам предстоит проделать, – рассказать огню о нынешней жизни. Это должно происходить так же, как описывалось выше, – единый поток слов, идущий от участника к огню. Как правило, говорить о настоящем намного проще, чем о прошлом, и помощь здесь обычно не требуется.

Третьи врата – настоящий момент, когда вы сидите у огня и собираетесь вскоре лечь в землю. Участники по очереди рассказывают огню о том, как они себя чувствуют в этот момент, что надеются получить от этого опыта, в чем ждут помощи от земли и обо всем, что еще захотят рассказать. На этом этапе очень важно, чтобы ведущий пояснил всем, что сейчас нужно говорить максимально конкретно. Если участники заранее подготовили свои списки, которые собираются взять с собой в могилу, именно сейчас настал момент зачитать их вслух и, при необходимости, добавить или убрать какие-то пункты. Часто после того, как вы выкопали яму и поговорили с огнем, вы начинаете более четко осознавать, для чего вы все это делаете, и вспоминаете о тех вещах, о которых раньше даже не думали. Сущность многих вопросов четче проясняется, когда вы разговариваете с огнем. Если вам не удалось достичь ясного понимания на этом этапе – ведущий церемонии или обряда должен помочь вам выйти из укрытия, в котором вы прячетесь, и лечь в лоно земли с ясным пониманием ваших намерений.

Четвертый этап – гипотетическое будущее, созидаемое не посредством вопросов, а посредством дел. На этом этапе работы с огнем каждый участник конкретно формулирует суть того, какой именно он хотел бы видеть свою жизнь в будущем, и каким образом намерен ее создать.

Пятый, он же последний этап очищения огнем – покаяние. В этом случае мы говорим не о церковном покаянии с намерением очиститься от морального греха. Наше покаяние относится к области энергии, а не морали. Оно никак не связано с тем, как кто-то другой воспринимает ваши действия. Вы каетесь не потому, что сделали что-то плохое, а потому, что определенные события оставили свой энергетический след на вашей сущности, вот вы и призываете очищающий огонь уничтожить его. Например, людям часто сложно проститься с родственником или возлюбленным, и они носят в себе эту неразрешенную ситуацию всю оставшуюся жизнь. Теперь, сидя перед огнем, вы можете сказать ваше «прости-прощай», назвав имя человека, и поговорить с огнем так, как если бы он и был тем человеком. Другой энергетический след – неумение выразить благодарность тому, кто помог вам. Время настало. Назовите его имя и выпустите ваши эмоции, связанные с этим событием. Я не раз убеждался, что в этом обряде, как и в случае с длительными паломничествами и поисками видений, чем тщательнее вы открываете себя и отпускаете энергетические блоки при покаянии – тем глубже и полезнее будет ваш опыт. Не сделать этого – все равно что пытаться идти со связанными ногами. Оставьте тяжесть внизу и взлетайте.

Защита

Вторая функция огня в обряде – защита. Что в точности происходит с человеком, участвующем в шаманском ритуале, – тайна столь же глубокая, как тайна нашего появления на свет. Процесс трансформации, запущенный обрядом, может направляться и структурироваться путем сознательного контроля, но психофизиология и физика обряда не поддаются пониманию и объяснению в нынешней парадигме знания. Единственный способ открыть дверь в эти опыты, не подвергая себя опасности, – идти дорогой, которой ходили до нас другие люди, опираясь на их знания и опыт. Но даже и в этом случае риск все равно существует, как и в любых наших действиях, поэтому путешествие с инструментами, проверенными временем, – вопрос здравого смысла, что придает нам дополнительную уверенность, когда мы встречаемся лицом к лицу с загадками и неизвестными землями.

Древнейшее шаманское средство защиты – священный огонь, особенно ночью. Когда мы призываем энергию огня, разжигая костер посередине круга, мы обретаем его метафизическую защиту. Правда, в том случае, если мы относимся к нему с уважением, а наше сердце чисто. Один из способов очищения, о котором я только что говорил, – вступление в диалог с огнем. В ответ на наши рассказы он защищает нас, освещая темноту, и дарует свою уникальную метафизическую энергию. Как это происходит, объяснить невозможно. Но я сам ни единожды это видел. Свет от священного огня охватывает весь круг могил, и внутри этого круга света мы защищены, пока поддерживаем огонь чистотой своих намерений и распахнутыми сердцами.

Связь

При условии достаточного желания и опыта с огнем можно установить связь. Общение с ним и через него – одно из основных умений влиятельных коренных шаманов. Работая с огнем, как описано в этом разделе, и укрепляя с ним связь, мы получаем бесценный источник вдохновения, на котором можем сосредоточиться, лежа в темном лоне Земли. Живой, священный огонь рассеивает темноту, обступающую могилы, и исходящий от него поток энергии охраняет нас от опасностей. Вот почему так необходимо поддерживать костер в центре круга все время, пока участники обряда находятся в могилах. Через отверстие для воздуха они (по крайней мере те, кто исполняет обряд впервые) будут видеть пламя костра и знать, что огонь здесь, смотрит за ними и обещает возрождение и свет нового дня.

Мы достаточно легко устанавливаем связь с огнем. Это может проявляться, например, в том, что, скажем, камин, который не является главным источником тепла в доме, ресторане или гостинице, всегда будет собирать вокруг себя людей. Происходит это потому, что им – как сознательно, так и подсознательно – нравится огонь. Связь с огнем помогает установлению связи с землей.

Помочь в этом способны и другие стихии Природы – вода, воздух. Вот что рассказала об этом Сьюзан:

Джеймс рассказал нам о Великом Огне и о том, как соединить огонь внутри нас со священным огнем, который мы видим перед собой. У меня был подобный опыт с водой, когда я ездила в горы Смоки и, стоя перед водопадом Чиппева, ощущала его силу в своем животе и становилась с ним одним организмом. В другой раз я сердцем ощутила энергию озера Супериор. Мне было радостно слышать, что другие люди испытывали нечто подобное с огнем, и это очень помогло мне в установлении связи с энергией земли, когда я лежала в могиле.

