Жемчужины азиатской медицины Кашницкий Савелий

Отдельно можно упомянуть такой ценный для организма злак, как овес. Его используют в лечебных целях многие народы, живущие в средних широтах, добавляя к нему что-то свое. Популярный тибетский, вслед за ним монгольский, а потом и русский вариант – овсяный кисель. Здесь все логично и разумно: сам овес содержит белки, много кальция и другие минеральные вещества, которые он вытягивает из почвы; черный хлеб добавляет витамины группы В, кефир – необходимые аминокислоты. Получается хорошее средство для очищения внутренних сред организма, которое разумно использовать как дополнительное при лечении многих заболеваний.

Ежедневно пить овсяный кисель можно максимум месяц.

Мясо

Самое популярное у азиатских народов и, в частности, у тибетцев мясо – баранина. Это горячая еда, что сразу же свидетельствует о ее неприемлемости для горячей Желчи. А вот для Слизи и в особенности для сухощавого Ветра баранина, нередко жирная, хороша и полезна: зимой она согревает, дает внутреннее тепло, предохраняет от простуд. Это мясо способствует улучшению аппетита и потому нежелательно для людей тучных.

Козлятина, напротив, холодное мясо. Оно хорошо в жаркие летние дни и незаменимо для людей типа Желчь. Козлятина необходима при заживлении ран, снижает внутренний жар, помогает бороться с воспалениями и фурункулезом.

Говядина также относится к продуктам Инь и подходит Желчи. В случаях, когда наблюдается повышенная температура у людей типа Ветер (это с ними бывает нередко), говядина также хороша. Жирное говяжье мясо полезно Ветру, но неприемлемо для Слизи.

Конина, также прохладное мясо, очень эффективна при проблемах с почками, чирьях, болях в спине. Ее лучше есть в летнее время.

Свинина – холодное и жирное мясо – помогает при воспалениях, жаре, можно давать свинину больным язвой желудка, но надо следить, чтобы мясо было нежирным. Совсем неприемлема свинина для Слизи.

Куриное мясо – горячее, хорошо подходит для Слизи, несколько хуже – для Ветра и Желчи.

В Тибете различают мясо самца и самки, а также мясо верхней и нижней половины тела животного и птицы. Мясо верхней половины тела самца и нижней части тела самок переваривается тяжело и потому не очень подходит Желчи и Слизи, зато вполне хорошо для Ветра.

Рыба

Облегчает болезни желудка, улучшает пищеварение, помогает заживлению ран и хронических язв, разбивает скопления слизи. Очень эффективный продукт для людей с ослабленным аппетитом, улучшает зрение; один из приемлемых продуктов для онкологических больных.

Рыбное блюдо, считают тибетцы, особенно ценно, если оно влажное и горячее. Лучшая разновидность – рыбный суп. Из всех рыбных супов более всего ценится блюдо, называемое в меню тибетских кафе «русской ухой», имеется в виду уха из щуки, но только свежевыловленной, не замороженной и не консервированной. В ухе содержится много натрия и фосфора, необходимых для укрепления костей.

Сливочное масло

Свежее сливочное масло высокоэнергетично, дает человеку силу во всех смыслах, в том числе повышает потенцию.

Топленое масло – особо ценный продукт, повышающий ясность мысли, восстанавливает, придает организму тепло (что актуально для Слизи и Ветра, но противопоказано Желчи), способствует долголетию.

Масло не первой свежести, давно приготовленное (но не прогорклое) превосходно восстанавливает память и душевное равновесие, в том числе при склерозе, после инсульта, после пережитого стресса.

Животный жир можно понемногу использовать при болях в суставах, при ожогах – как средство, повышающее иммунитет, при женских болезнях, а также при заболеваниях Ветра.

Молоко

Тибетская традиция рекомендует каждому человеку, за исключением людей типа Слизь, имеющих нарушения, выпивать по полстакана в день парного молока.

Коровье молоко придает организму силу, повышает мужскую потенцию, особенно хорошо при хронических болезнях холода, к которым причисляют и диабет, помогает при слабости и болезнях легких, для повышения остроты ума, но молоко – запретный продукт для Слизи. Его лучше пить в горячем виде.

Козье молоко – неоценимый продукт при заболеваниях бронхов и легких, при астме, сенной лихорадке и других затруднениях дыхания.

Кобылье и ослиное молоко также способствуют укреплению легких, однако несколько притупляет остроту ума.

Овечье молоко подавляет болезни Ветра, но может оказаться вредным для сердца: оно вызывает учащенное сердцебиение, усиливая кровоток, если потреблять его в избытке.

Молоко со сливочным маслом используют для придания теплоты желудку, особенно людям Слизи и Ветра, при проблемах, связанных с селезенкой, при непереваривании пищи, при образовании опухолей и геморроях.

Самое полезное молоко – парное, пока оно сохраняет теплоту. Этот продукт тибетцы сравнивают с нектаром.

Свежее холодное молоко, то есть которое не нагревалось, тяжелое и холодное, не полезно, особенно людям типа Слизь: в нем размножаются микроорганизмы и возрастает количество слизи. Но достаточно всего лишь довести его до кипения и выключить, как оно становится легким и теплым. Если же продолжать кипячение молока, оно станет тяжелым и будет плохо перевариваться.

Когда доводите молоко до кипения, делать это нужно всего один раз. Разогревать его вторично не стоит, а доводить второй раз до кипения вообще недопустимо – в этом случае оно опять же становится тяжелым и потому вредным продуктом.

Манная каша

Тибетская пословица «человек начинает день с молока и манной каши и заканчивает ими» относится отнюдь не к детям. Как раз для детей есть много других полезных вещей. А вот в возрасте после сорока хотя бы несколько ложек манной каши ежедневно позволяют подстраховаться от хрупкости костей, дряблости мышц, вялости желудка и кишечника.

Сыр

Мягкий сыр предотвращает атеросклероз, заболевания сердца и печени. Нужно стараться есть нежирные сорта, до 100 г в день всем, кроме людей типа Слизь.

Орехи

Они укрепляют сердечную мышцу, стимулируют печень, тонизируют нервную систему. Достаточно всего 20—25 г орехов в день, но – каждый день.

Яблоки

Неоценимый продукт, прежде всего с точки зрения профилактики и лечения склероза и подагры. Есть можно без ограничений, не отказываясь от кожуры и семечек, содержащих ценные микроэлементы – такие, как йод.

Черноплодная рябина

Нет других ягод со столь высоким содержанием йода. Это лучшее средство для профилактики и лечения заболеваний щитовидной железы, а также склероза. В конце осени, когда ягоду только собрали, ее заготавливают на зиму: 1 кг ягод перетирают с 1 кг сахара (лучше меда). Принимают по чайной ложке трижды в день. Чай, заваренный из сушеной черноплодной рябины, – один из самых полезных напитков.

Цитрусовые

Незаменимы как профилактическое средство против щитовидной железы, начальных стадий гипертонии (особенно грейпфрут, снижающий артериальное давление) и женских болезней.

Наилучший способ умеренного и регулярного питания организма цитрусовыми – приготовить массу из измельченного лимона, взятого вместе с кожурой, предварительно промытой в кипятке (чтобы удалить консерванты), и меда. Сюда можно добавить резаный чернослив и тертый орех. Трижды в день по чайной ложке такой массы – один из полезнейших продуктов.

О Ян– и Инь-еде

Овощи, фрукты, ягоды и прочие плоды, вбирающие в себя энергию Земли, относятся к холодной категории Инь. Яблоки, груши, айва, виноград, абрикосы, персики и вообще все, что растет наверху, – либо Инь, либо Ян – в зависимости от того, насколько плоды насыщены энергией солнца. Чем больше в плодах воды, тем больше Инь.

