Всемирная история в изречениях и цитатах Душенко Константин

В версии Плутарха: «Решения царя принимаются для общего блага, а потому должны почитаться прекрасными и справедливыми» («Деметрий», 38). Плут.-94, 2:389.

• «Царь – одушевленный закон» (Ю-7).

Тот, кто знает, как тяжел царский скипетр, не стал бы его поднимать, когда бы нашел его валяющимся на земле.

Приведено у Плутарха («Должен ли старец вмешиваться в государственные дела», II). Цит. по: Монтень М. Опыты. – М., 1979, кн. 1, с. 238.

Другой вариант этого изречения приписывался македонскому царю Деметрию I Полиоркету (ок. 327–283 до н. э.): «Если бы я знал, чего стоит царская власть, я не наклонился бы поднять упавшую диадему». Гаспаров М. Л. Занимательная Греция. – М., 1996, с. 317.

• «Я нашел корону <…> на земле и подобрал ее» (Н-37).

Луций Анней СЕНЕКА
(МЛАДШИЙ)

(Lucius Annaeus Seneca, ок. 4 до н. э. – ок. 65 н. э.),

римский писатель, философ-стоик, сын Сенеки-старшего

Луций Сулла уврачевал отечество средствами более тяжкими, чем были самые опасности.

«О благодеяниях», V, 16

Римские стоики. – М., 1998, с. 118

О гражданской войне между сторонниками Гая Мария и Суллы (88–82 гг. до н. э.), беспримерной по своей жестокости.

СЕН-ЖЮСТ, (Луи) Антуан

(Saint-Just, Louis Antoine, 1767–1794),

французский якобинец,

член Комитета общественного спасения

Нельзя царствовать и быть невинным. <…> Всякий король – мятежник и узурпатор. // On ne peut rgner innocemment <…>.

Речь в Конвенте 13 нояб. 1792 г. на процессе

Людовика ХVI

Oster, p. 407

Цитируется также в форме: «Нельзя безнаказанно царствовать».

• «Короли заслуживают смерти уже в минуту своего появления на свет» (Р-87).

Искусство правления рождает чудовищ.

Речь в Конвенте 24 апр. 1793 г. о проекте конституции

Oster, p. 407

Французский народ провозглашает свободу всего мира.

Проект Конституции, представленный в докладе

Конвенту 24 апр. 1793 г., ч. 2, гл. 9, ст. 9

Захер Я. Французская революция в документах. – Л., 1926, с. 52

…Наказывать не только изменников, но даже и равнодушных, <…> наказывать всех пассивных <…>.

Доклад Конвенту 10 окт. 1793 г.

Захер Я. Французская революция в документах. – Л., 1926, с. 47

* Нет свободы для врагов свободы.

Перефразированная цитата из того же доклада: «…Было бы приятно управлять на основании принципов мира и справедливости, но эти принципы приложимы лишь по отношению к друзьям свободы: у народа и его врагов не может быть ничего общего, кроме меча». Манфред А. З. Великая Французская революция. – М., 1983, с. 156.

Те, кто совершает революции наполовину, только роют себе могилу.

Доклад в Конвенте 22 фев. 1794 г. о конфискации имуществ «подозрительных», содержащихся в тюрьмах

Жорес, 6:356

Дерзайте! В этом слове заключается вся политика вашей революции.

Там же

Oster, p. 407

Счастье (Благоденствие) – новая идея в Европе. // Le bonheur est une ide neuve en Europe.

Доклад в Конвенте 3 марта 1794 г. о «вантозских декретах»

Oster, p. 407; Собуль А. Парижские санкюлоты во время якобинской диктатуры. – М., 1966, с. 340

Речь шла о «возмещении обездоленных» за счет имущества «врагов революции».

Революция окоченела. // La Rvolution est glace.

Фрагменты о республиканских учреждениях, III, 5

(весна 1794)

Saint-Just L. Oevres compltes. – Paris, 1908, t. 2. p. 508;

Ревуненков, с. 728

Не должно быть ни богатых, ни бедных.

Там же, IV

Saint-Just L. Oevres compltes. – Paris, 1908, t. 2. p. 514;

Захер Я. Французская революция в документах. – Л., 1926, с. 71

СЕН-СИМОН, Клод Анри

(Saint-Simon, Claude Henri, 1760–1825),

французский граф, социалист-утопист

Вставайте, граф, вас ждут великие дела!

Этими словами, по преданию, юный Сен-Симон приказал своему лакею будить себя по утрам. Приведено в очерке Гюстава д’Эйхталя «О жизни и характере Сен-Симона». Doctrine de Saint-Simon. – Paris, 1830, p. 63.

Фраза восходит к рассказу Плутарха: «У персидского царя был слуга, обязанностью которого было по утрам входить к нему и обращаться с такими словами: „Вставай, царь, и позаботься о делах, о которых велел тебе заботиться великий Оромазд!“» («К непросвещенному властителю», 3). Памятники поздней античной научно-художественной литературы II–V в. – М., 1964, с. 70.