Установить связь с энергиями сил Природы помогает, помимо прочего, звук. Шум океана, реки, ветра или огня – точка старта для установления более глубокой связи. Еще одна важная составляющая этого обряда в том, что касается звуков, – барабан.

Барабанный бой в течение всей ночи служит для участников голосом огня, сердечным ритмом Земли и Космоса. Ведущий церемонии и его помощник, подкидывая в костер дров, периодически будут бить в барабан – в едином ритме, чтобы никого не отвлекать. Помните: это не концерт. Забудьте обо всем, чему вас учили в музыкальной школе; сейчас не время для демонстрации мастерства. Функция барабана в этом обряде – напомнить участникам, лежащим в земле, что они не одни и что они в безопасности, под защитой огня и людей.

В могиле вы – словно дитя в материнской утробе; ваше сердце бьется, и бьется сердце Земли, а бой барабанов напоминает о том, что все мы – часть единого большого организма.

В этом обряде важно заранее познакомить огонь и участников с барабанным боем. Сделать это просто – так же, как участники рассказывали огню и друг другу о себе, владелец барабана бьет в него и вкратце рассказывает его историю. Можно сделать приношение огню. Если владелец барабана сам изготовил свой инструмент – приношением могут стать несколько капель крови животного, из шкуры которого был изготовлен барабан.

Значение и сила барабана, изготовленного своими руками и из материалов, лично добытых, становится особенно очевидной именно в такие моменты, как этот – когда связь с духом барабана может перевести весь обряд и каждого участника на более высокий уровень.

Этот обряд инициации рассчитан на внутреннюю силу преображения, которой способствуют метафорическое умирание и воскрешение. Но в отличие от других форм, когда эта метафора выражается словами, здесь мы сами копаем себе могилу и ложимся в нее, ощущая таким образом свою смертность всем своим организмом на всех уровнях. Совершая обряд, вы максимально приближаетесь к смерти, не подвергая себя при этом смертельной опасности и не переживая опыта клинической смерти. Кроме того, в контексте инициации вы полностью погружаетесь в органический процесс и получаете поддержку – с тем чтобы впоследствии использовать этот опыт для улучшения качества вашей жизни. Доктор Ральф Метцнер, эксперт по трансформирующему опыту, в своей книге The Unfolding Self говорит именно об этом:

В среде представителей христианских фундаменталистов называют «дважды рожденными» тех, кто посвятил свою жизнь Иисусу. Между тем, изначальный смысл этого понятия намного глубже, чем просто новая вера, какой бы искренней она не была. Он относится ко второй части процесса трансформации – воскрешению, следующему за смертью. Метафорическое умирание – первый этап, неизбежно вызывающий беспокойство и представляющий собой огромную проблему для большинства людей… В древних мистических религиях и во многих традиционных культурах «смерть и воскрешение» всегда являлись опытом инициации, с которым были связаны такие ритуальные практики, как заключение в могилу, полная изоляция или мучительное испытание для посвящаемого. После этого он получал новое имя, новую одежду и иногда новую роль в обществе – все это выражало его перерождение.

Прежде чем лечь в могилу, стоит сделать короткую запись на листке бумаги – ваши последние, скажем так, прощальные слова, обращенные к этой жизни. Пишите, как если бы вы знали, что вскоре действительно умрете и никогда больше не увидите ваших любимых, близких и родных. Напишите все, что хотели бы им сказать, и оставьте ваше письмо под «своим» камнем у костра.

Посвящаемый ложится в могилу и оказывается отрезанным от всего материального мира. Он пересек порог и вступил в шаманский мир природы и духа. Он оказывается без привычной поддержки семьи, друзей, коллег, домашних питомцев, вне достижений и неудач, ловушек и свободы повседневной жизни. Как только посвящаемый ложится в могилу, она становится священным пространством, освящаемым его действиями с целью лучше познать себя и мир. Плоть посвящаемого, лежащего в закрытой могиле, – словно приношение Земле. В тот момент, когда на его могилу кидают последние комья земли, между ним и этой землей начинается энергетический обмен. Плоть становится почвой, и почва становится плотью. Все начинает превращаться в единое целое.

Все приготовления позади, рядом никого нет. Остались только вы, земля и предстоящее вам путешествие – внутрь и наружу. Затем ведущий откроет отверстие величиной с кулак в вашем земляном коконе. Вы не заперты, вы не в ловушке, вы не умрете этой ночью. Отверстие наверху останется для того, чтобы вас окружал воздух, чтобы вы дышали. Земля любовно обнимает вас. Энергия огня защищает. Ваша новая жизнь ждет вас.

Ведущий просовывает руку сквозь отверстие для воздуха в могилу – вы берете его за руку и ощущаете жизнь, любовь, дружбу и родство. Затем он убирает руку – и начинается ваше путешествие…

Рассказ Сьюзан

Я легла в могилу. Мне было удобно. Джим стал закапывать меня, и это оказалось не так страшно, как я думала. Земля падала ритмично, и это помогло мне перейти глубже в землю и глубже в себя…

Рассказ Тины

Когда последние комья земли упали на крышу, я запаниковала, но быстро пришла в себя, занявшись делом. Я взяла фонарик и начала изучать пространство, окружающее меня внутри этой могилы. Я с радостью вспомнила, как близко связана со своей могилой, вспомнила, что выкопала ее своими руками, вспомнила все камни, что вытащила отсюда, и те, что не вытащила, решив оставить их здесь. Я вспомнила маленькие корни, которые перерубала лопатой, и подумала, что это чудесные, красивые создания невидимого мира, порождающие и питающие жизнь, которую мы видим на поверхности земли. Я думала о том, что есть Вода, Солнце, Воздух и Земля. О, земля, окружающая меня… Я стала молиться и медитировать и задавать свои вопросы. Я была удивлена тому, как быстро пришли ответы! Как только я задала свой первый вопрос, мое восприятие стало таким ясным, что через мгновение я переформулировала его точнее. В действительности все дело оказалось в самом вопросе, потому что стоило мне задать тот вопрос, в ответе на который я действительно нуждалась, как я поняла, что уже знаю ответ. Вопросы из головы были не теми, что вопросы из сердца. И хотя не все ответы мне понравились, я понимала, что они – истинные.

