Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу Либермайстер Свагито

Экстаз означает выйти – из всех оболочек и всех защит, из всех эго и всех удобств, всех смерти подобных стен. Быть в экстазе – значит выйти, быть свободным.[36]

(Ошо)

Японский Будда сидит в экстазе, показывая нам своим большим животом, что естественное дыхание исходит из центра живота. Наше усилие в дыхательной терапии сосредоточено на том, чтобы открыть центр живота, чтобы позволить себе жить в глубоком доверии и внутренней гармонии с миром.

Как туда добраться? Как открыть сердце и центр живота? Видение терапии и медитации Ошо предлагает самый красивый путь к соединению с «Дыханием Будд», и именно поэтому я люблю его.

Пока я писал эту главу, я вспомнил свой первый глубокий опыт работы с дыханием. Это произошло во время группы перерождения в Пуне в 1980 году. Я соединился с дыханием. К своему восхищению я вдруг обнаружил себя в утробе матери. Это был удивительный опыт – вновь отдохнуть в невероятно мирном пространстве, окруженным теплой, как в океане, водой. Если я правильно понимаю Ошо, то весь наш духовный поиск сводится к жажде испытать это прекрасное беспамятство и вернуться домой, в космическую утробу.

Ошо говорит о своей психологии как о Парапсихологии, или Психологии Будд. Эта психология движется от известного к неизвестному, и, в конечном итоге, непознаваемому – от тела-ума к тайне жизни. Наше дыхание является наиболее ценным инструментом в этом путешествии. Ничто другое не может работать без него. В нем суть жизни. Если мы очистим свое тело-разум от всей напряженности, мы сможем прокатиться на волне дыхания от секса к сверхсознанию.

В этой главе я представлю основные принципы работы под названием «Алмазное дыхание». Я также хотел бы поделиться тем, как оно изменило меня за последние тридцать пять лет. Меня просто завораживает то, как Ошо использует терапию для подготовки к медитации.

Когда по прошествии нескольких лет поиска смысла жизни я приехал в Пуну, в Индию, в 1979 году, то прошел через месяцы интенсивной групповой терапии. Я влюбился в подход этих групп: он не оставлял места для ума, подключался только к моему телу и помогал очистить себя от мусора, накопленного за счет социальной обусловленности.

Это полностью изменило меня. Я приехал в правильное место. В мою жизнь вошли свет и ясность. Да, я был также полон страха, но мужество преодолеть свои страхи стало самым удивительным опытом. Это заставило меня понять, что мужество является наиболее важной добродетелью, если мы хотим следовать за своим стремлением к новой жизни – жизни, где глубокое естественное дыхание открывает мир любви и медитации.

Я слышал, как Ошо говорил о двух разных типах людей. Первому типу необходимо знать, что произойдет, прежде чем он прыгнет в незнакомую ситуацию: он хочет действовать наверняка. С точки зрения духовности, этот тип следует Патанджали и его пути йоги. Другой тип просто прыгает; чего бы это ему ни стоило и каким бы опасным это ни казалось. Этот тип следует Лао-цзы и его пути дао. Меня привлекает Лао-цзы, что отражается на моей терапевтической работе.

Я чрезвычайно очарован Лао-цзы и Чжуан-цзы и их ощущением парадокса:

Правильно то, что легко.

Начни с правильного, и тебе станет легко.

Продолжи легко, и будешь прав.

Правильный способ двигаться легко – это забыть о правильном способе и забыть, что двигаться нужно легко.

Чжуан-цзы

Именно так я чувствую терапию Ошо и медитацию. Работа с дыханием легче всего. Она просто обходит ум и его тенденцию все усложнять.

На мой взгляд, наиболее важным качеством для терапевта является создание доверия через свою подлинность. Только тогда он может помочь человеку преодолеть страх – в том числе и глубокие, фундаментальные страхи, такие как страх безумия, сексуального оргазма и страх смерти. Это подобно тому, как мама-птица помогает своему птенцу покинуть комфортное гнездо и научиться летать в одиночку. Да, иногда она вынуждена вытолкнуть птенца из гнезда, так как птенцу еще неизвестно, что значит летать и быть свободным.

Именно так я хочу использовать терапию. Я помогаю группе или индивидууму преодолеть страх, создавая динамический целительный процесс. Огонь коллективной энергии сжигает тюрьму личности. Вы больше не можете идти на компромиссы. Вы жаждете реального – реального себя, скрытого где-то глубоко внутри. Вы очищаете себя от всех прошлых обусловленностей. Впервые вы ощущаете себя легким – в экстазе.

Первой книгой Ошо, которую я прочитал в 1978 году, был дневник даршанов под названием «Удар по скале», в которой Ошо лично беседовал со своими учениками и отвечал на их вопросы. Я был очарован его искренностью, ясностью и прямотой. Это стало последним толчком, заставившим меня посетить ашрам в Пуне – как его называли в то время.

