Всемирная история в изречениях и цитатах Душенко Константин

МЕИР, Голда

(Meir, Golda, 1898–1978),

в 1966–1974 гг. премьер-министр Израиля

74

Никакого палестинского народа не существует. <…> Неправда, будто мы пришли, и выгнали их, и забрали их страну. Они просто не существуют[как нация].

Цитировалось в «Санди таймс» 15 июня 1969 г.

Andrews, p. 293

75

Наше секретное оружие в войне с арабами – отсутствие альтернативы.

Цитировалось в «Лайф» 3 окт. 1969 г.

Andrews, p. 293

76

Территории в обмен на мир.

Из высказываний 1970 г. Затем – лозунг израильских левых.  Markiewicz, s. 270.

77

Пессимизм – это роскошь, которую евреи не могут себе позволить.

Цитировалось в «Обсёрвер» 29 дек. 1974 г.

Andrews, p. 293

МЕЙДЕРЛИН, Петер

(Meiderlin, Peter, 1582–1651), немецкий богослов-лютеранин

78

* В главном – единство, во второстепенном – свобода, и во всем – любовь. // In necessariis unitas, in non necessariis libertas, in omnibus autem caritas (лат.).

«Увещевание в защиту церковного мира, к богословам Аугсбургского исповедания» (1626), опубл. под псевд. «Руперт Мельдениус»

Точная цитата: «Если бы в главном мы сохраняли единство, во второстепенном – свободу, а в том и другом – любовь, наши дела поистине были бы в гораздо лучшем состоянии».  Gefl. Worte-01, S. 374; Gefl. Worte-77, S. 102.

Впоследствии это изречение приписывалось Августину и другим Отцам Церкви.

МЁЛЛЕР ВАН ДЕР БРУК, Артур

(Moeller van der Bruck, Arthur, 1876–1925),

немецкий историк культуры и публицист

78а

Нельзя представить конец для великого народа более великолепный, нежели гибель в мировой войне, которая заставит напрячься весь мир для того, чтобы справиться с одной-единственной страной.

«Третий рейх» (1923), заключительная глава («Третий рейх»), разд. II

«Полис», 2003, № 5, с. 125 (пер. С. Г. Алленова)

МЕЛЬЕ, Жан

(Meslier, Jean, 1664–1729),

французский приходской священник, философ-атеист

79

…Чтобы все сильные мира и знатные господа были перевешаны и удавлены петлями из кишок священников.

«Завещание» (опубл. частично в 1762, полностью

в 1864 г.), гл. 2

Отд. изд. – М., 1954, т. 1, с. 71

Вероятно, отсюда – двустишие Жана Франсуа Лагарпа «Кишками последнего попа / Удавим последнего короля» (1799), известное в разных вариантах, в т. ч. у Дени Дидро («Элевтероманы, или Одержимые свободой», 1772; опубл. в 1796 г.).  Пушкин А. С. Полн. собр. соч. – Л., 1947, т. 2, ч. 1, с. 488; Boudet, p. 303.

Вольтер, ознакомившись с рукописью «Завещания», писал: «…удавить последнего иезуита кишкой последнего янсениста» (письмо к Гельвецию от 11 мая 1761 г.).  Вольтер. Бог и люди. – М., 1961, т. 2, с. 261.

МЕРКЕЛЬ, Вильгельм фон

(Merckel, Wilhelm von, 1803–1861), немецкий поэт

80

Против демократов / Помогут лишь солдаты. // Gegen Demokraten / Helfen nur Soldaten.

Заключительные строки стихотворной листовки «Пятый цех» (авг. или сент. 1848 г.)

Gefl. Worte-01, S. 200

МЕРЛЕН (Мерлен де Тьонвилль), Антуан Кристоф

(Merlin (Merlin de Thionville), Antoine Christophe, 1762–1833), французский политик

81

Объявить войну королям и мир народам!

Речь в Законодательном собрании 20 апр. 1792 г.

