Всемирная история в изречениях и цитатах Душенко Константин

Обращение к императорской гвардии 20 марта 1855 г.

Oster, p. 537

117

Италия должна быть свободна до Адриатики.

Манифест от 3 мая 1859 г. об объявлении войны Австрии

Михельсон, 2:227

Отсюда: «Свободная до Адриатики».

НАСЕР, Гамаль Абдель

(1918–1970),

президент Египта с 1956 г.

117а

Если[палестинские] беженцы вернутся в Израиль, Израиль перестанет существовать.

Интервью в еженедельнике «Zuercher Woche» (Швейцария), 1 сент. 1961

paulbogdanor.com/israelquotes.html

НЕВИНЗ, Аллан

(Nevins, Allan, 1890–1971), американский историк

118

Бывшие союзники совершали большую ошибку, предлагая Германии слишком мало и к тому же слишком поздно[too little and <…> too late], пока нацистская Германия не превратилась, наконец, в угрозу для всего человечества.

«Германия подрывает мир» («Current History», май 1935)

Jay, p. 271

Оборот «слишком мало и слишком поздно» иногда связывают с этой цитатой. Однако он появилось гораздо раньше, напр.: «Король[Карл I в 1638 г. ] уступил слишком мало и слишком поздно, вместо того чтобы уступить слишком много и слишком поспешно».  Napier M. Montrose and the Covenanters. – London, 1838, p. 210 (гл. 6).

Д. Ллойд Джордж говорил сразу же после поражения Финляндии в советско-финской войне 1939–1940 гг.: «Это старая печальная история – слишком поздно. Слишком поздно с Чехословакией, слишком поздно с Польшей и, безусловно, слишком поздно с Финляндией. Всегда слишком поздно, или слишком мало, или то и другое вместе» (речь в Палате общин, март 1940 г.).  Stevenson, p. 1350.

Известно также итальянское крылатое выражение «Troppo tardi!» («Слишком поздно!») – отзыв римлян-республиканцев о конституции, изданной в 1848 г. папой Пием IX.  Бабкин, 2:505.

НЕЙ, Мишель

(Ney, Michel, 1769–1815,

маршал Франции

119

Вы не узнаете меня? Я – арьергард Великой Армии, маршал Ней.

Так воскликнул Ней 15 дек. 1812 г. при встрече с французскими офицерами в местечке Вильковишки (Гумбинен). Фраза приводится в «Воспоминаниях» генерала Матьё Дюма.  Castelot, 5:206; Михайловский-Данилевский А. И. Описание Отечественной войны… – СПб., 1839, ч. 3, с. 484.

120

Смотрите, как умирают маршалы Франции!

Солдатам, бегущим с поля сражения при Ватерлоо 18 мая 1815 г. Фраза, вероятно, апокрифична.  Markiewicz, s. 300.

121

Я привезу узурпатора в железной клетке.

Обещание, данное Людовику XVIII 6 марта 1815 г., при известии о высадке Наполеона во Франции. 14 марта Ней перешел на сторону «узурпатора».

После возвращения Бурбонов Нея судили за государственную измену. На своем процессе он пояснил (4 дек. 1815 г.): «Я сказал, что, решившись на столь безумное дело, он заслуживает, чтобы его, если поймают, упрятали в клетку; но я отнюдь не брался сделать это сам».  Boudet, p. 164.

122

Я француз, и хочу умереть французом.

На процессе Нея, начавшемся в окт. 1815 г., его адвокаты оспаривали правомочность французского суда, поскольку Ней родился на территории, отошедшей в 1815 г. к Пруссии. Однако он отказался признать себя подданным Пруссии.  Boudet, p. 443.

123

Солдаты, цельтесь в сердце!

Последние слова 7 дек. 1815 г.  Boudet, p. 220.

Те же слова приписывались Иоахиму Мюрату, расстрелянному 13 окт. 1815 г. в Неаполитанском королевстве.  Bricard, s. 336.

НЕЛЬСОН, Горацио

(Nelson, Horatio, 1758–1805), английский флотоводец

124

Завтра к этому времени я завоюю титул пэра или место в Вестминстерском аббатстве.

31 июля 1798 г., перед битвой с французской эскадрой при Абукире (Египет). Приведено в кн. Р. Саути «Жизнь Нельсона» (1813).  Knowles, p. 540. В Вестминстерском аббатстве хоронили национальных героев.

125

Уверяю вас, я не вижу никакого сигнала!

2 апр. 1801 г., во время битвы у Копенгагена, Нельсон приставил подзорную трубу к незрячему глазу, чтобы не замечать сигнала адмирала Хайда Паркера о прекращении огня.  Beeching C. L. A Dictionary of Dates. – London, 1997, p. 55.