Теперь давайте перейдем к описанию моей терапевтической работы. Я хотел бы представить ее в трех частях.

 Дзен в искусстве групповой терапии.

 Действие Алмазного дыхания.

 Опыт Силы дыхания.

Дзен в искусстве групповой терапии

Группы станут будущим человечества. Другие – психоаналитические подходы – сегодня, по сути, уже устарели. Группы будут будущим всего психоанализа, психотерапии. Индивидуальная психотерапия – ложная по своей сути, так как она рассматривает человека, как будто он существует отдельно. Групповые терапии, а позже и коммунальные терапии, по праву займут свое место. [37]

(Ошо)

Вот как мне нравиться работать – делать индивидуальную терапию частью коллективного процесса группы. Я фокусируюсь на групповой терапии. Она представляет собой гораздо более быстрый способ исцелить человека от его невротического прошлого. Группа умножает энергию каждого участника. Это позволяет совершать шаги, которые я не считаю возможными в индивидуальной терапии, но я осознаю, что людям, ипытывающим особо сильный страх, возможно, потребуется пройти подготовку в индивидуальной терапии. Сам я никогда не участвовал в длительном процессе индивидуальной терапии. Мой способ – работа с группой.

Группа похожа на целительную утробу. Это место, где мы становимся уязвимыми, открываем свои глубочайшие раны и исцеляемся в любящей и принимающей атмосфере. Мы видим свое отражение в зеркале других людей и получаем более реалистичную картину самих себя.

Но исцелиться от чего? В Пуне в 1988–1989 годах терапию проводила часть коммуны, известная как «Центр трансформации». Мы, терапевты, садились все вместе, чтобы обсудить, о чем же вся эта терапия. У каждого из нас были разные мнения, и, наконец, мы решили спросить у Ошо. Ответ был: «Терапия – о сексе».

Да, групповая терапия приобретает сексуальные вибрации, когда люди начинают открываться и наслаждаться своей жизненной энергией. Она становится превосходной, когда состоит из хорошей прелюдии, игры и постлюдии.

Здесь я хотел бы упомянуть пять тем, которые, по моему ощущению, имеют чрезвычайное значение в групповой терапии:

 жажда поделиться;

 сила катарсиса;

 путешествие от личности к индивидуальности;

 внутренняя трансформация через активные медитации;

 сексуальное исцеление.

Жажда поделиться

Единственная надежда для человека – слушать сердце и идти вместе с ним. Тогда ваша жизнь станет блаженным паломничеством. [38]

(Ошо)

В этом неоднородном мире нам кажется, что мы остались наедине со своими проблемами. Повседневная жизнь полна страхов за выживание. Мы конкурируем друг с другом, чувствуем себя одиноко, упускаем любовь, живем с закрытым сердцем и не можем доверять даже себе.

Открыть свое сердце – это способ понять, что всех нас преследуют одни и те же проблемы.

Все мы жаждем радостных отношений и хотим быть любимыми. Мы ищем внутренней свободы и глубокой перемены к лучшему.

Вот почему мы собираемся вместе. Мы хотим научиться открывать свое сердце и любить себя. В глубине души мы осознаем, что и любить других мы можем только так. Мы жаждем жить с сердцами, наполненными дыханием и смеющимся духом. Мы хотим преодолеть мир разделения, мир ума.

Один из участников группы может поделиться проблемой в отношениях, которая так или иначе отражается в опыте каждого члена группы. Я представляю эту тему всей группе и показываю, как она влияет на любые наши отношения. В этот момент мы видим, что не одиноки в своих проблемах, мы открываем себя и создаем любящую атмосферу единения.

Участие может принять множество различных форм выражения: вы можете взяться за руки, смотреть друг другу в глаза, обниматься или просто сказать: «Я люблю тебя». На самом деле, самый красивый обмен происходит, когда мы молчим, глубоко расслабленные и объединенные мягким ритмом нашего дыхания.

Необходимость катарсиса

Мой метод начинается с катарсиса. Только тогда, когда ваша напряженность высвобождается, вы можете погрузиться глубоко внутрь себя. [39]

(Ошо)

Подход Ошо к медитации и терапии отличается от всех существующих. Он начинается с катартического процесса очищения, чтобы разгрузить сердце и позволить нашей нервной системе расслабиться.

Но без медитации катарсис бесполезен.

Во времена Будды не существовало телевидения, айпада, компьютера или айфона. Тогда не было шума проезжающих машин и грузовиков. Не было рекламы. Ночь была темная, она не была наполнена искусственным светом, как сегодня, поэтому людям было легко засыпать. Воздух был свежий, не загрязненный, поэтому люди могли дышать более радостно. Ум основывался на вере, в то время как современный научный западный ум основан на сомнении.