Я начала уставать и услышала, как смотрящий за костром бьет в барабан и поет. Мне хотелось остаться в тишине, поэтому я воспользовалась берушами и заснула, отправившись в царство снов…

Рассказ Вальтера

Итак, я лежу в могиле. Странное ощущение. Я слышу, как Джеймс кидает последние комья земли на крышу. Закапывая меня, он оставляет маленькое отверстие для воздуха. Я оглядел могилу. Это удивительно: здесь словно и в самом деле другой мир – разноцветная почва, случайные камни, сложная система корней, связывающая все воедино. О, черт! Я перепугался, заметив жучка на стекле своего фонаря, превратившего его тень в огромного монстра. Вдруг я понял, что совсем не устал. После рытья могилы и недосыпа прошлой ночи я чувствовал себя так, словно мне в вены впрыснули адреналин.

Я слышу, как человек у костра бьет в барабан и поет:

Мы ткем ткань, и сами мы – нити, вплетенные в ткань, Мы видим сны, и сами мы – сны. Закручиваясь в центр, центр пламени.

Мне спокойно. Никаких признаков клаустрофобии. Одна часть меня спрашивает: «Что ты здесь делаешь?!», в то время как другая испытывает вдохновение, хотя постепенно и начинает ощущать усталость. Сейчас я поработаю со своими вопросами…

Так начинается путешествие, уникальное для каждого участника: страхи, надежды и тревога нарастают и отступают, когда переход совершен. Этот опыт различен настолько, насколько различны люди, его переживающие; уроки его так же глубоки, как тайны Вселенной и жизни. На этом этапе путешествия вы можете почувствовать сомнение, гнев или разочарование. Часто этот этап необходим, чтобы позже – в течение ночи – испытать глубокие прозрения и/или видения. Сомнения – еще один порог, который вам предстоит пересечь, чтобы перед вами предстала новая анфилада.

Рассказ Сары

Я опустилась в могилу, но все еще продолжала себя спрашивать – как? Как я здесь оказалась? Что привело меня сюда? Ответ я почувствовала из темноты: «Все. Все, что ты когда-либо делала, привело тебя сюда». И я заплакала. Я не могла вспомнить ни одного своего решения, которое бы оказалось верным. Я не могла вспомнить ни одного человека, которого бы я любила всем своим сердцем. Не удивительно, что теперь я лежу в этой могиле; я заслужила это. Я всегда думала только о себе. Огонь только что сказал мне, что когда остальные говорили, я – вместо того чтобы слушать и посылать им мои добрые мысли – сидела и думала о себе и о том, что скажу, когда придет моя очередь, перед всеми этими людьми и особенно – перед Джеймсом. Если я скажу правду – он подумает, что я неудачница. Если совру – огонь не станет меня защищать. А если я скажу полуправду? Знаете, на самом деле, мне плевать. О, какое ужасное осознание. Мне нужно было копать эту яму несколько часов, перемазаться в грязи, обливаясь потом, чтобы теперь, лежа среди жуков и червей, понять это? Видимо, да. А-а-а-а-а-а-а-а! Я закричала изо всех сил: Я НЕ ХОЧУ БЫТЬ ТАКОЙ. ПОМОГИТЕ МНЕ. КТО-НИБУДЬ!

Я кричала, визжала, стонала, пока, наконец, не начала молиться. Я не знала, как это делается. Слова просто возникали в голове. Я просила Небо и Землю помочь мне узнать и понять себя, чтобы я изменилась и стала менее жалкой и более заботливой и внимательной к другим. Я просила Землю показать мне, как любить. Я просила Землю показать мне, как жить.

Спустя некоторое время я задремала. А может быть, я заснула и проснулась. Не знаю. Но в этом состоянии я чувствовала себя так, словно умерла и лежу в своей настоящей могиле. Я была словно скелет в луже своих внутренностей. Мне совсем не было страшно, напротив, я ощущала покой. Это был свершившийся факт. Я мертва и лежу в своей могиле. Ничего особенного. Когда я проснулась, все стало по-другому. Я вспомнила, что я – скелет, и это меня напугало. Я включила фонарь и изучила могилу. Я нашла перо ястреба, которое обнаружила в поле, когда мы копали могилы. Это меня успокоило, и я подумала: как хорошо мы все поработали, чтобы выкопать эти могилы. Я чувствовала себя лучше, ведь мне довелось помочь в этом нескольким людям. Я даже поделилась своим завтраком с Ником, потому что его завтрак стащили собаки с фермы. Может, я не безнадежна? Так, где моя тетрадь с вопросами?

Многие люди переживают опыт, подобный Сариному. Часто они вынуждены устанавливать связь с теми существами, с которыми им приходится делить свою могилу. Этот опыт тоже может оказаться весьма просветляющим.

Рассказ Ким

Я услышала какое-то шуршание и включила фонарик, чтобы посмотреть, откуда идет звук. Вчера я почему-то думала, что животные, например змеи или мыши, будут скрестись в стену. Я попыталась уснуть, когда выяснила, кто шуршит рядом. Это был земляной червь, очень длинный. Я попросила его вернуться обратно – туда, откуда он пришел, хотя бы лишь на сегодняшнюю ночь. Через какое-то время показался другой червь, и я попросила его тоже вернуться назад. Спасибо, Мать-Земля, что приняла их обратно. Я подумала, что они, возможно, были удивлены еще больше, чем я, когда увидели меня здесь. Они просто делают свою работу. Мой страх перед мышами, червями и змеями не имеет к ним никакого отношения. Они не причинили мне вреда, а я, как выяснилось, уже не такая брезгливая, как была раньше!