Tulard, p. 91

• «Мир хижинам, война дворцам!» (Ш-6); «Война народов против королей» (И-8).

МЕРСЬЕ ДЕ ЛА РИВЬЕР, Поль Пьер

(Mercier de la Rivire, Paul Pierre, 1720–1793),

французский политический писатель

82

Просвещенный абсолютизм. // Le despotisme clair.

Термин, введенный в книге «Естественный порядок и основы политических обществ» (1767).  Markiewicz, s. 271; wikiberal.org/wiki/Despotisme.

МЕСТР, Жозеф де

(Maistre, Joseph de, 1753–1821), французский мыслитель, пьемонтский дипломат

83

Республика без республиканцев.

«Рассуждения о Франции» (1797), гл. 7

Отд. изд. – М., 1997, с. 93

Де Местр имел в виду Францию при Директории (1795–1799). В 1870 – 80-е гг. «республикой без республиканцев» называли Третью республику.

84

История девятого термидора не была долгой: несколько злодеев истребили нескольких злодеев.

Там же, гл. 8

Отд. изд. – М., 1997, с. 122

85

Каждый народ имеет такое правительство, какого заслуживает.

Письмо кавалеру И. А. де Росси из Петербурга

от 27(15) авг. 1811 г. (опубл. в 1851 г.)

Maloux, p. 232; Местр Ж. Петербургские письма. -

СПб., 1995, с. 173

86

После Реставрации Людовик XVIII вернулся не на трон своих предков, а на трон Бонапарта.

Цит. по: Ravignant P. Ce que Napolon a vraiment dit. -

Paris, 1969, p. 290

87

Я ухожу вместе с Европой.

Последние слова 26 фев. 1821 г. (приписывается).  Fournier, p. 379.

Цецилий МЕТЕЛЛ (МАКЕДОНСКИЙ)

(Quintus Metellus Caecilius Macedinicus),

римский полководец, консул в 206 г.,

диктатор в 205 г. до н. э.

88

Если бы мои замыслы знала хотя бы моя рубаха, я бы тут же бросил ее в огонь.

Одному из молодых трибунов, который спрашивал Цецилия, каковы его замыслы (Плутарх, «Изречения царей и полководцев», 82, 1).  Плут.-99, с. 545.

МЕТТЕРНИХ, Клеменс фон

(Metternich, Klemens von, 1773–1859),

министр иностранных дел Австрийской империи

в 1809–1821 гг., канцлер в 1821–1848 гг.

89

Истинная сила – в праве. // La vraie force, c’est le droit (франц.).

Девиз Меттерниха; приведен в его «Автобиографии».  Metternich K. Memoires. – Paris, 1880, vol. 1, p. 2.

• «Сила выше права» (Ш-14).

90

Когда Париж чихает, Европу трясет лихорадка.

Приписывается.

91

Италия – [всего лишь] географическое понятие. Итальянский полуостров составляют суверенные и независимые друг от друга государства. // L’Italie es un nom gographique <…> (франц.).

Меморандум от 2 авг. 1847 г. по итальянскому вопросу

Boudet, p. 567–568; Chodzko L. Recueil des traits,

conventions et actes diplomatiques concernant l’Autriche et l’Italie. – Paris, 1859, p. 365

Согласно позднейшему разъяснению Меттерниха, это выражение он впервые употребил в споре с лордом Пальмерстоном по итальянскому вопросу летом 1847 г.  Ашукины, с. 135–136.

В публицистике 1848–1849 гг. «географическим понятием» называли также Германию.  Gefl. Worte-77, S. 256.

В нояб. 1876 г. Бисмарк сделал пометку на письме российского канцлера А. М. Горчакова: «Тот, кто говорит о Европе, впадает в ошибку: [это всего лишь] географическое понятие» («Qui parle Europe a tort: notion geographique»).  Palmer, p. 21.

• «Индия – это географическое понятие» (Ч-13).

92

Император – все, Вена – ничто.