Золотой век, который слепое предание относило до сих пор к прошлому, находится впереди нас.

Эпиграф к «Рассуждениям литературным, историческим и промышленным» (1825)

Сен-Симон К. А. Избр. соч. – М.; Л., 1948, т. 2, с. 273

Отсюда эпиграф к журналу сен-симонистов «Le Producteur» («Производитель»), основанному в 1825 г.: «Золотой век впереди нас». Boudet, p. 174.

СЕНТ-ВИНСЕНТ, Джон Джервис

(Saint-Vincent, John Jervis, earl of, 1735–1823),

британский адмирал, в 1801–1804 гг. первый лорд Адмиралтейства (военно-морской министр)

Я не говорю, что французы не пройдут. Я говорю, что они не пройдут морем.

Так будто бы заявил Сент-Винсент в Палате лордов в 1801 г., опровергая слухи о вторжении Наполеона в Британию. Эджингтон Г. Адмирал Нельсон. – М., 1994, с. 218; encyclopedia.com/doc/1G1-135180154.html.

СЕПТИМИЙ СЕВЕР

(Lucius Septimius Severus, 146–211), римский император с 193 г.

Я был всем, и все это ни к чему.

Незадолго до смерти, согласно «Писателям истории августов», Х, 18, 11. Властелины Рима, с. 94.

Будем трудиться. // Laboremus (лат.).

Последние слова императора – ежедневный пароль, переданный трибуну («Писатели истории августов», X, 23, 4). Властелины Рима, с. 96.

СЕРВАН-ШРАЙБЕР, Жан Жак

(Servan-Schreiber,

Jean-Jacques, р. 1924), французский публицист

Американский вызов.

Загл. книги («Le dfi amrican», 1967)

Три года спустя вышла книга шведского публициста Хакена Хедберга «Японский вызов» (1970).

• «Цивилизационный вызов» (Т-54).

СЕРВЕТ, Мигель

(Servet (Servetus), Miguel, 1511–1553), испанский ученый,

казненный кальвинистами по обвинению в ереси

Меня сожгут, но это лишь эпизод. Мы продолжим нашу дискуссию в вечности.

Так будто бы сказал Сервет перед казнью, 27 окт. 1553 г. Bloomsbury, p. 309.

По другой, более достоверной версии, Сервет сказал: «Христос, Сын предвечного Бога, смилуйся надо мною». Формула «Сын предвечного Бога» (вместо: «предвечный Сын Бога») была еретической с точки зрения всех официальных христианских церквей. Beeching C. L. A Dictionary of Dates. – London, 1997, p. 184.

Квинт СЕРТОРИЙ

(Quintus Sertorius, 123 – 72 до н. э.), римский полководец, сторонник Мария;

сражался в Испании против Суллы и Помпея Великого

Лучше жить ничтожнейшим гражданином Рима, чем, покинув родину, быть провозглашенным владыкой всего остального мира.

Приведено у Плутарха («Серторий», 22). Плут.-94, 218.

СИГИЗМУНД I

(Люксембургский)

(Sigismundus I, 1368–1437),

император Священной Римской империи с 1410 г.

Я римский император, и я выше грамматиков. // Ego sum rex Romanus et supra grammaticos (лат.).

Согласно хронике Иоганна Куспиниуса «О римских цезарях и императорах» (Страсбург, 1540), выступая на Констанцском соборе 29 дек. 1414 г., Сигизмунд употребил слово «schisma» («схизма») в мужском роде (по другой, более поздней версии – в женском). Когда же один из кардиналов заметил ему, что по-латыни, как и по-гречески, «schisma» – среднего рода, император ответил: «Неужели ты думаешь, что мой авторитет меньше, чем у грамматика Присциана, которого я, как ты говоришь, обидел?». Грамматик Присциан из Цезареи работал в Константинополе на рубеже V–VI вв.

В форме «Я римский император, и я выше грамматиков» высказывание стало цитироваться лишь в ХIХ в., под влиянием изречения «И Цезарь не выше грамматиков» (П-90); впервые – в III изд. «Истории Германии» В. Менцеля (1837). Gefl. Worte-01, S. 422–423.

СИЙЕС (аббат Сийес; более точно: Сьейес), Эмманюэль Жозеф

(Sieys, Emmanuel Joseph, 1748–1836), французский политик и публицист,

в 1799 г. член Директории

«Что такое третье сословие?» – «Все». «Чем оно было доныне в политическом отношении?» – «Ничем». «Чего оно требует?» – «Сделаться чем-нибудь».

«Что такое третье сословие?», брошюра (янв. 1789 г.)

Boudet, p. 1164

Ш. Сент-Бёв, со ссылкой на свидетельство графа Луи де Лораге (1723–1824), утверждал, что эта формула принадлежала Никола Шамфору. Guerlac, p. 266.

Нередко ошибочно цитируется: «…Сделаться всем».