После этих первых этапов ритуала люди обычно успокаиваются и засыпают. Посвящаемый находится в различных состояниях между полным бодрствованием и глубоким сном. Как показывает мой опыт, это самый продуктивный способ провести первую ночь, потому что таким образом вы получаете опыт различных состояний и уровней сознания. Это также и одна из причин для периодического барабанного боя в течение ночи, поскольку звук барабанов способствует сдвигу сознания. Хотя опыт ночи в могиле целителен сам по себе, доказано, что состояние между сном и бодрствованием – самый полезный режим для тех, кто исполняет обряд впервые.

На этом этапе, который можно рассматривать как основной, часто происходят сдвиги восприятия, подобные психоделическим путешествиям. Но в этом случае роль психоактивного средства исполняет ритуал закапывания в землю, и путешествие направляется качествами живой почвы, мистической энергией огня и сердцебиением Земли.

Общим для психоделических опытов и обряда «Объятия Земли» является момент, когда складывается впечатление, будто все определяет только одно решение – словно дальнейшее развитие жизни зависит от того, повернете ли вы сейчас налево или направо, войдете ли в дом или останетесь снаружи, произнесете ли что-то вслух или промолчите и так далее. Я слышал, как участники обряда описывали подобное, и видел, насколько часто такое ощущение приводит к трансформационному опыту.

Рассказ Триш

О, Боже. Мне нужно в туалет. МНЕ ОЧЕНЬ НУЖНО В ТУАЛЕТ. Но я не могу выйти из могилы. То есть я, конечно, могу выйти, но это будет так глупо, все начнут волноваться, и я буду чувствовать себя полной идиоткой. Но я так хочу в туалет, что мне больно. Нет, больно было уже давно. Теперь боль становится нестерпимой. Я должна выйти отсюда. Нет. Еще несколько минут. Может быть, желание уйдет. Оно не уходит. О-О-О-О-О-О-О. Я очень хочу писать.

Ну, что же, почти рассвело, и я хочу записать кое-что из того, что произошло со мной прошлой ночью. Думаю, я готова. Я не хочу забыть об этом. Я мучилась два часа, не в силах набраться мужества и сказать Джеймсу, что мне НУЖНО выйти из могилы, чтобы пописать. В конце концов, я так и не решилась это сделать. В тот момент, когда я думала, что лопну, я просто расслабилась. Я описалась прямо здесь в могиле, и до сих пор испытываю облегчение. Это было такое облегчение, что надо мной поплыли в воздухе фиолетовые, розовые и персиковые волны. Затем я почувствовала, как моя макушка и мое лоно одновременно растворились, и из меня выплеснулся поток энергии или души, или не знаю чего, и следующее, что я помню – как я парю в ночном небе. Я немногое видела, но помню, что я летала и чувствовала прохладный воздух, перебирающий мои волосы и одежду. Да, одежда была на мне! Не знаю, сколько я летала, но когда это закончилось, я помню, что взглянула на крышу своей могилы, так же, как я делаю это сейчас, и стала гадать, что произошло.

Затем я вспомнила, что описалась. Но вместо того, чтобы стыдиться этого или злиться, я почему-то почувствовала гордость за себя, что сделала это. Я поняла, что ничего ужасного из того, что я себе представляла, не произошло. В этом действительно не было ничего особенного. Я немного промокла, но внутри было достаточно тепло, и я не двигалась, так что не испытывала особых неудобств из-за этого. Вдруг я поняла. Я поняла, что действительно произошло. Я позволила себе сделать то, чего никогда прежде не делала. Я не контролировала ситуацию, и я не ждала, когда наступит «то время». Я просто расслабилась и сделала это. И почему я всегда делаю из мухи слона? Почему все мне кажется важным? Почему я постоянно волнуюсь о том, что подумают люди? Сколько всего я упустила из-за этого своего беспокойства! О, Господи. Неужели это будет главным событием в моей жизни? Что случилось со мной после того, как я расслабилась… Видимо, я выпустила не только воду, но что-то еще. Я выпустила жизнь, которую не могла признать из-за своего самодовольства. Подождите. Теперь я вспоминаю больше. Когда я летала, я видела внизу круг могил и костер посередине. Я видела, как от языков пламени поднимались потоки энергии и соединялись с разноцветной энергией неба, полного звезд. Затем я увидела свою могилу. Я не могла заглянуть внутрь, но я знала, что она моя. И изнутри могилы поднимался яркий луч света, сантиметров тридцати в диаметре, и соединялся с энергией Вселенной. Это была моя энергия. Это была я. Я знала, что это была я.

Я никогда не видел улыбки ярче и шире, чем улыбка на лице Триш, когда она вышла из могилы в то утро. Она сияла. Ее просветление, подкрепленное физическим заключением в могилу, состояло из множества психологических аспектов и видений, свойственных психоделическим путешествиям и тяжелому стрессу, вызываемому шаманскими обрядами инициации. Даже несмотря на то, что ее стресс был в значительной мере вызван ею же самой, он принес удивительные результаты.

Однако пора научиться различать «странные» вещи, которые иногда видят люди, и те видения, которые помогают человеку понять свое призвание в жизни.

Не углубляясь особо в эту тему, потому что она могла бы стать темой для отдельной книги, я предлагаю вам, особенно во время работы с экошаманскими техниками, о которых я здесь рассказываю, использовать простые критерии: если видение помогает вам раскрыть свой потенциал и улучшить качество жизни – своей или другого человека, или планеты – обязательно используйте его. Если нет – забудьте о нем. Это поможет вам разрешить множество вопросов, возникающих во время шаманских, мистических и духовных опытов. Если видение не принесло вам никакой пользы, в чем его смысл? Зачем терять время и энергию, пытаясь понять его значение? Иногда мы получаем видение и знаем, что оно действительно очень важно, но не можем уяснить его смысл. Значит, пока мы не готовы к нему. Когда придет время – мы все поймем. А пока отпустите его и не «застревайте» в нем. В обрядах, подобных «Объятию Земли», почти всегда требуются недели, месяцы и даже годы на то, чтобы полностью вспомнить и расставить по местам все видения и впечатления и даже вопросы, вызванные опытом. Это часть процесса. Не торопите его. Итак, лежа в земле, вы можете увидеть множество удивительных вещей.

