Всемирная история в изречениях и цитатах Душенко Константин

Так, согласно «Мемуарам» Луи Бурьенна, говорил Наполеон на о-ве Эльба (1814–1815), хотя, возможно, это – другая формулировка мысли самого Бурьенна: «Политическая полиция – опасная вещь; она выдумала, или, лучше сказать, вскормила <…> больше фальшивых заговоров, чем раскрыла реальных».  Bourrienne L. Mmoires. – Paris, 1829, t. 3, p. 300, 301.

69

Орел с национальным триколором полетит с колокольни на колокольню, пока не опустится на башне Собора Парижской богоматери.

Воззвание от 1 марта 1815 г.

Oster, p. 427

Отсюда: «Полет орла» («Vol de l’aigle») – о бескровном походе на Париж. Парящий орел был геральдическим символом наполеоновской династии с 1804 г.

«Vol» по-французски означает еще и «кражу». В 1851 г. появился каламбур «C’est le premier vol de l’aigle» («Это первая кража орла») – о декрете Наполеона III от 2 дек. 1851 г., по которому конфисковывались имения Орлеанской фамилии.  Boudet, p. 29; также: Маркс – Энгельс, 14:410.

70

Солдаты, вы узнаёте меня? Кто из вас хочет стрелять в своего императора?

Отряду королевских войск в теснине Лаффре (на подходе к Греноблю) 7 марта 1815 г. Солдаты отказались стрелять и перешли на сторону Наполеона.  Castelot, 6:88; Манфред А. З. Наполеон Бонапарт. – М., 1973, с. 736.

71

Я не хочу быть королем Жакерии.

В разговоре с Бенжаменом Констаном во дворце Тюильри 14 апр. 1815 г. Приведено в «Воспоминаниях о Ста днях» Констана (1816).  Constant B. Memoires sur les Sents Jours. – Paris, 1822, p. 23 (2-я паг.).

Жакерия – крестьянское восстание 1358 г.

72

Я хотел править всем миром; а кто бы не хотел на моем месте?

В разговоре с Б. Констаном (см. выше).  Constant B. Memoires sur les Sents Jours. – Paris, 1822, p. 24 (2-я паг.).

72а

Эта женщина – единственный мужчина в своей семье.

О принцессе Марии Терезе де Бурбон, герцогине Ангулемской (1778–1851), дочери Людовика XVI и Марии Антуанетты, племяннице Людовика XVIII. В марте 1815 г. она активно поддержала безуспешную попытку своего мужа, герцога Ангулемского, оказать вооруженное сопротивление Наполеону.  Boudet, p. 413.

73

Как Фемистокл, я прихожу, чтобы сесть у очага британского народа.

Письмо принцу-регенту Великобритании от 13 июля 1815 г.

Oster, p. 427

74

Очень редко встречается храбрость в два часа пополуночи, то есть храбрость врасплох.

По записи Э. Лас Казеса 4–5 дек. 1815 г. («Мемориал Св. Елены», опубл. в 1823 г.).  Las Cases, p. 217.

75

Я взял его пигмеем, а потерял исполином.

О маршале Жане Ланне (1769–1809), умершем от ран, полученных в сражении при Асперне (по записи Э. Лас Казеса 4–5 дек. 1815 г.).  Las Cases, p. 111.

76

Храбрейший из храбрых. // Le brave de braves.

О маршале Мишеле Нее (по записи Э. Лас Казеса 8–9 дек. 1815 г.).  Las Cases, p. 114.

Еще раньше так называли Луи де Крильона (1541–1615), служившего при пяти французских королях, от Генриха II до Генриха IV.  Boudet, p. 888.

77

Воображение правит миром!

Сказано 7 янв. 1816 г., по поводу знаков преклонения английских матросов перед Наполеоном-изгнанником (запись Э. Лас Казеса).  Las Cases, p. 134. В других источниках цитировалось как высказывание начала 1800-х гг.  Stevenson, p. 1223; Napolon. Penses pour l’action. – Paris, 1943, p. 30.

Это – перефразировка изречения «Мнения правят миром», известного с начала XVII в.  Stevenson, p. 1720–1721. Также: «Воображение распоряжается всем» (Б. Паскаль, «Мысли») (1669).  Отд. изд. – СПб., 1999, с. 46.

• «Случай правит миром» (Н-92).

78

* Лукавый византиец.