По всем этим причинам (и многим другим) наша нервная система сегодня перегружена и, следовательно, находится в состоянии хронического напряжения. Она не находит ни времени, ни места для отдыха. Мы пробуем все: от йоги до тай-цзы или цигун, чтобы помочь себе остыть, но это похоже на капли холодной воды, падающие на обжигающе горячую печь. Наша нервная система в принципе такая же, как и две с половиной тысячи лет назад, но она получает в тысячу раз больше информации. Неудивительно, что люди напиваются, становятся агрессивными или нуждаются в наркотиках, чтобы сбежать из этого дурдома, который мы зовем нашим миром.

Лично я проходил терапию в Пуне в 1979 году, прежде всего для того, чтобы очистить тело-разум и открыть с помощью катарсиса свое сердце. Следующий шаг заключался в том, чтобы научиться любить и наслаждаться жизнью. Конечным этапом было принести всю мою энергию в настоящий момент, в жизнь. Эти принципы до сих пор направляют мою работу: выйди из ума и всех аналитических методов лечения – не давай уму шанс. Мы уже знаем слишком много, и это знание блокирует нашу внутреннюю трансформацию.

Когда я вернулся в Пуну в 1987 году, я увидел, что Ошо приветствовал все виды терапии, в том числе и больше ориентированные на понимание ума, забрасывая свою сеть как можно дальше, чтобы привлечь людей. Но, в конце концов, незадолго до своей смерти он закрыл круг «терапии Ошо», создав свои Медитативные терапии, которые, безусловно, – вне интеллекта, и поэтому представляют собой провокацию любого аналитического подхода.

Медитация Ошо «Мистическая роза» является блестящим медитативным терапевтическим процессом, продолжающимся двадцать один день. Она служит напоминанием, что катарсис является важнейшим процессом очищения тела, ума, сердца и духа.

Таким образом, видение терапии Ошо получило свой заключительный штрих: произошел синтез западной терапии и восточной Випассана-медитации.

Я неоднократно слышал от него, что для практики одной техники медитации необходим двадцать один день. Иначе она не сможет произвести глубокие изменения в нашем существе. Мы используем ту же модель для тренинга «Алмазного дыхания». Я делал «Мистическую розу» много раз, и она является неистощимым ресурсом для моей работы с людьми. Катарсис из смеха и слез освобождает дыхание от всех его сокращений. Это отличная подготовка к тому, чтобы начать наслаждаться медитацией и празднованием.

Путешествие от личности к индивидуальности

Поверхностное дыхание стало нашей второй натурой. Наши стрессы не позволяют нам жить своей реальной энергией. Мы чувствуем, что застряли, захваченные структурами нашего тела-разума, и оказались не в состоянии выразить свои физические, эмоциональные, сексуальные или духовные потребности. Количество непрожитой энергии, которое мы носим в себе, просто удивительно. Тот, кто принимал участие в групповой терапии, знает, что произойдет, если мы хотя бы раз сделаем глубокий вдох.

Внутреннее путешествие ведет нас от фальшивой личности, созданной обществом, к тому, что Ошо называет индивидуальностью, возвращаясь домой к нашей первоначальной сущности. Это путешествие проходит в четыре этапа.

Первый этап состоит в осознании слоя социальных правил, поведения и систем убеждений – слоя ложной личности. Фриц Перлз, основатель гештальт-терапии, называет его «слой куриного дерьма». Общество держится на манипуляции людей на этом слое, используя страх, жадность и чувство вины. Здесь нет любви, есть только острое желание соответствовать, чтобы гарантировать свое выживание.

Мы подавляем свои истинные чувства, эмоции, детскую живость и невинность. Не зная того, мы сидим на вулкане разочарования, негатива и безумия. В этом контексте тех, кто хоть немного более живой и выразительный, будут считать «сумасшедшими».

Второй этап заключается в высвобождении этого слоя через катарсис. Мы избавляемся от состояния хронического стресса, которое нансит ущерб нашему физическому здоровью и психическому благополучию. Невозможность выразить себя является причиной депрессии и суицидальных склонностей.

Для высвобождения этого слоя нам необходимы техники хаотического, динамичного, мощного и осознанного дыхания. Они «сдувают» наши условные структуры и позволяют подружиться со своим физическим телом. Они возвращают нас к нашему естественному невинному разуму и открывают дверь к духовности. Эти методы я называю Силовым дыханием.

Следующий этап заключается в том, чтобы войти в слой сексуальной энергии жизни. Здесь мы учимся принимать ритм боли и удовольствия как основную биологическую функцию жизни. Мы осознаем, что являемся прекрасными сексуальными существами. Мы снова становимся естественными и видим, что должны жить этой энергией, совершенствовать и преобразовывать ее. Мы учимся любить свое тело и входим в мир Тантрического дыхания.