Народы, живущие в жарких странах, обычно не едят сырых овощей и фруктов, опасаясь получить от них гастрит, язву желудка и даже онкологию.

Часто можно рассматривать рядом лежащие две грозди винограда одного и того же сорта. Одна из них, с желтоватыми бочками виноградин, будет относиться к категории Ян, другая – зеленая, без желтоватых отсветов – Инь. На вкус две такие грозди заметно отличаются: желтоватая слаще и ароматней.

Рис, как говорилось выше, относится к холодной еде, так как растет в воде.

Мясо – по мере смещения от полюса Ян к полюсу Инь: баранина (самое горячее), конина, оленина, телятина; нейтральное: говядина, утка; холодное: курятина, свинина.

Согревающие специи: лук, чеснок, имбирь, перец – все они хороши при лечении простуды.

Рыба в целом – продукт категории Инь. Но соленые семга, форель, лосось – Ян, так как соль согревает.

О вкусах, чтобы не спорить

В тибетской медицине различают 46 650 вкусов. Разумеется, столько не запомнит даже шеф-повар ресторана на парижской улице Риволи. А вот шесть основных вкусов всем хорошо известны: сладкий, кислый, соленый, горький, острый и вяжущий. Вкусы – не блажь, не каприз, а совершенная необходимость. Дисбаланс вкусов или дефицит даже, казалось бы, самого необязательного из них может вызвать серьезные расстройства.

Сладкий вкус , каковым часто злоупотребляют дети, нужен организму для придания энергии, повышения аппетита, усиления легких и горла. Он способствует очищению организма от ядов, лечит болезни Желчи и Ветра. Однако избыток сладкого приводит к образованию жира и набору лишнего веса, к накоплению Слизи, что нарушает обмен веществ, снижает энергетику поджелудочной, почек, мочевого пузыря, может разрегулировать эндокринную систему и даже привести к сахарному диабету.

Кислый вкус необходим для аппетита, снятия нервного напряжения и стресса, он полезен для Слизи, но вреден для Ветра. Избыток кислого вкуса чреват проблемами крови, ухудшением работы желчного пузыря, дряблостью мышц и кожи, зудом и сыпью.

Кисло-сладкий вкус полезен для Ветра и крови.

Соленый вкус также повышает аппетит, усиливает внутренний жар, нормализует желчь. Он полезен для Ветра и Слизи, но вреден для Желчи и крови. Злоупотребление же соленым приводит к седине и морщинам, суставным болям, ухудшению крови и подрыву жизненных сил.

Горький вкус нормализует работу желчного пузыря, изгоняет паразитов, проверенное средство против рвоты и поноса, поэтому полезен для Желчи. Но чрезмерное увлечение горечью истощает организм, ухудшает пищеварение, приводит к заболеваниям сердечно-сосудистой системы. Для Ветра горький вкус вреден.

Острый вкус необходим организму для очищения желудка, высушивания избыточной слизи, улучшения пищеварения. Злоупотребление же острым снижает жизненный тонус, приводит к проблемам в пояснице и позвоночнике, в мочеполовой системе.

Вяжущий вкус необходим для поддержания качества крови, он залечивает раны, улучшает цвет кожи. Но он же стимулирует образование Слизи и развитие болезней холода – простатита, цистита, заболевания почек.

Гармонию вкусов удается поддерживать с помощью специй – микроскопических добавок к блюдам, а также травяных сборов. К примеру, шафран с горьким и остро-вяжущим вкусом незаменим для остановки кровотечений и при заболеваниях сосудов и печени.

Опасные смеси

Как известно, существует огромная разработанная система сочетаемости продуктов, этой теме посвящены целые книги. В Тибете признают эту проблему, но не абсолютизируют ее. Следует соблюдать лишь самые основные принципы сочетания продуктов, причем в основном не нарушать запретов.

Вот эти запреты:

• нельзя пить без интервала водку (самогон) и молочнокислые продукты – это чревато пищевыми отравлениями, развитием гастрита, язвы желудка;

• рыбу нельзя запивать молоком или употреблять эти два продукта без интервала – возможны отравления;

• молоко несовместимо с кислой едой, в том числе с фруктами, а также молочные каши с фруктами;

• рыба несовместима с яйцами. Очень плохое, вредное кулинарное изобретение – селедка под шубой;

• сливочное масло нельзя запивать холодными напитками;

• несмешиваемые продукты должны быть разделены хотя бы двумя часами;

• ни в каком виде нельзя смешивать приготовление рыбы и курицы, что чревато серьезным пищевым отравлением (при этом есть рыбу и тут же за ней курицу или наоборот вовсе не опасно). Запрет на контакт рыбы и курицы на кухне настолько строгий, что тибетцы разделяют посуду, в которой готовят куриные и рыбные блюда: если, к примеру, такая посуда окажется на одном стеллаже в кафе, оно будет лишено лицензии до полной замены кухонного инвентаря;

бобовые недопустимо готовить с коричневым сахаром и патокой, а также смешивать с йогуртом: такие смеси приводят к образованию ядовитых микробов;

еда, оставшаяся «со вчера», через несколько дней становится несъедобной, она, как говорят тибетские врачи, «начинает подавлять пищеварительный огонь желудка». Уже через двадцать четыре часа после приготовления любая пища должна считаться несвежей, даже если она хранилась в холодильнике. Чем дольше пища стоит, тем в большей мере она приобретает холодные свойства.

Укротитель рака. В Тибете уверенно борются с онкологией

Тибетские врачи принципиально не специализируются: поскольку тибетская медицина – холическая, то есть исцеляет организм в целом, дробить его на фрагменты, как это делает западная медицина, не принято. И хотя бессмысленно задавать тибетскому врачу вопрос, лечение каких болезней дается ему успешней, в Тибете тоже есть свои светила, снискавшие славу в чем-то определенном.

Так, доктор Еши Донден, с 1960 года более двадцати лет бывший личным врачом Его Святейшества далай-ламы XIV, всегда считался уникальным специалистом по лечению заболеваний желудочно-кишечного тракта и почек, а в последние годы о нем идет слава как об исцеляющем от рака. Свой почетный пост личного врача далай-ламы 84-летний Еши Донден передал более молодому коллеге, а сам остался частным врачом, в маленькой клинике которого на центральной улице Верхней Дхарамсалы (район Мак-Леод Ганж) всегда многолюдно.

Самого доктора я в клинике не застал – Еши Донден находился в командировке в США. Поэтому со мной беседовал его ассистент, доктор Тензин.

Он рассказал, что Еши Донден приехал в Дхарамсалу в 1959 году вместе с первой группой тибетских беженцев и начинал в месте изгнания организовывать все, без чего сегодня невозможно представить себе микроцивилизацию свободного Тибета в Северной Индии. Институт Мен-ци-кханг – тоже детище Еши Дондена. Если в прежние годы патриарх тибетской медицины принимал по сто двадцать человек в день, сегодня это число пришлось снизить вдвое. А популярность Еши Дондена за полвека выросла неизмеримо. Соответственно, запись к нему ведется на несколько недель вперед.

Принимая больного, Еши Донден с первых минут общения визуально определяет его ньепу – тип по тибетской конституции, принимает от пациента заблаговременно принесенную им мочу, проводит визуально-обонятельный анализ и сразу же вслед за ним – пульсовую диагностику. Этих сведений, как правило, достаточно для постановки диагноза.

Определив заболевание и степень его развития, Еши Донден назначает тибетское лекарство и пишет памятку больному по необходимому в его случае образу жизни (примечательно, что очками доктор до сих пор не пользуется). Памятку он прикалывает к пакету с лекарством и, если это необходимо, записывает пациента на следующий прием. Во время аудиенции, которая редко длится дольше четверти часа, может прозвучать всего несколько слов. Еши Донден не любитель разговаривать: слова, считает он, материя летучая – прозвучали и улетели. Поэтому все должно быть записано на бумагу и вручено пациенту.