Опыт Триш содержал множество аспектов, характерных для шаманских трансформационных путешествий. Всегда удивительно, как пребывание в одиночестве в закрытом пространстве приводит к телесным опытам и полетам. Часто во время исполнения этого обряда люди переживают опыт выхода из тела или видения могил и костра с большой высоты. Иногда это приводит к чувству перехода с одного уровня сознания на другой. Также посвящаемые часто описывают, как идут по тоннелю, ведущему к переходу, укрепляющему чувства покоя, мира, единства, любви или даже экстатической радости. Некоторые описывают встречи с умершими родственниками или друзьями, а кто-то получает сложные видения о жизни и нашей связи с живой землей… Так, например, микробиолог Брайан получил видение, сравнимое с тем, как он использует свой интеллект в «реальном» мире.

Рассказ Брайана

Мое сознание летало над могилой; я видел свое тело внизу, как если бы могила была открытой. Я смотрел и видел, как мое тело меняется, почти до неузнаваемости. Я продолжал наблюдать и постепенно начал понимать, что происходит. Я видел, как умирали клетки моего тела и как на смену им рождались новые.

Пока я не воспарил над своей могилой, я не понимал, что размышлять о своей смертности (что я и делал постоянно с тех пор, как отпраздновал свой шестьдесят второй день рождения) – бессмысленно, поскольку все мои клетки полностью заменяются новыми, примерно каждые семь лет. Однако это «мое» сознание никогда в действительности не было привязано к «моему» телу, потому что у меня всегда было не одно тело, а несколько тел, рождающихся, умирающих и замененных. Но мое сознание не умирало вместе с ними. Я все еще тот же человек, каким был при рождении. Если это не чудо – я не знаю, что тогда чудо!

Мы, конечно, можем оспорить некоторые положения в рассуждении Брайана, за исключением одного: этот опыт действительно помог ему преодолеть тот страх смерти, который он постоянно носил в себе. Его порой слишком аналитическое мышление изменилось вместе со сдвигом восприятия, произошедшим во время ритуала, и это привело к изменению взглядов на оставшуюся жизнь и смерть.

К этому же результату приводит другой распространенный тип видения. Вот как описывает его Эдвард.

Рассказ Эдварда

Я испытывал невероятное чувство покоя, разлитое во всем моем существе: в моем теле, сознании и душе. Я чувствовал себя так, словно мог провести вечность, просто лежа в могиле и испытывая покой. Потом, спустя, как мне показалось, много часов, хотя на самом деле это могли быть и несколько минут, я не могу сказать точно, я почувствовал, как мое тело медленно, но верно стало растворяться в земле. Это было очень странное ощущение. По мере того как мое тело погружалось в землю, я ощущал, что она живая, и в какой-то момент мне показалось, что моя верхняя часть осталась обычной, в то время как нижняя – которая погрузилась в землю – начала двигаться вместе с землей, со всеми ее микробами и крошечными формами жизни. Поэтому, хотя у меня и было ощущение, словно я теряю себя, растворяясь в земле, – умираю, – чувство покоя, которое я ощутил при этом, и чувство превращения в живую почву сделали переход из жизни в смерть похожим на переход из жизни в жизнь… Излишне говорить, что после этого опыта я стал лучше понимать живую почву, по которой хожу, и, когда я вернусь домой, обязательно выкину все те химикаты, что много лет использовал для удобрения лужайки. В конце ритуала я пообещал себе, что буду выращивать сад и вместе со своими детьми обязательно сделаю запас компоста.

Чаще всего посвященные рассказывают о том, что во время обряда «пересмотрели всю свою жизнь». Этот опыт во многом подобен опыту клинической смерти, когда за несколько секунд перед человеком проходит вся его жизнь, словно фильм, прокручиваемый на очень большой скорости. Часто в результате такого опыта человек «пробуждается», и это становится поворотным моментом в его жизни, влечет за собой изменения образа жизни и углубление отношений на личном уровне.

Я сам четырежды переживал опыт клинической смерти – дважды в результате автомобильных аварий, однажды – сорвавшись со скалы, и еще раз – в руках у виррарика хикури. Также я получал подобные опыты во время обрядов, когда меня закапывали в землю. И хочу сказать, что лично для меня в этих опытах было много общего, но значимые различия тоже были. Во время опыта клинической смерти жизнь прокручивается очень быстро, хотя в реальном времени кажется, что длится это намного дольше.

Каждый из четырех опытов клинической смерти был уникален, но вместе с тем все они были как очищение от сознательного жизненного опыта – перед тем как мое сознание должно было перейти в иной, другой мир или исчезнуть. Это было ясное понимание того, что конец моего так называемого «Я» близок, и поэтому эффект – ведь я все-таки не умер – был таким потрясающим: каждый раз я возвращался из этих путешествий другим человеком, с новым вдохновением и новыми мотивациями.

Опыт, переживаемый в могиле, больше похож на последние дни или часы смертельно больного человека. В этом случае человек приближается к смерти постепенно и имеет возможность проанализировать свою жизнь медленнее, разрешить внутренние конфликты, помириться с людьми и так далее. Иногда участники ритуала жалуются, что, вспоминая свою жизнь, они «застревают» где-нибудь, в каком-нибудь очень неудобном месте. Я никогда не слышал о такой проблеме в связи с опытом клинической смерти. Также участники ритуала часто рассказывают, что они внезапно вспоминают давно забытые эпизоды своей жизни, и, как правило, эти эпизоды оказываются очень важными для дальнейшего развития и очень болезненными.