Заключительным этапом является возвращение домой к нашей внутренней сущности. Путешествуя по божественному пути радости и медитации, наступает день, когда мы чувствуем, как существование дышит нами. В этот день мы вдыхаем Дзен.

Внутренняя трансформация через медитацию

Перед тем как покинуть свое тело, Ошо подарил нам прекрасную основу для проведения групповой терапии как подготовки к медитации. Работая в то время в Пуне как терапевт и директор «Центра трансформации», я осознал, насколько мощной становится терапия в соединении с медитацией. Она действует намного быстрее, чем традиционная терапия. Она открывает двери, которые традиционная терапия никогда не смогла бы открыть.

Мы по привычке цепляемся за старое и знакомое, в страхе оставить свою зону комфорта. Мы не знаем, что нас ждет. Например, когда я решил стать учеником Ошо и попросил инициировать меня как саньясина (традиционное индийское название искателя истины), я сидел напротив моего Учителя и осознал, что боялся даже просто посмотреть ему в глаза. До этого момента я никогда не смотрел в глаза просветленной сущности. Это привело меня в экстаз. Я знал, что это было поворотным моментом в моей жизни, и понял, что группы и медитации, которые я проходил, дали мне силы сказать «да».

Если я хочу помогать людям отпускать ум, то мне необходимо дать что-то глубже, чем ум. Если я считаю, что ум является единственным ресурсом в моей жизни, то, очевидно, отпустить его будет затруднительно. Медитация позволяет людям на собственном опыте пережить, что их сознание не ограничивается умом, что оно гораздо обширнее и, по сути, безгранично.

Наличие внутреннего пространства растущей осознанности помогает всей группе двигаться глубже, не застревая или сопротивляясь, потому что таким образом мы не слишком отождествлены со своими проблемами. Если у нас есть выбор страдать или наслаждаться, что мы выберем? Мы и так уже достаточно настрадались. Мы сделаем выбор в пользу наслаждения своей жизнью и с радостью отпустим болезненное прошлое.

Концепция активной медитации Ошо уникальна. Она создает нужную атмосферу для внутренней трансформации современного человека. Сначала мы доводим свою мужскую, активную энергию до пика и высвобождаем напряженность, затем расслабляемся глубоко в женскую энергию, двигаясь в медитацию.

Первой медитацией ранним утром является Динамическая медитация – захватывающее дух путешествие от терапии к медитации. Это отличная модель для терапевтического процесса: мы переходим от углекислого газа и ориентированной на смерть химии к кислороду и ориентированной на жизнь химии. Ошо говорит, что этот метод является скорее психологическим, чем духовным. В конечном итоге, он приводит к духовному аспекту, но начинается он с психологии.

Динамика уже была подробно описана где-то в этой книге, но я просто хотел бы сказать, что она начинается с глубокого, быстрого, хаотического дыхания с последующим сильным катарсисом и прыжками – в общей сложности тридцать минут активной деятельности, – достигая своей кульминации в неожиданном «Стоп!», за которым следуют неподвижность и празднование. Как мне кажется, она позволяет нам лицом к лицу столкнуться и преодолеть три своих основных страха: страх безумия, страх сексуального оргазма и страх смерти. Ключом к Динамической медитации является хаотичное дыхание.

В одном из своих ранних дискурсов Ошо упоминает, что любой метод, выполненный «энергично, бессистемно, хаотично», толкает центр осознанности медитирующего глубже к его сущности. Хаотичное дыхание толкает центр вниз, от головы к сердцу. Катарсис освобождает сердце от всех его стрессов и толкает центр вниз до уровня пупка.

Во время медитации в конце второй половины дня группа интегрирует все переживания, полученные в терапии за день, в медитации Кундалини. Говоря об энергии Кундалини, Ошо упоминает, что дыхание играет важную роль в ее пробуждении.

Медитация Кундалини следует аналогичной модели перехода от мужской к женской энергии: полчаса – на пробуждение нашей жизненной энергии и открытие дыхания через тряску и танец, за которыми следует тишина и глубокое расслабление в своей внутренней сущности.

Это дао. Дао говорит о сбалансировании энергии инь и ян для обретения внутренней гармонии. Именно так и работают активные медитации Ошо.

Заключительная вечерняя медитация для терапевта и группы называется «Братство белых роб Ошо», ныне известная как «Вечерняя беседа». Когда Ошо был жив, каждый день он читал лекцию. Это была возможность ощутить глубокую гармонию с ним, слушать его слова и впитывать его видение. Незадолго до своей смерти Ошо создал эту уникальную медитацию, которую мы делаем и сегодня. Она начинается с двадцатиминутного танца и расслабления в приятной музыке, за которыми следует видеозапись одного из дискурсов Ошо.