Большим общепризнанным достижением Еши Дондена считается лечение гепатита, причем главными лекарственными препаратами в этом случае становятся тибетские травы, которые Еши Донден вместе с учениками собирает на склонах окрестных гор.

Из других заболеваний Еши Донден успешно излечивает болезни печени, полипы в пищеводе, артриты, болезни крови, ментальные проблемы и проблемы мозга.

Отдельной строкой в этом перечне стоит рак, успехи Еши Дондена в борьбе с которым составили всемирную славу этому доктору. Именно онкологические больные – самые часто встречающиеся визитеры в Дхарамсалу со всего мира. Многие, в основном приехавшие издалека, живут здесь месяцами и даже годами. Большинство из них, как свидетельствует доктор Тензин, выздоравливают или радикально улучшают свое самочувствие.

Разумеется, результат тем лучше, чем на более ранней стадии заболевания обратился пациент. Еще лучше, когда заблаговременно обращается человек из группы онкологического риска: курящий, или работающий на экологически вредном производстве, или человек, у кого кто-то из прямых предков умер от рака. Такому человеку самое время заняться профилактическими мерами, которые, скорей всего, позволят ему не оказаться в числе онкологических пациентов.

К числу этих мер следует отнести духовное здоровье, под которым прежде всего надо понимать веру в Бога и образ жизни религиозного человека (верующие, по любым статистическим выкладкам, заболевают раком значительно реже атеистов), умеренное питание и правильное с точки зрения соответствия конституциональному типу, максимально возможное пребывание на чистом воздухе, использование чистой питьевой воды и регулярное очищение организма.

Не уходя в специальный и весьма дифференцированный для разных групп пациентов разговор об очищении организма, доктор Тензин отметил общую для всех, универсальную очистительную процедуру, многократно доказавшую свою эффективность – очищение растительным маслом. Эта процедура чрезвычайно полезна для людей, отягощенных различными видами хронических заболеваний, особенно аллергических. В Индии для такого очищения обычно используют нерафинированное кунжутное масло, но также подойдет оливковое и даже обычное подсолнечное.

Проводят процедуру утром, сразу после сна, до приема пищи. Человек берет в рот столовую ложку растительного масла и рассасывает ее, не глотая, в течение минимум десяти минут, после чего выплевывает вспенившуюся жидкость. В ней содержится много вредных, отравляющих организм веществ, которые скопились в организме за ночь и в ходе рассасывания вытягиваются из крови в масло.

Для очищения кишечника и нормализации его микрофлоры дважды в день, перед завтраком и перед сном, рекомендуется принимать столовую ложку пшеничных отрубей вместе со стаканом молочнокислого продукта (в Тибете это кумыс, в России привычней нежирный кефир). Процедура продолжается в течение десяти дней с непременным недопущением запоров. Здоровым людям такое профилактическое очищение кишечника рекомендуется повторять каждые два-три месяца, людям с хроническими заболеваниями – каждый месяц, причем желательно с соблюдением ритмичного цикла.

Более мягкое повседневное очищение кишечника включает в себя ежевечерний стакан молочнокислого продукта с добавлением чайной ложки морской капусты и двух таблеток (либо одной чайной ложки) аюрведического препарата Liv-52. Регулярное очищение такого рода нормализует стул.

Запас прочности организма возрастает при разумном использовании адаптогенов (доктор Тензин назвал мне несколько тибетских и индийских аюрведических препаратов этого класса, но оговорился, что в каждой климатической зоне лучше использовать свои, более привычные адаптогены, которые может посоветовать лечащий врач; в России для профилактики рака обычно применяют один из двух адаптогенов – золотой корень или элеутерококк). Принимают их так, чтобы утром человек получал адаптоген стимулирующего типа, а вечером – успокаивающего. Требуется осторожность в применении стимулирующих адаптогенов тем, кто склонен к гипертонии. Но даже в этом случае оптимальное сочетание стимулирующих и успокаивающих адаптогенов (его также отыскивает лечащий врач) позволяет решить задачу.

Хотя большинство населения Индии – вегетарианцы, в целом тибетская медицина не считает эту крайность нормой питания. Однако когда речь идет о питании онкологических больных и профилактике раковых заболеваний, доля растительной пищи в общем рационе должна составлять две трети. Иначе говоря, две трети энергетической ценности пищи человек должен получать от овощей, фруктов и злаков и лишь одну треть поделить между белками и жирами.

Особую профилактическую ценность имеют все сорта орехов, злаки – пшеница, греча, овес, ячмень; ягоды – облепиха, калина, брусника, клюква, малина, ежевика, крыжовник, шиповник, земляника, черника, черноплодная рябина, красная и черная смородина; лук и чеснок, петрушка, укроп, сельдерей, шпинат, свекла, морковь, капуста – брюссельская, брокколи и белокочанная; кресс-салат, хрен, репа, редька; чечевица, соя, горох, фасоль; красный перец, баклажаны, помидоры, картофель, тыква, дыня, яблоки, апельсины, мандарины, грейпфруты, вишня, чернослив, абрикосы, виноград темных сортов.

Особо выделяются профилактическими качествами такие морепродукты, как мидии, водоросли, трепанги.

Травяные чаи собирают из смеси высушенных трав календулы, иван-чая, листьев малины и смородины, с микроскопическими (на уровне приправ-пряностей) добавками душицы и мяты, и заваривают чайную ложку в стакане кипятка.

По сценарию небес

Астрология – регулятор здоровья и удачи

В последние четверть века, после отмены партийной монополии на мировоззрение наших соотечественников в их информационное поле вернулась астрология. Сегодня не только духовно-ищущие, просвещенные и увлекающиеся экзотикой люди что-нибудь да слышали о том, что есть концепция, согласно которой все события на свете – человечества в целом, любого государства, сообщества, отдельного человека и даже всякого неодушевленного предмета, его рождение, здоровье, индивидуальные качества – зависят не только от собственных воли и усилий, но прежде всего от расположения небесных тел в каждый момент времени. Эту концепцию можно признавать, допускать, настороженно проверять, пытаться опровергнуть, но невозможно ее огульно отрицать.

В советских книгах если и упоминалась астрология, то лишь как предшественница астрономии, этим ее позитивная роль в истории цивилизации исчерпывалась. Вот, мол, наивные представления древних о том, что от расположения на небе светил и планет зависит судьба людей, стимулировали внимание к движению небесных тел и вызвали к жизни астрономию. Этот лукавый тезис в подтексте лишает астрологию права на дальнейшее существование: передала, дескать, эстафету современной науке о Вселенной – и, милости просим, в архив. Однако не так давно стало известно, что даже во времена самого махрового материализма, когда за одно произнесение «буржуазного» слова «астрология» можно было загреметь по 58-й, «антисоветской» статье Уголовного кодекса, «отец народов» и пророк марксистского мировоззрения в СССР товарищ Сталин сам пользовался услугами астролога Сергея Вронского.

В свободном мире гонений на астрологию не было, она и теперь, как и прежде, занимает свое особое – где-то скромное, а где-то значительное – место в общественном сознании. Восток, считающийся родиной астрологии, настолько всегда был и остается ей привержен, что сверять каждый свой шаг с гороскопом – такая же поведенческая норма, как у нас, допустим, перед отъездом в другой город полюбопытствовать, какая там погода. Причем если мы смирились с вероятностной точностью метеорологического прогноза, едва превышающей 50%, то от астрологического прогноза обоснованно ждут оправдываемости не ниже 80%.

Автор – отнюдь не фанатичный приверженец астрологии и вовсе не пытается убедить читателей «сменить символ веры», став клиентами астрологов. Всего лишь стремясь приблизиться к истине, сохраняя объективный взгляд на вещи, не могу не указать на то, что резоны ревнителей астрологии не так уж беспочвенны.