Рассказ Дэйва

Я проснулся с ощущением, что не могу дышать в полную силу. В действительности же я, наверное, стал дышать слишком глубоко. Следующее, что я помню – как кадры моей жизни стали мелькать у меня перед глазами, но это длилось лишь мгновение. Когда все закончилось, я почувствовал себя как выжатый лимон. Я снова мог дышать… Спустя некоторое время я стал размышлять о том, что произошло, и сожалеть, что жизнь промелькнула так быстро. Я попытался вызвать этот опыт снова, но у меня ничего не выходило. Я стал вспоминать, что именно увидел в то мгновение. Отдельные вспышки памяти помогали мне полностью воскресить все ситуации и истории, что происходили со мной. Это был самый невероятный опыт, потому что почти каждое мгновение приводило к воспоминаниям о том, что я почти не помнил. Или я вспоминал и начинал понимать ситуации, которых не понимал раньше. Я также вспомнил о своем отце, но это были в основном хорошие воспоминания. Вспомнил о колледже и понял, что многое забыл из того времени, потому что все время был пьян либо обкурен. Каждый момент открывал мне меня самого и то, чем раньше в действительности я не владел. Но теперь, когда я знаю это, – я чувствую себя гораздо увереннее. Я чувствую себя другим.

Этот опыт в могиле может принять самые разные формы. Иногда это происходит, когда человек спит или дремлет, может произойти в состоянии между сном и явью и даже принять форму диалога с Землей.

Рассказ Сары

– О, Мать-Земля, почему я такая эгоистка? Все, что я когда-либо делала, я делала для себя. Я зла на себя. Почему я такая? Почему я никогда никому не помогла за всю мою жизнь?

– Сара, это не так. Разве ты не помнишь, как ты помогла Джейсону (это мой брат, ему тогда было четыре года), когда тебе было восемь лет?

– Нет. О чем ты?

– Разве ты не помнишь, как в День независимости к вам приехал друг твоего отца и оставил у дома свой мотоцикл? Все вышли из дома, чтобы посмотреть на него, и вернулись, а про Джейсона забыли. Ты была в гараже и видела оттуда, как он разглядывает мотоцикл, трогает его. Ты увидела, что он хочет прикоснуться к раскаленной выхлопной трубе. Ты понимала, что если он это сделает, то получит ожог. Ты подбежала и схватила его, но сама лодыжкой задела трубу и обожглась. Ты заплакала, пришла твоя мама и обработала ожог, но родители были тобой недовольны, они решили, что это ты прикасалась к мотоциклу, а ты не рассказала им, что хотела уберечь Джейсона. Не думаю, что это было так уж эгоистично.

– Хорошо. Ладно, я забыла об этом.

– А как насчет теста в пятом классе? Ты помогла своей подруге списать, потому что знала, что если она получит плохой балл, ее побьет отец. Но тебя поймали со шпаргалками и, чтобы ее не побил отец, ты молча приняла всю вину на себя. Это тоже было эгоистично?

– Н-да…

Во время этого диалога Сара вспомнила десяток эпизодов из своей жизни, когда она действительно помогала людям, но так или иначе была за это наказана или не получала положительных эмоций. Она стала ассоциировать такой опыт с наказанием и преуменьшать значение своих добрых поступков, причинявших ей неприятности. Я много говорил с ней перед обрядом «Объятия Земли». Мне было ясно: она чувствует себя жертвой жизненных обстоятельств и нарастила толстый защитный панцирь. После участия в ритуале ее отношение и даже внешность совершенно изменились, она стала носить более женственную одежду и словно помолодела на много лет.

Диалог, вопросы и ответы – как показывает опыт – лучшая форма для этого обряда инициации, особенно для тех, кто переживает тяжелый период в жизни. В последнем примере диалог развивался спонтанно, но часто он структурируется подготовленными заранее вопросами, которые посвящаемый записывает на лист бумаги и берет этот лист с собой в могилу. Вопросы носят глубоко личный характер, и, как показывает опыт, чем более конкретно они сформулированы, тем более конкретным бывает и ответ. На общие вопросы, как правило, дается общий, расплывчатый ответ.

Я уже много лет провожу этот обряд, и все описания опыта, пережитого в могиле, которые мне приходилось слышать, объединяет удивительная параллель между результатом диалога и метафорой создания целого из фрагментов. Это одна из основных тем шаманских обрядов инициации и древних мистических традиций, основанная на представлении о том, что отдельные части нашей психики можно «склеить», и тем самым гармонизировать и уравновесить восприятие. Это очень ценный опыт, особенно в наше время больших скоростей, когда мы чувствуем себя раздваивающимися, запутавшимися и потерянными. Современный образ жизни часто вынуждает нас выступать одновременно в различных ролях, и нередко эти роли конфликтуют между собой, а мы ощущаем себя разорванными на лоскуты, разбитыми на осколки.

В обряде «Объятия Земли» тот факт, что вас закопали в землю, в совокупности с уникальными качествами почвы дает такой опыт укоренения, который непосредственно собирает разрозненные части психики и души. Этот процесс часто описывается как воспоминание о своем подлинном «Я».

Рассказ Брайана

И вдруг меня словно током ударило! Все мои мучительные размышления – результат внутренней разрозненности. Я оказался в этой ситуации «благодаря» обществу, родителям и себе самому, потому что пытался быть одновременно разными людьми, но в действительности не хотел быть ни одним из них. Некоторые фрагменты включали меня, но остальные не имели ко мне никакого отношения. Мое сознание было непрерывно занято решением множества различных задач одновременно, так что у меня просто не было времени остановиться и подумать, кто я на самом деле. О, вот это замечательно! Я осознал, что продолжал решать различные задачи, даже когда медитировал или занимался гимнастикой тай-цзи. Я занимался этим целыми днями до тех пор, пока не ложился спать, и часто засыпал, лишь приняв снотворное. Однако мне также удалось вспомнить и то время, когда я был другим. Я увидел маленького мальчика, занятого одним делом за раз – игрушечными машинками, собакой, качелями, но не всем сразу. Это был подлинный я. Тот маленький ребенок умел получать максимум от одной ситуации прежде, чем перейти к другой. Я чувствовал его внутри себя. Земля сжимала меня в своих объятиях так крепко, что я ощущал ядро своего существа. Я никогда раньше не испытывал ничего подобного. Спасибо тебе, Мать-Земля!