В своей книге «Тайна тайн» Ошо рассказывает о секретной передаче истины от мастера к ученику в традиции дао. Он убежден: одна из величайших тайн заключается в том, что, сидя бок о бок с Учителем, ученик начинает дышать так же, как дышит мастер.

Это самый ценный подарок для ученика: впасть в гармонию с дыханием мастера. Он может стать частью его внутреннего существа. Это то, что происходит, когда я слушаю Ошо. В этот момент я могу забыть о себе и расслабиться в глубокой мирной энергии.

Мне всегда было интересно, почему гипноз не стал основным направлением терапии в Пуне. И тогда я осознал, что дискурсы Ошо сами по себе являются одной из форм гипноза, или, точнее, дегипнозом.

Моя терапевтическая работа, по сути, является подготовкой к этому моменту. Я помогаю участникам стать настолько расслабленными к концу дня, что его слова достигают их внутренней сущности. Я могу научить дыханию и исцелению тела-разума, но для духовного исцеления мне необходимо сидеть в присутствии моего мастера.

Лично для меня это и является главным в работе Ошо. Если бы я не предлагал этого на своих группах, я чувствовал бы себя так, как будто я предаю и группу, и себя. Это последний момент, когда я оставляю мир терапии и вместе со своей группой вступаю в непознаваемое.

Сексуальное исцеление

Тантра приходит, чтобы помочь человечеству, чтобы вернуть секс человечеству. И как только секс возвращен, возникает дзен. Дзен – это не отношение. Дзен – это чистое здоровье. [40]

(Ошо)

Из-за неправильного сексуального воспитания в наших отношениях возникает множество проблем. В результате, даже на первой стадии любви – физической любви, сексуальной любви – мы недостаточно развиты. В своих группах я использую различные дыхательные техники и упражнения, направленные на сексуальное исцеление.

В западной сексуальности доминирует мужской ум, одновременно агрессивный и порнографический, который использует секс в основном в качестве разрядки. Мне нравится показывать тантрический подход к сексу и открываться женской стороне жизненной энергии, которая либо игнорировалась, либо осуждалась на протяжении веков. Тантрическое исцеление – это искусство наслаждаться своим телом и следовать за спонтанным потоком своей энергии, входя в контакт с другим человеком. Это позволяет отбросить все идеи о «настоящем мужчине» или «настоящей женщине».

Тантра становится новой ценностью жизни, когда секс и сердце соединяются.

Здесь мы следуем тантрическому пониманию о том, что мужчина и женщина завершают энергетический круг. На уровне сексуального центра мужчина положительно заряжен и обладает исходящей энергией, в то время как женщина имеет отрицательный заряд и принимает энергию. На уровне сердца и грудной клетки все наоборот: женщина заряжена положительно, отдавая энергию через сердце и грудь, в то время как мужчина заряжен отрицательно и принимает энергию.

Таким образом, может быть создан энергетический круг. Энергия женщины вытекает через ее грудь и входит в принимающую грудную клетку мужчины. Мужчина получает энергию, проводит ее по каналам своего тела вниз до сексуального центра и через гениталии возвращает ее обратно женщине. Она получает энергию через сексуальный центр, поднимает ее по каналам своего тела до уровня сердца… и цикл начинается снова. К этому мы добавляем дыхание, делая вдох при получении и выдох при отдаче, создавая прекрасный круг из дыхания и энергии.

Ошо рассказывает о трех стадиях любви: половая любовь, психологическая и духовная. С точки зрения половой любви, мы, прежде всего, еще детьми учимся любить себя и свое тело, затем, когда переходим из детства в период полового созревания, мы вступаем в «репетиционный» этап «мальчик встречает девочку».

В своих группах мне нравится создавать атмосферу, которая воссоздает этот репетиционный этап полового развития. Это важно, так как подобная репетиция синонимична прелюдии. Мы танцуем и играем, наслаждаемся своими встречами, как спортсмены. Пока еще нет ничего серьезного.

Следующий этап, от полового созревания примерно до двадцати лет, связан с развитием романтического ума и наслаждением романтическим сексуальным опытом. Это случается естественным образом, когда участники теряют страх перед своей сексуальной энергией. Я призываю их ходить на свидания и писать романтические любовные письма. На этом этапе мы обучаемся искусству сексуальной постлюдии.

Психологическая любовь происходит, когда мы вырастаем за рамки своих физических и сексуальных потребностей и становимся истинным человеком. В пространстве любви, дружелюбия и участия мы открываемся более глубокой стороне отношений. Возникает такое чувство, будто мы созданы друг для друга.

Психологическая любовь хрупка, так как связана с состоянием нашего ума. Например, мы клянемся своему партнеру, что наша любовь навсегда, и мы действительно так думаем. На тот момент это чувство правдиво. Но затем, позже, любовь может исчезнуть, и мы чувствуем себя виноватыми. Такая любовь стала серьезной проблемой для западного ума и его идеи верности: правда заключается в том, что, время от времени, новый партнер необходим в нашей жизни, как свежий ветер. Но если наше развитие не двигается дальше психологического возраста четырнадцати лет, нам так и не представится возможность вкусить психологической любви.