126

Англия ожидает, что каждый исполнит свой долг.

Сигнал-приказ, вывешенный на флагманском корабле 21 окт. 1805 г., перед Трафальгарским сражением. Приведено в кн. Р. Саути «Жизнь Нельсона» (1813).  Knowles, p. 540; Займовский, с. 28.

126а

Всеми своими успехами я обязан тому, что всегда опережал свое время на четверть часа.

Фраза восходит к историческому анекдоту, рассказанному в «Мемуарах» Томаса Фауэлла Бакстона (опубл. в 1848 г.): «Накануне отъезда Нельсона в одну из его больших экспедиций каретный мастер сказал ему: „Карета будет подана ровно в шесть утра“. – „На четверть часа раньше, – ответил Нельсон. – Я всегда опережал свое время на четверть часа, и это сделало меня тем, что я есть“».  Buxton T. F. Memoirs. – London, 1848, p. 407 (гл. 24).

НЕРОН Клавдий Цезарь

(Nero Claudius Caesar, 37–68),

римский император с 54 г.

127

О если бы я не умел писать!

Так будто бы воскликнул Нерон, впервые подписывая смертный приговор (Светоний, «Нерон», 10, 2; Сенека, «Об умеренности», II, 1, 3).  Свет., с. 200; Алексеев В. А. Избр. латинские цитаты и афоризмы. – СПб., 1905, с. 117.

128

«Когда умру, пускай земля огнем горит!» – «Нет. Пока живу!»

Ответ Нерона на стих, взятый, вероятно, из несохранившейся трагедии Еврипида (Светоний, «Нерон», 38, 1).  Свет., с. 215–216.

Дион Кассий («Римская история», 58, 23) влагает этот стих в уста Тиберия.  Свет., с. 432.

• «После нас хоть потоп» (П-81).

129

Неужели нет у меня ни друга, ни недруга?

Так воскликнул Нерон 7 июня 68 г., когда мятеж охватил все войска и император напрасно искал опытного убийцу, чтобы умереть от его руки (Светоний, «Нерон», 47, 3).  Свет., с. 221.

130

Какой великий артист погибает!

Эти слова Нерон повторял, совершая приготовления к самоубийству (7 июня 68 г.) (Светоний, «Нерон», 49, 1).  Свет., с. 222.

НЕРУ, Джавахарлал

(Nehru, Jawaharlal, 1889–1964),

премьер-министр Индии с 1947 г.

131

Я буду последним англичанином, который правит Индией.

Цитируется в кн. Дж. К. Гэлбрейта «Жизнь в наше время» (1981), гл. 26.  Andrews, p. 314.

В Англии Неру получил высшее образование (в 1905–1912 гг.).

НИКИЙ

(ок. 469–413 до н. э.), афинский стратег

132

Город – это люди, а не стены.

Речь перед воинами после поражения в морской битве у Сиракуз (413 г. до н. э.), согласно Фукидиду, VII, 77, 7.  Фукидид, с. 348.

НИКОЛАЙ I

(1796–1855),

российский император с 1825 г.

133

При малейшем возмущении <…> я разрушу Варшаву, и уж, конечно, не я отстрою ее вновь.

Речь 5 окт. 1835 г. в Лазенкском дворце перед депутатами Варшавы

Николай I: Муж. Отец. Император. – М., 2000, с. 391

134

Турция – умирающий человек. Мы можем пытаться сохранить ему жизнь, но это нам не удастся. Он должен умереть, и он умрет.

В беседе с лордом Дж. Г. Абердином (Эбердином), статс-секретарем иностранных дел Великобритании (Лондон, начало июня 1844 г.). Высказывание приводится, со слов Эбердина, в мемуарах советника королевы Виктории барона Х. Ф. Штокмара (1872).  Jay, p. 271; Тарле Е. В. Соч. в 12 т. – М., 1959, т. 8, с. 102. Еще раз Николай назвал Турцию «больным человеком» накануне Крымской войны, в беседах с английским посланником Г. Сеймуром в Петербурге 9 и 14 янв. 1853 г.  Тарле Е. В. Соч. в 12 т., т. 8, с. 143.

В мемуарах саксонского дипломата К. Фицтума фон Экштедта приводятся слова Николая канцлеру Австрийской империи К. Меттерниху в Мюнхенгреце 10 сент. 1833 г.: «Что вы думаете о турке? Это больной человек, не так ли?» Меттерних будто бы рассказал об этом лорду Сеймуру, а тот – фон Экштедту.  Тарле Е. В. Соч. в 12 т. – М., 1959, т. 8, с. 89.