Об Александре I: «Он неискренен: это настоящий византиец»; «…лукавый (fin), фальшивый, увертливый» (запись Э. Лас Казеса 10–12 марта 1816 г.).  Las Cases, p. 182, 183.

79

Господин де[Талейран] всегда пребывал в состоянии измены.

По записи Э. Лас Казеса 11–12 апр. 1816 г.  Las Cases, p. 209.

80

Если бы я победил, Фуше был бы мне верен.

По записи Э. Лас Казеса 11–12 апр. 1816 г.  Las Cases, p. 210.

81

Я могу понадобиться против русских, ибо при нынешнем положении дел лет через десять вся Европа, возможно, будет казацкой либо республиканской.

По запии Э. Лас Казеса 18 апр. 1816 г.  Las Cases, p. 215.

Обычно цитировалось: «Через пятьдесят лет вся Европа будет…». В таком виде цитату привел поляк Леонард Ходзко (L. Chodџko) в изданной по-французски книге «Польша историческая…» (1839).  Труды Историко-архив. ин-та. – М., 1946, т. 2, с. 63.

82

Мне следовало умереть в Москве.

По записи Гаспара Гурго 23 апр. 1816 г. Повторено 16 июня 1816 г.: «Мне следовало бы умереть после вступления в Москву».  Gourgot G. Sainte-Hlne. Journal indit… – Paris, 1899, t. 1, p. 165, 202.

83

Константинополь <…> один стоит целой империи; тот, кто им завладеет, может управлять всем миром.

По записи Э. Лас Казеса 28 апр. 1816 г.  Las Cases, p. 223.

84

И все-таки, что за роман – моя жизнь! // …Quel roman que ma vie.

Обычно цитируется как слова Наполеона на о-ве Св. Елены (1816).  Napolon par lui-mme. – Paris, 1963, p. 280.

В действительности это – приписанная ему фраза Терезы Тальен (T. Tallien, 1773–1835), «богородицы Термидора»: «Что за роман моя жизнь! Просто не верится!» (письмо от 18 янв. 1831 г.; опубл. в 1867 г.).  Houssaye A. Notre-Dame de Thermidor. – Paris, 1867, p. 13; Bessand-Massenet P. Femmes sous la Revolution. – Paris, 1962, p. 150.

85

Сердце государственного мужа должно находиться в его голове.

По записи Э. Лас Казеса 30 июня 1816 г.  Las Cases, p. 352.

86

Это уже была революция в действии. // …La rvolution in action.

О «Женитьбе Фигаро» Бомарше (по записи Э. Лас Казеса 30 июля 1816 г.).  Las Cases, p. 380.

87

«Откуда я? Кто я? Куда я иду?» Вот таинственные вопросы, на которые мы ищем ответа в религии.

По записи Э. Лас Казеса 17 авг. 1816 г.  Las Cases, p. 420.

У Петрарки: «Для чего мы рождены, откуда и куда мы идем?» («О невежестве собственном и многих иных», 2, 9) (1368).  www2.fh-augsburg.de/~Harsch/Chronologia/Lspost14/Petrarca/pcaign2.html. Ср. также в Талмуде: «Знай, откуда ты пришел, и куда ты идешь, и перед кем ты должен будешь отвечать» («Пиркей авот», 3, 1).  Литература агады. – Иерусалим; М., 1999, с. 343.

«Откуда мы? Кто мы? Куда мы идем?» – название картины Поля Гогена (1897).

88

* Из пятидесяти сражений, мною данных, в битве под Москвой выказано наиболее доблести и одержан наименьший успех.

В таком виде высказывание цитировалось в русской исторической литературе Богданович М. И. История Отечественной войны 1812 года… – СПб., 1859, т. 2, с. 225. Точная цитата (по записи Э. Лас Казеса 28 авг. 1816 г.): «Сражение под Москвой было одним из тех, в котором было выказано наиболее доблести и одержан наименьший успех».  Las Cases, p. 446.

89

Из всех моих сражений самое ужасное то, которое дал я под Москвой. Французы в нем показали себя достойными одержать победу, а русские стяжали славу быть непобедимыми.

Как слова Наполеона на о-ве Св. Елены приведено в статье французского генерала Ж. Ж. Пеле (J. J. Pelet) «Битва под Москвой» (1830).  Богданович М. И. История Отечественной войны 1812 года… – СПб., 1859, т. 2, с. 225.