В медитации мы иногда можем получить мимолетное представление о психологической любви. Мы чувствуем слияние с партнером, и любое разделение исчезает. В этот момент мы понимаем, что без медитации отношения не могут стать глубокими. Два ума могут периодически встречаться, но это ничто по сравнению с встречей двух сердец, или еще более глубокой встречей, которая объединяет наше бытие-к-бытию.

Духовная любовь есть состояние просветленной сущности. Мастер может передавать эту любовь своим ученикам, если их сердца открыты, чтобы получить ее. Ошо называет это любовной связью учителя и ученика. Когда я смотрю на Ошо, это состояние любви похоже на ощущение чистого блаженства и доверия существованию.

Действие Алмазного дыхания

Дыхание является самым загадочным элементом в человеческой жизни. [41]

(Ошо)

Все, что я описывал до сих пор, относится к первой части моей работы, которую я назвал «Дзен в искусстве групповой терапии». Теперь я более конкретно буду говорить о работе «Алмазного дыхания».

Наше дыхание является необработанным бриллиантом, покрытым слоем обусловленности. Если мы научимся раскрывать, полировать и играть с этим бриллиантом, то он будет освещать собой все стороны нашей жизни.

Дыхание играет в нашей жизни важную роль, и его взаимодействие с телом, умом, сердцем и духом сейчас активно изучается учеными. Дыхание подобно мосту между телом и душой. Мы способны улучшить функционирование и эффективность нашего сердца, легких, почек, кишечника, печени, селезенки или половых органов. Мы способны сбалансировать наши эмоции. Мы способны трансформировать стресс и негатив в энергию, которую можем затем использовать для самовосстановления и личностного роста.

Таким многоплановым образом холистическая работа с дыханием поддерживает и повышает качество всей нашей жизни. В конечном итоге, дыхание представляет собой божественный путь к переживанию радости экстаза.

Без сомнения, поверхностное дыхание обеспечивает нас только поверхностным впечатлением о самих себе.

Если нам удается глубоко дышать и расслабляться, мы делаем огромный шаг вперед к предотвращению многих физических, психологических и духовных проблем, которые свойственны современной жизни.

Глубокое, расслабленное дыхание поддерживает нашу внутреннюю трансформацию. Оно обостряет осознание того, кто мы есть на самом деле, и кристаллизует нашу внутреннюю сущность. Дыхание вместе с любовью и медитацией позволяет нам исцелиться и расти в наших отношениях.

Мне очень нравится, как даосские мистики и китайская медицина верят, что тело представляет собой микрокосм внешнего мира. Такие элементы, как Огонь, Земля, Дерево, Металл и Вода, отражаются в нашем теле и органах. Ци, жизненная энергия, несущая дыхание жизни, питает все наши органы.

Отступая от традиционной терапии, я представляю тот аспект терапии, что движется от анализа в сторону реализации нашей огромной жизненной энергии и духовного потенциала. На волне глубокого дыхания мы можем достичь блаженства полной расслабленности и осознанности в здесь и сейчас.

Я изучал науку, искусство и тайны дыхания со всех сторон. Это дало мне понимание того, что с каким бы терапевтическим или медитативным методом мы ни работали, он всегда влияет на то, как мы дышим. Глубокое понимание необходимости человеческого дыхания для исцеления, благополучия, сексуального удовлетворения, любовных отношений и реализации нашей истинной сущности является ключом к жизни.

Другими словами, осознавая дыхание, мы узнаем тайну жизни. Как в народной мудрости, так и в духовной практике, дыхание считается фундаментальной силой существования. Во многих языках слово «дыхание» является синонимом слова «жизнь».

Я работаю с огромным разнообразием дыхательных техник. Они позволяют нам поддержать себя и исцелиться от детских ран. Они помогают исследовать свою сексуальную энергию и испытать блаженство и экстаз. Животная суть внутри нас располагает потенциалом, чтобы возвыситься и стать богом. Грек Зорба обладал потенциалом, чтобы стать Гаутамой Буддой – Зорба-Буддой.

Аспекты дыхания

Опыт Силового дыхания

В этом третьем и последнем разделе моей главы я намерен описать опыт Силового дыхания. В общем, я хотел бы сказать, что самые простые вещи в терапии часто работают лучше всего. Дыхание представляет собой самую простую вещь в жизни, но так как все находятся в плену ума, мало кто может оценить это. С другой стороны, многие люди боятся перейти к глубокому дыханию, ведь есть риск, что они станут более живым и менее управляемыми.

