Всемирная история в изречениях и цитатах Душенко Константин

Царствуй, но не управляй!

Апокрифический совет королю Сигизмунду III на сейме в Варшаве 1605 г.; впервые приведен в «Похвальном слове Яну Замойскому» Станислава Сташица (1785).  Markiewicz, s. 459.

• «Король царствует, но не управляет» (Т-83).

3

Шляхтич польский, но королям равный. // Eques polonus sed regibus par (лат.).

Так, по преданию, подписывался Замойский.  Markiewicz, s. 459.

ЗАНГВИЛЛ, Изрейел

(Zangwill, Israel, 1864–1926),

английский писатель,

деятель сионистского движения

4

Америка <…> это огромный плавильный котел, в котором переплавляются и преобразуются все европейские национальности.

«Плавильный котел», комедия

(«The Melting Pot», 1908), I, 2

Gefl. Worte-81, S. 588

Встречается также перевод «плавильный тигель».

В «Ридерз дайджест» за окт. 1959 г. приводилось высказывание бельгийского короля Бодуэна (1930–1993): «Америку называли плавильным котлом, но, пожалуй, лучше будет назвать ее мозаикой».  Shapiro, p. 47–48. Это высказывание было повторено президентом США Джимми Картером в Питтсбурге 27 окт. 1976 г.  Jones, p. 242.

ЗОЛЯ, Эмиль

(Zola, Emile, 1840–1902),

французский писатель

5

Правда уже в походе; ничто не может ее остановить. // La vrit est en marche <…>.

Заключительные слова статьи «Г[осподин] Шорер-Руссо» («Фигаро», 25 нояб. 1897)

Guerlac, p. 289

Незадолго до этого сенатор Огюст Шорер-Руссо потребовал пересмотреть дело Дрейфуса, который в дек. 1894 г. был приговорен к пожизненной каторге по сфабрикованному обвинению в шпионаже.

6

Я обвиняю. // J’accuse.

Открытое письмо президенту Франции Феликсу Фору от 13 янв. 1898 г.

Guerlac, p. 289

«Я обвиняю» – начало пяти последних абзацев статьи. Золя обвинял военный суд в фальсификации дела Дрейфуса.

ЗОНТАГ (Сонтаг), Сьюзан

(Sontag, Susan, 1933–2004),

американская писательница

7

Белая раса есть раковая опухоль на теле человечества.

(«Partisan Rewiew», зима 1967)

Jay, p. 346

Высказывание: «Израиль – раковая опухоль на теле человечества» – встречалось со ссылкой на аятоллу Хомейни (1900–1989).

И

ИБАРРУРИ, Долорес

(Ibrruri, Dolores, 1895–1989), лидер испанской компартии

1

Фашизм не пройдет!

Речь по радио в Мадриде 19 июля 1936 г.

Ибаррури Д. Речи и статьи. – М., 1938, с. 7

• «Они не пройдут!» (Ан-47).

2

Лучше умереть стоя, чем жить на коленях.

Речь на митинге в Зимнем велодроме в Париже

3 сент. 1936 г.

Ибаррури Д. Речи и статьи. – М., 1938, с. 19

Уже в 1925 г. это изречение цитировалось в американской печати как мексиканская поговорка; нередко приписывается мексиканскому революционеру Эмилио Сапата (1869–1916).  Shapiro, p. 380. Сходные высказывания встречались со времен античности (П-84; Ю-5; Ан-27).

3

* Лучше быть вдовой героя, чем женой труса.

Речь на митинге Народного фронта в Мадриде 14 окт. 1936 г.

Ибаррури Д. Речи и статьи. – М., 1938, с. 36

Еще раньше – в статье «Мы победим!» («Правда», 25 сент. 1936): «Женщины <…> предпочитают быть вдовами героев, чем женами трусов».

ИВАН IV ГРОЗНЫЙ

(1530–1584),

русский царь с 1547 г.

4

И мы чаяли того, что ты на своем государьстве государыня и сама владееш <…>. Ажно у тебя мимо тебя люди владеют, и не токмо люди, но мужики торговые. <…> А ты пребываеш в своем девическом чину, как есть пошлая[простая] девица.

Послание английской королеве Елизавете I (окт. 1570)

ПЛДР. Вторая половина ХVI века. – М., 1986, с. 113 – 115

«Мужики торговые» – члены парламента из купечества.

ИДЕН, Антони

(Eden, Anthony, 1897–1977),

британский политик-консерватор,

в 1957–1959 гг. премьер-министр

5

* Это не война. Это вооруженный конфликт.

Перефразированная цитата из выступления 1 нояб. 1956 г. в Палате общин по поводу Суэцкого кризиса: «Мы находимся в состоянии вооруженного конфликта; именно так я выразился. Объявления войны не было».  Jay, p. 126.

ИЕРИНГ, Рудольф

(Ihering, Rudolf von, 1812–1892), немецкий правовед

6

В борьбе обретешь ты право свое!

«Борьба за право» (1872)

Отд. изд. – М., 1991, с. 64

С 1902 г. – девиз партии социалистов-революционеров (эсеров). Иногда ошибочно приписывается И. Г. Фихте.