90

Меня обвиняют в чрезмерной воинственности; но разве я не был постоянно вынужден защищаться?

11 нояб. 1816 г., объясняя свои непрестанные войны (Э. Лас Казес, «Мемориал Св. Елены»).  Las Cases, p. 559.

91

Просите у меня что угодно, кроме времени; это единственное, что не в моей власти.

Из высказываний разного времени, записанных Э. Лас Казесом в нояб. 1816 г.  Las Cases, p. 583.

92

Случай <…> правит миром.

20 нояб. 1816 г., по записи Э. Лас Казеса.  Las Cases, p. 586.

То же в «Максимах и мыслях узника Святой Елены», 190 (опубл. в 1820 г., за три года до книги Лас Казеса).  Отд. изд. – СПб., 2000, с. 72.

• «Воображение правит миром!» (Н-77); «Его Величество Случай» (Ф-86).

92а

Все, кто прошел крещение огнем, для меня одной веры.

По записи Э. Лас Казеса 10–15 дек. 1816 г.  Las Cases E. Mmorial de Sainte-Hlne. – Paris, 1824, t. 8, p. 75. Также в записи Барри О’Мира: «Мне по душе бравые воины, прошедшие крещение огнем, к какой бы нации они ни принадлежали» («Наполеон в изгнании», 1822).  Shapiro, p. 545.

Выражение восходит к Новому Завету: «Он будет крестить вас Духом Святым и огнем» (Матф., 3:11); «в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть» (1-е Коринфянам, 3:13). В посленаполеоновскую эпоху «крещение огнем» стало означать также «боевое крещение».

93

Установление нерасторжимости брака есть подстрекательство к преступлению.

По записи Э. Лас Казеса.  Ravignant P. Ce que Napolon a vraiment dit. – Paris, 1969, p. 153.

94

Моим правилом было: карьера, открытая для талантов, без различия происхождения или состояния.

Высказывание 30 мая 1817 г.; в несколько иной форме – 27 авг. 1816 г. (Барри О’Мира, «Наполеон в изгнании», 1822).  O’Meara B. Napolon en exil. – Paris, 1897, vol. 1, p. 96; vol. 2, p. 6.

95

Война – искусство простое; <…> я дал шестьдесят сражений и, право, не узнал ничего, чего не знал бы уже после первого.

По записи Гаспара Гурго 25 дек. 1817 г.  Gourgot G. Sainte-Hlne. Journal indit… – Paris, 1899, t. 2, p. 424.

96

Обещать много и не выполнять ничего.

По записи Гаспара Гурго 20 июня 1817 г. Днем раньше: «Обещать и не выполнять обещаний, вот как следует поступать с людьми!» Gourgot G. Sainte-Hlne. Journal indit… – Paris, 1899, t. 2, p. 144, 151.

96а

Пусть Китай спит, потому что, когда он проснется, он потрясет мир.

Приписывается. Фраза, вероятно, восходит к рассуждениям Наполеона в 1817 г. о возможной войне Англии с Китаем: «Вы бы заставили их осознать их собственную силу. <…> Они бы построили флот и в конце концов победили бы вас» (по записи Барри О’Мира в кн. «Наполеон в изгнании»).  Knowles E. What they didn’t say. – Oxford; New York, 2006, p. 5.

97

Моя[истинная] слава не в том, что я выиграл сорок сражений: Ватерлоо изгладит память о всех этих победах. Но <…> что будет жить вечно – это мой Гражданский кодекс.

На о-ве Св. Елены (1818).  Castelot, 2:306; История XIX века, 1:254.

97а

Людьми можно управлять только при помощи страха и личного интереса.

Приведено в «Мемуарах» Луи Бурьенна как слова, которые «всегда повторял» Наполеон.  Bourrienne L. Mmoires. – Paris, 1829, t. 3, p. 313.

Формула «страх и личный интерес» восходит к Фукидиду (Ф-110а). Она была общим местом уже в XVII в.  Напр.: Memoires du Comte de Brienne // Nouvelle collection des mmoires pour servir a l’histoire de France. – Paris, 1851, t. 3, p. 102.

98

В хорошо управляемой стране нужна главенствующая религия и зависимые от государства священники.

«Максимы и мысли узника Святой Елены» (1820), 90

Отд. изд. – СПб., 2000, с. 52

Авторство «Максим и мыслей…» не установлено; некоторые из них близки к высказываниям, бесспорно принадлежащим Наполеону.