Эта политическая метафора восходит к концу ХVII в. «Турок болен» («Der Trk ist krank») – песня руководителя хора Баумбургского монастыря (Верхняя Бавария) Альберта Пойселя, сочиненная после разгрома турок под Веной в 1683 г. В те же годы английский посол в Стамбуле Томас Ро сравнивал Турцию с телом старого, больного человека.  Gefl. Worte-01, S. 428. В 1721 г. о «больном теле» Оттоманской империи говорил Ш. Монтескье («Персидские письма», I, 19).  Отд. изд. – М., 1956, с. 67.

135

Господа, седлайте коней: во Франции провозглашена республика.

Так будто бы воскликнул Николай на балу у наследника 22 фев. 1848 г.  Grimm A. T. Alexandra Feodorowna, Kaiserin von Russland. – Leipzig, 1866; цит. по: Шильдер Н. К. Император Николай I. – М., 1997, кн. 2, с. 489; в оригинале по-французски.

136

Разумейте, языцы, и покоряйтесь: яко с нами Бог!

Манифест 14 марта 1848 г. по поводу революционных событий в Европе

Полн. собр. законов Российской империи. -

СПб., 1855, т. 23, отд. 1-е, с. 182

Это – цитата из Ветхого Завета (Исайя, 8:9).

НИКСОН, Ричард

(Nixon, Richard, 1913–1994),

в 1969–1974 гг. президент США

137

Развитие черного капитализма. // …Black capitalism.

«Мосты к человеческому достоинству», предвыборная речь по радио 25 апр. 1968 г.

Safire, p. 60

«Черный» – «негритянский».

138

Давайте начнем с того, что возьмем на себ обязанность <…> говорить правду и жить по правде.

Речь в Майями 8 авг. 1968 г., при выдвижении кандидатом в президенты

Jay, p. 274

8 авг. 1974 г., уходя в отставку из-за Уотергейтского скандала, Никсон сказал: «Если некоторые из моих утверждений были ложными, – а некоторые из них были ложными, – то они были сделаны потому, что тогда я верил, что так будет лучше всего для страны».  Cohen, p. 281.

139

Это величайшая неделя в истории после недели Творения.

24 июля 1969 г. на борту судна «Хорнет», при известии о возвращении «лунной» экспедиции «Аполло-11»

Jay, p. 274

140

Небо – уже не предел. // The sky is no longer the limit.

Речь 13 авг. 1969 г. в Нью-Йорке в честь экипажа «Аполло-13»

Spinrad, p. 95

141

…Великое молчащее большинство моих соотечественников-американцев – я прошу вашей поддержки.

Выступление по телевидению 3 нояб. 1969 г.,

в преддверии антивоенного марша на Вашингтон

Rees, p. 83 – 84

Отсюда: «Великое молчащее большинство» («The Great Silent Majority»). Противопоставление «говорящего меньшинства» («vocal minority») «молчащему большинству» встречалось и раньше, например у Дж. Кеннеди – в 1956 г.  Safire, p. 708.

У Петрония «присоединиться к большинству» означало «умереть» («Сатирикон», 42); в английской литературе «великим» или «молчащим большинством» нередко именовали умерших. Противники войны во Вьетнаме ответили Никсону плакатом с изображением Арлингтонского национального кладбища, усеянного крестами, и подписью «Молчащее большинство».  Американа, с. 875.

142

Мытья белья в Белом доме не будет. // …No whitewash in White House.

Выступление по ТВ по поводу Уотергейта 30 апр. 1973 г.

Jay, p. 274

143

Если это делает президент, значит, это законно.

Об Уотергейте, в телеинтервью с Д. Фростом

20 мая 1977 г.

Andrews, p. 317

НИМЁЛЛЕР, Мартин

(Niemller, Martin, 1892–1984), лютеранский пастор, теолог

144

* Сначала они пришли за коммунистами, но я промолчал, потому что я не был коммунистом. Потом они пришли за евреями, но я промолчал, потому что я не был евреем. Потом они пришли за членами профсоюзов, но я промолчал, потому что я не был членом профсоюза. Потом они пришли за католиками, но я промолчал, потому что я был протестантом. А потом они пришли за мной, и не было уже никого, кто смог бы вступиться за меня.

В таком виде цитата приведена на плите в мемориальном комплексе жертвам Холокоста в Бостоне, 1995 г.  nehm.com/contents/niemoller.html.

Эта мысль, по-видимому, встречалась в проповедях и речах Нимёллера неоднократно в различной форме. Наиболее ранняя версия – в проповеди во Франкфурте-на-Майне 6 янв. 1946 г.: «…Те, кто тогда[в 1933 г. ] попадал в концентрационные лагеря, были коммунистами. Кого это касалось? <…> Затем наступил черед ликвидации больных, т. н. „неизлечимых“. <…> И наконец очередь дошла до самой[евангелической] Церкви. Тогда мы попытались что-то сказать, но нас никто не услышал. Преследования евреев, наше поведение в оккупированных странах <…>, ведь об этом писали газеты. <…> Мы предпочли промолчать».  Martin Niemller ber die deutsche Schuld… – Zrich, 1946, S. 5–6.