ИНАР (Иснар), Максимен

(Isnard, Maximin, 1755–1825), французский политик-жирондист,

в 1792–1793 гг. председатель Конвента

7

Революционный народ непобедим.

Речь в Законодательном собрании 29 нояб. 1791 г.

против эмигрантов

Oster, p. 386

8

Если министерства вовлекут королей в войну против народов, то мы вызовем народы на войну против королей.

Там же

Олар А. Ораторы революции. – М., 1908, т. 2, с. 356

Отсюда: «война народов против королей». «…войну королям и мир народам!» (М-81); «Войны народов будут ужаснее, чем войны королей» (Ч-7).

9

Если <…> на национальное представительство будет совершено покушение, то я вам заявляю от имени всей Франции: Париж будет уничтожен; вскоре на берегах Сены будут разыскивать то место, где был этот город.

Речь в Конвенте 25 мая 1793 г./em>

Жорес, 5:561

В этот день в Конвент явилась депутация Парижской коммуны с требованием освободить Жака Эбера, арестованного за подстрекательство к мятежу.

ИОАНН БЕЗЗЕМЕЛЬНЫЙ

(John Lackland, 1167–1216), английский король с 1199 г.

10

Ни один свободный человек не будет арестован и заключен в тюрьму, или лишен имущества, или объявлен стоящим вне закона, или изгнан, или каким-либо[иным] способом обездолен, <…> иначе как по приговору равных ему и по закону страны.

«Великая хартия вольностей» от 15 июня 1215 г.,

статья 39

Jay, p. 247; Средневековье в его памятниках. – М., 1913, с. 221

Хартия была подписана королем на лугу Раннимед близ Виндзора.

ИОАНН II ДОБРЫЙ

(Jean II le Bon, 1319–1364),

король Франции с 1350 г.

11

Если бы чистосердечие было изгнано из этого мира, оно нашло бы убежище в устах (или: в сердцах) королей.

По легенде – слова Иоанна II в дек. 1363 г. Девятью годами раньше (1356) он был разбит англичанами при Пуатье, попал в плен и через 6 лет освобожден, пообещав огромный выкуп и оставив заложником своего сына Людовика Анжуйского. Однако принц бежал из плена, и в янв. 1364 г. Иоанн II вернулся в Лондон, где и скончался три месяца спустя.  Boudet, p. 1012; Жиль, с. 287.

Вплоть до конца XVII в. эта фраза приписывалась не Иоанну, а Франциску I, который после битвы при Павии (1525) попал в плен к германскому императору. В версии испанского писателя Бальтасара Грасиана: «Где ты, <…> верность? – В королевской груди» («Критикон», ч. II) (1651–1657).  Fournier, p. 111; Грасиан Б. Карманный оракул. – М., 1999, с. 293.

ИОАНН III

(Joannes III,? – 574), римский папа с 561 г.

11а

Иоанн епископ, слуга слуг Божьих. // …Servus servorum Dei (лат.).

Начало буллы 570 г.

Постоянным титулом пап стало при Григории I Великом (с 590 г.).  newadvent.org/cathen/13737a.htm. Формула восходит к Евангелию от Матфея, 20, 26–27: «…кто хочет между вами быть бльшим, да будет вам слугою; / И кто хочет быть между вами первым, да будет вам рабом».

ИОАНН-ПАВЕЛ II

(Ioannes Paulus II, 1920–2005), римский папа с 1978 г.

12

Откройте границы государств, экономических и политических систем <…>! Не бойтесь!

Проповедь при вступлении на папский престол 22 окт. 1978 г.

Markiewicz, s. 194

13

Вы наши возлюбленные братья и, можно сказать, – наши старшие братья.

Выступление в Большой синагоге в Риме 13 апр. 1986 г.

Markiewicz, s. 194

14

…Чтобы Церковь снова начала дышать «обоими легкими»: речь идет о Востоке и Западе.

Энциклика «Redemptoris Mater» (25 марта 1987), II, 34

Markiewicz, s. 194

Выражение «два легких всемирного христианства» принадлежит, по-видимому, русскому поэту и философу Вяч. И. Иванову (1866–1949).

ИОРДАН

(Jordanis (Jordanes), остготский историк VI в.

14а

Кузница племен, <…> лоно народов. // Officina gentium, <…> vagina nationum.

«О происхождении и деяниях готов»

(551; опубл. в 1515 г.), гл. 25 (о Скандинавии)

krotov.info/acts/06/iordan/iordan05.html

• «Мастерская мира» (Д-86).

ИОСИФ II

(Joseph II, 1741–1790),

австрийский эрцгерцог с 1780 г.;

с 1765 г. – соправитель своей матери Марии Терезии, император Священной Римской империи

15

Tempi passati (ит.). // Прошли те времена! (букв.: Прошедшие времена).

Так будто бы сказал Иосиф II, остановившись перед картиной Федерико Дзуккаро (1529–1566) во Дворце дожей в Венеции. На картине император Фридрих I Барбаросса преклонял колени перед папой Александром III в благодарность за снятие интердикта в 1177 г. Слова Иосифа II приведены в книге Иоганна Архенгольца «Англия и Италия» (Лейпциг, 1785).  Gefl. Worte-01, S. 436.