Восстановление собственной целостности может произойти иным образом, если мы поймем, что осколки нашей жизни – результат не только попыток сделать несколько дел одновременно, но и того, что мы осознанно или неосознанно отрицаем часть своего «Я» и скрываем ее от себя. Не начиная долгий разговор о юнгианской философии, достаточно сказать, что опыт пребывания в могиле часто помогает примириться со своей тенью. Все истории разные, но их объединяет одно: после ночи, проведенной в объятиях земли, все видится в другом, истинном свете. Все становится одним и Единым. Все одинаково важно и неважно. Мне не на кого проецировать свои чувства, и нет никого, кто отразил бы меня. Мое зеркало – земля, мое отражение – Вселенная.

Рассказ Сьюзан

В могиле нет противопоставлений. Нет ни верха, ни низа. Нет ни света, ни тени, ведь свет и тень – суть одно. Если я принимаю в себе свет, я должна принять и свою тень, потому что они происходят из одного источника.

Рассказ Дейва

В какой-то момент, уже ранним утром, после того как я провел в могиле около семи часов, я осознал: для того чтобы простить мать, мне не обязательно стоять к ней лицом к лицу. Хотя я надеюсь, что однажды смогу это сделать. Я понял, что мой гнев и возмущение яйца выеденного не стоят, и лишь разрушают меня все эти годы. Теперь я ясно это видел. Я лежал в могиле, в грязи, и смотрел на деревянные доски над головой, и эти чувства, обычно переживаемые мною так остро, казались мне далекими и будто уже не моими – настолько они не имели значения. Я даже не мог заставить себя разозлиться на нее, потому что все это уже не казалось мне важным. Важность представляло для меня другое: что я буду делать, когда выйду отсюда. Я не должен носить в себе тяжелое прошлое. Я чувствовал, что внутри меня что-то изменилось, и я будто стал менее ограниченным и более настоящим…

Что касается восстановления целостности своего «Я» и принятия своих теневых сторон, обряд «Объятия Земли» почти всегда приносит положительные результаты, и эти темы становятся частью жизни посвященных – после того как они покидают могилы. Физическая структура ритуала основана на идеях целостности и укорененности. Земляной кокон могилы словно сжимает наше энергетическое поле так, что даже если у нас не было видений или мы не получили ответы, мы все-таки начинаем чувствовать себя по-другому – увереннее и спокойнее. Некоторые люди описывают это состояние как объятия земли. Другие ощущают его как преодоление страхов или тяжелого испытания.

Рассказ Эллен

Скоро нужно будет выходить из могилы. Уже час как рассвело, лучи солнца проникают в мою могилу сквозь отверстие для воздуха. Я слышу голоса Джеймса и его помощников, открывающих другие могилы. Я осматриваюсь и начинаю собирать вещи. Я испытываю разочарование, поскольку не получила никаких ответов. Большую часть ночи я проспала, и – ни снов, ни видений. Вся эта затея показалась мне пустой потерей времени. Я устала. Я вся в грязи и хочу есть, а впереди – еще много работы. Может, мне нужно было дольше готовиться? Может, нужно было более тщательно поработать над вопросами? Может, я недостаточно откровенно говорила с огнем? Или нет?! Со мной всегда так. Я по уши влезаю в какое-нибудь дело, а на выходе получаю только разочарование. Потом я обычно скрываю свое разочарование, чтобы другие не подумали, что я не в состоянии справиться с задачей. Я больше не хочу быть такой…

Эллен попыталась скрыть свое разочарование, но у нее ничего не вышло. С огнем и своими товарищами в этом ритуале вы можете быть только одним: настоящим. Поэтому она расплакалась и сказала, что разочарована. Она говорила с огнем и с группой, самоотверженно работала в последних практиках ритуала. Спустя несколько недель я получил от нее письмо. Вот отрывок из него:

…Я никогда не забуду время, проведенное в лоне Матери-Земли. Я ежедневно с благодарностью вспоминаю тот опыт и понимаю теперь, что никогда прежде не испытывала такого покоя, как тогда, лежа в объятиях моей истинной матери. Я чувствовала себя в безопасности, мне было удивительно хорошо. Могила/лоно была чудесным даром Богини. Это навсегда останется в моей памяти. Каждый камень (даже те, что впивались мне в спину, и я ненавидела их тогда, но люблю сейчас), каждый корень, каждый оттенок глины, почва и грязь, каждый запах и звук я буду помнить всегда. Земля научила меня понимать то, что я могу быть любимой и что я заслужила эту любовь. Я хочу быть любима. Мать-Земля преподнесла мне великий дар – она пробудила меня, хотя я и не знала об этом тогда…

В это, возможно, сложно поверить, но большинство людей не хотят выходить из могилы, когда приходит время. Земляной кокон становится за ночь частью их самих или они – частью него. В утреннем солнечном свете, проникающем внутрь сквозь отверстие для воздуха, могила уже не кажется страшной или мрачной. Когда я провожу этот обряд, то всегда стараюсь понять, готовы ли посвященные выйти из могил. Должен ли кто-то выйти первым? Или они хотят остаться в земле еще на некоторое время? Как правило, всегда бывает ясно, сколько нужно ждать, и, когда наступает время, я подхожу к первой могиле и тихонько сообщаю посвященному, что ему уже пора выходить. Я вкратце рассказываю о том, как буду открывать его могилу, и прошу закрыть глаза, а когда он выходит на поверхность – предлагаю поднять руки вверх и протянуть их к небу со словами: «Я впервые родился на свет!» или нечто подобное.