Приведу всего лишь один пример. Разделение двенадцатилетнего цикла на строгое чередование годов по сменяющим друг друга «звериным» символам, зародившись на Востоке в неисчислимой древности, постепенно вошло и в нашу культуру. Скажем, нынешний 2013-й – год Змеи. Вспомните, в новогодние праздники со всех прилавков извивались и ластились к нам всевозможные «гады»: поролоновые, фарфоровые, деревянные… И незачем специально доказывать общеизвестную истину: раз год Змеи – жди радикальных перемен.

Впрочем, как раз в нашем конкретном случае лучше все-таки доказывать. Вспомним самые известные исторические вехи последнего столетия в нашей стране (для чего даже не требуются исторические познания выше средних классов школы). Первый год змеи ХХ века – 1905-й. Что мы про него помним? Проиграна дурацкая, никому не нужная русско-японская война, вызвавшая настолько массовое недовольство царским правлением, что в России вспыхнула революция, и царю пришлось ограничить самодержавие, передав часть законодательных полномочий впервые созданному парламенту – Государственной думе. Вот что значит перемена в год Змеи!

Следующая, через двенадцать лет, Змея еще радикальней перевернула жизнь: после Февральской и Октябрьской революций рухнул многовековой уклад жизни и началась неразбериха.

Еще через двенадцать лет, в 1929-м, политическую власть в стране единолично захватил Сталин, начались индустриализация и коллективизация с жестоким раскулачиванием всех, кто не сочувствовал колхозному движению, установилась идеологическая диктатура с силовым подавлением не только любого инакомыслия, но всякой множественности культурных проявлений: были ликвидированы большинство культовых учреждений, насильственно объединены творческие организации, закрыты частные газеты, книгоиздательства, театры, страна покрылась зловещей сетью ГУЛАГа.

Через двенадцать лет наступил 1941-й – можно даже не напоминать, что он с собой принес.

А вот перемену следующего года Змеи, 1953-го, символично обозначило название популярного фильма – чистое небо. Умер жесточайший деспот, и началась новая жизнь.

1965-й, может быть, не столь яркий год Змеи, как предыдущие, однако именно тогда реально началась власть Брежнева, свернувшего хрущевскую «оттепель».

1977-й тоже не всеми будет распознан как год перемен. Но теперь, задним числом, мы узнали, что в этом году Брежнев фактически отошел от активной деятельности, страна осталась без авторитетного лидера, и началось явление, позже охарактеризованное как застой.

Двенадцать лет спустя, в 1989-м I съезд народных депутатов СССР фактически отменил единовластие КПСС, граждане нашей страны оказались частью свободного мира.

В 2001 году Путин, новый президент России, хотя уже больше года находившийся к тому времени у власти, окончательно освободился от «опеки» Березовского и начал принимать самостоятельные решения. Сейчас не будем оценивать их качество и последствия – лишь зафиксируем очевидность происшедших перемен.

Думается, одного этого примера – реальности реформаторского характера года Змеи – достаточно, чтобы отнестись к астрологическим закономерностям с некоторым уважением.

В современном Китае, пусть все более формально, но пока что сохраняющем приверженность марксистской идеологии, астрология, как некогда в СССР, считается суеверием. Поэтому Тибет, являющийся автономным районом КНР, насильственно разлучен с тысячелетней астрологической традицией. Она, конечно, все равно сохраняется, но происходит это на севере Индии, в «иммигрантском Тибете», где об астрологах, всеми уважаемых специалистах, никто не скажет, как порой можно услышать у нас и в Китае: шарлатаны.

Тибетцы, как, впрочем, и ближайшие их соседи – индусы и китайцы, ни одного важного шага в жизни не совершают без предварительной консультации с астрологом.

О роли астрологии в современной жизни тибетцев мне рассказала доктор Сонам Пальмо, медицинский астролог Института тибетской медицины и астрологии Мен-ци-кханг.

Специалисты департамента астрологии составляют гороскопы, позволяющие делать прогнозы как на текущий год, так и на всю жизнь. При составлении прогноза используется ежегодно издаваемый институтом тибетский астрологический альманах на данный год – фактически официальный тибетский календарь, в котором указаны благоприятные и неблагоприятные дни (такой альманах лежит на столе у Сонам Пальмо, он всегда у нее под рукой). Клиент (хотя обращающегося сюда в равной мере можно назвать пациентом) сообщает точную дату, время и место своего рождения. В ряде случаев полезной исходной информацией становится указание времени, когда были перенесены тяжелые болезни.

Наиболее частые причины обращения: выбор жениха или невесты, предстоящая свадьба, планирование рождения ребенка, выбор профессии для детей, вопросы карьерного роста, финансового состояния, выбор путей и методов лечения в случае болезни, дата назначения операции, если таковая требуется, а также вопросы прощания с умершим и его погребения.

Но и в более простых случаях: уточнение даты посева зерновых, сбора урожая, переезда на новую квартиру, смены работы, выбор времени для отпуска и путешествия, даже когда следует повесить на крыше дома цветные флажки, призывающие удачу, – все это требует знания подходящего времени и потому обычно решается при активном содействии астролога.

Бывают вопросы, связанные со строительством здания, прокладкой дороги и другими воздействиями на землю. Здесь тоже нежелателен произвол: лучше знать, когда именно Земля (она, в понимании тибетцев, живое и разумное существо) позволяет вмешательство в ее жизнь. А если обстоятельства строительства вступают в противоречие с астрологически вычисленной оптимальной датой, назначаются специальные «извинительные» ритуалы, снимающие возможную негативную реакцию Земли.

Институт гарантирует обратившемуся 80%-ную точность прогнозов, хотя реальная их оправдываемость, по словам Сонам Пальмо, составляет 95%. Конечно, случаются и ошибки. Однако при их анализе чаще всего выясняется, что они произошли из-за неточного знания пациентом времени или места своего рождения. Порой обратный алгоритм: от случившихся событий – к времени и месту рождения – позволяет астрологу уточнить паспортные данные пациента и при коррекции гороскопа выйти на высокий уровень предсказуемости.

В тибетской астрологии с ее двенадцатилетним «звериным» циклом различают пять «жестких» знаков – Дракона, Собаки, Лошади, Петуха и Тигра – и семь «мягких» знаков – Змеи, Обезьяны, Свиньи, Овцы, Быка, Крысы и Зайца. В годы одного из «жестких» знаков от воли человека мало что зависит – все в значительной мере предопределено гороскопом, и человек действует по диктату обстоятельств. А вот в годы, определяемые «мягкими» знаками, обстоятельства более подвержены изменениям, и от воли человека зависит гораздо больше. Тибетцы в большинстве своем это знают, поэтому сейчас, в год Змеи статистика обращений в департамент астрологии иная, чем год назад: у людей возникает много вопросов, как им действовать.

Если человека приводит в институт Мен-ци-кханг физический или духовный недуг, в регистратуре ему вначале предлагают записаться к медицинскому астрологу и лишь после этого визита – к тибетскому врачу. Потому что астрологическая картина происходящего с человеком, в общем случае, более глобальна, чем медицинская, и астрологический диагноз-прогноз (в данном случае это нераздельное понятие) должен предшествовать врачебному диагнозу. В трудных случаях тибетский врач и астролог решают проблему сообща. К примеру, определяют благоприятные время и место для оздоровительной поездки. Поскольку лекарства готовят здесь же, в институте, дата приготовления без астролога не определяется. Назначаемые врачом массаж, гимнастика в раскладе времени согласуются с его гороскопом. Один раз в году, когда начинается сезон дождей и вся вода приобретает ядовитые свойства, приходит «черная неделя», в это время цех приготовления тибетских лекарств закрывается. За началом и окончанием «черной недели» также следит департамент астрологии.