16

Слишком красиво для наших ушей и слишком много нот, дорогой Моцарт. – Ни одной лишней, Ваше Величество. // …Kein zu viel <…>.

Разговор с Моцартом после премьеры оперы «Похищение из сераля» в Вене 12 июля 1782 г., согласно книге Франца Нимечека «Жизнь Моцарта» (1798).  Shapiro, p. 408.

17

Церковные колокола – артиллерия духовенства. // …Die Artillerie der Geistlichkeit.

Приписывается.  Gefl. Worte-81, S. 275.

18

Здесь покоится Иосиф II, не знавший удачи ни в одном из своих начинаний.

Приписываемая императору автоэпитафия.  Boudet, p. 366.

ИСМЕЙ, Гастингс Лайонел

(Ismay, Hastings Lionel, 1887–1965), британский генерал,

первый генеральный секретарь НАТО (1952–1957)

19

НАТО существует для того, чтобы выполнять три задачи: не подпускать русских, не отпускать американцев и придерживать немцев. // …To keep the Russians out, the Americans in and the Germans down.

На встрече с группой британских парламентариев-консерваторов в 1949 г.; приведено в кн. Д. П. Каллео «Будущее Европы. Великие альтернативы» (1967).  Jay, p. 188.

ИСОКРАТ

(436–338 до н. э.),

афинский оратор и публицист,

учитель Демосфена

20

Не будет между нами[греками] согласия до тех пор, пока мы не найдем себе общего врага.

«Панегирик» (380 до н. э.), 173

Ораторы Греции. – М., 1985, с. 61 – 62

21

Народ должен назначать представителей власти, <…> а люди, располагающие достаточным досугом, должны посвятить себя заботам об общественных делах как слуги народа.«Ареопагетик», 21 (ок. 354 до н. э.)

«Вестник древней истории», 1962, № 2, с. 214

Сходные высказывания встречались также у более поздних античных писателей.  Gefl. Worte-01, S. 432.

• «Государь есть первый слуга <…> государства» (Ф-79).

ИФИКРАТ

(ок. 419–353 до н. э.),

афинский политик и полководец

22

Нет хуже, чем когда полководец говорит: «Этого я не ожидал!»

Приведено у Плутарха («Изречения царей и полководцев», 44, 2).  Плут.-99, с. 519.

23

Мой род на мне начинается, твой на тебе кончается.

Ответ аристократу Гармодию, который попрекал Ификрата безродностью (ок. 325 г. до н. э.) (Плутарх, «Изречения царей и полководцев», 44, 5).  Плут.-99, с. 520. Цитируется также в форме: «История моей семьи начинается с меня».

Римский император Тиберий говорил, что консул Курций Руф «родился от себя самого[ex se natus]» (Тацит, «Анналы», ХI, 21).  Тацит, с. 242.

• «Я и есть предок» (С-101); «Мое имя мною начинается…» (В-78а).

Й

ЙОСТ, Ханс

(Johst, Hanns, 1890–1978),

немецкий писатель,

деятель нацистской партии

1

* Когда я слышу слово «культура», я хватаюсь за пистолет.

«Шлагетер», I, 1 (драма посвящалась Гитлеру и была впервые сыграна в день его рождения, 20 апр. 1933 г.)

Точная цитата: «Когда я слышу „культура“, я спускаю предохранитель своего браунинга» («Wenn ich Kultur hre <…> entsichere ich meinen Browning»).  de.wikipedia.org/wiki/Hanns_Johst.

Альберт Лео Шлагетер – нацист, в 1923 г. казненный французскими оккупационными властями за диверсию на железной дороге Дюссельдорф – Дуйсбург. Однако эти слова произносит в драме Йоста не он, а другой персонаж – Тиманн.  kritische-ausgabe.de/hefte/reich/radvan.

Фраза нередко ошибочо приписывалась Г. Герингу и другим вождям Третьего рейха. В России ее процитировал, с точным указанием источника, Н. И. Бухарин в речи на XVII съезде РКП(б) 28 янв. 1934 г.

Перефразировка: «Когда я слышу слово „пистолет“, я хватаюсь за свою культуру» – принадлежит английскому математику Эрвингу Джону Гуду, который с конца 1940-х гг. работал в США («Размышления ученого», 1962).  Cohen, p. 147.

К

Страницы: «« ... 1819202122232425 ... »»

Читать бесплатно другие книги:

Необъяснимый катаклизм – Прорыв, забросил несколько российских поселений в другой Мир, смертельно оп...
В настоящем справочнике представлены исчерпывающие сведения об основах диагностики и методах немедик...
Кризисы и потери – часть нашей жизни и жизни наших близких. Потери могут быть большими и маленькими,...
Все, что отличает романы Алексея Колышевского: динамичный сюжет, яркие неоднозначные герои, парадокс...
Что объединяет героев романа Алексея Колышевского? Их объединяет ненависть и жажда. Ненависть друг к...
Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) ...