Рассказ Вальтера

Джеймс подошел ко мне и открыл могилу. Закончив записывать свои впечатления и видения, я поднялся и прокричал: «Это первый день в оставшейся мне жизни!» Какое чудесное чувство – я ощущал себя Адамом. Я не только впервые почувствовал себя живым, но и впервые чувствовал себя так, словно я первый человек, который вообще живет на Земле! Я испытывал невероятное счастье. Я немного посидел там, с радостью предаваясь ощущению себя – живым. Я не был готов сразу уйти оттуда…

Рассказ Джанет

Ответы на вопросы, видения, надежды и сны пришли ко мне ночью в виде песен. Моя последняя песня родилась в предрассветный час, когда на деревьях поблизости запели птицы и я услышала, как надо мной пролетела стая гусей. Хотя несколько раз в течение ночи мне было нелегко и некоторые песни сопровождала сильная боль и угрызения совести, теперь, когда приближалось время выходить на поверхность, я поняла, что могла бы остаться здесь еще надолго. Особенно если бы у меня был с собой йогурт и свежая вода!

Теперь я слышу голоса тех, кто уже вышел из своих могил. Я слышу, как они поют, приветствуя солнце. Я не хочу выходить. Здесь так тепло и уютно. Теперь, когда ритуал закончен, я хотела бы остаться здесь и поспать несколько часов. А может быть, я просто не хочу видеть мир? Мне всегда было непросто общаться с людьми. Мне нужна еще одна песня. Песня перерождения, песня о новой жизни. Ко мне подошел Джеймс и я спросила его, могу ли я остаться в могиле еще на несколько минут. Я еще не готова…

Хотя иногда, как в случае с Джанет, я позволяю посвященному провести в могиле какое-то дополнительное время, выход на поверхность – очень важная часть ритуала, особенно для тех, кто участвует в нем впервые. Этот момент важно пережить вместе с другими посвященными, поскольку одним он может изменить всю жизнь, а другим – подарить необходимый опыт. На этом этапе существует множество возможностей для дальнейших действий. В лучшем случае мы проводим целый день, закапывая ямы и исполняя ритуал, включающий погружение в ручей или озеро, совместно трапезничаем и обсуждаем испытания и проблемы, связанные с использованием этого опыта в повседневной жизни. Но в любом случае, прежде чем расстаться, следует по крайней мере провести короткую церемонию.

Как бы то ни было, первый час или два после того, как вы выходите из могилы – совершенно особенные. В воздухе снова звучат слова, вы обнимаете, вас обнимают, улыбки товарищей отражают ваше путешествие. Вы снова в мире людей. Самая сложная часть ритуала только начинается: взять свой опыт с собой и не забыть его.

Вернувшись к людям, вы не должны позволить своим видениям исчезнуть. Вначале, как правило, посвященные рады обществу людей, и это нормально, но помните, что, перерождаясь, вы очень восприимчивы в энергетическом отношении. Вы словно ребенок, впечатлительны и невинны. Ритуал снял многие привычные вам механизмы защиты, и теперь ваше подлинное «Я» светит намного ярче. Ваша задача – продолжать светить. Вернувшись домой, вы, возможно, будете чувствовать радость, но вместе с тем будете испытывать и отчуждение. Вы ушли из дома, чтобы что-то найти, и теперь, вернувшись, вы не такой как прежде. Когда-то вы были единым организмом со своим домом, теперь вы другой, и вы начинаете жить в двух различных мирах. Первый – священный мир церемонии, в котором вы только что побывали, – магический мир Земли, Огня, Солнца и Ветра, где вы были с товарищами и своим духом. Второй мир – мир «цивилизованных» людей, расписаний и календарей – он зовет вас обратно, и вы должны идти. Так и получается: вы участвуете в ритуале, чтобы погрузиться в первый мир и заново родиться во втором. Теперь, когда вы входите во второй мир и пытаетесь уравновесить его с первым, начинается ваша работа. Вспомнить опыт, обретенный во время обряда, вам поможет регулярное общение и воссоединение с природой в каком-нибудь тихом месте. Опускайте иногда руки в землю, чтобы сохранить память об этом опыте в своем сердце и вспоминать его.

Другой способ – восстановить связь с огнем, что был с вами все время, пока вы находились под землей. В любом случае – действуйте. Обряд редко дает ответы и видения на все вопросы, но это непрерывный процесс, помогающий увидеть то, что было сокрыто прежде. Иногда вы будете спотыкаться, и в такие моменты вам лучше обращаться к энергии обряда, раскрывшего перед вами ваш истинный потенциал. И теперь ничто не может помешать вам переродиться.

Рассказ Сьюзан

Возвращение далось мне сложно. Хорошо, что до дома было далеко. Я кричала, высунувшись в окно машины: «Я впервые в этом мире!» Деревья – ярко-красные, желтые, рыжие – были словно большие руки, сжимавшие меня в объятиях. А у меня слезы на глаза наворачивались, когда я думала о том, как добра к нам Мать-Земля. Я въехала в город, и первое, что увидела, – как мужчина бросает на тротуар сигаретный окурок. Меня это взбесило, и я просигналила ему, крикнула, чтобы он не смел так делать. Я хотела защитить землю и чувствовала себя вытолкнутой обратно, в свою обыкновенную жизнь. Я постоянно думала о том, что хочу вернуться в землю.

Мне стоило немалых усилий выполнить упражнение пяти врат. Я работала непосредственно с мамой, папой и бывшим мужем и была разочарована, но поняла кое-что другое о своей жизни. Прошло уже несколько месяцев, а я все еще очень хорошо помню этот опыт, он стал частью меня, и я продолжаю о нем размышлять. Это нечто потрясающее. Я с нетерпением жду, когда смогу повторить его. Я не могу сказать, что получила ответы на все свои вопросы и молитвы, однако теперь я знаю, что участие в церемонии «Объятия Земли» помогло мне понять то, что, возможно, иначе я бы так никогда и не осознала. Это великий дар… СПАСИБО ВАМ!