Прогноз на состояние здоровья отличается от аналогичного, который делают западные астрологи, прежде всего тем, что для компенсации негативных аспектов тибетский астролог тут же предлагает буддийские ритуалы, очищающие карму.

Карма, в упрощенном определении, – это зависимость качества жизни (отнюдь не только в материальном смысле этого понятия) от всего, что было совершено данной личностью как в течение нынешней жизни, так и в предыдущих жизнях той же личности, происходивших в других телах.

Буддийские ритуалы способны существенно изменить астрологический прогноз в лучшую сторону. К примеру, рожденных в год Змеи каждые двенадцать лет при очередной встрече со знаком пресмыкающегося ждут не очень приятные сюрпризы: возможны несчастные случаи, тяжелые болезни. Чтобы усилить защиту, человеку предлагают приобрести специальный амулет, который вместе с буддийским ритуалом резко увеличит защитные силы и снизит вероятность ожидаемых несчастий.

Отдельно строится медицинский прогноз для больных. Если пациент уже проходил курс лечения у тибетского врача, но лекарства не помогли – а так бывает, – сам врач направляет к астрологу. Это не значит, что врач допустил ошибку или лекарство оказалось плохим. Просто индивидуальные особенности личности могут быть таковы, что данное лекарство не подошло именно этому человеку, или регламент приема был выбран без учета важных аспектов, рассчитать каковые и призван астролог. Он ищет причину заболевания, уточняет время его начала, определяет, как долго продлится болезнь, когда лучше приступить к новому лечению. И даже такой вопрос решает астролог: к какому врачу лучше обратиться пациенту – тибетскому или специалисту-аллопату.

Бывает так, что болезнь, приведшая пациента в институт, на самом-то деле вовсе не болезнь, а следствие наведенной на человека порчи, которая в природе существует, но медициной не изучается и, соответственно, не лечится. Если дело обстоит именно так, астролог может посоветовать пациенту, какие священные места следует посетить, в каких источниках воды омыться, где и какие обряды лучше провести.

Важнейший повод для обращения к астрологу – выбор жениха или невесты. Совместимость будущих супругов просматривается по четырем аспектам: жизненная сила, здоровье каждого из них, финансовый успех и везение в жизни и карьере. Недостаточная совместимость хотя бы по одному аспекту может так омрачить будущее супружество, что возникает вопрос, стоит ли его затевать.

Если люди не подходят друг другу, астролог сообщает им, в каком именно аспекте содержится проблема, и предлагает провести буддийский ритуал, снижающий негативную силу этой помехи.

Если несовместимость наблюдается по жизненной силе, астролог поясняет будущим супругам, кто из них – разумеется, тот, у кого потенциал выше, – должен взять на себя заботу о семье. Хорошо, считают в Тибете, если преимущество в жизненной силе и везении имеет мужчина. В аспектах здоровья и финансового благополучия лучше, если преимущество у женщины. У таких супругов более благоприятный прогноз на долгое, устойчивое и мирное сосуществование. Если у мужчины дефицит по первому или четвертому аспекту или у женщины – по второму или третьему, жениху и невесте предлагают специальные амулеты, выравнивающие положение.

Прежде на предсвадебную консультацию приходили родители сосватанных молодых людей, которые меньше интересовались возможностями компенсаций неблагоприятной совместимости: при недостаточно оптимистическом прогнозе они просто переставали рассматривать «не прошедшего» кандидата в зятья или невестку. В последние годы чаще приходят сами будущие молодожены. Их обычно не устраивает отрицательный вердикт специалиста: раз пришли, значит, выбор уже сделан и менять его редко кто захочет. Поэтому молодые люди гораздо внимательней прислушиваются к позитивным рекомендациям, способным повысить качество совместимости двух людей.

Нередко к астрологу обращаются бездетные супружеские пары, желающие родить ребенка. В подавляющем большинстве случаев медицинское обследование не выявляет соматических причин бесплодия, либо выявленные проблемы подлежат врачебному лечению. Но если и после этого не наступает зачатие, значит, проблема связана с благоприятным временем зачатия или духовными причинами, препятствующими реализации родительского инстинкта. И это уже сфера компетенции медицинского астролога. После построения двух гороскопов таким супругам назначают время зачатия, иногда с учетом пола будущего ребенка, если он может унаследовать физические проблемы, передающиеся от родителей, бабушек и дедушек по определенной гендерной линии.

Рекомендованное время зачатия позволяет составить предварительный гороскоп будущего ребенка и просчитать его совместимость с отцом, матерью, родней. Станет понятно, кому из них предстоит взять на себя преимущественную заботу о воспитании будущего ребенка.

Чрезвычайно важен прогноз смерти. О проблемах такого рода, как требующих духовной и ментальной подготовки, на Западе чаще всего просто не задумываются. А на Востоке смерть – такой же «фазовый переход» в бесконечной жизни, как рождение, и он вынуждает заранее обо всем подумать.

Астролог смотрит по гороскопу человека, чья жизнь подходит к концу, какие обряды позволят ему переродиться в наилучшем виде; как помочь близким легче пережить уход человека, как им проще разрешить оставленные умершим проблемы. Также решаются вопросы, кому из родственников и друзей умершего дозволено прикасаться к телу, а кому нельзя и близко подходить – иначе может быть плохо как умершему в его новой жизни, так и остающимся.

Очень важны те погребальные обряды, что страхуют умершего от перерождения в более низком качестве, к примеру, чтобы ему не стать насекомым или камнем. Нужны правильные мысли близких в течение всего периода прощания с умершим и строгое соблюдение определенных ритуалов. Сколько времени после смерти допустимо держать покойника в доме, когда хоронить, на какую сторону света выносить тело, кто именно должен находиться справа от тела, кто слева, какому богу молиться, статую какого бога поставить дома после смерти близкого человека, – все это отнюдь не формальные вопросы, от них может буквально зависеть дальнейшая жизнь участников похорон.

Компас благополучия ориентирован на семейное счастье

Прежде чем включить электробритву в сеть, любой разумный человек проверит, какое напряжение – как бы не сжечь! Купив прибор, к примеру кофемолку, первым делом знакомится с инструкцией – ведь проще простого загубить вещь по невежеству. На любой упаковке – «способ употребления», в любой памятке – «защита от дураков». К этому все привыкли.

Но вот нас знакомят с человеком. Что нас интересует в нем прежде всего? Имя, возраст, профессия, семейное положение, национальность… Стандартный набор сведений, почти ничего не говорящий о нем как о личности. И мы тотчас начинаем с этим человеком общаться. То есть – пусть слово не покажется грубым – пользоваться им, сложнейшим в природе «прибором». Лезем в воду, не зная броду, и, ох, как часто заплываем так, что потом не знаем, как вырваться из сложнейшего водоворота.

Как хоть немного понять ближнего? Как с ним взаимодействовать без ущерба для его и своей психики? Как наиболее полно раскрыть свои творческие способности? Как подобрать себе партнера, подходящего для совместной творческой деятельности, единомыслия, дружбы, любви? Как из группы людей безошибочно выбрать того, кто легко сумеет превратить эту группу в дружный коллектив, сгладит противоречия и раскроет скрытые возможности? Как спланировать рождение здорового ребенка, который позаимствует от своих родителей только лучшее и сможет общаться с ними, даря и получая радость?

На эти сложнейшие и вечные вопросы в нашей культуре точного ответа обычно нет. А вот в культуре Тибета он находится на удивление просто.

В Индии и странах Дальнего Востока сегодня редкий брак заключают без того, чтобы родители молодых людей не обратились к профессиональному астрологу или сами не сверили биологическую совместимость будущих супругов по пентаграмме У-син – простейшей схеме, вобравшей в себя многовековую мудрость восточной философии и тибетской медицины.