Я начинаю сессию с введения в мою работу. Я представляю персонал и себя. Затем спрашиваю участников, хотели бы они поделиться, почему пришли в группу и в чем состоят их нынешние проблемы. Эти вопросы, главным образом, касаются отношений или проблем со здоровьем.

Далее сам групповой процесс. Я начинаю с танцев, поощряя участников знакомиться игриво и радостно. Они открывают свой сердечный центр, перенося руки на грудную клетку и мягко дыша из сердца. Теперь я прошу их представить расширяющийся ореол энергии любви и соединиться, взявшись за руки, обнимаясь или глядя друг другу в глаза.

Я согласен с мнением Ошо, что объятие является лучшей терапией.

Объятия – это то, чего большинству из нас не хватает в жизни; мы боимся этого, а нам действительно стоит обучиться этому искусству. Обычно я провожу демонстрацию. Многие люди не позволяют своим телам полностью соприкасаться, особенно на уровне таза.

Иногда я шучу, чтобы сломать лед: «Не волнуйтесь, вы не забеременеете, просто соприкасаясь телами!»

Как только они начинают расслабляться и разогреваться, доверяясь процессу, я направляю их в упражнения, призванные открыть шею и горло. Как правило, все начинается с провокации страха, вслед за чем происходит освобождение от гнева. Люди начинают осознавать предоставленную им возможность: кому хочется продолжать контролировать и ограничивать свое выражение? Кому хочется жить в атмосфере страха, созданной давным-давно благими намерениями заблуждающихся властей?

С этого момента катарсис может распространяться по группе, как дикий огонь, и я поддерживаю это, поощряя участников продолжать дышать, продолжать самовыражаться. Горячий гнев является лучшим противоядием от страха. Контрактура мышц, вызванная хроническим страхом, представляет собой предраковое состояние, которое приводит к несчастью и болезни. Мы нуждаемся в горячем огне ненависти, чтобы разогреть нашу систему. Он очищает тело-разум подобно целительному жару.

В противовес горячей ненависти существует холодная ненависть, в которой люди становятся озлобленными и причиняют боль другим своими злобными комментариями, постоянной критикой, осуждением, саботированием жизней других и своей собственной. Они боятся своей ненависти, которая при высвобождении в такой безопасной среде, как эта, может открыть дверь к положительной жизненной энергии.

Мне очень нравится, когда Ошо говорит о любви и ненависти. В какой-то момент он упоминает, что, в отличие от любви, наша ненависть не загрязнена, так как никто не учил нас оценивать ее. Если кто-то ненавидит вас, вы можете этому доверять. Но с противоположной стороны, если кто-то любит вас, то вы должны быть осторожны. Любовь была загрязнена различными видами учений людей, которым нравится говорить о ней, но они не имеют ни малейшего представления о том, что такое любовь. Вместо этого они снабдили нас пластиковым заменителем, чтобы помешать испытать настоящую любовь.

Я подвожу группу к Дыханию дельфина, еще одной сильной технике для высвобождения напряженности. В шаманизме дельфин считается смотрителем священного дыхания. Прежде чем двинуться вглубь океана, он вдыхает столько воздуха, сколько может. Это позволяет ему оставаться под водой в течение длительного времени.

Возвращаясь на поверхность после длительного погружения, он выпускает все напряжение с взрывным выдохом, подобным пробке, выскакивающей из горлышка бутылки шампанского.

Затем я прошу группу лечь и приступить к Трансэнергетическому дыханию. Это быстрое дыхание открывает дверь в подсознание, и участники начинают еще интенсивнее отпускать контроль, двигая своим телом и выражая разные эмоции: положительные или отрицательные, они выходят на поверхность в этот самый момент. Это может быть злость на партнера в любви, или какая-то эмоция, вызванная первичным воспоминанием из детства, или гнев, возникший в результате сексуального насилия, или приятное чувство сексуальности или чувственности, которому необходимо выразить себя через танец.

Этот вид дыхания не следует какой-либо аналитической структуре. Скорее, он выпускает на поверхность все, что нашей системе необходимо выпустить прямо сейчас. Это что-то спонтанное, непредсказуемое и связанное с нашими реальными жизненными обстоятельствами. Это все равно, что научиться снова быть ребенком и выражать чувства, не контролируя себя.

С помощью различных видов телесной терапии мы помогаем участникам углубиться в процесс, который они создают сами для себя. Например, мы начинаем работу с массажа глубоких тканей плечевой зоны или больших грудных мышц, чтобы расслабить сжатие вокруг сердца. Затем мы работаем с шеей и позвоночником, чтобы высвободить страх, который в китайской медицине связан с меридианом мочевого пузыря.

Мы также работаем с гневом, очищая печень путем мобилизации рук и ног, пиная всех людей, которые вторгались в наше пространство – физически, психически или сексуально. Мы помогаем выпустить печаль из легких, враждебность из сердца и очистить желчный пузырь от чувства ревности.