Позднее среди преследуемых Нимёллер называл также социалистов. В форме, близкой к «канонической» (но без упоминания католиков), цитата появилась в печати в 1955 г.  Marcuse H. Martin Niemller’s famous quotation // history.ucsb.edu/faculty/marcuse/ niem.htm.

НКРУМЕ, Нкваме

(1909–1972),

в 1957–1960 гг. премьер-министр,

в 1960–1966 гг. президент Ганы

144а

Капитализм – слишком сложная система для новых независимых государств.

Цит. в «Нью-Йорк таймс» 2 июля 1958

politicalquotes.net/Quotedisplay.aspx?DocID=29511

НОКС, Джон

(Knox, John, ок. 1513–1572),

проповедник, основатель шотландской

пресвитерианской церкви

145

Чудовищное правление женщин.

«Первый трубный глас против чудовищного правления женщин», памфлет (1558)

Knowles, p. 442

Имелись в виду Мария Тюдор, Мария Стюарт и ее мать-регентша Мария Лотарингская.

146

Один человек вместе с Богом всегда в большинстве.

Изречение, приписываемое Ноксу; выбито на памятнике Реформации в Женеве (на франц. яз.).  Knowles, p. 442.

Повторено в речи американского политика Уэнделла Филлипса 1 нояб. 1859 г., вскоре после неудачной попытки Джона Брауна поднять антирабовладельческое восстание.  Jay, p. 292; Spinrad, p. 162.

• «Один человек плюс закон – уже большинство» (К-196).

НОСКЕ, Густав

(Noske, Gustav, 1868–1946),

германский социал-демократ

147

Кто-то ведь должен стать кровавой собакой, я ответственности не боюсь.

Так заявил Носке на заседании Совета народных уполномоченных 6 янв. 1919 г., предлагая подавить политическую забастовку в Берлине военной силой. В левой печати его прозвали «кровавой собакой» («Bluthund»).  Руге В. Гинденбург. – М., 1982, с. 150; История второй мировой войны. – М., 1973, т. 1, с. 66.

«Кровавыми собаками» уже в 1848 г. называли войска, подавившие революцию в Германии.  Gefl. Worte-01, S. 445.

НОССИГ, Альфред

(Nossig, Alfred, 1864–1943), германский социал-демократ

148

Ревизия социализма.

Загл. книги («Die Revision des Sozialismus», 1901–1902)

Вероятно, отсюда: «ревизионизм» (в значении: «пересмотр учения Маркса»).

О

ОБИНЬЕ, Агриппа де

(Aubign, Agrippa de, 1552–1630), французский протестант, поэт, историк, публицист

1

Государство в государстве. // Status in statu.

Выражение встречается в ряде сочинений д’Обинье; впервые – в трактате «Об обязанностях короля и подданных» (написан между 1610 и 1620 гг., опубл. в 1877 г.) Здесь излагались, в частности, взгляды католиков, что удовлетворить все требования кальвинистов-реформаторов – значит «создать государство в государстве».  Gefl. Worte-01, S. 396.

Позднейшее высказывание Б. Спинозы: «…Большинство рассматривает людей в природе, как государство в государстве» («Этика», III, предисловие) (1677).  Ашукины, с. 157.

• «[В государствах] заключены два <…> государства…» (П-66).

2

Общество Иисуса – это меч, рукоятка которого в Риме, а клинок повсюду.

«Анти-Котон» (1610), памфлет против иезуитов

Fournier, p. 433

В XVIII в. это высказывание встречалось у Жана Батиста Руссо и аббата Г. Рейналя. Осенью 1825 г. его повторил юрист и политик Андре Дюпен (1783–1865): «…меч, рукоятка которого в Риме, а острие повсюду».  Fournier, p. 433–435.

О’ДОННЕЛ, Филлип

Страницы: «« ... 3738394041424344 ... »»

Читать бесплатно другие книги:

Необъяснимый катаклизм – Прорыв, забросил несколько российских поселений в другой Мир, смертельно оп...
В настоящем справочнике представлены исчерпывающие сведения об основах диагностики и методах немедик...
Кризисы и потери – часть нашей жизни и жизни наших близких. Потери могут быть большими и маленькими,...
Все, что отличает романы Алексея Колышевского: динамичный сюжет, яркие неоднозначные герои, парадокс...
Что объединяет героев романа Алексея Колышевского? Их объединяет ненависть и жажда. Ненависть друг к...
Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) ...