Пентаграмма У-син – именно тест на биологическую совместимость людей. Что же такое биологическая совместимость? Это, по многовековому тибетскому опыту, такая совокупность признаков на момент рождения двух людей, которая обеспечит при их взаимодействиях оптимальную работу всех органов и функциональных систем организма каждого из участников коммуникации.

Вопросы биологической совместимости людей были глубоко проработаны в философии и медицине Индии и Тибета. Обычно эта задача решалась как прикладная в системе взглядов на человека У-син. Человек – микрокосмос, замешанный на пяти основных космических первоэлементах: му – дерево, хо – огонь, ту – земля, цзинь – металл и шуй – вода. По концепции У-син, каждому первоэлементу соответствует своя стихия, сторона света, свой процесс изменения в природе, цвет, вкус, своя пара органов человеческого тела, его структуры, объединяющие эти органы в целостную систему. Таким образом, имеется классификация аналогий макро– и микрокосмоса.

Для взаимодействия элементов У-син принципиально важно равновесие взаимодополняющих и противоречивых начал Ян и Инь. Каждый космический первоэлемент проявлен в обоих этих началах. Так, дерево символизирует рождение, рост, переход от пассивной силы Инь к активной силе Ян. Огонь символизирует максимум жизненной активности Ян, вода – минимум Инь, металл – начинающийся упадок активности от Ян к Инь, земля же – центр и ось циклических изменений всего мироздания. Диалектичность космогонической системы У-син заключается в том, что каждому элементу в той или иной степени присуще проявление как в форме Ян, так и Инь. Если Ян – это мужское, твердое, сильное, горячее, тяжелое, светлое, высокое, длинное, внешнее, полное, радостное, солнце, небо, то Инь – соответственно, женское, мягкое, слабое, холодное, легкое, темное, низкое, короткое, внутреннее, худое, печальное, луна, земля. Кроме того, диалектика природы воплощена во взаимодействии космических первоэлементов. Так, дерево созидает огонь, огонь созидает землю (пепел), земля производит металл, металл превращается в жидкость (воду), а вода способствует росту дерева. Такова круговая цепь активных, генерирующих связей элементов. Но есть и угнетающие, разрушающие взаимодействия. Так, дерево разрыхляет землю, земля осушает воду, вода гасит огонь, огонь плавит металл, металл режет дерево. Выстроив пять космических первоэлементов в вершинах правильного пятиугольника и связав их созидающими (на схеме – сплошными) и разрушающими (пунктирными) линиями, получим схему пентагранника У-син.

Учение У-син, зародившись в глубокой древности, было сформулировано в V—IV веках до н. э. китайским философом Цзы Сы, в IV—III веках до н. э. – его последователем Мэн-цзы, а наиболее строго – в III веке до н. э. Цзоу Ян. Распространившись по античному миру, оно достигло Греции и Рима и нашло отражение в работах крупнейших ученых Эмпедокла и Сенеки.

Космические первоэлементы с учетом двойственности Ян-Инь среди множества категорий природы распределяют между собой и двенадцать месяцев года. Так, к примеру, август и сентябрь – «водные» месяцы, но август – Ян, а сентябрь – Инь. Огонь – единственная стихия, вмещающая в себя не два, а четыре месяца.

По космическим первоэлементам распределены и годы: пять стихий, в каждой по два сектора – Ян и Инь, всего десять. Поэтому каждый год десятилетнего цикла приходится на один из секторов. На схеме для упрощения против каждого сектора поставлена только последняя цифра года. К примеру, к сектору вода-Ян относятся годы 1992, 2002, 2012, 2022…

Зная год и месяц рождения человека, мы можем рассматривать его как составляющее звено пентаграммы и распространить на него систему созидающих и угнетающих взаимодействий (те же сплошные и пунктирные линии показывают, благоприятно ли действие одного человека на другого в зависимости от года и месяца рождения каждого из них). Это и есть диаграмма для определения биологической совместимости людей. Под биологической имеется в виду совместимость работы органов и систем человеческого тела. Именно биологическая совместимость связана с нравственной, психологической, сексуальной и т. п., ведь все эти взаимодействия людей так или иначе определяются биологией.

Поясним, что кроме пяти органов Ян и пяти органов Инь в пентаграмму включены также перикард (огонь-Инь) и тройной обогреватель (огонь-Ян). В индо-тибетской медицине под перикардом понимают наружную оболочку сердца, это словно самостоятельный орган, отличный от самого сердца. А тройной обогреватель означает туловище человека (без головы и конечностей) тоже как самостоятельный орган. К сектору земля-Инь наряду с селезенкой следует относить и поджелудочную железу.

Теперь рассмотрим на конкретных примерах, как пользоваться пентаграммой.

Пример 1.

Почему звездная голливудская пара Бред Питт и Анжелина Джоли годами продолжают жить в счастливом браке, рожают детей и не помышляют о разводе подобно большинству своих товарищей по цеху?

Потому что имеют 100%-ную биологическую совместимость.

Питт родился в декабре 1964 года, а Анжелина – в июне 1975-го. Как видим, в пентаграмме годы их рождения (один с четверкой, другой с пятеркой на конце) дополняют друг друга – два лепестка составляют единый цветок. То же самое с месяцами рождения: сектор декабря стимулирует соседний сектор, в который вписан июнь. В обоих случаях получается пара Ян-Инь: суровое мужское начало дополняется мягким женским.

Теперь представим, что Питт и Джоли пришли к тибетскому астрологу с вопросом: когда им лучше зачать ребенка, чтобы он оказался равно совместим как с матерью, так и с отцом? Взглянув на пентаграмму, астролог назвал бы им оптимальный год рождения ребенка, который оканчивался цифрами 2,3, 6 или 7 (рождение в любой из предстоящих годов – 2013, 2016, 2017 или 2022-й – обеспечит 100%-ную совместимость с обоими родителями). Выбор месяца рождения также богат – декабрь, январь, июнь, июль, октябрь, ноябрь. Остался пустяк – открутить назад во времени девять месяцев от любой желательной даты и в полученный идеальный для зачатия месяц приступить к делу.

Как уверяют тибетские врачи, в самом Тибете, да и во всей Поднебесной ни один брак не заключали без сверки с пентаграммой У-син. Кстати, именно поэтому, надо полагать, в самой населенной стране мира семьи редко были перенаселены детьми: больше четырех-пяти детей китайцы не рожали. Но не потому, что с давних времен были озабочены проблемой демографического сдерживания. Просто пентаграмма не оставляет шестому, седьмому и прочим детям ниши для идеальной совместимости. А хватать проблем на свою голову китайцы не хотели. (Индусы, как видно, не столь ревностно следовали этому правилу – и до сих пор продолжают бесконтрольно рожать, сколько вздумается.)

Пентаграмма подсказывает не только идеальную совместимость партнеров (по бизнесу, политике, семейной жизни), но и прогнозирует, какие проблемы со здоровьем могут возникнуть у тех, чей союз астрологически неблагоприятен.

Пример 2.

Юноша, родившийся в октябре 1995 года, предполагает жениться на девушке, родившейся в июле 1997 года. Какова ожидаемая биологическая совместимость жениха и невесты?

Начинаем с годов. Находим в пентаграмме 1995-й и 1997-й. В секторе дерево-Инь видим цифру 5 (конечная в дате рождения юноши), в секторе огонь-Инь – 7 (конечная в дате девушки). Эти два сектора связаны сплошной линией, направленной от дерева к огню. Значит, юноша стимулирует девушку, это очень хорошее взаимодействие. Для конкретности, выразим степень совместимости в процентах. Если бы взаимодействовали те же дерево и огонь, но при этом взаимодополняющие начала Инь и Ян, мы бы оценили такое взаимодействие как 100%. Инь и Инь – немного хуже, снизим степень совместимости, условно, на 20% и получим качество взаимодействия по годам 80%.