На теле есть множество важных точек, надавливая на которые, мы открываем поток энергии на всем пути от макушки головы до кончиков пальцев ног. Мы касаемся и массируем эти точки надавливания, чтобы создать осознанность в тех частях тела, где застряла энергия, что приводит к высвобождению огромного количества подавленных эмоциональных переживаний.

Это именно тот момент, когда мы можем продвинуться на шаг вперед в своем самоисследовании и сосредоточиться на сексуальной энергии с помощью тантрического дыхания.

Мягкое движение таза, связанное с ритмом дыхания, движение позвоночника от таза к шее открывает участников навстречу чувству огромного удовольствия.

Следующим шагом в нашей работе является перенесение наших рук обратно к сердцу. Участники в течение длительного времени расслабляются под мягкую медитативную музыку в тихом и спокойном пространстве. Расслабление после дыхательной сессии дает потрясающий результат, и многие люди делятся этим опытом.

Индивидуальные сессии в структуре группы

В конце сессии Массимо, итальянец в возрасте сорока пяти лет, поднимает руку и рассказывает, что страдает от депрессии, паранойи и пониженной жизненной энергии – по сути он склонен к самоубийству. Я спрашиваю его о ситуации в семье, отношениях и счастливая ли у него сексуальная жизнь. В ответ Массимо говорит, что у него не было секса в течение многих лет и что он боится физически сближаться с женщиной. Он также рассказывает, что с самого начала своей жизни чувствовал себя нежеланным. Следовательно, он пытался угодить другим для того, чтобы быть любимым, но ему это так и не удалось.

Я спрашиваю, как его мать чувствовала себя, когда была беременна, и он отвечает, что она действительно не сильно его хотела; у него возникает странное чувство, будто что-то угрожающее произошло во время беременности, но он не уверен, что именно это было. Родители были в плохих отношениях, его отец избивал жену. Вскоре после его рождения родители развелись, и он стал жить с матерью.

Я спрашиваю его: «Как ты относишься к тому, что никогда не чувствуешь себя любимым, не ощущаешь себя принятым?» Массимо начинает плакать, но его слезы смешиваются с глубоким гневом, поэтому я направляю его в биоэнергетические упражнения, чтобы он мобилизовал свою энергию, углубил дыхание и выразил гнев, побив подушку.

Даже я, обладая многолетним опытом работы с дыханием, удивлен количеством ярости, которое Массимо выплескивает. Всю свою жизнь он был наполнен этой яростью, расходуя энергию на то, чтобы все держать под контролем. По существу, он убивал свою собственную энергию, вследствие чего становился все более подавленным.

Используя дыхание как трансовую технику, я увожу его обратно в чрево матери.

Держа Массимо за руку, я приглашаю его выразить чувства паники и страха. Наблюдать всю его боль и отчаяние, выражающиеся через сильный катарсис рыданий и слез, – просто душераздирающий опыт для всей группы. Наконец Массимо расслабляется в глубоком целительном ритме мягкого дыхания.

В этом спокойном пространстве я спрашиваю его, ощущает ли он какие-либо положительные эмоции, находясь в утробе своей матери, и он говорит нам, что да: всякий раз, когда его мать расслабляется, возникает чудесное чувство спокойствия. Я предлагаю ему взять это чувство с собой домой и сделать его ресурсом для своей будущей жизни. Я также говорю, что это чувство станет сильнее, если он научится медитировать.

Я прошу его положить руки на сердце и воспользоваться моментом, чтобы просто побыть с самим собой, свободным от родителей. Возникает еще один поток слез, но на этот раз – без гнева. Я нежно касаюсь его головы, помогая ему расслабиться в его слезах, приглашая его найти внутреннее пространство любви к себе. Рыдания Массимо становятся слезами благодарности, его сердце открывается, и он затихает. Он говорит мне, что никогда не чувствовал такой глубокой релаксации и любви к себе.

Вся группа тронута этим опытом, и многие люди плачут. Я приглашаю их положить свои руки на сердце и почувствовать эту глубокую тоску по любви. Затем наступает самый красивый момент: просто глубокая тишина – тишина, в которой мы можем перейти в состояние не-ума и дышать Дзен.

После сессии с Массимо я прошу других участников поделиться своим опытом друг с другом в группах по трое. Сейчас они находятся в более открытом, доверительном пространстве и могут поделиться друг с другом своими внутренними дыхательными приключениями искренне и честно. Групповая сессия заканчивается крепким, любящим объятием.

Когда группа или участник доверяют мне, нам легко удается двигаться вглубь терапии. Простой вывод моей работы заключается в следующем: любовь исцеляет, а медитация трансформирует качество нашей жизни.

Мы дышим в новый образ жизни. Мы открываемся Пути Сердца.