99

Все потеряли голову, начиная с самих заговорщиков.

«Максимы и мысли узника Святой Елены», 432

Отд. изд. – СПб., 2000, с. 122

О заговоре генерала Клода Мале 23 окт. 1812 г.

100

Если хочешь сохранить за собою хоть какое-то превосходство, нужно менять военную тактику каждые десять лет.

«Максимы и мысли узника Святой Елены», 446

Отд. изд. – СПб., 2000, с. 125

• «Они всегда отстают на одну армию <…> и на одну мысль» (Р-32).

101

Что скажет история? // Que dira l’histoire?

Излюбленная фраза, согласно «Мемуарам» Луи Бурьенна (1829–1831).  Бурьенн, 1(1):12 (гл. 1); Bourrienne L. Mmoires. – Paris, 1829, t. 1, p 11. В этой (вопросительной) форме она, по-видимому, получила распространение с 1820-х гг.

102

Я умираю безвременно от рук английской олигархии и ее наемных убийц.

Завещание от 15 апр. 1821 г.

Oster, p. 427

103

Франция… мой сын… во главе армии…

Последние слова в ночь с 4 на 5 мая 1821 г.; известны в различных версиях. Согласно генералу Анри Бертрану, «император произнес имя своего сына, а потом: во главе армии». В записи Франческо Антоммарчи, личного врача Наполеона: «глава… армия». Запись Луи Маршана, камердинера Наполеона: «Он произносит множество неразборчивых слов, среди которых можно разобрать: Франция… мой сын… армия…».  Napolon Sainte-Hlne. – Paris, 1981, p. 726, 733, 737.

103а

Большая политика – это всего лишь здравый смысл, примененный к большим делам.

Приписывается, со ссылкой на письмо к официозному журналисту Жозефу Фьеве.  Ravignant P. Ce que Napolon a vraiment dit. – Paris, 1969, p. 15.

На самом деле это изречение принадлежит самому Фьеве (J. Five, 1767–1839). В своих мемуарах он писал, что на заседании Государственного совета в янв. 1813 г. «император, высказав столь много идей, <…> доказал, что большая политика – это всего лишь здравый смысл, примененный к большим делам».  Correspondance et relations de J. Five avec Bonaparte. – Paris, 1836, t. 3, p. 295.

104

Сначала нужно ввязаться в бой, а там будет видно. // On s’engage, puis on voit.

Приписывается.  Бабкин, 2:188; также: Ленин, 34:436; 45:381.

Возможно, это перефразировка слов Наполеона аббату Сийесу вскоре после переворота 18 брюмера 1799 г.: «На войне, как и в любви, чтобы победить, нужно сперва подойти поближе» (по записи Лас Казеса 5 июля 1816 г.).  Las Cases E. Mmorial de Sainte-Hlne. – Paris, 1823, v. 4, p. 403.

• «Сперва переплывем реку, а там увидим!» (Б-91).

105

Мадам, это воспоминания старого ловеласа о его бывших любовницах.

Даме, спросившей его, как после стольких лет он может помнить названия и численность всех подразделений, участвовавших в каждом из его ранних сражений.  Таурас, с. 428.

106

Сила никогда не бывает смешной.

Приведено в «Размышлениях о Французской революции» Жермены де Сталь (1818), IV, 8.  Staёl, p. 390.

107

Сила армии равна ее массе, умноженной на скорость.

Malroux A. Vie de Napolon par lui-mme. – Paris, 1991, p. 105.

Это перефразировка 2-го закона Ньютона: «Сила равна произведению массы тела на его ускорение».

108

В Польше я открыл пятую стихию – грязь.

О военной кампании начала 1807 г. Вариант: «Для Польши Господь создал пятую стихию – грязь».  Ланфре П. История Наполеона I. – СПб.; М., 1874, т. 4, с. 28; История XIX века, 1:138.

109

Пруссия вылупилась из пушечного ядра.

Приписывается.  Johnes, p. 718.

110

Антверпен – это пистолет, направленный прямо в сердце Англии.

Приписано Наполеону Виктором Гюго в следующей форме: «Владея Антверпеном, я держу пистолет, направленный в сердце Англии» («Последние странички без дат», 1834).  Hugo V. Littrature et philosophie mles. – Bruxelleses, t. 1, 1834, p. 255.