Теперь по месяцам рождения. Октябрь – в секторе огонь-Инь, июль – в секторе огонь-Ян. В одной стихии огня взаимодействие хорошее, но не идеальное (наилучшее – в соседних стихиях, связанных линией стимуляции, например, земля и металл), оценим его в 80%. Но добавим 10% на совпадение взаимодополняющих начал Ян и Инь. Таким образом, совместимость по месяцам рождения – 90%. Средняя арифметическая величина биологической совместимости жениха и невесты – 85% (при 80% по годам рождения и 90% по месяцам).

Такой паре можно дать весьма благоприятный прогноз на супружество. Более прохладный юноша (Инь по году рождения и Инь по месяцу) будет дополняться более теплой партнершей (Инь по году и Ян по месяцу), хотя общий фон темперамента данной пары – сдержанный (все же преобладает Инь). Слабые органы будущих супругов: печень и перикард – у мужа, сердце (или перикард) и тонкий кишечник – у жены. Что отсюда следует? Беречь сердечно-сосудистую систему каждого из супругов, чрезмерно не перегружать. Муж неприспособлен к выпивке – жене следует это учитывать. Ей самой желательна диета, щадящая желудочно-кишечный тракт. В этом почти идеальном союзе возможна лишь одна потенциальная опасность: если у них родится ребенок в 2017 году или в июне, октябре любого года, тогда он воспримет двойную неблагоприятную наследственность – и от отца, и от матери (огонь-Инь, сердце или перикард). Получив такой прогноз и будучи цивилизованными людьми, супруги, разумеется, проследят за датой зачатия, чтобы она не привела к рождению ребенка в неблагоприятный месяц и год. Так можно исключить опасность плохой наследственности.

Пример 3. Взгляните, какой дорогой ценой поддерживается тандем российской власти: 1965-й, год рождения Медведева, угнетает, судя по пентаграмме У-син, 1952-й, год рождения Путина (разве что дополнение по принципу Ян-Инь дает им не более 5% совместимости). Причем больше страдает в этом случае здоровье президента (сектор с цифрой 2 показывает, какой именно орган). Сентябрь – месяц рождения премьера – угнетающе воздействует на октябрь (Путина), в особенности перегружая его перикард. Молодцы наши лидеры: уже несколько лет держатся, вопреки карканью злых языков, предрекавших им скорую размолвку. Но как бы их обоюдная выдержка не ударила по здоровью Владимира Владимировича, хоть и отменному, но постоянно находящемуся под «высоким напряжением» трудного межличностного контакта. Правда, допускаю, что в кремлевском окружении есть люди, знакомые с учением У-син; они, видя отмеченную опасность, наверняка нашли нашим лидерам соратника-посредника, одинаково хорошо совместимого с обоими. К примеру, если он родился в марте 1961 года и участвует во всех серьезных обсуждениях, за тандем можно не волноваться.

Пример 4.

Муж родился в марте 1972 года, жена – в июле 1986-го. Когда у супругов должен родиться ребенок, чтобы он, во-первых, был здоров и, во-вторых, улучшил психологическую атмосферу в семье (при том, что качество взаимоотношений у супругов – ниже среднего).

По годам: 1972-й – вода-Ян, 1986-й – огонь-Ян. Муж угнетает жену, нет даже смягчающего фактора по секторам Ян и Инь – у обоих Ян. Оценим эту ситуацию как близкую по комфорту отношений к 0%.

По месяцам: у мужа – март, металл-Ян, у жены – июль, огонь-Ян. Теперь жена угнетает мужа, и вновь нет дополнения Ян и Инь. Два Ян – неприятная жесткость.

Единственное смягчающее обстоятельство в этом малокомфортном супружестве – то, что муж и жена угнетают друг друга «попеременно»: по годам рождения сильней муж, по месяцам – жена. Если бы дважды более сильным оказывался один из двух, мы бы оценили итоговую совместимость как 0%. Равновесие сил супругов даст им, условно, 10%. Конечно, это очень низкая степень совместимости, у супругов высок риск заболеваний: у жены под угрозой перикард или тройной обогреватель, у мужа – толстый кишечник. В переводе на язык современной медицины, жене следует поберечь сердечно-сосудистую и костно-мышечную системы, позвоночник (так, видимо, можно интерпретировать тройной обогреватель), мужу – желудочно-кишечный тракт и почки (взаимосвязанные системы).

Когда же предпочтительно рождение ребенка в этой семье? Выбор даты рождения должен исходить из следующего соображения: лучше, если год рождения ребенка разместится в пентаграмме между годами рождения каждого из родителей, месяц рождения – между месяцами каждого из них. В этом случае сектор ребенка будет связан с секторами отца и матери сплошными линиями, то есть стимуляцией. Это может резко улучшить ситуацию в семье: каждая пунктирная линия будет компенсирована двумя сплошными. Ребенок, таким образом, сможет компенсировать неблагоприятные факторы брачного союза родителей.

По схеме пентаграммы легко заметить, что между водой и огнем (годы рождения родителей) лежит дерево, значит, лучше, если ребенок родится в 2014 или 2015 году. Несколько предпочтительней 2015-й, так как это Инь, а у обоих родителей – Ян. Месяц рождения надо искать в стихии земли, которая занимает промежуточное положение между огнем матери и металлом отца. Значит, апрель или май. Лучше выбрать май – Инь, так как март отца и июль матери – оба Ян. Итак, если малыш родится в мае 2015 года, он не унаследует слабостей родителей и станет для них компенсатором их неблагоприятных взаимодействий. Этим супругам разумно запланировать зачатие на август 2014 года. Если этот прогноз реализуется, совместимость ребенка и с отцом и с матерью окажется 100%-ной. Вспомним, что между супругами – всего 10%. После рождения ребенка интегральная совместимость в семье вырастет до 70% (средняя величина между 100%, 100% и 10%). А совершить скачок в качестве семейных взаимоотношений с 10 до 70% – это колоссальный успех. Причем успех – плановый.

Пример 5.

В бригаде четверо рабочих примерно равной квалификации, близкие по возрасту. Предстоит выбрать бригадира. Разумеется, выборы пройдут на демократической основе, люди сами разберутся, кто им больше подходит. Поэтому наш прогноз по пентаграмме может носить только рекомендательный характер. Однако если сами рабочие познакомятся с объективной основой прогноза, возможно, они примут рекомендацию как научную.

Критерий предпочтения лидера в коллективе таков: им лучше стать тому, у кого сумма степеней совместимости со всеми членами коллектива максимальна. Разумеется, это лишь гипотеза. Но она вполне правдоподобна: ведь тот, кто лучше других ладит с людьми, скорей всего, окажется наилучшим руководителем.

Итак, Юрий родился в августе 1989-го, Виктор – в сентябре 1987-го, Петр – в мае 1994-го, и Игорь – в феврале 1993-го.

Просчитаем совместимость каждого с каждым, всего между четырьмя людьми шесть линий взаимодействия.

Юрий и Виктор. 1987-й стимулирует 1989-й, оба – Инь, поэтому не 100, а 90%. Август и сентябрь – Ян и Инь воды, это 100%. Средняя величина – 95%.

Юрий и Петр. 1994-й угнетает 1989-й, 10% совместимости, поскольку 1994-й – Ян, 1989-й – Инь (в случаях Ян-Ян или Инь-Инь было бы 0%). Май и август тоже неблагоприятны друг для друга. Здесь 20% совместимости, так как май – Инь, август – Ян. Обе линии угнетения идут от Петра к Юрию. Средняя оценка совместимости – 15%.

Юрий и Игорь. 1989-й угнетает 1993-й, оба года – в секторах Инь, поэтому 10%. Февраль-Инь, идеально стимулирует август-Ян, здесь 100%. Средняя величина – 55%.