Письмо к графу Шарлю де Бомбелю от 5 июня 1848 г., во время революционных событий в Вене

Jay, p. 257

93

Я делал историю; вот почему у меня не было времени ее писать.

«Политическое завещание» (опубл. в 1880 г.)

Metternich K. Memoires. – Paris, 1880, vol. 1, p. VI

Это, по-видимому, перефразировка высказывания Рене де Шатобриана: «Я делал историю, и[поэтому] я могу ее писать» («Замогильные записки», XLIV, 8; опубл. в 1848–1850 гг.).  Oster, p. 423.

МЕХМЕТ-ПАША

(Айдос-Мехмет) (? – 1790), командующий войсками (сераскер) Измаильской крепости

94

Скорее Дунай остановится в своем течении и небо рухнет на землю, чем сдастся Измаил.

Так будто бы ответил Мехмет-паша на ультиматум А. Суворова от 7 дек. 1790 г.

Эта легендарная фраза известна в различных вариантах; она содержалась уже в биографии Суворова, опубликованной на немецком языке в 1793 г.  Рус. пер.: Антинг И. Ф. Жизнь и военные деяния <…> графа Суворова-Рымникского. – СПб., 1799, ч. 2, с. 146–147.

Позднейший вариант: «Скорее Дунай потечет вспять…»

МЕЧНИКОВ, Лев Ильич

(1838–1888),

русский географ и социолог

95

* Все великие цивилизации древности возникли на берегах больших рек.

«Цивилизации и великие исторические реки» (Париж, 1889; в пер. на русский с французского: 1898), гл. 6

«Четыре древнейшие великие культуры все зародились и развились на берегах больших рек»; «цивилизации, возникшие на берегах великих исторических рек».  Отд. изд. – М., 1995, с. 328, 334.

МИЛЛАН АСТРАЙ, Хосе

(Milln Astray, Jose, 1879–1954), испанский генерал, франкист

95а

Смерть интеллигенции! Да здравствует смерть: Смерть интеллигенции! Да здравствует смерть! // Muera la inteligencia! Viva la muerte!

Выкрик на торжественном заседании по случаю дня открытия Америки в университете Саламанки 12 окт. 1936 г. Эти слова были адресованы писателю Мигелю де Унамуно, который выступил с критикой лозунга «Да здравствует смерть!» – девиза Испанского иностранного легиона, основанного Милланом Астраем в 1920 г.  en.wikipedia.org/wiki/JosAstr.Milln

МИЛНЕР, Алфред

(Milner, Alfred, 1854–1925), британский политик, в 1918–1919 гг. военный министр

96

Германия должна стать бастионом против русского большевизма.

Выступление 29 окт. 1918 г. в комитете по подготовке мирного договора с Германией

Gefl. Worte-81, S. 607

• «Гитлер <…> создал оборонительный рубеж против Антихриста коммунизма» (Б-138); «Бастион христианства» (Ан-231а).

МИЛОШ, Чеслав

(Milosz, Czeslaw, 1911–2004),

польский поэт и эссеист

97

Порабощенный разум.

Загл. эссеистической книги («Zniewolony umysl», 1953)

о положении интеллектуалов в коммунистических странах

Вероятный источник – высказывание Андре Жида: «Не думаю, что в какой-либо другой стране, хотя бы и в гитлеровской Германии, сознание <…> было бы более угнетено, более запугано, более порабощено» («Поправки к моему „Возвращению из СССР“», III) (1937).  Markiewicz, s. 286; Два взгляда из-за рубежа. – М., 1990, с. 114.

МИРАБО, Оноре

(Mirabeau, Honor, 1749–1791),

граф, деятель Великой Французской революции

98

* Война – национальный промысел Пруссии.

Несколько измененная цитата из введения к трактату «Прусская монархия» (1787): «…военная система, промысел поистине прусский…».  Boudet, p. 500.

99

* Скажите вашему господину, что мы здесь по воле народа (нации) и уступим только силе штыков.