Мы сегодня те же, что были вчера: начнем же заседание.

23 июня 1789 г., после того как депутаты Генеральных Штатов от третьего сословия получили приказ короля очистить зал заседаний. Жорес, 1:328; Беркова К. Н. Процесс Людовика XVI. – М., 1923, с. 41.

Они хотят быть свободными, но не умеют быть справедливыми.

Речь в Учредительном собрании 10 авг. 1789 г.

против отмены десятины без выкупа

Benham, p. 741a; Любимов Н. А. Крушение монархии

во Франции. – М., 1893, с. 423 – 424

Смерть без всяких фраз. // La mort sans phrases.

Так будто бы воскликнул Сийес 16 янв. 1793 г. при голосовании в Конвенте по вопросу о казни Людовика XVI. Histoire de la Revolution de France. – Paris, 1801, t. 5, p. 114 (здесь – без упоминания имени Сийеса). На самом деле он, как и большинство других депутатов, голосовавших за казнь, сказал просто «Смерть». Guerlac, p. 268.

Я оставался жив. // I’ai vcu.

Апокрифический ответ на вопрос, заданный после 9 термидора, что делал Сийес в годы террора (1792–1794). Приведено в «Исторической заметке о жизни и трудах графа Сийеса» Ф. Минье (1836). Knowles, p. 719.

Я ищу шпагу.

Высказывание 1799 г., перед бонапартистским переворотом 18 брюмера (9 нояб.). Вариант: «Нам нужна хорошая (честная) шпага». Boudet, p. 1039; Тарле Е. Наполеон. – М., 1941, с. 65.

СИКСТ V

(Sixtus V, 1520–1590),

римский папа с 1585 г.

Пока я жив, преступники должны умирать.

Накануне своей интронизации, состоявшейся 1 мая 1585 г., в ответ на просьбу о помиловании четверых молодых людей, приговоренных к повешению за незаконное ношение оружия. Ранке Л. Римские папы в последние четыре столетия. – СПб., 1874, т. 1, с. 358.

СИЛОНЕ, Иньяцио

(Silone, Ignazio, 1900–1978), итальянский писатель

Красный фашизм.

Выражение из книги Силоне «Школа диктаторов» (1938). Markiewicz, s. 379.

СИМОНИД Кеосский

(ок. 556 – ок. 468 до н. э.), древнегреческий поэт

Путник, пойди возвести нашим гражданам в Лакедемоне, / Что, их заветы блюдя, здесь мы костьми полегли.

Эпитафия спартанцам, погибшим у Фермопил в 480 г. до н. э.; приведена в «Истории» Геродота (VII, 228). Геродот, с. 374; Парнас: Антология… – М., 1980, с. 191; пер. Л. Блуменау.

СКАНДЕРБЕГ

(Георг Кастриоти)

(Scanderbeg, алб. Skёnderbe, ок.1405–1468),

полководец, руководитель союза албанских князей

против Османской империи

54а

Я не принес вам свободу. Я нашел ее здесь, среди вас.

Так будто бы сказал Скандербег, прибыв с отрядом в 300 всадников в крепость Круя 28 нояб. 1443 г. В тот же день над замком было поднято родовое знамя Кастриоти, впоследствии ставшее национальным флагом Албании. herodote.net/citations/citations.php?nom=Skanderbeg.

СМИТ, Алфред

(Smith, Alfred Emmanuel, 1873–1944),

в 1919–1920 и 1922–1928 гг. губернатор штата Нью-Йорк

Хёрст наградил его поцелуем смерти.

О поддержке, которую крайне непопулярный газетный магнат Уильям Рандолф Хёрст оказал Огдену Миллсу, политическому противнику Смита («Нью-Йорк таймс», 25 окт. 1926). Jay, p. 343.

Выражение «поцелуй смерти» («kiss of death») с этого времени стало политической метафорой. Оно ассоциировалось с поцелуем Иуды, а также с сицилийским обычаем «омерта» (поцелуй как знак смертного приговора). Safire, p. 389.

Средство от всех недугов демократии – еще больше демократии.

Речь в Олбани 27 июня 1933 г.

Jay, p. 343

Это изречение обычно цитируется со ссылкой на Смита, хотя он лишь немного изменил высказывание американской феминистки Джейн Аддамс (1860–1935): «Средство от недугов демократии – больше демократии» («Демократия и социальная этика» (1902), введение). Shapiro, p. 6.

Ни один муниципальный политик, будучи в здравом уме, <…> не станет стрелять в Санта-Клауса в канун невеселого Рождества.

Интервью 30 нояб. 1933 г. (с критикой программ социальной помощи в рамках «Нового курса»)

Jay, p. 343

Фразу: «Никто не станет стрелять в Санта-Клауса» («Nobody shoots Santa Claus») – Смит неоднократно повторял во время избирательной кампании 1936 г., критикуя Ф. Рузвельта за расточительство. Andrews, p. 293.