Виктор и Петр. 1994-й и 1987-й – идеальная 100%-ная совместимость. От мая к сентябрю идет угнетение – 0%. В целом – 50%.

Виктор и Игорь. 1993-Инь угнетает 1987-Ян – 0%. Зато февраль-Инь стимулирует сентябрь-Инь на 90%. В среднем 45%.

Петр и Игорь. 1993-й и 1994-й – идеальный случай, 100%. Май и февраль – почти то же самое, 90% за счет того, что оба месяца – Инь. Среднее значение совместимости – 95%.

Результаты совместимости каждого члена бригады с каждым сведем в таблицу:

Как видно из таблицы, суммарное качество взаимодействий заметно выше у двоих – Игоря и Виктора (расхождением в 5% можно пренебречь, поскольку наши 10%-ные снижения и надбавки условны). Это два претендента на роль лидера в коллективе, бригадиром с равным успехом может быть любой из них. Другой вопрос: если на выборах победит один из них, проигравший окажется не самым удачным заместителем бригадира, ведь у них совместимость – ниже средней, 45%. Поэтому оптимальная ситуация в бригаде такова: если бригадиром станет Виктор, его заместителем лучше быть Юрию (у них высокое взаимопонимание – 95%). Если же выборы принесут победу Игорю, заместителем лучше быть Петру (те же 95%).

Пожалуй, все вопросы человеческих отношений будут лучше решаться с учетом подсчета совместимости. Скажем, вам предстоит операция. Нелишне перед ней поинтересоваться, когда родился хирург, ведь его с больным должны связывать отношения стимуляции – благодарности, но ни в коем случае не угнетения – угрозы. Учитель и ученик, экипаж космического корабля, подводной лодки, связка альпинистов – их совместимость можно рассчитать. У женщины появилась соперница; если знать дату ее рождения, можно прикинуть, насколько она опасна. Если индекс ее отношений с мужчиной невысок, не стоит преувеличивать опасность и, видимо, разумней не углублять конфликт в семье, а просто дождаться, когда все наладится само собой.

Пентаграмма У-син – увлекательная игра. Как во всякой игре, есть в ней и доля правды. Если в интересующей вас паре выпала не очень высокая степень совместимости, не огорчайтесь и ни в коем случае не переносите результат на характер отношений между людьми. Просто наименее защищенные органы нуждаются в вашей повышенной заботе. Профилактика, гимнастические упражнения, правильно подобранная диета помогут вам компенсировать относительную слабость попавшего под удар органа.

Аюрведическая медицина

За пять тысяч лет аюрведа не утратила актуальности

Слово «аюрведа» переводится с санскрита двояко: то ли как «наука о жизни», то ли как «долгая жизнь». Но в любом варианте перевода это именно то, что нужно человеку от медицинской науки.

Аюрведа насчитывает по меньшей мере пять тысяч лет: фрагменты этой теории встречаются в культуре Хараппы, датируемой III тысячелетием до н. э. Раскопанные археологами в долине Инда (сегодня территория Пакистана) города Хараппа и Мохенджо-Даро имели водопровод, канализацию, водостоки на крышах и рациональную инсоляцию жилых помещений. Это культура той эпохи, когда в атмосфере и космическом пространстве летали виманы – подробно описанные в индийском эпосе летательные аппараты на ртутных двигателях.

Расаяна – наука об омоложении и средствах против старения, – получившая развитие в рамках аюрведы, так и остается недостижимой высотой в современной науке о здоровье человека. Школа терапии Атрея, развившаяся к 1500 году до н. э., создана мудрецом и врачевателем Чараком. В своей книге «Чарак самхита» он описал основные принципы аюрведы.

В древних аюрведических текстах подробно описаны операции по трепанации черепа, «ювелирные» операции на глазах. Хирургические инструменты врачей той почти легендарной эпохи по существу не отличались от современных.

До нас дошло более двадцати тысяч рецептов, актуальных и сегодня. В Индии существует министерство аюрведической медицины, жестко контролирующее адаптацию классических текстов аюрведы к современным условиям.

Непрерывность аюрведических знаний в течение этого необозримого времени позволила им интегрироваться в современную медицину. Продукты аюрведы сберегают здоровье и помогают практически при всех известных болезнях. Эти препараты, принципиально лишенные химических и синтетических ингредиентов, основаны на растительном сырье, а потому не требуют врачебного рецепта и свободно продаются в аюрведических аптеках и магазинах.

Автор побывал в нескольких таких аптеках как в столице Индии, так и в небольших городах и убедился: всюду предлагаются сотни наименований лекарств практически от всех распространенных заболеваний. Дипломированный фармацевт охотно предлагает средства, помогающие при всех известных недугах, и дает подробную инструкцию по применению.

Любопытно, что стоимость большинства препаратов, каждый из которых рассчитан на двух-трехнедельный курс лечения, ниже 100 рупий (равносильно 60 рублям), то есть аюрведические средства доступны самым широким слоям отнюдь не богатого населения Индии.

Посидев на приеме у аюрведического доктора Ашока Капатии в Шимле, столице штата Химачал-Прадеш, я убедился: аюрведа – медицина для народа. В очереди сидели люди самых разных сословий. При мне расплачивались за врачебный прием – это, как обычно, осмотр, опрос, пульсовая диагностика и назначение лекарств, – стоимость которого составляет 80 рупий (эквивалентно 48 рублям).

По моей просьбе доктор Капатия согласился «прописать» аюрведические средства (их названия приводятся в том написании, какое имеется на упаковках) от двух десятков наиболее часто встречающихся проблем. Привожу их в произвольном порядке, в каком мы с доктором обсуждали подход к массовым заболеваниям.

Понос

Лучшее средство, дающее быстрый результат, – молочная сыворотка , на стакан которой добавляют чайную ложку меда . При остром поносе принимают слабо заваренный чай с добавлением щепотки молотого или тертого корня имбиря .

Если понос стал следствием отравления некачественной пищей или несварения желудка и сопровождается рвотой, применяют один из двух аюрведических препаратов:

• Vomiteb (сироп), принять два-три раза;

• Sanjivani Vati – по две таблетки c сиропом из мяты, это также хорошо при боли в животе.

Запор • Haritaki (Terminala Chebula) – средство для мягкой очистки кишечника со слабовыраженными слабительными свойствами, а также для постепенного лечения хронического запора и геморроя.

Жар

Если температура ниже 39,5 градусов, хорошее и основное средство ее снижения – голодание. Если температура выше 39,5 градусов, необходимо жаропонижающее:

• Tribhvan Kirti Ras (с молоком и медом) или

• Mritunjaya Rasa (также с медом и молоком).

• Sitopladi Churna (когда температура повышена из-за простуды, кашля или вследствие инфекционного заражения, лучше объединить с препаратами первых двух пунктов).

На второй стадии болезни, когда жар снизился хотя бы на 0,1 градуса, требуется обильное питье – лучше всего кипяченая вода, максимально приближенная к 36 градусам. Хорошо, если ее «подкрасить» в красный цвет, растворив ложку варенья (а лучше протертой ягоды) – брусники, клюквы, шиповника, черной смородины.

На третьей стадии, когда наблюдается потоотделение, легкость в теле, почесывание на голове (впрочем, быстро проходящее), язвочки во рту, отмечается повышение аппетита, и больному дают есть практически все, что ему хочется.

Повышенное кровяное давление

Проверенные средства от гипертонии – настойка корня аира, валерианы, пустырника (последняя, если ее охладить, хорошее мочегонное – при отеках, если гипертония вызвана проблемами с сердцем).

• Sarpgandha Ghan Vati;

• Mukta Vati (Baba Ramdev Patanjali);

• Prabhakar Vati;

• Arjuna – средство всеобъемлющего контроля за гипертонией, нормализующее сердечный тонус, известно как оптимизатор циркуляции крови.