Ответ обер-церемониймейстеру Людовика XVI Анри Дрё-Брезе 23 июня 1789 г. В таком виде эти слова выбиты на бюсте Мирабо работы Ж. А. Гудона, установленном в Клубе якобинцев после смерти Мирабо, 2 апр. 1791 г.

17 июня 1789 г. депутаты третьего сословия объявили себя Национальным собранием; 20 июня, после того как зал заседаний был закрыт, они перешли в зал для игры в мяч. 23 июня Дрё-Брезе потребовал от них покинуть зал. По версии самого Мирабо («13-е письмо к избирателям»), он ответил: «Если вам поручено удалить нас отсюда, вы должны испросить повеление употребить силу, ибо мы сойдем с места не иначе как уступая силе штыков».  Boudet, p. 41.

100

Молчание народа – урок королям.

15 июля 1789 г., на другой день после взятия Бастилии, Мирабо произносил речь в Учредительном собрании. Услышав, что в собрание прибыл Людовик XVI, он посоветовал депутатам встретить короля без аплодисментов, добавив: «Молчание народа – урок королям».  Олар А. Ораторы революции. – М., 1907, т. 1, с. 82.

Изречение взято из проповеди епископа Жана Бове (J. Beauvais, 1731–1790) на похоронах Людовика XV 27 июля 1774 г.: «Народ <…> не имеет права роптать, но <…> имеет право молчать, и такое молчание народа – урок королям».  Boudet, p. 1016.

101

Надеюсь, каналья, для тебя я навсегда останусь господином графом.

Своему лакею, вернувшись с заседания Учредительного собрания 4 авг. 1789 г., на котором Мирабо голосовал за упразднение привилегий дворянства.  Черкасов П. П. Лафайет. – М., 1991, с. 143; Тэн И. Происхождение современной Франции. – СПб., 1907, т. 1, с. 399.

102

Берегитесь требовать отсрочки; беда никогда ее не дает!

Речь в Учредительном собрании 26 сент. 1789 г.

в защиту законопроекта о чрезвычайном налоге

со всех доходов

Guerlac, p. 134

103

Невелико расстояние от Капитолия до Тарпейской скалы.

Речь в Учредительном собрании 22 мая 1790 г.

Тарпейская скала – южный и западный склоны Капитолийского холма, на котором заседал римский сенат. Отсюда сбрасывали преступников и изменников, напр., в 384 г. до н. э. – Марка Манлия, ранее отличившегося при защите Капитолийской крепости (Тит Ливий, VI, 20, 12).

По воспоминаниям Жана Франсуа Лагарпа, фраза о Тарпейской скале принадлежала Антуану де Риваролю. Обращаясь к Мирабо, которого уже тогда обвиняли в тайных сношениях с королем, он крикнул: «Тарпейская скала недалеко от Капитолия!»; Мирабо, взойдя на трибуну, подхватил: «Вот и я говорю, что Тарпейская скала недалеко от Капитолия…».  Guerlac, p. 134.

104

Молчание[аббата Сийеса] <…> я считаю общественным бедствием.

Речь в Учредительном собрании (май 1790 г.)

Олар А. Ораторы революции. – М., 1907, т. 1, с. 256

Отсюда у А. Пушкина: «Его молчание – общественное бедствие» (письмо к А. А. Бестужеву, май – июнь 1825).  Пушкин А. А. Собр. соч. в 10 т. – М., 1977, т. 9, с. 151.

105

Я знаю лишь три способа существования в обществе: просить милотыню, воровать или зарабатывать как наемный работник.

«Разные мысли»; опубл. в кн. «Дух Мирабо» (1797)

Guerlac, p. 135

106

Это опасный человек – он действительно верит в то, что говорит.

О Робеспьере (приписывается). Вариант: «Этот человек далеко пойдет…» Boudet, p. 650.

• «Остерегайтесь этого человека – он говорит то, что думает!» (Д-96).

107